MARIA SARA DE LIMA DIAS

SENTIDOS DO TRABALHO E SUA RELAO COM O PROJETO DE VIDA DE UNIVERSITRIOS

FLORIANPOLIS 2009

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA

MARIA SARA DE LIMA DIAS

SENTIDOS DO TRABALHO E SUA RELAO COM O PROJETO DE VIDA DE UNIVERSITRIOS

TESE DE DOUTORADO

FLORIANPOLIS 2009

ii

MARIA SARA DE LIMA DIAS

SENTIDOS DO TRABALHO E SUA RELAO COM O PROJETO DE VIDA DE UNIVERSITRIOS

Tese apresentada como requisito obteno do grau de Doutora em Psicologia, Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Doutorado, Centro de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Santa Catarina.

Orientadora: Prof.a Dulce Helena Penna Soares, Dr.a

Co-orientador: Prof. Dr. Antonio M. G. da Fonseca

FLORIANPOLIS 2009

Eu tenho uma espcie de dever de sonhar, de sonhar sempre, pois sendo mais do que uma espectador de mim mesmo, tenho que ter o melhor espectculo que posso. (Fernando Pessoa , O Livro do Desassossego)

ii

AGRADECIMENTOS

Sempre somos solitrios ao elaborar uma tese, mas neste caminho vrias pessoas se fizeram presentes e, mesmo indiretamente, me ajudaram para que esta pesquisa pudesse ser finalizada. Em primeiro lugar, quero agradecer minha Professora Dra. Dulce Helena Penna Soares, sempre acreditando em nossa possibilidade de sonhar e me permitindo ver a medida a ser tomada entre a liberdade de criao e a ao cientfica. Com ela, aprendi a ser uma observadora da realidade, e das pessoas e seus discursos construdos sobre a maneira como vivenciam esta realidade. Agradeo-a por me dar suporte e mostrar-se amiga. Esta tese tambm no teria sido possvel sem o apoio institucional da CAPES, obrigado pela possibilidade de tempo e de espao para esta realizao. Agradeo ao Programa de Psicologia e a todos os Professores por sua orientao e apoio. Pr-Reitoria da Graduao onde, atravs da disciplina Planejamento de Carreira: Temas em Psicologia, obtive a possibilidade de adentrar no mundo dos universitrios. Sou imensamente grata, a todos os que se dispuseram a me conceder suas falas e seu precioso tempo. Obrigada por expressarem as razes de seus projetos ou da ausncia destes. Agradeo ao meu co-orientador Professor Antonio M. G. da Fonseca, por sua leitura e expresso crtica, que me ajudaram a ver em meu estgio de doutorado, alm dos muros de minha vida cotidiana, em outra realidade em Portugal. Agradeo pela amizade e estmulo perseverana nessa trajetria, aos meus amigos sempre presentes: Fernanda, Carlos , Liamir, Melissa , Tatiana, Geruza , Beatriz, pelo encorajamento nas horas de desnimo e Pedro Moreira meu companheiro. Particularmente, a minha me Dona Emlia, uma mulher trabalhadora e um exemplo a ser seguido. E a toda a minha famlia que me ensinou sobre as relaes e a vida em comunho.

iii

Nossa vida tecida pelos mesmos fios de nossos sonhos (Shakespeare) Our life is for the same that our dreams. iv

RESUMO DIAS, Maria Sara d. L. Sentidos do trabalho e sua relao com o projeto de vida de Universitrios. 2009, _____f. Tese (Doutorado) - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade Federal de Santa Catarina, SC, 2009. A categoria trabalho est no prprio fundamento do ser social. A partir das transformaes tecnolgicas e produtivas e do fenmeno do desemprego em massa, o trabalho passou a ser tema central nos debates cientficos. O objetivo desta tese foi compreender quais sentidos do trabalho se fazem presentes na construo do projeto de vida de um grupo de formandos de uma universidade pblica. Pretendeuse identificar as relaes entre trabalho e projeto de vida, descrever os processos de planejamento de futuro e indicar como estes so traados. Quais so suas percepes sobre as (im)possibilidades de futuro em um mercado de trabalho e como vivenciam a transio da universidade/trabalho em um contexto competitivo e excludente na busca de oportunidades. Utilizou-se metodologia qualitativa e entrevistas semi-estruturadas voltadas sobre a temtica do trabalho, transcritas e submetidas anlise do discurso, baseada no pensamento de Vygotski. Foram entrevistados 14 brasileiros, de ambos os sexos, com idades entre 22 e 28 anos, na condio de formandos (faltando um semestre letivo para se graduarem). A tese estrutura-se em seis partes: na primeira e segunda de carter terico, analisam-se a dinmica dos sentidos, os referenciais que embasam os conceitos: sentidos do trabalho e projeto de vida. Na terceira parte as contradies da transio, e na quarta os procedimentos que nortearam a anlise. Na quinta parte a discusso sobre os resultados obtidos, e na sexta as consideraes finais. Preocupou-se em chamar a ateno para polticas pblicas que atendam ao perodo de transio. O sentido do trabalho na sua relao com o projeto de vida aponta para a dependncia estrutural da atividade profissional na subjetividade dos universitrios. A construo de um projeto de vida se estabelece na fragilidade ou incerteza do futuro, torna-se um projeto adiado, existe uma vida para o posterior. A expectativa do desemprego representa uma zona de conflito nos sentidos do trabalho, frente ao risco social de no incluso configurando-se, portanto como um sentimento de vulnerabilidade. A busca constante de novos requisitos e qualificaes para se inserir em um mercado indeterminado revelam um sujeito em constante sentimento de falta, reproduzindo a ideologia da qualificao. O discurso dos formandos nos remete a conhecer um lugar social do singular e do coletivo, sinalizando as amarras discursivas que responsabilizam o sujeito pelo desencontro entre a teoria ensinada e a prtica exigida. Na relao dialtica entre objetividade e subjetividade a mediao da palavra registra as fases transitrias das mudanas sociais. O formando tem suas aes presentificadas se utilizando de estratgias de sobrevivncia cada vez mais transitrias. Frente aos pressupostos levantados foi possvel a compreenso de que o discurso dos universitrios inseparvel de uma proposta em se responder ao futuro, decisivo re-significar a relao entre o sujeito e o trabalho, onde a possibilidade da alteridade esteja presente. Palavras-chave: sentidos do trabalho; projeto de vida; universitrios e mercado de trabalho.

ABSTRACT

Dias, Maria Sara D. L. Senses of work and their relationships with university students life projects. 2009. Doctors (PhD) Thesis Faculty of Philosophy, Literature and Human Sciences, State of Santa Catarina Federal University (Brazil), 2009. The work category is at the very foundation of the social being. Given the current technological and productive changes, and the phenomenon of mass unemployment, the work has therefore, become a core subject matter in scientific debates. This study aimed at developing an understanding of which senses of work are present in the construction of university students life projects; more specifically, a group of undergraduates of a federal state university. I sought to identify the relationships between work and life projects as well as to indicate the processes of future planning while identifying how to design these plans. Furthermore, I sought to identify their perceptions of both possibilities / impossibilities regarding their futures and how they go through the transition process from university to work in a competitive environment of social exclusion in the search of opportunities. I used a qualitative methodology and semi-structured interviews focused on the theme of work, which were later transcripted and submitted to a discourse analysis, in accordance with Vygotskis concepts. Fourteen Brazilian undergraduate students (during their last academic semester), both genders, ages ranging from 22 to 28 years old were interviewed. This thesis is subdivided into six sections. The first and the second sections are theoretical. They include the dynamics of senses, the referentials that are the basis of the used concepts: senses of work and of life projects. The third section comprises the existing contradictions of transitions and the fourth section includes the guidelines for analisys processes. The fifth section develops a discussion about the achieved results, and the sixth, the final considerations. One key concern was to show the importance of public policies regarding the transition period. The senses of work in their relationships with life projects point out to a deep seated dependence of professional activities in the university students subjectivity. The construction of a life project is framed amid either ones fragility or incertitude regarding the future. It thus becomes an adjourned project. Hence there is a subsequent life. The expectation of unemployment represents a conflict zone, before the social risk of a non-inclusion that embodies a feeling of vulnerability. The constant search for new requirements and skills which are necessary to join an obscure market that unveils a subject in a on going feeling of something is missing thus reproducing the ideology of being qualified. The discourse of undergraduates makes us know a social lieu of both the singular and the collective, indicating the discoursive bonds that make the subject liable for the mismatch between the taught theory and the required skills. In the dialectic relationship between objectivity and subjectivity, the mediation of word records transitory stages of social changes. Graduating students live in an immediate reality by deploying increasingly transitory survival strategies. Given the surveyed assumptions it was possible to infer that the discourse of undergraduates is an constituent part of an attempt to have a response to the future. Is decisive to re-signify a relationship between the subject and his/her work, in which there may be the possibility of alterity has present. Keywords: senses of work, life project, university students and labor market.
vi

