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As Duas Portas

Entrai pela porta estreita; porque larga a porta, e espaoso o caminho que conduz perdio, e muitos so os que entram por ela; E porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, e poucos h que a encontrem. (Mateus 7: 13-14) Jesus est falando de duas portas e dois caminhos. Todos utilizam este texto para relatar exatamente os dois caminhos: o lado fcil da vida, com todos os desejos e vontades da carne sendo feitos; ou o lado difcil: o caminho da renncia, da deixar de lado as prprias vontades e escolher o caminho de Cristo. Ler este texto e interpret-lo somente desta forma no est de todo errado. Porm, temos que nos atentar para o fato de que Jesus aqui no estava preocupado com a questo dos caminhos ou das portas, mas sim com salvao das pessoas. Cada caminho e porta leva a algo. No caso, a porta larga leva para a perdio, o qual Ele citou que muitos entram por ela. J a porta estreita leva vida, salvao, mas so poucos os que entram por ela. A preocupao de Jesus na Terra, e a finalidade de sua vinda foi justamente para trazer a salvao e anunciar o Reino de Deus. Por isso, neste texto, a palavra chave vida, ou salvao. Muitos conceitos nossos nos conduz para a porta larga e o caminho espaoso, nos fazendo acreditar mesmo assim que estamos com Cristo. Vamos observar quantas pessoas esto no caminho espaoso e entrando pela porta larga, acreditando que j conhecem e tem Cristo no corao. PORTA LARGA E CAMINHO ESPAOSO N 1: A grande mentira secular: Todos os caminhos levam a Deus. Esta a maior mentira criada pelo diabo que faz com que ele consiga levar as pessoas a passos largos para o inferno! Com isso, as pessoas passam a acreditar que Deus est em todas as coisas, lugares, e em todas as religies! Neste prprio texto que acabamos de ler, Jesus fala de apenas dois caminhos e duas portas. Cada um deles conduz para algo. Mas somente uma porta e um caminho levam para a vida. Veja as palavras de Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ningum vem ao Pai seno por mim (Joo 14: 6) Eu sou a Porta; se algum entrar por mim salvar-se- (Joo 10: 9) Deus sim onisciente, onipresente e onipotente, ou seja, sabe de todas as coisas, est em todos os lugares e pode todas as coisas. Mas o fato de estar em todos os lugares no significa que Deus todas as coisas. Deus no a natureza; Ele o criador da natureza. Deus na est em uma imagem de escultura, Ele quer estar em seu corao! Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. (Apocalipse 3: 20) Um Deus vivo no vai habitar em coisas mortas! Ele quer viver em seu interior, e no quer que voc viva achando que Ele est em tudo o que exterior. Somente em Jesus Cristo h salvao! A Bblia bem clara quando diz isso! Seja conhecido de vs todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse que este est so diante de vs. Ele a pedra que foi rejeitada por vs, os edificadores, a qual foi posta por cabea de esquina. E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. (Atos 4:10-12) PORTA LARGA E CAMINHO ESPAOSO N 2: Sou uma boa pessoa, no fao nada de errado. Ajudo todo mundo e todos gostam de mim. Sou um santo e por isso sou salvo! Outra mentira que as pessoas vivem acreditar em sua salvao pelas obras que fazem. At mesmo grandes pregadores do Evangelho costumam citar em seus sermes que Jesus veio para salvar o perdido, ou seja, o prostituto, o drogado, o viciado, o ladro, o assassino. Apontam estes como sendo os maiores pecadores!

