REFLEXES SOBRE O SERVIO SOCIAL E O PROJETO TICO-POLTICO PROFISSIONAL

emancipao

Maria Lcia Martinelli2

RESUMO: Trato, neste artigo, das relaes entre o Servio Social e o seu projeto ticopoltico. Partindo de uma concepo scio-histrica, analiso a profisso e o projeto como construes sociais em contextos histricos determinados. Situo os alicerces do projeto e explicito suas relaes com os projetos societrios, bem como ressalto a importncia da qualificao e empenho dos profissionais no sentido da consolidao do projeto tico-poltico. PALAVRAS-CHAVE: Servio Social, Projeto tico-Poltico, Construo Coletiva.

Introduo
Muito prazer, sou uma Assistente Social.

H vrias perspectivas a partir das quais a temtica do projeto tico-poltico profissional pode ser abordada. Neste artigo optei por fazlo de modo terico-prtico, ancorando minhas reflexes no prprio exer1

Palestra promovida pelo Departamento de Servio Social da Universidade Estadual de Ponta Grossa, PR, em 10/11/2005. Transcrio de Jussara Ayres Bourguignon, em maro de 2006.
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Doutora em Servio Social, Docente e Pesquisadora do Programa de Estudos Ps-Graduados em Servio Social da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Coordenadora do Ncleo de Estudos e Pesquisa sobre Identidade da mesma Universidade.

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ccio profissional cotidiano, luz da categoria identidade. Como sou assistente social h vrias dcadas, com esta profisso que venho atravessando a vida e construindo a minha histria. Com ela realmente me constru, pois uma profisso que traz muitos desafios, mas traz tambm muito retorno. Assim como os ferrovirios ingleses responderam ao historiador Edward Thompson (1948, p. 36), quando perguntados sobre a rdua tarefa de construir ferrovias: ns construmos a ferrovia, mas ela tambm nos construiu, posso, com convico, afirmar que contribu muito para a construo do Servio Social, mas ele tambm me construiu. Profissionalmente, como assistentes sociais, somos colocados muito prximos daquilo que essencial na nossa vida, que a possibilidade da construo coletiva e da interveno no prprio tecido social. Somos profissionais que chegamos o mais prximo possvel da vida cotidiana das pessoas com as quais trabalhamos. Poucas profisses conseguem chegar to perto deste limite como ns. , portanto, uma profisso que nos d uma dimenso de realidade muito grande e que nos abre a possibilidade de construir e reconstruir identidades a da profisso e a nossa em um movimento contnuo. Como pesquisadora deste campo temtico da identidade , em suas relaes com a histria, a cultura e os processos sociais, em geral, quero ancorar minhas reflexes nas questes da identidade profissional que permeiam a construo do projeto tico-poltico do Servio Social. Somos uma profisso com mais de cem anos no mundo e, tomando por referncia a criao da primeira Escola de Servio Social em 1936, em So Paulo, estamos completando setenta anos de Servio Social no Brasil. Trata-se, sem dvida, de uma trajetria longa, fecunda, profundamente identificada com a construo do campo dos direitos sociais no Brasil, porm preocupa-me constatar que algumas vezes estamos construindo identidades pela negatividade, visualizando-se o Servio Social como uma profisso que atende a tudo aquilo que no especfico das demais profisses sociais.
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Indico na bibliografia algumas de minhas produes sobre esta temtica, com vistas ao aprofundamento da anlise. emancipao, 6(1): 9-23, 2006.

