Concepto de racismo.

- Doctrina poltico-social segn la cual unas razas son superiores a otras, y por ello aquellas deben ejercer dominio y poder ilimitados sobre las inferiores, excluyendo toda mezcla con ellas para lograr una raza fuerte fsica, espiritual y profundamente unida. Se consideran superiores por razones varias como sociales, polticas, biolgicas, intelectuales, etc., por ello propugnan el derecho de imponerse a las otras inferiores. Es un fenmeno ideolgico, poltico y social que se ha encontrado en todas las pocas de la historia, en determinadas culturas. Esta doctrina condenada por la iglesia catlica, fue incorporada por Adolf Hitler a su nacionalismo y puesta en prctica con evidentes crueldades, durante su rgimen en Alemania y los pases ocupados en la Segunda Guerra Mundial, contra los individuos de raza juda. Actualmente el racismo se da de una forma minimizada dado que la sociedad es consciente de las igualdades que nos rodean y de la pertenencia general de la raza humana, condena a tales doctrinas y formas de pensamiento, optando por otras de carcter ms civilizada. Uno de los ejemplos ms claros de racismo es el de los Ku Klux Klan En esta imagen aparece un portavoz del Ku Klux Klan, una organizacin secreta terrorista que se constituy en 1865, dirigiendo un discurso a un grupo de seguidores frente al Capitolio de Estados Unidos en 1990. Los miembros del Ku Klux Klan y sus filiales creen en la superioridad de la raza blanca y luchan contra el progreso de los negros, catlicos, judos y otros colectivos. Sus militantes llevan tnicas y capuchones cuando se manifiestan pblicamente.

1. El Estado racista segn Hitler.

El Estado no es un fin en s mismo sino un medio. El Estado condiciona el desarrollo de una civilizacin humana superior, pero no es la causa directa. Aqulla reside esencialmente en la existencia de una raza apta para la civilizacin. Nosotros los nacional-socialistas debemos establecer una distincin bien marcada entre el Estado, que es el continente, y la raza, que es el contenido. El continente no tiene razn de ser si no es capaz de conservar y de preservar su contenido. Tambin el fin supremo del Estado racista debe ser el asegurar la conservacin de los representantes de la raza primitiva, creadora de la civilizacin que hace la belleza y el valor de una humanidad superior. El Estado racista habr cumplido su papel supremo de formador y educador cuando haya grabado en el corazn de la juventud que le ha sido confiada, el espritu y el sentimiento de la raza. Es preciso que ni un solo muchacho o muchacha pueda dejar la escuela sin estar plenamente instruido de la pureza de la sangre (...). Juzgamos que hasta hoy la civilizacin humana, todas las realizaciones del arte, de la ciencia, y la tcnica, son casi exclusivamente frutos del genio creador del Ario. Lo que permite recprocamente concluir que es el nico fundador de una humanidad superior y por consiguiente representa el prototipo de lo que entendemos por la palabra "hombre" (...). La existencia de tipos humanos inferiores ha sido siempre una condicin previa esencial para la formacin de civilizaciones superiores (...). El (judo), en lo que concierne a la civilizaci6n, contamina el arte y la literatura, envilece los sentimientos naturales, oscurece todos los conceptos de belleza, de dignidad. Hitler: Mi lucha, 1924.)

Concepto de libertad de expresin.- Libertad de expresin, una de las ms representativas y caractersticas libertades de los sistemas democrticos; consiste en el derecho del individuo a exponer sus pensamientos y opiniones por medio de la palabra, por escrito o cualquier otro medio de reproduccin sin cortapisas, instrucciones, consignas, autorizaciones previas o censura por parte de la autoridad. Es una consecuencia de las libertades de pensamiento y de opinin, pero, as como stas constituyen un derecho absoluto y sin lmites (cada uno es libre de pensar u opinar de una determinada manera), la libertad de expresin implica exteriorizar lo que se piensa u opina, y por ello tiene unos lmites que la propia ley establece. Tales lmites son los derechos de los dems a ser respetados en su honor, intimidad y fama, as como los derechos de la sociedad en su conjunto a que no se divulguen opiniones o pensamientos atentatorios contra el orden pblico o el orden de convivencia establecido.

