1

Nos permitimos presentar el subsidio de Vacaciones con Jess 2012. Este material tiene de fondo una invitacin a seguir creciendo en la dignidad de personas que cada uno como joven y adolescente tiene por el hecho de ser Hijo Amado de Dios. En el subsidio encontraran una primera semana de conocimiento personal SOY UN/UNA JOVEN DIGNA Y EN CRECIMIENTO, la segunda semana temas que van a tener que ver con el encuentro con Jess en el seguimiento y el llamada a ser discpulos y misioneros desde Aparecida. SOY UN/UNA JOVEN LLAMADO/A Y TOCADO/A POR JESS. En a tercera semana los temas son SOY UN JOVEN UNA JOVEN LLAMADO/A A DIGNIFICAR LA REALIDAD, donde finalizares con el material para realizar su propio proyecto de vida, el cual les permitir reorganizar la vida a los y las jvenes.

Tambin encontraran unas sugerencias de actividades para el campamento. De hecho si lo desean pueden realizar el proyecto de vida en el espacio del campamento.

Conocer y darse a conocer a los dems participantes de este primer da de Vacaciones con Jess.

Los jvenes son capaces de construir experiencias y de transmitir sentimientos, de construir la historia tanto personal como social en los espacios en los que habita cotidianamente. La adolescencia y la juventud es un tiempo de cambio y transformacin de buscar el ideal humano, de cultivar la sensibilidad, la capacidad de goce, de ternura y de sentimiento; la capacidad de gozar intensamente pero tambin de sobrellevar con dignidad el sufrimiento, la capacidad de vivir emociones y pasiones sin estorbarlas pero evitando que anulen la razn y la libertad. El ser humano tiene capacidad de amar. Por ese motivo el/la adolescente y el joven ideal debe ser capaz de dar sin esperar, de amar desinteresadamente, de entregarse sin buscar correspondencia. Su natural amor a s mismo estar abierto a los dems y al mundo.

Hoy te invitamos a compartir tu vida con tus compaeros y contigo mismo por que a veces, nos preocupamos de todo menos de escucharnos y comprender nuestra vida. Cuando logramos
3

entendernos, conectar con lo que somos, estamos ms preparados para darnos a los dems, para construir espacios donde la fraternidad se hace ms notoria. Hoy te invitamos a preguntarte Quin eres t? Leamos la reflexin.

Las respuestas que se dan ms a menudo son: Soy fulano de tal... Ese es tu nombre Pero t? Soy de... All naciste Pero t? Soy hijo de.... Esos son tus padres Y t? Vivo en... All vives Pero t? Soy estudiante, trabajador... Eso haces Pero t? Soy hombre, mujer... Ese es tu sexo Pero t? Soy nio, joven... Esa es tu edad Pero t? No te estoy preguntando qu eres, ni dnde vives, ni qu haces sino QUIN ERES? HE AQU ALGUNAS RESPUESTAS... SOY UN CUERPO. Ello implica: ocupar un espacio; estar en un mundo, tener necesidades, tanto fisiolgicas, como emocionales SOY UN SER VIVO. Ello implica: sentir, sufrir, enfermarse, nacer, morir... SOY SEXUADO. Ello implica: ser atrado por el otro sexo, gozar, SOY AFECTIVO. Ello implica: alegrarse, entristecerse, angustiarse... SOY COMUNICATIVO. Ello implica: expresarse, manifestarse... SOY INTELIGENTE. Ello implica: resolver problemas, analizar, aprender, crear... SOY RACIONAL. Ello implica: preguntarse, responderse, argumentar... SOY LIBRE. Ello implica: tomar decisiones, responsabilizarse... SOY PRODUCTIVO. Ello implica: creatividad, iniciativa, esfuerzo... SOY SOCIAL. Ello implica: relacionarse, participar, ser solidario, tener amigos... SOY MORAL. Ello implica: obrar a conciencia, seguir principios y valores... SOY ESTTICO. Ello implica: admirar, contemplar... SOY TRASCENDENTE. Ello implica: esforzarse por ser ms, proyeccin hacia el futuro, cultivarse... SOY... Ello implica: (aade respuestas de tu propia vida). Te invito a que pienses con quien o con que (un objeto, un paisaje..) te identificas como adolescente, o joven. Comparte con tus compaeros. Dinmica para presentarse y compartir con quien? o con que? se identifica y por que? LOS SALUDOS CON PARTES DEL CUERPO El animador invita a formar dos crculos (uno dentro del otro) con igual nmero de personas y pide que se miren frente a frente. Es recomendable tener una msica de fondo. Pide que se presenten con la mano y digan su nombre, qu hace, con que se identifican? o con quien se identifican y porque?

Inmediatamente el animador da la seal para que se rueden los crculos cada uno en sentido contrario, hasta que suene la msica de tal forma que le toque otra persona enfrente. El animador pide que se saluden dndose un abrazo y pregunten a la otra persona las mismas preguntas que hicieron antes, despus vuelven a girar de nuevo y esta vez se saludan con los pies, posteriormente con los codos, los hombros, etc.

Jeremas 18,2-6: "Dijo Yav a Jeremas: Levntate y baja al taller del alfarero que trabaja el barro, all te har or mi palabra. Baj al taller del alfarero y lo encontr trabajando en el torno. A veces trabajando el barro, le sala mal una vasija; entonces haca otra vasija, como mejor le pareca, a su gusto. Yav, entonces, me dirigi esta palabra: Yo puedo hacer lo mismo contigo... como el barro en la mano del alfarero, as eres t en mi mano" Una vez hecha la lectura del texto, muy despacio, repetimos la lectura, para entenderla bien. Recordamos lo que ms me llama la atencin y lo decimos en voz alta. Vamos entendiendo que Dios esto te lo dice a ti joven a ti adolescente. En el texto de Jeremas, sierra los ojos e imagnate que bajas al taller, y all ves a Dios que est fabricando la vasija de tu vida... a su gusto... Hoy, en este momento, en este tiempo en que empiezas vacaciones con Jess, Dios est fabricando el barro, contina crendote, curndote, dndote vida, fuerza, nimo. A veces se le rompe el barro, porque precisamente es barro y entonces te duele, te sientes desbaratado/a, sin fuerzas para continuar. Qu sentimientos te produce esta escena? Tu vida ha sido de barro? Cuntas veces se ha roto tu vida? Por qu? Y qu haces cuando tu vida se rompe? Te desesperas? Piensas que no hay nada que hacer? Crees que eres una vasija que a Dios le gusta? Qu le puede faltar a tu vida para ser de verdad una vasija como la quiere Dios? Dar a cada chavo/a un poco de plastilina, para que haga la vasija que Dios esta haciendo con su vida. En oracin invitarlos a agradecer o compartir lo que ha significado para el para ella esta experiencia de oracin y encuentro consigo mismo.

Nuestra existencia como adolecentes o jvenes, tiene que ser atendida adecuadamente para poder caminar con dignidad y sintiendo que somos la creatura mas maravillosa que Dios a creado en el universo. Las facetas de la existencia humana son ms numerosas que las de un cristal. Nunca terminaremos de conocernos y de profundizar en el interior de nuestra existencia. De manera simplificada podemos distinguir algunas dimensiones fundamentales de la existencia humana que llamaremos personal, socio familiar y profesional. La faceta personal de nuestra existencia est compuesta por aquello que somos como individuos, aquello que internamente nos pertenece, aquello que nosotros solamente podemos sentir: nuestro cuerpo, nuestra salud, nuestros sentimientos, nuestras emociones, nuestras frustraciones, nuestras aspiraciones, nuestras cualidades, nuestros defectos, nuestras experiencias. Nadie puede sufrir en mi lugar, ni morir por m, ni amar por m, ni enfermarse por m. Esa esfera es de mi exclusividad. Mi tarea es conocerla y cambiarla en aquello que sea posible y conveniente cambiar. Debemos valorarnos a nosotros mismos, amarnos. Amarse a s mismo, amar la vida, amar lo que somos, es principal deber y primordial virtud del ser humano, por que somos la creacin ms maravillosa de Dios. Por nuestra dignidad de creacin de Hijos e hijas de Dios no podemos dejar que nuestra existencia se disminuya o reduzca por no enfrentar en cada etapa de la vida los rompimientos propios de nuestra vasija dbil, de barro, pero tambin en las manos de un Dios que puede ayudarnos a reconstruirla. Si no cuidamos nuestra salud, no podremos servir a los dems, ni cumplir con nuestro deber, tornndonos en carga para la sociedad. Odiarse o despreciarse a s mismo, o renegar de la vida, o lamentarse de aquello que uno es, es una actitud negativa y estril, no nos hace mejores, por lo tanto hay que aprender a enfrentar estos momentos propios de nuestra vida para hacernos nuevos, para vivir de acuerdo a la etapa que estas enfrentado, donde cada da te vas haciendo y transformando. La faceta social y familiar est constituida por las relaciones de mi yo con su entorno y con los dems seres y grupos humanos, comenzando por la propia familia, la patria, la universidad, los amigos, el barrio. El ser humano debe buscar enriquecer sus relaciones sociales porque de la calidad de tales relaciones sociales surge un enriquecimiento mutuo que promueve una sociedad humanamente enriquecida. El aislamiento, el egosmo y el conflicto acaban con la humanidad. Estas facetas de nuestro comportamiento deben ser conocidas, asumidas, enriquecidas y armonizadas de tal manera que no se contaminen sino que se colaboren mutuamente dando unidad y coherencia a nuestro comportamiento. Generando ese proceso de crecimiento de nuestra identidad y dignidad de jvenes y adolescentes, propios de todos los caminos que debemos seguir transformando en nuestras vidas.

TRATA DE DESCRIBIR CMO ERES Yo soy un/ joven: Mis capacidades son: Cmo las aprovecho?: Mis limitaciones son: Me destaco en: Me cuesta trabajo: Me gusta: Me disgusta: Mis razones para vivir son: Para compartir la reflexin personal. Pueden hablar los que deseen poniendo en comn la pregunta que deseen compartir. Si el grupo esta muy tmido sugiero la siguiente dinmica:

EL CARTERO Material: 1 silla para cada participante Organizacin:- Los jugadores se colocan sentados en sus respectivas --sillas en circulo, el que inicia el juego carece de asiento. Reglas: El jugador que esta de pie inicia el juego numerando a los participantes, acto seguido, cita a tres o cuatro diciendo: HAY CARTA PARA LOS NUMEROS X, X, X, y X (puede del color de las prendas de vestir u objetos, por ejemplo Hay carta para los que vienen vestidos de color azul, etc) Los nombrados tiene que correr hacia el centro del circulo en cuanto al cartero dice: "CORRESPONDENCIA ENTREGADA", todos trataran de volver a sus asientos; como el que inicio el juego careca de asiento, uno se quedara sin sentarse y tomara el lugar del Cartero, as se continua el juego. El/la participante que se queda sin sentarse participa compartiendo una de las preguntas que estamos reflexionando.

Jess, seor hermano amigo, Quiero arriesgarme contigo A vivir mi juventud Siguiendo tu evangelio No, no quiero ser conformista Ni dejarme conducir Por criterios egostas Quiero jugarme entero Por la limpieza del alma Por el amor verdadero. Por esa santa belleza del universo creado Que nos confiaste a todos para su cuidado Y quiero ser caminante, peregrino, Creador humilde, criatura inteligente. Escojo ir de la mano Con los pobres de la tierra Luchando por la justicia, Por la paz de un mundo nuevo, construir mi dignidad como hijo e hija de Dios.

Promover el valor de la vida como signo de mi responsabilidad como joven comprometido con la dignidad y transformacin de los jvenes.

LA VIDA ES HERMOSA. Es maravillosa. Es una ocasin de disfrutar, de sentir, de experimentar, de servir, de compartir. LA VIDA ES BREVE. Hoy somos, maana no seremos. Ella es como un soplo suave y dulce pero fugaz. LA VIDA ES FRGIL. Es muy fcil perderla o echarla a pique. La vida supone el funcionamiento de tantos rganos. Vivir es un permanente y maravilloso milagro. LA VIDA ES UN DON. No me la di, no la merec, simplemente la recib. LA VIDA ES NICA E IRREPETIBLE. No estamos seguros de que existan otras vidas. Lo nico cierto es que vivimos por un poco de tiempo. Por naturaleza somos mortales. LA VIDA ES UN PROBLEMA. Las circunstancias del vivir estn sembradas de obstculos y enemigos. Vivir es sin duda interesante, pero no es nada fcil. VIVIR ES APRENDER. Se aprende de todo y permanentemente: de los xitos y de los fracasos, de las alegras y de las tristezas. LA VIDA ES UN RETO. Una llamada a disfrutar, a luchar, a ser ms, a experimentar al mximo.

Primer momento Material: 1 hoja con cuestionario para cada participante, 1 pluma Reglas: Se distribuye en una hoja las siguientes preguntas a cada participante. 1. Comienza por conseguir el nombre y la firma del joven, la joven o adolescente que est ms cerca de ti. 2. Consigue la firma o nombre del adolescente o joven con la ms bella sonrisa. 3. Ahora consigue el nombre o la firma de la persona con los ojos ms bellos. 4. No te pierdas la oportunidad de conseguir el nombre del adolescente o joven con el cabello ms corto. 5. Cuenta hasta Diez y consigue la firma del adolescente o joven que pese ms. 6. Busca la firma de un adolescente o joven que tenga alguna prenda azul. 7. Has que firme el adolescente o joven que a tu juicio sea ms simptico. 8. Consigue la firma o nombre del adolescente o joven ms bella/o o sexy. 9. Ahora consigue el nombre o la firma del adolescente o joven que pese menos. 10. Ahora pon tu firma y grita ya termine. Al final se hace un plenario, para ver el ganador de cada pregunta. En esta primera dinmica intentamos reconocer la belleza que cada uno tenemos y que hemos descubierto y manifestado a travs de la dinmica. (Dar una paleta o coca al adolescente o joven que haya terminado primero) Segundo momento. Vamos a platicar con el/la adolescente o joven que tiene la sonrisa mas bella. Vivir es: Ama la vida quien: Platica con el/la adolescente o joven que tiene la sonrisa mas bella. Yo amo la vida porque: Los enemigos de la vida son: Platica con el/la adolescente o joven que tenga alguna prenda azul. Yo no amo la vida suficientemente porque: En mi cuidad o ejido no se ama suficientemente la vida porque: Platica con el/la adolescente o joven que a tu juicio sea ms simptico. En Mxico no amamos suficientemente la vida porque: En el mundo no se ama suficientemente la vida porque:

10

Pero ahora, as dice el SEOR, el que te cre, Jacob, el que te form, Israel: No temas, que yo te he redimido; te he llamado por tu *nombre; t eres mo. Cuando cruces las aguas, yo estar contigo; cuando cruces los ros, no te cubrirn sus aguas; cuando camines por el fuego, no te quemars ni te abrasarn las llamas. Yo soy el SEOR, tu Dios, el *Santo de Israel, tu salvador; yo he entregado a Egipto como precio por tu rescate, a *Cus y a Seba en tu lugar. A cambio de ti entregar *hombres; a cambio de tu *vida entregar pueblos! Porque te amo y eres ante mis ojos precioso y digno de honra. No temas, porque yo estoy contigo; desde el oriente traer a tu descendencia, desde el occidente te reunir. Al norte le dir: "Entrgalos!" y al sur: "No los retengas! Trae a mis hijos desde lejos y a mis hijas desde los confines de la tierra. Trae a todo el que sea llamado por mi nombre, al que yo he creado para mi gloria, al que yo hice y form."

Volver a leer muy despacio este texto y aplicar a la vida lo que Dios dice a su pueblo, porque esto te lo dice a ti adolescente o joven, te lo est diciendo a ti en particular. Dios te cre, te da vida y no te deja botado, no te abandona y por eso te dice: "No temas" (v.1). Pregntate: A qu cosas o personas o situaciones le tienes miedo? "Te he rescatado" (v. 1). Puede ser que tu te resistas a lo que Dios te quiere decir y tambin te quiera defender de sus consejos, puede ser que no te porte bien... Pero El te libera y paga un precio por ti... l paga el precio de tu vida. "Si atraviesas un ro... yo estar contigo" (v. 2). Dios sabe que tienes dificultades en tu vida. Yo s que no te van a faltar contradicciones; pero puedes tener la seguridad que te da la fe y por la amistad que Dios tiene conmigo, de que Dios siempre est conmigo.

11

Tu eres muy importante para Dios. Esto me parece que pueda no ser verdad o al menos que Dios exagera... Pero su Palabra te dice as: "T vales mucho ms a mis ojos, yo te aprecio y te amo mucho" (v.4) No vas a tener prisa en pasar adelante y leer otras cosas. Y procura que durante todo el da y toda la semana esto queden resonando en tu corazn. Y dgase a ti mismo(a): Yo valgo mucho a sus ojos... Que Dios es as, es verdad. Lo ms difcil es que tu creas esto, que lo sientas en tu corazn, por eso le tengo que pedir mucho a Dios que te haga comprender el amor que l te tiene, que te d su gracia para confiar en ese amor. En estas vacaciones con Jess toma conciencia de lo importante que es tu vida, como Dios te creo y te creo con un fin fundamental, el cual debes descubrir y hacer una realidad en tu vida. Para finalizar el compartir de lo que nos dice Dios comparte con tus compaeros: Qu sentido tiene la vida? Qu sentido tiene mi vida? Qu sentido puedo dar a mi vida?