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muito importante que possamos construir identidades pela positividade. Identidades pedem reconhecimento, reciprocidade, so construes coletivas. No h como construir identidades de modo solitrio e ningum constri identidade no espelho, pois ela construda no cenrio pblico, na vida cotidiana, juntamente com os movimentos sociais, com as pessoas com as quais trabalhamos. Creio que um primeiro movimento que o trabalho com a identidade me ensinou, foi exatamente o de recuperar a centralidade do humano, de reconhecer os sujeitos sociais com os quais atuamos como legtimos construtores da prtica social. Ns no construmos ss a 4 nossa prtica profissional , o fazemos de modo inclusivo com todas estas pessoas, sejam elas crianas, adultos, ancios, o morador de rua, pois no h ser humano sem histria, assim como no h identidade sem escuta. fundamental que reconheamos a importncia de nossa profisso ao abrir espaos de escuta para estes sujeitos que, muitas vezes, nem, sequer so alcanados por outras profisses. Com freqncia somos ns, assistentes sociais, os interlocutores deste segmento que praticamente j no mais interessa a quase ningum. Homens de rua no votam, imigrantes esto sem trabalho, ancios no so produtivos sob o ponto de vista do mercado, enfim este o segmento pensado por muitos como uma populao sobrante, sem insero no mercado de trabalho. Em uma sociedade, como a nossa, que se organiza por esta lgica de mercado, as pessoas so importantes enquanto so produtivas e quando no produzem, como se j no fossem nem sequer seres humanos. impressionante constatarmos como o econmico invade as relaes sociais e como certas prticas retiram cidadania dos sujeitos, fragilizando a sua j frgil condio humana. No dialogam com os sujeitos em sua plenitude, desconsideram a sua conscincia poltica, reduzindo o campo de interveno do Servio Social ao mero atendimento pontual da solicitao das pessoas. Nosso ato profissional muito mais pleno do que o atendimento imediato da solicitao.

Uma importante anlise, e indispensvel leitura, sobre o uso da expresso prtica profissional, encontra-se em Iamamoto, 998, especialmente s pginas 93 a 96. No caso do presente artigo utilizo-a para expressar o trabalho profissional que o assistente social realiza no contexto das relaes sociais. emancipao, 6(1): 9-23, 2006.

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muito maior do que isso. Certamente, vamos prestar o atendimento, mas tendo at mesmo a coragem em alguns momentos de recolher aquele gesto espontneo da resposta imediata. A nobreza de nosso ato profissional est em acolher aquela pessoa por inteiro, em conhecer a sua histria, em saber como chegou a esta situao e como possvel construir com ela formas de superao deste quadro. Se reduzirmos a nossa prtica a uma resposta urgente a uma questo premente, retiramos dela toda sua grandeza, pois deixamos de considerar, neste sujeito, a sua dignidade humana. Em um belo texto, intitulado O narrador, o filsofo Walter Benjamim (1994, p. 220 - 221), refletindo sobre o alcance das prticas humano-sociais, nos diz que preciso construir prticas que nos permitam unir a mo e o gesto, a voz e a palavra, ou seja, que tenham inteireza, que se faam a partir da centralidade do humano. assim que temos de pensar em nossa profisso: uma profisso que atravs de sua interveno na realidade, de sua interlocuo com os movimentos sociais, com os setores organizados da sociedade civil, participa da reconstruo do prprio tecido social. A partir das prticas que realizamos, dos processos polticos dos quais somos protagonistas como profissionais e como cidados, participamos sim da construo de uma nova sociedade. Que tenhamos, portanto, a firmeza de declarar muito prazer, sou um assistente social. 1. Servio Social: uma profisso de natureza interventiva
O Servio Social uma profisso que tem um compromisso com a construo de uma sociedade humana, digna e justa.

A transio do sculo XX para o sculo XXI foi marcada por profundas transformaes societrias que alcanaram todos os nveis da vida social e inclusive as profisses. Evidentemente no somente o Servio Social, mas o conjunto das profisses. Na verdade, neste perodo histrico assistimos a um redesenho
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da prpria sociedade. A filsofa Marilena Chau (1999 - 2000) nos seus estudos sobre a sociedade contempornea, afirma que nas ltimas dcadas do sculo passado assistimos a um verdadeiro desmonte da sociedade, a uma verdadeira imploso de direitos sociais conquistados h mais de duzentos anos, com duras lutas, desde a Revoluo Francesa em 1789. O trabalho socialmente protegido, uma legislao trabalhista consistente, acesso aos bens e servios socialmente produzidos, direitos consagrados em Cartas Constitucionais e em legislao pertinente, ruram diante de nossos olhos. Com o avano do processo de globalizao 6 e com os ajustes neoliberais caram por terra todos estes direitos. A edificao com a qual convivemos durante dcadas sumiu de nosso horizonte. Que edificao era esta, que sociedade era esta? Uma sociedade que se organizava atravs do trabalho e a partir do trabalho contava com a proteo trabalhista, com a proteo social. O trabalho expresso do humano, constitutivo da prxis humana. (MARX, 1986, p. 201 a 209). Porm, da dcada de setenta do sculo passado para c, comea a ocorrer um descentramento do trabalho como modo de organizao da vida em sociedade. No modelo at ento vigente, trabalho, emprego e proteo social compunham uma trade organicamente articulada. Ao perdermos o trabalho como instncia organizativa da vida social, perdemos muito de tudo aquilo que significa proteo legal ao trabalho, proteo social ao cidado. Torna-se bastante claro que no mbito das polticas neoliberais, somos considerados cidados, trabalhadores enquanto estamos disposio do capital. Ao deixar o mercado formal de trabalho, rapidamente o trabalhador perde a sua insero de classe e os seus direitos trabalhistas e sociais. Os estudiosos franceses deste tema, e entre eles especialmente Robert Castel (1998), consideram que todas estas perdas o le-

A autora trabalha esta temtica em vrios estudos, porm para efeito deste artigo utilizei especialmente a Ideologia Neoliberal no livro Os sentidos da democracia (1999, p. 27 a 54) e O que comemorar? na Revista Projeto Histria n 20, p. 35 a 62, publicada pela EDUC, So Paulo, 2000.
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Sobre esta temtica h uma vasta literatura. Para efeito deste artigo destaco Castel (1998), Antunes (2001), Dupas (1999), Chau (1999). emancipao, 6(1): 9-23, 2006.

