CORPUS CHRISTI

Solemnidad, Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo Jueves*, despus de la Solemnidad Santsima Trinidad *(Donde esta solemnidad no es precepto, se celebra el domingo despus de la Solemnidad de la Santsima Trinidad) Mi carne es verdadera comida, y mi Sangre verdadera bebida; el que come mi Carne, y bebe mi Sangre, en M mora, y Yo en l. (Jn 6, 56-57)

Esta fiesta se comenz a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucarista. Presencia permanente y substancial ms all de la celebracin de la Misa y que es digna de ser adorada en la exposicin solemne y en las procesiones con el Santsimo Sacramento que entonces comenzaron a celebrarse y que han llegado a ser verdaderos monumentos de la piedad catlica. Ocurre, como en la solemnidad de la Trinidad, que lo que se celebra todos los das tiene una ocasin exclusiva para profundizar en lo que se hace con otros motivos. Este es el da de la eucarista en s misma, ocasin para creer y adorar, pero tambin para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de las oraciones y de los textos bblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas. El Espritu Santo despus del dogma de la Trinidad nos recuerda el de la Encarnacin, hacindonos festejar con la Iglesia al Sacramento por excelencia, que, sintetizando la vida toda del Salvador, tributa a Dios gloria infinita, y aplica a las almas, en todos los tiempos, los frutos extraordinarios de la Redencin. Si Jesucristo en la cruz nos salv, al instituir la Eucarista la vspera de su muerte, quiso en ella dejarnos un vivo recuerdo de la Pasin. El altar viene siendo como la prolongacin del Calvario, y la misa anuncia la muerte del Seor. Porque en efecto, all est Jess como una vctima, pues las palabras de la doble consagracin nos dicen que primero se convierte el pan en Cuerpo de Cristo, y luego el vino en Su Sangre, de manera que, ofrece a su Padre, en unin con sus sacerdotes, la sangre vertida y el cuerpo clavado en la Cruz. La Hostia santa se convierte en trigo que nutre nuestras almas. Como Cristo al ser hecho Hijo de recibi la vida eterna del Padre, los cristianos participan de Su eterna vida unindose a Jess en el Sacramento, que es el smbolo ms sublime, real y concreto de la unidad con la Vctima del Calvario. Esta posesin anticipada de la vida divina ac en la tierra por medio de la Eucarista, es prenda y comienzo de aquella otra de que plenamente disfrutaremos en el Cielo, porque el Pan mismo de los ngeles, que ahora comemos bajo los sagrados velos, lo conmemoraremos despus en el Cielo ya sin velos (Concilio de Trento). Veamos en la Santa Misa el centro de todo culto de la Iglesia a la Eucarista, y en la Comunin el medio establecido por Jess mismo, para que con mayor plenitud participemos de ese divino Sacrificio; y as, nuestra devocin al Cuerpo y Sangre del Salvador nos

alcanzar los frutos perennes de su Redencin.

Secuencia

Alaba, alma ma, a tu Salvador; alaba a tu gua y Pastor con himnos y cnticos. Pregona su gloria cuanto puedas, porque l est sobre toda alabanza, y jams podrs alabarle lo bastante. El tema especial de nuestros loores es hoy el Pan vivo y que da Vida. El cual no dudamos fue dado en la mesa de la Sagrada Cena a los doce Apstoles. Sea, pues, llena, sea sonora, sea alegre, sea pura la alabanza de nuestra alma. Porque celebramos solemnemente el da en que este divino Banquete fue institudo. En esta mesa del nuevo Rey, la Pascua nueva de la Nueva Ley pone fin a la Pascua antigua. Instrudos, con sus santos mandatos, consagramos el pan y el vino, que se convierten en Hostia de salvacin. Es dogma para los cristianos, que el pan se convierte en carne, y el vino en sangre. Lo que no comprendes y no ves, una fe viva lo atestigua, fuera de todo el orden de la naturaleza. Bajo diversas especies, que son accidente y no sustancia, estn ocultos los dones ms preciados. Su Carne es alimento y Su Sangre bebida; mas todo entero est bajo cada especie. Se recibe ntegro, sin que se le quebrante ni divida; recbese todo entero. Recbelo uno, recbenlo mil; y aqul le toma tanto como stos, pues no se consume al ser tomado. Recbenlo los buenos y los malos; pero con desigual resultado, pues sirve a unos de vida y a otros de condenacin y muerte. Es muerte para los malos, y vida para los buenos; mira cmo un mismo alimento produce efectos tan diversos.

Procesin del Corpus Christi Las procesiones son a modo de pblicas manifestaciones de fe; y por eso la Iglesia las fomenta y favorece hasta con indulgencias. Pero la ms solemne de todas las procesiones es la de Corpus Christi. En ella se cantan himnos sagrados y eucarsticos de Santo Toms de Aquino, el Doctor Anglico y de la Eucarista. Algunos de los himnos utilizados tradicionalmente son: Pange lengua; Sacris solemniis; Verbum suprnum; Te Deum, al terminar la procesin; y, Tantum ergo, al volver de la procesin, en torno del altar para finalizar.