ELABORA UNA CARTELERA sobre las diversas formas de violencia que existen a tu alrededor. Cmo jvenes y adolescentes como podramos evitar o combatir esas formas de violencia? Hacer el plenario. Hacer una oracin pidiendo a Dios por la paz en nuestra cuidad y en Mxico, donde todos nos comprometamos a defender la vida. CANCIN: GRACIAS A LA VIDA (VIOLETA PARRA) Gracias a la vida que me ha dado tanto: me dio dos luceros que cuando los abro, perfecto distingo lo negro del blanco y en el alto cielo su fondo estrellado y en las multitudes a ese ser que yo amo. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me ha dado la vida que en todo su ancho graba noche y da grillos y canarios

12

martillos turbinas ladridos chubascos y la voz tan tierna de mi bien amado. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me ha dado el sonido y el abecedario con l las palabras que pienso y declaro padre amigo hermano y luz alumbrando la ruta del alma de quien tanto amo. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me ha dado la marcha de mis pies cansados con ellos anduve ciudades y charcos playas y desiertos montaas y llanos y la casa tuya, tu calle y tu patio. Gracias a la vida que me ha dado tanto: me dio el corazn que agita su marco cuando miro el fruto del cerebro humano Cuando miro el bueno tan lejos del malo Cuando miro el fondo de tus ojos claros. Gracias a la vida que me ha dado tanto: Me ha dado la risa y me ha dado el llanto as yo distingo dicha de quebranto los dos materiales que forman mi canto y el canto de ustedes que es el mismo canto y el canto de todos que es mi propio canto. GRACIAS A LA VIDA que me ha dado tanto. Actividad hagan un concurso con un dibujo con una frase sobre la vida. (Conseguir u premio para el mejor, se ponen de acurdo en el da en que van a hacer la premiacin).

13

Llevar a los jvenes a dialogar sobre sus emociones y sentimientos que como joven vive y necesita da a da expresar.

Eres un joven, un adolescente que siente, se emociona, se apasiona. No eres indiferente a cuanto sucede a tu alrededor. Debes aprender a vivir tus emociones dentro de la racionalidad y la libertad, evitando comportamientos que atenten contra tu vida o que irrespeten los sentimientos de los dems. Debes cultivar tu capacidad de sentir, de emocionarte, de admirar y gustar la belleza. LA FRIALDAD Y LA INDIFERENCIA SON NATURALES EN LAS PIEDRAS, NO EN LOS SERES HUMANOS. Dinmica de introduccin. (dar papel y pluma a cada joven) Dibujar a travs de un paisaje cmo te sientes hoy. Descrbelo con breves frases: El paisaje esta soleado por que me siento o mi paisaje es como una noche porque me siento - Yo siento: - Me gusta: - Me emociono: - Me disgusta: - Me apasiona: - Me duele: - Me preocupa: - Temo: En crculo crear un espacio de compartir de los jvenes. Recibiendo sus sentimientos con respeto y comprensin. Encuentro con mis emociones y sentimientos a travs de la palabra de Dios.

14

Como siempre, leo con toda atencin esta historia, si es necesario la vuelvo a leer. Invitamos a los chavos a hacerse presente en la historia, participar en ella, sintiendo que tu eres el/la paraltico/a Me pregunto en qu cosas estoy paraltico (bloqueos, obstculos que no me dejan vivir .. y que siento que necesito que Jess me cure de esa parlisis, cuales son mis sentimientos, mis emociones, como vivo? Estoy feliz con los que soy como joven) Mis heridas emocionales, mis sentimientos encontrados son mis parlisis. Escucho que Jess me dice: levntate, toma tu camilla... Que yo pueda tomar, cargar mi camilla que te sugiere Jess para no seguir sufriendo por este sentimiento o situacin que no comprendes, que no logras superar y que no te deja ser feliz? Cmo quiere Jess tu vida? Con qu camillas tengo que caminar y seguir viviendo mi vida? (Procuro darle un nombre concreto a mis cargas, lo que me parece imposible mejorar o cambiar en mi vida y todo eso se lo ofrezco a Dios, con mucha confianza)

ALGUNOS SENTIMIENTOS POSITIVOS QUE DEBES FOMENTAR EN T MISMO Y A TU ALREDEDOR. LA ESPERANZA. Aunque la vida no es un lecho de rosas ni un plato de mermelada, es bella. No hay situaciones desesperadas sino hombres sin esperanzas. Aun la situacin ms difcil tiene solucin; a la oscuridad sigue la luz. Raros son los casos perdidos y las cosas imposibles. Es necesario ver las cosas para evitarlas; las dificultades para afrontarlas; los errores para corregirlos y cambiar de camino; las frustraciones para aprender y seguir adelante; el dolor para afrontarlo. NO HAY CASOS SINO JOVENES QUE HAN PERDIDO LA ESPERANZA. - Ante las dificultades debes. - Ante las penas es necesario. - Ante los fracasos t puedes - Ante los errores debes LA ALEGRA. Se necesitan ms seres felices y menos amargados. Se necesitan nios felices, jvenes felices, trabajadores felices, ancianos felices, mujeres felices. UN SER SIN ALEGRA ES COMO UN JARDN SIN FLORES; UN MUNDO SIN ALEGRA ES COMO UN DESIERTO. Lamentablemente hay muchos seres humanos a cuyos labios no aflora una sonrisa.

15

Aun las palabras ms duras se llenan de afecto y de bondad cuando van acompaadas de una franca sonrisa. Es tan fcil y grato sonrer. Pero se requiere no la sonrisa hiriente y burlona sino aquella que calma y distensiona pues es nacida de la bondad del alma. La alegra no se improvisa. Es fruto de la SERENIDAD INTERIOR de quien ante todo busca la paz y la armona, de quien dramatiza la vida y se re de sus problemas, de quien vive a plenitud consigo mismo y con los dems. Cmo expreso mi alegra? Qu hago o puedo hacer para sembrar alegra a mi alrededor? Qu me pone de mal humor? Qu puedes hacer para sonrer y evitar el mal humor? LA TERNURA. Enternecernos es seal de grandeza, de bondad y de humanidad, no de debilidad. Es humano conmoverse, emocionarse hasta las lgrimas. De ves en cuando es conveniente que las lgrimas rueden por las mejillas an de los varones a quienes la sociedad les ha prohibido llorar. - Ante un nio siento: - Ante un enfermo siento: - Ante una mujer embarazada siento: - Ante un animalito siento: - Ante una flor siento: - Ante un moribundo siento: - Ante un pordiosero siento: LA ADMIRACIN. Vivimos rodeados de demasiadas cosas bellas y sublimes: paisajes, flores, frutos, animales, seres humanos, estrellas, armonas... HAZ UN INVENTARIO DE TODO LO HERMOSO QUE TE RODEA EN ESTE LUGAR Y EN ESTE MOMENTO. Lamentablemente nos hemos acostumbrado a la belleza. Ya somos incapaces de contemplar... y por lo tanto de disfrutar. Hemos perdido la capacidad de contemplacin, de admiracin, de emocin ante las bellezas que nos depara la naturaleza o que hemos creado los seres humanos. Es preciso pues que ejercitemos nuestros SENTIMIENTOS ESTTICOS. - Al salir el sol siento: - Al atardecer siento: - Al anochecer siento: - Contemplando la luna y las estrellas siento: - Al escuchar el trinar de los pjaros, la armona de las cascadas y torrentes... siento. LA GRATITUD. Todos tenemos tantas cosas qu agradecer. Hacia muchas personas deberamos estar agradecidos: por nuestra vida, nuestra salud, nuestro trabajo, etctera. LA GRATITUD ES EL MS NOBLE Y ESCASO DE LOS SENTIMIENTOS. - Debo estar agradecido/a por: - Debo estar agradecido/a con: - El agradecimiento lo manifiestas a travs de:

16

EMOCIONES Y SENTIMIENTOS PELIGROSOS QUE DEBEMOS EVITAR O CONTROLAR. LOS CELOS. Consisten en no querer que los dems tengan lo que yo tengo, hagan lo que yo hago, sepan lo que yo s, etctera Tener celos demuestra: LA ENVIDIA. Consiste en rabiar, sufrir o entristecerse porque otros triunfan, estn mejor que nosotros, tienen ms, son ms, saben ms... El envidioso prefiere que los otros no progresen. Todo el adelanto de los dems lo llena de pesar y de inquietud. En lugar de exaltar a los triunfadores e imitarlos, los envidiosos se entristecen de ello. Lo correcto sera ver en los xitos y los triunfos de los dems una llamada y una enseanza para el propio progreso. La envidia paraliza la vida y acaba con la alegra de vivir. LA ENVIDIA ES LA PASIN MS COMN Y ESTERILIZANTE DE LA VIDA Y DEL PROGRESO.

Posada sobre un rbol estaba una bandada de pjaros. Un hombre que por all pasaba arroj sobre el csped un pan. Uno de los pjaros vol presuroso y agarr con su pico una miga. Los dems pjaros se abalanzaron sobre l para quitrsela. Uno de ellos se la comi. Cuando los pjaros volvieron a buscar el pan, no lo encontraron; un gato se lo haba comido. Qu enseanzas te trae esta fbula para tu vida? Sucede esto con frecuencia a tu alrededor? Da ejemplos. LA VIDA ES UN INMENSO Y GENEROSO BANQUETE; ESTA LLENA DE OPORTUNIDADES PARA TODOS. EL RESENTIMIENTO. Es un anhelo constante de desquite contra los triunfadores. Muchos viven mordindose la lengua y fraguando venganzas. Lo nico que se logra es amargarse la vida y crear malestar alrededor. LOS CELOS, LA ENVIDIA Y EL RESENTIMIENTO SON EL GRAN LASTRE EMOCIONAL QUE IMPIDE EL PROGRESO Y LA FELICIDAD PERSONAL Y DE LA HUMANIDAD, A PESAR DE ESTAR LLENA DE OPORTUNIDADES PARA TODOS. EL MIEDO. Tener miedo es natural; todos lo tenemos o hemos tenido. Lo grave es que el miedo paralice nuestra vida. Hay miedos reales pero hay otros infundados como los siguientes: El miedo al qu dirn los otros. El miedo a los padres y a la autoridad.

17

 El miedo al riesgo. El miedo al cambio. El miedo al fracaso. El miedo a... (es bueno proporcionar un espacio para ver que miedos tenemos y no nos dejan vivir mejor.).

"El Secreto Est en los Detalles" Quiz hayamos escuchado en muchas ocasiones la frase que lleva por ttulo esta dinmica... "El Secreto Est en los Detalles", sin embargo, encontremos un sentido prctico basados en la cita de Santiago 1,22-25. Desarrollo: 1. Dentro de la reunin pida usted dos voluntarios para la dinmica. 2. Elija a uno de ellos y asgnele el papel de imitador. 3. A continuacin vende los ojos del imitador. 4. Al otro participante se le asignar el papel de estatua. 5. Siga explicando... la estatua tomar la posicin que desee buscando que pueda mantener la posicin por un buen rato (ojala sea bien creativa la posicin, puede ser de pie, sentado). 6. Pida al imitador, an con los ojos vendados que tocando la estatua la examine 7. Ahora el imitador adoptar la forma de la estatua de la manera ms fiel posible. Despus de que el imitador haya tomado la pose, pida opiniones a los dems de qu tan fiel es la rplica del imitador, haciendo alusin a los detalles pequeos (boca, ojos, dedos, etc.). Ahora depender del imitador, qu tan atento fue a los detalles de la figura original para hacer un buen o mal papel. Enseguida se podr hacer alusin al ttulo de la dinmica, la fidelidad de la imitacin dependida de los detalles... es, muy probable que la forma de los dedos, los ojos o detalles pequeos hayan quedado de lado en el ejercicio. Eso es comn en nosotros, como creyentes, al no estar atentos a la Palabra se nos escapan muchos detalles, es bueno reflexionar en nuestra vida que an no tenemos la claridad de ver las cosas y debemos por ello ser cuidadosos en los detalles. Los detalles a imitar son los del gran modelo a seguir, Jesucristo; su forma de reaccionar, su

18

pensamiento, sus prioridades, sus sentimientos y cada paso que se nos ilustra en la Palabra de Dios. Que sentimientos de Jess queremos imitar y porque? Es bueno fijarse en los pequeos detalles para as poder parecernos ms a El.

Seor, escucha mi oracin; viene de un corazn joven. Te invoco, Seor; he decidido buscar en ti ayuda. No mires mis palabras torpes; mira mi interior empobrecido. Alarga tus manos y aprieta entre las tuyas mis pobres manos. Dame, Seor, un corazn limpio y generoso; un corazn limpio donde el otro encuentre un espacio de libertad; un corazn limpio donde el otro encuentre un rincn para ser acogido; un corazn limpio donde el otro encuentre un clima para ser feliz; un corazn limpio donde el otro encuentre un oasis donde descansar; un corazn limpio donde el otro encuentre una llama encendida donde ardas t. Amen.

19

Los seres vivos y en particular los seres humanos estamos ligados unos a otros por nexos familiares. De mi familia depende en buena parte mi sobrevivencia y la calidad de mi vida. De la calidad de vida familiar depende el bienestar de la comunidad humana. De ah la importancia de formar buenas familias, que los padres sean responsables de sus hijos y de hijos agradecidos con sus padres. La armona familiar es bsica para la armona de la sociedad. Es muy importante para mi vida personal y social prepararme desde ahora para asumir mis responsabilidades familiares como padre y esposo. Vamos a iniciar compartiendo las siguientes preguntas: Qu significa para ti tu familia? Cules elementos negativos y positivos ves en tu familia? Cules elementos positivos o negativos ves en las familias de tu colonia, ejidos, ciudad?

Hacer un rompecabezas, con la frase de la siguiente oracin. Formar grupo y entregar en cada grupo una frase. En el grupo cada participante debe quedar con un pedacito del rompecabezas. Cuando por grupo ya tengan formado el rompecabezas, deben unir las frases para formar la oracin. Y unirse para proclamar la oracin. Gracias, Seor, por nuestro pas, Por darnos una familia y un hogar que nos permiten crecer y madurar. Por darnos amigos y parientes con quienes podemos compartir. Por darnos el grupo, la iglesia, los sacerdotes y consagrados, los jvenes comprometidos; Por darnos sentidos que nos permiten descubrir tus maravillas;
20

por darnos corazn capaz de amar, de perdonar, de alegrarse y dar gracias. Gracias, Seor. Cmo se construye una familia feliz ? La familia feliz se construye con el aporte de todos sus miembros, en un ambiente de amor, comunicacin y servicio. Cada quien con un pedazo de rompecabezas no podemos construir una oracin pero todos juntos hacemos la unidad y podemos construir, todo lo que deseemos.

Tengo que "nacer de nuevo" para entrar en el Reino, para vivir como Dios quiere que viva con vida abundante. Qu me falta? Que falta en mi familia para que tengamos una vida en abundancia? Qu creo yo que quiere decir "nacer de nuevo"? Porque mi familia necesita nacer de nuevo?, Por qu Jess me dice que tengo que "nacer de nuevo"? En que cosas mi familia necesitara nacer de nuevo? En qu cosas, creo yo, que tengo que "nacer de nuevo" como joven como adolescente? Que necesita mi familia para nacer de nuevo? Qu necesito yo para "nacer de nuevo"? Cmo creo yo que pudiera ser mi vida, si naciera de nuevo? Cmo podra ser mi familia si naciera de nuevo?

