CANJURA LUNA NANCY ANGLICA PENSAMIENTO POLTICO MEXICANO 14/04/11

MARIANO OTERO La importante labor de estudiar el verdadero estado de la cuestin poltica y social en la repblica mexicana ha sido olvidada en los ltimos tiempos. Sin embargo uno de los mejores trabajos de descripcin y anlisis de estos elementos se realiz en 1842 bajo la lupa de Don Mariano Otero en los tiempos en los que se pugnaba por la consolidacin del estado mexicano de la manera ms benfica para la poblacin. Mariano Otero naci en Guadalajara el 4 de febrero de 1817, misma ciudad en la que realiz sus estudios de leyes, recibindose como abogado a la edad de 18 aos. En el mbito poltico, obtuvo varios cargos importantes: en 1841 fue nombrado delegado por Jalisco a la Junta de Representantes de los Departamentos; en 1842, fue electo diputado de su estado para participar en el Congreso Nacional Extraordinario, en el que se manifest abiertamente contra el proyecto de Constitucin, debido a su contenido altamente centralista. Por ello, y junto con otros diputados liberales, aunque en franca minora, elabor un voto particular que les permitiera presentar un proyecto distinto. Por supuesto, en dicho Congreso fue una importante figura. Durante la intervencin norteamericana, cuya amenaza haba previsto con claridad aos antes, fue uno de los pocos diputados que se opuso a la paz que se estableca en los Tratados de Guadalupe Hidalgo. Durante el gobierno de Jos Joaqun Herrera, ocup el Ministerio de Relaciones. Tambin particip activamente en uno de los peridicos mexicanos ms importantes de la historia: El Siglo XIX, el que utiliz como importante tribuna para exponer sus ideas liberales. Sin embargo, su fulgurante carrera poltica fue bruscamente interrumpida el 31 de mayo de 1850, fecha en que muri vctima del clera1.

RUIZ Mondragn, Ariel. Otero Mariano, en: http://inep.org/content/view/224/161/

En 1842 es cuando public su clebre Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que se agita en la Repblica Mexicana, en el que, a sus cortos veinticinco aos, realiz un anlisis clsico en el que practic sus dos vocaciones: la poltica y la literaria. En su extraordinario texto, Otero describi a la sociedad en la que vivi, y concluye que el cambio general debe comenzar por las relaciones materiales de la sociedad, por lo que debera cambiarse la situacin de una propiedad mal repartida. Es motivo de este ensayo tratar el asunto de la propiedad privada y las clases sociales a partir del texto ya mencionado. Otero parte de una importante tesis: la organizacin de la propiedad es el principio generador de los fenmenos sociales. De ah la gran importancia de su obra como generadora no solo de un diagnstico sino de una tesis resolutoria, como se mencion anteriormente. Pero si la organizacin de la propiedad es el principio generador de los fenmenos sociales, el mal estado de la propiedad social, con mayor razn tendra las ms grandes repercusiones en el Mxico del siglo XIX. El estudio de la reparticin en este sentido nos habla de la estructura de la nacin, cmo se divide, integra y cmo se interacta. Este primer elemento nos permite analizar la fisionoma propia de nuestra sociedad y conocer su constitucin; todo ello en el marco de la constante comparacin que en esos tiempos se daba con las sociedades europeas, que es uno de los ms grandes errores por los que se imposibilita un verdadero trabajo poltico por el bienestar de la nacin, segn Otero. En el estudio de la propiedad privada, Otero anota como el primer fenmeno que salta a la vista, la vinculacin de considerables partes del territorio a favor de algunas familias nobles y privilegiadas.2 Y de ah la consecuente relacin entre dichos propietario aristcratas territoriales y su servidumbre, que eran las mismas que entre el noble y el plebeyo.

OTERO, Mariano. Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que agita en repblica mexicana. INJM, Mxico, 1964. Pp.115.

Sin embargo esta aristocracia o los que se erigan como nobles en realidad eran una parodia de pueril ostentacin respecto de la nobleza y la aristocracia europeas, ya que en Mxico estos personajes no tenan dominio alguno sobre la parte de la poblacin que les serva, no ejercan jurisdiccin civil alguna y mucho menos tenan influencia poltica3. Otro elemento de estudio para Otero es la propiedad estancada a favor del clero, cuyos datos exactos jams se sabrn dada la dificultad para calcular el valor de los bienes usados por la Iglesia de manera improductiva. La posesin de fincas rsticas y urbanas, el capital correspondiente a exacciones forzosas, limosnas y obvenciones hacan del clero mexicano el ms rico propietario de la Repblica. Su posicin ventajosa le daba influencia en todo el territorio nacional, desde el ms miserable de los pueblos hasta el ms opulento rincn de las ciudades. De la misma forma se encargaba de atender los asuntos de la educacin de la juventud, desde la instruccin primaria y en ciencias; los establecimientos de caridad y beneficencia. Tenan en su poder colegios, hospitales y hospicios, lo que les ligaba a toda la poblacin. Dado este poder, al clero se le constituy como protector de los miserables y defensor de los derechos, poseyendo el crdito por actos de virtud y herosmo y no solo por las ostentaciones de ciertos crculos dentro de su estructura. Sin embargo, Otero menciona que tal poder, si bien fue el principal elemento de las colonias espaolas, tambin, como elemento poltico result ser imperfecto y no duradero, debido a la organizacin misma de las colonias espaolas ya que toda estructura social, poltica y de orden se vea en estado de fragilidad. Adems estaba contagiada por el sistema de relacin entre el dueo del terreno y sus trabajadores que imperaba en la nacin, por lo que no pudo fundar una aristocracia territorial. Otro elemento que contribuy a su debilidad como elemento poltico era la inseguridad de su capital, ya que por su calidad de piadosa sus crditos no eran tan lucrativos, no contaban con un sistema muy estricto para el cobro de los mismos. De la misma forma gran parte de su

dem, pp. 116.