LISTA DE SIGLAS

ATELS APPRENTICESHIP TRAINING, EMPLOYER ANDA LABOR SERVICES WEBSITE BID BANCO MUNDIAL BLE BUREAU OF LABOR STATSTICS CATEWE COMPARATIVE ANALYSIS OF TRANSITIONS FROM EDUCATION TO WORK IN EUROPE CBO CADASTRO BRASILEIRO DE OCUPAES CEE COMUNIDADE ECONOMICA EUROPEIA EUA ESTADOS UNIDOS DA AMERICA EU UNIO EUROPIA FMI FUNDO MONETRIO INTERNACIONAL IBGE INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA IEL INSTITUTO OSVALDO LODI IES INSTITUIO DO ENSINO SUPERIOR IFES INSTITUIES FEDERAIS DO ENSINO SUPERIOR INEP INSTITUTO NACIONAL DE ESTATSTICAS E PESQUISAS EM EDUCAO IPEA INSTITUTO DE PESQUISA ECONOMICA APLICADAS

vii

MOW

MEANING OF WORK

MST MOVIMENTO DOS SEM TERRA OCDE ORGANIZAO PARA A COOPERAO E DESENVOLVIMENTO ECONOMICO OEVA OBSERVATRIO DE ENTRADAS NA VIDA ATIVA OIT ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO OOH OCCUPACIONAL OUTLOOK HANDBOOCK PET PROGRAMA DE EDUCAO DE TRABALHADORES PIB PRODUTO INTERNO BRUTO PPE PROGRAMA PRIMEIRO EMPREGO SENAC SERVIO NACIONAL DE APRENDIZAGEM COMERCIAL SENAI SERVIO NACIONAL DE APRENDIZAGEM INDUSTRIAL SENAT SERVIO NACIONAL DE APRENDIZAGEM DO TRANSPORTE SISNEP SISTEMA NACIONAL DE INFORMAES SOBRE TICA EM PESQUISA SPE SERVIOS PUBLICOS DE EMPREGO UCP UNIVERSIDADE CATOLICA PORTUGUESA UFBA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA UFSC UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA UNESCO ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS PARA A EDUCAO, A CINCIA E A CULTURA

viii

SUMRIO

INTRODUO ............................................................................................................... 11 PRESSUPOSTOS .......................................................................................................... 21 CAPTULO 1. PENSANDO OS SENTIDOS DO TRABALHO ........................................ 22 1.1 A DINMICA DOS SENTIDOS DO TRABALHO ....................................................... 22 1.2 MUDANAS HISTRICAS DO(S) SENTIDO(S) DO TRABALHO ............................ 30 1.3 PESQUISAS SOBRE OS SENTIDOS DO TRABALHO ............................................ 39 1.4 TRABALHO PERCEBIDO COMO EMPREGO.......................................................... 49 1.5 OS SENTIDOS DO TRABALHO E A ESCOLHA PROFISSIONAL ........................... 59 1.6 A ESCOLHA PROFISSIONAL E O INGRESSO NO MERCADO .............................. 64 CAPTULO 2. AS ESCOLHAS DE REFERENCIAIS POSSVEIS .................................. 76 2.1 O CAMPO TERICO............................................................................................... 77 2.2 O CONCEITO DE TRABALHO ................................................................................ 85 2.3 A DISTINO ENTRE SENTIDOS E SIGNIFICADOS ............................................ 87 2.4 OS PROJETOS DE VIDA ........................................................................................ 90 2.5 A VULNERABILIDADE SOCIAL .............................................................................. 94 CAPTULO 3. CONTRADIES DA TRANSIO ESCOLA-TRABALHO ................... 98 3.1 SOBRE AS CONDIES DE TRANSIO............................................................. 98 3.2 SOBRE OS NOVOS REGIMES DE TRANSIO.................................................... 105 3.3 OS ESTUDOS SOBRE A TRANSIO .................................................................... 110 3.4 TRANSIES EM PORTUGAL E NO BRASIL......................................................... 117 3.5 A FUGA DE CREBROS DIANTE DO DESEMPREGO ........................................... 126 CAPTULO 4. A CONSTRUO DO OLHAR................................................................ 131 4.1 DIREES POSSVEIS ........................................................................................... 132 4.2 IMPLICAES DA PESQUISA ................................................................................ 135 4.3 A POSTURA DO PESQUISADOR........................................................................... 137 4.4 UM LUGAR PARA PESQUISAR: A UNIVERSIDADE.............................................. 139 4.5 OS SUJEITOS DA PESQUISA ................................................................................ 141
ix

4.6 A ENTREVISTA COMO MTODO............................................................................ 144 4.7 OS PROCEDIMENTOS DA PESQUISA ................................................................... 147 4.8 UMA PROPOSTA PARA ANLISE DOS DADOS .................................................... 150 CAPTULO 5. DISCUSSO ........................................................................................... 154 5.1 UMA HISTRIA SINGULAR ..................................................................................... 157 5.2 UMA HISTRIA COLETIVA ..................................................................................... 163 5.3 APONTAMENTOS SOBRE CONTRADIES NO DISCURSO ............................... 168 5.4 DIMENSES SINGULARES .................................................................................... 177 5.5. RELAES ENTRE SENTIDOS DO TRABALHO E O PROJETO DE VIDA ........... 189 5.6. DIREES E CONTRADIES DO PROJETO DE VIDA ...................................... 194 5.7 A ESCOLHA PROFISSIONAL .................................................................................. 199 5.8 SENTIMENTOS EM RELAO AO MERCADO....................................................... 210 5.8.1 O SENTIMENTO DE VULNERABILIDADE ............................................................ 215 5.8.2 O MEDO DO MERCADO....................................................................................... 221 5.8.3 O SENTIDO DO DIPLOMA .................................................................................... 227 5.9 ESTRATGIAS DE FUTURO ................................................................................... 231 6.CONSIDERAES FINAIS......................................................................................... 236 REFERNCIAS .............................................................................................................. 254 APNDICES................................................................................................................... 267

11

INTRODUO

Os homens agem no presente com perspectivas de futuro, numa sociedade que se empenha para preparar um destino de justia social, mas que ao mesmo tempo no pode ignorar os imperativos do presente. Esta tese se centraliza em uma preocupao sobre o que fazer da juventude no futuro, pois este fazer determina e determinado por quem eu quero ser, permite uma afirmao de autonomia e autoria da sua histria pessoal. Isto significa, em outros termos, ter um projeto de vida. Por outro lado, a no crena no futuro e a determinao de uma ocupao destituda de sentido condio de uma presentificao e de uma falta de possibilidade de ser ou de vir a ser (no) e (pelo) trabalho. No se pode dissociar a possibilidade de um sentido positivo do trabalho enquanto perspectiva de alteridade e de crena do sujeito como autor de si mesmo e de sua histria. Isto quer dizer que ao mesmo tempo processo e produto de um tempo histrico e cultural. Quando o indivduo consegue negar e superar as condies que impedem o seu desenvolvimento enquanto sujeito, Ciampa (1985) fala de alteridade, da possibilidade do sujeito tornar-se outro, alcana uma condio de desenvolvimento; uma identidade em constante metamorfose. Os sentidos do trabalho se alteram por condies do mundo

contemporneo. Os aspectos da globalizao, do avano das tecnologias, da flexibilizao nas formas e relaes de trabalho trazem o desaparecimento do chamado pleno emprego (Castel, 2005). So os universitrios os protagonistas de sua histria presente e futura? Que projetos de vida podem lhes permitir encontrar sentido para objetivamente planejarem seu futuro e as mudanas sociais almejadas? Etimologicamente, a palavra projeto deriva do latim projectus, algo como um jato lanado para frente, relaciona-se com uma abertura (no determinao) para o futuro (antecipao) (Machado, 1997). Para o formando a busca deve ser de um futuro que seja uma oportunidade de confronto com a realidade, e mesmo frente

12

conscincia da incerteza e do risco, possa reclamar uma identidade profissional e um caminho de insero no mundo como um trabalhador. Enquanto trabalhador, detm todas as prerrogativas e possibilidades de autoria de seu projeto de vida, que inclui um projeto profissional. O projeto de vida se relaciona com a continuidade da existncia do sujeito, um permanecer que implica um vir a ser, uma perspectiva de futuro. Os temas dos sentidos do trabalho e dos projetos de vida se articulam com outras dimenses possveis como: a formao superior, o mercado de trabalho, a escolha profissional, a noo de qualificao, a vivncia do estgio, e a percepo de si mesmo de suas condies, objetivos e pretenses de vida, todas estas dimenses acontecem no perodo no qual enfrenta a sada da universidade. Tais mudanas suscitam novas formas de estar, ser e conviver, como novas formas de estabelecer perspectivas sobre si mesmo. Partindo-se destas dimenses de anlise e considerando uma concepo de um sujeito que tem um projeto de vida fortemente relacionado com o seu futuro profissional e pessoal, os universitrios tm em comum o fato de se localizarem na convergncia do sistema educativo e do sistema produtivo, desta forma situam-se na relao possvel e contraditria entre a qualificao (para) e o trabalho. Sobre a centralidade do ensino superior no mbito movedio da economia do saber e da globalizao, a preparao e qualificao da mo-de-obra, so grandes desafios (Lessard, 2006). Cada vez mais difceis de serem articulados em todo o mundo. Entre os vrios motivos que mobilizam identificar tais sentidos do trabalho e projetos de vida, identifica-se o impacto psicolgico do fenmeno do desemprego na subjetividade dos universitrios. As condies atuais apresentam o desemprego como de origem estrutural (Chahad, J. P. Z.; Macedo, R. 2002), ou seja, so empregos que no sero repostos pela economia. Projeta-se um contexto de enorme turbulncia social, que parece ser irreversvel. Para exemplificar esta problemtica em sua amplitude mundial, recorreu-se a organizaes que se preocupam com as taxas e indicadores do desemprego.

13

A Organizao Internacional do Trabalho (OIT) em um estudo Tendncias Globais de Emprego para a Juventude, divulgado em agosto (2008), mostrou que o fenmeno acontece nos quatro cantos do globo. Na ltima dcada, a juventude, foi afetada sensivelmente pelo desemprego. Existem 88 milhes de pessoas jovens sem trabalho: 46% dos desempregados no mundo. Estima-se ainda que as taxas de desemprego entre jovens sejam pelo menos duas a trs vezes superiores mdia dos adultos. Tais indicadores representam uma verdadeira ameaa integrao do universitrio na economia e as perspectivas de melhoria no so animadoras, j que esperada a entrada de 660 milhes de jovens no mercado de nos prximos dez anos. Alm dos indicadores do alarmante desemprego dos jovens, a escolha deste tema emergiu das atividades da autora realizadas ao longo de sua vida como professora. Atividades envolvidas na preparao e qualificao profissional junto ao Servio Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) Servio Nacional de Aprendizagem do Transporte (SENAT), Organizao das Naes Unidas Para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) e junto Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Nesses contextos, observou-se que as relaes de trabalho nos remetem a instituies que adotam a via do emprego e da qualificao profissional como necessria construo de processos de incluso social do trabalhador, desta maneira pela via da formao que se cuida da incluso social. Outra motivao surge a partir das reflexes no curso de mestrado em Psicologia da Universidade Federal do Paran (UFPR), onde pesquisava sobre a formao profissional como uma condio determinada na qual se cria os meios e a forma de sua existncia social. Esse estudo perguntava sobre a vivncia do desemprego para os aprendizes, concluindo que os jovens j qualificados apresentavam um sofrimento psicossocial pela situao de desemprego e um sentimento de desiluso quanto formao profissional obtida. O trabalho, para os aprendizes, significava, alm da sobrevivncia diria, a possibilidade real de construo