LA FAMILIA ES UNIDAD DE CONVIVENCIA En ella los seres humanos conviven estrechamente y aprenden a convivir con otros. En la familia no nicamente se engendra y promueve la vida fsica; en ella se generan y aprenden otras actitudes como la solidaridad, el respeto y la responsabilidad. Tales actitudes son bsicas para mantener unida la red de la sociedad. Por eso se dice que LA FAMILIA ES EL NCLEO FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD. La tolerancia o la intolerancia familiar, la paz y armona o la violencia en las familias, la responsabilidad o irresponsabilidad familiar, todo ello se refleja en la sociedad. VALORES Y ACTITUDES REQUERIDOS EN LA VIDA DE LA FAMILIA En la familia se deben generar y cultivar los valores que son base de la armnica convivencia social a saber:
21

 TOLERANCIA. Aprender a aceptarnos en nuestras limitaciones, defectos y diferencias. El hombre y la mujer ideal no existen. A todos nos toca tolerar defectos y situaciones desagradables, sin esperar que la situacin cambie o lo haga de la noche a la maana. No hay que pretender que el otro sea como uno quiere que sea, nos ame como uno quiere, sino simplemente aceptarlo y amarlo. RESPONSABILIDAD. Sentido del deber cumplido en forma excelente. La responsabilidad comienza en la forma como consciente y responsablemente nos preparamos para cuando llegue el da de hacer una opcin vocacional, tomar la decisin de formar una familia, de hacerse sacerdote, religiosa, consagrada o de asumir la soltera como vocacin de servicio a la sociedad. Estas decisiones son muy importantes y es necesario entrar en procesos de discernimiento, encuentro consigo mismo, de ver para que estas hecho como joven dentro de la sociedad. Esta decisin cualquiera que sea es muy importante en tu vida y no se puede improvisar y tomar a la ligera. Nadie debe comprometerse en algo que no conoce. Cuando la opcin es el matrimonio, las circunstancias sociales del noviazgo en nuestra cultura, lo hacen insuficiente como preparacin para semejante compromiso. La convivencia permanente y la entrega total son diferentes a los paseos dominicales, los coqueteos, los besuqueos, los regalitos y las caricias. CONOCIMIENTO. No puede construirse hogar si no hay conocimiento de aquello que la pareja piensa, busca, siente, le gusta, le disgusta, espera; sin conocimiento de las diversas dimensiones y de las responsabilidades relacionadas con el convivir, la relacin sexual y la procreacin de la vida. Tampoco deberas tomar una decisin tan seria hasta no realizar una verdadera reflexin sobre tu vocacin y aquello para lo que fuiste creado/a COLABORACIN. La familia es una unidad, un equipo, una empresa comn. Esposa, esposo e hijos tienen sus propias responsabilidades. La educacin de los hijos y su cuidado es una responsabilidad compartida por la pareja que no puede dejarse a uno de ellos o a otras personas. SOLIDARIDAD. En los triunfos y en las dificultades. Vivir el uno para el otro; sentido de comunidad. IGUALDAD Y RESPETO. Tanto la esposa como el esposo tienen como seres humanos igualdad de derechos que deben ser respetados como la libertad, la intimidad, la vida. COMUNICACIN. El dilogo debe ser el marco fundamental de las relaciones familiares. No es mediante la coaccin, el autoritarismo, el dejar hacer y dejar pasar, la indiferencia, como se construyen los lazos familiares y se educa a los hijos, sino mediante la escucha y respeto mutuos, la autonoma de pensamiento y libertad, la argumentacin y la conviccin. La convivencia no puede reducirse a cocina, casa y cama. Aquello que se afirma de la pareja se aplica a los hijos. El dilogo permanente con ellos es lo mejor que les podemos dar, despus de la vida. RELACIONES, DERECHOS Y DEBERES ENTRE PADRES E HIJOS La comunidad familiar es una red de relaciones, derechos y deberes entre padres, hijos y hermanos. He aqu algunos de ellos: DEBERES DE LOS PADRES PARA CON LOS HIJOS: Educarlos y proveerles una vida digna. El compromiso de los padres para con los hijos no termina sino que comienza con la procreacin. Los padres estn irrenunciablemente comprometidos con el crecimiento y la calidad de vida de sus hijos. Entrega desinteresada.

22

 Desapego. Los hijos crecen y se van. As debe ser. Es preciso que busquen autnomamente soluciones a sus problemas y respuestas a sus aspiraciones. Afecto. La mejor herencia y regalo de los padres hacia los hijos es la tolerancia, la comprensin, el apoyo en los momentos difciles. BUENOS PADRES NO SON AQUELLO QUE DAN MUCHAS COSAS A SUS HIJOS SINO QUIENES LES DAN APOYO, COMPRENSIN Y AFECTO. Autonoma. Los hijos deben crecer dentro de un ambiente de responsable libertad. Los padres no deben buscar que sus hijos piensen como ellos, sino que sean responsablemente ellos mismos, que lleven una vida gratificante y til para la humanidad. Correccin. DEBERES DE LOS HIJOS HACIA LOS PADRES: Gratitud. Ellos nos trajeron a la vida, nos dan alimento, vestido, educacin. Afecto. Todos necesitamos dar y recibir amor. Colaboracin. Debemos corresponder a sus desvelos ayudando a nuestros padres en la medida de nuestras capacidades. Atencin. Cuidar de ellos; apoyarlos cuando lo requieran; recibir de buena gana sus orientaciones. Pregunta a tus padres qu esperan de ti?... Manifistales tambin aquello que t esperas de ellos. ACTITUDES Y RELACIONES ENTRE HERMANOS: Solidaridad. Compartir los momentos felices y difciles y prestarse mutua ayuda. Afecto. Manifestarles de palabra y con hechos cunto los queremos. Correccin. Cuando sea necesaria y para su bien.

Los hijos desunidos del labrador Los hijos de un labrador vivan en discordia y desunin. Sus exhortaciones eran intiles para hacerles mudar de sentimientos, por lo cual resolvi darles una leccin con la experiencia. Les llam y les dijo que le llevaran una gavilla de varas. Cumplida la orden, les dio las varas en haz y les dijo que las rompieran; mas a pesar de todos sus esfuerzos, no lo consiguieron. Entonces deshizo el haz y les dio las varas una a una; los hijos las rompieron fcilmente. - Ah tienen! les dijo el padre-. Si tambin ustedes, hijos mos, permanecen unidos, sern invencibles ante sus enemigos; pero estando divididos sern vencidos uno a uno con facilidad. Nunca olvides que en la unin se encuentra la fortaleza.

23

Es importante tener en cuenta que la autoestima es la valoracin que cada uno tiene de si mismo positiva o negativa. Esta se forma a travs de un proceso de asimilacin y reflexin mediante la cual se interiorizan las opiniones de las personas socialmente significativas y son utilizados como criterios para la propia conducta. La autoestima es una disposicin de considerarse competente frente a los desafos bsicos de la vida. Iniciemos este nuevo da con la siguiente parbola la cual nos ayudara a adentrarnos en nuestro tema de autoestima y dignidad.

EL VERDADERO VALOR DEL ANILLO Un joven concurri a un sabio en busca de ayuda. - Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. Cmo puedo mejorar maestro?. Qu puedo hacer para que me valoren ms? El maestro, sin mirarlo, le dijo: - Cunto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mis propios problemas. Quizs despus Si quisieras ayudarme t a m, yo podra resolver este tema con ms rapidez y despus tal vez te pueda ayudar. - E encantado, maestro -titube el joven pero sinti que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas-. - Bien -asinti el maestro-. Se quit un anillo que llevaba en el dedo pequeo de la mano izquierda y dndoselo al muchacho agreg: Toma el caballo que est all afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo para pagar una deuda. Es necesario que obtengas por l la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete y regresa con esa moneda lo ms rpido que puedas.
24

El joven tom el anillo y parti. Apenas lleg, empez a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algn inters hasta que el joven deca lo que pretenda por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos rean, otros le daban vuelta la cara y slo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afn de ayudar, alguien le ofreci una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tena instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, as que rechaz la oferta. Despus de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -ms de cien personas- y abatido por su fracaso, mont su caballo y regres. Cunto hubiese deseado el joven tener l mismo esa moneda de oro! Podra habrsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupacin y recibir entonces su consejo y su ayuda. - Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizs pudiera conseguir 2 3 monedas de plata, pero no creo que yo pueda engaar a nadie respecto del verdadero valor del anillo. - Qu importante lo que dijiste, joven amigo! -contest sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. Quin mejor que l para saberlo?. Dile que quisieras vender el anillo y pregntale cunto da por l. Pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aqu con mi anillo. El joven volvi a cabalgar. El joyero examin el anillo a la luz del candil, lo mir con su lupa, lo pes y luego le dijo: - Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle ms que 58 monedas de oro por su anillo. - 58 monedas???? -exclam el joven-. - S, -replic el joyero-. Yo s que con tiempo podramos obtener por l cerca de 70 monedas, pero no s Si la venta es urgente El joven corri emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido. - Sintate -dijo el maestro despus de escucharlo-. T eres como este anillo: una joya nica y valiosa. Y como tal, slo puede evaluarte verdaderamente un experto. Qu haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? Y diciendo esto, volvi a ponerse el anillo en el dedo pequeo de su mano izquierda. Que enseanza podemos sacar de la parbola para nuestra vida?

"T": No es a otra persona, es a ti a quien Dios habla! Tal vez, tu ves a otros a otras y les tienes cierta envidia por las cualidades que tienen y resulta que, siento que no valgo mucho y adems, ... conozco mi pasado, mi presente y me preocupa mi futuro ... y me parece que ms bien debo sentir pena de mi mismo(a).

25

Pero Dios se dirige a ti, personalmente, te habla a ti, y por eso te dice "t". '' vales": Dios no te aprecia por lstima o por pura compasin... para que t te puedas consolar, sino que es verdadero aprecio y valoracin. Y ahora pregntate, y reflexiona: qu puede ver Dios en ti de valor para que te diga esto? Si tu mismo no ves nada muchas veces y te desprecias a ti mismo(a)! Si otros, piensan y hasta te lo dicen, que tu no vales nada o que vales muy poco! Que le puedes responder a Dios que te esta diciendo tu vales mucho Sin ningn apuro de querer pasar a otra palabra, saboreo esto que me dice Dios... Y le doy gracias a Dios, muy de corazn, por este cario que me tiene... por este amor que el me manifiesta. ''mucho ms": La medida con la que mide Dios es su generosidad. "La medida del amor de Dios es el amor sin medida". Y, por eso, su aprecio ser siempre mayor, su cario ser siempre ms grande. Es como si me dijera: "Para m, vales mucho ms que tus esfuerzos, tus mritos, que tus complejos, mucho ms que lo que t mismo(a) te aprecias y valoras. Y, por eso, vales siempre ms aunque no te portes bien, o aunque las cosas no te vayan bien... Con todo, lo que eres y haces, vales mucho ms para m". '' a mis ojos" Es una opinin muy personal la que tiene Dios. Dios no se puede engaar, ni me puede engaar, ni manipular. Su amor es bien sincero y bien objetivo. "yo te aprecio y amo mucho" Despus de orar este mensaje que Dios te dirige a ti, lo que te queda, es darle gracias, muchas gracias, una y otra vez, porque todo su aprecio no te lo mereces, pero lo cierto es que Dios te ama y acepta como eres. Trabajo individual y grupal

Se distribuyen tarjetas que tienen escritas preguntas relacionadas con el tema de autoestima y dignidad. Preguntas sugeridas: Cmo describira mi forma de actuar?, cmo creo que me ven mis compaeros, mi familia?, qu cosas valoro de m?, qu cosas les gustan a los otros de m?, en qu creo que debera cambiar?.

26

Para compartir la reflexin vamos a ir desarrollando la siguiente dinmica. DESARROLLO: (Si el grupo es muy grande es bueno hacer subgrupos a fin de que todos puedan expresar sus sentimientos) Sentados/as en crculo. Se tiene una bola u objeto, para pasar. El animador/a explica lo que cada persona del grupo tiene que decir. Primero que todo el que tiene la bola la va a lanzar a quien desee, pero antes tiene que compartir lo siguiente: Primero compartir una o varias de las preguntas que reflexionamos personalmente. Luego pensamos en un joven o una joven a la que le vamos a enviar la bola y la comparamos con una flor, un animal o un rbol dicindole cualidades. Ejemplo tu eres como un gatito, por tu ternura o eres como un rbol, siempre dispuesto/ a dar sombra y a ayudar. Y ese contina del mismo modo la dinmica.

Qu es la autoestima? La autoestima es el sentimiento de aceptacin, aprecio, valoracin, respeto y confianza en nuestra capacidad, que las personas tenemos hacia nosotras mismas. Se refiere a la forma en que las personas nos valoramos, nos queremos, nos gustamos, creemos en nosotras mismas. La autoestima significa reconocer que poseemos cualidades, capacidades, valores, habilidades y conocimientos. Es tener un concepto positivo acerca de una o uno mismo. No es ninguna vanidad reconocer nuestras virtudes. Significa conocernos como seres humanos y aceptarnos como tales. La autoestima es la evaluacin que la persona hace y mantiene por costumbre sobre s misma, expresa una actitud de aprobacin o desaprobacin e indica el grado en que la persona se cree capaz, importante, exitosa y valiosa. La autoestima es esencial para la supervivencia psicolgica del ser humano, en donde las millares de impresiones, evaluaciones y experiencias que ha vivido la persona se juntan en un sentimiento positivo hacia una(o) misma(o), lo que provee de una autoestima alta, o por el contrario, en un sentimiento negativo de no ser lo que esperbamos llegar a ser, lo que va a dar una autoestima baja. Importancia de la autoestima La autoestima es importante porque:
27

percibirnos y valorarnos.

transmitir valores positivos a nuestras hijas e hijos. Una persona que tiene confianza en s misma y en sus propias destrezas y habilidades, es una persona que posee un concepto positivo de s misma, por tanto tiene ms capacidad para desarrollar sus habilidades y aumentar el nivel de seguridad personal, y eso se reproduce en una autoestima alta. Aspectos que fortalecen la autoestima Conocernos: debemos conocer nuestro cuerpo, habilidades, conocimientos, pensamientos, sentimientos y necesidades, pensar en una(o) misma (o). Aceptarnos: con nuestros defectos, cualidades, xitos, miedos, sentimientos, necesidades, reforzando lo que nos gusta de nosotras(os), luchando por tener lo que nos hace sentir bien y cambiando lo que no nos gusta. Tener conciencia de nosotras(os) mismas(os): darnos siempre un tiempo para estar con nuestro ser interior. Analizar lo que afecta nuestros sentimientos y acciones, por qu y para qu hacemos o no hacemos ciertas cosas. Ser auto responsables: enfrentar las consecuencias de nuestras decisiones, actos, xitos y fracasos.

Gracias por ser quien soy. Por haberme creado as y darme la oportunidad de vivir para llegar a descubrir lo que es ser y convertirse en un ser humano. Gracias por este corazn que palpita cada segundo, cada instante, que si se para, muero. Gracias por esta personalidad, tan ma, tan nica, tan singular. Gracias porque solo soy yo quien puede perfeccionarla. Gracias por mis emociones porque son la muestra de que estoy viva, que necesito trabajar en m para llegar a la plenitud del control sobre m misma. Gracias por todos los rasgos fsicos que me has dado Dios. Gracias por todos los obstculos de carcter, de personalidad, de auto-estima que enfrento, porque a travs de ellos voy a llegar a descubrir la capacidad de tolerancia que tengo con los dems y conmigo mismo. Gracias Seor por lo que soy. Amen.

28

El tema de hoy es el seguimiento de Jess pero Qu es seguir? A quienes se sigue? Es razonable proponer a los y las jvenes a los y las adolescentes de hoy seguir a Cristo? Cules son los desafos y los lmites de esta propuesta? El seguimiento al que hacemos alusin es una oferta intimista o privada o poco atractiva? Por que?

Seor Jess, mira que estamos aqu Por qu escuchamos tu llamado Atendimos a este llamado y estamos aqu Con dudas, temores, incertidumbres Pero tu Seor eres nuestra esperanza Es por eso que queremos seguirte Ir contigo a todos lados, queremos conocerte ms. Gracias Seor por dejarnos tener el honor de seguirte.

29

Conocer las Gracias y los compromisos que un joven adquiere al responder el llamado de Jess y ponerse a caminar junto de l.

Para la dinmica leer la parbola y luego hacer la dinmica para compartir las preguntas. UNA EXTRAA LUZ

Haba una vez, en medio de un gran bosque, un pequeo pueblo donde ocurri algo que a todos dej intrigados. Una noche de niebla en que no se vea ni el suelo que se pisaba, lleg un caminante diciendo que una extraa luz haba ido por delante de 1 marcndole el camino para no perderse. Otra noche volvi a suceder lo mismo. Un joven se haba perdido buscando lea en el bosque y no encontraba el camino de vuelta. De repente, vio una pequea luz que se mova delante de l. La sigui y, gracias a ella, pudo volver al pueblo. La gente no saba qu pensar de todo esto. Unos decan que todo aquello era un cuento. Otros decan que era cosa de duendes. Y algunos fueron a registrar el bosque pero no encontraron nada. Pero fuera lo que fuera, no haba duda de que aquella extraa luz no era peligrosa. Un fro da de invierno cay de improviso una tormenta de nieve tan grande que dej incomunicado al pueblo. Un nio que era pastor qued atrapado en la montaa. Por ms esfuerzos que hicieron por ir a buscarle, fue imposible. La nieve era tan blanda, y haba cado tanta, que no se poda caminar ni un paso sin hundirse hasta la cintura. Cay la noche y todos temieron que el nio muriera de fro. A la maana siguiente, cuando la nieve estaba ms firme, todo el pueblo fue en su busca. Despus de mucho buscar, lo encontraron acurrucado y dormido en el hueco de un rbol. Era un milagro que no hubiera muerto congelado. Cuando el nio despert, les cont una increble historia. Les dijo que una misteriosa luz 1e haba guiado hasta el hueco del rbol para que se refugiara en su interior. Y all descubri que aquella luz no era ms que una pequea lucirnaga. Ella se qued con l toda la noche dndole con su luz un calor tan agradable, que qued dormido. Todos quedaron asombrados ante esto. Entonces buscaron a la lucirnaga en el hueco del rbol, pero por desgracia la encontraron muerta en un rincn. Haba consumido toda su prodigiosa energa por salvar al nio.

