UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA Facultatea Istorie i Filozofie Catedra Arheologie i Istorie Antic

Pe tema: Cimerienii dup izvoarele scrise i arheologice

Efectuat de: Hera Veronica, master anul I Controlat de: Dr. conf. univ. Zanoci Aurel

Chiinu 2012 Cuprins

Capitolul

I.

Cimerienii

dup

izvoarele

scrise

Capitolul

II.

Cimerienii

dup

izvoarele

arheologice

Bibliografie .17

Capitolul I. Cimerienii dup izvoarele scrise. Sursele narative cu referire la problema cimerian, se mpart n dou grupe total diferite. Prima: tradiia antic, care este folosit, mai nti de toate, la cunoaterea poporului cimerian i a doua: textele cuneiforme, scrise n acelai timp cu ciocnirile dintre asirieni i cimerieni 1 . Primele informaii despre cimerieni le avem n poemul lui Homer Odiseea, scris
1

. ., , 1996, . 11.

ctre sfritul sec. VIII a. Hr., unde cimerienii sunt prezentai drept locuitori la intrarea n trmul morilor, la marginea lumii, undeva n nordul ndeprtat. La nceputul cntului XI, povestind despre cltoria sa n ara morilor, Odiseu (prin intermediul lui Homer), relateaz: Ajunserm la captul de ape / Pe-afundul Ocean, unde-i cetatea / Poporului cimerian, de-a pururi/ nvluit n cea i ntuneric, / C-n veci nu-l vede luminosul soare, / Cnd el spre ceruri nstelat se suie / i spre pmnt la vale se coboar, / Ci bezna urgisit cotropete / Pe bieii muritori. Grecii din perioada arhaic percepeau Pontul Euxin (Marea Neagr) ca Ocean marginea Lumii. Autorul epic cunotea denumirea real a unui popor ndeprtat, dar cu aceasta informaia se i termin. n ceea ce privete nsui chipul poporului nvluit n cea i ntuneric, ce-n veci nu-l vede luminosul soare, ar fi n zadar s cutm reflectarea aici a unei oarecare realiti istorice. Erupiile de gaze subterane, coloanele de aburi, ceaa .a. ntotdeauna erau considerate ca semne sigure ale apropierii intrrii n Infern i caracteristici ale mpriei morilor. Important rmne faptul c Odiseea transmite suficient de precis denumirea cimerienilor, care ntr-o form apropiat este cunoscut i din izvoarele altor tradiii, prin textele akadiene i biblice.2 Unica relatare din tradiia antic care reflect direct ciocnirile dintre greci i cimerieni este pstrat de Strabon dar acum vine armata
2

Istoria Moldovei, vol. 1, Chiinu, 2010, p. 399-400.

ucigtoare cimerian (peste ei). Din acest rnd noi cunoatem doar despre invazia cimerienilor n Ionia. Celelalte informaii despre cimerieni le avem primite din a doua sau a treia surs i sau pstrat n scrierile autorilor antici. De la care se inspir i Herodot. Acesta i pomenete ca fiind locuitori ai meleagurilor nordpontice, care la rspndirea zvonului despre venirea sciilor n regiune s-au adunat ca s decid ce s ntreprind. Poporul a anunat c nu vor lupta cum vor regii mai bine s prseasc ara pentru c pmnturi sunt destule. Atunci regii s-au desprit n dou grupe i s-au luptat ntre ei, pn au murit. Poporul i-a plns i i-a ngropat pe malul Tirasului pe care pn acum i (450 a. Chr.) i vezi. Herodot cunotea mormntul legendar al arilor cimerieni de la gurile Nistrului. Referitor la Crimeea de Est i peninsula Cherci, el d mai multe nume de localiti, derivate de la etnonimul cimerieni: zidurile cimeriene, trectoarele cimeriene, regiunea Kimeria, Bosporul Cimerian. Toate acestea vin n confirmarea faptului c cimerienii, ntr-adevr, stpneau stepele dintre Dunre pn la Don, fiind aici predecesorii nemijlocii ai sciilor. Tot de la Herodot aflm c sciii i-ar fi alungat pe cimerieni n Asia Mic, urmrindu-i prin Caucaz (Herodot I, 103; IV, 10-12). Aceiai cimerieni sunt apoi caracterizai de printele istoriei ca popor ce triete din expediii de prad (I, 16), n vestul Anatoliei.3 ns izvoarele cuneiforme i biblice, n aprecierea rolului cimerienilor i sciilor n Orientul Antic Apropiat, vin n dezacord cu cele antice i, n primul rnd, cu Istoria lui Herodot.
3

