CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE JOSE MARIA ARGUEDAS INFORME N 019 - 2012 DE PARA : MOLINA NAVARRETE NOEL : ETICA Y PROFESIONALISMO

1. Introduccin Por lo general hablkamos de personas egostas cuando mantienen un carcter egocntrico ,en tanto el afn por ser el centro de atencin y que los medios son son dejados de lados por encontrar un fin, quizs esta caracterizacin slo sea aplicable a los egostas exagerados e implacables pero, sea cual sea su nivel o grado, el egosmo supone poner el propio bien, inters y provecho por encima del de los dems. Pero esto no parece ser todo: sin duda yo no soy egosta slo porque me preocupe mas por mi propia salud que por la suya. Ni mi egosmo aumenta y decrece exactamente en proporcin al nmero de casos en que me favorezco sobre los dems. Ms bien, lo que me convierte en egosta parece depender de un rasgo especial de los casos en que as me comporto. 2. El egosmo psicolgico El egosmo psicolgico, la que se examina en esta seccin, es una teora explicativa segn la cual todos somos egostas en el sentido de que nuestros actos siempre estn motivados por la preocupacin por nuestro mejor inters o mayor bien. La segunda, que examinamos en secciones posteriores, concibe el egosmo como un ideal que nos conmina a obrar de manera egosta. Si nos ponemos a pensar un poco podramos considerar al egosmo y a su correspondiente contrario, el altruismo de esta forma moralmente cargada, y creen que el excesivo egosmo y el altruismo insuficiente estn entre las principales causas de la mayora de nuestros problemas sociales, es probable que se sorprendan, se sientan perplejos o incluso aturdidos al leer libros sobre tica. Pues muchos de ellos mantienen seriamente la tesis de que todo el mundo es egosta, y el egosmo no siempre se considera algo malo. En general, encontrarn dos teoras semejantes. As pues, normalmente, los egostas se caracterizan por la fuerza uniformemente dominante de sus deseos o motivaciones relacionados consigo mismos, y los no egostas por una fuerza suficiente de sus deseos o motivaciones relacionados con los dems. Por ello, la actual versin del egosmo psicolgico est vaca pues aqu lo que uno "ms deseara hacer tiene que significar todo aquello que finalmente uno

est motivado a hacer, a fin de cuentas, como por ejemplo realizar una gran aportacin a Critas (aun si su inclinacin ms intensa es reponer las botellas de su bodega). As pues, segn esta ltima versin, el egosmo psicolgico sostiene que todos somos egostas simplemente porque todos estamos motivados por nuestra propia motivacin, y no por la de otro; pero en este sentido no es posible que la motivacin fuese la de otro: es la ma, no la de mi hermana, aun cuando si, a pesar de odiarlo, regularmente enciendo una vela en la sepultura de nuestro padre, slo porque ella desea que lo haga.

3. El egosmo como medio para el bien comn Es de necesidad un egosmo en algunos casos , para mantener lo que hemos logrado con algn esfuerzo y no dejar que algunos donde por lo general no han trabajado nada en la idea , obtengan facilkmente la informacin, en la Universidad Andina por lo general es comn ver que los estudiantes fotocopian exmenes de semestres anteriorires y generalmente auqel que obtuvo el examen y por amistad dejo que su amigo fotocopie es el perjudicado ya que en su cabeza pesa la culpa de obtener un examen de un semestre anterriori mientras los otros que la obtuvieron fcil son los que sin mascaras obtienen buens notas, pero si todos pudiramos trabajar y compartir informacin , seria mucho mas productivo. 4. El egosmo racional y tico El egosmo como ideal prctico, habitualmente denominadas egosmo racional y egosmo tico, respectivamente. Frente a la doctrina antes considerada del egosmo como medio para el bien comn, no se basan en premisas fcticas sobre las consecuencias sociales o econmicas del fomento de cada cual de su mayor bien. Estas concepciones sostienen, como si fuese evidente de suyo o algo que las personas decidiran con slo conocerlo, que el fomentar el mayor bien de cada cual siempre concuerda con la razn y la moralidad. El egosmo racional es muy plausible. Tendemos a pensar que cuando hacer algo no parece ir en nuestro inters, el hacerlo exige justificacin y demostrar que realmente va en nuestro inters despus de que algo proporcione esa justificacin. En una clebre observacin, el obispo Butler afirm que cuando nos sentamos relajados en un buen momento, no podemos justificarnos sta ni ninguna otra accin hasta estar convencidos de que ir en favor de nuestra felicidad, o al menos no ser contrario a ella (Butler, 1736, sermn 11, prr. 20). Aunque Butler dice nuestra felicidad en vez de nuestro mximo bien, en realidad quiere decir lo mismo, pues cree que nuestra felicidad constituye nuestro mximo bien.

Unida a otra premisa, el egosmo racional implica el egosmo tico. Esa otra premisa es el racionalismo tico, la doctrina segn la cual para que una exigencia o recomendacin moral sea slida o aceptable, su cumplimiento debe estar de acuerdo con la razn. Sin embargo, desgraciadamente el egosmo tico entra en conflicto directo con otra conviccin muy plausible, a saber, la de que nuestras exigencias morales deben ser capaces de regular con autoridad los conflictos interpersonales de inters.entonce deberamos aceptar el egosmo tico y rechazar la regulacin tica de conflictos, o bien rechazar el egosmo tico y por ello rechazar tambin al menos el racionalismo tico o el egosmo racional La por lo general las personas no han tenido dificultad en elegir entre el egosmo tico y la regulacin tica de conflictos, pues de cualquier modo la mayora ha rechazado el egosmo tico por otras razones 5. Conclusin Es claro ver que el egosmo psicolgico, que en razn de su supuesto desenmascaramiento del carcter prosaico de la naturaleza humana ha tenido un considerable atractivo para los desilusionados, estamos convencidos de su carcter insostenible Quiz una de las maneras de ser un tanto mas productivos es mantener un egosmo tico y dejar de lado un egosmo moral aunque muchas veces nos cueste realizar un cambio de pensamiento, recordemos adems que hay edades topes donde podemos influir en el comprtamiento de las personas (3035 aos) asi que estamnos en edad de hacer aun ES TODO CUANTO INFORMO

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