LA CONQUISTA DEL PERU

La Conquista del Per (1532-1533) es el proceso histrico de anexin del Imperio incaico al Imperio espaol. Felipe Guamn Poma de Ayala, cronista del pas, seala el primer contacto entre un espaol llamado Pedro de Canda y Huayna Cpac.1 Sin embargo, fue a principios de 1532 que un ejrcito incaico se top con los Conquistadores espaoles, durante la guerra civil entre los dos herederos al trono cuzqueo, Huscar y Atahualpa, hijos del recin difunto Emperador Inca, Huayna Cpac. En este encuentro, Atahualpa fue tomado preso por Francisco Pizarro y semanas despus fue ejecutado. Sin embargo, tras la conquista espaola y desmoronamiento Inca, focos inconexos de resistencia aborgen existieron hasta 1574.

Guaman Poma dijo en sus crnicas que el Inca Huayna Cpac tuvo un encuentro Pedro de Canda en el Cuzco, aunque dicha crnica se considera errnea.2 Se dice que la entrevista fue utilizando seas, segn la cual el Inca interpret que Canda coma oro, por lo que el gobernador le brind oro en polvo y luego le permiti marcharse.3 Pedro de Canda se llev consigo a uno de los chasquis a Espaa y lo present al rey, luego fue trado de vuelta al Tahuantinsuyo para que hiciera de traductor. Este inca sera conocido luego como Felipillo.1 La situacin incaica Poco tiempo despus del primer contacto entre Huayna Cpac y Pedro de Canda, el Sapa Inca y su sucesor, Nina Cuyuchi, murieron a causa de una rara enfermedad,4 que algunos autores atribuyen a la viruela trada con los europeos. Tras la anarqua posterior al deceso del Inca, Huscar asumi el gobierno por orden de los orejones (nobles) de Cuzco, quienes crean que su experiencia como vice-gobernante era suficiente para asumir el mando.3 Despus de un golpe de estado fallido; Huscar, preocupado por la excesiva confianza que tena su hermano Atahualpa en los generales del imperio -los denominados ikas-, ordena a su hermano que se aleje de ellos. Pero l reacciona organizando un ejrcito y declarndole la guerra. El enfrentamiento, que habra de durar tres aos, finaliz con la victoria de Atahualpa y la captura y posterior ejecucin de Huscar.5 6 Situacin de los conquistadores Hacia 1523, a los 47 aos de edad, Francisco Pizarro estaba situado en Panam, ciudad de la que lleg a ser alcalde en 1522. El anlisis histrico se inclina a creer que Pizarro posea una fortuna modesta, porque para emprender la aventura, l y Diego de Almagro, tuvieron que asociarse con un cura influyente, Hernando de Luque, que a la sazn era cura de Panam. Villanueva habla de un cuarto "socio oculto": el licenciado Espinoza, que no quiso figurar pblicamente, pero que fue el financista de las expediciones. Ello debi ser as, por cuanto nunca uno slo de los socios decida de manera unilateral las