Istoria Romnilor, vol. I, Bucureti 2001, p. 406

Conform specialitilor, etnonimul cimerieni (graie fixrii lui n mai multe limbi) se reconstituie ca *Gim(i) r-. Grecii, iniial (deci pn la contactul nemijlocit cu cimerienii), au cunoscut acest etnonim prin intermediul limbii lidiene, cu puin nainte de sfritul sec. VIII a. Chr. Ciocnirile directe dintre greci i cimerieni au fost foarte scurte, iar amintirile despre ele la nceput s-au pstrat n tradiia folcloric oral, care ca de obicei a schimbat sensul despre acest eveniment. Astfel nct aceste informaii despre cimerieni aflndu-se n posesia autorilor antici erau foarte rare i de aceea lipsa lor nc de la nceput a fost compensat cu diferite teorii. Dei muli autori antic relateaz despre ntmplri reale, oricum validitatea acestor informaii necesit a fi supus unor analize speciale. Subestimarea acestor mrturii, care uneori sunt naive, n tradiia antic denatureaz percepia despre istoria poporului cimerian.4 Cea de a doua grup de surse narative, care este total diferit de prima, din aceast categorie fac parte textele cuneiforme, scrise n acelai timp cu ciocnirile dintre asirieni i cimerieni. Unele din ele avnd tangene i cu unele relatri biblice. Datorit acestor documente, avem informaii clare despre cimerieni. Aceste texte se pot foarte bine data, putem s aflm anul, luna i unele dintre ele chiar i ziua scrierii lor. Ceea ce ne d posibilitatea de a crea cronologia istoriei cimerienilor i punerea acesteia n contextul istorie Asiei Mici. Crearea acestei cronologii ne d posibilitatea de s comparm datele obinute din textele cuneiforme cu datele pe care le avem
4

. ., . . , 1992, 2.

din sursele autorilor antici. Cu toate acestea textele cuneiforme ne dau doar informaii fragmentare despre acest popor, reflectnd numai episoadele care erau legate direct cu interesele asirienilor i babilonienilor. Unele momente din istoria cimerienilor sunt subliniate n textele acadiene, dar rmne mari decalaje ntre ele, care doar ocazional reuesc s fie completate folosind sursele din tradiia antic. n plus informaiile surselor din aceast zon, redau doar apariia cimerienilor n Asia Mic.5 Textele akadiene, care amintesc de cimerieni, sunt foarte diverse. O mare parte din aceste texte sunt aa numitele analele regilor asirieni Asarhadon i Aurbanipal. Cimerienii sunt amintii pentru prima dat n Asia Mic n primvara anului 714 a. Chr., n acest timp ei au sosit n Transcaucazia, undeva n nord sau nord-vest de lacul Sevan. Probabil, relaiile lor cu Urartu au fost dumnoase, ce reflect, n special, cltoria lui Rus I pe teritoriile populate de cimerieni. Expediie care nu s-a ncununat de succes pentru Urartu, cu toate c Rus, a luat cu el cei mai iscusii militari i o mare parte din oastea sa. Cimerienii au adus pagube mari rii lui Rus I, astfel nct comandaii de oti au fost luai drept ostatici. Aproximativ n acea perioad este datat i o alt incursiune a cimerienilor atacul din regiunea Uasi. Informaiile despre aceasta pentru prima dat arat prezena cimerienilor pn la sud de Caucaz. Se pare c nfrngerea provocat

. ., , 1996, . 12

oraului Urartu de cimerieni, a fost un factor important care a dus la succesul campaniei lui Sargon II n anul 714 a. Chr. 6 Dup anul 714 a. Chr. cimerienii nu mai sunt amintii n documentele din perioada lui Sargon i al lui Sinaherib, ei apar doar la nceputul conducerii lui Asarhadon. n aceast perioad ei se aflau n regiunea de est a Asiei Mici i ameninau grania de vest a Asiriei, de aceast dat avnd i aliai. Aceast situaie, foarte bine, s-a pstrat ncepnd din anul 670 a. Chr. i ncercrile lui Asarhadon de a face fa incursiunilor cimerienilor nu a dat rezultat, cu toate c campania din 679 a. Chr. este artat ca o important victorie. Multe texte din a doua partea domniei lui Asarhador, se ncepe cu anul 675 a. Chr., amintesc despre aciunile ostile ale cimerienilor la hotarul de est al Asiriei. Se crede c aici este vorba de alt trib/grup de cimerieni, care se aflau n regiunea Man nc din perioada lui Sargon II. innd de cont de aceste texte, dar i multe altele, putem afirma cu certitudine c, izvoarele asiriene din perioada cuprins ntre anii 715 i 640 a. Chr. localizeaz cimerienii n spaiul dintre Iran i Transcaucazia, pn n Asia Mic, tratndu-i drept dumani. Textele cuneiforme informeaz c cimerienii ntreprindeau campanii rzboinice de jaf n rile Orientului Antic i Asia Mic, provocnd groaz n rndurile populaiei statelor puternice. Informaiile textelor asiriene mrturisesc c incursiunile

Idem, p. 161.

