Gua del Patrimonio Cultural de la Dicesis de Albacete

EL PROCESO DE CONSTRUCCIN DE UNA FBRICA ECLESIASTICA EN ALBACETE Los primeros pasos de una herencia maravillosa.

Juan Luis Garca Tbar ITDA-Obispado de Albacete Albacete, 16 de mayo de 2012

Indice
Introduccin Noticia de la fbrica Iniciativa de la fundacin Jurisdiccin civil y eclesistica Contexto Circunstancias de la fundacin, contratiempos Garantas de la fundacin Voluntades o exigencias del fundador Trmites, permisos, licencias. Toma de posesin de casas, terrenos Tipo de fbrica, funcin y espritu que la impulsa Varios Algunas peculiaridades artsticas de las fbricas mencionadas Evolucin posterior del edificio Bibliografa

Introduccin
Con este trabajo pretendo analizar el estudio del proceso de construccin de una fbrica eclesistica (convento, iglesia, ....) desde que se muestra inters en su fundacin o edificacin hasta su puesta en marcha y sus primeros pasos.

Ante el requerimiento del Prof. Melero de entregar los trabajos cuanto antes lo presento en estas condiciones (sin una buena revisin y con algunos apartados a medio). El apartado Algunas peculiaridades artsticas de las fbricas mencionadas lo puedo completar si vd. lo cree conveniente. Las notas hacen referencia al listado de libros que se da en la bibliografa.

Noticia de la fbrica:
Sabemos de la existencia de una fbrica porque todava pervive o nos han llegado sus restos o, al menos, una parte. En otras ocasiones slo tenemos noticia de ella a travs de diversas fuentes: documentos de diversa procedencia, inventarios, crnicas, fotos antiguas, etc. As ocurre con el Hospital de san Julin de Albacete.

Iniciativa de la fundacin
Por diversos medios puede surgir una fundacin: puede ser por impulso de los mismos devotos unidos en cofradas o hermandades como ocurri con el Hospital de san Julin, por iniciativa, impulso popular o como respuesta a l, como ocurre mayoritariamente con los santuarios, que a veces son ayudados por los concejos del territorio u otros interesados. La fundacin puede ofrecerse a una orden o instituto religioso, pueden ser promovidas por eclesisticos, como ocurri con las clarisas de Helln y el bachiller don Luis de Caravaca, o por familias nobles como fue con los Galiano en las Agustinas Descalzas de Almansa. Acerca del hospital de san Julin sabemos segn escribe J.M. Snchez que debi de surgir de personas piadosas que se unan en forma estable, como hermandad o cofrada para atender a los pobres como a veces encontramos en la baja edad media (7,prlogo, p 20). Sabemos que ya funcionaba en 1475. La fundacin del monasterio de santa Clara de Helln se lleva a cabo por deseo del bachiller don Luis de Caravaca que en 1601 manifiesta en su testamento: Es mi voluntad de fundar un monasterio de monjas religiosas de la Orden de San Francisco baxo la regla de santa Clara (2, pag. 27). El Convento de las Agustinas Descalzas de Almansa sabemos que fue promovido por Doa Ana Galiano Pina, casada con un caballero vizcano de poderoso linaje, Domingo Origui. Deseando la construccin de un convento religioso la ocasin se present al enviudar y pensando valerse de toda su hacienda, la oposicin de su hija dificult el proyecto, hasta que la joven muri. Los trmites de la fundacin se llevaron a cabo mediante su hermano, el licenciado don Lzaro Galiano Pina, sacerdote y comisionado del Santo Oficio (4, p. ).

Jurisdiccin civil y eclesistica

La obra o instituto se establece dentro de una jurisdiccin civil y eclesistica que no siempre son las mismas pero que estn en permanente relacin. Es habitual que ambas hayan cambiado a lo largo del tiempo y no coincidan con las actuales. Adems los institutos religiosos se engloban en circunscripciones organizadas por ellos mismos, llamadas provincias, regiones, etc., independientes de las dicesis, y que pueden englobar a varias de ellas. La ermita de Beln al ser de Litor estaba en los territorios de la Orden de Santiago. Sabemos que recibi a los visitadores de la orden en los inicios de su construccin y que eran informados de los detalles de la misma (8, p.16). El monasterio de las Clarisas de Helln se encuentra desde su fundacin bajo la jurisdiccin de la provincia franciscana de Cartagena (2, p. 27). El Convento de las Agustinas Descalzas de Almansa situado entonces en la dicesis de Cartagena (4, p. )

