Elogio de la grabadora: Gianni Bosio y los orgenes de la historia real de Alessandro Portelli (Abstract) Leonardo Ziga El discurso de Alessandro

Portelli gira en torno a un anlisis de los aportes de Gianni Bosio en cuanto a la construccin de un uso histrico y poltico de las fuentes orales. Comienza su intervencin haciendo nfasis en una enseanza de Bosio el cual consideraba importante la conformacin de una comunidad de investigacin en donde cada uno de sus miembro puedan aprender entre s a travs del dialogo entre ellos. Lo que demuestra la gran importancia que tena para l, la cuestin oral, es decir, el dialogo como uno de los modos de trabajo. De esta misma idea se desprende la importancia del elogio de la grabadora, puesto que cuando l sugiere a su alumno Portelli, que la suya, apague nunca, esta tarea va dirigida a la apropiacin de detalles orales que pueden escaparse a la entrevista porque se pueden dar previamente a esta. En un segundo abordaje Portelli, analizar la cuestin de la construccin de un uso histrico de las fuentes orales que tienes que ver con la difcil tarea del investigador en la bsqueda de informacin, a travs de la entrevista, cuando se ve en medio de una relacin jerrquica entrevistado-entrevistador. La dificultad reside en la imposibilidad de extraer informacin fiable de representantes de una cultura hegemnica, as como, de quienes se encuentran subordinados a ella, sin que estos violen la imagen pblica de gente mucho ms importante que ellos. Sin embargo, dice, esta dificultad no solo que aparece en el crculo hegemnico, sino tambin en los crculos proletarios; as la problemtica existente es, el de cmo construir una dialogo entre el entrevistador y el entrevistado en idnticas condiciones todas, es decir, entre iguales. Este es el momento que aparece el concepto de presencia, pero no en el sentido de voz-cuerpo, que como dice Portelli, seria blanco fcil para la crtica del deconstruccionismo, sino como la presencia de una cultura opuesta a la cultura dominante: la presencia, en este caso, es ese conflicto, esa grieta latente ocultado por lo dominante. Pero la grabadora no solo es un instrumento de presencia sino tambin de ausencia, dice el autor, palabras dirigidas a entender la necesidad de poner por escrito la investigacin a travs de una reflexin crtica de los datos recogidos, es decir, de una racionalizacin, como paso para ampliar el espacio en donde se da la voz, o en palabras sencillas, para que los datos recogidos y todo lo que ello puede aportar para el conocimiento de un tema en cuestin, pueda ser difundido a otras personas en otros lugares y, no se quede solo en el lugar de estudio o en las manos del investigador. El momento de que la voz es pasada a lo escrito se da un acallamiento de esa, una objetivacin y una posibilidad de ser reescuchada en otro tiempo y espacio.

Tambin aborda el tema de la presencia en otro sentido, que hace referencia a una idea de historia no en su simple concepcin de una linealidad progresiva sino, de un modo ms complejo. Es la lucha de la historia establecida con las historias personales que son excluidas o olvidadas por su poca trascendencia, que incluso pueden constituir historias parciales de un pas, o lugar, es decir, es un mundo subalterno. Por ltimo retoma, dice, la cuestin de la relacin inevitablemente poltica entre quien registra y es registrado que hace referencia a movimientos podra decirse, el resalta un ejemplo en el que se cambia el estudiar a, con el platicar de, que no es un simple juego verbal, sino que obedece a la categora de intelectual inverso que tiene que ver con el investigador que a pesar de su conocimiento no se adentra en el terreno de su estudio para impartirlo, sino que recoge el saber de ello, lo mezcla con el suyo propio, lo racionaliza y lo devuelve a quienes del cual se desprendi en un principio. La garanta poltica est, en la medida en que el investigador se mimetiza abiertamente con ellos en su cultura, es decir, es uno de ellos y a su vez, muestra su capacidad competente que da confianza a los investigados de poner su informacin a disposicin de aquel. El ser inverso no significa abandonar su intelectualidad, significa ponerla en un momento pasivo. El intelectual inverso de Bosio, entonces, no es una figura antintelectual, sino una figura del intelectual que prueba ser, con la fuerza que tiene y casi sin logarlo nunca, pero posiblemente de modo honesto, un revolucionario (Las cursivas son nuestras)

Referencias

Portelli, A. (1993). Elogio de la grabadora: Gianni Bosio y los origenes de la historia oral. Revista Historias (30), 3-8.