Francmasonera en Chile

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La masonera en Chile comienza a gestarse desde los albores de la guerra independentista donde organizaciones paramasnicas como la Logia Lautarina formada por destacados prceres como Bernardo O'Higgins y Jos de San Martn llevaron adelante las ideas masnicas de Libertad e Igualdad.

Contenido
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1 Historia de la Gran Logia de Chile 2 Historia de la Masonera Mixta en Chile 3 Supremo Consejo del Grado XXXIII para Chile 4 Masonera y Universidad 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

[editar] Historia de la Gran Logia de Chile

Si buscamos los albores de la masonera en Chile como entidad organizada, podemos encontrar sus comienzos en el puerto de Valparaso, donde un grupo de masones franceses logran establecer la logia simblica "etoile du pacifique" el 7 de agosto de 1850 con carta constitutiva del Gran Oriente de Francia. Luego seran masones ingleses y norteamericanos quienes con carta constitutiva de la Gran Logia de Massachusetts fundan la logia Bethesda, estas logias trabajaban en francs e ingls respectivamente. seria solo despus de que un grupo de esforzados masones chilenos, lograran entrar y obtener el grado de maestro en la logia etoile du pacifique (venciendo incluso la barrera idiomatica), cuando pudieron formar la primera logia puramente chilena: la logia "union fraternal (con patente del Gran Oriente de Francia). El crecimiento fue lento, pero solido y a finales de 1862 ya existan logias masnicas en Valparaso, Concepcin y Copiap.

La historia de la Francmasoneria chilena tomara un nuevo desafo cuando el 11 de enero de 1862 el emperador francs Napolen III impusiera a la Orden, como Gran Maestro del Gran Oriente de Francia al mariscal Magnan, que nunca fue siquiera iniciado en la masonera, esto genero un estado de anarqua en toda la Francmasonera francesa. Fue as como ante tan burda demostracin de violencia por parte de Napolen III, las logias establecidas en Chile que haba obtenido carta constitutiva del Gran Oriente francs, se organizaron y desconociendo la autoridad francesa, establecieron en valparaso La Gran Logia de Chile el 24 de mayo de 1862, ejerciendo como Gran Mestro Juan de Dios Arlegui. creando la Constitucin Masnica y el Reglamento general. Fue reconocida primeramente por la Gran logia de Massachusetts y as fue siendo reconocida progresivamente por mltiples otras potencias Masnicas.

[editar] Historia de la Masonera Mixta en Chile

En el ao 1929, invitado para desarrollar una serie de conferencias, vino a Chile el destacado filsofo hind Curuppumullaje Jinarajadasa, miembro del Supremo Consejo del Grado 33 de la Orden Masnica Mixta Internacional "Le Droit Humain" (El Derecho Humano). Durante su estada tom conocimiento del inters de un grupo de Hermanos de la Gran Logia de Chile por fundar una Logia Mixta en nuestro pas, por lo que se comunic a Pars para solicitar el permiso correspondiente. El da 23 de febrero de 1929 se recibi un cable de la capital francesa enviado por Madame Besnage, Gran Secretaria General del Supremo Consejo, dando la autorizacin. Los Grados superiores, exaltaciones y aumentos de salario fueron dados a miembros de la Gran Logia de Chile que formaron, en este acto, la primera Logia Masnica Mixta en el pas. El acta fundacional fue remitida inmediatamente a la Gran Secretara del Supremo Consejo en Francia. A continuacin C. Jinarajadasa estudi los antecedentes de los miembros fundadores y dio lectura a 13 solicitudes de ingreso que estaban apoyadas por los hermanos asistentes. El 25 de febrero de 1929, presidido por C. Jinarajadasa se procede a la Consagracin de la nueva Logia y el mismo da, a las 21.30 horas, a la Iniciacin de los nuevos postulantes. La primera Logia Mixta en Chile recibe el nombre de "Igualdad" y entre los fundadores estuvo Anglica Armengolli Castro, quien se inici junto a su padre, Juan Armengolli Revello, su madre, Elcira Castro, y su esposo, Jorge Lpez. En el ao de 1930, se fundaron nuevas Logias en el Oriente de Santiago y en Valparaso. En el ao 1932, contando la Orden con 5 Logias en Santiago y 2 en Valparaso, solicita al Supremo Consejo en Francia la autorizacin para formar la Federacin Chilena, lo que fue autorizado el ao 1933, siendo su primer Gran Maestro Adolfo Adriazola Quezada, gran gestor de esta idea. Bajo su mandato, la Orden Mixta creci considerablemente. En 1935, se haban creado las Logias de Perfeccin "Adonai" en Santiago y "Estrella del Pacfico" en Valparaso, para dar inicio a la Masonera Capitular.

