TCI Science V1 2012

V012012-Edio Online
A Nvoa
Materializao
Darwinismo
Mentiras
A TCI nociva?
Pareidlia
Editor / Publisher: Modelo da Capa: Ilustraes: Materializaes: Jurdico:
Carlos Eduardo Paladino Alvino Rafael Winetzki Wikimedia Commons Paladino Dra. V. C. R. P. Alvino
O trabalho RELATRIO TCI-SCIENCE de CARLOS EDUARDO PALADINO ALVINO foi licenciado com uma Licena Creative Commons - Atribuio - NoComercial SemDerivados 3.0 No Adaptada. TCI.SCIENCE um relatrio estilo newsletter, independente, suplemento do relatrio ALMA.MACHINA para distribuio interna e gratuita aos pesquisadores em TCI e EVP de minha lista de contatos pessoais entre outros. alma.machina@gmail.com Califrnia, USA, April, 04, 2012 Brazilian Portuguese Free Edition
almamachina.tumblr.com TCI.SCIENCE suplemento de ALMA.MACHINA Relatrio internacional sobre tci e evp Volume I - 2012
Ensaio
Porque as Entidades Mentem? O Darwinismo e o Evolucionismo ajudam a compreender esse comportamento. A mentira deles, paradoxalmente, revelanos a verdade que no desejam que saibamos.
Polmica
A prtica exagerada da TCI e EVP pode atrapalhar a nossa vida? Cansao, emoes em alta, vibraes viscerais que nos acalentam e que em excesso podem nos prejudicar. Descubra como isso ocorre e procure evitar.
Tecnologia
A tecnologia de materializaes sintticas que desenvolvemos, uma poderosa ferramenta de pesquisas. Aprenda como us-la. As implicaes do nosso desenvolvimento de instrumental e dos mtodos para materializao sinttica so imensas. Isso vai mudar a sua viso de mundo e apoiar na confirmao de muitos aspectos da mecnica quntica. Siga o guia: faa-vocmesmo, assista ao vdeo no nosso site, e realize os seus experimentos com materializaes sintticas. Avance a sua TCI e EVP em direo ao futuro.
Darwinismo e a mentira como ferramenta essencial para sobrevivncia dos seres multiversais
Charles Darwin (Wikimedia Commons)

Ensaio
Por Carlos Eduardo Paladino Alvino Quem pratica TCI sabe que os mensageiros do alm* mentem muito e sempre fica uma pergunta: Porque mentem? No costumo aceitar explicaes simplistas, sem ao menos uma reflexo sobre o caso. Das mentiras mais comuns a que utiliza o embuste* a preferida das entidades comunicantes. Muitas vezes os multiversais se autodenominam por nomes que nos so conhecidos, e ento, quando questionados sobre detalhes da vida da pessoa que dizem ser, simplesmente nos enrolam, sem saber o que dizer, por vezes respondem com outras perguntas ou respondem uma baboseira qualquer, quando respondem, e calam-se.
Esse comportamento mentiroso largamente disperso entre os multiversais, eu notei isso nas minhas pesquisas e pareceu-me tambm ser um comportamento compulsrio a todos eles. Todos eles mentem em maior ou menor grau, e como notei, geralmente, em maior grau. Mentiras elaboradas s vezes, muito bem elaboradas mesmo. Foi com base nessa constatao que decidi procurar as razes do porque mentem, e depois de refletir sobre isso, ocorreram-me alguns exemplos: Por exemplo: Um ser multiversal que diga ser Albert Einstein, sem o ser, certamente, ao menos no comeo das comunicaes, ser bem tratado e com bastante carinho e claro ateno, receber perguntas e as responder. Porm, sendo um embusteiro procurar na memria do operador as respostas que se espera ouvir, e assim passar inclume em seu embuste, em sua mentira na tentativa de mimetizar desde a voz, at o comportamento do nobre cientista nascido alemo.
E se o pesquisador no for fundo para certificar-se da identidade do embusteiro, talvez o embusteiro poder at arrumar um cantinho para viver s custas do humano hospedeiro que comunica-se com ele, e que certamente o expulsaria se soubesse que esse ser multiversal no quem diz ser, mas apenas um possvel e verstil parasita de humanos. E os multiversais embusteiros agindo assim vo sobrevivendo. Ao menos at serem descobertos e fugirem, ou serem expulsos quando isso possvel, para rapidamente carem fora da comunicao e da vida do operador, partindo em busca de outros humanos para parasitar e que os mantenham vivos. E talvez para o humano que for o seu novo hospedeiro, esses seres no mimetizem a Albert Einstein, porm quem sabe se faam-se passar por Toms Edison ou mesmo ETs o outras personagens de fcil aceitao folclrica entre as pessoas crdulas e TCIstas.
Mimetismo A palavra chave nesse processo de mentiras seqenciais mimetismo e essa palavra remeteme a comprovao da teoria Evolucionista, com base no Darwinismo, que foi realizada por Henry Walter Bates no sculo 19. Para relembrar sobre os temas-base desse ensaio, clique abaixo: Mimetismo, Mimetismo de Bates, Darwinismo Ao que parece, pela descrio do mimetismo de Bates, os seres multiversais mimetizam aos humanos e o fazem de uma maneira tal, por serem supostamente inteligentes, que ns humanos consideramos ser apenas uma mentira. Porm, no apenas uma mentira, mas mesmo uma mimetizao completssima. Esses seres imitam a voz, os trejeitos e gestos, as frases e at mesmo
as imagens com que se camuflam. E isso mesmo mimetizar e no apenas mentir. Nesse ponto pergunto-me se as provas obtidas com gravaes de vozes, buscando a semelhana entre as vozes dos falecidos e dos seres multiversais, no seriam apenas embustes bem montados pelos prprios seres multiversais buscando seus objetivos evolucionistas, bem darwinianos. E fica a pergunta ainda sem resposta fcil: Como identificar de fato se o ser multiversal que se comunica o mesmo o ser que anteriormente estaria vivo em carne? No ser tarefa fcil essa, mas parece-me claro que somente a assinatura de voz no vai bastar para esse propsito. Mas esse no o tema central desse ensaio, porm provas de identidade com seres que mimetizam no parece ser algo muito sensato de obter apenas pela aparncia, sonoridade e outros fatores. Por princpio enquanto no encontrarmos um meio correto de confirmar as identidades dos supostos falecidos transmutados em seres
multiversais ficaremos sem essa confirmao de que de fato h vida aps a vida como pensamos que exista. Tudo pode no passar de um embuste que existe desde que existem seres multiversais e manifestaes. E claro ainda h que se afastar as hipteses bem plausveis de que uma vez morto est posto e fim de papo, literalmente. Pense nisso: a imortalidade um desejo compulsivo a todos humanos, todos desejam de um jeito ou de outro eternizarem a prpria vida, assim no seria esse um mote adequado para inmeros embustes por parte de seres multiversais? Bem, sob essas circunstncias, acho que acabei de esclarecer uma nova forma de mimetismo, o mimetismo dos seres multiversais com base nos humanos nos processos de TCI, e em todos os outros processos assemelhados e ligados a intervenes entre os multiversos de qualquer espcie, ou seja se a comunicao for entre seres humanos e seres multiversais (do alm, fantasmas, ETs, etc) e tudo o mais que fica oculto sob o vu da invisibilidade, pode no passar apenas de um
embuste universal dos seres multiversais por sobre os comunicantes. Um mimetismo mais apropriado aos multiversais Posso tecer ento mais uma hiptese, e essa hiptese para se possa separar por respeito a Bates e outros grandes pesquisadores que determinaram diversos tipos de mimetismo, darei o nome ao mimetismo que fao hiptese de Mimetismo de Alvino e isso no uma manifestao de orgulho, apenas uma forma de no misturar alhos com bugalhos, seres evidentemente materiais com seres supostamente e totalmente imateriais, e agora resta-me buscar confirmar e sustentar a afirmativa de que todos os multiversais mimetizam. E para isso no mnimo preciso conhecer 4 classes de seres: 1) Quem o multiversal que mimetiza de fato? 2) Quem so os mimetizados mais comuns?