cimerienilor n regatul Lidia i regiunile nvecinate au nceput, cel trziu,la sfritul anilor 670 a. Chr. n anii 670-640 a. Chr., cimerienii ntreprind incursiuni active la periferia vestic a Asiriei. Tot pentru aceast perioad, documentele cuneiforme menioneaz c exista i pericolul real al invaziei cimerienilor n teritoriile Siriei i Palestinei. Aluzii privind mreia cimerienilor sunt cuprinse i n Testamentul Vechi, n care Gomer este numit tat al lui Achenaz (Geneza 10, 3). n formula tat-fiu nu se presupune sens cronologic i, probabil, se are n vedere criteriul de lider cultural-politic, existent n a doua jumtate a sec. VII a. Chr. Dup ct se pare, acest pasaj reflect amintiri despre anumite episoade istorice din ultimul sfert al sec. VII a. Chr.: existena pericolului real al invaziei cimerienilor n Palestina; expansiunea n acest teritoriu a Egiptului i Babilonului; profanarea templelor Iudeii i Israelului n procesul reformei religioase a regelui Iosia (anul 622 a. Chr.). Pericolul invaziei cimerienilor n Palestina, existent prin anii 670-640 a. Chr., n-a fost dat uitrii nici mai trziu, fiind invocat de proroci i n perioadele urmtoare. Astfel, Gomer este amintit printre dumanii Israelului i la nceputul sec. VI a.Chr. n prorocirile lui Izechiel (38,6) despre invazia lui Gog (regele Lidiei Gyges mort n anul 654 a.Hr.). Asocierea Gog i Gomer n aceast prorocire prezint amintirea unui pericol real pentru Palestina n sec. VII a.Chr., pericol codificat n forma unor ameninri

va izbucni nenorocirea peste toi locuitorii rii de la miaznoapte n prorocirile lui Ieremia (1,14), a crui activitate ncepe n anul 620 a. Chr. 7 Prezena cimerienilor n Frigia, n sec. VII-lea a. Chr., este amintit i n sursele greceti, relatate de Strabon sau de lexicografii bizantini. Sub regele Assurbanipal (668-628 a. Chr.), att izvoarele asiriene, ct i cele greceti ni-i prezint pe cimerieni acionnd n vestul Anatoliei, prednd regatul Lidiei, jefuind i incendiind templul Artemidei din Efes i atacnd Regatul Asiriei. Regele lor, Dugdame, i fiul su, Sandakkurru, i gsesc sfritul. Ambele grupe de surse narative conin date lingvistice, alctuiesc o categorie important de izvoare despre cimerieni. Aceste date prezint un interes deosebit pentru rezolvarea problemelor de tipul: cine au fost cimerienii? (crui grup etnic i/sau lingvistic aparin). Cu regret ns datele lingvistice sunt foarte rare, ele se limiteaz doar la trei nume de regi, iar numele poporului lor s-a pstrat n diferite limbi. Apartenena etnic a cimerienilor rmne neclar. n baza datelor extralingvistice i a similitudinilor culturii materiale (n special a armelor i pieselor de harnaament) a cimerienilor i sciilor, ea se consider a fi iranian cu influene vdit luviene (hitito-luviene). Reflectat n numele proprii ale acestora, ea poate fi explicat prin contactele politice strnse cu cilicienii i alte popoare din Asia Mic. Mai mult ca att, odat cu acumularea surselor arheologice, s-a evideniat c materialele cu aspect nomad din Asia Mic, referitoare la cimerieni, se deosebesc categoric de
7

Istoria Moldovei, vol.1, Chiinu 2010, p. 400.

10

cele atestate n nordul Mrii Negre din ajunul apariiei aici a sciilor. Drept urmare, problema raportului (sau identificarea) dintre cultura cimerienilor istorici cunoscui prin/din sursele scrise i cultura arheologic respectiv din stepele nord-pontice din ajunul apariiei aici a primelor detaamente ale sciilor, rmne n continu i permanent discuie. Respectiv, caracteristicile aa-numitei culturi cimeriene vin prioritar n baza surselor arheologice, acumulate pe parcursul mai multor decenii.

11

Capitolul II. Cimerienii dup izvoarele arheologice O deosebit importan n studierea istoriei cimerienilor o au, desigur, i izvoarele arheologice. Care vin s adevereasc informaiile obinute din sursele narative, sau din contra punerea cestora sub semnul ntrebrii. Astfel nct n literatura de specialitate apar o serie de supoziii, care la rndul lor declaneaz problema studierii cimerienilor. Dup opinia lui A. Terenojkin, cimerienii au lsat monumente ale culturii nmormntrilor n construcii de lemn, dar autorul nu aduce argumente concrete referitor la supoziia sa, lsnd-o doar ca o opinie. nmormntrile la care apeleaz A. Terenojkin, dup cum afirm i ali specialiti, ilustreaz doar faza final a istoriei cimerienilor, lsnd la o parte perioada de formare a lor. 8 Acesta n lucrarea sa , scris n anul 1976, ncearc s demonstreze prezena cimerienilor n nordul Pontului Euxin. Ca argument arheologic specialistul kievean aduce spadele cu gardin n form de musta, lama crora ajungea pn la 70 cm, care este considerat de origine cimerian. Monumentele de tipul Novocercask, n viziunea lui Terenojkin, au fost lsate de cimerieni. Tot el consider c cimerienii ar fi fost un popor seminomad, din acest considerent nu gsim aezri ci doar nmormntri tumulare. Faptul c Herodot n Istoria sa menioneaz de mai muli regi, ar putea nsemn c n cadrul poporului cimerian conveuiau mai multe triburi nrudite prin snge. I. M. Diakonov, meniona c nu poate fi vorba de o
8

Niculi I., Masivul Traco-cimerian. Probleme actuale, Simpozionul internaional Masivul traco-cimerian. Probleme actuale, Rezumatele referatelor, Chiinu 1994, p. 3

