EDUCACIN CVICA

Introduccin Para qu estudiar Educacin Cvica? Tradicionalmente se nos ha enseado que estudiar Educacin Cvica significa conocer fechas que se conmemoran recordar el nombre de ciertos personajes y aprender de memoria algunos conceptos para el examen. Pero, la Educacin Cvica en realidad es un mecanismo o instrumento de control social, pues inculca los principios que permiten mantener el orden poltico, social y econmico imperante. Al estudiar la Educacin Cvica debemos conocer si lo planteado se cumple en la realidad, si os derechos que se nos dice que poseemos son respetados y si realmente disfrutamos de ellos o son slo una declaracin; descubrir en todo caso por qu se nos otorgan. Adems, debemos considerar si es un individuo el que realiza una gesta o es el conjunto quien lo logra. En ese sentido es necesario que al estudiar Educacin Cvica, lo hagamos con sentido crtico contrastando lo que se dice o esta escrito con la realidad. ETIMOLOGA El trmino Educacin Cvica proviene de dos voces latinas: Educatio: alimentar, ensear formar, orientar; Civis: ciudadano, persona. De tal forma que etimolgicamente Educacin Cvica significa ensear, educar a las personas a que se conduzcan como ciudadanos; como personas que aman su ciudad es decir, que defienden y respetan el orden social establecido. CONCEPTO La Educacin Cvica se constituye como una disciplina de las ciencias sociales que partiendo y basndose en cierto enfoque de la historia y del contexto econmico-social en que se desenvuelven los hombres, ensea la forma como debe comportarse cada integrante de la sociedad respecto a los dems y respecto al Estado, orientando as la convivencia social. EL HOMBRE FRENTE A LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD La sociedad es una realidad totalmente distinta de la naturaleza. La naturaleza es un orden o sistema de elementos relacionados los unos con los otros por un principio particular: el de la causalidad. La sociedad, en cambio, viene a ser un orden que entre otras cosas regula e influye en la conducta de los hombres. Esta conducta aparece, ante todo, como un fenmeno natural. El hombre es un ser social por naturaleza, sus diferentes actividades los realiza en conjunto. El hombre es un ente natural y social. El hombre es un ente de la naturaleza dotado con fuerzas vitales que constituyen sus capacidades y que al igual que los animales, es un ente condicionado porque los objetos que deben satisfacer sus necesidades, existen independientes de l. El hombre existe en un mundo objetivo, independiente de su conciencia, en el cual desarrolla sus capacidades y satisface sus necesidades. Pero, el hombre no es slo un ente de la naturaleza, sino que posee caractersticas especficas. La actividad humana es consciente y orientada a determinados fines. El hombre hace de su misma actividad vital el objeto de su voluntad y de su conciencia. Tiene actividad vital consciente. La praxis niega al mundo en su realidad actual y lo transforma en funcin de sus fines y de acuerdo a sus posibilidades reales. Aristteles, conocido filsofo esclavista griego, sealaba en su obra Poltica que todo ser humano es por naturaleza sociable, plantea que el hombre slo puede realizarse plenamente en el interior de una comunidad poltica, es por eso que defini al hombre como un animal poltico (zoon politiken). Son errneas las teoras que tratando de negar las relaciones sociables entre clases pretenden una concepcin de la sociedad teniendo como punto de partida un individuo aislado que acta al margen de los dems buscando lograr sus inters particulares. El hombre como ser social, convive con otros, estando su conducta encaminada por las normas imperantes en la sociedad, pero en permanente cambio.

NORMAS
Son reglas de conducta orientada a que el hombre pueda asumir una determinada postura frente a la sociedad y el Estado. Su origen est en las costumbres (normas consuetudinarias); en la actualidad, las de mayor importancia estn reguladas por el Estado (normas escritas). Las normas que regulan la convivencia social son la expresin de un cierto orden y pueden ser establecidas por la sociedad y/o el Estado.