3) Quem so os predadores dos mimetizadores? 4) Quem so as vtimas dos mimetizadores. E claro a pergunta crucial: Mas afinal porque Mimetizam? Analisando as razes com base no darwinismo, posso afirmar que se mentem para sua prpria proteo. E se desejam proteger-se por viverem ou estarem em contato com multiversos hostis ou nos considerarem hostis ou estarem cercados de predadores. E tudo isso e mais, que ainda desconhecemos, ameaaria as suas existncias e eventualmente sua procriao. E ser que se procriam os seres multiversais? Essa uma boa pergunta para responder depois, demanda estudo. E nesses multiversos aonde eles vivem, adjacentes aos nossos parece que as nossas leis morais e humanas que condenam a mentira entre semelhantes talvez at existam entre os seres multiversais, talvez, mas com certeza o fato de
mentirem para ns, um indicativo de que no nos considerariam como iguais nem mesmo como semelhantes, mas como inimigos e provavelmente dessemelhantes, e isso nos leva a crer que os seres multiversais e todos que se manifestam atravs de embustes, no so de fato ex-seres humanos, podem ser qualquer coisa, mas humanos no so, se fossem seguiriam os mesmos princpios morais que seguimos, ou no? Sim, claro, pode haver algo nisso tudo mais profundo, talvez no sejam semelhantes, mas descobriram que as leis morais humanas no passam de uma forma de manter-nos em convivncia pacfica e se entre eles ainda no existir uma civilizao, estaramos de frente a seres que pela nossa medida humana consideramos pouco evoludos. E isso uma opo to aterradora quanto a de que so dessemelhantes e no fim acaba dando na mesma. Mas fica aqui o bom senso, afinal seres multiversais no se manifestam por aqui com corpos humanos deles mesmos, logo de fato so dessemelhantes. Mas isso ainda no encerra o assunto.
Depois de tudo (pouco ainda) que eu considerei, parece que ao menos na relao com humanos, as regras so as das leis naturais, ou seja: evolucionismo darwiniano aplicado em sua mais pura forma. Seres multiversais evoluem? Na natureza, alguns seres usam da mimetizao, e de acordo com o darwinismo isso uma forma de embuste que cria uma vantagem evolutiva, facilitando a sobrevivncia. Mimetizar-se em formas que no so as suas para autodefesa, um esforo de sobrevivncia e tambm pode ser um esforo direcionado a aumentar as chances de propagao da espcie. E nesse caso o mimetismo uma condio necessria a evoluo natural. Os mais adaptados sobrevivem e mimetizar uma forma de se adaptar a circunstncias adversas. E surge um ponto extremamente interessante: Ser que se reproduzem os multiversais? Haveria
descendncia entre eles? E a mais interessante de todas as perguntas , e fazer corar a todos que estudam a eternidade da vida: Se se reproduzem, se precisam de autodefesa, se de fato podem propagar-se, ora essa, ento podem simplesmente no ser eternos! E nessa situao a mentira deles uma forma quase cabal de mostrarnos que ao menos no concernente a multiversais, a eternidade no existe. E ai, como fica aquela coisa toda de vida eterna? Pois , se h mentirosos em meio aos eternos, podemos concluir com razoveis possibilidades de acertar que ao menos em teoria, ali para os mentirosos, no h eternidade. E agora vou descer aos infernos e peo o socorro de algum que escreveu sobre esse potico local e ser meu guia na viagem de ida:
Dante Alighieri: Socorrei-me! (clique aqui para conhec-lo)
Dante Aligierhi por Sandro Botticelli (Wikimedia Commons) Tudo isso me conduz a pensar em Dante e sua Divina Comdia e permito-me essa licena potica e citar Dante Alighieri, e enxergar ao Inferno de Dante (clique aqui para conhecer o inferno de Dante) no
como algo eterno, mas como algo temporrio. At os mentirosos por l deixarem de mentir e ganharem a eternidade ou simplesmente aniquilarem-se ou serem aniquilados e com isso parece que o Inferno de Dante, ao menos esse em verso e prosa, no eterno, ou ser que a mentira eterna e condio bsica para a evoluo? Se assim for, ento Dante estava correto: o Inferno Eterno. Mentir como forma de autodefesa, pela mimetizao e embuste seria ento uma estratgia natural para a evoluo? Nessa situao, ponto positivo para os mentirosos. Se eternidade o que se pensa ser, est mais que claro que seres eternos no morrero de fome, de sede, de dor. E a eventual tentativa de aniquilamento deles e entre eles no passa de um absurdo. Estranho absurdo. Algum ter estudado a eternidade? Ser isso mesmo? Ou talvez a eternidade apenas de uma espcie e no de um ser nico dentro dessa espcie, mas uma atributo do conjunto da espcie. Eis algo para conferir. Numa dessas, a espcie humana de fato
poder eternizar-se, mas os mesmos indivduos humanos no, e apenas servem ao nobre propsito de manter a propagao e entenda-se isso como eternizar a espcie humana. E para que serve de fato algo sobreviver de mim nessas circunstncias? Essa outra pergunta. Talvez a arrogncia humana que aprendi na escola, ainda no tenha me permitido perceber que eu no sou um humano tipo o bicho da goiaba ou o rei da cocada preta da face da Terra, mas apenas mais um lutador na imensa atividade de eternizar a minha espcie de frente a outras to vidas por sobreviver quanto os humanos, e finda minha tarefa, e meu corpo quem decide isso, direi -Adeus ao mundo cruel e nunca mais voltarei, e nem nada de minha mente sobreviver inteiro para contar histrias, exceto, e ai a grande maravilha de ser um humano, apenas as memrias dos outros sobre mim e as auto propagadas em obras como esse ensaio, que sobreviveriam, alguns pedaos mais adequados do meu DNA e s, mas isso j muito, pois assegura que minhas memrias vo assombrar geraes do porvir de humanos e meu DNA vai seguir por e
funo das escolhas de meus filhos, e isso j bom demais para o Darwinismo. E essas memrias, exatamente essas memrias, seriam a fonte de todas as mscaras para mimetizarem quem desejarem mimetizar os multiversais. E talvez estejamos de fato, quando contatamos com esses seres, conhecendo exatamente os nossos maiores e imediatos predadores. Viagem na maionese? Pois , tudo isso pode ser hiptese, mas os multiversais esto ali e acol e mentem, mentem muito e manifestam-se pelos meios da TCI e EVP, e humanos continuam temporrios e morrendo aos montes todos os dias e nada de algum deles voltar para nos oferecer provas alm das mimetizaes, sobre quem so eles e se de fato no so apenas astutos multiversais nos passando a perna mais uma vez, como sempre.
