Tollan-Xicocotitlan (nhuatl: Tllan-Xcocotitlan ['to.an i.ko.ko.'ti.

tan], 'Lugar de tules-Cerca del lugar de los jicotes' Gran Ciudad cerca del cerro Xicoco1 )? conocida como Tula, forma castellanizada de Tllan fue la capital del estado tolteca, que se desarroll en el centro de Mxico durante el perodo posclsico temprano de Mesoamrica. En esta ciudad estaba asentado el principal poder poltico de los valles de Mxico y PueblaTlaxcala entre los siglos X y XII de nuestra era. Su influencia alcanzaba lugares tan distantes como la pennsula de Yucatn, El Salvador y Nicaragua. No debe confundirse con el sitio mitolgico denominado Tllan, cuya identificacin con Tollan-Xicocotitlan ha sido puesta en duda en textos recientes.2 Los restos de esta ciudad precolombina se localizan en el municipio de Tula de Allende, al sur del estado de Hidalgo (Mxico), y forman parte del actual Parque Nacional de Tula.

Contenido
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1 Localizacin 2 Historia o 2.1 Inicios de la ciudad o 2.2 Apogeo o 2.3 Decadencia 3 Exploraciones arqueolgicas 4 Zona arqueolgica o 4.1 Tula Chico o 4.2 Tula Grande 4.2.1 Pirmide de Tlahuizcalpantecuhtli (Pirmide B) 4.2.2 Palacio Quemado (Edificio C) 4.2.3 El Coatepantli 5 Relaciones entre Tollan-Xicocotitlan y Chichn Itz 6 Notas 7 Fuentes 8 Vase tambin 9 Enlaces externos

Localizacin [editar]

Tollan-Xicocotitlan en el mundo posclsico mesoamericano Tollan-Xicocotitlan se localiza en un valle de clima templado, irrigado por el ro Tula. El centro de la ciudad precolombina se ubic muy cerca de la confluencia de este ro con el Rosas. Algunos rasgos importantes del relieve de la regin son los cerros Magoni, Xicuco, Moctezuma, Bojay y la sierra de Tezontlalpa. Se ha sealado que para cuando los grupos que dieron origen a la cultura tolteca, la regin estaba poblada por otomes, grupo tnico que actualmente constituye el principal elemento demogrfico indgena en la zona, y del que sobreviven gran cantidad de topnimos en la regin de Tula.3 La regin donde se edific la capital tolteca tiene un clima semiseco. Sin embargo, la presencia del ro Tula permiti el desarrollo de una agricultura productiva. Por otra parte, la ciudad estaba ubicada, de modo estratgico, en medio de yacimientos de obsidiana (como la Sierra de las Navajas), de alabastro y otros minerales. Por su posicin geogrfica, TollanXicocotitlan se convirti en un importante nodo de las rutas de la turquesa, proveniente del Norte de Mesoamrica, y de la regin de Can del Chaco (en el actual territorio de Nuevo Mxico).

Historia [editar]

Lechuguillas en la zona arqueolgica de Tula

Inicios de la ciudad [editar]

Las primeras evidencias de la ocupacin del emplazamiento de Tollan-Xicocotitlan corresponden al final del Perodo Clsico Temprano (ss. II-VIII d. C.). Por esta poca, la ciudad de Teotihuacan principal centro poltico y econmico del centro de Mesoamrica iniciaba su proceso de decadencia, cediendo su hegemona a otras ciudades-Estado que florecieron durante el epiclsico. En el valle del ro Tula se desarrollaban a la sazn pequeos asentamientos donde se han encontrado piezas correspondientes la cultura Coyotlatelco.4 Entre estos asentamientos se encuentran Ching,5 El guila, Magoni, y Atitalaquia. A partir del ocaso de Teotihuacan, varias ciudades del centro de Mxico ocuparon el vaco de poder dejado por la metrpoli. Al mismo tiempo, fue el perodo por el que dieron inicio las migraciones de pueblos nonoalcas6 y otros de habla uto-azteca a la regin. Entre estos ltimos7 se encontraban los que, en unin con otros pueblos ya establecidos en el Altiplano Central mexicano, habran de dar lugar a la cultura tolteca, que tuvo su centro en TollanXicocotitlan. Hacia mediados del siglo VII de nuestra era, se inici la construccin del primer ncleo urbano en Tollan-Xicocotitlan, conocido como Tula Chico. Por este perodo aparecen en la ciudad las primeras alusiones iconogrficas al culto a Quetzalcatl, asociado con el planeta Venus. En Tula Chico se han encontrado restos arqueolgicos de objetos relacionados con el complejo cermico de Coyotlatelco. Se calcula que por el siglo VIII, una variacin local del estilo Coyotlatelco se encontrba bien definida. A partir de ese momento inicia la Fase Corral de la historia de la capital tolteca, que concluy hacia final del siglo IX con el gradual abandono e incendio de los edificios de Tula Chico. Las crnicas indgenas recogidas por los misioneros al principio de la poca colonial hablaban de un enfrentamiento entre Quetzalcatl y Tezcatlipoca por el control de Tollan.8 Aunque en ocasiones se consider que ste relato era slo un mito, las evidencias arqueolgicas y la revisin de las fuentes histricas han puesto de manifiesto que

verdaderamente hubo una disputa interna en Tollan-Xicocotitlan. Una de las facciones estaba liderada por Ce catl Topiltzin Quetzalcatl (nhuatl: Uno Caa, Nuestro Seor Serpiente Emplumada )?, que termin siendo expulsado de Tollan-Xicocotitlan por los seguidores del culto a Tezcatlipoca. El conflicto poltico en la ciudad pudo haber tenido lugar durante la Fase Corral o al principio de la Fase Tollan (ss. X-XII d. C.).