30

Cogieron a la pequea lucirnaga y la llevaron a la plaza del pueblo, donde le hicieron un monumento. Y hoy en da, los que visitan el pueblo, pueden encontrar all una luz siempre brillante y una placa en la que se puede leer. A una lucirnaga que utiliz su luz para hacer el bien entre nosotros DINAMICA EMPAQUETADOS LUGAR: En campo abierto o cerrado pero con buen espacio. INSTRUCCIONES : Se forman dos crculos con todos los integrantes de la dinmica , un crculo dentro del otro, el crculo de afuera debe ser ms amplio que el de adentro, para que cada circulo pueda girar en forma contraria sin ningn problema de estreches. Cabe anotar que el crculo mayor (el de afuera) mira a los de adentro y el crculo menor (el de adentro) se miran entre s. Los del crculo de afuera se toman las manos entre s, los del crculo de adentro tambin se toman las manos entre s. Procedimiento: El crculo de afuera comienza a girar bien sea al lado izquierdo o derecho y el crculo de adentro gira siempre al lado contrario. Mientras tanto todos los integrantes van cantando una cancin cualquiera que sea comn para ambos crculos. Al mismo tiempo el moderador, que est por fuera de los crculos, cuando los ve bien concentrados girando y cantando la cancin, les grita "PAQUETES DE N veces", cualquier nmero que ste escoja, Ej.: (PAQUETES DE 8 PERSONAS), instantneamente se deben formar paquetes de 8 personas, se abrazan y agachan lo ms pronto posible y el ltimo paquete que se agache el que quede incompleto o que le sobren personas, COMPARTE UNA DE DE LAS PREGUNTAS DE LA REFLECXION DE LA PARABOLA QUE ACABAMOS DE ESCUCHAR.. Esta ronda se puede hacer varias veces hasta haber se haya reflexionado con las preguntas la parbola que estamos trabajando. Preguntas de profundizacin de la parbola que se realiza en medio de la dinmica. 1. Que enseanza nos dejo esta historia? 2. El seguimiento de Jess que exige de nosotros? 3. Podras decir alguna de las cosas que otras personas hayan hecho por ti para ayudarte? Por qu lo hicieron? Cmo te sentiste? 4. A qu personas de la historia conoces que hayan pasado por la vida haciendo el bien a los dems? Qu sabes de ellas? 5. Qu quiere decir la expresin: ponerse en el lugar del otro? Qu tiene que ver eso para hacer el bien? 6. Qu crees que es lo que impulsa a una persona a hacerle el bien a otra, sea conocida o no? Por qu crees que algunas personas deciden hacer el mal a otras? MI MANO ESTA LLENA

Autor: P. Jos Vargas E B7 Mi mano esta llena de su bendicin E

31

E7

mi mano esta llena de su bendicin A al hermano que toque bendito ser E al hermano que toque bendito ser B7 mi mano esta llena de su bendicin.

E B7 Porque Cristo ha tomado mi vida y no la quiere soltar E Porque Cristo ha tomado mi vida y no la quiere soltar E7 A Am estaba yo muy triste pero ahora soy feliz E B7 E porque Cristo ha tomado mi vida y no la quiere soltar

Yo me sigo enamorando, me sigo enamorando me sigo enamorando de Dios Yo me sigo enamorando, me sigo enamorando me sigo enamorando de Dios estaba yo muy triste pero ahora soy feliz porque Cristo ha tomado mi vida y no la quiere soltar Mi boca esta llena de su bendicin mi boca esta llena de su bendicin al hermano que le hable bendito ser al hermano que le hable bendito ser mi boca esta llena de su bendicin.

Vamos, en la contemplacin de hoy, a fijarnos en algo muy importante, pero que no llama mucho la atencin y que lo decimos muy fcil: Jess vivi 30 aos en Nazaret.. Es bueno que hagamos la oracin o encuentro con Jess con mucho detalle: imaginndonos un da cualquiera en la vida de Jess en Nazaret, de manera que lleguemos a imaginarnos muy vivamente la casa de Nazaret, el ambiente, la sencillez, el trabajo, lo que all decan y conversaban Mara, Jos y Jess .... cmo atendan a los vecinos, cmo oraban a Dios... Jess se dedic, sencillamente, a vivir durante 30 aos, igual como vivan sus vecinos... pero siendo Jess. Vivi una vida escondida, pobre y simple. Nosotros podemos pensar algunas veces, que nuestra vida con su rutina, su fastidio, su "hacer lo mismo siempre"...no tiene sentido, no vale nada.

32

Comparo esta afirmacin y sentimiento que tengo con la vida de Jess en Nazaret. Qu podan pensar Jess y Mara y Jos de esa vida tan "intil"? Durante esos aos, Jess no se dedic a predicar, ni ensear, ni bautizar ... sino con el ejemplo de su vida ... Y no hizo nada para la organizacin, no particip en comits ... (con esto no queremos afirmar que nosotros no tengamos que luchar y participar en organizaciones y comits y ... ) Jess me quiere hacer entender el valor de lo pequeo, simple, sencillo y la gran importancia de ser profundamente cercano(a) con toda la gente: familia, grupo, vecinos, comunidad... Que mi vida aunque no sea llamativa, no por eso deja de tener valor.. Voy a leer con mucha atencin y reflexionar este texto, para aplicar su enseanza a mi vida: Filipenses 2, 5-7 Al final de la oracin me pregunto con mucha sinceridad, sin que tenga que dar respuestas intelectuales, sino expresar lo que siente mi corazn: qu es lo que hace que mi vida, aunque no sea llamativa, ni importante, ni espectacular ni valga a los "ojos del mundo", sea tan valiosa a los "ojos de Dios"? dnde consigo la fuerza para que mi vida tenga sentido.? Quin me da esa gracia? cmo conservo, aumento y comparto con otros esa gracia y esa fuerza? Seguir a Jess tiene tres dimensiones que siempre estn presentes en nuestra formacin: * Imitar el ejemplo del Maestro: Nadie en este mundo es autntico u original, todos tomamos comportamientos, frases o hbitos de las personas que admiramos, esto sucede en nuestra familia, con nuestros amigos ms cercanos o simplemente alguien que respetamos. Es por ello que para imitar a Jess, habr que tener un lazo muy fuerte con l. Cmo conocer y relacionarme ms con Jess? Se trata de empezar una aventura, que te prometo cambiara tu vida. Y esto es totalmente gratis. Acciones fciles y comunes, conocer cmo se comportaba Jess, leyendo el evangeliolee un pasaje, imagnate a Jess, imagina su rostro al ver a la samaritana, al llorar por su amigo Lzaro, al preguntarle a Pedro si lo ama. Se ama solo lo que se conoce. Y lo segundo es la vida espiritual, acciones como Confesarte, comulgar, rezar, orar y algunos sacrificios, hacen que tu relacin con Jess vaya creciendo, habla con l, como le hablas a tu mejor amigo. Poco a poco te hars otro Cristo para el mundo. * Participar del destino del Maestro.

33

Amar como yo los he amado estas son palabras de Nuestro Seor, pero hasta Dnde nos am? Hasta la muerte. Dar la vida por Jess significa que cada da estemos dispuestos a cargar nuestra cruz y seguir a nuestro Seor, que nunca se piense que seguir a Jess es un aprendizaje terico. Esto exige de nosotros un compromiso concreto y diario de fidelidad con el mismo ideal comunitario con que Jess, fiel al Padre, se comprometa. * Tener la vida de Jess dentro de s. Despus de la Pascua, surge una tercera dimensin, el fruto de la fe en la resurreccin y de la accin del Espritu en la vida de las personas. Se trata de la experiencia personal de la presencia de Jess resucitado, que llevaba a los primeros cristianos a decir: "Vivo, pero ya no soy yo, sino que es Cristo que vive en m" (Gal 2:20). Ellos procuraban rehacer en sus vidas el mismo camino de Jess que haba muerto en defensa de la vida y fue resucitado por el poder de Dios (Fil. 3:1011). Esto requiere de nosotros una espiritualidad de entrega continua, alimentada por la oracin. Tanto la convivencia comunitaria estable alrededor de Jess y la misin itinerante a travs de las aldeas de Galilea, las dos dimensiones son parte del mismo proceso de formacin. Una no excluye a la otra. Por el contrario! Se complementan mutuamente. Uno sin la otra no se realiza porque la misin consiste en reconstruir la vida en comunidad.

Dar a cada uno/a la ficha de MI CASA, MI VIDA, que trabajarn personalmente y en un clima de silencio. El animador estar cerca para resolver sus dudas y para acompaar este momento. MI CASA MI VIDA Dibuja tu casa que representa tu vida y ve contestando. Puerta principal: Un lema? Algo (frase, cancin, dibujo, etc) Que sea mi presentacin Piso: Dnde siento que est asentada mi vida? Quin o qu me sostiene? Sala de estar y comedor para visitas: lo que se puede ver lo que la gente descubre fcilmente de mi, un don que tengo y con el que me identifican Cocina: (dones) Qu es lo que hago mejor? De qu me siento capaz? Qu me dicen que ven de bueno en m? Comedor para la familia: Qu cosas me resultan ms fcil compartir y con quienes? (aspectos de mi vida, mi historia, gustos, costumbres, etc)

34

Ventanas: (intereses) Hacia dnde estn ubicadas? Qu cosas me detengo a mirar? Puertas: (apertura al otro, capacidad de dilogo) Estn abiertas o hay algunas con llave? Son pequeas o son grandes? Lo que hay debajo de la alfombra: Lo que quiero ocultar, lo que temo, lo que me cuesta ver o asumir mis defectos con los que lucho desde hace mucho tiempo MI habitacion: A quines dejo entrar? Qu sueo? En qu me gustara realizar mi vida? Para qu? Con quienes? Habitacin de huspedes: A quines invito a mi casa? Cmo la dejan? (me hacen bien?) Stano: En qu me gustara cambiar? Qu cosas debo dejar para seguir a Jess y su proyecto? Hay una parte que est por construir, cul es? Si quieres puedes agregar y definir otros lugares de tu casa

Sentados en crculo dialogan las siguientes preguntas: a. Qu sent al hacer el trabajo? Qu es lo que ms me llam la atencin de este ejercicio? b. Cada uno puede compartir algo sobre las habitaciones, o la puerta principal, la sala de estar, el comedor para las visitas, ventanas o tu habitacin. DINAMICA (Se puede utilizar la siguiente dinmica para que los chavos y chavas vayan dando sus aportes a medida que van jugando) LA PELOTA PREGUNTONA El animador entrega una pelota a cada equipo, invita a los presentes a sentarse en crculo y explica la forma de realizar el ejercicio. Mientras se entona una cancin la pelota se hace correr de mano en mano; a una sea del animador, se detiene el ejercicio. La persona que ha quedado con la pelota en la mano dialoga a partir de las preguntas del tema de la fichas mi vida, mi casa. El ejercicio contina de la misma manera hasta que la mayora participa. En caso de que una misma persona quede ms de una vez con la pelota, el grupo tiene derecho a hacerle una nueva pregunta.

35

Me comprometo a tener silencios en mi vida, a acercarme ms a Cristo Nuestro Seor por medio de los sacramentos y la oracin y que me llama a mirar mi vida en una invitacin de amor al seguimiento de Cristo desde mi ser como joven, como persona que voy reconociendo mi vida dentro de un llamado al servicio.

Seor Jess, anhelamos tenerte mas cerca Queremos ser tus amigos Que nos acompaes en nuestro da, Que todas mis acciones generen una sonrisa en tu rostro.

36

Seor Jess, amigo que nunca falla, quiero asumir tu mandamiento nuevo. Quiero derribar las murallas de mi castillo y amar con amor gratuito a todos al de fuera y al de dentro. Quiero amar y permanecer en el amor sin fronteras. Quiero amar con tu amor, que es servicio y entrega total. Quiero hacer amistad profunda con el de corazn roto, los oprimidos, los marginados, los del deshecho. Quiero no slo dar limosnas, sino darme como se da la madre sin medida, sin calcular la entrega, todo entero. Quiero hacer de mi corazn lugar de reconciliacin y que al amigo que un da huy encuentre mi hogar en fuego. Quiero que mi mano sea saludo y perdn del hombre que nadie acoge y que todos pasan de l en silencio. Quiero sembrar estrellas de alegra y de paz blanca.

37

Hoy te invitamos a descubrir la presencia de un Jess que camina contigo, pero que adems quiere que crezcas, que tengas una vida renovada, digna, la cual cada da te haga sentir mas orgulloso de ti mismo/a. Jess no vino para juzgar a los dems, vino para decirnos cuanto nos ama Dios Padre, cuanto le importamos porque somos sus hijos e hijas amados/as, su mas hermosa creacin. y vio Dios que todo era bueno. Profundicemos sobre la amistad CMO DISTINGUIMOS LOS VERDADEROS AMIGOS? Nos preguntamos cules son los frutos de la verdadera amistad? 1. Para ver cules son los frutos de la amistad dibujar o imaginar una lmpara maravillosa. Significa que, en ocasiones, uno se siente embotellado, pequeo, insignificante y tiende a infravalorarse. Se siente aprisionado por las limitaciones de sus capacidades, agobiado por normas y prohibiciones, temeroso por tus equivocaciones, etc., entonces, se encierra uno ms en si mismo y se asla, producindole una sensacin de tristeza. Los verdaderos amigos frotan la lmpara y hacer salir de ella el genio bueno de la amistad. El amigo rompe el sentimiento de insignificancia al darte su aprecio y afecto, pues hacen sentirte valioso e importante para ellos, y potencian lo mejor de ti, tus valores ms positivos y que crezca tu propia autoestima. Con los amigos te sientes ms libre y con espontaneidad para decir tus ideas, contar lo que te pasa y ser t mismo, y esto provoca ms unin y alegra. Si entre ellos no te sientes aceptado y no hay verdadera comunicacin entonces tendrs que preguntarte si son verdaderos amigos. Exploremos sobre la amistad. (si el grupo de jvenes con el que esta trabajando es muy tmido utilice alguna dinmica que permita la participacin. Ejemplo la Papa caliente. El coordinador explica que el objeto que van a pasar, (un baln, un trapo envuelto) es una "papa caliente", que va a ir saltando de un lugar a otro y que nadie debe tenerla por mucho tiempo. 2. A la persona que le caiga la papa caliente deber contestar alguna de las preguntas. 1. Qu te han aportado tus amigos/as? 2. Cmo se logra una verdadera amistad? 3. Qu es lo que puede romper la amistad con tu amigo/a?

38

4. Qu consejos daras a alguien que tiene dificultades para hacer amigos y qu soluciones daras a alguien que comienza a tener problemas con sus amigos? 6. Qu ha favorecido tu amistad con Dios y qu la ha debilitado?

Ahora conozcamos a Jess amigo a travs de la Palabra. Formar grupos y dar una caracterstica de Jess, leer el texto. Sacar una frase que responda a lo que Jess les haya dicho a cada grupo. Hacer un tabloide con la misma y luego en grupo poner en comn. A lo largo de esos tres aos, Jess acompaaba a los discpulos. Era el amigo (Jn 15.15) que conviva con ellos, coma con ellos, andaba con ellos, se alegraba con ellos, sufra con ellos. Era a travs de esta convivencia que ellos de formaban. Muchos pequeos gestos reflejan el testimonio de vida con que Jess marcaba presencia en la vida de los discpulos y de las discpulas, su manera de ser y de convivir, de relacionarse con la gente y de acoger al pueblo que vena a hablar con l. Era la manera de l de da forma humana a su experiencia de Dios como Padre: * Amigo, comparte todo, incluso el secreto del Padre (Jn 15:15). * Ternura, provoca fuertes respuestas de amor (Lc 7:37-38, 8:2-3, Jn 21:15-17; Marcos 14:3-9, Juan 13:1). * Atento, preocupado por la alimentacin de los discpulos (Jn 21:9), cuida del descanso de ello y procura estar a solas con ellos para descansar (Marcos 6:31). * Pacfico, el inspira paz y reconciliacin: "La paz est con vosotros!" (Jn 20,19; Mt 10,26-33; Mt 18,22; Jn 20,23, Mt 16,19, Mt 18,18). * Comprensivo, acepta los discpulos de la forma que son, incluso la fuga, la negacin y la traicin, sin romper con ellos (Mc 14,27-28; Jn 6,67). * Comprometido, defiende a sus amigos cuando son criticados por los adversarios (Marcos 2,18-19; 7,5-13). * Manso y humilde, invitar a los pobres y oprimidos, "Vengan todos a m" (Mt. 11:28). * Exigente, pide dejar todo por amor a l (Mc 10,17-31). * Sabio, conoce la debilidad de sus discpulos, sabe lo que est pasando por sus corazones y por lo tanto insiste en la vigilancia y les ensea a orar (Lucas 11:1-13, Mateo 6:5-15). * Hombre de oracin, aparece rezando en todos los momentos importantes de su vida y la despierta en sus discpulos la voluntad de orar: "Seor, ensanos a orar "(Lucas 11:1-4, Lucas 4:1-13, 6:12-13, Jn 11,41-42; Mt 11,25, Jn 17:1-26, Lucas 23:46, Marcos 15:34) * Humano, Jess es humano, muy humano tan humano como slo Dios puede ser humano, "dijo el Papa Len Magno (siglo V). l vino a mostrar el camino quien quiere ser divino: en primer lugar ser profundamente humano! (cf. Flp 2,6-11)

39

Muchos textos bblicos nos hablan del verdadero amor: reflexionemos. Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor, Juan 15:10 Cuando pensamos en el perfecto amor del Padre no pensamos en que ste se encuentre relacionado con guardar sus mandamientos; pero, cuando nosotros guardamos sus mandamientos (obedecemos) podemos como consecuencia amarnos unos a otros de la misma manera como Jess nos ha amado. Observa la manera en la que debemos amarnos de acuerdo a otros textos del nuevo testamento: 1- Sacrificio (Juan 15:13), Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. Esta clase de amor est dispuesto a ceder nuestros derechos por el bien de alguien ms. 2- Sincero (Rom. 12:9), El amor sea sin fingimiento. Debemos ser genuinos, autnticos al amar, despojndonos de toda hipocresa. 3- Servicial (Glatas 5:13), sino servos por amor los unos a los otros. Cuando amamos como Cristo nos am, no hay lugar para el egosmo. Slo con un corazn desprovisto de ste es que podemos servir a los dems. 4- Paciente (Efesios 4:2), soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor. Todos somos diferentes, pero nuestras diferencias nos complementan. Por tanto, debemos soportarnos unos a otros y ser tolerantes con los dems, usando para ello ese amor paciente que el Padre nos da. 5- Unidad (Colosenses 2:2), unidos en amor. El amor cubre multitud de faltas y nos permite caminar en unidad con nuestros hermanos, haciendo a un lado todas aquellas cosas que nos separan. 6- Bondad (Hebreos 10:24), Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras. Cuando existe el amor entre nosotros, estamos dispuestos para hacer lo bueno; entonces, nuestra influencia sobre los dems ser usada para hacer el bien y buscar lo bueno. 7- Perdn (1 Pedro 4:8), Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir multitud de pecados. Es decir, esta clase de amor nos har perdonar y olvidar lo que los dems nos hagan.