En las siguientes dcadas. la Masonera Mixta continu su desarrollo y en el ao 1954 se decide constituir la Orden Masnica Mixta de Chile, independizndose del Supremo Consejo Universal Mixto de Francia. Posteriormente, en la dcada de 1970, la Orden adopt el nombre de "Gran Logia Mixta de Chile", denominacin que mantiene hasta hoy. La Gran Logia Mixta de Chile ha tenido un notable desarrollo y una presencia activa al convertirse en sede de encuentros internacionales como miembro de CLIPSAS. En el Tercer Milenio, la Gran Logia Mixta de Chile se propone reafirmar su desarrollo poniendo especial nfasis en la formacin y la instruccin masnica de sus miembros, al tiempo de potenciarse como va de conocimiento para todos aquellos hombres y mujeres que se encuentran en la bsqueda de respuestas para sus inquietudes ms trascendentes.

[editar] Supremo Consejo del Grado XXXIII para Chile

En cuanto al escocecismo o tambin llamada Masonera capitular o filosfica. La primera constitucin masnica y los estatutos generales, establecieron que La gran Logia de Chile tena jurisdiccin absoluta sobre los tres grados simblicos (aprendiz, compaero y maestro) y tambin de los grados superiores (del 4 al 33), sin embargo en 1871 Juan Merino Benavente, estableci en Chile el Supremo Consejo del Grado XXXIII (con patentes concedidas por la gran logia de Inglaterra) y tenan como pretensin obtener la jurisdiccin sobre los grados capitulares y tambin sobre los grados simblicos, exigencia que naturalmente no fue aceptada por la gran Logia de Chile quien le ofreca el gobierno sobre los grados escoceses exclusivamente. El Supremo Consejo no acepto estos trminos y cayo en inactividad poco despus de ser constituido. Solo a finales del siglo XIX se volvi a restablecer este organismo quien bajo el mando del maestro Eduardo de la Barra (con patentes concedidas por La Gran Logia de Argentina) accedi a ejercer su competencia sobre los grados del 4 al 33 y con un tratado de paz y amistad entre el Supremo Consejo del Grado XXXIII para la Repblica de Chile y La Gran Logia de Chile se han desarrollado los trabajos masnicos de manera independiente, fraternal e ininterrumpidamente hasta el da de hoy en que ambos poderes masnicos trabajan en la ms absoluta mancomunin.

[editar] Masonera y Universidad

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Universidad de Concepcin fue fundada el 14 de mayo de 1919 por Enrique Molina Garmendia, en 1917 las logias 2 y 13 constituyeron el comit pro Universidad y pro Hospital, destacando que en el impulso inicial de la casa de estudios estuvieron dos