12

prezen fizic a cimerienilor n nordul Pontului Euxin, deoarece, considera, c tradiia antic, prin confundare a numit acele comuniti cu numele pe care-l cunoteau ei. Comunitile cimeriene pe tot parcursul istoriei sale, n-au ieit din regiunile asiatice. Cu susinerea acestei idei vine n ajutor i A. I. Ivancik, care analiznd toate materialele legate de etnogeneza cimerienilor ajunge la aproximativ aceeai concluzie. Plecnd de la relatrile lui Herodot despre cimerienii nord-pontici, arheologii au dat antichitilor de epoc prescitic denumirea de descoperiri cimeriene. Faptul c majoritatea acestor descoperiri au un caracter funerar i constau din arme i piese de harnaament, a contribuit la construirea unei imagini a cimerienilor ca popor de clrei nomazi. Pe parcursul anilor, n literatura de specialitate s-au formulat un ir ntreg de ipoteze n ce privete cimerienii n sursele arheologice. Lor le-au fost atribuite diferite culturi, ncepnd cu cele din perioada eneolitic i pn la cele din hallstattul timpuriu. n ultima perioad n cercurile de profil se renun, n general, la cutarea unei relaii ntre datele arheologice i cimerienii istorici, iar denumirea de cultur cimerian a devenit o form convenional pentru a desemna descoperirile din sec. IX-VII a. Chr. din nordul Pontului Euxin (se are n vedere descoperirile de tipul Cernogorovka, Novocerkask i Zabotin).9 Pluralismul de opinii nu nlesnete rezolvarea problemei. Faptul c specialitii n-au czut de comun acord n aprecierea monumentelor
9

Istoria romnilor, vol. 1, Bucureti 2001, p. 407.

13

cimeriene, acest lucru nu rezult inexistena acestora n spaiul din nordul i nord-vestul Pontului Euxin. Situaia creat reiese din ideea c civilizaia cimerian trebuie s reprezinte ceva deosebit fa de celelalte culturi materiale din spaiul respectiv.10 De remarcat faptul c majoritatea pieselor de harnaament atribuite culturii cimeriene se ntlnesc n armamentul din necropolele de la sfritul sec. VIII-VII a. Chr. de la Tapio Sen Marton, Senteshvekertzug, din Ungaria, n Slovacia, sunt cunoscute i n regiunea Tisei Superioare. O alt idee, bazat pe materialul arheologic, este i cea a lui V. Prvan i Rostopev cimerienii dac au existat n nordul Pontului Euxin, era o populaie sedentar de origine tracic, sau o amalgam traco-cimerian, astfel a aprut i ideea despre masivul traco-cimerian. Din cele expuse rezult, desigur, necesitatea renunrii la metoda atribuirii i definirii culturale prin raportare la o imagine dedus din sursele literare. Este, de asemenea, obligatoriu s vedem pe ce argumente strict arheologice se poate sprijini existena "culturii cimeriene", "culturii prescitice trzii", "a nomazilor timpurii" sau oricum altfel ar mai fi denumit. Altfel spus, este necesar de stabilit dac formele definitorii ale "culturii cimeriene" se afl ntr-o relaie cu o anumit zon geografic, cu un anumit tip de practici funerare i cu un segment cronologic clar delimitat. "Cultura cimerian" este constituit dintr-un grup de descoperiri funerare,
10

Niculi I., Masivul Traco-cimerian. Probleme actuale, Simpozionul internaional Masivul traco-cimerian. Probleme actuale, Rezumatele referatelor, Chiinu 1994, p. 4

14

la care se adaug coleciile de piese de harnaament i arme fr context i cteva descoperiri considerate depozite.

Asemenea descoperiri se cunosc n aria "culturii cimeriene" la Aksaj, Kamenka - Dneprovskaja, Novocerkassk, Preobraennoe i Purcari. Cu excepia descoperirii de la Kamenka - Dneprovskaja, care este cunoscut dintr-o sptur, ele sunt descoperiri fortuite. De asemenea, n afara descoperirii de la Novocerkask, toate celelalte provin din tumuli. Este un amnunt ce poate pune la ndoial caracterul care le-a fost atribuit. Problema poate fi abordat i din alt perspectiv. La o vreme mai timpurie, s-a observat un fenomen de excludere reciproc ntre categoriile de piese care se depuneau n morminte i, respectiv, n depozite. Comparaia ntre nmormntrile i aa - zisele depozite din zona n discuie sugereaz mai degrab contrariul. Depozitele de la Preobreennoe (piese de harnaament i colier), Rodionovka (muiuc de zbal lance), Aksaj (piese de harnaament i lance) i Novocerkassk (topor, piese de harnaament, sul, tipar de sgei) se localizeaz n zone n care piesele de harnaament se depuneau cel mai frecvent n morminte i unde nu lipsesc nici inventarele funerare cu unelte sau podoabe. Descoperirea de la Purcari apare cu totul izolat ntr-o zon n care predomin inventarele funerare ceramice. Din aceste motive se poate considera c la nceputul epocii fierului n stepa nord - pontic alte depuneri intenionate dect cele cu caracter strict funerar nu constituie o practic curent. Caracterul "prestigios" al pieselor Novocerkassk nu rezult implicit din depunerea lor n depozite, ci chiar din prezena lor n
15