40

Gracias, Seor, porque el amor de mis amigos me hace sentir ms humano, ms comprometido. Mi amistad por ellos es un intercambio de ideas, de palabras, de silencios llenos de vida. Es dejar que tu luz penetre nuestras vidas y bajo esa luz, comprobar gozosamente que juntos buscamos la verdad, que juntos iluminamos nuestras existencias y las de nuestros hermanos. Seor, que cada vez seamos ms amigos, que nuestra amistad sea cada vez ms fuerte y ms hermosa y que cada uno, al reflejarnos en el alma del otro, encontremos el camino de lo eterno. Amn.

Tener una experiencia de misin, donde lleven un mensaje a la comunidad de la dignidad de los jvenes y la necesidad de vivir en comunidad.

Desde el primer momento del llamado, Jess participa a sus discpulos en la misin que l mismo estaba realizando en obediencia al Padre. La participacin efectiva en el anuncio del Reino hace parte del proceso formador, porque la misin es la razn de ser de la vida comunitaria en torno a Jess. (Lucas 9,1-2; 10,1). Deben ir de dos en dos, para anunciar la llegada del Reino (Mateo 10.7, Lucas 10,1.9), curar a los enfermos (Lucas 9,2), echar fuera demonios (Marcos 3:15), anunciar la paz (Lc 10,5, Mateo 10.13) y rezar por la continuidad de la misin (Lucas 10:2). Actividad Es este da de vacaciones con Jess te invitamos a hacer una pequea experiencia de misin. Para ello: Decidan como grupo que quieren realizar. Pueden hacer, cteles, pinturas, tarjetas, una marcha, grafitis (tener permiso para hacer el grafitis en las paredes), vallas. El grupo organizador o con los chavos deciden que hacer. Deben hacer que el fruto de esta actividad se comunique a muchos; en caso de que hagan pinturas, pues exponerlas, al publico o colocarlas en lugares estratgicos para que las conozcan

41

Mensaje que se les invita a comunicar a travs de esta actividad. Los jvenes como misioneros de Jess construyen LA DIGNIDAD Y LA COMUNIDAD en la colonia, en el ejido, en la ciudad.

Ej: EN VACACIONES CON JESS CONSTRUIMOS COMUNDAD, o EN JESS EL JOVEN SE DIGNIFICA Prever con anticipacin el material que vayan a utilizar, de acuerdo a la actividad que decidan hacer, como momento misionero de Vacaciones con Jess. Oracin para realizar antes de salir a vivir esta experiencia. Padre bueno, nuestros pueblos necesitan jvenes que no se desanimen ante los problemas de la vida, jvenes capaces de dar sentido a su existencia y a la de aquellos que los rodean, jvenes que iluminan su vocacin en la amistad con Jesucristo. Queremos una pastoral juvenil que, unida a tu Hijo, abra nuevos horizontes para quienes lo buscan, para dar respuesta a las interrogantes de nuestro tiempo. Deseamos escuchar tu Palabra, que ella nos incendie el corazn y nos lance a conquistar nuevos ambientes, compartiendo con otros tu vida y la nuestra. Por ello, como los discpulos de Emas le decimos a tu Hijo: qudate con nosotros!, que tu Espritu, presente en nuestras comunidades juveniles, las vivifique y, vivificados, podamos dar Vida. Que Mara, la Joven de Nazaret, Mujer llena del Espritu Santo, nos acompae en nuestro caminar para revitalizar la Pastoral Juvenil. Amn.

42

Jess tena una gran capacidad para inventar parbolas o pequeas historias para comparar las cosas de Dios, que no son tan evidentes, con las cosas de la vida de la gente que todo el mundo conoca y experimentaba diariamente en su lucha por la supervivencia. Esto supone dos cosas: estar por dentro de las cosas de la vida de la gente, es estar por dentro de las cosas de Dios, del Reino de Dios. Es de una o de otra forma comprender la accin de Dios en la vida de la gente. Vamos a pedir hoy que el Seor nos permita comprender como su accin se hace vida en nosotros como chavos y chavas que en este momento de la historia queremos reconocer su presencia. DINAMICA. Hoy para mirar a Jess que nos invita a encontrarlo a travs de las parbolas vamos a ver la siguiente obra de teatro donde vamos a tratar de identificarnos nosotros que queremos que buscamos y que nos dice Jess hoy a los y las Chavos y chavas de nuestro tiempo. DESFILE DE ROSTROS (Msica y luces de discoteca, jvenes que bailan y otros toman; se para la msica, todos se sientan y aparece un joven elegante tras un atril) Conductor: Muy buenas noches jvenes alegres y entusiastas que han venido a disfrutar de este espectacular evento preparado especialmente para los presentes. Estamos seguros que ser de su completo agrado, pues se ha seleccionado para presentar a ustedes, lo ms cotizado en personalidades juveniles, que van a la vanguardia de las nuevas generaciones y que por su gran xito, da a da los jvenes de hoy adoptan para s.

No pierdas detalle de cada una de estas personalidades, pues t puedes ser una de ellas. Cada una tiene un toque distinto que hace la atraccin de la juventud. Conductora: Bienvenidos pues, a nuestro singular Desfile de Rostros que nos presenta la Moda de vacaciones con Jess 2012 y dnde seguramente tu te vers reflejado con uno de estos atuendos...

43

Comenzamos!... (Aplausos) Conductor: Comenzamos nuestro desfile con el Rostro Damita Libertina -Ideal para cualquier chica que no tenga principios morales. -Su vestir es generalmente. Provocativo, descarado, le gusta exhibir. -Lo nico que le importa es divertirse, pasarla bien, vive el momento. -Su familia, no le interesa, solo vive para cumplirse sus caprichos. -Su lema es Vive tu vida. No le importa lo que se diga de ella. -Es coqueta, vanidosa, provocativa, grosera y un tanto vulgar. -Para ella, la religin es cosa de los abuelitos, algo que ha pasado de moda. Su Dios es la diversin. -Se le encuentra en las calles con su caminar tan sensual o en una refresquera con sus poses fingidas, su cigarrillo y su mirada de indiferencia ante la gente. -Es una muchacha vaca, que no tiene ideales fijos... Conductora: Siguiente rostro: Macho acomplejado y su nombre lo dice tras esa mascara de autosuficiencia, esconde todos los complejos que no ha podido superar y que en su interior son un verdadero infierno. -Con este rostro, puedes embriagarte, fumar, golpear, burlarte de los sentimientos, esconder tu cobarda. Es un rostro fcil, de apariencia muy varonil, con la que dejaras ver claramente tus instintos animales y sentirs que lo puedes todo, aunque en el fondo seas el ms dbil de los mortales. -Con la mascara de macho ocultars la necesidad de cario, de ternura y de pequeos detalles amistosos, tomando este rostro hars creer a todos que eres el mas fuerte... y Dios?.. Dios es un recurso de la gente dbil, tu eres macho. -Para complementar este antifaz es ideal la combinacin de jeans deslavados, botas, los brazos con tatuajes exticos, y una camisa con el pecho al descubierto. Tus complejos quedan ocultos, pero estarn ah, creciendo ms y ms... Conductor: Siguiente Rostro Rostro Estrella -Aparenta ser modelo profesional.

44

-A veces es ingenua, a veces atrevida, pero la belleza la lleva siempre a flor de piel. No descuida su aspecto exterior en lo ms mnimo. -Siempre viste al ltimo grito de la moda Europea. -Su mayor anhelo es ser vista por todo mundo, ser el centro de atraccin, la ms hermosa donde quiera que se encuentre. Los sentimientos no lo interesa, quizs tampoco el dinero, siempre y cuando tenga lo suficiente para comprar cosmticos. -Asiste a todo tipo de reuniones, an a las religiosas, a las Pascuas Juveniles pero no por el inters espiritual, sino para tener una plataforma donde lucir sus encantos, en la vanidad andando. -Para este rostro no hay mas Dios que el espejo, es uno de los rostros mas tentadores y peligrosos... lo tienes ya? Conductora: Delincuente, es le rostro que viene ahora provocando a los jvenes desesperados por adquirir poder o riquezas... Delincuentes se puede ser por varias causas, por marginacin, cuando el joven se siente rechazado, por desempleo, cuando no se tiene la fuente de trabajo para cubrir los gastos, o tal vez por simple ambicin. -Es tan comn este rostro en nuestros das, lo podemos apreciar en el nio que ha robado un juguete a su compaero, en el joven que de manera mas astuta, obtiene lo necesario para sus vicios, hasta en la anciana que en el mercado pag 3 manzanas y se llev 4... Como vez a este rostro no necesita traje especial, combina con todo y es para todas las edades, Combina contigo este rostro?... Puede ser tuyo!... Conductor: Rostro Comercial: Muy al estilo de nuestro siglo. Cabe mencionar que este rostro ha sido diseado por el radio, la televisin, el cine, la prensa, en fin todos los medios de comunicacin han dado origen a este rostro tan comn entre nuestra gente. -Su vida se desarrolla segn la trama de la telenovela que esta de ms, vive los mismos conflictos, y quiere tener su casa tal cual se presenta la telenovela. -Su ropa es de la marca mas moderna, y segn el estilo que en el momento se est usando: Fey, Flans, Meztizzo, Timbiriche o Garibaldi . -En sus comidas no faltan nunca los productos que anuncian en la televisin sus artistas favoritos. -Es una veleta que se mueve, segn le ordenan los medios masivos de comunicacin, su ideal, es lo nico que valora, su Dios es la moda y nada ms. An en la eleccin de carrera, prefiere estudiar lo que esta de moda, a lo que verdaderamente puede y le gustara estudiar.

45

Conductora: Muchacho Mediocre: es nuestro siguiente rostro, en el cual nos veremos reflejados muchos de los presentes... -Nunca se esfuerza por nada, toma la vida con una frivolidad y un resignamiento total ante cualquier circunstancia. -Le gusta ver trabajar a otros pero no fatigarse para nada. -Teniendo comida y descanso, es feliz. Todo lo que emprende lo deja a medias, se cansa de todo, es irresponsable, descuidado en su persona, no tiene ideales, es aptico ante los entusiasmos ajenos. -no le gusta colaborar con nadie, lo podemos identificar con un vegetal. -Su Dios es la comodidad, su constante compaera la pereza. -A quien tiene este rostro hay que darle todo en la mano, porque es incapaz de conseguir algo por s solo, son verdaderas caricaturas humanas. Es un rostro que se antoja para llevar una vida tranquila. Conductor: Rostro Informativo: Uno de los rostros ms usado en el mundo entero. -Ideal para las vecindades, mercados, plazas publicas, cafeteras, tiendas, saln de clases, en fin, este rostro es ideal para cualquier lugar y momento. Se adapta a todo tipo de circunstancias. -Es una combinacin de chisme con curiosidad, posee un porte muy especial que denota el ansia de compartir comentarios, de preferencia negativa y morbosa en relacin con otras personas. -Est al tanto de los acontecimientos del da y gran parte en las maanas. -Cuando se le confa algo, de inmediato lo transmite hasta por lo poros, ste rostro transporta noticias por todos lados y a todo mundo. -Un chicle es el complemento perfecto para este rostro insaciable de saber y de informar. -Inventa historias que luego cuenta de una manera tan detallada, que quien las escucha las cree. Esta mascara tiene el poder del convencimiento, es perfecta para armar intrigas entre los jvenes. -Puedes usarla a toda hora ya que es una mascara siempre actual, y como es porttil, se lleva a todas parte, llama la atencin... Conductora: Viene ahora el rostro Drogadicto: -Modelo que lleva ya varios aos entre los primeros sitios de popularidad de los jvenes. Cada da aumenta el nmero de seguidores en este rostro. Es sumamente fcil adquirirlo, todo comienza por la curiosidad de ver que se siente, lo dems se va dando por s solo.

46

- El joven se hunde en el vaco. -Su cuerpo se intoxica y es difcil salir, necesita la droga cada vez ms. -Comienzan los problemas familiares y sociales. -Las facultades mentales pierden fuerza, se convierte poco a poco en un piltrafa humana. -Pierde el sentido por la vida, se olvida por completo de Dios... -Este rostro encamina poco a poco hacia una muerte segura. Conductor: Rostro Seorita Dinero: -Muy popular entre la juventud. -Existe en todas las clases sociales. Si es de familia rica, su campo de accin ser mas amplia, porque tendr a su alcance todos los recursos para disfrutar su antojos. -No le importan los valores espirituales, ni le preocupan los problemas, teniendo ropa fina, joyas, carro y una cartera llena de billetes, todo es felicidad. -Para este rostro el amor es representado por un cheque al portador, por varios millones de pesos, y Dios?... Dios est en la Boutique ms renombrada donde se compra su ropa. -Si es de familia de escasos recursos econmicos, buscar los medios para conseguir lo que desee, fingir amistades, inventar mentiras, se afrentar de su familia y buscar la primera oportunidad para dejar su hogar. -Rostro materialista que va matando los sentimientos y convierte a los jvenes en robots tragamonedas y los marca con el signo de pesos... Conductora: Ultimo rostro de nuestro desfile, es una mascara muy especial, universal, usada desde siempre y que en nuestra poca toma ms y ms popularidad, se adapta a cualquier edad, a cualquier clase social y es til en todo momento. Los cobardes prefieren este rostro: ASESINO, es el rostro que cierra con broche de oro nuestro desfile de este da. -Combina con cualquier ropa, es til para: criticar a espaldas del vecino, compaero o conocido, matando as su buena fama. -Para correr de nuestra empresa el empleado que nos cay mal y matar su entusiasmo por trabajar y mantener su familia. -Para hundir a quien tubo alguno iniciativa, porque slo lo que yo hago vale la pena.

47

-Mata mortalmente a la gente responsable, que crece, que ayuda a los dems, matarla porque me quitan brillo a m. -Ideal para descargar mi envidia contra quien obtuvo una mayor calificacin en el examen. -Mascara muy prctica para esconderme y poder as ir escupiendo todo mi veneno, ocultando mi cobarda y pequeez. -Puedes lucir tu rostro ASESINO, con tus padres, hermanos, pariente, vecinos, compaeros... Contigo mismo, cuando vas matando dentro de ti, los valores que te inculcaron desde pequeo. ASESINO, el rostro de todos los tiempos... Ser tu rostro? Conductor: Bien, Qu les ha parecido nuestro Desfile de Rostros, Moda Cuaresma 98?... Ha estado muy nutrido, seguramente todos nos hemos inclinado por algunos de ellos. Piense cada quien, con cual de los rostros se ha identificado pudo ser tu rostro el que paso por aqu... Les pedimos que pasen todos juntos al frente, para que cada quien identifique su rostro, la careta con la que actu con mas frecuencia... Brindmosle un fuerte aplauso... (De entre el pblico sale un muchacho y sube al foro gritando) Joven: Cllense! Basta! Cmo es posible que aplaudan as a la maldad? Dnde estn pues los jvenes que lucharn contra estas mascaras? Dnde estn?! Quin portar el rostro de la caridad, la entrega, el sacrificio, la fraternidad... el amor?! Es que no hay quien acabe con todo esto?! (Sealando los rostros) De nada servirn mil dinmicas, charlas y convivencias, si te quedas cruzado de brazos con tu careta puesta!. Rostro Comercial: (Comienza a llorar) Aydame no quiero seguir as quiero ser un rostro bueno! Todos: No somos malos somos frutos de la evolucin. Comercial: Es que ustedes son felices as? Macho: Aparentamos serlo. Estrella: fingimos serlo. Todos: Pero no lo somos... Joven: Entonces por qu no cambian?

