Parlamento Juvenil Mercosur 2010

TEMA PROPUESTO:

Los Derechos Humanos ante un desafo de un nuevo siglo.

SUBTEMA PROPUESTO:

EL ORO VALE MENOS QUE EL AGUA.

INSTITUCIN:

Escuela Agropecuaria Dr. Bernardo de Irigoyen N1 de Rivera

INTEGRANTES: FERNNDEZ, Yael; BAIER, Agustn; ARRIAGA, Celeste; ACHAVAL, Carolina; CRESPO, Fiama; MORAN, Matas; SARASOLA, Juan Pablo; PALACIOS, Natali; FERNNDEZ, Marisol; SUELDO, Florencia. DOCENTE ASESOR: SITZ, Susana Nlida

Seleccionamos una serie de expresiones que consideramos claves para su desarrollo e interpretarlas y asociarlas con otros temas. Algunas de ellas son: Falta de seguridad. Si hubiera trabajo. Derecho a dormir tranquilos. Nosotros no tenemos cloacas ni agua potable, cuando llueve las calles y las casas se inundan. Derecho a salir a la calle y caminar por todos lados como todo el mundo. Barrio peligroso. Inseguridad y delito. Las minoras. Preocupacin por lo ambiental. Nos echan la culpa por todo. Nos discriminan por pobres. Los de la entrada y los del fondo. Ser respetados. Vivir juntos. Viviendas muy precarias. Los jvenes. La situacin de las mujeres. Derecho a la vida y a la libertad. Muro. Disponer de agua potable. A estos casos los mencionaremos como MUROS VISIBLES HOY. Pero hay otros muros que no se ven, que nos rodean, que son tan cotidianos y tan visibles en su magnitud que pasan a ser invisibles los que son y sern vitales para nuestro futuro- y como decamos, tan cotidianos que nos rodean a cada instante, que no los vemos ono los queremos ver. Todos ellos son imprescindibles, comunes a todos, pero dentro de unos aos, no muchos, 15 aos tal vez, prcticamente nuestra vida, como la edad que tenemos hoy muchos de los panelistas de ste MERCOSUR Juvenil -, se transformaran de MURO INVISIBLE A MURO VISIBLE en pocos aos ms. Nos referimos al CUIDADO DEL AGUA en el planeta, para lo cual tenemos que comenzar a cuidar cada gota que mal usamos en casa y crear conciencia a partir de hoy, desde ste Parlamento Juvenil de MERCOSUR y pensar en no desperdiciarla. -------------------------------------------------------------------------------------------HAY OTRO MURO INVISIBLE pero que es visible legalmente, que lo observamos en la lectura del texto que nos recomendaron y es la Declaracin de las Naciones Unidas de los Pueblos Indgenas. Cuando la lemos vimos que ste texto, a nuestro entender, es discriminatorio. Se usan las siguientes palabras para referirse a los indgenas- como pueblos o como personas-art. 1, como readiestramiento y personas con discapacidad indgenas art. 21. Buscamos en diccionarios y la palabra indgena (aborigen) es la persona, ANIMAL o planta originarios del lugar en que viven.

Adiestrar: es amaestrar, acostumbrar, entrenar, foguear, curtir, domesticar, domar, mansedumbre. Por lgica sera volver a amaestrar, acostumbrarlos, entrenarlos, foguearlos, curtirlos, domesticarlos, domarlos y amansarlos. Esto es la proteccin de los artculos que defienden los derechos de los indgenas de y en las Naciones Unidas. A ello le sumamos la DISCAPACIDAD INDIGENAque no es lo mismo que decir INDIGENAS DISCAPACITADOS. Si fuera correcta la expresin, nosotros seramos jvenes discapacitados parlamentarios o jvenes discapacitados Adolfo Alsinenses en vez de ser jvenes parlamentarios con discapacidad o jvenes Adolfo Alsinenses con discapacidad. EXISTE LA DISCAPACIDAD INDIGENA? Nos quedamos pensando tambin, que los centmetros de tierra que estamos pisando en este instante fue Tierra de Aborgenes, que existi la Conquista del Desierto, la Zanja de Alsina, y que un muro invisible pero visible y genocida con un ancho y profundidad de mas de tres metros y medio, eran puente para pasar al otro lado y llegar al Cordn Andino por parte de nuestros Aborgenes, los que habitaron nuestra zona, los que eran dueos de estas tierras, los que murieron al caer con sus caballos en la zanja que est a escasos metros de sta Ciudad de Carhu. Fundamentamos lo expresado con la legislacin que se nos encomend a saber: Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas Artculo 2: los pueblos y las personas indgenas son libres e iguales a todos los dems pueblos Artculo 3: los pueblos indgenas persiguen libremente su desarrollo econmico, social y cultural Artculo 6: toda persona indgena tiene derecho a una personalidad. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------TODOS PROVENIMOS Y ESTUVIMOS EN EL VIENTRE DE OTRO MURO INVISIBLE, PERO VISIBLE, LAMUJER. Se discrimina a la mujer socialmente. O no sucede esto en el trabajo? Quin confiara alguna de stas actividades en mano de una mujer? Por ejemplo: molinera, maquinista: de cosechadora o de locomotora, chofer o piloto de: turismo carretera, colectivo, taxi, camin o tractor, alambradora, limpia vidrios (por fuera en un edificio de altura), albail, carpintera, mecnica, gasista, palera, soldadora, cerrajera, electricista, cazadora, plomera, reparadora de neumticos. La Convencin sobre la Eliminacin de Todas las formas de Discriminacin contra la Mujer expresa en su artculo nro. 1 que debe reconocerse a la mujer la igualdad con el hombre ante la ley. La sociedad en los casos que nombramos antes la reconoce igual? ------------------------------------------------------------------------------------------------3