14

de projetos de vida mais ambiciosos no que se refere continuidade dos estudos, mobilidade e ascenso social. A condio de professora substituta na Universidade Federal de Santa Catarina e a possibilidade de contato imediato com os universitrios permitiram a aproximao do objeto de estudo como um tema novo e relevante, pois so os formandos universitrios, inscritos socialmente na convergncia entre o sistema educativo e o sistema produtivo. A partir da experincia da autora no contexto de sala de aula com os universitrios, podem-se observar expresses como: "Ser que estou qualificado para o trabalho?"; "Ser que estou preparado para enfrentar a concorrncia?"; "E minha capacitao, suficiente para me considerar empregvel?"; ou "Ser que devo fazer um mestrado ou vou para o mercado de trabalho?". Entre os universitrios que vivenciam a transio como um processo de insero em um esquema organizado de orientao para o futuro que j est planejado. Existem aqueles que apresentam, cada vez mais, sentimentos de ansiedade, estresse, desamparo, insegurana de uma extrema vulnerabilidade que afeta significativamente seus projetos de vida. O propsito deste estudo, considerando que a partir do trabalho e da sua racionalidade que a sociedade tem historicamente se organizado, foi o de responder a seguinte questo: Quais os sentidos do trabalho que esto implicados nos projetos de vida dos universitrios? Recorreu-se metodologia qualitativa, baseada em entrevistas abertas para possibilitar a expresso singular dos sujeitos. No desenvolvimento dos dialogos buscou-se compreender o fenmeno pesquisado em sua amplitude. A anlise do discurso foi eleita pela preocupao com o papel das emoes e da compreenso de aspectos argumentativos inseridos no discurso. A entrevista foi estabelecida atravs da escuta e da interferncia do pesquisador, a partir de um roteiro envolvendo as temticas diversas relacionadas com o tema. Optou-se por esta via como um meio de oferecer a mxima oportunidade para que os prprios sujeitos

15

estivessem engajados no processo de pesquisa. O mtodo permitiu compreender a realidade singular de cada um dos formandos em suas marcas discursivas. Pretendeu-se neste estudo conhecer a subjetividade dos universitrios e captar os sentidos do trabalho a partir de uma perspectiva da mudana histrica e cultural. Investigando os sentidos coletivos e singulares em sua processualidade e atravs do discurso dos universitrios. A universidade incorpora um substrato de ser veculo de formao profissional, considerada como uma chave para compreender as alteraes e transformaes nos sentido do trabalho para os universitrios. Sobre o aspecto da formao e do futuro profissional, estendem-se debates que abordam desde o

fracasso do ensino superior (Calderon, A. I. e Martins, C. B. 2000) at a condio de sucesso do mesmo para o desenvolvimento das naes (Oliveira, F. B. de Sauerbronn, F. F. 2007). A formao profissional passa a ser barganhada pelo valor social dos diplomas em um mercado competitivo e excludente. A relevncia de pesquisar o tema compreender como as transformaes histricas e culturais se processam e transformam o modo de viver dos universitrios e suas perspectivas profissionais. A questo da formao profissional nos leva a refletir sobre as possibilidades ou no de os universitrios virem a conseguir trilhar um caminho de insero ocupacional que permita o desenvolvimento de melhores condies de vida na contemporaneidade. A noo de contemporaneidade atribui categoria um estatuto fundamentalmente antropolgico, associado ao direito de posse do presente cronolgico que a cada um coube viver, mas sem que, no entanto, se possa confundir com este direito (Baptista, 2007, p. 26). O trabalho , nesta reflexo, um dos fatores que tendem a tornar a aventura ontolgica numa experincia cada vez mais frgil, incerta e ameaada. O ensino superior tem figurado, atualmente, como tema polmico e vem suscitando uma srie de questionamentos e reflexes sobre o papel da universidade e

16

na formao de profissionais habilitados a lidar com a complexidade dos desafios que emergem, neste sculo. A transio este momento preciso de sua sada do universo acadmico, contm o substrato dos significados produzidos a partir de sentimentos, emoes confrontadas com o futuro, so mltiplas as expectativas em relao a esse tempo que se pretendeu analisar. No mercado de trabalho, o curso superior j no garante uma carreira prestigiosa, bem remunerada e segura, mas, atualmente, no possuir diploma, traz conseqncias ainda mais negativas aos jovens. A formao superior desempenha seu papel como uma entidade de qualificao. Segundo (Nunes, E. e Carvalho, M. M. de, 2007, p. 200) Amarrada a um currculo profissionalizante, a educao superior acaba descuidando-se da preparao dos estudantes para um mundo complexo, no qual as profisses tornam-se obsoletas rapidamente e freqente a mudana de emprego e de ocupaes ao longo da vida profissional. Portanto, segundo este pensamento, a formao superior capaz de gerar possibilidades e diferenciaes nos modos de insero profissional. A insero a passagem de uma situao de inatividade associada ao perodo escolar obrigatrio, para uma de atividade, seja por meio de um estgio ou qualquer tipo de ocupao. Se na estvel sociedade taylorista/fordista os saberes so sistematicamente padronizados, classificados e socialmente

reconhecidos/medidos atravs de diplomas ou certificados, na sociedade da Informao se evidenciam uma desadequao do sistema de ensino face s competncias requeridas para a ao. Assim exigem uma ruptura com a organizao cientfica do trabalho adotando novos modelos de organizao qualificante e qualificadora. Se o desemprego atinge a populao menos escolarizada de uma forma brutal tambm atinge na outra ponta aos mais favorecidos e escolarizados de formas distintas. O Estado busca garantir condies mnimas de ingresso no mercado laboral apoiando programas que favoream a insero profissional.

17

O Estado responsvel pela organizao e pelo controle social, pois detm, segundo (Weber,1996) o monoplio legtimo do uso da fora (coero, especialmente a legal). Assim as polticas pblicas pautam suas aes em torno do binmio qualificao-emprego, como alternativa para a insero profissional. Estratgias que necessitam de uma leitura concreta das relaes entre formao e emprego, entre a economia e a educao (Azevedo, 1999). A preocupao em viabilizar um processo formativo de educao superior em uma perspectiva mundial, mostra a importncia em se buscar novas compreenses a partir deste contexto. Partindo dessas consideraes, acercou-se da questo da preparao do universitrio para a insero ocupacional em outras condies de vida e de existncia, em uma realidade tambm complexa e pouco conhecida, a saber, o contexto da universidade pblica, onde os sujeitos deste estudo se encontram. Sobre a escolha profissional, esta se processa na arena da qualificao, e a sociedade contempornea dominada pela valorizao da informao. Ao formando escolher o curso superior, v o diploma transformar-se em mais uma mercadoria, a ser apropriada, uma mercadoria (fetichizada) de que o sujeito dispe para negociar com o capital um futuro promissor. Subjetivamente para os universitrios, tal fato, gera conflitos e contradies, porque muitas vezes, nesta condio de formandos, ainda no se consideram aptos para o mercado, uma vez que as novas necessidades deste demandam cada vez mais outras qualificaes. Diante deste quadro, vivenciar ou no a qualificao, configura-se para os universitrios como um perodo de angstia pela sada do universo escolar e o ingresso em uma situao no definida, e relaciona-se muitas vezes, no com a condio de trabalhador, mas com a perspectiva da condio de desempregado. Na situao da insero/transio que ambos os temas: os sentidos do trabalho e os projetos de vida adquirem maior intensidade e podem ser apreendidos na forma como se expressam os formandos ao sarem do sistema de ensino. O momento da transio, o espao de criao de uma identidade profissional, o ser profissional,

18

implica na ao, porm as trajetrias profissionais no apresentam mais linearidades como no passado. A palavra qualificao tornou-se tema recorrente nas empresas e universidades como suporte de um pensamento liberal. A ideologia, segundo Marx, K. e Engels, F. (2002) pode ser considerada como um instrumento de dominao que age atravs do convencimento (e no da fora), de forma prescritiva, alienando a conscincia dos sujeitos e mascarando a realidade do desemprego. Esta conscincia falsa da qualificao atravs do ensino superior camufla uma realidade do desemprego em massa cujos ideais ou vontades provem da classe dominante. As relaes dos significados veiculados ideologicamente sobre o trabalho, a formao profissional e qualificaes tornaram-se um problema fundamental para o contingente de universitrios, pois no h uma relao direta entre o aumento da escolaridade e o aumento do nmero de postos ocupacionais. No entanto os formandos seguem esta lgica do mercado, delineadas por uma classe dominante que os faz acreditar na noo de "valor individual", como instrumento de progresso social e que a formao profissional basta para a sua insero ocupacional. Nesta lgica da classe dominante a possibilidade da insero, reinsero e permanncia no mercado de trabalho, definida pelos mritos do indivduo em alcanar seus diplomas. Os estudantes reafirmam a ideologia do mrito, do esforo individual, uma racionalidade instrumental a servio da produo e reproduo do sistema capitalista. Reproduzem o senso comum, de que, quem sai do sistema de ensino estar preparado tanto para o mercado de trabalho quanto para o exerccio profissional. Se no passado ser um estudante, era uma condio virtual e na sada da universidade a nica dificuldade era escolher qual tipo de emprego; hoje ser estudante continua sendo uma condio virtual porm a dificuldade agora encontrar emprego. O prprio trabalho tornou-se algo virtual e no se sabe como encontra-lo e apesar de escasso continua sendo uma categoria vital para o ser humano, suporte de sua sociabilidade e identidade.

