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A recompensa da Cruz Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso

e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da f, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso da ignomnia, e est assentado destra do trono de Deus. (Hebreus 12:1,2) Jesus suportou a cruz alegremente Essa uma declarao surpreendente, pois mesmo em meio a dores ele conseguiu suportar a cruz com alegria. Suportou a cruz no apenas porque trs dias depois ele ressuscitaria dos mortos, mas por minha causa e sua causa. Ela via a Recompensa da Cruz. Que recompensa da Cruz essa? As recompensas so: I. Assentar-se com ele no seu Trono Apocalipse 3:21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. Todas as promessas descritas nos captulos 2 e 3 de Apocalipse esto destinadas ao Vencedor. Vencedor de qu? Vencedor do Mal Romanos 12:21 Vencedor da Morte I Corntios 15:54 Vencedor do Mundo I Joo 5:4 O diabo e seus anjos Apocalipse 12:10,11

Lembrando sempre que A nossa vitria est em Jesus I Corntios 15:57. II. Reger as naes com vara de ferro Apocalipse 2:26,27 Ao vencedor, que guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as naes, e com cetro de ferro as reger e as reduzir a pedaos como se fossem objetos de barro; Essa promessa destinada ao Senhor Jesus Cristo. Ele o cavaleiro Fiel e Verdadeiro de Apocalipse 19 a quem os exrcitos do cu seguiam e quem reger as naes com vara de ferro (Apocalipse 1:10-20; 19:11-15). Essa promessa vem desde o Antigo Testamento (Salmo 2:9). Sendo exclusivamente sua, ele decidiu reparti-la conosco, pois se perseveramos, tambm com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos negar. (2 Timteo 2:12) Ns, os salvos, julgaremos at mesmo os anjos (1 Corntios 6:3). Ele nos deu autoridade como se v em Lucas 10:19 sobre tronos, soberanias, principados, autoridades (Colossenses 1:16), sobre principados, potestades, dominadores deste mundo tenebroso, as foras espirituais do mal (Efsios 6:12).

Sendo ele chamado de Rei dos reis e Senhor dos senhores, claramente visto que ele nos fez reis e sacerdotes para seu Deus e Pai (Apocalipse 1:6). III. Tornar-se filho de Deus Joo 1:12,13; Glatas 4:7 De sorte que j no s escravo, porm filho; e, sendo filho, tambm herdeiro por Deus. Cabe bem aqui a nota esclarecedora que o Pr. Claudionor de Andrade traz em seu Dicionrio Teolgico (pg. 160): Filiao [Do lat. Filiatione] Vnculo que a gerao biolgica cria entre filhos e seus genitores. No campo espiritual, a filiao do homem em relao a Deus se d quando o pecador arrependido recebe a Cristo Jesus como o seu nico e suficiente Salvador (Jo 1:12) Ou seja:a partir de sua converso, passa o homem a desfrutar plenamente da natureza divina. Este o milagre operado pelo novo nascimento. Acerca da sublimidade da regenerao, a Bblia de Estudo Pentecostal bastante esclarecedora: O novo nascimento no pode ser equiparado ao nascimento fsico, pois o relacionamento entre Deus e o salvo questo do esprito e no da carne. Logo, embora a ligao entre um pai e um filho nunca possa ser desfeita, o relacionamento de pai para filho, que Deus quer manter conosco, voluntrio e dissolvel durante nosso perodo probatrio na terra (Rm 8:13). Nosso relacionamento com Deus condicionado pela nossa f em Cristo durante nossa vida na terra; f demonstrada numa vida de obedincia e amor sinceros (Hb 5:9; 2 Tm 2:12). Cabe bem esclarecer que cremos que todos sem Jesus so criaturas de Deus (Efsios 2:12) e que nos tornamos seus filhos ao recebermos como nosso Senhor (Joo 1:12,13). IV. Libertao da opresso do pecado Romanos 6: Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos; Na epstola aos Romanos, o apstolo Paulo trata o pecado de certa forma como uma personalidade que assume o controle do nosso fsico (Romanos 7:15-24). E ele diz que a nica forma de ser vitorioso sobre o pecado atravs da morte (Romanos 6:7). E Cristo ao morrer na cruz nos incluiu nele (conhecido como morte Vicria). Quando nos batizamos, estamos dizendo ao mundo que nos identificamos com Cristo na sua morte e na sua ressurreio, portanto, o pecado no tem mais domnio sobre ns (Romanos 6:1-4). Poderamos ficar toda a vida aqui falando das benesses da Cruz. Mas para finalizarmos de modo satisfatrio, tomaremos o entendimento que a bblia tem da Cruz: I Corntios 1:18 Certamente, a palavra da cruz loucura para os que se perdem, mas para ns, que somos salvos, poder de Deus.

Para o perdido LOUCURA Para o Salvo PODER Todo o Poder de Deus (revelado no evangelho Romanos 1:16,17) est acessvel a voc pela cruz. Por isso, o apstolo Paulo dizia: Mas longe esteja de mim gloriarme, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu, para o mundo. Glatas 6:14.