morminte i, nu n ultimul rnd, din circulaia lor pe arii extrem de largi. De altfel, acest caracter poate fi extins, cu acelai succes, i la inventarul metalic Cernogorovka. Din cartarea descoperirilor Cernogorovka - Novocerkassk se remarc, pe de o parte, concentrarea lor maxim pe cursurile unor ruri (Nistru, Bug, Nipru, Don i Done) i n imediata vecintate a marilor lacuri de acumulare. Pe de alt parte, ntre aceste concentrri exist zone ntinse n care asemenea descoperiri nu sunt cunoscute sau sunt extrem de rare. Aceast fragmentare se explic prin ponderea foarte mare a spturilor de salvare, legate fie de amenajarea lacurilor amintite, fie, mai recent, a sistemelor de irigaie din sudul Basarabiei i Ucrainei. Descoperiri de caracter "stepic" sau "cimerian" sunt cunoscute, totodat, pe un teritoriu care depete cu mult chiar i limitele actuale ale stepei. S urmrim mai nti distribuia principalelor categorii de piese considerate drept elemente definitorii pentru cultura cimerian.11 Mai nti de toate se remarc, aproape fr excepie, extrema raritate a acestora n chiar aria de rspndire a "culturii cimeriene propriu-zise". Mutiuce cu capete triunghiulare se cunosc doar n trei puncte situate la nord de Marea Neagr, ele fiind, comparativ, mai bine reprezentate n ariile culturilor protomeotic i Koban din vecintatea Caucazului de Nord. Mutiucele cu inele duble la capete sunt inegal rspndite n principal ntre

11

Srbu Dorin, Un fenomen arheologic controversat de la nceputul epocii fierului dintre gurile Dunrii i

Volga: cultura cimerian, ROMANIAN JOURNAL of ARCHAEOLOGY, http://apar.archaeology.ro/rja.htm 16

bazinul Niprului i bazinul Terekului, cu dou zone de concentrare. O prim zon se suprapune cu arealul culturii Cernoles, a doua se localizeaz n ariile culturilor protomeotic i Koban. Cele mai vestice asemenea apariii sunt cunoscute n dou necropole ale grupului oldneti din bazinul mijlociu al Nistrului. Din cartarea variantelor de psalii cu trei guri i a tipului cu trei verigi rezult o distribuie a acestora n bazinele nordic i estic ale Mrii Negre asemntoare cu distribuia tipurilor de mutiuce. Lunulele, aplicele discoidale i cele n form de coif urmeaz rspndirea zbalelor. Verigile cu opritor de fru, prezente sporadic la nord de Marea Neagr, sunt, n schimb, frecvent ntlnite n morminte protomeotice i Koban. Unele tipuri de piese de harnaament "ponto caucaziene" se regsesc n bazinul vestic al Mrii Negre, acestea fiind psaliile cu trei guri, lunulele, ambele tipuri de aplici i verigile cu opritor de tip Aksaj. De altfel, majoritatea psaliilor de tip Kamyevaha i Malaja Cimbaka sunt cunoscute n bazinul mijlociu al Dunrii. Limita estic de rspndire a garniturilor de harnaament "cimeriene" poate fi fixat, n stadiul actual al cercetrii, n depresiunea Minusinsk de la nord de munii Altai, unde, n tumulii de la Aran, sunt prezente mutiuce cu capete triunghiulare i psalii de tip Cernogorovka. O rspndire pe arii extrem de largi i, totodat, practic o absen n stepa nord-pontic se constat i n cazul pumnalelor i spadelor "cimeriene". Tipul cu gard dreapt orizontal este prezent ntr-un singur mormnt propriu-zis "cimerian", alte cteva piese provin din mediu Cernoles. n schimb, are o prezen semnificativ n vecintatea Caucazului i n Europa
17

Central. Tipului cu triunghiuri la gard i aparin dou exemplare de la nord de Marea Neagr i un altul localizat n Bulgaria. Cele mai multe piese asemntoare, de tip aa-numit Kabardino - Pjatigorsk, provin din nordul Caucazului. Grupul cel mai nordic de spade "cimeriene" este cunoscut n mediul culturii Ananino din bazinul superior al Volgi. Mai frecvente n mormintele Cernogorovka - Novocerkassk sunt vrfurile de sgei de os cu seciune rombic, oval, ptrat sau rotund, cele de bronz cu cap rombic, oval sau hexagonal i cele de bronz cu frunza n "coad de rndunic". Aria general de rspndire a acestora, de asemenea, depete limitele stepei nord-pontice. n nord-estul Bulgariei piese de bronz cu frunz rombic se cunosc la Belogradec i Carevbrod. n bazinul mijlociu al Niprului, alturi de sgeile din mormintele "cimeriene", exemplare de aceleai tipuri provin i din aezrile Cernoles de la Adamovka, Basovka i Subbotovo. La est de Marea Neagr, tipurile menionate sunt coninute adesea n inventarele funerare protomeotice i Koban. Variante ale vrfurilor de sgei cu dou aripioare i frunz rombic sau oval se cunosc i la sud de Marea Neagr, ntr-un mormnt "scitic" timpuriu de la Imirler (Turcia). Situaia se prezint diferit sub unele aspecte n ceea ce privete distribuia geografic a tipurilor ceramice. Borcanele au o rspndire relativ uniform din bazinul Nistrului pn n bazinul Niprului, n ariile culturale nvecinate, Saharna - Solonceni i, mai ales, Cernoles, ele fiind, de asemenea, o categorie frecvent semnalat. Amforele globulare sunt
18