NOSOTROS, LOS ADOLESCENTES, SOMOS EL MURO INVISIBLE DE LA VERGENZA DE LOS MAYORES? Parece que las personas mayores nunca fueron adolescentes. Segn la Convencin contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles Inhumanos o Degradantes el trmino tortura es aquel que le provoque intencionalmente a una persona dolor o sufrimientos graves, ya sean fsicos o mentales. (Art. 1). Para algunos mayores los jvenes somos: irresponsables, mal educados, irrespetuosos, mal hablados, desubicados, alcohlicos, drogadictos, prostitutas, los que tomamos las cosas prestadas sin autorizacin ni intencin de devolverlas-lase ladrones, entre otras condiciones. Nos preguntamos: sabrn que nos provocan dolores o sufrimientos mentales que se llaman torturas? ---------------------------------------------------------------------------------------------------------VOLVAMOS A PENSAR EN EL AGUA como elemento fundamental para nuestra vida, COMO esencial para beberla e imprescindible para producir nuestros alimentos y para asegurar la higiene ambiental, como vinculado a otros derechos humanos y como al no estar garantizado para vivir, como imposible para que otros derechos puedan ser ejercidos y para que el derecho a la alimentacin, la salud, la vivienda y un nivel de vida adecuado puedan no ser lujo en nuestra vida. Digamos que: El derecho al agua consiste en: tener su acceso sin dificultades de ninguna clase, desde los cortes arbitrarios hasta lo que implica que las personas que necesitan agua tengan que buscarlo a kilmetros de sus casas o pagar precios elevados para obtenerla. Disponer de una cantidad de agua suficiente implica que una persona se pueda: higienizar, lavar los alimentos, realizar la higiene domestica y practicar la agricultura de subsistencia con agua potable o de calidad, sin contaminacin por sustancias txicas o riesgosas para la vida y la salud.

En el 2025, nosotros los aqu presentes, seremos partcipes de la Tercera Guerra Mundial y el motivo de nuestros descuidos de hoy, ser la falta o escasez de agua en el mundo. Pensemos que, nosotros y nuestros hijos, careceremos de agua y es HOY el momento para ponernos a debatir y actuar creando conciencia del cuidado de tan y tal vital elemento. Pudimos comprobar lo que aqu decimos, a travs de una encuesta que hemos realizado, para tener un muestreo del uso, y/o de la carencia de agua de acuerdo a distintas profesiones u oficios., y logramos obtener los siguientes datos: De acuerdo a su profesin u oficio para qu necesita agua en su trabajo? Qu pasara si durante una semana no hay agua en su trabajo? Hay escasez de agua en su pueblo, cundo? Cuente brevemente una ancdota que recuerde del da en que no tuvo agua en su casa o su trabajo, qu hizo?

Las respuestas fueron stas: Estudiante. Uso: para hidratarme. Falta: un da en casa me quede sin agua y tuve que comprar una botella de agua mineral. Empleado municipal. Uso: para regar las calles. Falta: no se puede regar el pueblo. Dentista. Uso: para que los pacientes se laven la boca e higienizar los instrumentos bucales. Falta: tendra que cerrar el consultorio o comprar agua en bidones. Docente. Uso: desayunar e higienizarme a las 6 de la maana antes de concurrir a la escuela. Falta: luego de una helada muy grande no tena agua porque las caeras se congelaron, vivo en la zona sub-urbana de Rivera. Tuve que romper el hielo de un balde de 20 litros, y luego calentarla para higienizarme. Para tomar un mate mi esposo pidi agua en la panadera del pueblo, antes de comprar pan. Productor agropecuario. Uso: para darle de tomar a la hacienda, higienizar las herramientas y regar los frutos. Falta: se morira la hacienda y se secaran las hortalizas. Estudiante. Uso: para nuestra higiene, consumo. Falta: no tendramos para consumir, ya que es muy importante para hidratarnos. Profesora. Uso: consumo. Falta: las clases se suspenderan. Tambero. Uso: para lavar el material que se usa para ordear. Falta: perdera dinero por que no podra realizar mi trabajo. Comerciante. Uso: para la limpieza del local y para consumo. Falta: no se podra limpiar el lugar y por ende le dara un mal aspecto. Lavador de autos. Uso: para limpiar y lavar los autos. Falta: no tendra trabajo, no podra realizar la limpieza de los autos. Empleado rural. 5