Apogeo [editar]

Vaso-efigie tipo Tohil plomizo

Pirmide C en el centro ceremonial de Tula. Fue justamente durante la Fase Tollan cuando la ciudad tuvo su mayor apogeo. Durante esta poca se construy un nuevo centro cvico-religioso. Este corresponde al llamado Tula Grande,9 que reprodujo la distribucin de los edificios de Tula Chico, que no volvi a ser ocupado nuevamente como centro administrativo. A lo largo de la fase Tollan, la ciudad de Tollan-Xicocotitlan ocup la posicin como principal centro poltico, militar y comercial del centro de Mesoamrica. La tolteca se convirti en una sociedad multitnica, que desarroll expresiones artsticas particulares a partir de la integracin de elementos culturales provenientes de diversas regiones de Mesoamrica. El gran poder de la lite de Tollan-Xicocotitlan le permiti importar productos preciosos, como la turquesa oasisamericana o productos de cermica de lugares tan distantes como Nicoya (Costa Rica). Al igual que los teotihuacanos durante su perodo de apogeo, los habitantes de TollanXicocotitlan aprovecharon los yacimientos de cal localizados al sur del emplazamiento de

la ciudad (cerca del antiguo Ching). Del comercio de cal indispensable para la construccin y en la cocina mesoamericana precolombina los toltecas obtenan buena parte de sus recursos econmicos. No menos importantes eran los yacimientos de basalto y riolita de Magoni y la obsidiana de la Sierra de las Navajas. De esta formacin montaosa sali el 80% del total de la obsidiana manufacturada por Tula, en tanto que el resto pudo provenir de Zinapcuaro (Michoacn).10 Por su parte, los toltecas importaban productos de otras regiones. Entre los restos de la ciudad se han encontrado muestras de cermica Tohil Plomiza, de Guatemala y el Soconusco, as como cermica Anaranjado Fino, del sur de Veracruz. Otros productos que obtenan los toltecas de regiones lejanas de Mesoamrica son el cacao (Chiapas y Guatemala), serpentina (Depresin del Balsas), turquesa (Oasisamrica) y nix (Puebla). Durante la Fase Tollan, la ciudad debi alcanzar su mayor extensin y poblacin. Algunos autores calculan la superficie urbana de Tollan-Xicocotitlan entre 5 y 16 km para esa poca, con una poblacin de entre 16 mil y 55 mil habitantes.11 Durante esta fase debi consolidarse el espacio monumental que constituye la actual zona arqueolgica de Tula, consistente en dos grandes basamentos piramidales, dos canchas para el juego de pelota y varios palacios que pudieron ser ocupados por la lite tolteca. Por esta poca, TollanXicocotitlan se convirti no slo en el corazn de las redes comerciales mesoamericanas. Adems, fue sede de una lite militarista-teocrtica que impuso su dominio en varias partes de Mesoamrica, fuera por conquista militar, por alianza poltica o por el establecimiento de colonias en sitios estratgicos.

Decadencia [editar]

Vista de la escalinata de la Pirmide B desde el Palacio Quemado. El ocaso de Tollan-Xicocotitlan inicia hacia mediadios del siglo XII, y es un proceso que coincide con la llamada Fase Fuego. Durante los dos siglos que dur esta etapa de la historia precolombina de la ciudad, fueron incendiados los edificios principales del centro administrativo. La reconstruccin histrica que hiciera el arquelogo Jorge Acosta fue el de

un evento catastrfico de saqueo e incendio de la ciudad, debido la invasin de grupos mexicas. Este final catastrfico llev durante mucho tiempo a pensar que hubo una considerable reduccin de la poblacin de la zona urbana y de toda la regin a raz del colapso de la ciudad, el cual producira un caos econmico en la regin que dispers una gran parte de la densa poblacin que habit en tiempos toltecas. En la actualidad, sin embargo, gracias a los estudios de Juan Yadeun en el rea urbana sabemos que en Tula no solo no ocurri un despoblamiento catastrfico", sino que hubo una continuidad demogrfica. En la regin de Tula se reporta que existe una alta continuidad entre los asentamiento de las ocupaciones Tollan y aquellas de la fase Palacio que nos lleva a reflexionar que el cambio cualitativo de la poca tolteca al azteca tardo ocurrira sin un despoblamiento entre ellos. Es probable que las razones de este proceso de declinacin fueran de orden interno, as como otros factores externos, particularmente una crsis poltica en el sector de gobierno. La cada de la capital tolteca estuvo asociada con el agotamiento de un sistema poltico ampliamente extendido en Mesoamrica durante el florecimiento de la ciudad, donde la asociacin entre la Tollan mtica y la figura de la Serpiente Emplumada sirvieron como medio de legitimacin de la lite hegemnica en varias partes del territorio actual de Mxico y Centroamrica.12 En Tula, esto se tradujo en una serie de disputas entre grupos que pugnaban por la dominacin de la ciudad, lo que termin arruinndola. Los restos de uno de los edificios ms importantes, el Palacio Quemado, toma su nombre actual de los indicios arqueolgicos que prueban que fue incendiado. Aunque estudios recientes apuntan que la mayor parte de las edificaciones adminitrativas, como los templos, los templos de barrio y las reas de consejo, fueron incendiados como parte de un ritual de terminacin. En la regin adyacente a Tula ocurri lo mismo. As, por ejemplo, en el norte de la Cuenca de Mxico, regin importante bajo el control de Tula, ocurre el abandonados de centros provinciales como San Miguel Eyacalco, un extenso y complejo asentamiento mediante el cual Tula mantena el control de la zona de los llanos de Pachuca. Centros provinciales, como Apazco, tambin desaparecen, mientras otros como Santa Mara, Mesa la Ahumada y El Pedregal, tienen una despoblamiento casi total. No obstante, la mayor parte de las aldeas y pequeos caseros se continan ocupando en esta zona sin que ocurra un aparente abandono. Lo anterior indica que hubo una alto grado de continuidad demogrfica, de alrededor del 60% de la poblacin, tras la cada de Tula, sin que podamos pensar que el colapso de Tollan tuviera como consecuencia un vaco demogrfico a nivel regional. Tras el colapso poltico del Estado tolteca, varios de los linajes de gobierno de la ciudad iniciaron un xodo que los llev a establecerse en otras partes de Mesoamrica. Algunos se establecieron en Colhuacn, donde establecieron un seoro importante que domin el sur del Valle de Mxico. A la postre, la lite de Culhuacn dio a los mexicas su primer tlatoani, que reclamaba como base de su legitimidad su ascendencia tolteca. A pesar del xodo masivo de poblacin, Tollan-Xicocotitlan nunca fue abandonada completamente, y sigui siendo una poblacin importante en su regin, aunque nunca comparable con su poca de florecimiento. Durante la Fase Palacio (1350-1450), la ciudad fue ocupada por grupos mexicas. Estos realizaron nuevas construcciones de uso habitacional en el Palacio Quemado, la estructura K y otras estructuras abandonadas. Se sabe que hacia 1422, los tlatelolcas hicieron una

expedicin a los restos de la antigua capital tolteca, y que grupos mexicas realizaron una representacin del rey Quetzalcatl en el cerro Malinche.13 Adems, fueron varios los monumentos de origen tolteca que fueron trasladados de la antigua ciudad hacia MxicoTenochtitlan. En suma, para los mexicas, la capital tolteca sigui siendo un importante punto de referencia poltica. Tras la conquista espaola, se contruy en la regin una nueva poblacin que tom su nombre de la antigua ciudad, aunque castellanizndolo. Esta poblacin corresponde a la actual Tula de Allende. En las inmediaciones de la zona arqueolgica de Tula se encuentran los restos de una construccin de aqullos primeros aos de la Colonia, que corresponden a la ltima fase arqueolgica de Tula, conocida como Tesoro.