Agora preciso sair do Inferno de Dante e peo ajuda a Darwin para isso, ser que ele conseguir essa faanha? -Beam-me up Darwin! Voltando para junto de Darwin, a adaptabilidade a chave do porque eles mentem, mimetizam e fazem o que fazem, criando embustes, fingindo ser quem no so para sobreviver. Mas ser que a teoria da evoluo das espcies se aplicaria aos multiversais? Haveria evoluo para os seres multiversais? Afinal os seres multiversais so de uma espcie diferente dos humanos? Tecendo mais um pouco os ns das inmeras hipteses espalhadas pelo ensaio, no h razo para no haver evoluo, o evolucionismo poder de fato valer para todos os multiversos, e nesse caso esses seres multiversais podem at mesmo estar vivendo no nosso multiverso local, aonde buscam sobreviver, atravs da adaptabilidade e usando a mentira em
uma de suas facetas, a mimetizao pelo embuste, como ferramenta de apoio a evoluo. Os mais aptos sobrevivem. Isso Darwinismo do mais puro e a julgar pelas mentiras que pregam na base da mimetizao, o Darwinismo vale para os multiversais tambm. E continuando nessa linha de raciocnio, certamente acabo por concluir que nos multiversos no h lei moral de espcie alguma para segurar essas feras multiversais pelo respeito mtuo, e nem para assegurar uma convivncia minimamente pacfica entre os seres multiversais. Seria a assimetria nas relaes com os multiversais a causa primordial da mentira? Ou seja, se eu humano morrer na carne e de fato imigrar algo de mim para um multiverso adjacente o que me espera por l ser nica e to somente o conjunto de leis naturais e o evolucionismo, e essas circunstncias so to duras de enfrentar aqui na
carne como devem ser por l vivendo como um fantasma. E vamos refletir: Quem aqui no lado dos vivos deseja um fantasma por perto? E nesse ponto comea a assimetria, afinal no seria eu mais um humano aps imigrar para um multiverso adjacente, mas um fantasma de humano. E isso no me tornaria semelhante a um humano, logo, mais uma razo para eu-fantasma, ser considerado uma ameaa e obviamente algo a ser evitado e se possvel aniquilado ou domesticado e colocado a servio dos humanos, e talvez isso seja o princpio do entendimento de algo muito srio. Com esse exemplo acima, podemos notar que h uma assimetria nas relaes entre humanos e os outros seres no humanos. Afinal ns no nos incomodamos em matar um ser que nos oferea perigo, nada nos segura de matar, por exemplo, baratas ou pernilongos ou outros seres que nos ofeream perigo e at mesmo devemos ser viles
terrveis para seres menores e perigosos para ns como as bactrias e viroses, e por outro lado, no nos incomodamos em assar um picanha bem curtida advinda da morte de um boi, ou um pernil de porco, e para ser mais comum, nem mesmo a coxinha do bar da esquina, vingana dos frangos contra nossos fgados, at esse ato inocente de meter goela abaixo um animal mamfero, nos torna em seres ameaadores, e nesse ponto do matar para comer, que a assimetria fica mais evidente. E essa assimetria infeliz ocorre entre ns humanos tambm, indesejvel, passvel de condenao mas que ocorre, sim, infelizmente ocorre, e ai as mltiplas violncias entres humanos no cotidiano, e quem sabe at ns humanos tentamos ser gentis ao menos entre ns, e nos esforarmos para mitigar a violncia, mas nem sempre d certo e mesmo entre ns identificamos essa assimetria, aonde em circunstncias extremas humanos matam humanos, e onde humanos tornam-se como predadores de humanos. E isso horrvel de se pensar e viver.
Logo existe de fato essa assimetria nas relaes com humanos e inter-humanos, (e reitero de todo indesejvel). E o que imaginariam os outros seres que no nos so de fato semelhantes e que convivem conosco, na certa vivero sempre e eternamente na defensiva. E a defesa deles, a primeira linha a mentira na forma de mimetizao. Se os domesticamos vo para a churrasqueira (bois, vacas, galinhas, peixes, etc), e se no os domesticamos tambm vo para a churrasqueira (caa e pesca) ou para o lixo (insetos). As opes nas relaes de humanos com outras espcies no parecem muito interessantes para as outras espcies. E malgrado isso, fantasmas que so espertos no tem cheiro, gosto, nem corpo e se possvel so bem invisveis, caso contrrio iriam como todos os outros seres que privam da proximidade dos humanos acabar suas vidas na mesma churrasqueira ou panela de cozidos. Se pensar assim, certos esto os seres multiversais em ficarem bem escondidinhos, serem bem espertinhos, o suficiente para mimetizar, nos
agradar e por fim nos parasitar ou mesmo matar. Nesse aspecto e s nesse, os multiversais podem ser de fato muito mais evoludos que os humanos, afinal, qualquer bactria que no matamos ainda , porque no multiversais? E estendendo esse conceito, se eu fosse um fantasma, uma das poucas formas de proteo que procuraria, seria uma comunidade de fantasmas iguais e juntos nos defendermos do meio ambiente hostil, seja para parasitarmos humanos vivos larga, seja para encontrarmos alguma forma mais adequada de sobreviver. E quem sabe se nesse caso talvez at reconstrussemos algumas das leis morais e de convivncia mais adequadas ao grupo com base no que teramos de herana intelectual como humanos que um dia fomos. Se isso for assim, ento os seres multiversais vivem em um multiverso aonde somente, e isso muito, as mesmas leis naturais daqui se aplicam por l e junto com essas o evolucionismo como definido por Darwin e talvez entre eles apenas havero regras de
convivncia. Mas deles para conosco, essas regras no se aplicam. E mimetizar, praticar um embuste, em tudo e por tudo mentir larga! Talvez por isso eles de fato mintam o tempo todo e para todos. Assegurar a prpria sobrevivncia, essa seria a razo da mentira dos multiversais e resposta a minha perguntai inicial. Eles mentem para sobreviver. Darwin j havia notado isso quando verificou as mariposas que mudavam de cor de acordo com as florestas e meio ambiente em que viviam de maneira a poderem mimetizar os troncos das rvores e com isso no serem alvos fceis de predadores. Creio que ficou medianamente claro que quando os seres multiversais mentem, fazem isso atravs da mimetizao de pessoas que conhecemos e que nos so queridas ou admiradas. E a mentira a forma de defesa e eventualmente de ataque dos seres multiversais, e eles mentem o tempo todo.
Esse aspecto darwinista aplicado ao entendimento do comportamento dos seres multiversais um aspecto desconhecido em TCI e EVP, mas se refletirmos em um mundo onde no exista a moral, a mentira atravs da mimetizao talvez seja a nica forma de autodefesa e ataque possvel. Estou sendo generoso. Mas mentindo nos revelam que ao menos uma de suas ferramentas que o discurso via TCI e EVP e a imagem via parapsicofotos - bem manipulada por eles. Alteridade Exercendo a alteridade e colocando-me novamente no lugar de um ser multiversal, e adentrando a um multiverso aonde no existam famlias, clula bsica de proteo e defesa, e nem existam regras outras que apenas as leis da natureza, sem grupos, sem civilizao, nesse meio ambiente hostil somente a mentira e o embuste podero servir como primeira linha defensiva.