19

A identidade entendida como um processo em permanente construo um fenmeno social, relacional, uma vez que no contexto das relaes sociais que se configura e se metamorfoseia. (Ciampa, 1985). Em uma anlise da evoluo do conceito de identidade, Hall, S. (1998, p.7), mapeia as mudanas de sentido causadas pelo que ele considera uma "crise" originada pela ao conjunta de um duplo deslocamento: a descentralizao dos indivduos tanto do seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmos. O conceito de identidade se trata de uma construo tambm simblica, diz respeito apreenso e interpretao da realidade, uma vez que um processo de representao simblica, uma tentativa de compreenso de sua prpria posio no mundo. Construo atravs de esquemas classificatrios que nos permite separar em "ns" e "outros" a partir de critrios dados. Perante o risco da indiferena quanto ao prprio futuro, existe a possibilidade de negaes e superaes das condies sociais. Nesta abertura para o futuro, as mediaes sociais so fundamentais ao promoverem a possibilidade de enfrentamento dos obstculos da transio. O trabalho um campo de polmicas, devido s oscilaes e instabilidades entre a oferta e a procura por ocupaes, no qual muitas profisses desaparecem, outras perdem seu contedo e somente poucas se tornam altamente qualificadas. Por sua vez, o mercado regula e condiciona as normas e regras da prpria formao escolar. Entre estas normas a implicao dos estgios como parte complementar da vivncia profissional do formando condio de diferenciaes na busca de oportunidades de trabalho. O estgio acaba se tornando uma estratgia de sobrevivncia do formando, contrariando o objetivo de uma formao complementar ao perodo universitrio. A vivncia dos estgios altera a percepo de si mesmo e de sua possvel trajetria profissional futura. A diversidade de estratgias de vida dos formandos revela tanto certo individualismo exacerbado como na competio entre seus pares por melhores notas, quanto a conscincia de uma interdependncia entre os destinos singulares,

20

que pode ser demonstrada por vrios fatores entre eles a relao entre trabalho e formao escolar que implicam sobre a identidade do universitrio. Pretendeu-se explicitar a vulnerabilidade do jovem na procura do trabalho em um contexto cada vez mais competitivo e excludente. A vivncia na universidade, a formao e a escolha profissional so condies para o ingresso no mercado de trabalho, marcam a vivncia do formando e sua subjetividade. Esta pesquisa teve como objetivo principal compreender quais sentidos do trabalho se fazem presentes na construo do projeto de vida de um grupo de universitrios. De modo mais especfico, pretendeu-se identificar as relaes existentes entre trabalho e projeto de vida a partir dos sentidos atribudos a estas temticas; descrever processos e estratgias de planejamento de futuro; e compreender de que forma traam um projeto de vida. Passa-se a apresenta os pressupostos que orientaram esta tese.

21

PRESSUPOSTOS

O pressuposto orientador deste estudo o de que os formandos universitrios, frutos da "era da informao" e da cultura fragmentada, marcados pelo seu lugar social, no discutem o papel atribudo formao profissional como instrumento ideolgico e reafirmam a necessidade de qualificao profissional cada vez maior. Permanecem qualificando-se para entrar cada vez mais tardiamente no mercado de trabalho. Contraditoriamente, apesar da qualificao, vivem a perspectiva da dificuldade ou da possibilidade de no terem emprego aps o perodo universitrio, ou seja, experienciam o medo do desemprego. Isto representa uma zona de conflito nos sentidos do trabalho, a qual, sob formas diferentes e variadas, repercute nos projetos de vida dos universitrios como uma situao de vulnerabilidade social relacionada sua posio de classe social. O projeto de vida dinmico e permanentemente reelaborado, reorganizando passado, presente e futuro, dando novos sentidos ao trabalho. A formao universitria confere uma identidade profissional e uma expectativa de um projeto de vida fortemente vinculado ao sentido (de emprego) tradicional, dito ou no, expresso ou no pelo sujeito. O ser um profissional, como um vir a ser, transporta consigo a ideologia das profisses e direciona os universitrios para a construo de um projeto de vida associado a conseguir um emprego. Configuram-se esses pressupostos na busca de compreender o sentido do trabalho em sua dinmica com o projeto de vida dos universitrios, buscando captlos em sua complexidade e em sua singularidade real. Representam um momento do pensamento do pesquisador comprometido com o curso da investigao que se vai apresentando em constante desenvolvimento.

22

CAPTULO 1. PENSANDO OS SENTIDOS DO TRABALHO

Ao pensar os sentidos do trabalho, a contradio bsica enfrentada pelos sujeitos falta de oportunidades do seu fazer e do uso de suas potencialidades e capacidades. A sociedade contempornea realiza um grande dispndio do potencial humano que poderia estar envolvido na soluo dos problemas sociais. As condies de aumento do desemprego e do enfraquecimento das formas de proteo social promovem obstculos, onde alguns comportamentos so negados s pessoas como alternativas de identidade, envolvendo dimenses poltica e ideolgicas maiores. Este captulo apresenta uma reflexo baseada na bibliografia onde se problematiza o tema organizado em sees. A dinmica dos sentidos do trabalho, as mudanas histricas, as pesquisas sobre a temtica apontando dimenses relativas ao emprego, a escolha profissional e ingresso no mercado. So os aspectos que problematizam o tema e justificam os conceitos tericos escolhidos para pensar as relao e contradies entre os sentidos do trabalho e o projeto de vida.

1.1 A DINMICA DOS SENTIDOS DO TRABALHO

Utiliza-se a palavra dinmica, do grego dinamiks, para dizer respeito ao movimento e s foras, ou ao organismo em atividade, para passar a velocidade das transformaes e metamorfoses. Relacionar a palavra dinmica aos sentidos do trabalho fundamental, porque esta remete compreenso da existncia de novos processos de mudanas histrico-sociais e culturais, acontecidas de maneira mais ou menos abruptas e perceptveis no mundo contemporneo. Para tratar da produo dos sentidos pretendeu-se aproximar um olhar sobre a condio do universitrio, enquanto um ser capaz de se projetar no futuro, e tecer escolhas mesmo sobre restritas possibilidades.

23

O trabalho ao longo do tempo se transforma tanto naquilo que ele representa quando no que significa, tais transformaes podem gerar mudanas nas direes pretendidas e repercutir na subjetividade dos universitrios, no modo como estes buscam sua insero na atividade produtiva em uma projeo de um futuro previsvel e/ou pressuposto. As dinmicas dos sentidos envolvem mltiplas facetas histricas, processuais e complexas, por isso no se pode referir a um nico sentido e absoluto sobre o trabalho, porm o sentido demarca uma interpretao do relacionamento entre o ser humano e o seu mundo, ou sua viso de mundo. Os sentidos retratados nos discursos dos universitrios refletem associaes com o seu futuro, com o perodo de transio e o afastamento das atividades acadmicas. Onde as esperanas de dias melhores, de trabalho digno e de uma vida farta somente a educao e o maior grau de instruo possvel que pode lhe oferecer. So expresses impregnadas de significados de pertencimento a um determinado grupo social, com algum saber e saber fazer sobre a atividade profissional presumida. O plural da palavra sentido(s) relaciona-se com o fato de no existir uma nica direo para dar significado ao trabalho, so sentidos polissmicos e plurais como a prpria vida dos universitrios (Bakhtin, 2004). Este grupo de formandos se relaciona de formas diversas como um futuro trabalho e a relao tambm no esttica, sofre influncias diretamente convergentes do sistema produtivo. Os significados pertencem a todos, h um coletivo significante da universidade e da formao profissional. Em algumas circunstncias de grupo o gnero pode ser mais influente na determinao de oportunidades de vida do que a posio de classe, (Grint, 2002, p.135). A questo do gnero influencia no futuro profissional, porm o foco deste estudo a situao da transio em si e como o formando vivencia esta situao. Em situao de transio, o que fazer no futuro um questionamento constante com o previsvel afastamento dos laos e relaes estabelecidas no percurso acadmico. O significado do trabalho profissional como possibilidade de autonomia e autoria de sua vida contrasta com a probabilidade de no exercer a profisso escolhida, podem implicar em um afastamento de sua identificao com a profisso e um constante reavaliar comportamentos e estratgias de sobrevivncia possveis.

24

Vrias contradies cercam os sujeitos e transformam a situao da transio da universidade para o mundo do trabalho numa situao de risco( Dias e Soares, 2008, p. 164). Ao se projetar em um amanh vazio, no extremo de uma cultura do risco, em que seus objetivos podem no ser alcanados (Hobsbawm, 1995). A permanncia no ambiente universitrio e a segurana de permanecer como estudante, pode se tornar um paliativo para o mal estar que a expectativa do desemprego no mundo do trabalho promove nos formandos. A expresso "mundo do trabalho" refere-se a um conjunto de situaes histrico culturais extremamente dinmicas e no deve evocar a idia de algo fechado em si, autnomo em relao s demais esferas da vida social. Significa que relaes de trabalho esto se transformando a cada movimento da macro-economia e se constituem como mediaes objetivas e subjetivas. Pensar quais os sentidos so produzidos sobre um contexto do mundo do trabalho, em uma dinmica que diariamente configura novas significaes sobre o mesmo, ora encarado como atividade produtiva, ora como emprego da fora de trabalho, ou como uma simples tarefa ou ocupao que garanta a sobrevivncia, retm suas limitaes de alcance que pretendemos considerar. O mundo do trabalho surge desintegrando profisses e perspectivas de futuro ao mesmo tempo em que (re)cria novas formas e novas maneiras do sujeito se relacionar com o processo produtivo. Afetando principalmente os universitrios, que tambm passam a se posicionar, pensar e produzir novos sentidos em uma perspectiva mais global do que local e tambm mais fragmentada, ou desvinculada do processo e do produto de seu trabalho. Descrevem trajetrias de insero profissional errticas ou transitrias e por isso mesmo cada vez mais precrias. (Pochmann, 2004b). Submetendo-se lgica do sistema capitalista muitos formandos optam por qualquer emprego, na sada da universidade, so estgios, trabalhos temporrios e provisrios. A expresso dinmica dos sentidos do trabalho carregada de um movimento prprio da sociedade capitalista, no qual se convive contemporaneamente com o risco. A possibilidade de no trabalho, est caracterizada na perda de referenciais estveis que este proporcionava ao sujeito (Castel, 1998). Que mediaes se constituem como essenciais para que o sujeito adote comportamentos, pensamentos e respostas possveis sobre seu amanh? E