Certa vez acompanhei um Pastor a uma visita na casa de um rapaz que nunca havia freqentado uma igreja, e que o chamou para falar de Jesus. O Pastor citou tudo isso: as pessoas com a vida destruda, que se prostituem e que buscam preencher o vazio interior que sentem em outras coisas, como drogas ou bebidas, mas que s podem ser preenchidas com o amor de Deus atravs da pessoa de Jesus Cristo. O rapaz ouviu atentamente tudo o que o Pastor dizia, mas com um olhar de desprezo. Parecia que nada daquilo que o Pastor falava mexia com ele. Quando o Pastor finalmente terminou de pregar, ele fitou os olhos no Pastor e disse: No acredito em nada do que voc falou, porque eu no uso drogas, no me prostituo, no sou viciado em nada, no fao mal a ningum; pelo contrrio, sempre ajudo as pessoas, mesmo que elas no meream e at por isso me dei mal algumas vezes. E a minha vida est toda quebrada! Porque Deus permite isso? O que dizer mediante esta situao? Geralmente pregamos o evangelho e achamos que as pessoas vo receb-lo porque vo se enquadrar naquilo que estamos falando, ou seja, quando esto sofrendo algo ou com suas vidas presas no pecado. Mas e quando as pessoas acreditam serem boas e que merecem ateno e salvao de Deus somente porque fazem algo bom ou praticam boas obras? um engano pensar desta forma! Veja o que a Bblia diz a respeito: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie; (Efsios 2: 8-9) Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser justificada. (Glatas 2: 16) E geralmente isso leva Porta Larga e caminho espaoso n 3! PORTA LARGA E CAMINHO ESPAOSO N 3: Eu no cometo pecados! Geralmente quem acredita que praticante de boas obras cr tambm que no comete pecados, ou que comete apenas pecadinhos. Outra mentira que o diabo tenta colocar s mentes para fazer com que a pessoa permanea no caminho espaoso crendo que est no caminho correto. No tem como fugir da posio de pecadores diante de Deus! Certa vez algum me disse: No cometo pecados. A minha resposta foi voltar-se para a pessoa e dizer: Pois ento muito prazer em conhec-lo, Jesus Cristo! O nico homem que passou pela Terra sem cometer pecados foi o Senhor Jesus. Veja o que a Bblia diz a respeito: Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus; (Romanos 3: 23) Eis que em iniqidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me. (Salmos 51: 5) Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; No h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s. (Romanos 3: 10-12) No h como fugir desta realidade! Todos ns somos pecadores! E para isso, existe uma conseqncia: Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. (Romanos 6: 23) PORTA LARGA E CAMINHO ESPAOSO N 4: Eu no preciso aceitar Jesus porque j tenho Ele comigo! J ouvi tantas pessoas falarem isso! Pregamos o evangelho, dizemos que ela precisa aceitar a Jesus e elas respondem: No preciso fazer isso! J tenho Jesus comigo. Ainda afirmam que se sentem constrangidas nas igrejas evanglicas quando estas fazem o apelo perguntando Quem quer aceitar Jesus?. A verdade que Jesus veio para todos sim! Veja: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3: 16)

Porque isto bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador, Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. (1 Timteo 2: 3-5) Mas o fato de Jesus ter vindo para todos no significa que Ele j est em todos e que todos j O tm! A Bblia nos afirma que todos ns nascemos com apenas uma coisa: a natureza pecaminosa (Salmos 51: 5). Ter Jesus, porm, requer condies. Isso porque Jesus no habita no corao de uma pessoa sem ser convidado. Ningum nasce j tendo Jesus e ningum permanece tendo Jesus uma caminhada diria. Por isso Ele disse que existem dois caminhos. Caminho requer caminhada, tempo de trajeto para percorr-lo. Olha o que Ele diz: Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. (Apocalipse 3: 20) Ele ainda est fora querendo entrar! Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo no o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; (Joo 1: 9-12) Veja que a condio que o texto impe para uma pessoa ser reconhecida como filho de Deus receber a Jesus. Ento ns precisamos receb-lO, aceit-lO. Ele no habita em ns enquanto no fazemos isso. E como podemos fazer? Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos cus. Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei tambm diante de meu Pai, que est nos cus. (Mateus 10: 32-33) Deve haver uma confisso pblica diante dos homens para aceitar a Cristo. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? e como crero naquele de quem no ouviram? e como ouviro, se no h quem pregue? E como pregaro, se no forem enviados? como est escrito: Quo formosos os ps dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. (Romanos 10: 13-15) Este o Evangelho da Salvao e estas so as condies para a salvao! Estar ciente de que: 1. Jesus o nico Caminho para a Salvao. No so todos os caminhos que levam a Deus! (Joo 14: 6; Joo 10: 9) 2. Sou um pecador e somente Jesus pode purificar os meus pecados! ( E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo; (Atos 2:38); Se dissermos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no h verdade em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. Se dissermos que no pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no est em ns. (1 Joo 1: 8-10)). 3. No serei salvo por obras (Efsios 2: 6-8) 4. Para receber a Cristo e ser salvo, preciso confess-lO diante dos homens; (Romanos 10: 13-15)

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