acciones. Slo Francisco Pizarro, iniciada la conquista fsica del Per, tom decisiones de campaa o sobre acciones militares y administrativas, prerrogativas de su cargo de Gobernador de Nueva Castilla. En 1524 Pizarro se asoci con Diego de Almagro y el cura Hernando de Luque para conquistar "El Bir" (palabra que despus se convertira en Per), repartindose las responsabilidades de la expedicin. Pizarro la comandara, Almagro se encargara del abastecimiento militar y de alimentos y Luque se encargara de las finanzas y de la provisin de ayuda. A finales de septiembre de 1526, cuando haban transcurrido dos aos de viajes hacia el sur afrontando toda clase de peligros y calamidades, llegaron a la isla del Gallo cansados y extasiados. El descontento entre los soldados era muy grande, llevaban varios aos pasando calamidades sin conseguir ningn resultado. Pizarro intenta convencer a sus hombres para que sigan adelante, sin embargo la mayora de sus huestes quieren desertar y regresar. En la isla del Gallo se produce la accin pica de Pizarro, de trazar con su espada una raya en las arenas de la isla exhortando a sus hombres a decidir entre seguir o no en la expedicin descubridora. Tan solo cruzaron la lnea trece hombres. Los "Trece de la Fama", o los "Trece de la isla del Gallo", fueron: Bartolom Ruiz, Pedro Alcn, Alonso Briceo, Pedro de Canda, Antonio Carrin, Francisco de Cullar, Garca Jern, Alonso Molina, Martn Paz, Cristbal de Peralta, Elias Ascoy Angulo, Domingo de Soraluce y Juan de la Torre. Sobre la escena que se vivi en la Isla del Gallo, luego que Juan Tafur le trasmitiera la orden del gobernador Pedro de los Ros, cuenta el historiador Jos Antonio del Busto: "El trujillano no se dej ganar por la pasin y, desenvainando su espada, avanz con ella desnuda hasta sus hombres. Se detuvo frente a ellos, los mir a todos y evitndose una arenga larga se limit a decir, al tiempo que, segn posteriores testimonios, trazaba con el arma una raya sobre la arena: Por este lado se va a Panam, a ser pobres, por este otro al Per, a ser ricos; escoja el que fuere buen castellano lo que ms bien le estuviere. Un silencio de muerte rubric las palabras del hroe, pero pasados los primeros instantes de la duda, se sinti crujir la arena hmeda bajo los borcegues y las alpargatas de los valientes, que en nmero de trece, pasaron la raya. Pizarro, cuando los vio cruzar la lnea, "no poco se alegr, dando gracias a Dios por ello, pues haba sido servido de ponelles en corazn la quedada". Sus nombres han quedado en la Historia". Jos Antonio del Busto Pizarro y los Trece de la Fama esperaron en la isla del Gallo cinco meses por los refuerzos, los cuales llegaron de Panam enviados por Diego de Almagro y Hernando de Luque, al mando de Bartolom Ruiz. El navo encontr a Pizarro y los suyos en la Isla de la Gorgona, hambrientos y acosados por los indios. Ese mismo da, Pizarro orden zarpar hacia el sur. Pizarro no fue ni el primero ni el nico que intent la conquista del Per. Dos aos antes, en 1522, Pascual de Andagoya fue el primero en tratar de efectuar esa aventura: su

expedicin termin en un estrepitoso fracaso. Las noticias de la existencia de "Bir" y de sus enormes riquezas en oro y plata, debi influir en el nimo de tales aventureros y podra haber aportado el ingrediente decisivo para preparar la expedicin no slo de Pizarro sino de Andagoya. Por tal razn, Pizarro, Almagro y Luque se lanzaron a la aventura. La conquista (tercer viaje) Primera fase En 1531, las tropas de Pizarro se separaron en dos; Pizarro en Coaque se dirigi hacia Pun (en el Golfo de Guayaquil). En Pun, los espaoles recibieron regalos e instrumentos musicales por parte del curaca punaneo, que los vea como instrumento para sus fines. Ms tarde dicho curaca recurri a los punaneos y se rebelaron por los excesos cometidos por los espaoles.7 Los punaneos tuvieron que enfrentarse no slo a espaoles sino tambin a tumbesinos, aliados de los espaoles por viejos resentimientos de guerra hacia los isleos de Pun. Ms tarde los espaoles fueron vctimas de traiciones y conspiraciones por parte de sus aliados tumbesinos; En una ocasin los tumbesinos abandonaron en una de sus balsas en medio del mar a tres espaoles.8 Segunda fase Hernando de Soto con su tropa persigui a los tumbesinos levantados durante toda la noche y en la maana: cayeron sobre sus campamentos, sorprendindolos y matndolos, apoderndose de los campamentos. Al da siguiente continu la persecucin. El cacique Quilimasa con las debidas garantas para su vida, se present ante Hernando de Soto, quien lo llev donde estaba el Gobernador. De la conversacin con Quilimasa, se entera que otros caciques ms importantes haban ordenado la muerte de los espaoles. Otra conversacin importante fue la que sostuvo Pizarro con un principal venido del interior. Al respecto Pedro Pizarro, dice: "...pues preguntando al indio qu era el dijo que era un pueblo grande donde resida el Seor de todos ellos, y que haba mucha tierra poblada y muchos cntaros de oro y plata, y casas chapeadas con planchas de oro; y cierto el indio dijo verdad, y menos de lo que haba..."; les inform tambin sobre valles ms frtiles. Adems de lo anterior, inform a Pizarro sobre la situacin Inca. Todos estos informes entusiasmaron a Pizarro, quien decidi continuar con la conquista. En vista que no encontraron a los indios que perseguan y que los poblados tumbesinos haban sido arrasados por los Puns, Pizarro decide continuar dejando en ella a su teniente y abandonarla en dos grupos. La vanguardia a su mando, acompaada por Hernando de Soto, parti hacia Poechos. La retaguardia, al mando de Hernando Pizarro, sali de Tmbez tiempo despus, porque en sus filas haba enfermos: se les orden que siguieran a la vanguardia.