Clases de Normas:

Normas morales. Son reglas de conducta que obran tan slo en la conciencia del individuo, sin sancin material o externa, no cabe acudir ante el Poder Judicial para poder exigir su cumplimiento, por lo general se considera que estn motivadas por altos principios de convivencia social, superacin propia y perfeccin humana. Normas sociales. Son reglas de conducta que condicionan el comportamiento de los hombres individual o colectivamente y que estn constituidos por la costumbre prctica, es decir, son normas que exigen una simple adhesin externa del sujeto con o sin sinceridad. Est conformada por las llamadas normas de urbanidad, las reglas de trato social y las normas de etiqueta social, por ejemplo. Normas religiosas. Son aquellas normas basadas en la fe y en un compromiso con Dios en el cual cierto grupo de personas, considera que existe, su incumplimiento genera una sancin interna, inmaterial. Todas estas normas indican una determinada forma de comportamiento y se caracterizan porque estn respaldadas por el uso de la fuerza estatal que obliga a su cumplimiento, de modo tal que no hay manera de conducir a los insumisos a guiar actos por tales preceptos. Por eso se seala que: Unas y otras carecen de organizaciones coactivas para vencer la resistencia de los insumisos y en dichos casos las sanciones no tienden al cumplimiento de la conducta que seala alguna de estas normas infringidas. Normas jurdicas. Son prescripciones que emanan de un rgano estatal competente que tiene como finalidad principal regular las conductas en el seno de un grupo social. Es una norma a cuyo incumplimiento debe seguir una sancin, estando tal mandato respaldado por la fuerza del Estado para el caso de eventual incumplimiento. Esta definicin de Norma Jurdica supone que el Estado compromete su fuerza detrs de cada una de ellas a fin de garantizar que en caso de incumplimiento, sus organismos y recursos la harn cumplir. Este elemento (el uso de la fuerza estatal) permite diferenciar el Derecho de otros sistemas normativos que coexisten con l en las sociedades. Expresa la voluntad del Estado.

Caractersticas: Se originan en el Estado. Su incumplimiento genera una sancin material hacia la persona que incumpli. Son bilaterales, establecen deberes y derechos, es decir generan atribuciones y obligaciones. Establecen un derecho, por que atribuyen una facultad o beneficio a alguien. Establece un deber, entendindose por tal una responsabilidad a cumplir obligatoriamente. Son genricas, tienen vigencia durante un tiempo y rigen en un determinado espacio. Solo pueden ser modificadas o derogadas por otra norma del mismo nivel. Deben ser mientras tanto obedecidos por otros. Su vigencia se establece con su publicacin oficial (diario El Peruano); y deben ser obedecidas por todos. Un rasgo esencial de la norma jurdica es su respaldo a travs del uso de la fuerza por parte de! Estado, entendindose por ello que el Estado garantiza su cumplimiento. Por ello la teora del derecho ha desarrollado dos conceptos para calificar el rol que cumple la fuerza del Estado en apoyo a la vigilancia del cumplimiento de las normas jurdicas. Estos conceptos son: Coaccin y Coercin. Coaccin: Es el uso de la fuerza por parte de un rgano estatal para el cumplimiento de lo dispuesto en la norma jurdica. Coercin: Es la presin subjetiva (temor) que impulsa a actuar de acuerdo a lo dispuesto en la norma jurdica; se trata de un temor a la sancin material, a la coaccin. Orden Jerrquico de las Normas Jurdicas El sistema legislativo en el Per tiene una estructuracin compleja, semejante a la de muchos otros del mundo. Esta forma de organizar el sistema legislativo jerarquiza en varios niveles las distintas normas jurdicas. Consideramos la existencia de cinco niveles normativos.

o Primer nivel: nivel constitucional. La Constitucin Poltica es la norma jurdica de mayor jerarqua, solo puede ser modificada por reforma constitucional. Aunque la Constitucin no lo dice expresamente tambin se coloca en este nivel a los Tratados y Acuerdos Internacionales sobre los Derechos Humanos porque regulan aspectos idnticos a los regulados por la Constitucin. o Segundo nivel: nivel legal. Tenemos las normas con rango de ley (art. 200, inc. 4 de la Constitucin): leyes, reglamentos del Congreso (emitidos por el Legislativo), decretos legislativos, decretos de urgencia (emitidos por el Ejecutivo), Tratados y Acuerdos Internacionales que no tratan sobre Derechos Humanos y libertades reconocidas por la Constitucin, normas regionales de carcter general y ordenanzas municipales. Cuando una de estas normas contradice a la Constitucin se puede interponer ACCIN DE INCONSTITUCIONALIDAD ante el Tribunal Constitucional, se puede modificar o derogar la lev inconstitucional. o Tercer nivel: nivel reglamentario. Encontramos aqu los decretos supremos (emitidos por el Poder Ejecutivo) los edictos municipales, los decretos regionales ejecutivos y otros, los que buscan desarrollar y ampliar lo dispuesto en forma genrica por las normas con rango de ley, por lo cual no pueden oponerse a contradecir a lo dispuesto por ellas. Si una norma de este nivel u otro nivel est en desacuerdo con alguna norma de los dos anteriores niveles, se puede interponer ACCIN POPULAR ante la Corte Superior de Justicia. o Cuarto nivel: las resoluciones. Comprende las resoluciones supremas, las resoluciones ministeriales y viceministeriales y las resoluciones de los rganos Constitucionales Autnomos.

o Quinto nivel: normas de inters particular. ltimo nivel, en el cual encontramos sentencias judiciales y laudos arbitrales. Tenemos tambin acuerdos particulares que tienen fuerza obligatoria entre las partes: contratos, convenios, testamentos, etc.

SUJETO DE DERECHO
Introduccin Continuamente observamos que empresas, personas e instituciones realizan muchas actividades tales como producir bienes, servicios, realizar contratos, etc.; todas estas actividades las realizan de modo tal que ejercen los derechos que tienen, pero tambin tienen deberes que cumplir. Por ejemplo cumplir con los contratos, pagar impuestos, etc., eso implica que tienen deberes y derechos y de acuerdo a la ley son denominados sujetos de derecho, dentro de estos se considera tambin al concebido y de acuerdo a la ley se clasifican en: persona natural, persona jurdica y entes colectivos no inscritos. Aunque todos los sujetos de derecho poseen deberes y derechos, estos no son iguales para todos sino que la ley establece diferencias, por lo cual es necesario conocer las caractersticas de cada uno de ellos para as poder entender su naturaleza, poder exigirlos y defenderlos frente al abuso de alguna autoridad. CONCEPTO Es aquel centro de imputacin de derechos y obligaciones. Se considera cuatro tipos de sujetos de derecho: 1. El concebido 2. La persona natural o fsica 3. La persona jurdica 4. Las organizaciones de personas no inscritas EL CONCEBIDO Es el ser humano antes de nacer que pese a que depende de la madre para su subsistencia est individualizado frente al ordenamiento jurdico. Es considerado sujeto de derecho para todo aquello en cuanto le favorece. La atribucin de derechos patrimoniales est condicionado a que nazca vivo. Si naci muerto nunca existi para el derecho, y si hubieran bienes que se les hubiese atribuido regresan al patrimonio del cedente. La concepcin da origen a la vida humana, su interrupcin es un aborto. ABORTO
ETIMOLOGA

AB. PRIVACIN Ortus. Nacimiento

CONCEPTO Es el aniquilamiento del producto de la concepcin en cualquiera de los momentos anteriores al trmino de la preez ya sea por expulsin violenta o por su destruccin en el vientre de la madre. OBSERVACIN: la extraccin del feto muerto no es aborto. CLASES DE ABORTO: Segn el Cdigo Penal Autoaborto 1. Aborto consentido 2. Aborto no consentido 3. Aborto abusivo o por profesionales 4. Aborto teraputico o necesario 5. Aborto preterintencional 6. Aborto sentimental 7. Aborto eugensico LA PERSONA NATURAL Son los seres humanos individualmente considerados, se inicia con el nacimiento y concluye con la muerte y en caso de ausencia puede finalizar por declaracin de muerte presunta. A toda persona le pertenece una personalidad. Mientras que el primer trmino se refiere al sujeto (persona), el segundo trmino se refiere al conjunto de atributos de ndole jurdico. ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD La personalidad jurdica presenta diferentes cualidades que son las mismas que el hombre posee por naturaleza a los que el derecho llama "Atributos". Estos son:

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El estado La capacidad El nombre El domicilio El patrimonio