hombres de las filas de Paz y Concordia: Pedro Nolasco, el precursor, y Virginio Gmez, su fundador. Su lema es "Por el desarrollo libre del espritu" Universidad La Repblica fue fundada el 12 de septiembre de 1988 para ofrecer a la juventud un espacio capaz de desarrollar su formacin, orientada por principios ticos y conceptuales de profundo sentido humanista. Sus valores y tradicin histrica definen su finalidad ltima: la libertad y dignidad del hombre y el desarrollo espiritual, moral y cultural del pas. Recogiendo el sentir de sus fundadores, posee un carcter laico y tolerante que garantiza el imperio de los valores que otorgan dignidad y conocimientos a sus educandos, estimulando la libertad de opinin, la libertad de conciencia y el respeto mutuo. El emblema de la UNIVERSIDAD LA REPBLICA refleja el sentido superior de sus propsitos: TRES ESTRELLAS lo presiden, representando la sabidura, la fuerza y la belleza, que jalonan el camino del conocimiento. UN LIBRO ABIERTO constituye el desafo de leerlo o escribirlo, sintetizando los afanes de LA INVESTIGACIN Y LA DIFUSIN. EL HOMBRE, desnudo e inscrito en figuras geomtricas, testimonia sus proporciciones singulares y, no obstante, indisolublemente ligadas a las mismas leyes que rigen el universo al cual pertenece. En el COMPS Y LA ESCUADRA se confunden sus valores simblicos, espritu y materia, con su aplicacin en los campos del arte, la ciencia y la tecnologa. El PAVIMENTO MOSAICO representa la tolerancia, que permite la presencia de la unidad en la diversidad, evocando, adems, el equilibrio que caracteriza a la arquitectura. Y en el centro del escudo impera el Delta, smbolo inefable de la CAUSA PRIMERA y en cuyo centro vigila atento el ojo que representa la CONCIENCIA ILUSTRADA, capaz de iluminar las penumbras del ntimo rincn donde se generan nuestras decisiones. Nuestro emblema, en la riqueza de sus interpretaciones, significa un verdadero crisol, donde se funden y amalgaman los altos designios de una INSTITUCIN ACADMICA con los de la augusta Institucin que la inspira.

[editar] Bibliografa

FRANCMASONERA
La Francmasonera o Masonera es conocida en la sociedad contempornea como una asociacin secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupan en entidades llamadas logias. La descripcin es bastante escueta e imprecisa. Mucho ms interesante es la definicin que hace la Institucin de s misma en su Declaracin de Principios,y que dice lo siguiente: La Francmasonera es una institucin universal, esencialmente tica, filosfica e inicitica, cuya estructura fundamental la constituye un sistema educativo, tradicional y simblico. Se ingresa a ella por medio de la Iniciacin. Fundada en el sentimiento de la Fraternidad, constituye el centro de unin para los hombres de espritu libre de todas las razas, nacionalidades y credos. Como institucin docente tiene por objeto el perfeccionamiento del hombre en el medio en que vive y convive y de la humanidad. Promueve entre sus adeptos la bsqueda incesante de la verdad, el conocimiento de s mismo y del hombre, para alcanzar la fraternidad universal del gnero humano. A travs de sus miembros proyecta sobre la sociedad humana la accin bienhechora de los valores e ideales que sustenta. No es una secta ni un partido. Exalta la virtud de la tolerancia, y rechaza toda afirmacin dogmtica y todo fanatismo. Aleja de sus templos las discusiones de poltica partidista y de todo sectarismo religioso. Propugna los postulados de Libertad, Igualdad y Fraternidad, y, en consecuencia, promueve la justicia social, combate los privilegios y la intolerancia. Al confrontar ambos enunciados se pueden apreciar ciertas diferencias: Primero, la Masonera no es una sociedad secreta. Sus dirigentes y sus direcciones son de conocimiento pblico. Mantiene ciertas reservas como lo hacen muchas otras instituciones. Puede ingresar a la Masonera todo hombre culto, libre y de buenas costumbres, pero slo puede hacerlo a travs de un miembro de la institucin, que lo patrocine.