capital se gastaba en bienes improductivos, como los templos, conventos, adornos para los templos, joyas, muebles, etc. En resumen sus bienes no eran explotados ni seguros. Su riqueza no era slida, estaba expuesta a modificaciones. Con el curso de su labor analtica, Otero coloca a la Iglesia en un microcosmos del estudio para anotar las implicaciones de la reparticin de los bienes del clero en particular, sobre su misma estructura jerrquica, y encuentra tres clases que lo conformaban. La primera de ellas es la clase alta privilegiada. Estaba conformada por los obispos y los individuos de los cabildos eclesisticos, que gozaban de las mayores comodidades y lujo; era un grupo minoritario y estaba conformado por espaoles. La segunda clase era integrada por curas y simples sacerdotes, la mayora de ellos eran naturales del pas y no contaban con los privilegios ni recursos de los que gozaba la primera clase. sta era la clase ms numerosa, querida y respetada, ya que tena un vnculo ms directo con la poblacin y respondan a los intereses de clase. La tercera clase estaba conformada por el nivel ms bajo de la jerarqua eclesistica. Quienes haban formado parte de las misiones evangelizadoras formaban despus, un cuerpo separado de la lgica de los institutos hospitalarios y misiones que daban prestigio social a las otras rdenes. Vivan en la escasez de comodidades y con mayor contacto con la poblacin, y por estas razones eran una clase celosa de las anteriores. Una vez estratificada la clase clerical, Otero trabaja lo propio sobre las clases propietarias. Ah se encuentran los propietarios de fincas rsticas, que no posean mayor riqueza porque la agricultura ya era, en ese entonces, un giro en ruinas. La industria manufacturera que tampoco tena una riqueza muy estable. El comercio, entorpecido por el monopolio espaol y la falta de puertos y carreteras tampoco tena mayor extensin.

La minera, en cambio posea mayor prosperidad, a pesar de los riesgos propios del giro, resulto ser una de las partes ms notables de los capitalistas del pas. Ante la inexistencia de una clase alta bien consolidada y la clase baja era la nulidad en el sistema social mexicano, la clase media se constitua como el verdadero carcter de la poblacin, con la mayor suma de riqueza y que adems al ser profesionistas eran los que cultivaban la inteligencia. Era el principal elemento de la sociedad, que encontraba en ella el verdadero germen de progreso y el elemento poltico ms natural y favorable y que pudiera desearse para la futura constitucin de la Repblica.4 En la organizacin de las clases proletarias se encontraban los mercenarios y los trabajadores de la tierra. Representaban 4/5 de la poblacin total y se repartan en el resto de los giro, todos sometidos a la degradacin la barbarie y la lucha por solventar sus necesidades bsicas. Otero apunta la importancia que tiene el estudio de la reparticin de las distintas clases a travs del territorio nacional. Comenzando por la agrupacin de las clases altas y funcionarios en las pocas ciudades que se planearon como centros administrativos. El resto de la poblacin se ubic en la parte alta de la cordillera dadas las ventajas climatolgicas y su cercana con las ciudades centrales. En esas partes se erigieron las haciendas y el descubrimiento de los ms ricos minerales. Dados estos datos, Otero evala esta organizacin, determinando la imperfeccin de las relaciones sociales, sin armona y nicamente sostenidas por el atraso general de la sociedad, lo que llevara a una consecuencia que convulsion todo el sistema: la emancipacin, la guerra de independencia.

dem, pp. 225.

El sentimiento de la independencia tan natural al hombre y que es mayor mientras la sociedad est ms atrasada, deba ser la primera inspiracin de este pueblo5. La acumulacin de sentimientos de venganza y celos resultado de la injusticia y opresin en la que vivan las clases mayoritarias hacan de stas un grupo dispuesto a la lucha, sin miedo, pues actuaban bajo la lgica de vengar los agravios y buscar la mejora de su condicin. El clero bajo y el ejrcito se encontraban en la misma situacin, de desventaja, de celos y de hartazgo de vivir a sabiendas de que jams alcanzaran los privilegios de ascender a ocupar altos rangos, exclusivos de espaoles. La poblacin, en ese sentido actu en una lucha de privilegios contra la libertad, contra el patricio, de la opulencia contra la miseria, en fin, de los pocos contra la multitud, que acab por triunfar despus de un combate obstinado y sangriento6. A modo de conclusin podemos decir que ante la importancia de este estudio, como evaluador, descriptivo, explicativo y propositivo para la sociedad es necesario ubicar uno nuevo, de esta magnitud que abarque a la sociedad actual. La situacin que describe Otero permite conocer ms a fondo los elementos que envolvan a la sociedad mexicana del siglo XIX que los llev a consolidar la lucha por modificar esa situacin, a travs de la guerra.

BIBLIOGRAFA OTERO, Mariano. Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que agita en repblica mexicana. INJM, Mxico, 1964. Pp.114- 130. RUIZ Mondragn, Ariel. Otero Mariano, en: http://inep.org/content/view/224/161/

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dem, pp. 129 dem, pp. 130