Contexto
Es necesario documentarse sobre el contexto histrico, artstico y religioso en el que se desarrolla la fundacin. Jos Deogracias Carrin Iiguez lo deja bien claro al referirse a la parroquial de Alborea: Cuando se aborda el estudio de una obra de arte, es recomendable cuando no indispensable, , el conocimiento del contexto histrico donde nace para poder entender por qu una pequea sociedad favorece el desarrollo artstico, y sobre todo, la finalidad de una construccin .(1, p.25). Respecto a esta iglesia es imprescindible conocer que fue lugar de la villa de Jorquera y estuvo bajo su dominio hasta el siglo XIX en el que alcanz su autonoma municipal (1, p. 27) . As, su historia esta vinculada siempre a la agitada y conflictiva gobernacin de algunos de los marqueses de este seoro que segn Juan Torres Fontes alcanzaba una independencia y caractersticas muy especiales. La construccin de la Natividad de Alborea no podra entenderse sin el gran crecimiento de poblacin que se produjo durante el siglo XVI y primeras dcadas del XVII pues se llevaron a cabo roturaciones nuevas en las zonas llanas del Estado de Jorquera (1, p. 31). Tambin es decisivo el instituto, orden, etc. del que surge, pues, conlleva una tradicin y una forma de hacer, una personalidad propia. El contexto religioso es imprescindible, pues sin l no se entienden multitud de detalles. Clemente Lpez en su obra sobre las Agustinas Descalzas de Almansa ofrece una buena introduccin a la orden agustiniana en donde da algunas notas, tambin, sobre la presencia del clero regular en el territorio albacetense. Sin entender, el espritu de san Juan de Ribera (4, p.20) no podemos comprender la fundacin, que en un primer momento se haba destinado a las trinitarias de Villena y tras rechazarla, slo las agustinas, que reformadas haban adoptado una regla ms austera, seran capaces de llevarla a buen fin. En el caso de la ermita de Beln de Litor se unen los contextos religioso e histrico: se levantan multitud de ermitas durante toda la Baja Edad Media a los santos protectores, para proteger a la poblacin de desastres y epidemias tan habituales y mortferas en esos siglos. Finalmente, al abordar el estudio de la construccin del edificio nos introduciremos en un contexto artstico que determina al autor y al edificio. As, vemos como la actual catedral de san Juan Bautista de Albacete es un tipo de construccin muy particular, aunque frecuente en la regin: la iglesia de saln. GarcaSaco dedica nada menos que un captulo en su estudio para introducirnos en esta tipologa (5, p. )

Circunstancias de la fundacin, contratiempos

-denominacin De las Clarisas de Helln dice su fundador Don Luis de Caravaca el monasterio de monjas que ansi fundo, el cual ha de tener el nombre y advocacin de Santa Clara (2, p. 28). Del Hospital de san Julin sabemos que el nombre deriva de la Cofrada o Hermandad del Seor San Julin que aparece en una carta de censo de 1475 de la que se dice que posee unas casas en el Altozano que haban servido de hospital (7, ppppp. ) como nos informa J.M. Snchez. Posteriormente su nombre cambio, llamndose Hospital de la Caridad cuando fue gestionado por los Hermanos del Divino Pastor y por el municipio. Sobre ello es interesante lo que seala Saco-Belndez sobre la parroquial de Chinchilla (6, p. ) pues recibi varios nombres. As, en el siglo XVI se le llama de santa Mara y con posterioridad se le denomina como de santa Mara del Salvador probablemente porque fue demolido un templo bajo la advocacin del Salvador. Se ve claro lo que puede haber detrs de un nombre: toda una historia, unos deseos, una intencin de hacer perdurar, como en este caso, el recuerdo de otro pasado.

-circunstancias Los presencia de los frailes franciscanos en Helln data de 1524 y van a ser protagonistas en la fundacin del monasterio de santa Clara (2, p.10). Vicente Carrin y Antonio Moreno nos dicen que las fuentes documentales son escasas aunque se conserva alguna sobre censos y propiedades de las religiosas. Autores franciscanos como el padre Ortega, s nos proporcionan algunos datos sobre este monasterio (2, p. 27). Mediante documentos internos (libros de fbrica, actas de visita, recogida de limosnas, actas notariales, contratos, pagos) o externos, que a veces slo tocan el tema estudiado circunstancialmente podemos saber como avanzan las obras (8, p. 18), cuando acabaron, etc.

Otro tipo de circunstancias que se dan a menudo en las fundaciones son: -reclamaciones, pleitos por el testamento. -no adecuacin de los inmuebles. -oposiciones. A este respecto Vicente Carrin nos habla de la oposicin que sufri el convento de san Francisco de Yeste. Los franciscanos, que llevaban tiempo predicando y residiendo en Yeste, en su ermita de la Concepcin (3, p. ), con las licencias del vicario, estaban haciendo peligrar el monopolio santiaguista mantenido durante siglos que aunque se haba diversificado con la creacin de pequeas ermitas continuaba bajo su tutela. Desde su establecimiento a principios del siglo XVII se cultiv contra ellos una oposicin social e institucional que dur hasta su desaparicin durante las desamortizaciones fruto del anticlericalismo del siglo y de la oposicin santiaguista (3, p.13). sta, incluso llev a cabo una poltica de cultos orientada a desaparecer todo recuerdo del convento, que promovi tambin el clero parroquial.

-intervencin de las autoridades, condiciones.

Garantas de la fundacin
Cesin de terrenos, provisin de recursos para la manutencin de la comunidad y para realizar sus funciones.