25

como ele se movimenta diante das transformaes que acontecem neste universo simblico? As mobilizaes ou pretenses de futuro esto relacionadas a convices que constroem sobre a atividade profissional, so os sentidos que direcionam suas aes nos projetos de vida, so representaes antecipadoras, previses sobre evolues do real e passveis de serem consideradas como estratgias dos atores sociais. A reflexo que se pretende desenvolver apresenta a questo em uma dupla face (Blanch Ribas, 2003), por um lado encerra uma complexa sntese de fenmenos e processos diversos e heterogneos (econmicos, tecnolgicos, sociais, polticos, culturais, psicolgicos, histricos, etc.), que configuram a cara mais objetiva e diretamente visvel da realidade laboral. E, por outro, tem uma lgica interna, estruturada sobre os sistemas e representaes, significados e valores, normas, motivos e inclusive emoes, que do sentido e coeso experincia como uma realidade socialmente consensuada e compartilhada, criada e contada. E a cara mais subjetiva e oculta do trabalho, que se pretende desenhar. Evidencia-se nas pesquisas sobre o mundo do trabalho que, de um lado, existe uma parcela da populao que consegue se manter no mercado, cumprindo jornadas cada vez maiores e muitas vezes destitudas de um significado mais pessoal para o sujeito. E, de outro, existe o trabalhador suprfluo, substitudo por mquinas ou processos produtivos, cada vez mais modernos, o ser suprfluo para o trabalho cada vez mais atinge aos jovens em idade produtiva. (Pochmann, 2000). A classe trabalhadora tornou-se mais qualificada em vrios setores, mas desqualificou-se em diversos ramos. Criou-se, de um lado, em escala minoritria, o trabalhador "multifuncional", e de outro, uma massa precarizada, sem qualificao, que hoje est presenciando o desemprego (Antunes, 2005). Quanto se fala em classe trabalhadora, estamos nos referindo a uma classe que fragmentou-se, heterogeneizou-se e complexificou-se, entre os qualificados e desqualificados, os que se situam no mercado formal ou informal, entre os jovens e velhos, homens/mulheres, estveis/precrios, imigrantes etc. (Antunes, 2005). Nesta dinmica os futuros trabalhadores, os universitrios so os candidatos a se inserirem no processo produtivo. No passado ser estudante era uma condio vitual e provisria pois ao sarem da universidade existia a possibilidade de insero imediata no mercado, no entanto hoje o estudante sofre as percepes das

26

oscilaes e nuances do trabalho. Vivem na incerteza e a expectativa no serem possuidores dos atributos e qualificaes em um mercado onde o emprego surge como algo cada vez mais virtual. O quadro de ofertas altera-se rapidamente, ora se concentram na indstria e logo se deslocam para a rea de servios ou, em outros casos, vagas que antes surgiram na rea de servios e que hoje so automatizados. O trabalho apresentase cada vez mais voltil ou volatilizado sobre uma complexidade crescente das novas profisses. Diariamente, surgem postos ocupacionais e perspectivas novas e outras tantas desaparecem e contrafazem diretamente aos universitrios em processo de formao profissional na transio. Entre as mltiplas facetas desta dinmica do mundo do trabalho, no campo das relaes que pode-se observar os efeitos da destruio progressiva dos direitos dos trabalhadores. O discurso de ordem no momento o da flexibilidade das relaes, com o empobrecimento da qualidade dos postos de servios, anncio de terrvel horror econmico e massacre da classe trabalhadora (Antunes, 2005; Azevedo, 2001; Forrester, 1997; Blanch Ribas, 2003). Nas ltimas dcadas, a estratgia da flexibilizao da mo-de-obra cada vez mais responsvel pelo aumento do pessoal temporrio, externo, pela diluio de empregos estveis e bem pagos, pelo aumento da excluso, alm do desemprego e da deteriorizao das condies de trabalho. No caso dos universitrios, embora no sofra as mesmas condies do contexto operrio, tambm se encontra submetida a uma expectativa de futura explorao no mercado profissional. Conforme Teixeira e Gomes (2005, p.328) a falta de alternativas profissionais poderia provocar ambivalncia nos formandos sobre qual caminho seguir dentro da profisso, dada a incerteza quanto possibilidade de realizao dos projetos profissionais sinalizada pelo mercado. O trabalho mantm suas funes de insero social, de condio para a obteno de direitos reconhecimento da identidade profissional, e meios para a produo e reproduo da vida, mas no acessvel a todos os indivduos. Os universitrios so devem ter tambm direito a serem os trabalhadores do futuro, tal direito deve ser centrado em uma igualdade substantiva (Mszaros, 2001). Se o desenvolvimento no futuro no sustentvel, no existir nenhum desenvolvimento significativo, no importando o quanto ele urgente. O conceito de igualdade substantiva nos permite refletir sobre as solues que devem ser

27

encontradas para os problemas mundiais devem ser enfrentados sem a resignao do trabalho ao capital. As mudanas devem ser favorveis para todos os trabalhadores. Grande parte dos alunos que tem acesso s universidades pblicas e gratuitas, dependem economicamente das condies ofertadas pelo contexto, so clientes das residncias para estudantes, se alimentam nos restaurantes universitrios e muitos dependem de bolsa de apoio para a sua manuteno provenientes dos servios sociais ofertados. uma falcia imaginar que a universidade federal favorece o acesso unicamente dos alunos oriundos das classes mais abastadas. Segundo o presidente da Associao Nacional das Instituies Federais de Ensino Superior, Panizzi (2006), 34,4% dos 10% mais ricos esto nas universidades pblicas, 50%, nas particulares e o restante, no exterior. Entre os mais pobres, 11,4% esto nas pblicas e 5,5%, em instituies privadas. Os nmeros mostram, ento, que, ao contrrio do que se repete com freqncia, no so exatamente os mais abastados que se beneficiam estudando em universidades pblicas. Muitos so filhos de classe mdia. Considerando como iguais alunos com origem social diferente, o sistema escolar faz apenas conservar os mecanismos que perpetuam as desigualdades de oportunidades (Setton, 1999). A pergunta que se impe aos universitrios, que se identificam como trabalhadores, e que se mobilizam subjetivamente, para a insero ocupacional, como se qualificar para este mercado? Como se preparar com as novas qualificaes que exigem um novo perfil do trabalhador a cada momento. Se o aluno da universidade federal tambm pode vir da classe mdia seu modo de vida, seus comportamentos, pensamentos e atitudes esto voltados para a insero profissional e conseqente mobilidade social. Os formandos neste complexo contexto, na convergncia do sistema educativo e produtivo, imaginam estar perseguindo a qualificao necessria. Segundo Antunes (2005, p.195), o que so os trabalhadores do mundo no final do sculo XX. Por certo no so idnticos ao proletariado de meados do sculo XIX. Mas muito certamente, tambm no esto em vias de desapario, quando se olha o mundo em sua dimenso global. Reafirma-se a centralidade da categoria trabalho na vida das pessoas, e percebe-se sua dinmica produtora, reprodutora e redutora de sentidos. Situao

28

que tambm se relaciona com a inconstncia e impermanncia dos projetos de vida, ou ausncia de referncias a acontecimento susceptveis de ocorrer no campo profissional, significando uma cultura do risco, do incerto, do vulnervel, da falta de abertura para o futuro. Segundo Teixeira e Gomes (2005), embora exista um certo otimismo quanto ao futuro ao final da graduao, a falta de conhecimentos sobre os desafios nas especificidades das respectivas reas de atuao parece ser uma situao bastante comum. As mediaes do contexto universitrio promovem identificaes com um determinado papel profissional, os formandos esto de certa forma comprometidos com sua prpria insero profissional. A inteligibilidade deste contexto do mercado crtica para os projetos de vida e futuro profissional, muitos formandos ainda no tem noo sobre as formas de insero profissional e sofrem por deslocamentos das oportunidades na dinmica do mercado. Os perfis so cada vez mais inalcanveis e as denominaes das ocupaes so cada vez mais diversas. No capitalismo ao precisar a centralidade do trabalho, considerado produtivo o sujeito que agrega valor, produz mais-valia, portanto os improdutivos dependem de parte da mais-valia produzida socialmente. A questo presente para os universitrios enquanto estudantes e terminando o seu perodo universitrio e que se defrontam com a sociedade hoje. Sociedade esta que est espera dele que se insira no mercado de trabalho nesta esfera da produo e reproduo. Se no passado ser estudante era uma condio virtual e ao sair do sistema de ensino a oferta de vagas de trabalho para quem tinha nvel superior era grande, a questo era escolher qual oportunidade de trabalho seria a mais adequada. Hoje a questo mudou e ao sair da universidade o estudante sabe que no existe mais vagas para todos, a questo se torna outra como se inserir em um mercado onde o trabalho se tornou algo virtual. Para efeito deste estudo, os formandos inseridos em uma dinmica especfica que relaciona educao, profisso e mundo do trabalho, no pertencem a uma categoria una e homognea, porm sofrem os efeitos de um determinado contexto histrico-social que pretende a excluso dos jovens do processo produtivo. O mundo do trabalho dos pases centrais, com repercusses tambm no interior dos pases de industrializao intermediria, tem presenciado um processo crescente de

29

excluso dos jovens... (Antunes, 2005, p.112). Fenmeno que revela a vulnerabilidade deste grupo social. A reflexo que se pretende desenvolver a que face dificuldade em se conhecer o presente, a tarefa de desenhar um caminho em direo ao futuro parece ter-se tornado impossvel. (Baptista, 2007,p.61). No perodo de transio entre o ter objetivamente a qualificao e a insero no mercado, os sujeitos buscam a universidade para se qualificarem e para adentrar em uma realidade desconhecida. As instituies vo se adequando s exigncias do mercado, para atender a demanda crescente da qualificao, assim observa-se o aumento significativo das ofertas de novos cursos no nvel superior. Neste processo, pode-se questionar o papel da universidade enquanto acreditadora de qualificaes profissionais, pois a mesma participa das condies macro sociais e representa determinaes de ordem socioculturais e poltico-econmicas. A universidade enquanto instituio elemento que interfere na constituio de identidades profissionais. Considerando o aspecto da identidade, como o reconhecimento que emana das relaes sociai, s reconhecido como profissional de nvel superior, aquele possuidor de diplomas. A compreenso terica de como se d a constituio da identidade profissional nos oferecida por Berger & Luckmann (1983) que descrevem o processo de socializao secundria. Que tem sua origem na diviso social do trabalho, se inicia quando a pessoa entra em contato com outras realidades exteriores famlia, mundos institucionais. Atravs destes relaes o sujeito apreende outros papeis sociais, entre os quais o papel profissional. A aprendizagem destes papeis sociais envolve desde rituais at os componentes normativos, cognitivos e os afetivos, ligados ao seu desempenho. O profissional do nvel superior dependente da posse do diploma e do sabe fazer, est a lgica do mercado que contradiz muitas vezes a formao terica com o conhecimento prtico. O sujeito est responsabilizado na tarefa de construir seu futuro profissional. Existe uma histria na formao deste contexto que passamos a abordar nos prximos pargrafos.

