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incaico) durante la Conquista de Amrica, hasta la conquista del Per (1532-1533). Las civilizacin andina previa a los incas se haba desarrollado durante miles de aos, siendo stos los que la llevaron a su culminacin. El pueblo que origin el imperio inca, hacia el siglo XII se organizaba en un curacazgo localizado en la zona del Cuzco, que en los tres siglos siguientes logr controlar casi por completo la extensa regin de los Andes. La influencia inca lleg a articular totalmente los actuales territorios del Per, Bolivia y Ecuador, adems del norte de Chile, el noroeste y oeste de la Argentina, y la zona sur de Colombia. Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los incas consolidaron un Estado que, por su extraordinaria capacidad organizadora, logr sintetizar y difundir los mltiples conocimientos artsticos, cientficos y tecnolgicos de sus antecesores. Basados en un concepto de expansin del Estado, el Tahuantinsuyo (Imperio incaico) recogi aquellos conocimientos y los potenci. Actualmente, algunas costumbres y tradiciones de la desaparecida civilizacin inca prevalecen en etnias como los quechuas y aymaras. La conquista del Per hecha por Francisco Pizarro entre 1530 y 1540 puso fin al Tahuantinsuyo, sin embargo focos resistencia de los llamados Incas de Vilcabamba se mantuvieron hasta 1572.
[editar]Breve
Desde aproximadamente 1438 a 1532 d. C., la costa occidental de Amrica del Sur prosper bajo el Imperio Inca. A su altura, se poda comparar a los incas con la antigua sociedad romana. Los xitos de los inca les ayudaron a dominar una zona enorme de Amrica del Sur. Construyeron caminos entre el Reino de Quito (actual Repblica del Ecuador) hasta la frontera sur de Argentina y Chile, creando un extenso sistema de comunicacin. A lo largo de cada camino haba mensajeros o "chasqui" para llevar mensajes de un lado al otro. El gobierno era muy organizado y eficiente. Aunque los Inca no tenan un sistema de escritura, tenan un complejo mtodo de cuentas y archivo llamado quipu." El quipu era un sistema para grabar datos usando cordones con nudos. Los nudos indicaban las unidades de diez y, por ejemplo, un cordn amarillo significaba oro, uno blanco plata y uno rojo soldados. El comienzo de los Inca se basa principalmente en la mitologa aunque son pocos los documentos espaoles en los que se menciona. Por ejemplo, una teora cuenta que empez con Manco Cpac y su esposa Mama Ocllo, los cuales eran hijos del Sol, que venan a traer cultura y tecnologa a los pueblos primitivos de las comarcas cercanas. Manco Cpac fue el primer gobernador de los Inca, pero el trmino "Inca" recin llego con su nieto Inca Roca. La piedra fue muy importante en la historia de la creacin de los Inca. Dentro de la piedra viva el espritu o poder que tena la capacidad de convertirse en hombre o viceversa. Por esta razn los Inca adoraban las piedras y apreciaban su propia sustancia en vez de lo que se podra construir con piedras. Este respeto por la piedra y sus poderes dio lugar a su dominio. La superficie era tallada lisa y sin ngulos rectos para que parecieran que estaban vivas. Este detallado se puede ver en Machu Picchu, "La ciudad perdida de los Incas." Esta antigua ciudad est situada encima de una montaa de 2.438 metros de altura sobre el nivel del mar, Por causa de su altura y localizacin, los conquistadores espaoles nunca encontraron Machu Picchu.
Los Incas planificaron la ciudad del Cuzco con la forma de un puma con Sacsayhuamn como su cabeza. En esta antigua fortaleza del Cuzco uno poda encontrar armas, ropa, y grandes cantidades de joyas, oro y plata. Cultivaban en terrazas a lo largo de las montaas, llamadas "Andenes". Desarrollaron un sistema de riego mediante el cual cambiaban la ruta de los ros para proveer canales para las terrazas, esto a su vez le daba un control casi total a las poblaciones costeras ya que eran grandes ingenieros hidrulicos, llegando a cortar el suministro de agua si as lo queran.