ORGENES Y RASGOS HISTRICOS DE LA MASONERA

La historia de la Francmasonera est sumida en las brumas del pasado de la humanidad. Se puede, de todos modos, reconocer dos races: una esotrica que viene de los antiguos misterios iniciticos egipcios y griegos, y otra pragmtica que nos llega de los masones operativos, es decir de los constructores de las grandes catedrales de la Edad Media. Al lado del sitio de cada construccin, se eriga una pequea casa provisoria que serva de lugar de trabajo con la observancia de normas de seguridad, para trazar los planos y tareas administrativas, y tambin para que los obreros comieran y durmieran. Esas casas se llamaban logias, nombre que se ha mantenido y designa ahora el lugar de reunin y tambin al conjunto de sus miembros. El Renacimiento, con la difusin del conocimiento que conllev la invencin de la imprenta, atrajo a la seguridad de las logias a artistas, eclesisticos, filsofos, hombres de ciencia, literatos, militares y nobles que apreciaban su espritu de tolerancia, evadiendo las persecuciones inherentes a las guerras religiosas. Con el correr del tiempo esos miembros aceptados formaron mayora. En 1717, en el da del solsticio de verano, cuatro logias londinenses de masones aceptados formaron una Gran Logia, la primera del mundo y madre de todas las dems. Actualmente se llama Gran Logia Unida de Inglaterra. De las Islas Britnicas la nueva Masonera que ya no era operativo sino simblica, se extendi por el continente europeo y despus por todo el mundo.

LA MASONERA EN CHILE

Todos los luchadores por la independencia de los distintos pases del continente americano, como George Washington, Benjamn Franklin, el marqus de Lafayette, Francisco Miranda, Jos de San Martn, Simn Bolvar, Antonio Sucre y otros, fueron masones. En Chile, Bernardo O'Higgins, Jos Miguel Carrera, Jos Ignacio Zenteno, Juan Gregorio Las Heras y muchos ms, todos miembros de la Logia Lautaro, eran masones iniciados en Europa o en Argentina. Despus de varios intentos de arraigar la masonera en Chile, don Manuel Blanco Encalada fund el ao 1827 la Logia Filantropa Chilena de la cual eran miembros conspicuas personalidades de la vida pblica, como Manuel J. Gandarillas y Manuel Rengifo. Esa logia tuvo corta vida. La actividad masnica continua empez a mediados del siglo XIX en Valparaso. Se fund primero la Logia americana Bethesda y la francesa L' Etoille du Pacifique por masones iniciados en su respectiva patria. En 1852, Manuel de Lima oriundo de Curazao, reconociendo que la Masonera no se poda desarrollar si no hubiese una logia que hablara en castellano, fund con la ayuda de la logia francesa la primera logia chilena, llamada Unin Fraternal, bajo los auspicios del Gran Oriente de Francia. Diez aos ms tarde, en 1862, cuatro logias chilenas formaron la Gran Logia de Chile, cuyo primer Gran Maestro fue don Juan de Dios Arlegui. De esa fecha en adelante la Masonera chilena se separ del Gran Oriente de Francia y se desarroll creciendo hasta llegar al estado en que se encuentra actualmente.

USO DEL SIMBOLISMO

El simbolismo de la Masonera moderna consiste en que los masones representan, al mismo tiempo, al obrero y al material que l trabaja. Se habla de la construccin del Templo de la Humanidad con las piedras que son los masones. Ellos llegan a la logia como piedra bruta y el trabajo consiste en desbastar las aristas y pulir la piedra para llegar a crear la piedra cbica, que es la perfeccin. Este trabajo simblico se efecta en tres etapas o grados, como aprendiz, compaero y maestro masn. El sistema educativo utiliza como elementos simblicos las herramientas y materiales de albailera que usaban los antiguos constructores de catedrales del medioevo, los que son de comprensin universal.