A. EL ESTADO Se llama estado a la situacin que determinada persona ocupa dentro del grupo familiar o dentro de la sociedad. El estado se encuentra determinado y tambin influenciado por acontecimientos y factores diversos como la edad, sexo, el matrimonio, el divorcio, la adopcin. Ejemplo: El estado de casado le corresponde al que ha contrado matrimonio. B. LA CAPACIDAD Es el atributo consistente en la "idoneidad" para ser sujeto de derecho. Es la aptitud que la ley reconoce a una determinada persona para el goce o para el ejercicio de sus derechos civiles y polticos. Se trata de un derecho extramatrimonial y por lo tanto no es susceptible de negociacin. Se distinguen 2 clases de capacidad: 1. La capacidad de goce y 2. La capacidad de ejercicio. B.1 La capacidad de goce. Es la aptitud de ser dueo o titular de un derecho. Es un atributo esencial de toda persona natural, la capacidad de goce la tienen todos, surge con el nacimiento y slo concluye con la muerte. B.2 La capacidad de ejercicio. Es la aptitud que la ley reconoce a la persona para ejercitar por s misma sus derechos civiles y polticos. Es pues la libertad de obrar. Actualmente se adquiere plena capacidad de ejercicio cumplidos los 18 aos de edad (art. 42 del Cdigo Civil) INCAPACIDAD Falta de aptitudes para ser sujeto de derecho. Incapacidad jurdica. Es la falta de aptitud jurdica para ejercer derechos y contraer obligaciones (art. 43 y 44 del Cdigo Civil). Clases de incapacidad de ejercicios: Incapacidad absoluta. Es una incapacidad plena y general, las personas comprendidas en ellas, no pueden ejercer por s mismas derecho alguno de los cuales sean titulares, tenemos a: a) Los menores de 16 aos. b) Los que se encuentran privados de discernimiento. c) Los sordomudos, ciego mudos y ciego sordos que no pueden expresar su voluntad de manera indubitable. Incapacidad relativa. Es la incapacidad de las personas que han perdido o estn privadas parcialmente de su capacidad civil de ejercicio, Se encuentran limitados al ejercicio de determinados derechos de manera que otros derechos s puedan ser ejercidos directamente por el sujeto (art. 44 del Cdigo Civil). Existen 8 casos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Los mayores de 16 aos y menores de 18 aos. Los retardados mentales. Los que adolecen de deterioro mental que les impida expresar su libre voluntad (senectud). Los prdigos. Los que incurren en mala gestin. Los ebrios habituales. Los toxicmanos. Los que sufren pena que lleva anexa a la interdiccin civil. Se trata de los sentenciados a pena privativa de libertad.

C. EL NOMBRE Atributo que sirve para identificarlos y diferenciarlas de otras personas, comprende dos elementos: El nombre patronmico: o apellido que proviene del padre y de la madre, estos son hereditarios. El nombre de pila o prenombre: Toda persona tiene el derecho y el deber de llevar un nombre. Este incluye los apellidos. Al hijo matrimonial le corresponde el primer apellido del padre y el primero de la madre (art. 20 del Cdigo Civil) Al hijo extra matrimonial le corresponden los apellidos del progenitor que lo haya reconocido. Si es reconocido por ambos lleva el primer apellido de los dos. El adoptado lleva los apellidos del adoptante o adoptantes. La mujer tiene derecho a llevar el apellido del marido agregado al suyo y a conservarlo mientras no contraiga nuevo matrimonio. Cesa tal derecho en caso de divorcio o por nulidad de matrimonio. D. EL DOMICILIO Se entiende como domicilio como el lugar donde permanentemente vive una persona o una familia. Es la sede legal