Viaje de Piura a Cajamarca :

Antes de entrar a la sierra, Francisco Pizarro tom una serie de precauciones, que segn Villanueva, fueron: 1. Que su hermano Juan Pizarro, con cincuenta de a caballo, se instalase en Piura, alerta ante las huestes de Atabalipa, haciendo gran actividad de espionaje; 2. Y que, con las dems gente su hermano Hernando Pizarro se instalara en Tangarala; 3. El repartimiento de Tmbez, que era el ms ambicionado, lo entreg a Hernando de Soto, cumpliendo la promesa que le hiciera a Hernando Ponce de Len cuando le flet dos navos en Panam; 4. En Tangarala puso como su teniente gobernador a Antonio Navarro, contador del rey de Espaa; 5. Adems, dej en Tangarala a cincuenta y cinco vecinos espaoles, que se quedaron a poblarla Los enfrentamiento con Atahualpa. Sin embargo, Pizarro decide ir a Cajamarca, por varias razones que explica Villanueva Sotomayor: "1. Recuerda las recomendaciones de Hernn Corts: "lo primero que hay que hacer es apoderarse del jefe, lo consideran como su dios y tienen poder absoluto. Con ello, los dems no saben qu hacer". 2. Por su propia experiencia, en Coaque, la Pun y Tmbez, sabe que apresando un curaca y tenindolo como rehn se gana mucho. En cambio, suelto, el curaca se convierte en enemigo peligroso. 3. Los huascaristas lo ayudan porque l se ha declarado "su partidario". Tomar una ruta distinta a donde estn los protagonistas de la guerra civil sera perder ese valioso apoyo. 4. A Atahualpa le ha mandado decir que va a su encuentro porque "quiere ser su amigo" y "apoyarlo" en su lucha contra Huscar Inca Yupanqui. No cumplir con esa promesa debilitara las posibilidades de la sorpresa y el engao que le tena preparado al Inca. 5. Cambiar la ruta hacia Chincha sera la perdicin para Pizarro, porque quedaran al descubierto sus planes secretos...". CAPTURA DE ATAHUALPA El Inca Garcilaso de la Vega y Miguel de Estete aseguran que los espaoles encontraron en Cajamarca "gente popular y algunos de la gente de guerra" de Atahualpa. Adems, que fueron bien recibidos. Otros cronistas, como Jerez, aseguran que los espaoles no encontraron gente en el poblado. Herrera dice que "slo se vean en un extremo de la plaza unas mujeres que lloraban la suerte que el destino reservaba a los espaoles que haban provocado la clera del emperador indio" ("Hechos de los castellanos, Dcada V").