EL PORQU DEL SIMBOLISMO

La Francmasonera por la va del simbolismo ensea lecciones de moral y conocimiento de s mismo a travs de un proceso progresivo por una serie de grados en el que va ganando conocimientos de conceptos morales y filosficos crecientemente complejos, contrayendo una variedad de compromisos y desafos que son tan estimulantes como gratificantes. La estructura del sistema del trabajo en logia y la secuencia de eventos ceremoniales que usualmente son seguidos por reuniones de sana convivencia fraternal, van absorbiendo a sus miembros en un conjunto de amistad desinteresada y recproca, incorporacin al trabajo en equipo, desarrollo del carcter y el agrado de las experiencias compartidas. La Francmasonera no es una religin.No tiene teologa ni aspira a mostrar un camino de salvacin. Sin embargo, alienta a sus miembros a buscar el origen y finalidad de su existencia, y anima a los que son creyentes a ser honestos partcipes en sus particulares doctrinas. La Francmasonera no es una organizacin poltica, carece de agenda en esa materia y no permite discusiones sobre poltica contingente en sus reuniones de trabajo. Su compromiso es la perfeccin del hombre como va para lograr el perfeccionamiento de la sociedad.

INFLUENCIA DE LA MASONERA EN LA SOCIEDAD

Grandes hombres de la historia patria han pertenecido a las logias masnicas.Fuera de los ya nombrados, los Presidentes de la Repblica Manuel Blanco Encalada, Ramn Freire Serrano, Arturo Alessandri Palma, Carlos lbez del Campo, Pedro Aguirre Cerda, Juan Antonio Ros Morales, Gabriel Gonzlez Videla y Salvador Allende Gossens, ministros de Estado, senadores y diputados, hombres de armas y de ciencias, intelectuales, artistas, etc. Reseamos algunos nombres entre los ms caracterizados, segn sus actividades.

Abogados y Jueces:
Benicio Alamos Gonzlez, Miguel Aylwin Gajardo, Guillermo Arancibia Lazo, Emilio Chamorro Canteros, Samuel Gajardo C., Jaime Galt Carr, Abraham Kenig Velsquez, Fidel Muoz Rodrguez, Juan Agustn Palazuelos Ramrez, Alejandro Serani Burgos y Santiago Wilson Hernndez.

Diplomticos:
Pedro Castelblanco Agero, Ral Elgueta Arenas, Rodrigo Gonzlez Allende, Hernn Gutirrez Leyton, Guillermo Labarca Hubertson, Guillermo Lagos Carmona, Jos Maza Fernndez y Fausto Soto Troncoso.

Economistas:
Alberto Baltra Corts y Manuel Rengifo Crdenas.

Educadores:
Amador Alcayaga Alcayaga, Aristteles Beriendis Sturla, Oscar Bustos Aburto, Alejandro Covarrubias Zagal, Eduardo de la Barra Lastarria, Timoteo Gatica, Luis Gmez Cataln, Carlos Gonzlez Ugalde, Manuel Guzmn Maturana, Cecilio lnable Yens, Valentn Letelier Madariaga, Luis Moll Briones, Moiss Mussa Battal, Jos Abelardo Nez, Roberto Ochoa Ros, Manuel Rodrguez P., Daro Salas Daz, Neandro Schilling Campos y Humberto Vivanco Mora.

Escritores:
Benedicto Chuaqui Ketln, Francisco Bilbao Barquin, Guillermo Blest Gana, Luis Durand Durand, Jorge Inostroza Cuevas, Juan Marn

Rojas, Luis Merino Reyes, Emilio Orrego Luco, Carlos Prndez Saldas, Guillermo Puelma Tupper, Salvador Reyes Figueroa, Manuel Rojas Seplveda, Carlos Sanders y Alejandro Tinsly Prieto, Benjamn Morgado Chaparro.

Escultores:
Jos Miguel Blanco Cuartn, Nicanor Plaza y Fernando Thauby Sanhueza.

Filsofos:
Eugenio Gonzlez Rojas, Juan Enrique Lagarrigue, Pedro Zuleta Guerrero y Pedro Fernndez Riffo.

Legisladores:
Humberto Aguirre Doolan, Hctor Boccardo Benvenuto, Alfredo Duhalde Vsquez, Humberto Enrquez Fredden, lsidoro Errzuriz Errzuriz, Angel Faivovich Hitzcovich, Angel Custodio Gallo Goyenechea, Manuel Jos Gandarillas, Exequiel Gonzlez Madariaga, Ral Juliet Gmez, Eugenio Matte Hurtado, Jernimo Mndez Arancibia, Ral Rettig Guissen, Jacobo Schaulsohn Numhauser y Jos Francisco Vergara Etchevers.