de la persona. Desaparicin: la desaparicin consiste en que una persona no se encuentra en su domicilio y no se tiene noticias sobre su paradero. Para que se declare la ausencia de una persona es necesario que transcurran 2 aos desde que se tuvo la ltima noticia. Muerte presunta: se presume que una persona ha muerto y consecuentemente procede su declaracin de muerte presunta en los siguientes casos (art. 63 C. C.) 1. Cuando han transcurrido 10 aos desde las ltimas noticias del desaparecido o 5 aos si la persona tuviera ms de 80 aos de edad (art. 63 Cdigo Civil). 2. Cuando hayan transcurrido 2 aos si la desaparicin se produjo en circunstancias constitutivas de peligro de muerte. 3. Cuando exista certeza de muerte, sin que el cadver sea encontrado o reconocido. Fin de la persona muerte: La muerte jurdicamente es el hecho biolgico por el cual dejan de funcionar las partes vitales del organismo de la persona. LA PERSONA JURDICA Es un ente abstracto creado por el derecho para explicar la reunin de dos o ms personas naturales a travs de instituciones para alcanzar determinados fines. Se presentan las siguientes personas jurdicas d acuerdo al Cdigo Civil. A) Personas jurdicas de derecho privado sin fines de lucro 1. La asociacin Es una organizacin estable de personas naturales o jurdicas, o de amas que a travs de una actividad comn persiguen un fin no lucrativo. La asociacin es una persona jurdica donde participan varias personas naturales que ponen en comn sus conocimientos y recursos para un objeto determinado o para realizar una actividad especfica. La asociacin debe contar con un patrimonio; el asociado tiene que contribuir con una cotizacin. La calidad de asociado es inherente a la persona y por tanto no es hereditaria. Su estatuto debe constar en escritura pblica, la asamblea general es un rgano supremo de la asamblea general. 2. La fundacin Es una organizacin no lucrativa instituida mediante la afectacin de uno o ms bienes para la realizacin de objetivos de carcter religioso, asistencial, cultural, y otros de inters social. Se constituye mediante escritura pblica, por una o varias personas naturales o jurdicas indistintamente, o por testamento. Los beneficiarios no intervienen en la administracin de la fundacin: obviamente el fin de la fundacin debe ser lcito. 3. El comit Es una organizacin de personas naturales o jurdicas o de ambas, dedicada a la recaudacin pblica de aportes destinados a una finalidad altruista. El acta constitutiva y el estatuto de comit puede constar para su inscripcin en el registro, en documento privado con legalizacin notarial de las firmas de los fundadores. Se debe especificar la finalidad altruista para la cual se crea el comit. Al igual que la asociacin se consta en escritura pblica y su rgano supremo es la asamblea general. 4. Las comunidades campesinas y nativas. Son organizaciones tradicionales estables de inters pblico constituidas por personas naturales y cuyos fines se orientan al mejor aprovechamiento de su patrimonio, para beneficio general y equitativo de los comuneros, promoviendo su desarrollo integral. Estn reguladas por legislacin especial. Para la existencia legal de las comunidades se requiere, adems de la inscripcin en el registro respectivo, su reconocimiento oficial. B) Personas jurdicas de derecho privado con fines de lucro. Sociedades mercantiles surgen de la voluntad de 2 o ms personas para realizar actividades econmicas con fines de lucro. Estn reguladas por la Ley General de Sociedades Mercantiles (sociedades colectivas, sociedades annimas, etc.) C) Personas jurdicas de derecho pblico. Son las instituciones o empresas creadas mediante ley. Por ejemplo tenemos los ministerios, las universidades pblicas, municipios, etc.

LAS ORGANIZACIONES DE PERSONAS NO INSCRITAS Es el conjunto de personas que se organizan buscando un fin valioso pero que no han cumplido con el requisito formal de inscribirse en el registro correspondiente por lo cual no constituyen una persona jurdica, sin embargo es regulada por nuestro ordenamiento jurdico como una agrupacin que en ciertas circunstancias es susceptible de tener deberes y derechos diferentes de sus integrantes como si se tratase de una persona jurdica. Entre estas organizaciones podemos citar a las asociaciones de viviendas de zonas marginales, organizaciones de comerciantes informales, los comerciantes ambulantes, etc.