prezente n dou exemplare n bazinul Niprului i al rului Molocnaja, analogiile lor gsindu-se n necropola hallstattian de la Stoicani i mai departe spre vest n aria grupului Mezcst - Fzesabony. Amforele bitronconice, cele de tip Zvoneckoe i cele de tip Bol'aja Belozerka se gsesc preponderent n morminte localizate la rsrit de bazinul Bugului. Acestea din urm i limiteaz rspndirea doar la bazinul Niprului. Amforele bitronconice i cele de tip Zvoneckoe sunt singurele categorii ceramice ntlnite i n morminte din bazinul Donului. Singura amfor bitronconic dintr-un mormnt "cimerian" de la vest de Nipru este cea de la Kalinovka. Bolurile constituie categoria ceramic cea mai frecvent n mormintele din bazinul Nistrului i sudul Basarabiei. Apariia lor este doar sporadic n bazinele Bugului i Niprului. Cupele sunt uniform rspndite din sudul Basarabiei pn pe Nipru. Cetile cu toart supranlat, uneori cu buton, i cnile sunt practic necunoscute n morminte "cimeriene" la rsrit de bazinul Nistrului, excepia constituind-o cana descoperit la Aleksandrija. Decorul vaselor discutate este realizat deopotriv n tehnica

impresiunilor i n cea a inciziei, uneori asociat cu incrustaie cu past alb. Motivele folosite n cazul primei tehnici sunt: benzile cu linii oblice mrginite de linii orizontale, benzile compuse din linii paralele n zigzag i, ca motive asociate, cercurile unite cu linii tangente i irurile de "S"uri. Motivele incizate sunt reprezentate prin liniile paralele n zig-zag, benzile umplute cu triunghiuri i fii haurate, carourile haurate alternativ
19

n "tabl de ah" i compoziii cruciforme din triunghiuri sau benzi frnte haurate cu vrfurile alturate. Deopotriv n repertoriul de forme i n decor, n olria "cimerian" sunt prezente stiluri cu o difuziune larg n bazinul Mrii Negre la nceputul epocii fierului. Grupului Penicevo din nord-estul peninsulei Balcanice i sunt caracteristice ornamente incizate sau imprimate compuse din benzi n zig-zag, benzi cu hauri oblice, "table de ah", iruri de "S"- uri i cercuri unite cu linii. Grupul Babadag din bazinul inferior al Dunrii cunoate n faza a II-a decorarea vaselor cu linii paralele n zig-zag i cercuri cu linii tangente. Din repertoriul ceramic Cozia fac parte ceti cu toart supranlat i buton, precum i motive decorative cum sunt benzile n zigzag i cele haurate, "tabla de ah", mai rar cercurile unite cu linii. Printre materialele Saharna - Solonceni i Cernoles (Neporotov) din bazinul mijlociu al Nistrului i au cele mai multe analogii bolurile i cetile cu sau fr buton pe toart. n aceleai dou grupuri de descoperiri se regsete ntregul repertoriu al decorului ceramic "cimerian". Aezri i necropole Cernoles trzii sau abotin din bazinul mijlociu al Niprului furnizeaz i ele un material n multe privine asemntor: cupe cu pereii arcuii sau cu gt cilindric, ceti cu tori supranlate i decoruri ce folosesc motive cruciforme, "tabla de ah", linii n zig-zag i diverse compoziii cu triunghiuri i benzi haurate. n materialul ceramic Cernoles au analogii i amforele de tip Zvoneckoe, specifice mormintelor din bazinele inferioare ale Niprului i Donului. Acest tip poate fi, de asemenea, comparat cu vase de bronz din aria culturii Koban. Amforele bitronconice i utilizarea
20

triunghiurilor haurate ca i a irurilor de "S"- uri n decor sunt proprii i repertoriului ceramic Basarabi. Vase asemntoare sau chiar identice cu cnile din tumulii de la Aleksandrija i Rocani sunt prezente deopotriv printre materialele culturilor Basarabi i Ferigile. 12 Din studiul distribuiei materialului se desprinde o prim concluzie: elementele considerate definitorii pentru "cultura cimerian", n special piesele metalice, nu se circumscriu unei arii geografice clar delimitate. De asemenea, ele nu pot fi legate de o singur cultur, prezena lor fiind semnificativ la vest de stepa nord-pontic n medii culturale mai trziu i Basarabi - oldneti, la nord n medii Cernoles - abotin i Ananino, la sud i est n medii protomeotic, Koban i Aran. n cazul unor categorii de arme aria poate fi extins i la bazinul sudic al Mrii Negre. n ceea ce privete tipurile ceramice se constat un tablou al rspndirii geografice diferit de cel al harnaamentului i armelor. Alturi de unele categorii restrnse teritorial, n mormintele discutate exist forme i decoruri de vase ntlnite de la gurile Dunrii pn pe Nipru, iar n cazul amforelor bitronconice i n bazinul Donului. Acestea aparin unor specii ceramice comune mai multor culturi de la nceputul epocii fierului, localizate din nord-estul Balcanilor pn n silvostepa ucrainean. n acelai timp, bazinele Niprului i Donului se individualizeaz mai ales prin prezena unor inventare metalice, dar i ceramice, care le pun n legtur fie cu grupuri culturale dintre Marea Neagr i Marea Caspic, fie cu zona

12

Srbu Dorin, Un fenomen arheologic controversat de la nceputul epocii fierului dintre gurile Dunrii i Volga: cultura cimerian, ROMANIAN JOURNAL of ARCHAEOLOGY, http://apar.archaeology.ro/rja.htm.