30 1.2 MUDANAS HISTRICAS DO(S) SENTIDO(S) DO TRABALHO

Quem inventou primeiro o trabalho? (Charles Lam, carta para Barton)

O trabalho de hoje no tem o mesmo sentido de ontem, ou se refere a um mesmo conceito ou referente simblico, o que se percebe sobre o trabalho descreve processos de mudanas histricas. Objetivamente sua anlise desenvolvida por vrias reas do saber e disciplinas que tem como objeto de estudo a pesquisa em determinada sociedade e cultura, so estudos da sociologia, antropologia, etnografia, economia e da psicologia. O trabalho implica na percepo do sujeito, na mediao e formao de conceitos sobre o que este significa subjetivamente. Unidade fundamental de anlise para a compreenso do ser humano, reflete uma dimenso possvel de estudo da psicologia histrico cultural. O fato que qualquer atividade particular pode ser sentida como trabalho, ou lazer, ou ambos, ou nenhum, est intimamente relacionada com as condies existentes. Tende a ser uma atividade empreendida em situaes especficas, o que importa como so interpretadas por aqueles que esto envolvidos. O trabalho ocupa um lugar central na vida das pessoas (Antunes, 2000 e 2005 ; Bauman, 1998; Castel, 1998 e 2005, Castells, 2002; Harvey, 2005; Sennet, 1999). Alm de ser fonte de identificao social e profissional (Dubar, 1997, 2004) permite ao homem desenvolver uma atividade, aprimorar a sua capacidade de criar, a partir de um lugar social como trabalhador. Permite situar o lugar de quem fala, e descrever-se por meio de sua ao, ao falar daquilo que se como pessoa o referente do trabalho constitui-se como um dos principais processos de identificao. Esta seo abstm-se de tentar o impossvel que seria incluir adequadamente a histria do trabalho, ou seja descrever a prpria histria da humanidade, mas apontar algumas caractersticas importantes para referir sobre exemplos mltiplos do conceito de trabalho. A inteno demonstrar a diversidade de experincias sobre o trabalho,

31

assim como suas origens sociais e forma de desenvolvimento dos sentidos, atravs de muitos discursos, onde uma abordagem mais esquemtica parece ser suficiente. Ambguo e transitrio existem distines entre o que se considera ou no trabalho. A concepo de trabalho sempre esteve ligada a uma viso negativa. Na Bblia (1964), Ado e Eva vivem felizes at que o pecado os expulsa do paraso e sua condenao ao trabalho vista como o viver com o suor do rosto. Em Eclesistico, 34,6, fala sobre o comportamento dos escravos a orientao o trabalho contnuo torna o escravo dcil; para o escravo malvolo a tortura e os ferros, manda-o para o trabalho para que ele no fique ocioso. (Bblia, p.927). Na antiguidade Grega todo o trabalho manual desvalorizado por ser feito por escravos, enquanto a atividade terica era considerada a mais digna do homem. Para Plato a finalidade do homem livre era a contemplao das idias. Tambm na Roma escravajista o trabalho era desvalorizado. significativo o fato de a palavra negotium indicar a negao do cio: ao enfatizar o trabalho como ausncia de lazer, distingue-se o cio como prerrogativa dos homens livres. Na Idade Mdia, Santo Toms de Aquino procura reabilitar o trabalho manual, dizendo que todos os trabalhos se equivalem, mas, na verdade, a prpria construo terica de seu pensamto, calcada na viso grega, tende a valorizar a atividade contemplativa. Muitos textos medievais consideram a ars mechanica (arte mecnica) uma ars inferior. Na Idade Moderna, a situao comea a se alterar: o crescente interesse pelas artes mecnicas e pelo trabalho em geral justifica-se pela ascenso dos burgueses, vindos de segmentos dos antigos servos que compravam sua liberdade e dedicavam-se ao comrcio, e que portanto tinham outra concepo a respeito do trabalho ( Aranha e Martins, 1993). A burguesia nascente procura novos mercados e h necessidade de estimular as navegaes: no sculo XV os grandes empreendimentos martimos culminam com a descoberta do novo caminho para as ndias e das terras do Novo Mundo. A preocupao de dominar o tempo e o espao faz com que sejam aprimorados os relgios e a bssola. Com o aperfeioamento da tinta e do papel e a descoberta dos

32

tipos mveis, Gutenberg inventa a imprensa. No sculo XVII, Pascal inventa a primeira mquina de calcular; Torricelli constri o barmetro; aparece o tear mecnico. Galileu, ao valorizar a tcnica, inaugura o mtodo das cincias da natureza, fazendo nascer duas novas cincias, a fsica e a astronomia. A mquina exerce tal influncia sobre a mentalidade do homem moderno que Descartes explica o comportamento dos animais como se fossem mquinas, e vale-se do mecanismo do relgio para explicar o modelo caracterstico do universo. ( Aranha e Martins, 1993). As discusses contemporneas sobre o que ou no trabalho, no podem estar desconectas de uma histria pr-industrial, da transio das formas feudais de trabalho para as indstrias, da importncia das mudanas ocupacionais, da interveno do Estado, do aparecimento dos sindicatos, do impacto das guerras e das polticas trabalhistas. Blanch Ribas (2003) nos convida a observar o trabalho ao largo da histria e das culturas. Para este autor o trabalho figura como um referente de explicao sobre a vida das pessoas, como nesta traduo livre da autora.
Hesodo (1989) , por exemplo, descreve a vida de seu tempo e lugar em Os trabalhos e os dias, dois mil anos antes do que Cervantes o fizera com Os trabalhos de Persiles e Segismunda. Na idade mdia, So Bento organiza as regra da vida monstica em torno do binmio ora e labora, antes na modernidade industrial, Freud propusera , como paliativo para o malestar humano, uma equilibrada combinao de amar e trabalhar. No imprio Romano, So Paulo decreta, que quem no quer trabalhar, que no coma; quase dois mil anos antes do que um roqueiro mediterrneo, no sculo XX, canta quem no trabalha, no faz amor, ao mesmo tempo em que um analfabeto annimo diz meu pai trabalha e minha me no, e no prtico de acesso a um campo de concentrao em Auschwitz , uma frase insulta a humanidade ao rotular o trabalho liberta , e um soldado aliado depois de soltar bombas sobre civis iraquianos, declara a um periodista que s fez o seu trabalho. ( p. 24)

Ao nos referirmos ao trabalho, esta pluralidade de contextos demonstram o carter polifnico e multifacetado do trabalho, historicamente construdo. A polifonia , segundo Bakhtin (2004), a presena de outros textos dentro de um texto, causada pela insero do autor num contexto que j inclui previamente textos anteriores que lhe

33

inspiram ou influenciam. Para um determinado valor do trabalho, a compreenso das mudanas histricas dos sentidos mediada se refere a um contexto e cultura especfica dentro da sociedade. Pode-se seguir falando com Durkheim (2002) da diviso do trabalho; com Weber (1996) da tica do trabalho, com Marx( 1985) da misria do trabalho alienado e da utopia do trabalho humanizador, com Lafargue (1980) da escravido que leva ao amor ao trabalho, com Sennet (1999) da corroso do carter atravs do trabalho no novo capitalismo, com Castells (2002) da transformao do trabalho e do emprego na sociedade em rede. A alegria de trabalhar, o prazer, o sofrimento, a inveno do trabalho e a sua organizao nos leva a refletir sobre diferentes contextos e chaves de compreenso dos sentidos que se entrelaam subjetivamente. Considera-se que as definies de trabalho do passado e do presente so smbolos de culturas, espelhos de poder. O que conta como trabalho glorificado ou desprezado em cada poca. Ento a linguagem, ou seja o discurso, nos permite ler fragmentos incorporados de poder social mais amplo. Nos referimos ao trabalho de diversas formas, como uma atividade, uma tarefa, um ambiente, ou contexto fsico, como uma tcnica ou mtodo de produo, como um significado subjetivo, (tenho que trabalhar) como uma crena ( bom trabalhar) como um resultado (fiz um bom trabalho) como um valor (o trabalho o mais importante em minha vida), como uma estruturao temporal ( hora de trabalhar), como um smbolo social e cultural (os japoneses so bons trabalhadores) como um intercmbio social e econmico (tendo recebido, a troca de trabalho, vive do seu trabalho ) como tica (o trabalho redime),(Peir, 1990). O trabalho significa uma experincia humana complexa e no encerra um significado comum ou universal que a cada cultura somente d o seu toque

caracterstico. necessrio aprofundar na anlise do conceito a partir da vivncia do sujeito, de sua percepo, que sempre permeada por sua historicidade e experincias que ao mesmo tempo se constituem em transformaes de sentido.

34 Pode-se referir a conscincia, a religio e tudo o que se quiser como distino entre os homens e os animais; porm, esta distino s comea a existir quando os homens iniciam a produo dos seus meios de vida, passo em frente que conseqncia da sua organizao corporal. Ao produzirem os seus meios de existncia, os homens produzem indiretamente a sua prpria vida material.( Marx, K. e Engels, F. 2002,p.8)

A maneira como o homem se relaciona com o trabalho faz com que este tenha significados diferentes, pois nenhum homem, mesmo exercendo funes semelhantes no processo produtivo, trabalha da mesma forma. Cada sujeito se apropria do trabalho de maneira diferente e sustenta essa diferena pela forma como convive em seu meio social, com a sua cultura e poca histrica. Considerando o contexto e o lugar, como referentes para a anlise do sentido do trabalho, em quase todas as lnguas a palavra trabalho tem mais de uma significao. O sentido se modifica em diferentes culturas, carrega consigo significados distintos, que historicamente vo se cruzando e transformando. Nas sociedades civilizadas, reconhecido como o exerccio da atividade humana, tem em comum duas dimenses principais: o sentido de realizao de uma obra e de reconhecimento social, e o significado de esforo, dor, sofrimento. Encarna duas foras: prazer e dor, que movem o homem na luta pela sobrevivncia, um processo entre o homem e a natureza que promove a constituio da subjetividade humana. Entre o prazer e o sofrimento ou a busca pelo reconhecimento social, pode-se afirmar simplesmente que o trabalho um processo que regula a relao entre o homem e seu meio. Existem diversos significantes e seus correspondentes significados denotativos e conotativos que se estendem sobre um eixo bipolar, representando algo bom, positivo e desejvel, e por outro lado, algo mal, negativo e indesejado. Sobre este eixo sociolingstico vo sendo apropriados significados pelos colonizados de uma civilizao do trabalho. A civilizao do trabalho se refere a um denominador comum das culturas europia e norte americana do sculo XX, existe uma pluralidade de vozes que remetem a parcelas significativas do amplo espao semntico abarcado pelo referente global do trabalho, centrando no mbito europeu. Algumas lnguas