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vam a entrar em uma rota de excluso. A prpria sociedade vai retirando dele cidadania. Uma pessoa pode ter trabalhado durante muitos anos, porm ao deixar o mercado comea a compor uma categoria de no-trabalhador, todos os seus direitos se esvaem, abala-se toda uma vida pessoal e familiar arduamente construda. Tudo que slido desmancha no ar. (MARX, 1981, p. 34). Certamente isto traz profundas repercusses que no atingem apenas a materialidade do processo de trabalho, mas atingem tambm a nossa subjetividade. (ANTUNES, 2001). Somos todos tragados por esta espiral. So trabalhadores que perdem o seu posto de trabalho, so jovens que nem sequer conseguem iniciar a sua vida profissional, so crianas precocemente envolvidas com o trabalho infantil. Assistimos a uma adultizao da infncia e nos perguntamos: o que ocorrer com uma sociedade cujas crianas esto tendo sua infncia roubada, seja pelo desemprego dos pais seja pelo trabalho infantil? Qual ser a sociabilidade destes adultos que no tiveram tempo para o lazer, para o prazer, que cresceram em um contexto de profunda desigualdade social? realmente um quadro muito preocupante. Eric Hobsbawn, um dos maiores historiadores marxistas de nosso tempo, em seu livro A Era dos Extremos (1995, p. 421 a 430), realiza uma anlise sobre a Amrica Latina e, em seu interior, faz uma referncia ao Brasil concluindo com uma frase que expressa camadas de histria, e condensaes de reflexo poltica: O Brasil um verdadeiro monumento vivo desigualdade social.. Este o momento histrico que vivemos hoje, esta a realidade na qual nos cabe intervir. Somos profissionais cuja prtica est direcionada para fazer enfrentamentos crticos da realidade, portanto precisamos de uma slida base de conhecimentos, aliada a uma direo poltica consistente que nos possibilite desvendar adequadamente as tramas conjunturais, as foras sociais em presena. neste espao de interao entre estrutura, conjuntura e cotidiano que nossa prtica se realiza. na vida cotidiana das pessoas com as quais trabalhamos que as determinaes conjunturais se expressam. Portanto, assim como precisamos saber ler conjunturas, precisamos saber ler tambm o cotidiano, pois
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a que a histria se faz, a que nossa prtica se realiza. Certamente no estamos pensando no cotidiano como um espao repetitivo, vazio, mas sim como um espao contraditrio e complexo onde a realidade se revela, onde os problemas se expressam. Saber ler a conjuntura a partir do cotidiano, significa identificar acontecimentos, contextos, relaes de fora, para saber onde e como atuar. Para tanto precisamos de uma slida base de conhecimentos, de um olhar poltico, como o denomina a ensasta argentina Beatriz Sarlo (1997, p. 55-63), que nos permita aguar a percepo das diferenas como qualidades alternativas e saber descobrir as tendncias que questionam ou subvertem a ordem. Este sculo que estamos vivendo agora foi declarado pela ONU como o sculo do conhecimento, homenageando o grande cientista Albert Einstein que revolucionou a Fsica. Em 2005 comemoram-se cem anos das grandes mudanas que Einstein introduziu na Fsica. O ano de 1905, quando isto ocorreu, foi consagrado como o ano do conhecimento e agora vivemos o sculo do conhecimento. Este conhecimento que est sendo celebrado no , evidentemente, um conhecimento contemplativo, solitrio, propriedade de alguns intelectuais iluminados. No, o conhecimento a que estamos nos reportando, e do qual ns Assistentes Sociais necessitamos, um conhecimento socialmente construdo, politicamente dimensionado, trazendo a possibilidade da construo coletiva. Estamos vivendo um momento histrico da maior importncia em que temos que assumir realmente a coragem de transformar o nosso conhecimento silencioso em conhecimento partilhado. preciso deixar mais claro o que ns sabemos, assumir que sabemos, pois o saber que o Servio Social domina vem de todos os seus conhecimentos terico-metodolgicos, mas vem tambm do conhecimento da realidade onde atuamos. A possibilidade de trabalhar no cotidiano a partir desta perspectiva de uma riqueza mpar, e a se institui uma particularidade de nossa profisso, pois esta uma profisso de natureza interventiva, com um profundo significado social. O Servio Social, desde as suas origens, uma profisso que tem um compromisso com a construo de uma sociedade humana digna e justa.
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Este o ncleo fundante de nosso projeto tico-poltico, o nosso compromisso de cada dia. O social que est presente na denominao de nossa profisso, parte de nossa identidade. um social que sntese de mltiplas determinaes: polticas, econmicas, histricas, culturais. Portanto, para bem realizar o nosso ofcio, temos de intervir de modo a alcanar esta gama de determinaes, que esto presentes at mesmo no menor ato de nossa vida cotidiana: no atendimento do planto, na solicitao do benefcio, na visita domiciliar. Assim como esto presentes tambm no trabalho com os movimentos sociais, com lideranas comunitrias, nas negociaes polticas. Por todas estas circunstncias fundamental que tenhamos uma direo social claramente posicionada para orientar as nossas aes, relaes e decises. Em outras palavras, torna-se indispensvel que tenhamos um consistente projeto tico-poltico profissional. 2. O Servio Social e o projeto tico-poltico
O projeto tico-poltico no uma abstrao, nem um ente que se instituiu entre ns. uma construo coletiva, de natureza histrica, portanto sempre sujeito a transformaes.