48

Dinero: Porque la gente es la que nos modela Delincuente: Nos dibuja en su cara. Todos: La gente nos fabrica a diario, con su comportamiento. Macho: Son felices escondindose detrs de nosotros, sus verdaderos sentimientos. Estrella: Dudo que tengan sentimientos, si los tuvieran, no existiramos nosotros, porque son ellos los que nos dan vida. Todos: Vivimos dentro de ti! somos el espejo de tu persona, as eres! Drogadicto: Nadie mas que t puedes cambiarnos. Todos: Slo tu! (Sale una joven de entre el pblico y sube corriendo) Una joven: Tenemos que destruirlos!... (Los rostros se van hacia atrs y quedan inmviles en diferentes posiciones) (el joven se acerca) (la joven toma una actitud de derrota) Una joven: No puedo, no puedo... Joven: Qu pasa? Una joven: Dije destruir, y con la destruccin nunca se logra nada... Joven: Tienes razn, pero algo tenemos que hacer, hay valores que debemos rescatar... Una joven: No tengo fuerzas... Joven: Tengo sueo (poco a poco caen al suelo dormidos; aparece una figura vestida toda de blanco; les impone las manos) Angel: Yo os envo, vosotros sois sal de la tierra... (se retira el ngel y se levantan los jvenes) Joven: Todo es cuestin de trasformar. Una joven: Bienvenidos a nuestro Desfile de Rostros nuevos de Vacaciones con Jess 2012 no habr muchas caras para elegir, puesto que bastar romper los hilos de estas mascaras (simula cortar el hilo y todos caen) y quedar al descubierto tu verdadera identidad. Joven: El rostro de la caridad, con el que ganars muchos amigos.

49

(se levanta de uno a uno) Una joven: Rostro de la fraternidad, que te har feliz a diario. Joven: Rostro del respeto, con el que sers recibi en todo lugar. Una joven: Rostro del perdn, que te har un verdadero cristiano. Joven: El rostro de la justicia, nunca tendrs problemas. Una joven: Rostros de la sinceridad, te har digno de confianza. Joven: Rostro de la gratitud que te abrir las puestas a nuevos favores. Una joven: Rostro de la humildad, con el que entrars al reino de los cielos. Joven: El rostro de la fe, que te llevar a Cristo. Una joven: El rostro del amor... que no conoce fronteras Los dos: Fuera mascaras! Todos: Transfrmate! Rostros: Descubre tu verdad, est dentro de ti, el mundo te necesita, este es tu rostro! (mostrando un rostro alegre de Jess) Canto: Opcional

Seguimos profundizando lo que Jess nos quiere decir a travs de las parbolas donde nos habla de manera especial de ese gran deseo que l tiene, de que nosotros conozcamos y amemos mas profundamente al Padre. Para poder escuchar a Dios, para estar atento(a) a su Palabra y a sus invitaciones, necesito prepararme, necesito preparar la tierra de mi vida. Cmo sientes que est tu propia tierra para recibir la palabra de Dios? Qu resistencias tienes para poder dar fruto? Cmo tienes que cultivar tu propia tierra para que d los frutos que Dios espera de ti?

50

Qu frutos va produciendo en ti la palabra de Dios?

La parbola es una forma participativa de ensear y educar. No hace saber, pero hace descubrir. Ella cambia los ojos, hace que la persona sea contemplativa, observadora de la realidad. Lleva a las personas a reflexionar sobre su propia experiencia de vida, y hace que esta experiencia le permitir descubrir que Dios est presente en la vida cotidiana de cada da. Por ejemplo, el agricultor que escucha la parbola de la semilla, dice: "las semillas en la tierra, s lo que es. Pero Jess dice que esto tiene que ver con el Reino de Dios. Qu ser lo que El quiere decir con eso?". Y entonces se puede imaginar las largas conversaciones de la gente y de los discpulos en torno a las parbolas que Jess contaba. La parbola provoca. En algunas parbolas suceden cosas que no suelen suceder en la vida normal. Por ejemplo, dnde se vio un pastor de cien ovejas, abandonar noventa y nueve en el desierto para encontrar aquella nica oveja que se perdi? (Lc 15,4). Donde se vio a un padre recibir con fiesta al hijo libertino, sin dar ninguna palabra de reproche? (Lc 15,20-24). Donde se vio que un samaritano sea mejor que el levita o el sacerdote? (Lucas 10:29-37). La parbola trae una exageracin pedaggica. Ella provoca tanto para llevar al oyente a pensar. Ella lleva a la persona a participar en la historia a partir de su propia experiencia de vida. Una vez un obispo pregunt en una reunin de la comunidad: "Jess dijo que debemos ser como la sal. Para qu sirve la sal? ", Discutieron y al final, compartiendo entre s sus experiencias con la sal, encontraron ms de diez finalidades para la sal. Luego fueron a aplicar todo esto a su propia vida y descubrieron que ser sal es difcil y exigente! La parbola funcion y les ayud a dar un paso. Comenz la travesa en direccin al Reino! Cierta vez, en la parbola de la semilla, los discpulos le preguntaron a Jess qu les quera ensear a travs de esa parbola. Jess dijo: "A ustedes se les ha dado el misterio del Reino de Dios, pero a los que estn fuera no les llegan ms que parbolas. Y se verifican estas palabras: Por mucho que miran, no ven; por ms que oyen, no entienden; de otro modo se convertiran y recibiran el perdn. (Mc 4:11-12). Jess distingue dos categoras de personas, los "de fuera" y los "de dentro". A los de dentro, es decir, a los discpulos que conviven con Jess y creen en l, es dado a conocer el misterio del Reino, porque el misterio del Reino es el mismo Jess. Jess es la semilla del Reino. A los de fuera, es decir, no a los que no eran parte de la "familia de Jess, todo est dicho en parbolas, para que viendo no vean. Estos, los de fuera, saben lo que es la semilla, pero no saben que Jess mismo es la semilla. Algunos de ellos, por ejemplo, los fariseos y los herodianos que queran matar a Jess (Mc 3,6), nunca aceptaran que Jess es la semilla del Reino. Por lo tanto, incluso viendo y oyendo, no entienden. Es por causa de esta ceguera ellos se excluyen a si mismos del Reino. Slo un par de veces Jess explica las parbolas. Generalmente, l dice: "Quien tenga odos, para or que oiga!" (Mt 13,9; 11,15; 13,43; Mc 7,16). En otras palabras:"Eso es! Ustedes oirn! Ahora traten de entender!". De vez en cuando, en casa, l daba una explicacin a los discpulos (Mc 4,34-34). Esto significa que la enseanza de la parbola era un voto de confianza de Jess en la capacidad a la gente y de los discpulos para comprender sus enseanzas. Es bueno para el

51

formando saber y experimentar que El formador cree en l y en su capacidad para asimilar y entender las cosas.

Los invitamos a crear sus propias parbolas. Cada uno hace su parbola tratando de decir a travs de ella lo que es Dios en su vida o en la vida de la comunidad juvenil. En actitud de oracin ir leyendo las parbolas.

52

Orar con las siguientes frases: "Es en el silencio donde vuelves a sanar" "nicamente vives, cuando descubres un tesoro Por el que estaras dispuesto a morir". "No tienes necesidad de cambiar para que Dios te ame" "El da que dejes de cambiar dejars de vivir". "Agradece tus pecados, porque ellos son portadores de la Gracia". "Si todava tienes miedo, es que no has escuchado la Buena Nueva". [Anthony de Mello, S.J.]

El recurso bsico que Jess utiliza en la formacin de discpulos es el testimonio de su vida: Sgueme (Lc 5:27). "Vengan y vern" (Jn 1,39). "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Jn 14.16). El discpulo tiene en la vida del Maestro una norma (Mt 10,24-25). En su testimonio de vida Jess refleja para los discpulos los rasgos del rostro de Dios: "Quien ha visto a m ha visto al Padre" (Jn 14,9). La raz de la buena Noticia es Dios, el Padre. La raz de la transparencia de Jess es su fidelidad al Padre y su coherencia con la Buena Noticia que anuncia e irradia. Reflexionemos esta historia - EL RBOL SOLITARIO Haba una vez un rbol muy grande que viva solitario en medio de una pradera. Tena muy mal genio y no se llevaba bien con casi nadie. Le gustaba estar siempre muy elegante y distinguido. Un da lleg un pjaro carpintero para hacer un hueco en su tronco y poner su nido.

53

El rbol, al ver que estaban hacindole un horrible agujero, se puso furioso y le dijo que se marchara inmediatamente. El pobre pjaro le pidi perdn y se march. Pero el rbol era muy rencoroso y nunca perdonaba a nadie. Ms tarde lleg una bandada de gorriones que se pos en sus ramas para descansar. Entonces, el rbol, al ver que estaban despeinndole aquellos pajarracos, se puso hecho una fiera y comenz a mover sus ramas para que se fueran de all. Los gorriones le pidieron perdn por haberle molestado y se fueron volando. Poco despus lleg un alegre grupo de abejas para recolectar el nctar de las flores del rbol. Y ste, al verlas corretear por dentro de sus flores qued horrorizado. No soportaba ver aquellos bichos. As que las obligo a irse de all. Ellas le pidieron perdn, pero l ni les contest. No haba duda de que el rbol estaba teniendo un mal da. Sin embargo lo peor an quedaba por venir. Al medioda vio que dos leadores se acercaban a l llevando sus grandes hachas al hombro. El rbol qued espantado. No tena escapatoria. Haba llegado su hora. Comenz a llorar como un nio y a suplicar perdn a los leadores. Sus gritos de clemencia se escucharon por toda la pradera. Y cuando los leadores ya estaban apunto para darle el primer hacha de repente, un grupo de abejas les envolvi amenazando con picarles Ellos tiraron sus hachas al suelo y salieron corriendo a refugiarse en su tienda de campaa. Entonces un pjaro carpintero, con su afilado pico, rompi los mangos de las hachas. Y una enorme bandada de gorriones se lanz sobre la tienda de los leadores y se la llevaron volando por aires. A los leadores se les quitaron las ganas de cortar rboles y nunca volvieron por all El rbol se haba salvado. Pero qued muy avergonzado al ver que le haban ayudado los que l haba tratado tan mal. Por primera vez en su vida les pidi perdn por todo, y desde aquel momento, se convirti en la casa y refugio de todos los animales de la pradera. Que enseanza nos deja? Como nos ensea a caminar con los dems?

Que nos dice el texto a nuestras vidas? Sale un hombre entre la multitud y grit: este hombre esta pidiendo por su hijo. Cuantos gritos escuchamos en nuestra sociedad de padres por sus hijos? Que hay en esos gritos? Los discpulos no pudieron hacer nada por ellos. Porque a veces no se puede hacer nada?

54

Que le podeos pedir a Jess? Jess viene a transformar la vida de los discpulos y quiere que nuestros jvenes transformen su vida, que aprendan de Jess una nueva manera de hacer las cosas, no podemos seguir excluyendo a los dems, pensar que lo sabemos todo, es necesario dar a luz una Iglesia nueva donde todos caminemos, acompaemos y nos dejemos acompaar por los dems. Jess es maestro, Jess hizo un proceso con sus discpulos veamos como los orienta, los acompaaba y los ayudaba a que Tomaran conciencia del fermento "de Herodes y los fariseos. Es la ayuda fraterna con que l, atento al proceso de formacin de los discpulos, intervena para ayudarlos a dar un paso y crear nueva conciencia: 1. Mentalidad de grupo cerrado Un da, alguien que no era de la comunidad, utilizaba el nombre de Jess para expulsar a los demonios. Juan vio y lo prohibi. l le dijo a Jess: "Prohbo porque no anda con nosotros" (Marcos 9,38). Juan pensaba que tena el monopolio de Jess y quera impedir que otras personas usasen el nombre de l para realizar el bien. Era la antigua mentalidad de "el pueblo elegido, el pueblo separado!". Jess le respondi: "No se lo prohban! Quin no est contra est a favor"(Lc 9,3940). Para Jess, lo que importa no es si uno hace o no parte de la comunidad, pero si ella hace o no el bien que la comunidad anuncia a todos en nombre de Dios. 2. Mentalidad del grupo que se considera superior a los dems. Una vez, los samaritanos no queran dar hospedaje a Jess. La reaccin de algunos discpulos fue violenta, "Que un fuego del cielo ponga fin a este pueblo" (Lc 9,54). Ellos queran imitar al profeta Elas (cf. 2 Reyes 1,10-11). Pensaban que, por el hecho de estar con Jess, todos deban acogerlos. Pensaron que tenan a Dios de su lado para defenderlos. Era la antigua mentalidad de "el pueblo elegido, pueblo privilegiado!". Jess los reprende: "Usted no sabe de qu espritu estn siendo animados" (Lucas 9,55). 3. Mentalidad de competicin y de prestigio. Los discpulos estaban luchando entre s por el primer lugar (Mc 9,33-34). Era la mentalidad de clase y de competicin que caracterizaba a la sociedad del Imperio Romano. Ella ya se infiltraba en la pequea comunidad que estaba naciendo alrededor de Jess. Jess reacciona y manda tener la mentalidad contraria: "El primero sea el ltimo" (Mc 9:35). Es el punto en el que ms insisti y en el que dio ms su propio testimonio: "No he venido a ser servido sino a servir" (Mc 10,45, Mt 20,28; Jn 13,1-16). 4. Mentalidad de quien margina a los pequeos. Las madres con nios quieren acercarse a Jess. Los discpulos las apartan. Era la mentalidad de la cultura de la poca en la cual nios no contaban y deben ser sancionados por los adultos. Era adems el miedo de que las madres y los nios tocando a Jess, con las manos impuras, pudieran causar alguna impureza en Jess. Pero Jess lo reprende: "Dejen que los nios vengan a m!" (Marcos 10:14). l los acoge, abraza y bendice. Coloca al nio como un maestro de adultos: "El que no reciba el reino como un nio, no puede entrar en l"(Lc 18,17). Transgrede las normas de la pureza legal que impiden la acogida y la ternura.

55

Para profundizar el tema en subgrupos vamos a hacer un pequeo skech con las distintas mentalidades descritas en el texto y se puede incluir una segunda parte de cmo serian los grupos la Iglesia, la familia si esto cambia al estilo de que quiere Jess. Poner en plenaria los skech Sacar conclusiones: Podramos decir que estas mentalidades se bien en nuestro tiempo? Como se manifiesta? Como podramos irlas superando? Oracin final.

56

Para esta tercera semana estamos ofreciendo un material que puedes utilizar como complemento para preparar el tema propuesto: Los invitamos a que traten de vivirlo como video foros o conferencias; tratando de buscar personas preparadas para dar estos temas a los jvenes; En la parroquia donde hay varios grupos de Vacaciones con Jess pueden reunirse y vivir esta experiencia en un grupo general. Tambin podran unirse con otra parroquia. La intencionalidad es que miren estas realidades juveniles con bastante responsabilidad, pero tambin como un espacio formativo y para construir comunidad.

57

SEXO, EMBARAZO Y EL SIDA

Ofrecer formacin precisa y adecuada para enfrentar estos problemas actuales de la vida juvenil, desde Vacaciones con Jess.

Ser mam cuando an no se han cumplido 18 aos es una aventura... diferente Ser mam es una aventura apasionante. Ser mam cuando an no se han cumplido 18 aos es una aventura... diferente. El embarazo durante la adolescencia presenta normalmente una crisis para la nia que est en estado y para su familia. Las reacciones ms comunes incluyen la ira, la culpabilidad y el negarse a admitir el problema. Si el padre es joven tambin, es posible que se den las mismas reacciones en su familia. El embarazo precoz aparece mencionado entre los primeros comportamientos considerados de riesgo en la adolescencia. Una de las causas se debe a que las adolescentes llegan a ser frtiles aproximadamente 4 o 5 aos antes de ser emocionalmente maduras. Las posibles consecuencias adversas que se mencionan, segn las cuales las adolescentes embarazadas constituyen un grupo de alta vulnerabilidad social son: - separacin de la familia - interrupcin de la escolaridad - presencia de problemas de salud y emocionales - necesidad de asistencia pblica - fallas en el manejo del beb

58

- aparicin de necesidades especiales para los padres y los hijos El embarazo en la adolescente se asocia con el riesgo ms alto de enfermedad y muerte para ambos, la madre y el beb, ya que se presentan problemas de larga duracin en muchos aspectos importantes de la vida, incluyendo el fracaso en la escuela, la pobreza y las enfermedades fsicas o mentales. Adems suelen privarse de asistencia durante su embarazo, lo que resulta en un riesgo mayor de tener complicaciones.