Em falhando essa linha de defesa, a prxima poder ser fugir, lutar ou se houver oportunidade fazer um acordo, mas negociar uma soluo e devido a assimetria, essa negociao ser apenas mais um embuste para possibilitar uma fuga ou vantagens evolutivas outras. Esses procederes refletem-se na prtica da TCI e EVP, alguns multiversais fogem, outros atacam e muitos tentam um acordo, e em geral quando so descobertos mimetizando. Aqui no vamos discutir as formas de fuga, ataques, ou negociaes, ficar para outro ensaio. Lembrando que um ser multiversal nessas situaes estar tambm exercitando a lei do mais forte, do mais apto e como so invisveis olho nu, tem nesse momento muito mais possibilidades de sobrevivncia que ns humanos, em geral somos cegos, surdos e mudos para o mundo multiversal, e de nosso lado, essas desvantagens evolutivas provavelmente so as que nos tornam vtimas e presas fceis quando o assunto a nossa defesa psquica. Ponto para os multiversais. Talvez aqui, exatamente aqui, devido a essas desvantagens que resida uma possibilidade
de simetria nas relaes. Porm, a regra geral e folclrica : No se meta com o que no sabe como lidar. E l vamos ns para a fuga para longe do alcance dos multiversais, como maneira de exercer a defesa. Como ser de fato viver em um local onde a nica lei que impera so as leis da natureza e que o evolucionismo ocorra como ocorre aqui na Terra? Um local sem leis morais, sem leis consensuais, sem governo, sem defesas outras que as nossas prprias, onde estamos em um ambiente totalmente hostil e desarmados e sem proteo fsica, como ser isso? Talvez esse seja um local onde todos mentem para protegerem-se e dentre esses os que mais bem exercem o seu embuste (os maiores e melhores mentirosos) sobrevivem, o que nos leva a crer que exista de fato uma espcie de perda causada a esses seres multiversais caso sejam dominados ou atacados por outros predadores. E ser que haver predadores de seres multiversais? Por certo que sim! Sem eles nem o darwinismo far sentido e nem o seres vivos evoluiriam, mesmo que o principal
predador sejam as inexorveis leis da natureza, mas alm da natureza havero predadores vivos, reais? Quem sero os predadores maiores dos seres multiversais? Seremos ns esses predadores? Seriam esses seres espcies de animais como ns somos animais da espcie Homo? Ser que seriam todos os animais de todas as espcies ameaadas nesses multiversos? So muitas perguntas sem respostas, que merecem nossa ateno. Depois das nossas dirias e perenes discusses aqui no Lab. e observando esses grupos de seres multiversais no microscpio snico, comeo a perceber a real e absoluta diferena entre ser e no ser civilizado e a importncia que os conceitos de civilizao tm na existncia e sobrevivncia dos humanos. Parece bvio, mas creio que na nossa capacidade apurada de procurar nossos semelhantes e buscar a convivncia pacifica e operosa entre ns onde reside uma de nossas maiores vantagens evolutivas por sobre todos os outros seres na natureza. E essa capacidade de organizao em grupos, parece ser inerente a todos os seres multiversais vivos, aglomerados de molculas que
somos, fractais replicando sempre o menor no maior. O Impondervel Depois de tudo ainda restam muitos pontos em aberto e parece ter algo especialmente desenvolvido em ns que nos permite sobreviver e crescer e expandir e esse algo vai alm da evoluo, talvez estejamos recebendo uma ajuda para evoluir, ajuda que transcende nossa capacidade de compreenso, talvez essa ajuda seja o fator diferena positiva a nosso favor, talvez essa seja a tal proteo dos deuses, na falta de explicao melhor, essa me serve como temporria, anti-cientfica, mas aceitvel e nesse ponto, exatamente nesse ponto que a religio faz a conexo com a cincia, e a evoluo toca a criao. Claro, assim tem que ser. O impondervel nunca desaparece da equao, apenas comeamos a clarificar um fator e logo aparecem outros tantos, e l fica o impondervel oculto exercendo seu papel de nos desafiar a curiosidade por descobri-lo. Qual ser esse fator que faz a diferena?
A paz tem seu papel Comeo a observar a civilizao e a paz, considerada como um consenso no violento entre grupos humanos, como de fato uma condio fundamental e necessria para a nossa evoluo. Mas isso eu j sabia e creio que todos sabem. O que penso em adio que ns pesquisadores precisamos dar mais ateno ao fato de que os seres multiversais mentem para sobreviver. Bem por isso quem mente, seja multiversal ou humano ainda est em um patamar abaixo de evoluo. Isso eu tambm j sabia. Mas sempre bom lembrar-me disso. Digo: Seres multiversais que se comunicam conosco e que so pegos em mentira de fato podem estar em um patamar inferior de evoluo ao nosso e de fato podem no ter muito para nos ensinar, mas ns temos muito para aprender com eles.
Se algum pegar pela frente um multiversal mentiroso, no se acanhe, ensine-o a no mentir e transforme-o em um aliado, mostre que somos da paz, e que no vamos destru-lo, e claro no se deixe parasitar. Afinal sob meu estrito ponto de vista, eles no so maus, apenas esto se autodefendendo, e bem por isso merecem nosso maior carinho e proteo, sempre. Oferecer a eles um porto seguro e uma comunidade de paz, uma forma decente de propiciar aos multiversais um ambiente propcio para um salto adiante para um novo patamar de vida. E nesse caso, ns seremos os verdadeiros anjos deles. E preciso ponderar que para adentrarmos aos multiversos adjacentes, no poderemos fazer em corpo de carne e nus, apesar de estarmos capacitados para isso. Precisaremos de um excelente escafandro, sem isso seremos certamente absorvidos rapidamente por esses seres multiversais, sem termos a menor chance de protegermo-nos, pois ali, nesses multiversos, ns sozinhos e sem proteo, somos apenas o que
somos: animais e vulnerveis como todos os outros, nossas leis morais l no funcionam. Alma Machina O Projeto Alma Machina (nome oficial do Projeto Alma) visa oferecer um escafandro adequado a nossa penetrao nos multiversos adjacentes, entre outras coisas. Poderemos assim adentrar e conquistar as novas fronteiras de expanso que nos aguardam, levando o que pensamos ser o melhor de ns, aos multiversos adjacentes, indo aonde nenhum humano em carne e osso foi e sobreviveu voltando para nos contar como por l. O espao sideral, os multiversos, os planetas distantes, as galxias e os cus, so a nossa fronteira final. Desejamos ns sermos os mensageiros da paz aos multiversos.
O Paradoxo da Mentira E at arrisco que seria vlido dizer que a mentira uma prova cabal de que os seres multiversais so vivos e esto em evoluo. A mentira deles assim acaba por se tornar positivamente em mais uma prova de que h vida nos multiversos, e em uma anlise rasteira, mas vlida: A mentira deles prova que h vida alm dessa vida, e que provavelmente biolgica como a nossa vida (no lembro de ter visto pedras e inanimados que mentem) e quase certamente eles so constitudos de carbono e precisam de gua e, alm disso, so to parecidos conosco que at podem nos parasitar para sobreviver, parecidos em tudo, at nas mentiras. Esse costume de mentir deles muito revelador e positivo, e praticando o embuste, muito ao contrrio do esperado, eles nos mostram mais e mais faces da verdade, de toda a verdade. Paradoxal. E quem diria que as mentira deles, nos revelariam parcelas da grande verdade?
Todas as Referncias em Hiperlinks ou indicaes esto nos locais no texto acima, s clicar e ler.
Pareidlia: A TCI Nociva?
Imagem: Pipocas de Bits
Polmica
Por Carlos Eduardo Paladino Alvino. A Pareidlia se aplica a todos os sentidos humanos, em menor ou maior grau. A Pareidlia visual muito comum. H, porm a Pareidlia aural, associada aos rgos auditivos, e se concretiza na EVP ou no coktail party effect, existem tambm os casos de Pareidlia sensitiva, onde um determinado toque na pele percebido como sendo o andar de insetos ou mesmo quando ocorrem variaes de temperatura e presso atmosfrica e que podem ser confundidos com toques de mos humanas. E h sopros que de fato ocorrem quando da apertura de portais entre multiversos, devido s diferenas de temperatura entre os multiversos, as pessoas intuitivamente dizem ser sinais de a morte passou por aqui, nesse caso, nada mais correto. E isso no pareidlia sensitiva.