35

aparecem equipadas com termos que referem-se a atividades relacionadas com o que hoje entendemos por trabalho, e nos permitem significar plos positivos e negativos.Conforme a tabela abaixo:
Lngua Grego clssico Termos (-) Ponos (-) Banausa (+) Ergn (+) Sjol (-) Labour (+) Work Alemo (-) Arbeit (+) Werk Tabela 1. Polaridades autora.) Significados Penalidade, fadiga, maldio, combate, dor fsica e moral Tarefa mecnica e por isso, humanamente degradante Energia, fora, ao, realizao Atividade contemplativa, criativa, filosfica Ao esforada desenvolvida sobre o signo da necessidade e dos imperativos da subsistncia material imediata Atividade produtiva, de carter estratgico, que contribue para a construo e a manuteno da infra-estrutura da vida material Faena, tarefa dura e esforada Ao til e eficaz individual e socialmente semnticas da linguagem laboral, (Blanch Ribas, 2003, p.31, traduo da

Ingls

As lnguas derivadas do latim resultam em pares dicotmicos, que ao longo do tempo tem sido carregados de polissemia e vo metamorfoseando seu significado dominante. O que hoje funciona como um termo mais genrico na maioria destas lnguas (trabalho, travail, treball, trabalho) deriva do substantivo latino tripalium (por sua vez, emparedado com o grego tripassolon). O tripalium consiste em um instrumento composto por trs paus aos quais se atavam as pessoas condenadas a castigo corporal (normalmente escravos infratores das normas que os donos estabeleciam para eles). Desta raiz, deriva o verbo tripaliare (torturar) e o adjetivo tripaliador (torturador). O recurso etimologia pode ajudar a perceber as mudanas histricas relacionadas ao trabalho, modernamente a palavra 'tripalio designa um dispositivo usado por ferreiros para sujeitar as patas dos cavalos, na hora de ferrar os animais (Gonalves; Coimbra, 2002). O marco da viso moderna ocidental relacionada com a palavra trabalho, traz em seu sentido subjacente um teor subjetivo, principalmente como fonte de valor, utilidade, riqueza, dignidade, sentido e identidade e como fator de desenvolvimento social, organizacional e pessoal. (Blanch Ribas, 2003).

36

Dependendo do contexto, se considera como trabalhador ou trabalhadora toda a pessoa que o faz, especificamente como algum assalariado. Por outro lado, trabalhar agir sobre a natureza, sobre a realidade, transformando-a em funo dos objetivos e necessidades humanas. "A sociedade se estrutura em funo da maneira pela qual se organiza o processo de produo da existncia humana, o processo de trabalho." (Saviani, 1986, p.14). Ocorreram transformaes importantes ao longo da histria do trabalho humano, desde o trabalho escravo at o conceito de trabalhador "livre", sujeito na propriedade privada. A cultura de cada poca organiza de diferentes formas os processos e relaes de trabalho. Estas transformaes promovem impactos, no s sobre o que fazer, mas sobre todas as formas de existncia dos sujeitos, ou seja, o trabalho foi se constituindo em novos "modos de viver". A forma como cada cultura se organiza em torno do trabalho revela aspectos fundamentais da sua organizao social, algumas culturas no distinguem trabalho de no trabalho, outras distinguem trabalho de prazer, outras referem-se ao emprego como uma categoria particular do trabalho. Contemporaneamente, o trabalho pode ser qualquer forma de atividade transformadora, o que conta como trabalho depende do contexto em que esta atividade ocorre. O que os gregos aristocrticos desprezaram por ser trabalho, outros proclamaram como sendo a pedra de fundao de democracia. Enquanto os cristo e capitalistas procuraram seduzir a classe trabalhadora atravs de um zelo metafsico pela atividade produtiva, os anarquistas e alguns socialistas pregaram o evangelho da preguia. O trabalho e seu significado ainda convive com formas to distintas e conflitantes que se desenvolveram e no desapareceram ou se anularam com o passar do tempo e da histria social. Coexistem ainda hoje, na atividade agrcola, no comrcio, no artesanato, na pecuria, na indstria. O que se diz como trabalho no pode ser compreendido sem a anlise objetiva das atividades, porque o significado

37

no imanente das atividades: os significados so construdos e mantidos socialmente e so permanentemente frgeis. O modo de produo engendrado pelo capitalista e influenciado pelas novas descobertas e tecnologias permanece voltado para a acumulao da riqueza por uma minoria. Na contemporaneidade, convivem tanto o escravo, quanto o dito cidado livre, cada vez menos livre para negociar a sua fora de trabalho com o capital. Submetido ao modo de produo e despossuido de outras alternativas ou formas de trabalho, o sujeito est cada vez mais submetido mesma lgica de acumulao capitalista. As transformaes do fenmeno laboral se processam em cada tempo histrico, autores como Drucker, Arrow, Toffler, Tourraine, Naville, Masuda, abordam o advento do ps-industrialismo e reconhecem a valorizao do conhecimento e da informao na estrutura de poder, na desindustrializao do emprego e no modo de crescimento das naes, o que representa a constatao de "... um acentuado deslocamento das foras produtivas do 'fazer' para o 'saber' [originando] aumento de produtividade do trabalho causado pela apropriao planejada e sistemtica do conhecimento ao fazer ..." (Malin, 1994, p. 10). As transformaes da sociedade do conhecimento nos mostram que vivemos em um tempo presente onde as transformaes do trabalho se problematizam e complexificam, o trabalhador escravo existe em uma sociedade capitalista que afirma a carta dos direitos humanos e a possibilidade do trabalhador livre. De acordo com Marx em (Prez J, Brbara; A. J.(2006) , esta liberdade somente a liberdade de vender a sua fora de trabalho na ausncia de ter outra coisa para vender. A partir do conceito de alienao e propriedade privada, um dos eixos tericos mais relevantes esboado nos Manuscritos de Marx, a noo de trabalho alienado, pode explicar a perda da liberdade. O homem livre, de acordo com esta viso positiva da liberdade, ser aquele que no se encontrar alienado nem pela

38

relao com o seu trabalho, nem pelas relaes sociais nas quais se encontra inserido. (Prez J, Brbara; A. J.(2006). A anttese central formulada por Marx em A questo judaica o contraste entre a sociedade poltica, reino da igualdade formal, e a sociedade civil, reino da desigualdade real. como sociedade fragmentada em interesses privados. O momento de unidade ou comunidade s pode ser abstrato (o Estado) porque na realidade, na sociedade fragmentada, um interesse comum impossvel. Por outro lado, porm, dado que o interesse geral resultante de natureza formal e se alcana mediante a abstrao da realidade, a base e o contedo dessa sociedade poltica continua sendo a sociedade civil com todas as suas contradies. Por baixo da sociedade abstrata (o Estado), continuam persistindo a alienao e a insociabilidade (Prez J, Brbara; A. J.(2006). A linguagem e o discurso do trabalho so representaes simblicas atravs das quais os significados e os interesses sociais so construdos, mediados e expressos. Relevante no s pela sua objetividade e simbologia, mas pela capacidade humana de subjetivar e atribuir um sentido sua ao. Nesta seo buscamos apreender o apelo que o trabalho, passa a ter em cada poca histrica. O trabalho em si mesmo pode no ser o meio para a auto-realizao, mas os efeitos do desemprego so uma indicao clara de que o trabalho uma instituio social central e essencial da maioria da vida das pessoas. Se o trabalho aliena o trabalhador os efeitos do desemprego so muito mais perversos para a sua subjetividade. Para corroborar esta anlise passa-se a apresentar algumas das pesquisas que sobre os sentidos do trabalho que apontam eixos diversos que merecem serem destacados.

39 1.3 PESQUISAS SOBRE OS SENTIDOS DO TRABALHO

As transformaes histricas em curso tm afetado de forma profunda as mais diversas classes de trabalhadores, promovendo pesquisas sobre os sentidos do trabalho, com distintos referenciais tericos e metodolgicos que passamos a apresentar. Sobre o tema a equipe Meaning of Work MOW segundo (Morin, 2004), estuda desde a dcada de setenta algumas dimenses dos sentidos. Para este grupo de pesquisadores, o sentido do trabalho visto como uma estrutura afetiva formada por trs componentes: o significado, a orientao e a coerncia. O significado se relaciona s representaes que o sujeito tem de sua atividade, como o valor atribudo. A orientao sua inclinao para o trabalho, o que ele busca e o caminho pelo qual guia suas aes. A coerncia a harmonia ou o equilbrio que ele espera de sua relao com o trabalho. Adotam uma perspectiva da psicologia organizacional, utilizando um instrumento de pesquisa padronizado em questionrios aplicados aos trabalhadores em todo o mundo, buscam a classificao das representaes sobre o trabalho. Tornam-se problemticas as tentativas de traduzir e aplicar tais instrumentos em realidades distintas, ainda que no se duvide da validade ou da qualidade dos estudos. Porm, nesta investigao, pretendemos compreender os sentidos a partir da linguagem que cada sujeito utiliza para significar sua prpria vivncia. Morin (2001), que pesquisa no mesmo grupo acima referido, afirma que o trabalho representa um valor importante nas sociedades ocidentais contemporneas, exercendo uma influncia considervel sobre a motivao dos trabalhadores, como sobre sua satisfao e produtividade. O valor do trabalho influencia a motivao do trabalhador, pois a maneira como o homem percebe sua ocupao, se identifica ou no com a atividade pode ser um fator gerador de maior ou menor grau de satisfao. Porm, o sentido no algo universal, possui uma dinmica prpria ao longo da atividade produtiva do