Marinos:
Manuel Blanco Encalada, Orestes Frdden Lorentzen, Juan Jos Latorre Benavente, los hermanos Luis Alfredo y Patricio Lynch Solo de Zaldvar, Lorenzo Ollino Buzeta, Roberto Simpson, Manuel Toms Thompson y Francisco Javier Villanueva Godoy.

Mdicos:
Ramn Allende Padn, Alfonso Asenjo Gmez, Onofre Avendao Flores, Rafael Barazarte Oliva, David Benavente Seplveda, Eduardo Chiorrini Alvetti, Stero Del Ro Gundin, Gustavo Fricke Schencke, Adeodato y Ren Garca Valenzuela, Juan No Crevari, Sandalio Letelier, Augusto Orrego Luco, Ricardo Puelma Laval, Nicanor Rojas, Roberto Vargas Salazar y Jorge Torres Boonen.

Miembros de la Fuerza Area:

Diego Barros Ortiz, Marmaduque Grove Vallejo y Arturo Merino Bentez.

Militares:
Horacio Arancibia Lazo, Guillermo Barrios Tirado, Estanislao Del Canto Arteaga, Baldomero y Diego Dubl Almeyda, Alfredo Ewing Acua, Jos Miguel Fez, Juan Gregorio Las Heras, Pedro Lagos Marchant, Arstides Martnez Cuadros, Adolfo Silva Vergara, Emilio Sotomayor Baeza, Jos A. Velsquez Crcamo y Carlos Wood Arellano.

Periodistas:
Luis Hernndez Parker, Luis A. Navarrete y Lpez, Jos Mara Navasal Gonzlez y Alfredo Valds Loma.

Personalidades:
el Doctor Eduardo Moore Montero, promotor del rotarismo en Chile; Luis Alberto Pardo, el piloto del escampava Yelcho, salvador de la expedicin de Ernest Shackleton en la Antrtida; Federico Guillermo Schwager, pionero de la minera del carbn; Germn Tenderini, primer mrtir del Cuerpo de Bomberos; Alejandro Venegas Caruz, precursor de la sociologa en Chile; Alcibades Vicencio, organizador del movimiento scout y Nicols Yarur Lolas, impulsor de la industria textil.

Pintores:
Marco Bont Costa, Emilio Hermansen Larcher, Pedro Lira Rencoret y Alfredo Melossi Hutchinson.

Poetas:
Humberto Daz Casanueva, Samuel A. Lillo Figueroa, Manuel Magallanes Moure, Guillermo Matta Goyenechea, Pedro Prado Calvo y Vctor Domingo Silva Endeiza.

Rectores de Universidades:

Horacio Aravena Andaur, Edgardo Enrquez Fredden, Juan Gmez Millas, Ignacio Gonzlez Ginouvs, Eugenio Gonzlez Rojas, Juvenal Hernndez Jaque, Santiago Labarca Labarca, Octavio Lazo Videla, Armando Quezada Acharn, Jos Miguel Seguel C., David Stitchkin Brannovery Jos Ignacio Vergara Urza.

La accin de la masonera se refleja en las numerosas obras de bien pblico cuya creacin u organizacin ha sido inspirada por miembros de la Orden Masnica. Citamos entre las existentes en la actualidad las siguientes: Asistencia Pblica, Boys Scouts, Colegios laicos, Cruz Roja Internacional, Cuerpos de Bomberos del pas, Fraternidades Juveniles, Leyes de Cementerios laicos, de Instruccin Primaria Obligatoria, de Jubilacin, de Libertad de Cultos, del Seguro Obrero, del Voto Femenino, Separacin de la Iglesia del Estado, Universidades (de Chile, de Concepcin, Tcnica del Estado, Central, La Repblica, etc.)