Exploraciones arqueolgicas [editar]

La primera descripcin especializada de las ruinas de Tula fue realizada por Antonio Garca Cubas en 1873, de la Sociedad Mexicana de Geografa e Historia. Las primeras exploraciones arqueolgicas fueron realizadas en la dcada de 1880 por el anticuario francs Dsir Charnay, mismas que public en su libro Les anciennes villes du Noveau Monde, donde describe e ilustra algunos edificios y monumentos de la capital tolteca. Fue el mismo Charnay quien despus de sus exploraciones por la Repblica Mexicana propuso la relacin que existi entre Tula y Chichn Itz. Fue hasta el ao de 1940 que se inicia el proyecto de exploracin ms importante hasta el momento encabezado por Jorge Acosta del Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), durante veinte aos se descubrieron los restos de los templos y palacios ms importantes de Tula, entre ellos: el Templo de Tlahuizcalpantecuhtli, la Pirmide C, el Palacio Quemado, el Coatepantli (muro de las serpientes), el juego de pelota nmero 1 y un edificio conocido como El Corral en la zona denominada Tula Chico. En un pozo de saqueo ubicado sobre el templo de Tlahuizcalpantecuhtli se localizaron las columnas y atlantes que sostenan el techo de este edificio. En la dcada de 1970, el mismo INAH, en colaboracin con la Universidad de Missouri-Columbia, realiz una exploracin

ms intensiva. En la dcada de los noventas siguieron varios proyectos de excavacin y restauracin a cargo de los arquelogos Robert Cobean y Guadalupe Mastache. La zona denominada Tula Grande es la nica abierta al pblico, sin embargo tambin se puede visitar el Museo de Sitio Jorge R. Acosta donde se exponen algunos hallazgos importantes de la regin de los llanos de Tula.

Zona arqueolgica [editar]

Mapa de sitio Tollan Xicocotitlan. Los restos de Tollan-Xicocotitlan constituyen la zona arqueolgica de Tula, a unos diez minutos en autobs desde el centro de Tula de Allende. A su vez, el yacimiento arqueolgico forma parte del Parque Nacional Tula, que es un rea natural protegida. Dos son los complejos arquitectnicos que constituyen el principal atractivo de Tula. El ms importante es el conocido como Tula Grande, que comprende las estructuras mayores de la ciudad, correspondientes a la Fase Tollan. Tula Chico se localiza a kilmetro y medio cinco al noreste, y est integrado por una plaza y otros edificios que fueron el ncleo a partir del cual creci la capital de los toltecas. Otros conjuntos explorados en la zona arqueolgica son El Cielito y La Salitrera, as como algunas secciones de la zona habitacional destinada a las clases bajas de la sociedad tolteca.

Tula Chico [editar]

Plano de Tula Chico Tula Chico fue el ncleo a partir del cual se desarroll la ciudad de Tollan-Xicocotitlan. Su desarrollo est relacionado con la cultura Coyotlatelco documentada tambin en Teotihuacan por la misma poca, que parece haber sido originada por la incorporacin de ciertos rasgos de los pueblos del Norte de Mesoamrica en la cultura de los habitantes del Centro. Algunos de estos elementos incluyen cierta iconografa alusiva a dioses celestes y la manufactura de una cermica radicalmente novedosa en las poblaciones del sur de la Altiplanicie Mexicana. El conjunto arquitectnico de Tula Chico tiene su origen en el Epiclsico, cuando Tollan era una pequea ciudad de hasta seis kilmetros de superficie. Tula Chico posee una plaza alrededor de la que se encuentran distribuidos los principales edificios del conjunto. La Plataforma Norte alberga las dos principales edificaciones religiosas, conocidas como Pirmides Este y Oeste. Adems, esta plataforma contiene los restos de una sala hipstila que guarda semejanza con el Palacio Quemado de Tula Grande. Tanto en las salas de la Plataforma Norte como en las de la Plataforma Este se han encontrado relieves que probablemente representen a los nobles de la ciudad, muertos en batalla.14 Estos monumentos se muestran evidencia de que la ocupacin de Tula Chico concluy con la destruccin del conjunto por incendio hacia hacia el final del Epiclsico (s. IX d. C.

Tula Grande [editar]

La construccin de un segundo complejo monumental conocido como Tula Grande implic la introduccin de ciertas innovaciones arquitectnicas desconocidas en Mesoamrica. Aunque los dos edificios ms sobresalientes del conjunto siguen el modelo clsico de las plataformas pirmidales compuestas por mdulos superpuestos de taludtablero, otros presentan elementos que no eran muy comunes en Mesoamrica antes del apogeo de la cultura tolteca. Por ejemplo, el Palacio Quemado e incluso el templo que coronaba la Pirmide B, son ambas construcciones cuyos techos eran sostenidos por pilares. Las columnatas eran prcticamente desconocidas en el Centro de Mesoamrica antes del siglo IX, pero eran comunes en las construcciones mayas as como en el Norte, segn muestran los restos de La Quemada. Las columnas de las construcciones de Tula Grande son de dos tipos: unas

eran confeccionadas con mampostera como en el caso del Palacio Quemado, y las otras, mediante la superposicin de grandes mdulos de roca como las columnas serpentinas y los Atlantes de la Pirmide B. Los toltecas tambin emplearon clavos arquitectnicos en sus construcciones. Ejemplo de ello es la Pirmide C de Tula Grande, cuya superficie, despojada de sus revestimientos, muestran la presencia de unas salientes de piedra que debieron servir para sostener los tableros labrados que la recubrieron. Son tantas las similitudes entre la disposicin urbanstica de Tula Grande y Chichn Itz, tantos los elementos inconogrficos que comparten ambas metrpolis contemporneas, que desde las exploraciones de Dsir Charnay en el siglo XIX ha tenido un lugar sobre la naturaleza de la relacin entre la capital de los toltecas y la ciudad yucateca. Pirmide de Tlahuizcalpantecuhtli (Pirmide B) [editar]