De esta forma, la libertad de expresin no puede permitir la divulgacin incontrolada de expresiones vejatorias contra una persona o institucin, o que supongan una intromisin ilegtima en la intimidad de las personas, pero tampoco la difusin de ideas que constituyan apologa del terrorismo, o que supongan una agresin contra la infancia.

Para poder ver si es que la Ley Contra el Racismo y Toda Forma De Discriminacin tenemos que analizar los artculos que tanta controversia han causado en estos ltimos das y empezaremos por el artculo:

El Artculo 16 dice: El medio de comunicacin que autorizare y publicare ideas racistas y discriminatorias ser pasible de sanciones econmicas y de suspensin de licencia de funcionamiento, sujeto a reglamentacin.
Viendo el artculo anterior se sancionara a los medios de comunicacin que difundieran o publicaran ideas racistas o discriminatorias, pero esta ley no toma en cuenta que los medios de comunicacin tienen la obligacin difundir las noticias tal como pasen, sin afectar la dignidad de las personas. Pero viendo bien los que cometen los actos de racismo y discriminacin no son los medios de comunicacin, son las personas que forman parte de la noticia, y para que la informacin que llegue a las personas sea confiable se tiene que transmitir tal como ocurri, por tanto las sanciones tienen que ser para las personas que comentan esos actos y para los que hacen conocer esas noticias, por lo tanto se est vulnerando la libertad de expresin de los medios de comunicacin.

Artculo 23 dice (artculo 281 quater, pargrafo II): Cuando el hecho sea cometido por una trabajadora o un trabajador de un medio de comunicacin social, o propietario del mismo, no podr alegarse inmunidad ni fuero alguno.

La libertad de expresin guarda estrecha relacin con la libertad de enseanza (derecho a ensear y a aprender sin imposiciones estatales), la libertad de ctedra (derecho del maestro o profesor a exponer los conocimientos sin interferencias estatales ni sujecin a doctrinas ms o menos oficiales) y la libertad de informacin (derecho a recibir y difundir informacin libremente y por cualquier medio, sin censura previa ni instrucciones).

Derecho que implica la inmunidad de los medios de comunicacin (peridicos, libros, revistas, radio y televisin) respecto al control o la censura del gobierno. Resulta ambigua la relacin entre la libertad de expresin y la libertad de prensa. Los medios de comunicacin constituyen una poderosa institucin que puede actuar, en cuanto instrumentos informativos, hasta el extremo de representar un medio fundamental de crtica del gobierno, lo que siempre es conveniente en democracia pero tiene, por otro lado, la desventaja de que el

progresivo desarrollo del poder de los medios les lleva invadiendo la intimidad de las personas y socavando su autonoma. Adems, cuando los medios se monopolizan alrededor de un determinado inters, la propia diversidad queda minada en cuanto valor democrtico. Desde el siglo XVIII la prensa ha gozado de una relativa libertad frente a las interferencias del Estado, y en el siglo XX el propio Derecho de la competencia ha llevado a la industria de la prensa peridica a encontrarse sujeta a la misma normativa que otras industrias. Las constituciones contienen secciones concretas donde se consagra la libertad de prensa, que llevan a escritores, periodistas y editores a poder criticar sin censura al gobierno. La regulacin de la difamacin y del libelo constituyen el freno a tal libertad. Un ejemplo de regulacin es el ingls, en el que quiz resulta ms sencilla que en otros pases la puesta en prctica por el difamado de una accin por libelo y ejercitarla con ciertas garantas de xito. La Convencin Europea de los Derechos Humanos prev en su artculo 10 la proteccin de la libertad de recibir y difundir informacin e ideas sin interferencias del poder pblico. Durante los aos de la Guerra fra en Amrica Latina se ejerca una censura de la libertad de prensa fuera sta velada o directa. Tendientes a acallar cualquier voz crtica existieron declogos de censura; entre los puntos, por lo general, se inclua la informacin extranjera que desvirtuaba la versin oficial, cualquier tipo de informacin considerada 'sub versiva', informacin sobre detenidos por causas polticas y, en fin, todo aquello que contradijera la versin del gobierno. A partir de los aos 80 muchos pases comenzaron a levantar las restricciones.

U.M.S.S. Universidad Mayor de San Simn. Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas.

Trabajo Practico
Materia: Civil I (Personas) Grupo: 43 Universitario: Soliz Aguilar Franklin Fecha: 14/10/2010

Cochabamba-Bolivia