DEBERES Y DERECHOS
La convivencia social de los hombres en nuestra sociedad es regulada por diversos tipos de normas principalmente normas jurdicas, las cuales atribuyen a las personas la facultad de hacer o exigir una determinada conducta a su favor y concomitantemente existir, para otra persona, la obligacin de cumplir con dicha conducta exigida. Es decir se presenta un derecho unido indesligablemente a un deber, como dos caras de una misma moneda. DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO El vocablo "derecho" es usado para designar dos cosas fundamentalmente: la norma jurdica que establece derechos y deberes y tambin para designar la facultad de hacer o exigir algo que la norma reconoce a favor de un sujeto. El primer significado del vocablo derecho corresponde al Derecho Objetivo, el segundo al Derecho Subjetivo. Ambos conceptos son inseparables. POSICIONES RESPECTO AL ORIGEN DE LOS DERECHOS OBJETIVOS Encontramos dos posiciones tericas respecto al origen y naturaleza de los derechos de las personas: a) Los ius positivistas (Partidarios de la doctrina del Derecho Positivo). Sealan que los derechos de las personas se originan luego de la existencia de las normas jurdicas, de las leyes que lo establecen. Sealan que antes de la existencia de la norma jurdica no existen realmente derechos subjetivos, por cuanto no podemos exigir a alguien que realice algo que la ley no seala. b) Los ius naturalistas (Partidarios de la doctrina del Derecho Natural) Sostienen que los derechos son inherentes a la naturaleza humana y que se desprenden de la dignidad humana. El Estado tan slo reconoce, derechos preexistentes a la norma jurdica que emita y al Estado mismo. Busca sealar que ningn grupo de gobernantes puede hacer desaparecer los derechos al erogar una norma jurdica que los reconoca. En este principio terico se fundamenta la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS Los derechos que tiene toda persona son enumerados principalmente en la Constitucin Poltica del Per, en su primer ttulo. El texto constitucional clasifica los derechos en tres grandes grupos: a) Derechos fundamentales En este grupo se considera los derechos que se ejercen individualmente. Son derechos superiores y anteriores al Estado y reciben el nombre de fundamentales porque son esenciales para la convivencia social y el ejercicio de los dems derechos, as tenemos: el derecho a la vida e integridad fsica, a la libertad, etc. b) Derechos sociales y econmicos Agrupa a aquellos derechos que se ejercen fundamentalmente en forma colectiva frente al Estado y a determinados grupos sociales para que se nos proporcione adecuados servicios pblicos. c) Derechos polticos Enmarca a los derechos reconocidos por la Constitucin y las leyes, que nos permiten participar en forma directa o indirecta en el gobierno del Estado y en la toma de decisiones al respecto de dicho gobierno. Para ejercer estos derechos es necesario tener localidad de ciudadano y estar registrado en el Registro Nacional de Identidad correspondiente. Tenemos como ejemplo: el derecho a elegir y ser elegido, a participar en el referndum, a revocar autoridades, etc. DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA SEGN LA CONSTITUCIN DEL 93 Artculo 1 La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado. Artculo 2 Toda persona tiene derecho: 1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, fsica, squica y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto a derecho en todo cuanto le favorece. 2. A la igualdad ante la ley Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquier otra ndole. 3. A la libertad de conciencia y de religin, en forma individual o asociada. No hay persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda a la moral ni altere el orden pblico. 4. A las libertades de informacin, opinin, expresin y difusin del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicacin social, sin previa autorizacin, censura ni impedimento alguno, bajo las responsabilidades de ley.