Vista de los Atlantes, las Pilastras y las Columnas Serpentinas en la cspide de la Pirmide B. La ms conocida de las edificaciones de Tula Grande es la Pirmide B o de Tlahuizcalpantecuhtli una de las advocaciones de Quetzalcatl, dios tutelar de la ciudad de Tollan-Xicocotitlan. Se trata de una plataforma compuesta por cinco cuerpos truncopiramidales, en cuya cima se encuentran los llamados Atlantes de Tula. La mayor parte de las esculturas que coronan este edificio fueron halladas durante la temporada de investigaciones encabezada por Jorge Acosta y su equipo en 1941. Este edificio es de suma importancia puesto que en l se encuentra la ms antigua de las representaciones de Tezcatlipoca en el Altiplano Central mexicano, lo que da prueba del origen nahua del culto a esta deidad.15 La construccin de la Pirmide B de Tula Grande debi iniciar en la Fase Tollan (ss. IX-XII d. C.) tras el incendio que puso fin al primer asentamiento de Tula Chico, que como se ha dicho est relacionado con el Epiclsico del Centro de Mxico y la difusin de la cermica Coyotlatelco en la regin. En la parte superior de la plataforma debi existir un templo, como lo muestran las esculturas que coronan la pirmide desde su restauracin. Los Atlantes de Tula, cuatro esculturas emblemticas de la zona arqueolgica, son representaciones de guerreros toltecas, ataviados con un pectoral de mariposa, tlatl, dardos, un cuchillo de pedernal y un arma curva que es muy caracterstica de las representaciones guerreras de la cultura tolteca.16 Otros elementos arquitectnico-iconogrficos de esta construccin son muestra de

la relacin de este edificio con el culto a Quetzalcatl. Por ejemplo, las llamadas columnas serpentinas estn decoradas por una serpiente emplumada, que tal era el significado del nombre de Quetzalcatl. Por otra parte, las Pilastras ubicadas una detrs de cada uno de los Atlantes contienen representaciones que parecen alusivas al enfrentamiento entre Quetzalcatl y Tezcatlipoca, su eterno rival de acuerdo con la mitologa nahua.17 En la Pilastra 3, hay representaciones de dos personajes ataviados de guerreros, que portan smbolos distintivos de Tezcatlipoca y Quetzalcatl. Sobre este ltimo se encuentra una representacin de Tlloc, seor de la lluvia. Palacio Quemado (Edificio C) [editar]

El Palacio Quemado, visto desde la cspide de la Pirmide B. Nombrado Edificio 3 por Jorge Acosta, primer arquelogo en investigar sistemticamente la zona arqueolgica, los restos del Palacio Quemado constituyen uno de los edificios ms caractersticos de Tula, tanto por las innovaciones arquitectnicas que incorpora, como por las funciones que se le atribuyen y su enorme parecido al Palacio de las Columnas de Chichn Itz. El Palacio Quemado toma este nombre de los indicios del gran incendio que destruy el centro administrativo de Tollan-Xicocotitlan hacia el ocaso de la capital tolteca. Consta de tres salas cuya techumbre era sostenida por columnas de piedra. Esta es la caracterstica ms original del edificio, puesto que construcciones similares en Mesoamrica fuera del rea Maya slo se las ha encontrado en el Norte de Mesoamrica, abandonado por los pueblos agricultores por el tiempo en que Tollan-Xicocotitlan comenzaba su apogeo. Cada una de las salas del edificio estaba organizada alrededor de un patio que posea un impluvio. A pesar de recibir el nombre de Palacio, desde la tempranas investigaciones, Acosta not la ausencia de reas de residencia al interior del edificio, por lo cual descart la posibilidad de que ah residiera la familia gobernante. El edificio tiene ms bien por funcin ser la principal sede de consejos para tratar los asuntos pblics del estado Tollan. As lo denotan las banquetas asiento en el interior de las salas 1 y 2. Las banquetas-asiento son bancas que se sitan perimetralmente en las salas, y cuya figura en perfil recuerdan los teoicpalli, asientos de la realeza mexica. Por esta razn, varios autores han considerado que las banquetas del Palacio Quemado funcionaron como tronos, y que en sus salas se llevaban a cabo importantes reuniones por parte de los mandatarios de los distintos sectores de la ciudad.18 Como la Pirmide B, el Palacio Quemado tambin posee importantes elementos iconogrficos, que desde ciertas perspectivas, podran arrojar como interpretacin final de

los descubrimientos arqueolgicos una asociacin este edificio y ciertos rituales relacionados con la guerra y el seor de la ciudad. Especialmente importantes son los hallazgos del Chac Mool de Tula, el disco de turquesa y la coraza de concha y caracoles que fueron descubiertos en la Sala 2 del palacio. El Chac Mool19 lleva en uno de sus brazos un cuchillo de pedernal y en el pecho un pectoral de mariposa, equivalentes a los que aparecen en los atavos de los Atlantes de la Pirmide B. La presencia de los impluvios en las salas del edificio, as como la presencia del Chac Mool y el Tlloc guerrero de la Pilastra 3 de la Pirmide B, parecen sealar que en el Palacio Quemado se realizaban rituales asociados con el culto a Tlloc, que podra ser de origen teotihuacano. Por otra parte, los cuauhxicalli y los discos solares representados en los restos de los frisos que adornaron este palacio, en compaa con el disco de turquesa20 parecen indicar que el Palacio Quemado estaba vinculado con la prctica de sacrificios humanos en la capital tolteca.21 Dos de estos discos han sido recuperados como parte de ofrendas constructivas en el patio de las salas 1 y 2 del Palacio Quemado. El Coatepantli [editar]

Detalle de una de las serpientes del Coatepantli de Tula Grande. El Coatepantli (nhuatl: catl-pantli, 'serpiente-pared' Muro de las Serpientes)? es un muro que rodea el recinto sagrado de Tollan-Xicocotitlan. Los restos de este muro se encuentran en la parte trasera de la Pirmide B, y separan a esta plataforma del Juego de Pelota 1, el mejor conservado de la ciudad. Como u nombre lo indica, el Cotepantli est dominado por las representaciones de serpientes. De las fauces de estos animales, asoman esqueletos. Acompaan esta procesin de serpientes los relieves de guilas y jaguares que son alusivos de la actividad militar mesoamericana. El Cotepantli estaba coronado por caracolas de piedra estilizadas. Estos motivos estn asociados con el dios Quetzalcatl, en su advocacin de Ehcatl, seor del viento. Como elemento arquitectnico, la presencia del Coatepantli en Tula Grande es otra innovacin en el diseo urbanstico de la metrpoli militar del Estado tolteca. Siglos ms tarde, este elemento se repetir en el diseo de las ciudades de Tenayucan (en el actual estado de Mxico, capital de un importante seoro teochichimeca) y Mxico-Tenochtitlan.