Para la fundacin de las Clarisas de Helln en el testamento de Luis de Aravaca, el promotor, se dice que donaba: las dichas casas de mi morada con los accesorios que dexo para el dicho convento con un guerto principal accesorio (2, p. 27). Adems ordena que cuando fallezca se vendan sus bienes muebles, ganados y esclavos y con el dinero se compre una propiedad. En otras ocasiones, sin embargo, no hay garantas en sentido estricto. Tal ocurre con las ermitas levantadas por iniciativa popular. De esa manera, Snchez Ferrer nos cuenta (8, p. ) como la ermita de Beln empez a ser construida hacia 1536 pero al depender exclusivamente de las limosnas de los devotos o del concejo, como la situacin era de gran precariedad su fbrica fue humilde y sencilla: tena los cimientos de piedra y la pares de tapiera. As, las obras de muchas ermitas y santuarios tardaron muchos aos en acabarse teniendo que parase a menudo, y dependiendo del xito en las diferentes pocas de la devocin.

Voluntades o exigencias del fundador

Es muy habitual que los fundadores exijan que la construccin lleve un determinado nombre y que se les entierre en el presbiterio. Vicente Carrin y Antonio Moreno nos cuentan que don Luis de Caravaca, fundador del convento de las Clarisas de Helln, dispuso que se dijese diariamente una misa por su alma y que los domingos y festivos se haba de decir cantada. Deba decirle un fraile del convento de san Francisco de la villa. Dispuso tambin que las monjas que falleciesen se deban enterrar en el lado del evangelio. Prohbe que en la iglesia se entierren otras personas. Si la monjas no cumplan lo mandado la iglesia y el monasterio deban destinarse a hospital (2, p.29).

Trmites, permisos, licencias.

La ereccin de cualquier casa religiosa conlleva unos permisos y trmites civiles y eclesisticos imprescindibles, que se articulan desde los ms sencillos cuando el promotor de la fundacin empieza a mover los hilos para llevarla a cabo, hasta la comunicacin de intenciones a los responsables religiosos y la aprobacin o no por parte de estos. -ofrecimiento de la fundacin y garantas. -aceptacin de la propuesta de fundacin y de las clausulas por parte del Provincial de una orden religiosa, cofrada, etc. -peticin de licencia a la instancia superior (al general en las rdenes) -peticin de licencia al Rey y al Obispo. -autorizaciones (2, p.33). -licencia de Roma.

Toma de posesin de casas, terrenos.

Tipo de fbrica, funcin de la fbrica y espritu que la impulsa

Varios
Recepcin de los nuevos inquilinos, del instituto religioso. Toma de posesin. Ceremonias. Entrega de ttulos y escrituras. Solicitudes de entrada. Toma de hbito.

Peculiaridades artsticas de las fbricas mencionadas

El apartado Algunas peculiaridades artsticas de las fbricas mencionadas lo puedo completar si vd. lo cree conveniente.

La catedral de san Juan bautista de Albacete es una construccin gtica pero del siglo XVI, en que van apareciendo elementos renacentistas, como aqu son las columnas y el espacio interno de tres naves cubiertas a la misma altura, que concuerda con el gusto nuevo pero que obedece a mdulos gticos, concretamente alemanes, cuyas hallenkirche pueden ser progenitoras de las nuestras (5, p.8).

Evolucin posterior del edificio

El monasterio del Santsimo Corpus Christi, de Almansa, conocido como convento de las Agustinas, es la nica fundacin agustina que sigue an en pie en la provincia de Albacete. Lamentablemente la comunidad dej el lugar recientemente y se encuentra ahora en manos privadas. Puede que sea dedicado a albergue/hospedera y que la iglesia siga siendo utilizada en circunstancias diversas. Del Hospital de san Julin de Albacete nada queda. De l seala Garca-Saco (7, prologo, p. xiv) que el lugar de su ms larga permanencia fue en el lado norte de la actual catedral donde se levanta hoy el nuevo Ayuntamiento . Adems, se conserva su recuerdo en el nombre de la calle san Julin.

Esta pgina hace de referencia de las notas y de bibliografa.

Carrin Iiguez, J.D. (dir.), Alborea. Iglesia parroquial de Nuestra Seora de la Natividad, catedral de la Manchuela. Estudio histrico-artstico, 1998. Carrin Iiguez, V.P. y Moreno Garca, A., El monasterio de santa Clara de Helln, Albacete, 2008. Carrin Iiguez, V.P., El convento de san Francisco de Yeste, IEA. Clemente Lpez, P., El convento de las agustinas de Almansa, IEA, Albacete, 2005.

Garca-Saco Belndez, L.G., La catedral de san Juan Bautista de Albacete, IEA, Albacete, 1979. 6 Garca-Saco Belndez, L.G., La Iglesia de santa Mara del Salvador de Chinchilla. Estudio histrico-artstico, IEA, Albacete, 1981.
7

Snchez, J.M., El Hospital de san Julin, IEA, 1997 Snchez Ferrer, J., Devocin y pintura popular en el primer tercio del siglo XVIII. La ermita de Beln en Lietor, IEA, 1996.

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