O Materialismo histrico e dialtico a servio das revolues

Daniel Frias
Graduando em Histria (Licenciatura Plena) pelo Centro Universitrio Claretiano. Atualmente realiza pesquisas no mbito da historiografia e histria cultural. Mantm o Blog O Andante e Colaborador do Portal Caf com Filosofia.

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revolucionria teoria elaborada pelo pensador alemo Karl Marx (1818-1883), juntamente com Friedrich Engels (1820-1895), denominada de materialismo histrico e dialtico, coloca-se, sem sombra de dvidas, como uma das mais influentes metodologias utilizadas para a interpretao da Histria desde que ela se ps em vigor no final do sculo XIX. Tal concepo terica culminaria no se restringindo apenas no que tange s perspectivas filosficas e historiogrficas, mas tambm abarcando como um exerccio poltico, sociolgico e econmico. Assim, o marxismo tinha como proposta sair do campo terico para o prtico, isto , Marx compreendia que para suscitar uma revoluo poltica, exigida em sua poca, seria preciso abandonar, ou melhor, colocar ao avesso a concepo tradicional idealista acerca da evoluo da humanidade da qual ele mesmo fora profundamente influenciado. Vale salientar que, no perodo em que Marx e Engels desenvolveram o materialismo histrico, em meados do sculo XIX, o capitalismo encontrava-se em pleno desenvolvimento. Tal sistema, de acordo com as acepes marxistas, trazia consigo uma cruel e esmagadora opresso da burguesia contra o proletariado, o que inexoravelmente resultaria numa luta de classes. Nesse aspecto, a burguesia compreendida como a classe dos capitalistas modernos, originar-se-ia a partir das runas do antigo sistema de produo feudal, e, sendo ela a proprietria dos meios de produo social, era responsvel por empregar o trabalho assalariado. O proletariado, por sua vez, era obrigado a vender a sua fora de trabalho para manter a sua sobrevivncia, que, por consequncia, tal relao de produo o colocou

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num lugar marginalizado, s rdeas da injustia social, da desigualdade poltica e econmica. Portanto, este seria, para Marx, o fator preponderante por acender os tempestuosos conflitos que se deram nesta poca. Foi nesse contexto que Marx e Engels, contrapondo-se ao idealismo alemo comumente representado pelo filsofo alemo Hegel (1770-1831), desenvolveriam uma filosofia que afirmava que a fora motriz da Histria consistia na luta de classes decorrentes das relaes sociais obtidas a partir do modo de produo material. Sendo assim, pode-se afirmar que a filosofia do marxismo o materialismo, o qual entende que o modo de produo material condiciona o desenvolvimento da vida social que, ento, determina o ser poltico e, por fim, a conscincia do homem em geral, seja ela a cultura, a filosofia, as crenas, as religies, ou qualquer outro elemento proveniente do esprito humano. Assim, toda a histria da humanidade a histria da luta de classes: o homem livre e o escravo, o patrcio e o plebeu, o senhor feudal e o vassalo, o burgus e o proletariado; enfim, o opressor e o oprimido. Com efeito, dedicando-se profundamente ao estudo do sistema capitalista e desenvolvendo conceitos, a partir deste, como alienao e coisificao, os quais legitimam o poder e o triunfo da classe burguesa com a ascenso do Capitalismo, Marx props uma doutrina a qual ela concebia como uma prtica popular capaz de transformar o mundo num lugar de todos a tudo, sem a distino ou privilgios a quem quer que seja, isto , a igualdade social, a igualdade de meios, a oportunidade e a insero total do binnimo produo-riqueza a todos os indivduos. Em outras palavras, as concepes marxistas pretendiam conduzir e levar a sociedade ao comunismo, que, para tal, Marx apresentou a luta entre as classes sociais atravs da dialtica, que dizer, o comunismo seria a inevitvel sntese (estruturas sociais decadentes e ascendentes) advinda da tese (condio social e histrica dada) e da anttese (o paradigma socialhistrico opositor tese, o qual emergiria das prprias contradies desta). Deste modo, dar-se-ia o materialismo histrico e dialtico.

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A filosofia marxista, portanto, adentraria indissoluvelmente no plano poltico-social, uma vez que, para Marx, os filsofos anteriores a ele no fizeram mais do que interpretar o mundo de diferentes formas, quando, na verdade, o importante seria transform-lo. Aps a morte de Marx, em 1883, e, tambm, a de Engels em 1895, o materialismo histrico seria colocado prova por diversos intelectuais adeptos s concepes marxistas, alm de ser utilizado para justificar e legitimar atitudes comportamentais de lderes polticos frente s turbulentas revolues que ocorreram a partir do sculo XX. Assim o fez o russo Vladimir Ilitch Ulianov (1870-1924), conhecido como Lnin, um dos principais lderes da Revoluo de Outubro de 1917, na qual tomaria o poder na Rssia aps a queda do czar. Como conseqncia, Lnin implantaria como doutrina oficial do Partido Comunista uma interpretao sua do pensamento de Marx denominada de marxismo-leninismo, a qual passaria a governar a Unio Sovitica. Desta forma, a Revoluo Russa de 1917 traria profundas transformaes e, por assim dizer, deturpaes da filosofia de Marx, que, evidentemente, afetaria tambm na produo historiogrfica e filosfica marxista. Isso se demonstrou claramente em 1924 com a morte de Lnin e com a ascenso de Stalin (1878-1953), que, ento, passou a comandar o Partido Comunista sovitico. Segundo o historiador Perry Anderson (1976, pag. 30), o sistema poltico implantado por Stalin culminaria por suprimir ativamente a prtica revolucionria das massas na prpria Rssia, ou seja, tal lder poltico sabotou e/ou desencorajou de forma progressiva o verdadeiro marxismo em seu pas, assim como tambm nos outros. De tal modo, para inmeros estudiosos, a evoluo do marxismo desde a morte de Engels (1895) at o fim da Segunda Guerra Mundial (1945), principalmente no governo de Stalin, seria marcada como uma fase de dogmatismo, de ideologia, e, portanto, de intensas decepes concernentes aplicao do materialismo histrico como uma prtica poltica. Ademais, tendo essencialmente o marxismo fossilizado devido derrota da revoluo na Europa ocidental e a vitria dela na Europa oriental, caberiam h alguns pensadores marxistas dessa poca conceber novas
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interpretaes e produes historiogrficas. Assim temos Antonio Gramsci (1891-1937), Rosa Luxemburgo (1871-1919), Georg Lukcs (1885-1971), Karl Korsch (1886-1961) e dentre outros intelectuais que foram extremamente importantes para uma tentativa de renovao do materialismo histrico. Entretanto, na segunda metade do sculo XX, especialmente aps a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) que culminou na diviso da Europa em duas (Ocidental capitalista e Oriental socialista), houve uma desiluso no que concerne a forma de compreender o materialismo histrico, sobretudo devido morte de Stalin e realizao do 20 Congresso do Partido Comunista sovitico, que mudaram profundamente o comunismo no cenrio internacional. Isso fez com que houvesse uma desarticulao do movimento poltico do exerccio terico marxista, surgindo, assim, um marxismo acadmico. Essa desarticulao nota-se quando a tradio analtica do marxismo passa do mbito poltico e econmico, da fase pr-Primeira Guerra Mundial, para a filosofia, ou seja, aumenta-se o interesse pelo vis filosficoterico da acepo de Marx em detrimento de sua prtica e funo poltica. Assim, os filsofos e historiadores que passaram a abordar o materialismo histrico e, tambm, a fazer novas interpretaes dele; podemos apontar: Marcuse, Walter Benjamim, Theodor Adorno, Jean-Paul Sartre, Althusser, Perry Anderson, Eric Hobsbawn, Edward Paul Thompson, entre outros. O materialismo histrico, assim sendo, passara por profundas transformaes desde que ele fora elaborado pelos seus idealizadores, Karl Marx e Friedrich Engels, em meados da segunda metade do sculo XIX, at os dias de hoje. Para alguns tericos marxistas contemporneos, como, por exemplo, Hobsbawn, Anderson e Fontana, o materialismo histrico passa a ter novas possibilidades de uso para a produo historiogrfica. Ele, hoje, tem a funcionalidade de nos mostrar o dinamismo em que a evoluo humana est sujeita, longe de ser um processo mecanicista, estagnado, imvel. O materialismo histrico , portanto, uma teoria que denota que a Histria est em constante transformao. Esta advinda das complexas relaes e lutas sociais.

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Referncias: MARX, ENGELS. Karl, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. [traduo de Antnio Carlos Braga]. So Paulo: Editora Escala, 2009. ANDERSON, Perry. Consideraes sobre o Marxismo Ocidental. [traduo de Carlos Cruz]. Porto: Afrontamento, 1976. MARCONDES. Danilo. Iniciao histria da filosofia: dos pr-socrticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004. PEREIRA, TORELLI. Reginaldo de Oliveira, Leandro Salman. Metodologia da Histria I. (Caderno de Referncia de Contedo CEUCLAR, SP). 2010.

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