Relaciones entre Tollan-Xicocotitlan y Chichn Itz [editar]

Especialmente notable por su parecido con la disposicin de la Pirmide de Tlahuizcalpantecuhtli y su vestbulo (en Tula) es el Templo de los Guerreros de Chichn Itz. Tanto el edificio de Tula como el de Chichn poseen numerosas alusiones al ciclo pico de Quetzalcatl. Uno de los temas ms controversiales en los que tenga parte la antigua capital tolteca es el de su relacin con Chichn Itz. Las similitudes entre ambas ciudades han llevado a plantear diversas hiptesis acerca de la naturaleza de los vnculos entre ambas, aunque ninguna cuenta con el completo apoyo de los especialistas en la materia. Fue Dsir Charnay quien por primera vez advirti que la disposicin de las plazas principales de Tula y Chichn eran bastante parecidas. Se le debe a l la hiptesis ms conocida desechada en la actualidad segn la cual, la ciudad maya del Puuc fue fundada por los toltecas. Esto era coherente con el mito de la expulsin de Quetzalcatl de la ciudad de Tollan, a la que se dio en identificar con Tollan-Xicocotitlan. Una hiptesis contraria igualmente desechada sostena que los mayas penetraron al Altiplano antes del apogeo de Tula. Linda Manzanilla y Leonardo Lpez Lujn sostienen en su Atlas (1999) que los nonoalcas22 son originarios de la costa tabasquea del golfo de Mxico, que en tiempos precolombinos como en la actualidad fue ocupado por grupos mayenses. Esto parece muy probable, en tanto que la presencia de grupos mayanizados en el Centro de Mxico est documentada en el Epiclsico en sitios como Xochicalco (Valle de Morelos) o Cacaxtla (Valle de Puebla-Tlaxcala); amn de la naturaleza multitnica de las ciudades del Posclsico Temprano en el que floreci Tula,23 aunque el papel que los grupos provenientes del rea Maya en el florecimiento de Tollan-Xicocotitlan no parece ser muy claro para los especialistas. Aunque Wigberto Moreno (1941) y Nigel Davies (1977) sealan que la Tollan de las fuentes histricas indgenas24 de las que se rescat la leyenda de Quetzalcatl era la misma ciudad de Tollan-Xicocotitlan identificacin realizada con base en la descripcin del entorno geogrfico de la ciudad, Lpez Austin y Lpez Lujn (2001) y Florescano han sealado que no hay bases suficientes para afirmar que la leyenda de la huida de Quetzalcatl de Tollan haya tenido como escenario la ciudad tolteca. Desde su posicin, tampoco se puede sostener que haya sido el mismo Quetzalcatl (Kukulcn para los mayas) quien, en compaa de sus desterrados seguidores, fundar la capital itz. Los dos primeros investigadores afirman que las semejanzas entre Tula y Chichn Itz son el resultado de la difusin de un fenmeno poltico, social y cultural al que llamaron zuyuanidad.25 El mito de Quetzalcatl, desde esta perspectiva, habra servido tanto en Tula como en Chichn Itz, como un discurso de legitimacin del poder poltico de las lites locales, en el marco de

unas metrpolis con una alta diversidad tnica. El mismo fenmeno habra sido experimentado en la Mixteca, donde Ocho Venado apela claramente a una supuesta descendencia dfirecta de Quetzalcatl (que aparece en los cdices de la cultura mixteca bajo su nombre calendrico mixteco Cuatro Pie) y en otras partes de Mesoamrica. De ah que las constantes referencias a Quetzalcatl y las similitudes arquitectnicas entre Tula y Chichn Itz pudieran tener como teln de fondo, de acuerdo con los autores de Mito y realidad de Zuyu, una intencionalidad ms bien geopoltica.

Notas [editar]
1. El nombre de Tollan literalmente significa Lugar de tules, que es una especie de juncos que se emplean para confeccionar petates. De acuerdo con Alma Gudalupe Mastache y otros autores, su sentido puede ser interpretado metafricamente como Ciudad donde hay tanta gente como tules. Enrique Florescano y Miguel LenPortilla sealan que este nombre era empleado para designar a varias grandes ciudades del mundo mesoamericano. Xicocotitlan por otra parte, puede se trducido como Cerca del lugar de los jicotes (jicote es una especie de escarabajo), o Cerca de Xicoco, que es el nombre de un cerro que se encuentra cerca del emplazamiento de la capital tolteca. De acuerdo con la mitologa nahua, el Xicoco era el pecho de la Madre Tierra del que se alimentaron los dioses. 2. Florescano, 2004; Lpez Austin y Lpez Lujn, 1999. 3. Wright Carr, 2006. 4. La cultura Coyotlatelco toma su nombre de la cermica del mismo nombre, tpica de la poca de declinacin de Teotihuacana. Su difusin fue amplia en el centro de Mxico durante los siglos VI-VIII (Moragas Segura, 2003). 5. Ching era un poblado cercano a los yacimientos de piedra caliza que explotaban los teotihuacanos (Lpez Austin y Lpez Lujn, 2001: 201). 6. Se especula acerca del origen de los nonoalcas, a los que se atribuye en algunas ocasiones una filiacin cultural cercana a la cultura teotihuacana. De acuerdo con el Atlas del Mxico Prehispnico, la ruta que siguieron los nonoalcas para llegar al centro de Mxico tuvo su origen en la zona de Tabasco. 7. Algunas fuentes sealan que el idioma de los pueblos chichimecas que dieron origen a la cultura tolteca era el nhuatl, que podra estar directamente relacionado con el idioma pipil que se habla actualmente en El Salvador. 8. Segn los mitos cosmognicos nahuas, Quetzalcatl y Tezcatlipoca fueron creadores y destructores de la humanidad en las eras anteriores. 9. Tula Grande es la parte ms conocida de la zona arqueolgica de Tula, puesto que incluye los edificios ms importantes. 10. Lpez Austin y Lpez Lujn, 2001: 205. 11. Lpez Austin y Lpez Lujn, 2001: 202; Cobean y Gamboa Cabezas, 2007: 37. 12. Lpez Austin y Lpez Lujn, 1999. 13. Cobean y Mastache Flores, 2007: 35. 14. Surez Corts et. al., 2007: 48. 15. Cobean y Mastache Flores, 2007: 34. 16. Jimnez Garca, 2007: 56. 17. Caso, 2000.