O projeto tico-poltico que temos hoje no mbito do Servio Social, cuja base de sustentao a teoria social marxista, uma construo coletiva da qual todos ns participamos, com nossas vidas, com nossas histrias, com a densidade de nossas prticas. A partir dos diferentes lugares sociais que ocupamos: pesquisadores, docentes, profissionais de campo, estudantes de Servio Social, fomos protagonistas desta construo, integramos este sujeito coletivo, esta coletividade juntamente com o conjunto CFESS/CRESS/ ABEPSS, com as organizaes scio-assistenciais, com as agncias formadoras de ensino e pesquisa. Partilho da concepo de coletividade proposta por Eder Sader (1988, p.11): uma instncia organizativa onde se elabora uma identidaemancipao, 6(1): 9-23, 2006.

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de e se organizam prticas atravs das quais seus membros pretendem defender seus interesses e expressar suas vontades, constituindose nessas lutas.. Sujeitos coletivos expressam conscincias partilhadas, so sujeitos que lutam por vontades histricas determinadas. Por isto to importante o conhecimento das cambiantes dinmicas societrias, das mltiplas expresses da questo social, pois o projeto profissional do Servio Social, ou seja, o projeto tico-poltico da profisso, de alguma forma relaciona-se com o projeto societrio mais amplo. So foras sociais em presena. Ambos so projetos coletivos, certamente de diferente magnitude. Os projetos societrios tm no seu horizonte uma imagem de sociedade a ser construda, dirigindo-se sociedade em seu conjunto. J os projetos profissionais
... apresentam a auto-imagem de uma profisso, elegem os valores que a legitimam socialmente, delimitam e priorizam os seus objetivos e funes, formulam os requisitos (tericos, institucionais e prticos) para o seu exerccio, prescrevem normas para o comportamento dos profissionais e estabelecem as balizas da sua relao com os usurios de seus servios, com as outras profisses e com as organizaes e instituies sociais privadas e pblicas (entre estas, tambm e destacadamente com o Estado, ao qual coube historicamente o reconhecimento jurdico dos estatutos profissionais). (NETTO, 1999, p. 95).

Ressalte-se, portanto, o carter no exclusivo do projeto ticopoltico profissional. Como expresso histrica de um coletivo profissional maduro, politicamente organizado, o projeto pode ser hegemnico, mas no necessariamente nico. O coletivo profissional um campo de disputa de significados, um campo de diversidades, sendo sempre possvel o surgimento de projetos profissionais de diferente natureza. A hegemonia conquista e no outorga, pressupe um espao de negociao poltica, 7 de luta social no mbito do prprio coletivo. Numa perspectiva macrosocial isto se coloca tambm em relao ao projeto societrio, pois dependendo das circunstncias histricas, tais projetos podem ou no estar em um marco poltico da mesma natureza, o que demandar enfrentamentos especficos que transcendem inclusive o nvel do coletivo e da prpria 8 categoria profissional, remetendo a outros nveis de alianas e parcerias.

Para aprofundamento de estudo sobre a categoria hegemonia e sobre direo social, consultar a obra de Antonio Gramsci, de ampla circulao no Brasil e com profunda repercusso na literatura do Servio Social brasileiro, onde h nomes destacados como o de Ivete Simionatto e Marina Maciel.
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Para aprofundamento desta anlise ver Netto, obra citada (1999, p. 93-109). emancipao, 6(1): 9-23, 2006.