21

central-european, legturi manifestate mai slab la grupurile de morminte de pe Nistru i Bug. Definirea unei culturi arheologice este desigur condiionat i de posibilitatea stabilirii unui standard funerar. Ar trebui, prin urmare, s putem urmri o practic funerar constant pe ntreg teritoriul dintre gurile Dunrii i Volga. Ritul funerar caracteristic al mormintelor Cernogorovka - Novocerkassk este inhumaia. O alt trstur caracteristic este prezena n proporie covritoare a nmormntrilor tumulare secundare. Excepia de la aceast regul general o constituie mormntul plan de incineraie de la Butenki. Amenajrile funerare ntlnite pe ansamblul zonei amintite aparin urmtoarelor tipuri: 1. Gropi simple cu contur oval sau rectangular. 2. Gropi cu ni; frecvent intrarea n ni este nchis cu lespezi i brne. 3.1. Gropi cu acoperi de lemn sprijinit pe pari. 3.2. Gropi cu treapt i acoperi. 4. Camere mortuare de brne.

Tipurile 2 i 3 apar frecvent asociate cu practica umplerii prii superioare a gropii cu bolovani.

Morminte n gropi simple sunt prezente n ntregul areal discutat. Se remarc frecvena lor mai mare, comparativ cu alte tipuri de amenajri, n
22

bazinul Nistrului i n sudul Basarabiei. Gropile cu ni constituie tipul cel mai des ntlnit printre mormintele din bazinul Bugului i din zona limanului Berezan, sunt prezente n proporie relativ mare n bazinul inferior al Niprului i apar sporadic n bazinele Nistrului i Donului. Morminte cu acoperi sprijinit pe pari se cunosc n principal n bazinul Niprului, exist n numr mic n bazinele Donului i Nistrului, dar lipsesc n grupul de pe Bug. Rspndirea mormintelor cu acoperi pe treapt, reduse numeric, se limiteaz exclusiv la bazinul inferior al Niprului. Mormintele cu camer mortuar, n general slab reprezentate, se distribuie uniform ntre gurile Dunrii i Donul Inferior, incluznd i Crimeea. La fel ca n chestiunile legate de definiiile culturale, influena modelului de abordare etno-istoric s-a fcut simit i n domeniul cronologiei. Este, mai ales, cazul schemei de periodizare elaborate de Terenokin pentru grupele de descoperiri nord-pontice: ideea existenei unor orizonturi cronologice "impermeabile" - "prescitic" (cu fazele Cerogorovka i Novocerkassk) i "scitic" - reformuleaz, de fapt, ideea unui schimb brutal de populaie.13 Contestarea acestei concepii a plecat, de asemenea, de la o premiz: coexistena ambelor grupe etnice la nord de Marea Neagr, fiecare identificat fie cu grupul Cerogorovka, fie cu grupul Novocerkassk. Periodizarea lui Terenokin a fost preluat i n afara colii arheologice sovietice, reprondu-i-se, ns, datele absolute mult prea coborte fa de cronologia descoperirilor similare din bazinul dunrean. ntr-o ncercare de conectare a cronologiei nord - pontice la cea central - i sud-est 13

. ., , , 1976

23

european, G. Kossack extinde cronologia elaborat de B. Hnsel pentru grupele hallstattiene din bazinul Dunrii Inferioare la descoperirile Cernoles i abotin. Acest argument mpreun cu datarea bronzurilor "cimeriene" central - europene cel mai trziu n perioada de sfrit, au sugerat situarea grupelor Cerogorovka i Novocerkassk ntre limitele sec. X i VIII a. Chr. nceputul "culturii scitice arhaice" este fixat de Kossack n jurul anului 700 a. Chr. Cronologia propus de Kossack a determinat reconsiderarea n arheologia post-sovietic a datrii descoperirilor scitice timpurii. ns, paradoxal, acest demers a mers mn n mn cu adoptarea, ntr-o alt form, a modelului aplicat deja "culturii cimeriene". Pe de o parte, a fost pus la ndoial identitatea dintre grupul Cernogorovka - Novocerkassk i cimerienii istorici. Pe de alt parte totui, o mai veche idee a lui Jessen a fost transpus n termeni etnici: att sciii, ct i cimerienii cunoscui din sursele asiriene au fost identificai cu purttorii "culturii arhaice scitice". Din acest motiv a fost considerat fireasc stabilirea unei conexiuni ntre cronologia descoperirilor arheologice i cronologia evenimentelor din ultimii ani ai sec. VIII a. Chr. de la graniele Asiriei. Prezena la sud de Caucaz a unor descoperiri cu analogii n faza II a "culturii arhaice scitice" de la nord de Caucaz este, astfel, explicat prin activitatea militar a cimerienilor ntre anii 720-714 a. Chr. Din aceast ipotez, de fapt, au decurs logic alte cteva presupuneri: anterior acestor evenimente, faza II a "culturii arhaice scitice" trebuie s fi existat deja; prin urmare, faza timpurie s-ar putea data chiar de la mijlocul sec. VIII a. Chr., iar descoperirile Cernogorovka - Novocerkassk iau sfrit
24

