LA TEORA SINTRGICA Fundamentos tericos de Jacobo Grinberg-Zylberbaum en torno al fenmeno del chamanismo

LA LATTICE DEL ESPACIO TIEMPO La mecnica cuntica actual ha desarrollado una concepcin acerca de la estructura del espacio que nos va a servir de punto de partida para intentar explicar el trabajo de Pachita. El concepto de la lattice consider que la estructura fundamental del espacio es una red o matriz energtica hipercompleja de absoluta coherencia y total simetra. A esta red se le denomina lattice y se considera que en su estado fundamental contribuye al espacio mismo omniabarcante y penetrado de todo lo conocido. La lattice permanece totalmente invisible hasta que alguna de sus porciones (por cualquier causa) altera su estado de coherencia. Una partcula elemental es precisamente una desorganizacin elemental de la lattice en cualquiera de sus localizaciones. Cualquier tomo o compuesto qumico es una particular conformacin estructural de la lattice con respecto a su estado fundamental de mxima coherencia. La concepcin de lattice surgi de los estudios de cristolografa, porque la estructura de cualquier cristal es una lattice de alta coherencia que se asemeja a la lattice del espacio. A partir de Eisntein, el concepto de espacio ha sido inseparable del tiempo, por lo que la consideracin de la lattice del espacio tiempo se refiere a ambos unificndolos. Si la lattice desapareciera, el espaio y el tiempo haran lo mismo. Cualquier objeto "material" es en realidad una organizacin irrepetible de la estructura de la lattice. En su estado fundamental de total coherencia, fuera de la misma lattice no existen ni objetos ni alteraciones temporales. Es nicamente cuando la lattice cambia su estructura fundamental que el tiempo transcurre y los objetos aparecen.

EL CAMPO NEURONAL El cerebro humano es la conformacin ms compleja conocida de la estructura de la lattice (exceptuando la estructura fundamental de la lattice misma). Cada una de las doce mil millones de neuronas del cerebro humano junto con todas sus conexiones anatmicas son otras tantas alteraciones de la estructura fundamental de la lattice. Cada vez que una neurona se activa y su membrana celular cambia su potencial de reposo produciendo cambios elctricos de superficie, la lattice cambia su conformacin. El conjunto de las modificaciones de la estructura de la lattice que resultan de toda la actividad del cerebro crea una alteracin colosalmente compleja de la lattice. Esta alteracin ocurre en todas las dimensiones del espacio y se le denomina campo neuronal. El campo neuronal de un cerebro vivo contnuamente interacta con la lattice produciendo en ella confirmaciones energticas a las que denominamos imgenes visuales. En realidad, el campo neuronal y la lattice firman una unidad y es la misma lattice la que sirve de fundamento al campo neuronal. Sin embargo, por razones didcticas, hablar de interaccin entre el campo neuronal y la lattice cuando haga referencia al efecto que el cerebro tiene sobre la estructura de la lattice.

El mundo que conocemos resulta de la interaccin entre el campo neuronal y la lattice. Todos vemos un mundo similar porque la estructura de nuestros cerebros es muy parecida y por lo tanto, los campos neuronales que producimos son semejantes aunque irrepetibles y nicos en cada momento. Existen, sin embargo, diferentes niveles de interaccin y prcticamente un infinito nmero de conformaciones que el campo neuronal puede adoptar. Las estructuras cerebrales que ms se han utilizado durante la evolucin son las ms fijas estructural y energticamente hablando. Esto explica la relativa fijeza de nuestra percepcin visual. Al mismo tiempo, las estructuras cerebrales ms nuevas, evolutivamente hablando, no tienen tal fijeza ni producen campos neuronales tan parecidos. Por ello las creaciones intelectuales y el pensamiento son tan variables y con tante capacidad de originalidad aunque ambos, el mundo visual y el mundo del pensamiento tienen el mismo origen en la interaccin del campo neuronal y la lattice. De acuerdo a los estudios de la conciencia que indican que sta posee valores discretos dando lugar a niveles cualitativamente diferentes de la experiencia, es posible suponer que la interaccin entre el campo neuronal y la lattice posee una congruencia solamente con ciertas bandas o niveles mientras que otras no. Por ello existen mundos auditivos diferentes de los visuales u olfativos y niveles particulares que la conciencia mstica oriental conoce tan bien. Algunos niveles de interaccin solamente son accesiobles despus de un entrenamiento riguroso mientras que otros son ms cotidianos y comunes. En todos los niveles, sin emabrgo, el cerebro afecta la estructura de la lattice.

EL TRABAJO DE PACHITA Tal como el lector podr constatar a travs de la lectura de este libro, el nivel de conciencia de Pachita era extraordinariamente diferenciado. Durante las operaciones que realizaba ella era capaz de materializar y desmaterializar objetos, rganos y tejidos. El manejo de las estructuras orgnicas, le permita realizar transplantes de rganos a voluntad, curaciones de todo tipo y diagnsticos a distancia con un poder y exactitud colosales. Estar junto a Pachita era una experiencia nica en la cual se experimentaba el poder de su mente capaz de conocer los conenidos del pensamiento, as intenciones y las experiencias ms ntimas de sus colaboradores y pacientes como sifueran un libro abierto. Adems Pachita lograba penetrar en el tiempo prediciendo eventos futuros como si su campo neuronal en interaccin con la lattice del espacio tiempo decodificara y modificara la estructura temporal de la realidad. Todos estos portentos pueden ser explicados si se acepta la posibilidad de que las modificaciones de la lattice producidas por el campo neuronal de Pachita eran capaces de modificar sustancialmente aqulla produciendo conformaciones similares a la de los objetos (en caso de las materializaciones) o retornos a la estructura de la lattice de los objetos (en el caso de las desmaterializaciones). Pachita posea un control nico sobre su campo neuronal transformnsolo y modificando con l a la estructura de la lattice. Aunque sus efectos parecan ser milagrosos se basan, de acuerdo con esta hiptesis, en el mismo mecanismo que todos utilizamos para crear nuestras imgenes o nuestros pensamientos.