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Da mesma forma, deve ser ressaltado tambm o carter histrico do projeto tico-poltico. Torna-se imprescindvel o reconhecimento de que o projeto tico-poltico no um produto endgeno, pronto e definitivo, muito menos uma abstrao ou um ente que se institui entre ns. Ao contrrio, uma longa construo social que se faz em meio a um complexo jogo de foras polticas, implicando sempre a exigncia de luta por hegemonia. Da a importncia dos profissionais saberem fazer leituras crticas, tico-polticas, de conjuntura, para poderem construir formas cada vez mais substantivas de consolidao do projeto profissional. Na verdade, como j afirmamos, o assistente social um profissional que trabalha permanentemente na relao entre estrutura, conjuntura e cotidiano; no cotidiano que as determinaes conjunturais se expressam e a que se coloca o desafio de garantir o sentido e a direcionalidade da ao profissional. Finalmente, bom lembrar que a dimenso poltica que constitutiva do projeto profissional, e a ele imanente, somente adquire materialidade e concretude nos diferentes planos do exerccio profissional o qual, como ato poltico, recebe e produz impactos societrios. Portanto, como construo scio-histrica, o projeto tico-poltico de profisso s se consolida no prprio processo histrico. Sua legitimao deve ocorrer em diferentes nveis, envolvendo desde os contratantes do trabalho profissional do assistente social, at outros coletivos profissionais, as agncias formadoras e especialmente os sujeitos que demandam a sua prtica. Sabemos que no fcil, pois somos trabalhadores assalariados, o que faz com que a consolidao do projeto tico-poltico profissional se d em meio a uma relao complexa e contraditria, onde esto em jogo mltiplas determinaes, de natureza macrosocial que no s a influenciam como, na verdade, a constituem. Partilho da convico de Jos Paulo Netto (1999, p. 98-99) de que
... os elementos ticos de um projeto profissional no se limitam a normatizaes morais e/ou prescrio de direitos e deveres, mas envolvem ainda as escolhas tericas, ideolgicas e polticas das categorias e dos profissionais por isto mesmo, a contempornea designao dos projetos profissionais como projetos tico-polticos revela toda a sua razo de ser: uma indicao tica s adquire efetividade histrico-concreta quando se combina com uma direo poltico-profissional.
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Somos ns, portanto, que podemos, pela mediao das nossas prticas, dar vida e concretude ao projeto tico-poltico profissional. Assim como as mes da Praa de Maio, na Argentina, temos de reafirmar a cada dia que a nica luta que se perde aquela que se abandona. 3. Expresses contemporneas da identidade profissional
Identidades so permanncias e rupturas, so processos de identificao em curso.

Creio ter deixado claro, e reafirmo aqui apenas por uma questo de nfase, que estas reflexes esto pautadas em uma concepo scio-histrica de profisso, na qual o Servio Social visualizado como especializao do trabalho coletivo e sua prtica como concretizao de um processo de trabalho que tem como objetivo o enfrentamento das inmeras expresses da questo social. Isto lhe d um carter eminentemente dinmico, permitindo-nos pensar o Servio Social como uma profisso histrica, instituinte, uma verdadeira construo social, uma vez que a profisso se transforma ao se transformarem as condies em que se deu o seu engendramento histrico. Nesta perspectiva, o sentido e a direcionalidade da ao profissional demandam um permanente movimento de construo/reconstruo crtica, pois projetos tico-polticos e prticas profissionais devem pulsar com o tempo e com o movimento. Ambos so atos polticos, so produtos de sujeitos coletivos em contextos histricos determinados. Hoje, diante das profundas transformaes societrias e de suas repercusses sobre as profisses, temos identidades inteiramente dinmicas, que se expressam de mltiplas formas. Se este o sculo do conhecimento, tambm o sculo da interveno, da materializao do conhecimento. Ns, como assistentes sociais, estamos iniciando este milnio com renovadas possibilidades de prtica profissional. A rigor, desde a Constituio de 1988 at a aprovao da Poltica Nacional de Assistncia Social, em 15 de outubro de 2004, inmeras foram as transformaes que ocorreram na rea do Servio Social.