18. Guevara, 2004. 19. Las esculturas de Chac Mool son ms conocidas por su presencia en la zona de Yucatn, por lo que su nombre usual en la jerga arqueolgica es maya, aunque est documentada su presencia de este tipo de esculturas en Tollan-Xicocotitlan (Hidalgo), Ihuatzio y Tzintzuntzan (Michoacn), e incluso en [[Mxico Tenochtitlan. 20. La turquesa estaba asociada al sol en la mitologa nahua. Uno de los nombres de Tonatiuh, dios del Sol, era Xiuhpiltontli (nhuatl: Nio de turquesa/ Nio precioso )?. 21. Gamboa Cabezas, 2007: 47. 22. Los nonoalcas son sealados en las fuentes histricas indgenas como uno de los pueblos que, en compaa de los pueblos de ascendencia teotihuacana del Altiplano, participaron en la fundacin del reino de Ce catl Topiltzin Quetzalcatl. 23. Lpez Austin y Lpez Lujn, 2001. 24. Se trata de crnicas escritas en los primeros aos despus de la Conquista, principalmente procedentes del Valle de Mxico y otros territorios mexicas. 25. El trmino zuyuanidad deriva del nombre de la ciudad de Quetzalcatl-Kukulcn en el mito maya: Zuyu.

Fuentes [editar]

Caso, Alfonso (2000): El pueblo del Sol, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. Cobean, Robert H., y Gamboa Cabezas, Luis M. (2007): "Investigaciones recientes en la zona monumental de Tula (2002-2006)", en Arqueologa Mexicana, 85, 36-39. Davies, Nigel (1977): The Toltecs Until the Fall of Tula, University of Oklahoma Press, Norman. De Rojas, Jos Luis (2002): "El Imperio en el Mxico Central en el Postclsico: a vueltas con las fuentes y las ideas", en Revista de Arqueologa Americana, Universidad Complutense de Madrid, 32, 115-126, consultada el 16 de junio de 2007. Florescano, Enrique (2003): "La saga de Ce catl Topiltzin Quetzalcatl", en Relaciones, 95, 201-234, consultado el 20 de mayo de 2007. (2004): Quetzalcatl y los mitos fundadores de Mesoamrica, Taurus, Mxico. Guevara, Miguel; (2004): El Edificio 3 de Tula. Historia de un palacio?, Ciencia Ergo Sum, vol. 11, 164-170. [1] Jimnez Garca, Esperanza Elizabeth (2007): "Iconografa guerrera en la escultura de Tula, Hidalgo", en Arqueologa Mexicana, 84, 54-59. Lpez Austin, Alfredo, y Lpez Lujn, Leonardo (1999): Mito y realidad de Zuyu. Serpiente Emplumada y las transformaciones mesoamericanas del Clsico al Posclsico, El Colegio de Mxico-Fondo de Cultura Econmica. Mxico. (2001): El pasado indgena, El Colegio de Mxico-Fondo de Cultura Econmica, Mxico. Moragas Segura, Norma (2005): "Sobreviviendo al colapso: teotihuacanos y coyotlatelcos en Teotihuacan", en Revista Espaola de Antropologa Americana, vol. 35, 33-50, consultado el 23 de mayo de 2007.

Wright Carr, David Charles (2006): "Lengua, cultura e historia de los otomes", en Arqueologa mexicana, 73, 26-29, Editorial Races-Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), Mxico.

Vase tambin [editar]

Cultura tolteca Chichn Itz

Enlaces externos [editar]

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LAS INVESTIGACIONES ARQUEOLGICAS Y ETNOHISTRICAS HAN CONFIRMADO QUE TULA, HIDALGO, ES LA TOLLAN DESCRITA EN LAS CRNICAS INDGENAS, Y QUE EN LOS SIGLOS X Y XI D.C. FUE UNA GRAN CIUDAD DE CASI 15 KM2, CON NUMEROSOS RECINTOS Y BARRIOS. ADEMS, LOS ESTUDIOS ICONOGRFICOS Y ARQUITECTNICOS HAN PROPORCIONADO NUEVOS DATOS SOBRE LA DINASTA REAL DE TULA Y EL CICLO PICO DEL REY QUETZALCATL. Durante las ltimas tres dcadas, las investigaciones arqueolgicas han confirmado que Tula era uno de los centros urbanos ms extensos de Mesoamrica, con cerca de 15 km2 durante su apogeo, entre 900-1150 d.C. Asimismo, era una ciudad con una gran complejidad econmica, poltica y tnica, y con miles de habitantes agrupados en distintas clases sociales, entre ellas nobles, sacerdotes, artesanos, agricultores y otros especialistas. Dentro de la ciudad se han identificado docenas de barrios con sus propios centros administrativos y templos. Se han realizado tres estudios sobre la naturaleza urbana y el gran tamao de Tula: el de James Stoutamire y Dan Healan, Universidad de Missouri; el de Juan Yadeun y Eduardo Matos Moctezuma, INAH, y el de Alba Guadalupe Mastache y Ana Mara Crespo, inah, los cuales se desarrollaron en los setenta del siglo XX, antes de que la antigua Tula sufriera grandes daos debido a la agricultura mecanizada y a la continua expansin de la poblacin moderna. Debe sealarse que las investigaciones urbanas de la Universidad de Missouri y del inah proporcionaron numerosa informacin, que no era necesaria para comprobar que la Tula de los toltecas era una ciudad. En una entrevista de hace ms de 30 aos con Jorge R. Acosta y Wigberto Jimnez Moreno qued claro que ellos consideraban la estructura urbana de Tula como un hecho obvio desde sus primeros estudios en el sitio, en la dcada de los treinta. En el siglo xix, Dsir Charnay, el primer investigador que realiz excavaciones extensas en Tula, tambin habl de Tula como un centro urbano en su libro Las ciudades antiguas del Nuevo Mundo (Pars, 1885). As, es lamentable que todava algunos especialistas, en su mayora historiadores del arte, sigan de acuerdo con su otras veces brillante colega George Kubler, quien describi Tula como un pequeo sitio sin importancia en su famoso ensayo Chichn Itz y Tula, publicado en Estudios de Cultura Maya (1961). La gran escala urbana de Tula confirma que tena la grandeza y la magnitud suficientes para ser identificado como la gran Tollan descrita en muchas de las crnicas de los pueblos del Altiplano de Mxico que sobrevivieron a la conquista espaola. Tollan es la primera ciudad del Centro de Mxico sobre la cual hay registros histricos, en los que se habla de grupos tnicos especficos, secuencias dinsticas con nombres de reyes, migraciones, nombres de provincias conquistadas y ciclos picos del rey-dios Topiltzin Quetzalcatl. Estudiosos como Wigberto Jimnez Moreno, Hugo Moedano y Nigel Davies han sealado que los mexicas del siglo xvi identificaron claramente los vestigios de Tula (en el actual estado de Hidalgo) como la Tollan legendaria. Jimnez Moreno realiz investigaciones pioneras desde 1934, que confirmaron la correspondencia entre los nombres de diversos lugares citados en crnicas y documentos sobre Tollan con sitios localizados en los alrededores de Tula. Entre esas fuentes se encuentran la