 Uso: para beber los animales y para higiene. Falta: muchos problemas con los animales. Veterinario. Uso: para lavar los utensilios y limpiar una herida de un animal. Falta: tendra que ir a algn lugar a buscar. Ama de casa. Uso: para limpiar casas en general. Falta: no podra trabajar porque yo limpio casas. Docente: Uso: higiene, hidratacin, evacuacin. Falta: no se podran realizar las actividades, cerrara la escuela. Docente. Uso: bao, higiene, tomarla. Falta: se tendran que suspender las clases. Cocinera. Uso: para hacer la comida de los chicos de la escuela. Falta: no podra hacer la comida. Jefe de rea Seccin Granja en la Escuela Agropecuaria Dr. Bdo. De Irigoyen Uso: para consumo de los animales de la seccin, para el proceso de faena, para desinfeccin, limpieza de utensilios e instalaciones. Falta: si no hay agua sera imposible que los animales sobrevivan. Albail. Uso: para preparar la mezcla y mojar los premoldeados. Falta: no se podra hacer premoldeados y si fuese as, si no mojas los premoldeados en verano se parten. Futuro veterinario. Uso: cuando sea veterinario. Falta: si en mi trabajo no hubiera agua, no podra lavar y desinfectar los elementos para el trabajo. Futuro Ing. Agrnomo. Uso: para los animales y la siembra. Falta: se complicara mucho con los animales porque tendran sed y no se obtendran rindes correctos o esperados en las cosechas. Fbrica de queso y tambo. Uso: para higiene (de la quesera y el tambo) y poder trabajar los quesos. Falta: la fbrica se fundira por la higiene y no poder trabajar los quesos, igual que en el tambo. Productor agropecuario. Uso: para los animales y cultivos. 6

 Falta: se me mueren los animales y no nacen los cultivos. Productor agropecuario. Uso: para la higiene de uno mismo y para que tomen los animales. Falta: si no hay agua los animales pueden morir de sed. Costurera. Uso: necesito el agua para lavar la tela, antes de producir una prenda. Falta: no podra producir, la prenda que me fue encargada, por lo que perdera trabajo y dinero que hubiese podido ganar. Trabajo en un cyber. Uso: para la higiene. Falta: no se podra limpiar las instalaciones (todo el cyber) Trabajador rural. Uso: en mi trabajo, el agua lo necesito para los animales, para la higiene, tambin para preparar remedios para fumigar. Falta: no podra hacer lo mencionado anteriormente. Hago quesos. Uso: el agua la necesito para la higiene, para hacer los quesos, para lavar las bandejas, y para hacer el dulce de leche. Falta: si no habra agua la fbrica se puede fundir. Trabajador rural. Uso: necesitara el agua para preparar los remedios para fumigar y para la higiene del tractor. Falta: no podra fumigar. Fundamentamos lo expresado con la legislacin que se nos encomend a saber: Convencin sobre la Eliminacin de Todas contra la Mujer. las Formas de Discriminacin

Artculo 14: inciso H: gozar de las condiciones de vida adecuadas, particularmente en las esferas de las viviendas, los servicios sanitarios, la electricidad y el abastecimiento de agua, transporte y las comunicaciones. Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas Articulo 7: las personas indgenas tienen derecho a la vida (implica derecho al agua). Artculo 8: No se pueden enajenar sus tierras territorios o recursos. Articulo 10: los pueblos indgenas no sern desplazados por las fuerzas de sus tierras o territorios (por lo tanto no se los puede desplazar de los territorios que tienen agua, como sucedi en el sur de nuestro pas). Artculo 25: los pueblos indgenas tienen derecho a mantener sus aguas, mares costeros o otros recursos que tradicionalmente han ocupado.

REFLEXION FINAL Queremos establecer una diferencia entre LUJO y OSTENTACION. En este instante LUJO sera para nosotros tomar un vaso de agua con jugos y frutas tropicales, sera un mimo que nos daramos. OSTENTACION sin embargo podra llegar a ser tener el mismo contenido incorporado en un vaso de cristal con detalles en oro. En este mismo instante mientras nosotros estamos ac, hay nios de nuestra misma edad que recorren kilmetros para llevar una gota de agua a su casa. Y, quienes tenemos a disposicin agua (fra caliente) en un dispensador de agua, en una casa de familia o en una escuela, nos damos un LUJO. La misma situacin se transformara en OSTENTACION si ese mismo aparato tuviera canillas baadas en oro y su estructura fuera gigante y muy atractiva visualmente, por decir, realizada con platino y adornos con diamantes. ESCUCHEN BIEN: Si no cuidamos hoy el agua tendremos que prepararnos para que en un futuro nosotros y nuestros hijos tengamos como LUJO consumir tan solo un vaso con agua algn da, y OSTENTAREMOS poder higienizarnos, cuidar nuestra salud y alimentarnos cuando se pueda.

EL AGUA VALE MAS QUE EL ORO, pensalo.