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Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y dems medios de comunicacin social se tipifican en el Cdigo Penal y se juzgan en el fuero comn. Es delito toda accin que suspende o clausura algn rgano de expresin o le impide circular libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar medios de comunicacin. A solicitar sin expresin de causa la informacin que requiera y recibirla de cualquier entidad pblica, en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido. Se exceptan las informaciones que afectan la intimidad personal y las que expresamente se excluyan por ley o por razones de seguridad nacional. El secreto bancario y la reserva tributaria slo pueden levantarse a pedido del juez, el Fiscal de la Nacin o de una Comisin Investigadora del Congreso con arreglo a ley y siempre que se refieran al caso investigado. A que los servicios informticos computarizados o no, pblicos o privados, no suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar. Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal y familiar as como a la voz e imagen propias. Toda persona afectada por afirmaciones inexactas o agraviada en cualquier medio de comunicacin social, tiene derecho a que ste se rectifique en forma gratuita, inmediata y proporcional, sin perjuicio de las responsabilidades de ley. A la libertad de creacin intelectual, artstica, tcnica y cientfica, as como a la propiedad sobre dichas creaciones y a su producto. El Estado propicia el acceso a la cultura, y fomenta su desarrollo y difusin. A la inviolabilidad del domicilio. Nadie puede ingresar en l ni efectuar investigaciones o registros sin autorizacin de la persona que lo habita o sin mandato judicial, salvo flagrante delito o muy grave peligro de su perpetracin. Las excepciones por motivos de sanidad o de grave riesgo son reguladas por la ley. Al secreto y a la inviolabilidad de sus comunicaciones y documentos privados. Las comunicaciones, telecomunicaciones o sus instrumentos slo pueden ser abiertos, incautados, interceptados o intervenidos por mandamiento motivado del juez, con las garantas previstas en la ley. Se guarda secreto do los asuntos ajenos al hecho que motiva su examen, Los documentos privados obtenidos con la violacin de este precepto no tiene efecto legal, Los libros, comprobantes y documentos da contabilidad y administrativos estn sujetos a Inspeccin o fiscalizacin de la autoridad competente, de conformidad con la ley. Las acciones que al respecto se tomen no pueden incluir su sustraccin o incautacin, salvo por orden judicial. A elegir su lugar de residencia, a transitar por el territorio nacional y a salir de l y entrar en l, salvo limitaciones por razones de sanidad o por mandato judicial o por aplicacin de la ley de extranjera. A reunirse pacficamente sin armas. Las reuniones en locales privados o abiertos al pblico no requieren aviso previo. Las que se convocan en plazas y vas pblicas exigen anuncio anticipado a la autoridad, la que puede prohibirlas solamente por motivos probados de seguridad o sanidad pblicas. A asociarse y a constituirse fundaciones y diversas formas de organizacin jurdica sin fines de lucro, sin autorizacin previa y con arreglo a ley. No pueden ser disueltas por resolucin administrativa. A contratar con fines lcitos, siempre que no se contravengan leyes de orden pblico. A trabajar libremente, con sujecin a ley. A la propiedad y a la herencia. A participar, en forma individual o asociada, en la vida poltica, econmica, social y cultural de la nacin. Los ciudadanos tienen, conforme a ley, los derechos de eleccin, de remocin o revocacin de autoridades, de iniciativa legislativa, as como al referndum. A mantener reserva sobre sus convicciones polticas, filosficas, religiosas o de cualquier otra ndole, as como a guardar el secreto profesional. A su identidad tnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural de la nacin. Todo peruano, tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un intrprete. Los extranjeros tienen este mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad. A formular peticiones, individual o colectivamente, por escrito, ante la autoridad competente, la que est obligada a dar al interesado una respuesta tambin por escrito dentro del plazo legal, bajo responsabilidad. Los miembros de la Fuerzas Armadas y la Polica Nacional slo pueden ejorcer individualmente el derecho de peticin. A su nacionalidad. Nadie puede ser despojado de ella. Tampoco puede ser privado del derecho de obtener o de renovar su pasaporte dentro o fuera del territorio de la Repblica. A la paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, as como a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida. A la legtima defensa. A la libertad y a la seguridad personal. En consecuencia: a) b) c) d) Nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohbe. No se permite forma alguna de restriccin de la libertad personal, salvo en los casos previstos por la ley. Estn prohibidas de esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en cualesquiera de sus formas. No hay prisin por deudas. Este principio no limita el mando judicial por incumplimiento de deberes alimentarios. Nadie est procesado ni condenado por acto u omisin que al tiempo de cometerse no est previamente

calificado en la ley, de manera expresa e inequvoca, como infraccin punible, ni sancionado con pena no prevista en la ley. e) Toda persona es considerada inocente mientras no se haya declarado judicialmente su responsabilidad. f) Nadie puede ser detenido sino por mandamiento escrito y motivado del Juez o por las autoridades policiales en caso de flagrante delito. El detenido debe ser puesto a disposicin del juzgado correspondiente dentro de las veinticuatro horas o en el trmino de la distancia. Estos plazos no se aplican a los casos de terrorismo, espionaje y trfico ilcito de drogas. En tales casos las autoridades policiales pueden efectuar la detencin preventiva de los presuntos implicados por un trmino no mayor de quince das naturales. Deben dar cuenta al Ministerio Pblico y al Juez, quien puede asumir jurisdiccin antes de vencido el trmino. g) Nadie puede ser incomunicado sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito y en la forma, por el tiempo previsto por la ley. La autoridad est obligada bajo responsabilidad a sealar, sin dilacin y por escrito, el lugar donde se halla la persona detenida. h) Nadie debe ser vctima de violencia moral, psquica o fsica, ni sometido a tortura o tratos inhumanos o humillantes. Cualquiera puede pedir de inmediato el examen mdico da la persona agraviada o de aquella imposibilitada de recurrir por s misma a la autoridad, Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la violencia. Quien la emplea incurre en responsabilidad. Artculo 3 La enumeracin de los derechos establecidos en este captulo no excluye los dems que la Constitucin garantiza ni otros de naturaleza anloga que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberana del pueblo, del Estado democrtico de derecho y de la forma republicana de gobierno.