El tejido era otro arte con mucho significado para los Inca. Usando diseos geomtricos y colores brillantes como decoracin, los tejidos valan mucho. Adems, el comercio se basaba en el intercambio de tejidos. Una teora seala que estos smbolos geomtricos bien pudieron ser letras de algn alfabeto, descartando con esto de que era una cultura sin escritura. La poca informacin que se tiene se debe principalmente a los conquistadores, ya que estos en su mentalidad medieval consideraron al arte Inca como hereja, quemando hermosas obras textiles de gran formato que colgaban de las paredes de los templos reales. Sin embargo, segn sus propios escritos algunas de ellas estaban tan bellamente acabadas y eran comparables con las de los grandes maestros de la poca, que algunas fueron a parar a la corte espaola. Aunque el imperio Inca era grande y avanzado, floreci slo por un corto plazo. Empezando alrededor de 1450, dur menos que un siglo. En 1532, Francisco Pizarro y sus hombres llegaron de Panam durante una poca de inquietud civil para los Incas, fue despus de dos viajes de espionaje cuando se aventuraron a la conquista del llamado Reino del Per, para el cual haban secuestrado a dos hombres de las costas norteas del actual Per para que aprendieran el idioma espaol y as les sirviera de traductor. Aprovechando la debilidad de una cultura en guerra civil, Pizarro atac y mat a Atahualpa, significando el fin del imperio Inca. La cultura Inca era muy sofisticada pero la mayora de la informacin sobre ellos fue perdida durante la poca de la conquista. [editar]Caractersticas
Eran un imperio muy extenso. Abarcaba los actuales territorios de: Per, Bolivia, gran parte de Ecuador, el noroeste de Argentina y el norte de Chile y el suroeste de Colombia. En l habitaban ms de 10.000.000 de personas
[editar]El
El imperio incaico tuvo algunas invenciones y descubri cosas, al igual que adopt tcnicas de uso y realizacin de labores.
El Cpac an (caminos incas) fue un sistema de red vial construidos en todo el imperio. En algunas partes se ampli los caminos existentes de las pocas preincaicas.
Los tambos fueron posadas construidos a lo largo de todos los caminos a cada cierta distancia y servan para el descanso en el viaje de los chasquis, emisarios y funcionarios del estado inca.
Los quipus fueron un sistema de contabilidad que servan para el registro de diversas actividades como la cobranza de impuestos y eran utilizados por los sabios (llamados quipu kamayoc).
El ayllu fue un conjunto de familias vinculados por razones totmicas(religiosas), territoriales, de parentesco y econmicas. Fue una clula productiva a cargo de un curaca elegido de manera meritocrtica.
Los chasquis fueron mensajeros y veloces corredores apostados en diferentes puntos de un camino.
[editar]Desarrollo
Econmico
Desarrollaron la agricultura en las regiones montaosas gracias al mtodo de siembra escalonada o de terrazas de cultivo. De igual manera la ganadera. Si bien no podemos hablar de un imperio monrquico socialista, por la clara diferenciacin econmica poltica y social, el Imperio Inca establece el sistema de reciprocidad y complementariedad econmica en su imperio. Por los caminos incas transitaban todo tipo de mercancas desde pescado y conchas del pacifico hasta sal y artesanas del interior. Para controlar el comercio en un imperio que desde el sur de Colombia hasta Chile los incas recurrieron a un ingenioso sistema de numeracin con cuerdas llamado quipu en las que hacan nudos y de esta manera controlaban la contabilidad de sus mercancas.
La economa inca se bas en la produccin agrcola mediante tcnicas avanzadas, como terrazas y sistemas de riego. Los incas cultivaron maz, yuca, papa, frijoles, algodn, tabaco, coca, etc. las tierras eran propiedad comunal y se trabajaban en forma colectiva. [editar]Arquitectura
Machu Picchu
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica que se distingui principalmente por sus tcnicas avanzadas de planificacin territorial, y refinada arquitectura de piedra. El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas que convergan en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos, tambin se usaban ladrillos de adobe y paja, la construccin de grandes complejos tales como la hoy denominada fortaleza de Sacsayhuamn cerca de Cuzco, que en realidad fue un extenso complejo inca de naturaleza religiosa y cientfica, y de gestin del territorio, de acuiferos para abastecer al valle de Watanay.
Entre las expresiones artsticas ms impresionantes de la civilizacin inca se hallan los templos, "palacios", en las obras pblicas y los complejos estratgicamente emplazados, como Machu Picchu. Enormes edificios con mampostera de piedra encajada cuidadosamente sin argamasa (simulando una mazorca de maz), como el Templo del Sol en Cuzco, fueron edificados con un eficaz tcnica constructiva. Otros logros destacables incluyen la construccin de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de longitud), los extensos caminos empedrados que comunican la variada geografa andina, los canales para regado y acueductos.