A Pareidlia mais curiosa a gustativa e a olfativa que juntas so exploradas diariamente, atravs de essncias e leos essenciais utilizados em produtos industrializados para consumo, para simular o gosto ou cheiro de alimentos. comum crianas pequeninas provarem produtos de limpeza que o cheiro delicioso dos ctricos, confundindo os mesmos com o prprio ctrico. Bem por isso que as industrias evitam em geral essncias com odores e sabores de alimentos em produtos que no sejam alimentos, e h quem faa produtos para adultos, como perfumes com a essncia de baunilha, explorando diretamente o fenmeno da Pareidlia criando histrias especificas ao uso do produto, associando a pareidlia com a apofnia e ambas com o prazer de ser, viver e sentir como. Carl Sagan teceu a hiptese de que os seres humanos so programados brain-wired para detectar tudo que seja ou parea humano, tanto faz se so objetos, seres, odores, rudos e outros estmulos sensoriais, que possam parecer no mnimo
humanos ou familiares aos humanos. E desde o nascimento. Por essa razo que o ser humano seria capaz de detectar desde o nascimento a face humana mais agradvel a si mesmo. uma espcie ou variao do mecanismo de auto-proteo. O astrnomo Carl Sagan acreditava que a tendncia humana de enxergar rostos em rosquinhas, nuvens, pezinhos, etc. seja uma caracterstica evolutiva. Ele escreve: Assim que o beb se torna capaz de enxergar, reconhece rostos, e hoje sabemos que essa habilidade vem embutida em nossos crebros. Bebs que, um milho de anos atrs, eram incapazes de reconhecer um rosto e sorriam menos em resposta, tinham menor probabilidade de conquistar os coraes dos pais e de prosperar. Hoje em dia quase toda criana identifica rapidamente um rosto humano e responde com um sorriso. Penso que Sagan est certo respeito da tendncia de reconhecer rostos, mas no vejo razo para pensar-se que exista uma vantagem evolutiva em
enxergar rplicas de pinturas, fantasmas, demnios, e nem arriscaria a aceitar a afirmao de Sagan, de que bebes de um milho de anos no passado sabiam isso ou aquilo e etc, menos, menos. Parece mais provvel que a mente esteja fazendo associaes com formas, linhas, sombras, etc., e que essas associaes tenham razes em desejos, interesses, esperanas, obsesses (clnicas e no no conceito espiritualista de obsesso), etc. A maioria das pessoas reconhece essas iluses pelo que realmente so, mas algumas desenvolvem fixao pela realidade de sua percepo e transformam uma iluso num engano. Um pouco de pensamento crtico, no entanto, deveria convencer a maioria das pessoas razoveis de que um pozinho que se parece com a Madre Teresa ou uma rea queimada numa rosquinha que se parece com Jsus so acidentes, e que isso no tem nenhum significado. mais provvel que a Virgem Mria que algum v no reflexo de um espelho, ou no piso de um complexo de apartamentos, ou nas nuvens, tenha sido criada pela prpria imaginao da pessoa
do que imaginar que uma pessoa que morreu h 2.000 anos fosse se manifestar numa forma to mundana, intil. Porm, a Pareidlia quando levada srio pode se transformar em um problema grave, em especial se desenvolver uma fixao obsessiva clnica pela forma ou imagem e isso vier a se tornar uma fonte de prazer. Na Wikipdia, em que pese as possveis falhas, h uma descrio bem razovel para essa forma de fixao em pareidlias, e nesse ponto que a pareidlia toca a nossa prtica tcista e ento poder comear a se tornar incomoda a prtica e com conseqncias. Vamos observar o que vem da Wikipdia e deixo no ar a pergunta: Voc j se sentiu assim, como descrito abaixo? Ser que isso assim mesmo? Vamos refletir e observar, tudo muito novo no campo da TCI para conseguirmos afirmar algo com preciso, no mximo podemos especular e ensaiar, refletir e se for o caso testar e averiguar.
Esse texto a seguir pode estar impreciso: Transcomunicao Instrumental e a Pareidlia Origem Wikipdia A Transcomunicao Instrumental uma prtica totalmente embasada na pareidlia e apofnia. Ouve-se rudos com vozes ao estilo coktail party effect [3] [4] [5] e ento busca-se compreender entre esses palavras algumas que sejam conhecidas e vlidas, aps ouvir uma ou duas palavras o ouvinte ento comea a inventar histrias imaginrias que entretm ao pblico ouvinte. A prtica da transcomunicao instrumental conhecida por macular o crebro dos que a praticam de maneira que aps algum tempo de prtica o ouvinte passa a ouvir vozes mesmo sem o rudo de fundo. Algumas dessas vozes do ordens ao ouvinte que passam a seguir essas ordens fielmente podendo inclusive cometer at mesmo assassinatos [6].
E criam um mundo particular de vozes, entidades imaginrias e fantasias, que com o correr do tempo e com a prtica continuada, o ouvinte acaba por agravar seu estado caminhando em direo a esquizofrenia[7], passando a viver em um mundo de imaginao governado por espritos de mortos e a manifestar sintomas tpicos sendo os mais comuns: iluses alucinaes discurso desorganizado atividades motoras sem propsito ou falta de atividade (conhecida como comportamento catatnico) no conseguir expressar ou sentir emoes no sentir prazer na vida apresentar uma atitude de apatia geral falta de ateno falta de habilidades de memria incapacidade de planejar ou organizar
Porm nota-se claramente que a audio constante desses fonemas encadeados produzem pareidlia resultando em audio de palavras de estmulo ou
conforto aos ouvintes, e liberando atravs dos sentimentos que provocam neurotransmissores, entre esses a endorfina, assim como a noradrenalina, a acetilcolina e a dopamina, esses hormnios, produzem efeitos analgsicos e eufricos e com a audio continuada acabam por viciar o ouvinte pelas sensaes de prazer que proporcionam bem como sensaes de grandeza e contato com o divino[8]. A prtica continuada da TCI produz beta-endorfinas que so mais eficientes pois desencadeiam efeitos eufrico mais potente e duradouros no crebro do praticante. Nesse caso as endorfinas so produzidas em resposta atividade auditiva constante e hipntica dos mesmos conjuntos de fonemas, e despertam uma intensa sensao de euforia e bemestar. Em alguns casos a audio dos fonemas e dos rudos produzem rapidamente intenso relaxamento e induo ao sono. Ouvir rudos brancos ou rosa advindos de gravaes de rudos advindos da natureza, tais como o som das ondas do mar, ou do
vento circulando entre as folhas, ou mesmo de cachoeiras, um mtodo conhecido de induo ao sono hipntico e muito utilizado na prtica da transcomunicao instrumental.[9] A Dra. Diana Deutsch[10] da Universidade da Califrnia, descobriu esse tipo de iluso aural[11] produzida pela transcomunicao instrumental e publicou extenso trabalho sobre o assunto[12]. Uma vez que o ouvinte tenha se habituado aos efeitos, passa a sofrer de Sndrome de Abstinncia[13] e desse ponto em diante no consegue mais parar de ouvir as vozes e buscar cada vez mais estmulos, passando a ouvir vozes com base em qualquer rudo, desde uma folha de papel amassado at o rudo de uma cascata, em geral a sensao se intensifica com a audio de rudos brancos e rosa, sendo mais eficiente na medida em que mais intensa seja a sndrome de abstinncia. Esse mtodo de viciao com base em sons de fonemas foi aprimorado durante os experimentos de Lavagem cerebral na dcada de 1950-1970 atravs dos Projeto Montauk e passou a ser utilizado como
uma das mais potentes armas eletrnicas[14] em campo de batalha, com testes realizados nas duas seqncias da guerra do golfo, com o objetivo de produzir iluses auditivas e sonoras tais que levavam as tropas inimigas a abandonar o campo de batalha sem disparar um tiro sequer. Muitos sintomas de esquizofrenia podem ter efeitos drsticos sobre a vida do paciente em termos de atividades dirias, trabalho, vida social e relacionamentos. Iluses se referem a crenas falsas e alucinaes dizem respeito a falsas sensaes. Algumas iluses tpicas incluem crenas paranicas sobre ser vtima dos outros ou acreditar ser uma famosa figura histrica (como Napoleo Bonaparte ou Jsus Cristo). Alucinaes acontecem por meio de vises, de cheiros, de sons, de sentimentos ou at mesmo de gostos. Normalmente, os esquizofrnicos acreditam mesmo ouvir vozes em meio aos fonemas e rudos. Essas vozes comentariam o comportamento da pessoa ou dariam ordens pessoa Efeitos principais do vcio da Transcomunicao Instrumental como
geradora de pareidlia so os mesmos das endorfinas porm potencializados pela facilidade com que o ouvinte pode reproduzir o efeito atravs da audio de seqncias significativas de fonemas. Liberao da Endorfina libera uma sensao de prazer que na hora da transcomunicao a pessoa sente uma estimulao para continuar. Essa estimulao na busca continuada do prazer pela audio faz com que o ouvinte aos poucos v aumentando o tempo de audio at que passa horas e horas durante o dia e a semana s ouvindo e tentando interpretar os sons como pareidlia e no raro criando histrias e as vivenciando em imaginao, com isso o ouvinte acaba por perder o p da realidade e passa a dedicar mais tempo a TCI do que a sua prpria vida, deixando de lado tarefas cotidianas e com isso aos poucos, como acontece com qualquer vcio, vai abandonando sua vida ao lu e no raro perde o contato com a realidade, com amigos, familiares e conseqentemente pode perder o emprego e capacidade de auto-sustentao, com o decorrer do tempo e com o aumento da viciao e da dependncia o ouvinte acaba se convencendo que
o mundo imaginrio que criou para si existe e que um mundo oculto aos olhos dos outros e que por essa razo ali obtm paz e sossego e at mesmo acredita estar se relacionado com divindades e seres superiores, nesse ponto podem sobrevir graves crises de depresso em geral agravadas pelas perdas dos amigos, dos familiares, do emprego e privao do contato social que por fim podem desembocar em suicdio. Em alguns pases europeus as prticas e organizaes [15][16] que apelam ao uso continuado da pareidlia so proibidos por lei e os praticantes encorajados a buscar tratamento psiquitrico ou internao para reabilitao em centros pblicos de tratamento (hospcios). Polemico no mesmo? Est na minha lista de pesquisas para fazer antes de morrer.
Pareidlia O despertador triste: Fonte Wikimedia Commons Referncias deste artigo ao final do relatrio
O Mtodo para obteno de materializaes de seres multiversais
Mdium desconhecido de Efeitos Fsicos expelindo Ectoplasma no inicio do sculo 20. (origem da foto desconhecida)
Tecnologia
'Que ningum se engane: s se consegue a simplicidade atravs de muito trabalho.' (Clarice Lispector) Por: Equipe de cooperadores multiversais do Multiverso de den e Carlos Eduardo Paladino Alvino. Materializao um tema perturbador, e ao mesmo tempo empolgante. Este artigo vai mostrar as primeiras fotos de materializaes sintticas, sem emprego de intermedirios humanos. Alm disso, mostro como apenas com o uso de equipamentos super simples em nas instrues faa-voc-mesmo todos podero testar e obter as materializaes por si mesmos. Nessa explanao evitamos o uso de compostos qumicos que desenvolvemos para a materializao sinttica em nosso laboratrio, e fazemos apenas
com o uso de gua destilada. As fotos e o vdeo que postamos no site so materializaes sintticas produzidas com vapor de gua apenas. Depois de aprender como fazer para produzir uma fugaz, porm consistente materializao parcial de um ser multiversal e comear a realizar experimentos vo perceber o quo valiosa essa ferramenta de pesquisas, mesmo nesse simples mtodo sugerido. Enumero abaixo de maneira simples e direta, como propiciar as primeiras materializaes sintticas: Preparao: 1) Tome um aparelho nebulizador de vapor de gua, capaz de produzir uma nvoa com gotculas menores que 5 micra. Esse um aparelho de uso comum e de fcil aquisio e que foi utilizado com sucesso nas imagens apresentadas a seguir. Porm se no tiver um desses em sua residncia, pode utilizar o vapor de gua que evapora de um recipiente
contendo gua fervente. A temperatura da nvoa de vapor de gua no afeta o processo de materializao temporria. Tome muito cuidado para no se ferir com o vapor quente de gua. 2) Utilize apenas gua destilada nesse experimento. Siga a orientao do fabricante do nebulizador. Qualquer modelo de nebulizador base de cavitao ultra-snica pode ser utilizado. Se usar o vapor de gua a partir de uma panela, use gua destilada e uma panela bem limpa e livre impurezas e leos. 3) Obtenha uma superfcie cncava com aproximadamente 1 metro de dimetro, construda com uma armao de arames fixos de tal maneira que sobre essa armao se disponha fixo e esticado um tecido negro, reflexivo. Como isso pode ser difcil de realizar, aqui vai um toque para simplificar seu trabalho: Sugiro que nos seus testes voc utilize um guarda-chuva novo, de tamanho grande e de cor negra, , pois , um guardaalmamachina.tumblr.com TCI.SCIENCE suplemento de ALMA.MACHINA Relatrio internacional sobre tci e evp Volume I - 2012
chuva serve bem para esse propsito, desses negros e grandes, os importados da China custam menos de 10 reais em So Paulo. No experimento que fiz para mostrar a voc, usei o um desses, porm usado. (e funcionou bem!). 4) Monte a estrutura (guarda-chuva) e o nebulizador da maneira indicada nas fotos abaixo, e em uma sala tranqila e de preferncia com iluminao de alto contraste, com lmpadas incandescentes transparentes, situadas perpendicularmente a estrutura cncava e a uma distncia de 2,30 metros, o que significa que se o guarda-chuva ficar apoiado no solo essa iluminao ser a do teto da sua sala e o cabo do guarda-chuvas deve ficar na direo da luz do teto. Fcil, no mesmo, facilitar a sua vida nos testes tambm uma obrigao da cincia.