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Fiel s suas origens, o Servio Social brasileiro firmou posies importantes no campo dos direitos sociais, sempre numa perspectiva radicalmente democrtica, conforme bem o expressa o projeto tico-poltico da profisso. A visibilidade deste esforo coletivo de redimensionar o significado dos valores e compromissos tico-profissionais claramente perceptvel na afirmativa do socilogo Francisco de Oliveira, ao prefaciar o livro O Brasil em contra-reforma, de autoria da assistente social Elaine Behring (2004): O campo dos direitos sociais no Brasil no seria o mesmo, no fosse a luta dos assistentes sociais!. Sob o ponto de vista do campo interventivo do Servio Social foram expressivas tambm as transformaes ocorridas. Identidades so permanncias e so transformaes, so processos de identificao em curso, o que fica bem presente nas formas pelas quais a profisso aparece socialmente. Assim, ao lado da rea clssica dos cuidados com a qual a profisso se instituiu, novas perspectivas de prtica ganham materialidade e concretude. Esta primeira rea, a dos cuidados, a rea institucional stricto sensu, aquela a partir da qual acolhemos os usurios das polticas sociais nas instituies. uma rea histrica muito importante, pois as instituies so indispensveis sociedade, alm de expressarem respostas polticas do Estado s necessidades da populao. Hoje vemos crescer entre ns todo um novo segmento de organizaes no-governamentais, um terceiro setor muito amplo onde so realizadas tambm prticas scio-assistenciais. Com a mesma intensidade a profisso vem desenvolvendo, sobretudo a partir da Constituio de 1988, da Lei Orgnica da Assistncia e de outros marcos legais, um campo muito slido na rea das polticas. Lembremo-nos da importncia do Assistente Social no processo poltico nacional, em nossa presena no cenrio pblico, nas Cmaras Municipais, no Parlamento. Lembremo-nos tambm da prtica com Conselhos, que decorreu dos avanos constitucionais, da prtica da gesto no campo das polticas. Cuidados, poltica, gesto, so reas fecundas de insero
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profissional, ao lado das quais devemos incluir a docncia em Cursos Superiores e a prtica da pesquisa, da construo do conhecimento. Temos uma Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social, somos reconhecidos como rea de conhecimento pelas agncias nacionais de pesquisa e fomento CAPES e CNPq , temos uma linha editorial prpria da rea, portanto mais do que nunca devemos assumir a riqueza da profisso e reconhecer que somos assistentes sociais por uma questo de identidade! Porm, esta diversidade de demandas e de reas de interveno deixa patente a importncia do projeto tico-poltico dando sentido e direcionamento ao profissional. O Cdigo de tica Profissional, a Lei que regulamenta a profisso, as diretrizes curriculares do Curso de Servio Social so os alicerces fundantes do projeto tico poltico, razo pela qual devem ser de pleno conhecimento de cada assistente social, de cada acadmico de Servio Social. Na verdade mais do que conhecer preciso agir de modo competente, crtico, qualificado teoricamente e ainda mais preciso tambm muita coragem para lutar contra os obstculos que se interpem em nossa caminhada. Torna-se oportuna, ento, a lembrana da reflexo de ComteSponville (1995, p. 59-61) sobre a coragem: A coragem nada mais que a vontade mais determinada e, diante do perigo ou do sofrimento, mais necessria (...) mas a coragem est no desejo, no na razo, no esforo, no na inteno. Trata-se sempre de perseverar em seu ser, e toda a coragem feita de vontade (...) um comeo sempre recomeado, apesar do cansao, apesar do medo, e por isso sempre necessrio e sempre difcil (...) como toda virtude, a coragem s existe no presente (...), preciso ser corajoso, no amanh ou daqui a pouco, mas agora. REFLECTIONS ABOUT THE SOCIAL WORK AND THE PROFESSIONAL ETHICAL POLITICAL PROJECT
ABSTRACT: I treat, in this article, about the relations between the Social Work and its project ethical-political. Beginning from a social-historical conception, I analyze the

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profession and the project like social buildings in determined historical contexts. I place the foundations of the project and explain its relations with the societary projects, as well as I point out the importance of the professionals qualification and determination on direction of the consolidation of the ethical-political project. KEYWORDS: Social Work, Ethical-Political Project, Collective Building.

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