Complicaciones mdicas: Las adolescentes encintas tienen un riesgo mucho ms alto de complicaciones mdicas serias tales como la toxemia, hipertensin, anemia importante, parto prematuro, y/ o placenta previa. El riesgo de muerte para madres de 15 aos o ms jvenes es 60% mayor que el de madres de 20 aos. Los bebs de madres adolescentes tienen de 2 a 6 veces ms de probabilidades de tener bajo peso de nacimiento que esos que nacen de madres de 20 aos o ms. Esto es casi siempre por ser bebs prematuros, pero el retraso del crecimiento intrauterino (crecimiento inadecuado del feto durante el embarazo) es tambin un factor. Las madres adolescentes son ms dadas a demostrar comportamientos tales como fumar, uso de alcohol o abuso de drogas; alimentacin inconsecuente y pobre; o parejas sexuales mltiples. Esto puede poner al beb en un riesgo alto de crecimiento inadecuado, infecciones, o dependencia qumica. El riesgo de muerte del beb durante el primer ao de vida se incrementa en relacin a la edad de la madre, cuanto menor de 20 aos sea.

Las adolescentes embarazadas pueden tener diferentes tipos de reacciones emocionales, algunas de estas pueden ser que no quieran tener el beb, o quererlo de manera confusa e idealizada: puede ver la creacin de otra vida como un logro extraordinario, pero sin darse cuenta de las responsabilidades que esto conlleva. Quizs quiere al beb por tener alguien a quien amar, pero no se da cuenta de la atencin que necesita la criatura. A menudo, las adolescentes no pueden anticipar que ese beb tan adorable puede hacer demandas constantes o ser muy irritante. Algunas adolescentes se sienten abrumadas por la culpabilidad, ansiedad y el miedo al futuro. La depresin es muy comn entre las adolescentes embarazadas.

59

La adolescente embarazada es un agudo problema para la familia y la sociedad. Una serie de efectos negativos desde el punto de vista social pueden afectar gravemente el futuro de la joven embarazada. 1. Embarazo indeseado. El embarazo en la adolescencia la gran mayora de las veces es indeseado, al llegar en momentos en que no existe la preparacin psquica, fisiolgica ni socio econmica para enfrentar las exigencias de la maternidad. El embarazo indeseado es un laberinto del cual slo puede salirse por tres puertas, sin que ninguna de ellas sea ventajosa para la adolescente, con todas las graves consecuencias que implica cada una. La joven con un embarazo indeseado puede: (a) Conservar su hijo (b) Tenerlo para darlo en adopcin (c) Recurrir al aborto provocado. 2. Madre solterismo. Al decidir tener su embarazo, la adolescente puede tener la necesidad de desafiar y enfrentar el rechazo de la familia, seguido en ocasiones extremas de la expulsin del hogar o ser recluida y encerrada para ocultarla por ser considerada la vergenza de la familia. Debe soportar la agresin fsica y psicolgica de la familia y la sociedad, siendo rechazada y discriminada, eventos que sern generalmente extendidos al hijo. 3. Ceder al hijo en adopcin. Es una decisin que usualmente toman los adultos por la adolescente, impidindole a la madre conocer su hijo, conducta que puede ser tremendamente traumtica para la joven y con repercusiones negativas en su vida futura. La mayora de las adolescentes embarazadas, que tienen la oportunidad de decidir por s mismas, escoge continuar su embarazo y quedarse con su beb. 4. Aborto provocado. Acto que constituye una afrenta a la vida, realizado en la clandestinidad por personal no idneo o bajo condiciones nfimas de higiene y seguridad. Esta opcin no slo va contra la fe y la moral cristianas, sino que va en contra de la naturaleza misma y pone en riesgo grave la vida de la adolescente. 5. Hijo indeseado. El hijo recibido por la adolescente y/o la familia de sta como un inoportuno, estar expuesto a la agresin fsica y psquica, al abandono, al rechazo, al infanticidio, aunque a veces se presenta una aceptacin tarda. 6. Abandono escolar. El embarazo de una adolescente escolar ha sido visto como una influencia desfavorable para los dems alumnos y como una seal de desprestigio para el centro educativo. El abandono escolar suele ser definitivo en muchas adolescentes, lo cual conllevar una ausencia de calificacin que anteceder un porvenir oscuro dentro del campo laboral. La ausencia de

60

capacitacin lleva a subempleo, a permanecer en un bajo status social con pocas oportunidades al progreso. La nula o baja remuneracin empeorar el entorno familiar. 7. Matrimonio forzado. El matrimonio forzado suele afectar negativamente a la adolescente y a su pareja, usualmente otro adolescente inmaduro, sin el concepto de la paternidad responsable y sin la capacidad adquisitiva para el sustento de la nueva familia. A veces el matrimonio suele ser producto de fantasas matrimoniales en la inexperta pareja. Este tipo de matrimonios conlleva la dependencia econmica a uno de los padres, con la generacin de conflictos, rechazo, recriminaciones que suelen llevar a la separacin y divorcio.

* Los contactos sexuales tempranos (la edad 12 aos se asocia con un 91% de oportunidades de estar embarazadas antes de los 19 aos, y la edad de 13 aos se asocia con un 56% de embarazos durante la adolescencia) * El uso temprano del alcohol y/u otras drogas, incluyendo productos como el tabaco * La carencia de inters en la escuela, familia, o actividades comunitarias * Percibir pocas o ninguna oportunidad para el xito * Vivir en comunidades o escuelas donde los embarazos tempranos son comunes y considerarlo como algo "normal" * Crecer en condiciones empobrecidas * Haber sido vctima de un ataque o abuso sexual, o cuando sus madres a su vez les han dado a luz antes de los 19 aos

Por qu tantas pegas a la anticoncepcin? El amor es una fuente inagotable de reflexiones: profundas como la eternidad, altas como el cielo y grandiosas como el universo. Alfred de Vigny

61

Por qu la Iglesia catlica parece empeada en que todo el mundo tenga los hijos que Dios le mande? Esa afirmacin es un tanto equvoca. La Iglesia catlica habla sobre todo de paternidad responsable, que en absoluto significa una procreacin ilimitada, ni una falta de consideracin ante las dificultades que conlleva criar a los hijos. Se trata de que los padres usen de su inviolable libertad con sabidura y responsabilidad, teniendo en cuenta su propia situacin y sus legtimos deseos, a la luz de la ley moral.

La Iglesia catlica no sostiene la idea de una fecundidad a toda costa.

La Iglesia alaba y promueve la generosidad que supone formar una familia numerosa. Como es lgico, cuando hay serios motivos para no procrear, o para espaciar los nacimientos, esa opcin es lcita. Pero permanece el deber de hacerlo con criterios y mtodos que respeten la verdad total del encuentro conyugal en su dimensin unitiva y procreativa, como es sabiamente regulada por la naturaleza misma en sus ritmos biolgicos.

Y por qu no los medios artificiales? Pero si lo que se persigue es lo mismo..., qu ms da utilizar mtodos naturales o artificiales? Si se emplearan los mtodos naturales con una finalidad exclusivamente antinatalista y sin suficiente motivo, en tales casos sera ciertamente difcil distinguirlos de los medios artificiales (en cuanto a su valor moral, se entiende). Pero el recto recurso a la continencia peridica se diferencia sustancialmente de las prcticas anticonceptivas. Los medios artificiales se dirigen siempre a quitar su virtualidad procreadora a los actos conyugales, falsificndolos de raz. En cambio, los mtodos naturales, si se realizan por motivos justos, respetan la naturaleza propia de la sexualidad y de sus ritmos biolgicos. No se trata, pues, de una simple diversidad de mtodos, sino de una diferencia tica de comportamiento. Adems, los mtodos naturales facilitan el respeto a la otra persona y a su cuerpo. La abstinencia temporal, decidida de mutuo acuerdo por el hombre y la mujer, no slo no debilita el amor, sino que lo hace ms fuerte, ms libre y ms profundamente personal. En cambio, con los medios artificiales se abre el camino a que cada uno y sobre todo el varn, habitundose al uso de las prcticas anticonceptivas, se despreocupe del equilibrio fsico y psicolgico de la otra persona, y llegue a considerarla como un objeto de placer sexual que debe estar siempre disponible para su propia satisfaccin. Por eso muchos desearan poder emplear esos mtodos naturales (son

62

eficaces, gratuitos y sin efecto secundario alguno), pero sus maridos o mujeres no estn preparados para un cambio tan radical. Los anticonceptivos llevan a estar sexualmente disponible sin exigir compromiso. Los mtodos naturales, en cambio, son comparables a una dieta: exigen sacrificios mutuos, pero fortalecen la relacin de los esposos con Dios y favorecen la misma relacin conyugal. Pero los mtodos naturales fallan... Hace tiempo que eso ya no es as. La anticoncepcin qumica o instrumental falla tanto o ms, aunque se diga mucho menos, quiz porque mueve ms intereses comerciales (no hay que olvidar que los mtodos naturales ponen en peligro los fabulosos ingresos que produce la industria de la anticoncepcin). Una prueba de que los mtodos artificiales tambin fallan es la insistencia en el aborto o la pldora del da despus para los casos en que el preservativo o la pldora anticonceptiva no han producido el efecto deseado. Los mtodos naturales, adems de ser compatibles con todas las culturas y todas las religiones, son fciles de ensear y comprender. Son gratuitos y sin efecto secundario alguno. La libertad y los derechos de la mujer o del marido se respetan mejor, pues desarrollan una relacin interpersonal ms profunda entre los esposos, basada en la comunicacin, las decisiones compartidas y el respeto recproco: fortalecen el matrimonio y, por tanto, la vida familiar. Adems, y puesto que los mtodos naturales ayudan a conocer los periodos de fertilidad o infertilidad, pueden ayudar a los cnyuges a conseguir el embarazo. De hecho, han hecho posible la fecundidad de muchos esposos que se consideraban no frtiles. Y qu dices de la transmisin del sida? No faltan tambin quienes reclaman a la Iglesia mayor comprensin. La secuencia argumentativa suele ser as de simple: el sida se transmite por contagio sexual, la Iglesia se opone al uso del preservativo, luego la Iglesia est colaborando en la difusin de la epidemia. As razonaba, por ejemplo, un conocido poltico italiano, que no hace mucho pidi a la Iglesia que cambiara su criterio para salvar as millones de vctimas del sida en frica. Por fortuna, no hizo falta respuestas muy elaboradas para documentar lo que resultaba patente para quienes conocen de cerca aquel drama: la epidemia del sida es mucho ms fuerte en las zonas donde menos presente est el cristianismo, y donde por tanto poco puede influir la Iglesia en las mentalidades y los consiguientes comportamientos. Como explicaba Mia Doornaert, si los varones africanos fueran tan respetuosos con la palabra del Papa que rechazaran por eso cualquier medio anticonceptivo, se supone que seran igualmente estrictos para seguir el resto de las enseanzas de la Iglesia, que predican la monogamia, la pureza extramatrimonial y la fidelidad conyugal, y que son lo que realmente podra frenar la difusin del virus. Y no parece que sea as. No es serio echar la culpa al Papa y al Vaticano de la propagacin del sida, por la misma razn que no es serio pensar que el varn africano, que usa de su sexualidad segn tradiciones muy lejanas a lo que la Iglesia catlica recomienda, est esperando la palabra de Roma para usar o no un preservativo.
63

Y aparte de que el preservativo es mucho menos seguro de lo que muchos piensan, quienes conviven a diario con el problema del sida saben bien que para luchar contra esa tragedia en esos pases hay que ir por la va de una educacin que eleve el nivel econmico y cultural, la conciencia de la dignidad de cada hombre, y sobre todo la valoracin de la mujer. Y a todo eso ayudan en gran manera los millares de misioneros que gastan all su vida creando y manteniendo hospitales y escuelas.

La doctrina de la Iglesia sobre la sexualidad sigue pareciendo a muchos muy difcil de seguir... Es sin duda un reto. Ofrece un modelo de vida exigente, pero revestido de autntica humanidad. Si se vuelve la mirada a la historia, y se analiza, por ejemplo, la figura de San Benito y su enorme influencia en las races culturales de Europa, vemos que fue un hombre que march bastante en contra de su tiempo. Pero su singularidad se convirti ms tarde en la clave de todo un cambio cultural y espiritual sobre el que se ha cimentado el mundo occidental de hoy. Tambin ahora, en nuestro tiempo, hay muchos cristianos que no aceptan esos modelos de permisividad sexual, aunque estn tan extendidos que casi se nos imponen. Buscan en la fe nuevos modelos de vida. Quiz an no llamen la atencin de la opinin pblica, pero con el tiempo, el futuro reconocer la importancia de lo que estn haciendo. Otros datos sobre el tema: 1. El riesgo de contraer SIDA aumenta con: Un nmero creciente de compaeros sexuales El uso de drogas intravenosas y los tatuajes La copulacin anal Cualquier tipo de relaciones sexuales 2. En 1995, se estima que haba 1.5 millones de americanos infectados con el VIH. Algunos han desarrollado la enfermedad, pero la mayora no presenta an sntomas y muchos no saben que estn infectados. 3. El virus del SIDA muere rpidamente fuera del cuerpo humano. No puede transmitirse a travs de contactos cotidianos o sociales. Los familiares de una persona con el VIH no pueden contagiarse usando el mismo vaso que el paciente us para beber. No se conoce ningn caso en

64

el que un nio infectado le haya transmitido el virus a otro nio en la escuela. 4. El 20% 40% de los bebs que nacen de madres infectadas desarrollan la infeccin del VIH. Muchos de estos nios se mueren antes de llegar al ao o a los dos aos de edad y aunque algunos viven por aos, su desarrollo se atrasa y contraen muchas infecciones.

Carta de Edna Una persona sana y llena de vida, igual que t y llamada Edna, est muriendo siendo joven y deseosa de vivir, por causa del SIDA

El da que llegamos al "PUB" mi novio se qued en la barra tomando con unos amigos, yo me fui a la pista a bailar y ligu!! Un tipo (que estaba bien bueno) alto, musculoso, cabello castao, ojos verdes y meda 1.88. Bailaba sper, y todos los ritmos los conoca bien. Estaba fascinada con el tipo... Despus de un rato me invit a ir a la barra a tomarnos un trago para refrescarnos. Yo acept encantada. Platicamos y le dije que era mi cumpleaos. l me di un muy efusivo abrazo, y me plant un beso que me movi "TOOOODO". Seguimos los besos y despus lleg un agasajo de pelcula. Estbamos en la puerta de los baos cuando me dijo: "Qu piensas? Quieres festejar tu cumpleaos ahora slo conmigo?" A lo que yo sin pensarlo respond: "CLARO QUE S". Como comprendern salimos del PUB y despus de haber cortado a mis amigos y dejar plantado a mi novio en la barra sin avisarle que me iba, mi nuevo amigo y yo salimos directo a un hotel. Los dos ya estbamos ms que prendidos y lo nico que nos urga era llegar a un lugar tranquilo para poder desfogarnos "A GUSTO". La verdad es que no recuerdo si en algn momento me dijo su nombre, y al llegar al hotel nos despojamos de la ropa casi de un jaln, e inmediatamente despus se inici la accin. As que esa noche (en verdad fue inolvidable) hubo sexo hasta hartarme. Lo triste es que hoy slo cuento con un par de meses de vida, pues esa noche especial slo me dej una desgracia en mi vida: "HOY TENGO SIDA", y lo nico que puedo decir ahora es que si tan slo esa noche le hubiera dicho: "NO", hoy mi vida no estara afectada, y podra seguir haciendo planes para festejar mis prximos 48, 58 y hasta 68 aos. Pero, por desgracia mi realidad es que soy una mujer destrozada fsica y emocionalmente. Mi cuerpo es un costal de huesos y mi cabello, tan radiante, ahora slo es un despojo de unos cuantos mechones resecos sin vida. Ya no logro levantarme de la cama, ni siquiera para hacer

65

mis propias necesidades. Dependo todo el tiempo de un tanque de oxgeno. No logro tragar alimento slido y me alimentan por sondas. Mis amigos se fueron alejando poco a poco, y mi familia, casi no viene a verme, "me rechazan". No tengo pareja desde hace 8 aos y jams supe lo que era ser madre (pues nadie me acepta por temor de contagiarse). Ahora s bien que mis ltimos das de vida los tendr que pasar atada a esta cama y encerrada en el hospital con el mal recuerdo de que fui capaz de arruinar mi vida, yo misma. Lo importante es tu vida; y si te sirve de algo, recuerda que una persona sana y llena de vida, igual que t y llamada Edna, est muriendo siendo joven y deseosa de vivir, por causa del SIDA. Pero, sobre todo, por no saber detenerse a tiempo, y por pedirle a un perfecto desconocido disfrutar del acto sexual. Hay que evitar entrar a esta larga y trgica lista de personas que mueren a causa del sexo irresponsable. Recuerda, si vas a tener sexo que sea SUPER SEGURO!!! N.B.. Hasta aqu la carta real de Edna. Ahora, mi POSTDATA: El preservativo no es SEXO SEGURO, pues est demostrado que el virus del SIDA es cincuenta veces ms pequeo que los poros de la goma. Es decir, que se cuela como una pelota de tenis por el aro del baloncesto. Por eso cada vez hay ms SIDA a pesar de la campaa de los preservativos. La nica manera de evitar con seguridad el Sida es lo que manda la Iglesia catlica: JUVENTUD PURA HASTA EL MATRIMONIO, Y MATRIMONIO FIEL HASTA LA MUERTE. Con este mtodo en Uganda han reducido el SIDA en el 50%.