Cuando Pizarro entr en Cajamarca, Atahualpa se encontraba a media legua del asiento, en los Baos del Inca, donde haba asentado su real, "con cuarenta mil indios de guerra" como cuenta Pedro Pizarro. Entrados en Cajamarca y antes de apearse, Francisco Pizarro envi a Hernando de Soto con cinco o seis y un intrprete como embajada para decirle a Atahualpa "que l vena de parte de Dios y del Rey a los predicar y tenerlos por amigos, y otras cosas de paz y amistad, y que se viniese a ver con l. ". El Inca respondi a la embajada comunicando que "podan quedarse en la llacta de Cajamarca, que l no poda ir porque estaba terminando su ayuno". El Inca, una vez que se fueron los espaoles, orden que veinte mil soldados imperiales se apostasen en las afueras de Cajamarca, para capturar a los espaoles: estaba seguro que al ver tanta gente, los espaoles se rendiran. Slo eran soldados de profesin adems de Pizarro, unicamente de Soto y Ganda. Pedro Pizarro dice "Pues estando as los espaoles, fue la noticia a Atahualpa, de indios que tena espiando, que los espaoles estaban metidos en un galpn, llenos de miedo, y que ninguno apareca por la plaza. Y a la verdad el indio la deca porque yo o a muchos espaoles que sin sentirlo se orinaban de puro temor". Los conquistadores a las ordenes de Pizarro velaron armas durante la noche, Francisco Pizarro en base a los largos relatos que le haca Hernn Corts sobre la conquista de los aztecas, tena en mente capturar al Inca imitando a Corts en Mxico. Pizarro dispuso que Pedro de Canda se colocase en lo ms alto del tambo real, en el centro de la plaza, con tres trompeteros y un falconete pequeo. Tenan la orden de disparar cuando ya el Inca, se encontrara en la plaza. Luego del estruendo del falconete, haran sonar las trompetas. A los de caballo los dividi en dos fracciones al mando de Hernando de Soto, uno y de Hernando Pizarro, el otro. La orden era que cuando escuchasen el estruendo deberan salir de sus escondites. La infantera tambin estara dividida en dos fracciones, una al mando de Francisco Pizarro y la otra al mando de Juan Pizarro. La orden, avanzar a capturar al Inca. Todos deban estar escondidos en los edificios que rodeaban la plaza hasta escuchar la voz de ataque: Santiago!, que sera dada por el cura Valverde, en su momento. Los cronistas fijan las cuatro de la tarde como la hora en que Atahualpa ingresa a la plaza de Cajamarca. Este dice: "A la hora de las cuatro comienzan a caminar por su calzada delante, derecho a donde nosotros estbamos; y a las cinco o poco ms, lleg a la puerta de la ciudad". El inca comenz su entrada en Cajamarca, antecedida por su vanguardia de cuatrocientos hombres con "grandes cantares", ingres a la plaza con toda su gente, que cubra toda ella, en una "litera muy rica, los cabos de los maderos cubiertos de plata...; la cual traan ochenta seores en hombros; todos vestidos de una librea azul muy rica; y l vestido su persona muy ricamente con su corona en la cabeza y al cuello un collar de esmeraldas grandes; y sentado en la litera en una silla muy pequea con un cojn muy rico". Jerez, escriba. "Entre estos vena Atabaliba en una litera aforrada de plumas de papagayos de muchos colores, guarnecida de chapas de oro y plata". Francisco Pizarro envi al cura dominico, fray Vicente de Valverde, al soldado Hernando de Aldama y al intrprete Martinillo. Ante el Inca, el cura Valverde hace el requerimiento

formal a Atahualpa de abrazar la fe catlica y someterse al dominio del rey de Espaa, al mismo tiempo que le entregaba un evangelio. El dilogo que sigui es narrado de forma diferente por todos los testigos. Segn algunos cronistas, la reaccin del Inca fue de sorpresa, curiosidad, indignacin y desdn. Atahualpa abri y revis el evangelio minuciosamente. Al no encontrarle significado alguno a lo escrito en l, lo tir al suelo. Villanueva, dice que "luego le pidi (el Inca) su espada a Aldama. El espaol se la ense, pero no la entreg". La reaccin posterior de Atahualpa fue decirle a Valverde que los espaoles devolviesen todo lo que haban tomado de sus tierras sin su consentimiento; que nadie tena autoridad para decirle al Hijo del Sol lo que tena que hacer y que l hara su voluntad; y finalmente, que los extranjeros "se fuesen por bellacos y ladrones"; en caso contrario los matara. A una seal de Francisco Pizarro se puso en marcha lo planificado por l. Dispar el falconete de la artillera de Pedro de Canda y las trompetas y salieron los caballos. Algunos cronistas dicen que los millares de indgenas apiados dentro la plaza no estaban con armados para defenderse de los espaoles y que la mortandad se debi a su propia estampida humana que derrib muros. ...sonaban los cascabeles atados a los caballos, disparaban ensordecedores los arcabuces; los gritos, alaridos y quejidos eran generales. En esta confusin los aterrorizados indgenas, en un esfuerzo por escapar, derribaron una pirca de la plaza y lograron huir. Tras ellos se lanzaron los jinetes, dndoles alcance mataron a todos los que pudieron, otros murieron aplastados por la avalancha humana". Mientras tanto, en la plaza de Cajamarca Pizarro buscaba el anda del Inca y Juan Pizarro la del Seor de Chincha. El Seor de Chincha y el Seor de Cajamarca fueron muertos por los espaoles que los capturaron. Tambin mataron a mucha gente del entorno de ambos seores. "Otros capitanes murieron, que por ser gran nmero no se hace caso de ellos, porque todos los que venan en guarda de Atabaliba eran grandes seores" (Jerez). Igual suerte hubiera corrido Atahualpa de no ser por Francisco Pizarro, que ya se encontraba cerca de l, debido a que no podan derribar la litera del Inca, a pesar de que mataron a los portadores de la litera, ya que otros de refresco se metan a cargarla. As estuvieron forcejeando gran tiempo; un espaol quiso herir al Inca, cuando Francisco Pizarro, grit que "nadie hiera al indio so pena de la vida...", hasta que hicieron caer el anda y capturan al Inca, al que ponen bajo arresto en un ambiente del Templo del Sol. Al caer la noche de aquel 16 de noviembre de 1532, haban terminado para siempre el Tawantisuyo, el Inca estaba cautivo y con su prisin llegaba a su fin la independencia del estado inca.

EL RESCATE DE ATAHUALPA
Estando en prisin Atahualpa, venan los curacas a visitarle trayndole obsequios, en oro y plata. El Inca se dio cuenta entonces de que el oro y la plata tena para los espaoles otro valor, diferente, al que l y su pueblo le daban. Tambin se dio cuenta y se convenci

que la nica forma de salvarse era ofrecindoles gran cantidad de oro y plata. Y as lo hizo. Le propuso a Francisco Pizarro: "te dara de oro una sala" que tiene 22 pies de largo y diecisiete de ancho, llena hasta una raya blanca que est en la mitad del alto de la sala; y dijo que hasta all henchira la sala con diversas piezas de oro, cntaros, ollas y tejuelos, y otras piezas, y que de plata dara todo aqul boho dos veces lleno, y lo cumplir dentro de dos meses" (El Per en los tiempos modernos). Pizarro se apresur a confirmar la promesa por escrito en un acta ante escribano. Atahualpa le inform adems del Templo de Pachacmac y de sus riquezas, que se encontraba a "diez jornadas al sur". Pizarro comenz a tomar una serie de providencias; reforz la seguridad de Cajamarca, con obras civiles, en las cuales trabajaron "muchos indios huascaristas". El primer cargamento de oro ofrecido por Atahualpa lleg del sur y lo trajo un hermano del Inca, "trjole unas hermanas y mujeres de Atabaliba, y trajo muchas vasillas de oro; cntaros y ollas y otras piezas y mucha plata, y dijo que por el camino vena ms; que como es tan larga la jornada, cansan los indios que lo traen y no pueden llegar tan ana; que cada da entrar ms oro y plata de los que quedan ms atrs". "Y as, entran algunos das veinte mil, y otras veces treinta mil, y otras cincuenta, y otras sesenta mil pesos de oro en cntaros y ollas grandes de tres arrobas y de a dos, y cntaros y ollas grandes de plata y otras muchas vasijas". Pizarro iba acumulando esas piezas en uno de los aposentos donde estaba Atahualpa, "hasta que cumpla su promesa". El reparto del tesoro: Se sabe que no exista moneda en el Imperio Inca, en donde se presume se usaba trueque. El Oro y la Plata posean un valor ritual, pero no tenan ni mercado ni comercio en las culturas prehispnicas, no tenan valor comercial.10 El valor monetario se lo aadi el transporte espaol al mercado de Europa. El 18 de junio de 1533, el Gobernador Francisco Pizarro, orden fundir lo recaudado y se repartiese. Toda la fundicin arroj un valor espaol total de un ciento y trescientos mil veintisis mil quinientos treinta y nueve pesos de buen oro (1.326.539 pesos de oro). En el libro El Per en los tiempos modernos, se dice al respecto: Luego de pagar los derechos del fundidor, el quinto real para la Corona espaola fue de 262.259 pesos de oro de alta pureza; el fundidor al que se le pag fue un orfebre espaol. Pero toda la fundicin la hicieron metalistas indgenas, de acuerdo con su mtodo. Comnmente se fundan cada da cincuenta o sesenta mil pesos. Esta fundicin fue hecha por los indios, que hay entre ellos plateros y fundidores, que fundan con nuevas forjas. El total de plata fundida se valoriz en 51.010 marcos. A la Corona le toc 10.121 marcos. Los de a caballo recibieron en total: 610.131 pesos de oro y 25.798,60 marcos de plata. Promedio individual: 9.386,60 pesos de oro y 396,90 marcos de plata. Los de infantera recibieron en total: 360.994 pesos de oro y 15.061,70 marcos de plata. Promedio individual: 3.438 pesos de oro y 143,4 marcos de plata. El Gobernador, segn su criterio, premi a unos con ms y a otros les quit algo. Tambin entreg unos 15.000 pesos de oro a los vecinos que quedaron en San Miguel. A Diego de

Almagro y sus huestes les reparti de acuerdo con su criterio. Les dio 20.000 pesos de oro para que se repartan entre todos ellos. Pos supuesto, recibieron mucho menos que los caballeros e infantes que intervinieron directamente en la captura de Atahualpa. Almagro haba pedido que a l y a sus compaeros les tocase la mitad que a los de Cajamarca. Como no se pusieron de acuerdo, fue otro motivo para que ambos socios se distanciasen ms, arrastrando en sus diferencias a los soldados que estaban bajo el mando de cada uno de ellos. Los que en Cajamarca se beneficiaron del repartimiento fueron el cura Valverde, 65 de a caballo y 105 de infantera. Segn Pablo Macera: El Rescate de Atahualpa consisti en 6,087 kilogramos de oro y 11,793 kilogramos de plata. A cada soldado a caballo le tocaba 40 kilogramos de oro y 80 kilogramos de plata. A los peones, la mitad. A los soldados con perros ms que a los peones. A Pizarro 7 veces lo que a un jinete de caballo, adems del trono de Atahualpa que pesaba 83 kilogramos de oro. Los sacerdotes recibieron la mitad de un pen. EJECUCION DE ATAHUALPA Nunca estuvo en la mente del Gobernador Francisco Pizarro, respetar la vida del Inca. Para continuar con su estrategia, invent rebeliones de los leales a Atahualpa, responsabilizndolo de actos de traicin. Luego el Gobernador, con acuerdo de los oficiales de su majestad y de los capitanes y personas de experiencia, sentenci a muerte a Atabaliba, y mand por su sentencia, por la traicin por l cometida, que muriese quemado si no se tornase cristiano, Atabaliba dijo que quera ser cristiano, y bautizle el muy reverendo padre Fray Vicente de Valverde. Le pusieron de nombre Francisco y no de Juan, como muchos han asegurado. Juan de Santa Cruz Pachacuti, sostiene en tiempos de Vaca de Castro, que el Inca fue muerto por garrote; se le dio una vuelta al cuello con un cordel y de ese modo fue ahogado, nos dice Sancho de la Hoz. Por su parte Jerez, dice: a la hora que fue preso y desbaratado. La sentencia a muerte, fue dada el viernes 25 de julio de 1533 y al da siguiente sbado 26 de julio de 1533, fue muerto en la plaza de Cajamarca. Hay cierta discusin sobre las fechas. Franklin Peace, de un documento del Archivo de Indias, encontrado en Sevilla, por l, dice:

Y en dicho pueblo de Caxamalca en treinta y un das del dicho mes de julio en presencia de los dichos oficiales de S.M. manifest Francisco Pizarro mil ciento ochenta y cinco pesos en piezas labradas de indios que dijo que se le haba dado el cacique Atahualpa y manifestles despus de la muerte de dicho Atahualpa cinco das. CONCLUSIONES:

Es lgico suponer que la muerte del Inca ocurri despus del 8 de junio y antes del 29 de julio de 1533. La partida de Cajamarca se inici a mediados de agosto por grupos, el 26 de ese mismo mes, estaban en Andamarca y el 2 de septiembre arriban a Huaylas. La fecha antojadiza del 29 de agosto es completamente equivocada y se hace necesario rectificar el error. Muerto Atahualpa, termina la dinasta de los Incas, que gobernaron el Imperio (aunque Atahualpa, no fue reconocido por las panacas reales cusqueas, los espaoles lo consideraron Sapa Inca). Para guardar las apariencias, y tener un seguro hasta la toma del Cuzco, Francisco Pizarro, nombra otro Sapa Inca, que recae en un hijo de Huayna Cpac, duodcimo Sapa Inca del Imperio: Tpac Huallpa, y que los cronistas espaoles nombran como Toparpa, quien reconoce vasallaje al rey de Espaa. Se dice mucho sobre la amistad de Hernando Pizarro con el Inca Atahualpa, cuando ste ltimo estuvo en prisin. Curiosamente, antes del juicio al, su hermano Francisco Pizarro, lo comisiona para que lleve a Espaa el primer botn. A su retorno al Per, fue nombrado Gobernador del Cuzco. Villanueva Sotomayor, dice: La ausencia temporal de Hernando Pizarro no descarta una maniobra maliciosa de los conquistadores, ya sea por culpa de l o por imposicin de su hermano. Hernando Pizarro ya saba que iban a matar al Inca? Fue ese viaje una salida airosa del capitn espaol, nico amigo de Atahualpa Inca? O fue una premeditada maniobra de su hermano Francisco para alejarlo y que no interfiriera en las decisiones drsticas que ya pensaba tomar con la vida del Inca?