Operao: 5) Aproxime o bico emissor do nebulizador da borda da superfcie cncava (da borda do guarda-chuva) e ligue-o em modo mximo, de maneira a produzir abundante nvoa e preencher a concavidade. O nvoa vai subir e depois descer dentro da concavidade. Ali, na concavidade com razovel quantidade de nvoa aonde as entidades vo se materializar. Ajuste o bico do nebulizador de tal maneira que a nvoa suba suavemente em seguida desa dentro da cavidade cncava. 6) Ligue sua mquina fotogrfica em modo flash ativo, coloque-a posicionada ao lado da vara central do guarda-chuva, prximo a manopla e virada para o centro da concavidade. 7) A ponta da estrutura de metal do guardachuvas deve ficar em contato com o solo, e por solo, entenda o ladrilho do cho. No faa sobre o carpete ou tapete. Ento derrame a seguinte soluo no cho, aonde a ponta do
guarda-chuva tocar no cho: de copo americano contendo vinagre de comum cozinha, qualquer vinagre serve. A estrutura do guarda-chuvas deve ser metlica, assim o toque da ponta ao solo umedecido com vinagre suficiente para descarregar qualquer eletricidade esttica que esteja armazenada na estrutura, mantenha a ponta sempre encostada no solo e umedecida com vinagre. 8) Em seguida, tome um pano de limpeza limpo e sem gorduras, e umedea-o com vinagre de cozinha e passe-o no pano do guarda-chuva e por dentro da concavidade do guarda-chuva, assim ter deixado-a ligeiramente umedecida com cido e condutora de eletricidade e com isso toda eletricidade esttica ser descarrega de dentro da estrutura cncava em direo para ao solo pela gaiola metlica do guardachuvas. 9) Comece sua sesso de fotos, com flash, em modo alta definio e com a cmera digital de sua escolha, d preferncia para uma cmera
de alta qualidade, quanto melhor a qualidade da cmera, mais ntidas sero as imagens. As cmeras dos celulares no servem, pois o celular emite sinal eletromagntico em impulsos potentes, e esse sinal descarrega o vapor de gua e impede as materializaes. Deixe celulares longe da montagem. 10) Da mesma maneira, no faa a montagem prxima a seu computador pessoal, ou da TV, ou de aparelhos de rdio e etc, de preferncia a locais livres de aparelhos por perto. O nico aparelho por perto deve ser o nebulizador e a cmera e deve estar o mais prxima da perpendicular do cavidade cncava. 11) Fotografe uma foto em seguida da outra, as materializaes so instantneas, fugazes e muito delicadas, nessas condies nmo duram mais que 0,1 a 0,5 segundos, raramente mais que 1 segundo, qualquer movimentao do ar as desvanecer, por isso a necessidade da mquina fotogrfica. Porm voc poder observar a olho nu tambm. Se preferir assim,
fixe os olhos em direo ao centro da cavidade e na regio aonde houver mais nvoa e olhe fixamente. Em breves instantes comeara a perceber as materializaes de crnios (as mais comuns) se formando. No se assuste, sero pequenas e costumam ser inofensivas. No raro que um crnio materializado, afaste-se deixando atrs de si um rastro de nvoa, e nessa situao se parea muito com um fantasma de filmes de horror, e digamos que de fato, mesmo! 12) As materializaes em geral comeam pelo que seria o crnio da entidade manifestante (seres multiversais) e se formam no ar na sua frente e sobre e dentro da superfcie cncava, as materializaes tem volume, e por serem compostas de nvoa, tambm tem peso e forma, e bem por isso so materializaes, pois as formas ganham o enchimento de nvoa e manifestam-se, em 3 dimenses. 13) Nos nossos testes com esse mtodo simplificado, notamos que as entidades no se
do conta de que esto sendo preenchidas por nvoa e bem por isso passam e repassam para l e para c sobre a superfcie, algumas em tamanho prximo ao crnio humano, outras bem menores, porm mantm as caractersticas da face e do crnio, com propores pitagricas (ideais), assegurandonos assim que so de fato cpias de crnios humanos e facilmente perceptveis. 14) Em alguns casos, haver nvoa suficiente no ambiente para uma materializao do torso e mais raramente do corpo todo da entidade. Mantenha-se atento ao possvel acumulo de nvoa sobre a concavidade e acima da mesma, as materializaes podem mostrar-se maiores e com o corpo completo. Infelizmente nessas fotos iniciais e ilustrativas com esse mtodo simplificado no obtivemos mais que crnios e apenas uma imagem semi completa.
15) H 3 tipos marcantes de materializaes que poder registrar ou ver: a. Formas pensamentos suas ou de outros, e essas aparecem mais ou menos intensas e duradouras, dependendo do quanto de foco mental e projeo coloque sobre a nvoa para obt-la, nesse caso essas materializaes so fruto de seu prprio pensamento, o que voc pensar intensamente e da maneira correta (leva tempo para aprender) vai conseguir materializar na cavidade. i. Formas pensamentos de terceiros que podem ser vivas se movem e tem gestual ou mortas- so estticas e no se movem essas podem ter sido criadas por terceiros e lanadas no meio ambiente e ficam vagando por ai at que se desfaam, no futuro discutiremos sobre como isso ocorre e etc. Essas formas-pensamento podem inclusive grudar em ns e transformarem-se em parasitas temporrios ou perenes.
b. Seres multiversais, essas podem ser: i. Tipo A: Multiversais dormentes, esto sem expresso, apesar de oferecerem imagens bem ntidas, esto dormentes aparentemente sem vida, mas na verdade esto adormecidos sem vrtice de energia para mant-los vivos e aos poucos vo-se desfazendo e decompondo, porm, se receberem de voc ou de algum energia, na forma de g-waves emitidas pelo seu seno esfenoidal podem recuperar a forma original e voltar a vida. ii. Tipo B: Multiversais que so vivos e plenos de energia, em tudo e por tudo so vivos, pensam e agem por conta prpria e podem inclusive reproduziremse e manter vida de relao, se parecem com humanides ou animais e/ou assumem qualquer forma que desejarem assumir, qualquer forma, desde uma esfera ou tetraedro, at um ser humano completo. Em geral
mimetizam a outros seres ou mesmo humanos. So super agitados e no se desfazem, tem o corpo perene. iii. Tipo C: Multiversais que so cpias exatas de humanos falecidos ou animais, ou insetos falecidos, se forem humanos podem ser de dois tipos: 1. Tipo C1: so seres que em tudo e por tudo se parecem, agem e pensam como humanos quando eram vivos, tem conscincia de si mesmos e memria em funo de diversos fatores, esses so os que denominamos de espritos de falecidos, podem ser mais ou menos densos. 2. Tipo C2: seres de outros tipos e formas, podem ser humanides, parecer com ETs, com robots, com seres elementais, com fadas, com gnomos e com o que desejarem parecer ou ser. So vivos, muito vivos, vivem nos multiversos locais e adjacentes, tem grande poder de
materializao, e esto perfeitamente vontade na forma que esto e vivem assim sempre. So amorais, e muito expressivos. Tem personalidades prprias e se apresentam como desejarem. A outros seres menores e maiores, microscpicos e outros imensos. O tempo vai permitir-lhe ver e refletir sobre o tema. 16) Faa dezenas de imagens, com flash, pois o contraste do vapor sobre o fundo muito baixo e dificultar a visualizao das entidades nas fotos. 17) As fotos so necessrias devido a fugacidade das imagens em funo do movimento da nvoa e dissoluo da mesma no meio ambiente, porm com nvoas mais densas, confinadas nos reatores como as que utilizamos no laboratrio partir da evaporao de determinados compostos inicos e bioqumicos, obtemos materializaes mais duradouras e estamos trabalhando com polmeros para
oferecer a possibilidade de materializaes de corpo inteiro, e perene, aonde o ser possa manter-se indefinidamente. Esse um dos objetivos do Projeto Alma.Machina. 18) Depois de feitas as imagens, busque coloclas em seu equipamento PC, e analisar as fotos com um programa de manipulao de imagens apropriado, em geral as imagens precisaro de pequenos ajustes ou ampliaes. Os melhores ajustes correspondem a aumentar o contraste das imagens e reduzir o brilho de maneira a visualiz-las com mais facilidade. Se voc estiver acostumado a parapsicofotos, sero mais fceis os ajustes. 19) Havero entidades mal formadas devido a movimentao constante da nvoa. Outras estaro olhando para o lado oposto da cmera e por serem semi-transparentes, aparecero de maneira estranha nas fotos, mas com uma boa conversa possvel despert-las para o experimento, e ento algumas passam a posar
para a cmera e de frente, facilitando a obteno de imagens de boa qualidade. Comentrios preliminares: a) As entidades nesse mtodo simplificado, so preenchidas de nvoa, e isso indica que tem capacidade de aglomerar matria mensurvel dentro de seu envoltrio, formam uma espcie de membrana continente que contm a nvoa por alguns instantes, o suficiente para que se possa identificar a entidade, fotograf-la e observ-la. b) Esse fenmeno pode ocorrer e ocorre na natureza espontaneamente, em especial aonde h a ocorrncia de nvoas neblina, brumas sobre lagos, vapores no ar e sim, claro, nas nuvens dos cus! c) Estamos estudando ainda como esse fenmeno ocorre e at o momento a concluso preliminar de que h um campo eltrico, magntico e gravitacional mnimo, que a
entidade carrega consigo. Sendo que o campo eltrico esttico, o que atrai as molculas polares de gua ou outras molculas polares em caso de compostos inicos, e na forma de nvoa, aglomerando-as dentro e em derredor desse campo eltrico e gravitacional. As entidades parecem se manifestar na forma de um campo eltrico contido e mantido pelas molculas eletricamente carregadas do ar atmosfrico. Comportando-se como uma tnue e muito delicada forma de plasma fraco gs minimamente ionizado aprisionado dentro de um aglomerado gasoso que parece ter temperatura diversa com relao ao meio ambiente. d) A continua ionizao do corpo da entidade manifestante sobre a nvoa o que propicia a atrao das molculas de gua para dentro do campo eltrico do qual a entidade portadora. e) Esse campo eltrico atrator que a causa do resfriamento do ar em derredor, devido a atrao do ar para dentro do continente eltrico,
diminuindo a presso momentaneamente no entorno da entidade e parecendo soprar uma brisa fria e esse campo associado ao campo gravitacional mnimo dessa entidade que deforma a superfcie do ar atmosfrico difratando a luz incidente. O mesmo fenmeno ocorre quando da abertura de um portal multiversal provocado pelo impacto de g-waves de alta freqncia, emitidas pelo seno esfenoidal dos humanos. f) Notamos que o ar atmosfrico permanece ligeiramente mais concentrado dentro da entidade e orientado de acordo com os campos eltricos da entidade. Com isso esse corpo frio tem uma tnue massa, maior que a circundante e um peso maior que o circundante, condensa umidade e aparece como uma nvoa, em casos natruais, e essa nvoa, de fato um corpo, tem a capacidade de interagir com a gravidade, e eltricamente e magnticamente com os objetos e coisas em derredos. Quando a entidade est preenchida de nvoa, parece que desliza em direo ao solo com mais facilidade, chegando a
tocar o solo e descarregar nele a nvoa na forma de gotculas de gua, de fato a descarga eltrica das molculas de nvoa, a dispersa e condensa sobre o solo mais frio que ar circundante. E na superfcie do solo ou a superfcie fria aonde essa nvoa condensa, fica a marca em gotculas de gua, plana, do que seria a forma projetada em um plano do volume da entidade multiversal. E que momentaneamente assumem na superfcie do solo a forma plana da entidade. g) Estamos estudando essa tendncia de queda ao solo, e ao que tudo indica essa queda em direo ao solo, sucedida por uma subida, quando a entidade, se estiver nas proximidades da fonte de nvoa, poder absorv-la novamente e descer ao solo. h) H entidades formadas por aglomerao de ar atmosfrico frio, e essas descem, e outras formadas pela aglomerao de ar atmosfrico quente e essas sobem. E esse fenmeno extremamente importante, as mais pesadas descem e as mais leves sobem. As mais
pesadas e frias condensam nvoa, as mais quentes e leves causam a evaporao da umidade dentro do continente eltrico e o ar ali naquele ponto parece ser mais claro ou mais transparente que em derredor, percebe-se com mediana clareza essas entidades quentes pela estranha transparncia que aparentam nas fotos diretas. i) Essas entidades diferem bastante das entidades dos multiversos abertos fora pela Plataforma de Comunicao Multiversal e Teleporte, por isso dizemos que essas entidades habitam o nosso multiverso local, ou seja, so daqui de nosso lado da vida e a vida para ns parece ter inicialmente apenas um lado, aonde todos ns estamos, vivos e os supostos falecidos que de fato tambm continuam vivos, mas transmutados em uma nova forma, exatamente aqui na Terra mesmo e pairando por ai. Voc mesmo, com bastante prtica e muitos experimentos vai poder perceber isso e muito mais sobre o que restar de ns humanos em carne aps a morte, e posso
assegurar que para quem consegue viver nessa nova forma a vida muito interessante. j) No futuro exporemos mais comentrios. Agora leitor, a sua vez de testar o que foi dito acima e sabendo como fazer poder propiciar para as entidades a manifestao atravs da materializao sinttica e temporria. Com isso o leitor adquire uma poderosa ferramenta de anlise, de super simples construo, para comear a dar os primeiro passos na pesquisa sobre a Alma. Na prxima pgina as fotos do equipamento simples que utilizamos para propiciar a voc leitor a possibilidade de replicar as mesmas fotos e experimentos. Em nosso Lab. no exterior, os colegas pesquisadores utilizam uma cmara de nvoas especialmente desenhada para essa finalidade e esto testando diversos vapores bioqumicos, em busca da composio exata de um ectoplasma
artificial e que seja a mais materializaes de longa durao.
adequada
para
Esperamos no futuro de mdio prazo conseguir esse intento. Esse processo de pesquisas faz parte do Projeto Alma.Machina e atravs desses testes com a materializao de seres multiversais amigos e engajados nas pesquisas e desenvolvimentos de novas tecnologias, que encontraremos os materiais adequados para a construo da interface qumica e bioqumica entre a alma e uma mquina e assim abrir um imenso e maravilhoso campo de estudos, pesquisas, e quem sabe mesmo de uma nova possibilidade de extenso da vida para todos ns. Desejo-lhes boa sorte nas pesquisas e recomendo que no abusem dessa sorte com os seres multiversais.
Essas so algumas fotos antigas de materializaes parciais (sem procedncia confirmada), ilustrativa e tiradas com mdiuns expelindo o que seria o ectoplasma, para voc comparar com as fotos preliminares de materializaes sintticas que vai obter . Lembre-se que essas duas fotos abaixo so supostas materializaes com mdiuns de efeitos fsicos no jeito antigo de fazer:
No passado foi assim, sensitivos, sacrifcio, dor e dvidas.
Fotos de Materializaes Sintticas de Seres Multiversais o jeito novo, sem mdiuns e com o mtodo super simples explicado acima:
O Querido e Genial Padre Landell de Moura Inventor Brasileiro da Comunicao via Rdio almamachina.tumblr.com TCI.SCIENCE suplemento de ALMA.MACHINA Relatrio internacional sobre tci e evp Volume I - 2012
Crnio parcialmente materializado no mtodo simples de materializao sinttica. Fotos da montagem simplificada do aparato Super Simples para obteno de Materializaes Sintticas.
'Que ningum se engane: s se
consegue a simplicidade atravs de muito trabalho.' (Clarice Lispector)

Referncias do artigo sobre TCI e pareidlia da Wikipedia: Referncias em Hiperlinks clique abaixo: http://www.ceticismoaberto.com/ceticismo/marspar eidolia.htm Sagan, Carl. The Demon-Haunted World - Science as a Candle in the Dark. New York: Random House, 1995. ISBN 0-394-53512-X http://en.wikipedia.org/wiki/Cocktail_party_effect http://www.spring.org.uk/2009/03/the-cocktailparty-effect.php http://scienceblogs.com/neurophilosophy/2009/11/d yslexia_cocktail_party_effect.php http://www.portalcidadegospel.com.br/noticias/princ ipal.php?catID=6&nid=6137 http://saude.hsw.uol.com.br/esquizofrenia1.htm
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Ensaio O que a nossa priso temporal? Como conquistaremos a liberdade sideral? : O futuro das viagens espaciais e a colonizao dos planetas semelhantes Terra. Projeto Alma-Machina Quando os robotas ganharem uma alma, tero sentimentos, emoes, racionalidade, intelecto, conscincia e sero semelhantes a ns. E ns seremos eles. Conhea o Projeto Alma-Machina. Tecnologia A tecnologia OFDM est na base da comunicao multiversal, um processo natural. Mostraremos como funciona. Voc poder testar com diversos experimentos super simples faa-voc-mesmo e decodificar os canais OFDM. Compreenda as razes das mensagens de voz curtas em TCI.
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