LOS RBITALES DE LA CONCIENCIA

La existencia antes mencionada, de niveles discretos congruentes en la interaccin del campo neuronal y la lattice explica que el Hermano Cuahutmoc... De acuerdo a la hiptesis que he presentado, el campo neuronal de Pachita era capaz de interactuar en forma congruente con una banda de la lattice que ella denominaba Cuahutmoc. A estas bandas la teora sintrgica las denomina orbtales de conciencia. La teora sintrgica sostiene que la experiencia es la interaccin del campo neuronal con la lattice.

LA CONCIENCIA DE UNIDAD El campo neuronal es capaz de mimetizar la estructura fundamental de la lattice. Esto se logra encrementando la coherencia nter y transhemisfrica. Cuando la coherencia cerebral es as incrementada, el campo neuronal deja de modificar la estructura fundamental de la lattice y la conciencia se vuelve de Unidad. en este estado de Unidad total desaparece el ego y el sujeto de la experiencia se vuelve una especie de "rey de la creacin" capaz de modificar la realidad desde sus orgenes. No puedo expliocar la existencia de Pachita y sus efectos a menos que acepte que ella haba logrado llegar a la conciencia de Unidad. Esto me explicara su capacidad de reconocer cualquiera de las mentes que se le aproximaba y su habilidad de hacer aparecer su conciencia en diferentes localizaciones del Universo. Pachita deca ser capaz desalirse de su cuerpo y hacer aparecer su experiencia en localizaciones extracorpreas. Esta capacidad implicaba entre otras la de poder focalizar su atencin total en diferentes porciones de la lattice.

EL FACTOR DE DIRECCIONALIDAD Y EL PROCESADOR CENTRAL Normalmente hacemos algo similar con nuestra atencin; la focalizamos en diferentes regiones de la interaccin entre el campo neuronal y la lattice. La capacidad atentiva de Pachita era, sin embargo, extraordinariamente acrecentada. En ambos casos; la de la atencin normal y la de la acrecentada, se requiere de un factor explicativo adems de la interaccin entre campo neuronal y lattice. A este factor la teora sintrgica lo denomina factor de direccionalidad. El factor de direccionalidad hace aparecer la experiencia consciente en diferentes regiones de la lattice y requiere de la existencia de un controlador del mismo al que la teora sintrgica denomina procesador central. Acerca de ste ltimo poco se sabe y solamente se puede conjeturar que pertenece al Observador independientemente de la lattice y el campo neuronal. Este Observador en diferentes tradiciones se ha denominado Ser, Purusha o Atman. La existencia del Observador se encuentra en la forntera del conocimiento cientfico precisamente por la necesidad de considerarlo independiente de la lattice. La aceptacin del Observador como independiente del mundo fsico no ha sido aceptada por la ciencia aunque para Pachita era una realidad incuestionable.

EL HIPERCAMPO Una consecuencia de todo lo que antecede es la idea de que sumada a la organizacin propia de la lattice y a su interaccin con el campo neuronal, sea necesario considerar a las interacciones entre todos los campos neuronales existentes en el seno de la lattice. A esta lattice que incorpora todos los campos neuronales se le denomina hipercampo. Pachita pareca poseer la capacidad de decodificar el hipercampo conociendo, de esta forma, el estado de la conciencia planetaria. Esta capacidad de decodificacin no era pasiva puesto

que ella afirmaba que, a travs del Hermano Cuahutmoc se realizaban misiones planetarias de direccionalidad y modificacin del hipercampo. Cualquier alteracin del hipercampo afecta a todos los campos neuronales y por lo tanto determina cambios en la conciencia individual y colectiva. Una de las fascetas ms extraordinarias de Pachita era precisamente si trabajo en el hipercampo y su ideal de transformacin para el bien de la humanidad.

Jacobo Grinberg-Zylberbaum Ciudad Universitaria, 19 de mayo de 1987.

Los textos sobre chamanismo de Jacobo Grinberg-Zylberbaum: Los chamanes de Mxico I Psicologa Autctona Mexicana, Alpa Corral, Mxico, 1987. Los chamanes de Mxico II Misticismo indgena, Alpa Corral, Mxico, 1987. Los chamanes de Mxico III Pachita, IMPAC, Mxico, 1988. Los chamanes de Mxico IV, La Cosmovisin de los Chamanes, INPEC, Mxico, 1988. Los chamanes de Mxico V, El Cerebro y los Chamanes, INPEC, Mxico, 1989. Los chamanes de Mxico VI, La Voz del ver, INPEC, Mxico, 1989. Otros textos tericos del mismo autor: El Cerebro conciente, Trillas, Mxico, 1979. El espacio y la conciencia, Trillas, Mxico, 1981. La Meditcin, INPEC, Mxico, 1989. En internet:: Implicaciones epistemolgicas de la teora sintrgica: http://homepage.mac.com/penagoscorzo/ensayos5.html