obra de Sahagn, los Anales de Cuauhtitln, la obra de Ixtlilxchitl y la Historia Tolteca-Chichimeca. La tesis indita de Hugo Moedano principal ayudante de Jorge R. Acosta en sus excavaciones clave en Tula durante la dcada de los cuarenta difundi los anlisis de Jimnez Moreno, y en 1946 Moedano present un famoso mapa con los lugares histricos cercanos a Tula mencionados en las crnicas toltecas. Ms tarde, Nigel Davies document en su estudio enciclopdico The Toltecs (1977) ms correlaciones entre las historias indgenas de Tollan y Tula. TOLLAN Y TULA Estas correlaciones son indispensables para entender la importancia histrica de Tollan en Hidalgo. Por ejemplo, Sahagn llama a la Tula donde resida el rey Quetzalcatl, Tollan Xicocotitlan, es decir Tula junto a Xicococ; existe en efecto, cerca de Tula, el famoso cerro Jicuco. Sahagn menciona tambin a Xippacoyan (el actual San Lorenzo, inmediato a Tula), llama al ro Tula como Texcalapan (nombre que se encuentra en un mapa del siglo xviii sobre el rea de Tula, que se conserva en el Archivo General de la Nacin), y menciona a Xochi-tln (que est hacia el poniente de Tula). En los Anales de Cuauhtitln se menciona al cerro Xicococ como el lugar donde resida un sacerdote con el cargo de Quetzalcatl, y tambin al cerro Cincoc (el moderno cerro Jorobas), al norte de Huehuetoca y visible desde Tula. Otro lugar de gran importancia ubicado cerca de Tula es Huapalcalli, Casa de Vigas, donde los informantes de Sahagn dicen que los toltecas vivan antes de que ellos fundaran Tollan. En un mapa colonial, Hugo Moedano identific el sitio de Hualpalcalco, al noreste de la plaza principal de Tula, lugar que seguramente corresponde con el centro que Eduardo Matos Moctezuma llam Tula Chico, el cual constitua el ncleo fundador de la ciudad prehispnica entre 600-800 d.C. Como se puede ver en el mapa de Moedano, hay an lugares mencionados en las fuentes indgenas sobre Tollan que todava existen o estn citados en mapas coloniales. En varias fuentes se enfatiza que Tollan estaba situada al lado de un gran ro (Texcalapan). Segn David Stuart y otros hay evidencias en inscripciones mayas del Clsico de que Teotihuacan tambin se llamaba Tollan; sin embargo, no hay correlaciones entre la regin de Teotihuacan y los atributos geogrficos y nombres de lugar cercanos a Tollan mencionados en las crnicas indgenas. En Teotihuacan no hay un gran ro, ni los cerros Xicococ, Cincoc y Nonoalcatpetl (Magoni), y tampoco el centro Huapalcalli, etc. Nigel Davies, con mucha percepcin analtica, propuso que Tula es la Tollan histrica, y que Teotihuacan y varios otros centros eran Tollan arqueolgicas. LA CIUDAD DE QUETZALCATL Otro aspecto clave en la historia de Tollan segn las crnicas es su identidad como la ciudad del rey-sacerdote Ce catl Topiltzin Quetzalcatl, el hroe cultural ms sobresaliente de Mesoamrica. Los ciclos picos de Quetzalcatl tenan para los antiguos mexicanos tanta importancia como la tuvieron las obras de Homero para los griegos clsicos. La versin ms comn de la historia de Topiltzin Quetzalcatl ubica su nacimiento alrededor de los siglos IX o X d.C., en un lugar cerca de Xochicalco, en el actual estado de Morelos, donde vivi su infancia. Ya adulto, se veng del asesinato de su padre y tom posesin de su herencia como rey de los toltecas, fund Tollan y empez as un gran periodo de florecimiento para los toltecas. Despus de varias dcadas, hubo una serie de conflictos en Tollan entre los seguidores del rey Quetzalcatl y un grupo leal a Tezcatlipoca, dios de la guerra y el sacrificio humano. Los seguidores de Tezcatlipoca resultan vencedores, y Quetzalcatl y sus sbditos son expulsados de Tollan, de donde migran al oriente, hacia la costa del Golfo, y tal vez despus a Yucatn y Chichn Itz. Luego de las extensas investigaciones de Jorge Acosta y Hugo Moedano en los cuarenta, en las que se rescataron centenares de esculturas de personajes de la elite, los estudiosos han intentado identificar probables retratos del rey Topiltzin Quetzalcatl en la iconografa de Tula. En las pilastras de la Pirmide B, en los bancos y patios del Palacio Quemado y en los altares y relieves de los vestbulos, se ven personajes portando vestimentas muy lujosas y con collares y orejeras de jade, coronas o cascos en forma de xihuitzolli (que despus fueron los tocados de los reyes mexicas), y a veces con finas armaduras de algodn decoradas con placas de concha. Un gran nmero de estos seores estn acompaados de o envueltos con serpientes emplumadas, smbolo que probablemente indica que son representaciones de los reyes de Tula. Las esculturas que con ms frecuencia se han interpretado como retratos de reyes (por Acosta, Moedano, Cynthia Kristan-Graham, Elizabeth Jimnez Garca y otros especialistas) son los personajes de las pilastras en la cima de la Pirmide B, y las figuras recostadas que decoraban los techos de los patios en el Palacio Quemado. De estas representaciones, Acosta y otros slo identificaron a un seor con barba y un glifo en forma de serpiente emplumada, esculpido en la Pilastra 3 de la Pirmide B, como el rey Topiltzin Quetzalcatl (Jimnez, 1998, fig. 49). Es posible que Topiltzin tambin est retratado en una lpida que Acosta encontr en la sala 1 del Palacio Quemado (Jimnez, 1998, fig. 55). En Tula es tan extensa la destruccin por saqueos e incendios prehispnicos, que es probable que otros retratos de Topiltzin Quetzalcatl desaparecieran despus de la cada de la ciudad. De cualquier manera, un hallazgo reciente es evidencia de la correlacin de Tollan con el ciclo heroico de Topiltzin Quetzalcatl. En la dcada de los ochenta, gracias a un proyecto de conservacin en Tula dirigido por Roberto Gallegos, se