66

(Tomado de EDIPAJ. San Juan de los Lagos)

El trfico de drogas es el peor problema de este tiempo. El comercio ilegal de drogas se ha convertido en la actividad principal de los sindicatos organizados Internacionales. El trfico de narcticos requiere de sobornos y contribuciones polticas que se necesitan pagar para que se hagan los ciegos en cuanto al comportamiento ilegal a gran escala. Adems del soborno y el engao de los narcotraficantes proveen recursos a los terroristas, contrabandistas, especuladores, funcionarios corruptos y delincuentes comunes. La drogadiccin ha sido fuente de inspiracin por siglos, relacionados con el origen de muchas religiones y literaturas, las drogas tienen tambin un lado terrible: el abismo de la adiccin sin retorno. La pregunta es cmo encontrar un equilibrio ante los lmites de la libertad individual y los requerimientos de la salud pblica y la convivencia social. Por otra parte el narcotrfico es una fuerza oculta y criminal que todo lo corrompe y adultera: democracia, instituciones, familias. En la actualidad, muchos nios pueden estar expuestos a las drogas desde muy temprana edad. Me refiero a las drogas que son ilegales, (no a los medicamentos recetas por su mdico). Por ejemplo, en 1989 uno de cada cuatro muchachos latinos estando en secundaria haba utilizado por lo menos una vez, algn tipo de droga ilcita. De acuerdo a datos de los Centros de Integracin Juvenil es preocupante el crecimiento del consumo entre los 13 y 19 aos. Ms all del consumo, las condiciones de exclusin empujan a nios y jvenes a incorporarse a la red de distribucin. Las drogas estn destruyendo a los jvenes desmembrando familias, aumentando la inseguridad en todos los pases y alterando la economa mundial. El uso de drogas puede tener serias consecuencias para el futuro de un muchacho o un adulto, porque las drogas pueden alterar la manera en que funciona el cerebro. El abuso de drogas puede impedir que el muchacho o muchacha tenga buenas relaciones con su familia, que se desempee bien en la escuela y puede dificultar su capacidad para encontrar y mantener empleo, an despus de haberse graduado. Pueden existir muchas causas sobre los cambios que se observen, pero en general los muchachos que experimentan o usan drogas pueden mostrar alteraciones en:

67

El desempeo escolar: obteniendo malas calificaciones, faltando a clases o desarrollando mal comportamiento. El inters en actividades: perdiendo inters en sus pasatiempos habituales, deportes o actividades favoritas. Las rutinas cotidianas: comiendo demasiado o dejando de comer, durmiendo demasiado o dejando de dormir. La seleccin de amigos: cambiando de amigos o juntndose con gente que se sabe que utilizan drogas. Su personalidad: teniendo mal humor, nerviosismo, agresividad o una rebelda persistente. El comportamiento en general: cerrando con llave sus cuartos, guardarropas o cajas. Qu lneas de accin pastoral en la familia se podra seguir. Algunas sugerencias: - Destacar el rol preventivo de la familia frente a la problemtica del narcotrfico y la drogadiccin. - Promover una formacin de la conciencia en valores autnticamente cristianas, fundamentados no en el tener sino en el ser. - Fortalecer los valores familiares, especialmente la unidad, la responsabilidad, la participacin en la vida del hogar, la comprensin y el afecto. - Educar del nio, del adolescente y del joven en el hogar, impulsando especialmente la creatividad, la auto-estima, la autonoma y la solidaridad.

TEMA DEL CUAL NOS CUESTA HABLAR AN VIENDO LA REALIDAD. 1.- El fenmeno llamado droga. 2.- Las causas sociales. a) Miseria, Hambre, Analfabetismo, etc. b) Ambicin desmedida e injusticia, etc. c) Nulo apoyo. d) Falta de concientizacin y prevencin. 3.- Causas en la voluntad. a) Falta de sentido de Pecado. b) Falta de formacin. c) Cultura de la diversin. d) Adolescentes que buscan novedades. 4.- Que sucede? a) Dios creo el mundo para su gloria. b) El fenmeno droga contradice el Plan de Dios. c) Se relaciona con la prostitucin, homosexualidad, pornografa, robo, asesinato, secuestro y corrupcin. d) Los distintos grados de responsabilidad.

68

5.-La accin en este campo tiene 3 dimensiones. a) Prevencin. b) Formacin y desarrollo. c) Reintegracin a la familia y a la sociedad. TU QUE CAMPO ESTAS ATENDIENDO? CUAL PUEDES ATENDER? DE QUE MANERA?

Este tema se desarrollara en base a una persona que, espiritualmente naci en un encuentro de barrios unidos el cual sano su corazn. A partir de ah sintiendo el llamado de Dios, toma la decisin de llevar el mensaje de salvacin a toda persona que lo necesite, especialmente a personas con problemas crticos. Actualmente trabaja en la Pastoral Penitenciaria en donde su gran satisfaccin es llevar a Dios al mundo de la crcel. "EL SEOR HA HECHO MARAVILLAS EN MI"
Qu aconseja la Iglesia ante el problema de las drogas? La droga no es el problema principal del toxicodependiente. El consumo de droga es slo una respuesta falaz a la falta de sentido positivo de la vida. Al centro de la toxicodependencia se encuentra el hombre, sujeto nico e irrepetible, con su interioridad y especfica personalidad, objeto del amor de Dios. Por qu se recurre a las drogas? Los motivos personales al origen del consumo de sustancias estupefacientes son muchos. Pero en todos los toxicodependientes, prescindiendo de la edad y de la frecuencia con que las usan, se constata un motivo constante y fundamental: la ausencia de valores morales y una falta de armona interior de la persona. Quien hace uso de la droga vive en una condicin mental equiparada a una adolescencia interminable. Tal estado de inmadurez tiene origen y se desarrolla en el contexto de una falta de educacin. La persona inmadura proviene con frecuencia de familias que no consiguen transmitir los valores, sea por la falta de una adecuada autoridad, sea porque viven en una sociedad pasiva, con un estilo de vida consumstico y permisivo, secularizado y sin ideales. Cmo es un adicto para la Iglesia? Fundamentalmente el toxicodependiente es un enfermo de amor; no ha conocido el amor; no sabe amar en el modo justo porque no ha sido amado en el modo justo. Por qu muchos jvenes consumen drogas?

69

Frecuentemente se encuentre en ellos el temor del futuro o en el rechazo de nuevas responsabilidades. El comportamiento de los jvenes es con frecuencia revelador de un doloroso descontento debido a la falta de confianza y de expectativas frente a estructuras sociales en las cuales ya no se reconocen. Les han sido ofrecidos motivos suficientes para esperar en el maana, para invertir en el presente mirando al futuro, para mantenerse firmes sintiendo como propias las races del pasado? Qu tipo de familia favorece el inicio en drogas? El toxicodependiente viene frecuentemente de una familia que no sabe reaccionar al stress porque es inestable, incompleta o dividida. Hoy van en preocupante aumento las salidas negativas de las crisis matrimoniales y familiares: facilidad de separacin y de divorcio, convivencias, incapacidad de ofrecer una educacin integral para hacer frente a problemas comunes, falta de dilogo, etc. Pueden preparar una eleccin de la droga, el silencio, el miedo de comunicar, la competitividad, el consumismo, el stress como resultado de excesivo trabajo, el egosmo, etc. En sntesis, una incapacidad de impartir una educacin abierta e integral. En muchos casos los hijos se sienten no comprendidos y se encuentran sin el apoyo de la familia. Adems, la fe y los valores del sufrimiento, tan importante para la madurez, son presentados como antivalores. Padres no a la altura de su tarea, constituyen una verdadera laguna para la formacin del carcter de los hijos. Qu caractersticas sociales facilitan la drogadiccin? Nuestra poca exalta una idea equivocada de libertad que exalta el utilitarismo y el hedonismo, y con ellos el individualismo y el egosmo. Y as, la referencia a los valores morales y a Dios mismo son cancelados en la sociedad y en la relacin entre los hombres. En una sociedad que busca la gratificacin inmediata y la propia comodidad a toda costa, en la cual se est ms interesado en tener que en ser, se ha perdido el sentido de la vida, y se vaca la persona de su dignidad, llevndola a la frustracin y a la va de la autodestruccin. En una sociedad as descrita, la droga es una fcil e inmediata, pero mentirosa, respuesta a la necesidad humana de satisfaccin y de verdadero amor. Qu respuesta ofrece la Iglesia al drogadicto? En su actitud decididamente pastoral la Iglesia se acerca al toxicodependiente con su radiante concepcin de la verdad sobre Cristo, sobre s misma y sobre el hombre. La propuesta de la Iglesia es un proyecto evanglico sobre el hombre. Anuncia a cuantos viven el drama de la toxicodependencia y sufren una existencia miserable, el amor de Dios que no quiere la muerte sino la conversin y la vida. Al toxicodependiente, carente fundamentalmente de amor, hay que hacer conocer y experimentar el amor de Cristo Jess. En medio de una desazn atormentada, en el vaco profundo de la propia existencia, el itinerario hacia la esperanza pasa por el renacer de un ideal autntico de vida.

70

Todo esto se manifiesta plenamente en el misterio de la revelacin del Seor Jess. Quien toma sustancias estupefacientes debe saber que, con la gracia de Dios, es capaz de abrirse a quien es el camino, la verdad y la vida. Puede as comenzar un itinerario de liberacin descubriendo que l es imagen de Dios, en la realidad de hijo, que debe crecer en la similitud de la imagen por excelencia que es Cristo mismo. Qu ideales hay que proponerle al adicto? Los seguros y nobles ideales necesarios para el crecimiento del toxicodependiente como sujeto activo son aquellos que responden a la necesidad extrema del hombre de saber si hay un por qu que justifique su existencia terrena. Por este motivo, es necesaria la luz de la Trascendencia y de la Revelacin cristiana. La enseanza de la Iglesia, anclada en la palabra indefectible de Cristo, da una respuesta iluminadora y segura a los interrogantes sobre el sentido de la vida, enseando a construirla sobre la roca de la certeza doctrinal y sobre la fuerza moral que proviene de la oracin y de los sacramentos. La serena conviccin de la inmortalidad del alma, de la futura resurreccin de los cuerpos y de la responsabilidad eterna de los propios actos es el mtodo ms seguro tambin para prevenir el mal terrible de la droga, para curar y rehabilitar a sus pobres vctimas, para fortalecerlas en la perseverancia y en la firmeza sobre las vas del bien. Qu modelo de familia necesitan los adictos? La experiencia de cuantos trabajan con especial competencia en el mundo de la toxicodependencia (psiquiatras, psiclogos, socilogos, mdicos, asistentes sociales, etc.), confirma en modo unnime que el modelo cristiano de la familia permanece como el punto de referencia prioritario sobre el cual insistir en toda accin de prevencin, recuperacin e insercin de la vitalidad del individuo en la sociedad. Este modelo radica en el amor autntico: nico, fiel, indisoluble de los cnyuges. Es necesario volver a la concepcin cristiana del matrimonio como comunidad de vida y de amor. Desde la primera adolescencia los hijos miran a los padres y a la familia como modelos de vida. La familia, debe regresar a ser el lugar donde ellos puedan tener la experiencia de la unidad que los refuerza en su peculiar personalidad. Las familias deben ser objeto y sujeto de educacin en la solidaridad y en el amor-don. La familia, Iglesia Domstica, es capaz de afrontar todo a la luz de la Palabra de Dios. Y si Dios ocupa realmente el primer puesto, llega a ser el lugar del crecimiento y de la esperanza pues en ella cada da se reconstruye la vida cristiana con amor, fe, paciencia y oracin. (Este especial se ha realizado tomando como referencia el documento Familia y Toxicodependencia. De la desesperacin a la esperanza, redactado por el Pontificio Consejo para la Familia)

71

Qu no es y que es un proyecto de vida? Proyecto de vida no es un esquema abstracto de ideas para orientar las iniciativas personales o los diferentes momentos de la vida; no es tampoco una lista de buenos propsitos ni una programacin de tiempo y de tareas. Por proyecto entendemos, en general, el propsito de hacer algo de acuerdo con un plan o un modelo determinado. La sagrada escritura dice que cuando Dios proyecto hacer al hombre y a la mujer, dijo Hagmoslos a nuestra imagen, como semejanza nuestra (Gn. 1,26) esto fue lo que el creador de todas las cosas se propuso al crearte a ti, a nuestros padres, y a todos, buenos y malos, pobres o ricos Por esta dignidad de Hijos suyos nuestra tarea es realizar este designio de Dios donde cada uno crezcamos un santidad. El proyecto de vida parte desde el YO profundo que busca transformar la vida desde dentro y modelarla segn el nico Modelo: Cristo. sed perfecto como vuestro Padre celestial es perfecto El Proyecto de vida es la respuesta a los interrogantes que me hago al analizar Quin soy?, mi historia y mis aspiraciones, tambin me permite descubrir que obstculos tango para lograr ese proyecto de vida. Este momento queridos jvenes puede transformarte, si tomas tu vida con seriedad y decides TU ser quien la conduce con un fin, con metas clara y no dejarla a la deriva de lo que los dems quieren hacer con ella.

Cada uno con cuaderno en mano y pluma. Trabajo personal.

72

Si desean pueden dividirlo en varias secciones. Intercalar espacios de oracin. Pueden tambin colocar dinmicas en medio del desarrollo y lo pueden hacer en dos encuentros.

Responde estas preguntas con toda sinceridad. Quin soy yo? Cmo soy yo? Cuanto me aprecio a mi mismo/a. Porque? Que he hecho hasta ahora con mi vida? Estoy feliz de ella? Si, No Porque?

Que dificultades tengo actualmente? De que cosas me siento orgulloso/a? Que me gustara cambiar? De seguir como voy, como voy a estar en 10 aos?

En 10 aos: Como se ve? Cmo se siente?. Qu palabras utilizara para describirse?

73

En 10 aos: Si tu pudieras ser la persona que deseas Cueles serian tus cualidades? Que decisiones significativas has tomado en tu vida? Cual es tu estado de vida? Que bienes materiales te gustara poseer? Cual es el entorno ideal para vivir? Que tipos de relaciones te gustara tener con tus amigos, familiares y otros? Cual seria tu situacin profesional ideal? Que te gustara en ese momento haber aprendido? A donde has viajado? Como es tu comunidad y sociedad ideal?

Si en 10 aos, despus de obtener sus anhelos ms deseados y una prestigiosa revista publicara un artculo sobre ti. Cmo te describiras? Que resaltara de ti, y porque le gustara ser recordado?.

Vamos a mirar todo lo que tiene dentro de ti que facilita o puede facilitar la realizacin de tus sueos. Tu inteligencia. Tus experiencias. Tus conocimientos Tu salud Tus aptitudes Tus sentimientos y afectos Tu creatividad y mucho mas Describe todo con lo que cuentas para lograr tu proyecto de vida.

74

Mira todo lo que existe en tu entorno y que puede facilitar el logro de tus sueos, que crezcas y te desarrolles. Tu estudio Tus experiencias de trabajo Tus amigos Tu familia Tu grupo Tu fe Describe todo lo que favorece la realizacin de tu proyecto de vida. Tambin tienes limitaciones: Todo lo que tienes dentro de ti, que puede o podra impedir el logro de tus sueos. Problemas de salud Problemas emocionales o psicolgicos todava no resueltos: descrbelos Falta de conocimiento y experiencia y otros. Describe tus limitantes, porque si no los miras con realismo pueden frustrar tu vida. El entorno que te podra impedir realizar tus sueos. La inseguridad y la violencia social Invitaciones al consumo de drogas. Ingreso a grupos fuera de la ley. Un embarazo no programado o una paternidad no programada. Aumento de pobreza. Mayor competitividad. Reflexiona y tenlo en cuenta. Ahora: Identifica tu realidad hoy.

75

Defina tu maana deseado. Que tienes que hacer para lograrlo? A corto Plazo. Aquello que debes realizar en seis meses un ao--A mediano plazo. Lo que quieres haber logrado en dos aos A largo plazo. Lo que quieres lograr en 10 aos. Para cada momento ten en cuenta las dimensiones: Emocionales: tus sentimientos, tu libertad, tu toma de decisiones Dimensin social: tus relaciones familiares, de grupo, amistades..otros. manejo de conflictos, comunicacin Dimensin espiritual: tu vocacin o servicio de contribucin a los dems, tu relacin con Dios, tu vida sacramental Dimensin fsica: deporte, salud, nutricin, manejo de la sexualidad Dimensin intelectual: desarrollo de aptitudes, pensamiento positivo, formacin profesional

Establezca fechas de revisin de tu plan de vida. Firma tu proyecto de vida y hazlo una realidad.

76

COMISION DIOCESANA DE PASTORAL DE ADOLECSENTES Y JOVENES

www.pastoraljuvenilsaltillo.mex.tl Email: codipajsaltillo@hotmail.com F: Codipaj Saltillo Calle Hidalgo sur N 449 Tl. 111-15-35

77