nainte de aceast dat. La drept vorbind, exist tot attea temeiuri pentru a asimila indiferent care populaie menionat de izvoarele orientale cu descoperiri "stepice" din Asia Anterioar, pe ct de puine sunt cele pentru ai identifica pe cimerieni cu descoperirile Cernogorovka - Novocerkassk. O migraie care ar fi traversat Caucazul de Nord trebuie mai nti demonstrat. Totodat, dac acceptm i pentru grupul descoperirilor "scitice arhaice" faptul c elementele asiriene din step reprezint mai curnd obiecte de prestigiu cu larg circulaie, dect przi de rzboi, trebuie, de asemenea, s admitem c datarea "arhaicii scitice" este independent de cronologia evenimentelor descrise de sursele literare asiriene.14 Cu toate acestea, rmne insuficient lmurit relaia cronologic dintre repertoriul de forme "cimeriene" i cel al formelor "scitice" timpurii, avnd n vedere prezena unor elemente definitorii ale "culturii scitice arhaice" n contexte Cernogorovka - Novocerkassk i, invers, evoluia unor elemente Cernogorovka - Novocerkassk pn n faza II a "culturii scitice arhaice". Vrfuri de sgei cu trei aripioare, caracteristice ndeosebi fazei II a "culturii scitice arhaice", se cunosc n inventarele mormintelor de la Konstantinovka T.376 (n asociere cu o zbal cu mutiuc fix i ceramic abotin), Nosacevo (asociat cu harnaament tipic Novocerkassk i sgei cu dou aripioare) i Carevbrod (n asociere cu o zbal cu mutiuc fix, sgei cu dou aripioare i o amfor canelat de aspect basaraboid).

14

Srbu Dorin, Un fenomen arheologic controversat de la nceputul epocii fierului dintre gurile Dunrii i Volga: cultura cimerian, ROMANIAN JOURNAL of ARCHAEOLOGY, http://apar.archaeology.ro/rja.htm.

25

Complexul de la Pjatigorsk - "Lermontovskij asociaz un akinakes din aceeai serie tipologic cu piesa timpurie de la Tli - M.85, un mutiuc cu inele duble, psalii cu trei inele i verigi cu opritor de fru, caracteristice cercului de descoperiri Novocerkassk din zona subcaucazian. Mormntul din tumulul 2 de la abotin, pe lng un mutiuc cu inele duble i altul cu capete triunghiulare, coninea psalii i aplici de os cu decor animalier. n acelai timp, mutiuce de bronz cu capete triunghiulare, definitorii pentru faza Cernogorovka, sunt cunoscute n toate fazele "culturii scitice arhaice", suferind uoare modificri, iar exemplare de fier "cu capetele n form de scar de a" exist n morminte ale ultimelor dou faze. Mutiuce cu inele duble la capete, definitorii pentru faza Novocerkassk, exist i n faza II a "culturii scitice arhaice", realizate ns din fier. Vrfuri de sgeat de bronz cu dou aripioare i frunz rombic sau oval caracterizeaz faza I a "culturii scitice arhaice", fiind nlocuite n faza urmtoare de cele cu trei aripioare. Prezena elementelor "scitoide" n descoperirile de la Konstantinovka T.375, abotin T.2, Alekseevskij i Pjatigorsk i-au determinat pe Kossack i Medvedskaja s le dateze n faza timpurie a "culturii scitice arhaice". Spre deosebire ns de Terenokin i Kossack, Medvedskaja nu exclude posibilitatea unei contemporaneiti mcar pariale ntre orizontul Novocerkassk i faza I a "culturii scitice arhaice". Aceast sincronizare, susinut de asocierea frecvent a materialelor "cimeriene" cu materiale "arhaice scitice", poate constitui un argument pentru datarea nceputului "culturii scitice arhaice" nainte de anul 700 a. Chr., fr a mai fi necesar
26

raportarea la cronologia evenimentelor descrise de sursele literare asiriene. Ceea ce implic de asemenea o durat mai lung a materialului "culturii cimeriene" dect cea a "perioadei pre-scitice trzii", definite de Terenokin.

Bibliografie. Istoria Moldovei, vol. 1, Chiinu, 2010, p. 399-410. Istoria Romnilor, vol. I, Bucureti 2001, p. 406-407 Niculi I., Masivul Traco-cimerian. Probleme actuale, Simpozionul internaional Masivul traco-cimerian. Probleme actuale, Rezumatele referatelor, Chiinu 1994, p. 3 Srbu Dorin, Un fenomen arheologic controversat de la nceputul epocii fierului dintre gurile Dunrii i Volga: cultura cimerian, ROMANIAN JOURNAL of ARCHAEOLOGY, http://apar.archaeology.ro/rja.htm. . ., , 1996. . ., . . , 1992, 2. . ., , , 1976

27

28