LOS AZTECAS
Introduccin
Al fundar la ciudad de Tenochtitln los aztecas se asentaron definitivamente hasta la llegada de los espaoles. Haban salido de Aztln (lugar que desconocemos) convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un sitio nuevo. Tras un camino largo y duro llegaron al Valle de Mxico. Se establecieron en Chapultec, pero fueron expulsados de all. Pidieron al seor de Colhuacn una tierra donde ir, y l les dio Tizapn, lleno de serpientes venenosas; pero no fue problema porque ellos se las comieron asadas. Pasado el tiempo pidieron al seor del pueblo vecino (los culhuas) que les entregara a su hija para casarla con el dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y cuando lo supo su padre, tuvieron que huir hacia los lagos. Esto era ya en el ao 1323. En el lago Texcoco vieron una seal del dios: un guila, en un nopal, devorando a una serpiente; y fundaron all la ciudad de Tenochtitln, que significa donde est el nopal silvestre. Al menos esto cuentan las historias aztecas. Generalmente llamamos aztecas a los habitantes de los territorios conquistados por Hernn Corts, aplicndo, por tanto, ese trmino no slo a los propios aztecas sino tambin a los mexicas.
Economa: Agricultura
Los principales cultivos son: maz, tabaco, chiles, fruta y maguey.
Acaso en verdad se vive en la tierra? No para siempre en la tierra, solamente un poco aqu. Aunque sea jade, se rompe. Aunque sea oro, se hiende. y el plumaje de quetzal se quiebra. No para siempre en la tierra, solamente un poco aqu")
Cultura: creencias
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus el dios Quetzalcatl cre los hombres y las plantas que los alimentan. Los aztecas contaban esto as: Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mandronles que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos naceran los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de maz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechiceras, y as lo usan hoy en da de hacer las mujeres. Tenan numerosos dioses:
Coatlicue, la diosa de la tierra. Huitzilopochtli, el dios de la guerra. Frecuentemente aparece en la poesa Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As, Xochipilli era el dios
de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqutzal, quien, adems era protectora de la prostitucin (que como se ha dicho antes, era lcita). Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protega a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. Cada fenmeno atmosfrico tambin era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl los vientos. Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegra y la nica manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto.
Esta observacin del cielo les permiti tambin desarrollar conocimientos de metereologa y as predecir las heladas o establecer las caractersticas de los vientos dominantes. No obstante, cada fenmeno atmosfrico era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl los vientos.
pectorales, pendientes, etc. Frecuentemente el metal se combinaba con piedras preciosas (turquesa, amatista, jade, cristal de roca) o con conchas.
El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni sombras y, posiblemente con connotaciones simblicas. Aparece ligada a la arquitectura, decorando los edificios.
Leyes
Las leyes eran muy severas. Como en otras culturas antiguas los castigos eran diferentes segn fuera el delito y el rango de quien lo cometa. Generalmente el castigo era ms duro si quien haba cometido el delito era un funcionario o noble importante. Exista la pena de muerte para los delitos de asesinato, traicin, aborto, incesto, violacin, robo con fractura y adulterio. En este ultimo caso se proceda a la lapidacin aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros podan escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza. La embriaguez era considerada delito. Slo era permitida, en algunas circunstancias, para los ancianos y los guerreros profesionales. El castigo poda ser la muerte o el rapado de cabeza (si era la primera vez que alguien no importante cometa esta falta).
Sociedad
El emperador azteca posea un poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las personas. Junto a l, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permiti la creacin de un imperio muy poderoso pero aislado polticamente. Apenas haba grupos sociales intermedios. Si acaso, los comerciantes enriquecidos de la capital, que conseguan ascender intercambiando sus riquezas por prestigio en las fiestas que organizaban y ofreciendo alguno de sus esclavos como victima de un sacrificio ritual (cosa poco frecuente por ser muy costosa). La mayor parte de la poblacin eran artesanos, agricultores, servidores pblicos, etc., que se organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli. Tambin haba esclavos que se usaban para el trabajo agrcola, el transporte, el comercio o el servicio domstico. Algunos lo eran temporalmente, hasta que pagaran una deuda o una condena. Otros eran prisioneros de guerra que podan ser sacrificados a Huitzilopochtli.
Slo haba dos formas de relaciones sexuales permitidas: las que tenan lugar dentro del matrimonio; y las de guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostitucin ritual. Estas ltimas estaban protegidas por la diosa Xochiqutzal, se presentaban adornadas y maquilladas y proporcionaban al hombre alucingenos y afrodisiacos que estimulasen su apetito sexual. Siempre mantenan este tipo de relaciones antes de que lso guerreros partiesen a la batalla. El adulterio, sin embargo era severamente castigado (ver: leyes). Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqutzal, quien, adems era protectora de la prostitucin (que como se ha dicho antes, era lcita). Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protega a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual.