El libro es un buen amigo, que siempre puedes leer, y yo te pido que cuides siempre de l.

Cuando empiezo a leer, empiezo a imaginar, y siempre quiero saber cmo ser el final.. Sole Martnez 3

Para tener sabidura, un libro has de leer, y ya vers que pronto vas a aprender.

Con los libros de cocina, qu barbaridad! el que no sepa cocinar, pronto aprender.

Me gustan los libros,

aunque voz no tienen, pero con las letras mucho nos entretienen.
Cintia Martnez 3

El libro es fuerza, es valor es poder, es alimento; antorcha del pensamiento y manantial del amor.

DA MUNDIAL DEL LIBRO 23 de Abril

El origen de esta celebracin se debe a que el 23 de abril se conmemora el fallecimiento de dos escritores:

El espaol Miguel de Cervantes y Saavedra. El ingls William Shakespeare.

Fue el 23 de abril de 1616. El azar, la inmortalidad o los inescrutables designios del destino unieron para siempre la vida, y sobre todo la muerte, de los dos grandes genios de la literatura universal. Por ello, la Unesco en 1995, aprob proclamar el 23 de abril de cada ao el "Da Mundial del Libro y del Derecho de Autor". POEMA AL LIBRO Eres t, amigo libro, ventana del mundo y en tus pginas admiro lo que mi vista no pudo. Eres t, amigo libro, la aventura que he soado, el poema que recito, el cuento que me ha calmado. Eres t, amigo libro, compaa en mi soledad, silencio para salir del ruido que rodea mi caminar. Eres t, amigo libro, quien nos muestra nuevas sendas, y nos abre nuevos caminos, amigo que alivia las penas.

POEMA AL LIBRO Amigo de los amigos, fuente de predileccin,

Da del libro-23-04-2006 Jess Pascual

eres amigo y maestro confidente y confesor; compaero en las vigilias, en la pereza, aguijn; en la soledad, recreo, y en los caminos mentor. (Alvarez Quintero)

Todos los libros del mundo no te dan felicidad pero te conducen en secreto hacia ti mismo. All encuentras todo lo que necesitas, el sol, las estrellas y la luna pues la luz que t buscas habita en ti mismo. La sabidura que buscaste en las libreras reluce en cada pgina Y ahora es tuya. Herman Hesse

POEMA DE LOS DONES Nadie rebaje a lgrima o reproche Esta declaracin de la maestra De Dios, que con magnfica irona Me dio a la vez los libros y la noche.

De esta ciudad de libros hizo dueos A unos ojos sin luz, que slo pueden Leer en las bibliotecas de los sueos Los insensatos prrafos que ceden Las albas a su afn. En vano el da Les prodiga sus libros infinitos, Arduos como los arduos manuscritos Que perecieron en Alejandra. De hambre y de sed (narra una historia griega) Muere un rey entre fuentes y jardines; Yo fatigo sin rumbo los confines De esa alta y honda biblioteca ciega. Enciclopedias, atlas, el Oriente Y el Occidente, siglos, dinastas, Smbolos, cosmos y cosmogonas Brindan los muros, pero intilmente. Lento en mi sombra, la penumbra hueca Exploro con el bculo indeciso, Yo, que me figuraba el Paraso Bajo la especie de una biblioteca. Algo, que ciertamente no se nombra Con la palabra azar, rige estas cosas; Otro ya recibi en otras borrosas Tardes los muchos libros y la sombra. Al errar por las lentas galeras Suelo sentir con vago horror sagrado Que soy el otro, el muerto, que habr dado Los mismos pasos en los mismos das. Cul de los dos escribe este poema De un yo plural y de una sola sombra? Qu importa la palabra que me nombra si es indiviso y uno el anatema? Groussac o Borges, miro este querido Mundo que se deforma y que se apaga En una plida ceniza vaga Que se parece al sueo y al olvido.

Jorge Luis Borges

El libro es fuerza, es valor es poder, es alimento; antorcha del pensamiento y manantial del amor. Los libros son, entre mis consejeros, los que ms me agradan, porque ni el temor ni la esperanza les impiden decirme lo que debo hacer. Alfonso V el Magnnimo (1394-1458) Rey de Aragn. Los libros nos dan consejos que no se atreveran a darnos nuestros amigos Numa Pompilio Los libros tienen los mismos enemigos que el hombre: el fuego, la humedad, los animales, el tiempo y su propio contenido. Paul Ambroise Valry (1871-1945) Escritor francs . Cuanto ms crece nuestro conocimiento de los buenos libros, tanto ms disminuye el crculo de los hombres cuya compaa nos resulta ingrata. Ludwig Feuerbach (1804-1872) Telogo y politico aleman. El libro es fuerza, es valor, es fuerza, es alimento; antorcha del pensamiento y manantial del amor. Rubn Daro (1867-1916) Seudnimo de Flix Rubn Garca Sarmiento. Poeta, Un libro es como un jardn que se lleva en el bolsillo. Proverbio rabe Nunca escribo mi nombre en los libros que compro hasta despus de haberlos ledo, porque slo entonces puedo llamarlos mos. Carlo Dossi (1849-1910) Escritor italiano. .- Los mejores compaeros en las horas desocupadas son los buenos libros. Prov. arabe 4.- Hay una gran diferencia entre la persona vida que pide leer un libro, y

la persona cansada que pide un libro para leer. Chesterton

G Rubn Daro
Sobre la falda tena el libro abierto, en mi mejilla tocaban sus rizos negros, no veamos las letras ninguno, creo, mas guardbamos ambos hondo silencio. Cunto dur? Ni aun entonces pude saberlo. Slo s que no se oa ms que el aliento que apresurado escapaba del labio seco. Slo s que nos volvimos los dos a un tiempo, y nuestros ojos se hallaron y son un beso. .. Creacin de Dante era el libro, era su Infierno. Cuando a l bajamos los ojos, yo dije trmulo: Comprendes ya que un poema cabe en un verso? Y ella respondi encendida: -Ya lo comprendo! Gustavo Adolfo Bcquer

Para tener sabidura, un libro has de leer,

y ya vers que pronto vas a aprender.

Con los libros de cocina, qu barbaridad! el que no sepa cocinar, pronto aprender.

MINJARES, Julio. (1986). Mtodo Integral Mnjares. Material de apoyo para el maestro. Mimeografiado. Mxico Fundamentos Tericos: La enseanza tradicional de la lectura y la escritura

En los mtodos para la enseanza de la lecto-escritura se marcan diversos conceptos y tendencias metodolgicas y a cada uno de ellos le corresponde una determinada tcnica de lecto-escritura que se refleja, como es natural, en la forma de ensear los elementos de expresin; al analizar los mtodos que a travs del tiempo se han utilizado en la enseanza de la lecto-escritura, se distinguen tres tendencias: La primera es la de los mtodos sintticos, la cual se basa en que los componentes de las palabras (letras y slabas), constituyen un pilar indispensable para lecto-escritura, comiencen con la enseanza de estos elementos para despus de efectuar numerosos ejercicios combinarlos en formas lingsticas de mayor complejidad; se lleva a cabo, por tanto un proceso de sntesis a partir de letras aisladas a slabas. los mtodos que mayor repercusin han tenido en la enseanza en Mxico, son el Silabario de San Miguel y el Onomatopyico. La segunda tendencia es la Analtica, surgida como una reaccin del aprendizaje sinttico, apoyada en los descubrimientos psicolgicos de Ovidio Decrol, y sobre todo en el sincretismo y la percepcin global del nio. Estos mtodos defienden la enseanza: que partiendo de la significacin de las palabras, su configuracin fontica y grfica peculiar hacen llegar al alumno, mediante el anlisis de sus elementos, al conocimiento de las letras. Entre los mtodos analticos caben destacar el Mtodo Global de Anlisis Estructural y el Mtodo Integral Mnjares (Uribe Torres, 1978) La tercera tendencia es la Eclctica, la cual se caracteriza por una conjugacin de los elementos sintticos-analticos, considerando que en esa materia de enseanza se realiza un doble proceso de anlisis y sntesis. Al mismo tiempo, se dirigen tanto a desarrollar una actitud inteligente del alumno ante los textos, como a proporcionarle las tcnicas indispensables para el reconocimiento, identificacin de palabras y rapidez de lectura (Cfr. Enciclopedia Tcnica de la Educacin: La enseanza del idioma en la educacin general bsica, 1979).
Fundamentos Tericos: La enseanza tradicional de la lectura y la escritura En los mtodos para la enseanza de la lecto-escritura se marcan diversos conceptos y tendencias metodolgicas y a cada uno de ellos le corresponde una determinada tcnica de lecto-escritura que se refleja, como es natural, en la forma de ensear los elementos de expresin; al analizar los mtodos que a travs del tiempo se han utilizado en la enseanza de la lecto-escritura, se distinguen tres tendencias: La primera es la de los mtodos sintticos, la cual se basa en que los componentes de las palabras (letras y slabas), constituyen un pilar indispensable para lecto-escritura, comiencen con la enseanza de estos elementos para despus de efectuar numerosos ejercicios combinarlos en formas lingsticas de mayor complejidad; se lleva a cabo, por tanto un proceso de sntesis a partir de letras aisladas a slabas. los mtodos que mayor repercusin han tenido en la enseanza en Mxico, son el Silabario de San Miguel y el Onomatopyico. La segunda tendencia es la Analtica, surgida como una reaccin del aprendizaje sinttico, apoyada en los descubrimientos psicolgicos de Ovidio Decrol, y sobre todo en el sincretismo y la percepcin global del nio. Estos mtodos defienden la enseanza: que partiendo de la significacin de las palabras, su configuracin fontica y grfica peculiar hacen llegar al alumno, mediante el anlisis de sus elementos, al conocimiento de las letras. Entre los mtodos analticos caben destacar el Mtodo Global de Anlisis Estructural y el Mtodo Integral Mnjares (Uribe Torres, 1978) La tercera tendencia es la Eclctica, la cual se caracteriza por una conjugacin de los elementos sintticos-analticos, considerando que en esa materia de enseanza se realiza un doble proceso de anlisis y sntesis. Al mismo tiempo, se dirigen tanto a desarrollar una actitud inteligente del alumno ante los textos, como a proporcionarle las tcnicas

indispensables para el reconocimiento, identificacin de palabras y rapidez de lectura (Cfr. Enciclopedia Tcnica de la Educacin: La enseanza del idioma en la educacin general bsica, 1979).

3. Enfoques actuales en la enseanza de la lectura y escritura en el primer grado de educacin primaria. Tres de los enfoques ms conocidos y trabajados en este campo de la enseanza de la lectura y escritura, son la enseanza directa, el lenguaje integral y el constructivismo, los cuales se describen a continuacin: El primero es el enfoque denominado enseanza directa es tal vez el ms difundido mundialmente; se ha derivado de una serie de investigaciones que se agrupan bajo el nombre de "conciencia fonolgico" Los defensores de esta postura parten de la suposicin de que nuestro sistema alfabtico de escritura es una 'transcripcin de sonidos y, por tanto, consideran que lo ms importante que un nio debe aprender es identificar esos sonidos y asociar cada uno con la letra correspondiente. Si bien hacen nfasis en que una destreza bsica para poder leer es el reconocimiento de palabras, insisten en que, para que esta identificacin sea eficaz, es necesario que el nio desarrolle tales habilidades. Los defensores de la enseanza directa afirman que la adquisicin de estas habilidades fonolgicas que sirven de base para el aprendizaje de la lectura y de la escritura es totalmente antinatural, ya que la habilidad de segmentar el lenguaje en sonidos (fonemas) es lo esencial, y hacerlo no es parte de ninguna situacin comunicativo real; entonces, es necesaria una enseanza directa centrada en la correspondencia letra/grafia, El enfoque enfatiza que el uso del contexto (lingstico, comunicativo) es poco importante en la lectura. En resumen, esta orientacin parte de la idea de que el aprendizaje es jerrquico, que hay habilidades que funcionan como antecedente necesario para el desarrollo de otras habilidades (y, en este sentido, que hay cosas ms fciles y otras ms difciles de aprender) y que, por tanto, la enseanza debe respetar cierta secuencia de actividades ( Cfr. Defior, 1994). El segundo es, el enfoque del lenguaje integral, fue propuesto por autores como Kenneth y Yetta Goodman (1992), quienes afirman que el aprendizaje de la lengua escrita es un aprendizaje "natural" Cualquier nio aprende a hablar sin que se le ensee explcitamente a hacerlo, porque est rodeado de personas que usan su lengua para comunicarse. Asimismo, el nio que vive en un medio social que usa la escritura como medio de comunicacin aprender a leer y escribir porque quiere y necesita participar de las convencionalidades de su medio, porque necesita comunicarse. Esto implica que el infante debe estar inmerso en un medio en el cual la lengua escrita se use con propsitos reales. Los defensores del lenguaje integral hacen nfasis en lo siguiente: 1. Desde el inicio de su aprendizaje deben proporcionarse a los nios textos reales: cuentos, peridicos, propagandas, cartas, etc. 2. Debe evitarse la enseanza directa de letras, slabas, palabras y oraciones aisladas, ya que stas se encuentran descontextualizadas y tienen poco sentido. Leer equivale a buscar significado, y ste se encuentra en los textos reales. Cualquier intento de simplificar el lenguaje y la estructura de un texto resultar en una violacin que impedir un aprendizaje real. 3. La comprensin de la lectura es una transaccin entre el texto y el lector. 4. El

planteamiento tambin afirma que los nios son dueos de su propio aprendizaje. El maestro es un gua, y debe compartir con sus alumnos la responsabilidad de proponer actividades, hacer correcciones, etc. 5. Un punto importante es la idea de cooperacin, Es decir, los nios se ayudan unos a otros para apropiarse del conocimiento. El aprendizaje es visto como una actividad social. El tercero es, el enfoque constructivista, que a diferencia de los dos anteriores, propone que el mejor tipo de intervencin es cuando el maestro propone situaciones de inters para los nios en las que hay un problema a resolver o que, al menos, representan un reto, e invita a los infantes a buscar formas de solventar dicho reto o problema. En este enfoque se trabaja siempre, desde el inicio de la alfabetizacin, con distintos tipos de unidades escritas: palabras, oraciones, textos completos. Tiene dos objetivos ligados, aunque pueden diferenciarse: por un lado, se trata de que los nios adquieran el cdigo alfabtico. Es decir, que aprendan que, en nuestra lengua, casi siempre una letra representa un sonido. Los constructivistas reconocen que hay un proceso de aprendizaje que lleva a los nios a poder observar y entender la lengua escrita de maneras distintas en diferentes momentos de su desarrollo (ver, por ejemplo, los trabajos de Emilia Ferreiro, (1990); Ana Teberosky, (1992), y A.M. y Kaufman, (1988). Se trata de comenzar con lo que el nio sabe, para presentarle tareas y retos que lo lleven a construir el sistema de escritura alfabtico. El otro objetivo es poder mostrar a los nios lo que es una cultura "letrada". Es decir, realizar actividades con diferentes tipos de textos para que los pequeos puedan descubrir las diferencias entre el lenguaje hablado y el escrito, puedan saber qu es lo que se escribe, qu tipo de estructura tienen distintos tipos de textos, qu tipo de disposicin grfica caracteriza a cada una y qu vocabulario especfico usa. Ambos objetivos pueden complementarse en una sola sesin de clase. As mismo, parte de que entre saber y no saber hay muchos pasos intermedios. Este saber o no saber no est determinado por la informacin que ha dado el profesor. En cualquier saln de clases, habr nios con niveles de conocimiento distintos. En vez de negar este hecho, es necesario aceptarlo y usarlo positivamente, uno de los factores que favorecen la construccin de conocimientos es el conflicto cognoscitivo. Es decir, los alumnos tratan de escribir o leer de ciertas maneras y entran en contradiccin ya sea con otras ideas que ellos mismos tienen o con la informacin que el maestro u otros nios les dan. En tal sentido, este enfoque propone hacer un uso cotidiano de actividades en pequeos grupos (de dos o tres nios) que puedan compartir dudas e informaciones. Contrastar con otros la forma de escribir o leer algo, ver las diferencias y tratar de encontrar, en conjunto, una solucin es probablemente la manera de avanzar lo mayor posible. El maestro juega un papel crucial: idear las actividades, dar informacin cuando sta es necesaria para la resolucin de la tarea, y hacer sealamientos y preguntas clave en el transcurso de la actividad, los errores son una parte necesaria del proceso. Es enfoque comparte algunos puntos con el lenguaje integral, en especial, la idea de que leer y escribir son actividades comunicativas, y que los nios deben entrar en contacto con diferentes tipos de textos desde un inicio. De la misma manera, ambos comparten la nocin de que leer no es decodificar, sino buscar significado.

Consideraciones previas Los nios y las nias de tres, cuatro y cinco aos no deben estar todo el da pegados al pupitre, escribiendo y leyendo. La Educacin Infantil posee unas caractersticas propias: el juego, la comunicacin oral y corporal, la relacin afectiva, los hbitos de cuidado personal, etc. Cada nia y cada nio tienen un desarrollo madurativo propio que tenemos que respetar, y mediante el proceso de aprendizaje de la lectoescritura con el que queremos trabajar se favorece el atender a cada uno de los distintos ritmos de desarrollo

http://cvc.cervantes.es/aula/pasatiempos/pasatiempos2/inicial/gramatical/G http://www.craaltaribagorza.net/article.php3?id_article=106

Encontr esta informacin en relacin a la primera edicin del libro (1974), la editorial era Galve. Metodo integral Minjares para la ensenanza de la composicion en el primer ano por Julio Minjares Hernandez; Maria Dolores Escartin Torres Tipo: Libro/Texto; Espaol (spa) Editorial: Mexico : Galve, 1974. Edicin: 1a ed OCLC: 20547119