LOS DEBERES
Son conjuntos de obligaciones que tiene toda persona de cumplir o acatar la exigencia prescrita en las normas jurdicas establecidas por el Estado. Su incumplimiento origina una sancin. LOS DERECHOS HUMANOS Son derechos humanos las facultades reconocidas como inherentes a la persona humana que le corresponde por su propia naturaleza, indispensable para asegurar su pleno desarrollo dentro de la sociedad. Los bienes jurdicos tutelados por el derecho son: La vida La igualdad La libertad La dignidad La paz, etc. Estos derechos se encuentran reconocidos en la Constitucin Poltica del Per, en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y la Convencin Americana de Derechos Humanos. DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS La Asamblea General de las Naciones Unidas promulgo esta declaracin de 30 artculos, el 10 de diciembre de 1948, suscrito portados los pases integrantes de esta organizacin mundial. CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS: a) Son inherentes al ser humano, es decir que el hombre ya nace con derecho. b) Son generales es decir vlidos para todos sin ningn tipo de discriminacin. c) Son irrenunciables, es decir que una persona no puede renunciar a sus derechos as sta lo desee. d) Son inalienables, es decir los derechos no pueden ser objeto de cesin. CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS Derecho de Primera Generacin: Estos derechos son los derechos civiles (de la persona) y los polticos. Son relacionados con la persona humana como un ser individual, por tanto su goce y ejercicio es de carcter personal. Estos derechos fueron los primeros en ser reconocidos por el Estado, surgen con la Revolucin Francesa, tenemos: Derechos de la persona o o o o o o A la vida e integridad fsica Derechos A la igualdad ante la ley A la libertad y seguridad personal, persona A la propiedad y herencia. A la libertad de conciencia, etc.. A elegir y ser elegido

Derechos polticos

o o o

Derechos formar partidos polticos polticos Al asilo poltico A la ciudadana

Derechos de Segunda Generacin: Son aquellos relacionados con los derechos econmicos, sociales y culturales. Estos derechos aparecen y son reconocidos por los Estados, a principios del siglo XX. Tenemos algunos de ellos:

Derechos de Tercera Generacin: Son los llamados de solidaridad. Estos derechos surgen en nuestro tiempo, en el perodo del Imperialismo donde se requiere la "cooperacin" entre naciones para mantener la paz y el equilibrio ecolgico, complementando los derechos anteriores, para mejorar la convivencia social y generar un mejor desarrollo y bienestar de los grupos sociales. Estos son: o o o o Derecho a la armona y la paz. Derecho a la proteccin del medio ambiente Derecho a beneficiarse del patrimonio comn de la humanidad. Derecho a la solidaridad.

EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO Es el conjunto de las reglas de Derecho Internacional destinado a ser aplicable en los conflictos armados, internacionales o internos, y que protege a las personas y a los bienes afectados por el conflicto. Su objetivo es: Asegurar la proteccin de las vctimas de los conflictos armados, proteger a las personas de combate, la poblacin civil, los heridos, los nufragos, los detenidos y prisioneros de guerra. Limitar el uso de la violencia mediante el establecimiento de ciertas reglas en la conduccin de las hostilidades. INSTRUMENTOS INTERNACIONALES QUE PROTEGEN LOS DERECHOS HUMANOS El Per ha firmado, junto con otros pases, documentos que protegen los derechos humanos. Declaracin Universal de los Derechos Humanos (10 de diciembre de 1948). Declaracin de los Derechos del Nio (20 de noviembre de 1959). Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer (20 de Diciembre de 1959). Convencin Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San Jos, 22 1969).

de

Noviembre

de

ORGANISMOS INTERNACIONALES QUE PROTEGEN LOS DERECHOS HUMANOS Son rganos judiciales que resuelven controversias suscitadas por la violacin de Derechos Humanos como: La Corte Internacional de Justicia. La Comisin de Derechos Humanos del Consejo Econmico y Social de la ONU. La Comisin Interamericana de Derechos Humanos. La Corte Interamericana de Derechos Humanos

ACTIVIDADES 1. Analice por que es importante la Educacin cvica. Hable sobre su etimologa y haga un concepto. 2. Haga un anlisis sobre las normas y su estructura jerrquica, como las cumple el hombre? 3. Haga un anlisis sobre el sujeto a derecho, y emita un juicio crtico del tema. 4. Haga un anlisis sobre deberes y derechos, haga un juicio crtico del tema.