recuper un fragmento de pilastra en el lado norte de la Pirmide B, cerca de la cala prehispnica donde Acosta descubri, en 1941, la mayora de los Atlantes y pilastras esculpidas. Por varios aos, el fragmento de pilastra no fue analizado en detalle, pero a finales de los noventa realizamos estudios comparativos de las esculturas de la Pirmide B, y nos dimos cuenta de que el fragmento constitua la seccin superior de la Pilastra 3, que tiene la figura de Quetzalcatl. Las dimensiones de las secciones de la pilastra son idnticas, y los pies y sandalias de los dos personajes en el fragmento estn representados en el lmite superior de la Pilastra 3. La identidad de los personajes del fragmento son fascinantes. Una figura tiene anteojeras y otros atributos del dios Tlloc, y est armada con un tlatl (lanzadardos) que Karl Taube interpreta como una reminiscencia del culto teotihuacano al Tlloc guerrero, que se ha relacionado con las ofrendas en el Palacio Quemado de Tula. La otra figura es la nica representacin del dios Tezcatlipoca en Tula y la escultura ms antigua de esta deidad en el Altiplano Central. Tiene una pierna descarnada que termina en el espejo humeante (smbolo clave de este dios) y lleva el vestuario de un guerrero tolteca: armadura de algodn, pechera en forma de mariposa, espejo de turquesa (tezcacuitlapilli) en la espalda, lanzadardos y cuchillo. La representacin de Topiltzin Quetzalcatl y el dios Tezcatlipoca en la misma pilastra es muy significativa. Su ubicacin en uno de los edificios ms sagrados de Tula indica que en el arte pblico de Tula fueron representados elementos que aparecen en las crnicas indgenas sobre la antigua Tollan. Sea lo que fuere, si estos elementos son en verdad histricos o esencialmente legendarios, el conjunto escultural de la Pirmide B sugiere la coexistencia de Topiltzin Quetzalcatl con el culto a Tezcatlipoca en Tula, y apoya la posibilidad de que el conflicto entre este rey y los seguidores de Tezcatlipoca fueran reales. Es probable que la Pilastra 3 sea un monumento conmemorativo de sucesos ocurridos dcadas o siglos atrs. En otro artculo de este nmero sobre las excavaciones en Tula Chico, centro fundador de la ciudad, se retoma el problema de los posibles conflictos entre reyes y otros grupos de la elite en Tollan. TULA Y LOS MEXICAS Es importante abordar brevemente otros tipos de informacin que comprueban que los mexicas consideraban los vestigios de Tula como la Tollan histrica. Hay muchas evidencias de que los aztecas pasaron aos saqueando los monumentos de Tula para copiarlos y traer esculturas toltecas a Tenochtitlan y Tlatelolco. En la Historia de los Mexicanos por sus Pinturas se describe una expedicin que el rey de Tlatelolco envi a Tula, en 1422, para conseguir una escultura tolteca que fue instalada en el Templo Mayor de ese centro azteca. En excavaciones recientes cerca del Templo Mayor de Tenochtitlan se han encontrado unas esculturas de guerreros toltecas y un Chac Mool que sin duda son de Tula, Hidalgo, segn se deduce de sus caractersticas estilsticas y etnogrficas. Los mexicas tambin realizaron un relieve importante con la representacin del rey Quetzalcatl, y su fecha de nacimiento (1 caa), en el cerro de la Malinche, situado en el sector oeste de la ciudad prehispnica de Tula. Tambin haba una relacin casi permanente entre la dinasta real de Tenochtitlan y los reyes de Tula (vase Davies, 1977, p. 42). Acamapichtli, el primer rey mexica, fue elegido precisamente porque tena sangre tolteca, y un nieto suyo se cas con la hija del rey de Tullan, con lo cual se estableci la ltima dinasta de gobernantes en Tula. Ms tarde, el gran emperador mexica Axaycatl se cas con una princesa de Tula, y despus su nieta fue la esposa del dcimo primer hijo de Moctezuma II, don Pedro Moctezuma (Tlacahuepan), quien hered la mayora de las tierras cerca de Tula al principio de la Colonia. Al parecer, la regin de Tula perteneca a la familia Moctezuma en las ltimas dcadas de la poca prehispnica, probablemente porque los reyes mexicas queran el prestigio de controlar la antigua capital de Tollan. Hace 60 aos, Jorge Acosta y Hugo Moedano excavaron lo que probablemente fue el palacio de Pedro Moctezuma en la cima del cerro El Cielito, en el sur de la antigua Tula. Desde su residencia, don Pedro poda ver hacia el norte un enorme pantano (ahora llamado El Salitre) que ocupaba el centro de la antigua Tollan. Este lugar acutico tena muchas hectreas de caas o tules, que tal vez dieron nombre a la ciudad, pues Tula significa en nhuatl lugar de tules y metafricamente se refera a una gran metrpoli, un lugar donde hay tantas gentes como tules.

__________________________ Robert H. Cobean. Doctor en antropologa por la Universidad de Harvard. Investigador en la Direccin de Estudios Arqueolgicos del INAH. Ha colaborado en proyectos arqueolgicos en el rea de Tula, Hidalgo, durante ms de 20 aos. Alba Guadalupe Mastache Flores (1942-2004). Doctora en antropologa por la UNAM. Directora de proyectos sobre el Estado tolteca y de antropologa del estado de Guerrero. Directora, con el Prof. William T. Sanders, del Proyecto El urbanismo en Mesoamrica (inah/Pennsylvania State University).