40

trabalhador, e nesta tese interessou particularmente a interpretao dos sentidos como direcionadores de projetos. Foram localizadas na literatura referncias (Morin, E., Tonelli, M. J., & Pliopas, A. L. V. (2003), Tolfo, S. R., Coutinho, M. C., Almeida,A. R., Baasch, D., & Cugnier, J. (2005) Tolfo, S. R. e Piccinini, V.(2007), que apontam os significados que o trabalho possa ter para os trabalhadores de diferentes categorias profissionais, relacionam questes de atributos valorativos do trabalho ao gnero ou a condio social ou a idade como critrios de seleo. Porm, estes estudos enfocam como um todo significados, valores de uma maneira indistinta, ou se baseiam em categorias especficas: como imigrantes ilegais ou trabalhadores precarizados, utilizam questionrios diretos onde a voz dos atores sociais no se evidencia. Tal levantamento bibliogrfico foi desenvolvido seguindo a partir do raciocnio de que a pesquisa abrange a rea de Psicologia, que est includa na grande rea de Cincias Humanas e a subrea do Ensino e Aprendizagem e aborda os temas especficos referentes mercado de trabalho, projeto de vida ,sentidos do trabalho e formao profissional. Tomou como estratgia de busca os seguintes critrios: recuperar somente artigos de peridicos cientficos e livros; utilizar as bases de dados de texto completo disponveis no Portal de peridicos CAPES, como: Scielo, Bireme; utilizar as bases de dados de livrarias para pesquisa em livros; e recuperar artigos nos idiomas: Portugus e Ingls e verificar se os artigos recuperados pertencem a revistas Qualis A (segundo a CAPES). Como resultados o total das referncias encontradas foram 27, sendo 23 (85%) artigos e 04 (15%) livros. Com relao ao idioma todo o material recuperado est em portugus. quanto ao perodo os artigos so na maioria de 2003/2004 (61%), em 2005/2006 foram recuperados (35%), em 2007 (4%). Os livros recuperados so do ano de 2003 e 2005. Dos artigos recuperados 22 (96%) esto disponves no Scielo e 01 (4%) na base de dados da Bireme. Os quatro livros foram encontrados no site da livraria Amazon. Enfim, a originalidade deste estudo se

41

concentra em pesquisar os sentidos do trabalho na transio do contexto acadmico a partir da fala dos universitrios envolvidos nesta trama. Esta tese pressupe que tanto a formao universitria quanto a preparao para o mercado de trabalho marcam a vivncia do formando e processam diferentes expectativas para com o seu futuro. A condio de formando implica vencer a barreira do primeiro estgio e emprego aps o perodo acadmico, e se inscrever na sociedade como um profissional em sua rea de formao. um contexto complexo onde possibilidades e impossibilidades reais de vida, permeiam de modo diverso a realizao de projetos pessoais e profissionais. A necessidade de superar os obstculos deste processo de insero em um mercado altamente competitivo caracterizada por sentidos articulados com perspectivas de enfrentamento s circunstncias impostas. Conforme Tolfo, S. R. e Piccinini, V.(2007) existem as pesquisas que utilizam o conceito de sentido do trabalho para explicar relaes sociais, econmicas e polticas que objetivam os aspectos macro sociolgicos do fenmeno e se referem a uma generalizao e sntese do sentido. A categoria trabalho entendida para alm das relaes tcnicas de produo, implicando num feixe de relaes sociais, culturais e identitrias de indivduos e grupos coletivos. Nesta tese procurou-se abordar a dimenso psicolgica do fenmeno laboral, ou seja, pensar como se processam os sentidos do trabalho em sua pluralidade nas histrias singulares dos sujeitos. O sentido nunca nico, ele plural. Para Bakhtin (2004), um sentido pode ser mais polifnico, produzido por vrios vozes, que vo dialeticamente se constituindo do singular ao plural. Com esta orientao no foram localizadas pesquisas sobre os sentidos do trabalho, especificamente no contexto dos universitrios em processo de transio. A temtica dos sentidos do trabalho pesquisada por diferentes autores em diversas vertentes epistemolgicas ao redor do mundo, que muitas vezes interpretam teoricamente o sentido partir de outra perspectiva. Na abordagem mais antiga da palavra, sentido etimologicamente vem do latim sensus, compreendido

42

como "faculdade da percepo, significado ou interpretao, percepo, sentimento, empreendimento, ou do verbo sentire: "perceber, sentir, saber" (Harper, 2008). Desde a sua origem remete, sobretudo, anlise e compreenso do indivduo. Sem nos fixarmos etimologia da palavra sentido, propomos compreender a formao dos sentidos, com base no referencial da psicologia histrico-cultural. Do ponto de vista de Vygotski (1978), um dos fundadores da psicologia histrico-cultural, a significao no depende s de relaes pessoais ou

individuais. Desde que nasce o homem, apreende smbolos e significados que so culturalmente transmitidos, o sujeito encontra um sistema de significaes pronto, elaborado. Para este autor, o pensamento no se expressa na linguagem, mas a lngua modifica e reestrutura o pensamento. Conforme a palavra incorpora o contexto entrelaa os contedos afetivos, comea a significar mais que quando a tomamos separadamente. O significado abstrato da palavra se limita e restringe aquilo que ela significa em determinado contexto esta uma orientao para o sentido. Na linguagem, o sentido real de uma palavra, como a palavra trabalho, aqui em questo, inconstante. Este enriquecimento das palavras que o sentido confere partir do contexto a lei fundamental da dinmica do significado das palavras. A significao real da palavra nasce no ponto de contato entre a sua significao formal e o sentido que ela retira de uma situao (Clot, 2006, p. 221). A palavra considerado como produto de um processo de mediaes simblicas, e o contexto fundamental, aparecendo na estrutura significativa de um texto, em sua intertextualidade. Na rea da psicologia social, Bendassoli (2006) em sua tese de doutorado na USP intitulada: Os ethos do trabalho: sobre a insegurana ontolgica na experincia atual com o trabalho, recoloca em debate sobre a centralidade ou o fim do trabalho, buscando identificar quais as razes de o trabalho ter sido associado identidade. Como conseqncia, mostra que a ambigidade que caracteriza a relao com o trabalho hoje. Ela causada pela coexistncia de vrios ethos, cada

43

um dos quais reservando para si uma definio especfica sobre o valor e sentido do trabalho na definio da identidade. Cabe aos indivduos, privadamente, definirem o valor que o trabalho tem no conjunto formado por outras fontes disponveis de expresso de suas identidades. Essa ambigidade provoca um estado de insegurana ontolgica na experincia atual com o trabalho, realando a necessidade de respostas para lidar com a situao. Concordamos com o autor no sentido de que o contrato simblico relativo ao trabalho implica na definio identitria. Influencia nos projetos de vida dos universitrios e, objetivamente, promove um estado de insegurana ontolgica. Para Baraldi e Car (2005) o trabalho pode parecer burocrtico e desprovido de sentido para o trabalhador, especialmente se o seu perfil lhe d condies para avaliar/perceber o esvaziamento de contedo do seu trabalho. A afirmao do autor de que o esvaziamento do contedo do trabalho possa ser um fator que altere o sentido do trabalho para quem o desenvolve corroborada neste estudo. Coutinho e Gomes (2006) afirmam que h uma busca por um trabalho satisfatrio e prazeroso, que supra as necessidades dos sujeitos tanto nos planos afetivo, e cognitivo, quanto nos planos social e financeiro. O trabalho ocupa espao significativo em suas vidas, reitera-se as proposies de autores que apontam a relevncia do trabalho como parte importante na vida social dos indivduos, como parte constituinte de sua identidade. Na literatura cientfica, Antunes (2005) apresenta em seu livro sobre os sentidos do trabalho que o processo de mudana em curso cria uma classe trabalhadora fragmentada, complexa e heterognea, a ponto de apresentar-se mais qualificada em determinados setores (inclusive com relativa intelectualizao do trabalho) e desqualificada e extremamente precarizada em outros setores. Apresenta evidncias de que foi uma determinada sociedade, a sociedade do trabalho abstrato, que possibilitou a aparncia de uma sociedade fundada na perda de centralidade da categoria trabalho, ou seja, na perda do papel fundante do ato laborativo no mundo contemporneo, em funo da grande massa de trabalhadores

44

e trabalhadoras expulsos do processo produtivo. Nesta lgica do sistema produtivo, o sujeito impelido a qualificar-se para um trabalho, inteiramente destitudo de sentido. Basso (2003) teve por objetivo discutir a natureza do trabalho docente, sustentando a sua particularidade, caracterizada por uma certa autonomia e denotando a importncia da formao do professor para o exerccio da prtica pedaggica. A interpretao do trabalho docente foi empreendida atravs das categorias: significado finalidade dessa atividade fixada socialmente e sentido do trabalho, realizado pelo professor. Seu estudo conclui que h uma ruptura entre significado e sentido, o trabalho torna-se alienado, comprometendo ou descaracterizando a atividade docente. Martins (2006), ao pesquisar o sentido do trabalho do docente universitrio, aponta que a reestruturao produtiva tambm afeta o setor de servios independente do trabalho ser produtivo ou improdutivo. Reflete sobre como ela vem se difundindo no mundo do trabalho docente das Instituies Federais de Ensino Superior (IFES). Conclui sua pesquisa afirmando que o trabalho de professor apresenta caractersticas peculiares que o distingue de outros tipos de trabalho como, por exemplo, a autonomia em manter a indissociabilidade entre concepo e execuo do seu trabalho. Morin (2002), atravs de um estudo de campo, utilizando questionrios e entrevistas semi-estruturadas, pesquisou mais de 500 estudantes de administrao e mais de 70 administradores. Determinou seis caractersticas do trabalho que tem sentido: realizado de forma eficiente e leva a um resultado, intrinsecamente satisfatrio, moralmente aceitvel, fonte de experincias de relaes humanas satisfatrias, garante a segurana e a autonomia e mantm ocupado. Para que um trabalho tenha sentido importante que a pessoa que o realiza saiba para onde ele conduz; em outras palavras, essencial que os objetivos sejam claros e valorizados e os resultados tenham valor aos olhos de quem o realiza. Para Nunes (2006), ao pesquisar o sentido do trabalho para merendeiras e serventes, analisou a (re)construo de sentido no trabalho, o modo como elas vivenciam o processo de readaptao em sua relao com as(os) colegas de trabalho e

45

a direo da escola. A investigao realizada levantou determinados fatores que, na maioria dos casos, incidem sobre a produo de sentido; a luta pelo reconhecimento profissional como cozinheiras; o prazer e o orgulho de seu ofcio, alm da conscincia da importncia biolgica, psquica e social de seu trabalho, a relao afetuosa estabelecida com as crianas. Em sua dissertao sobre Sentidos do trabalho para idosos em exerccio profissional remunerado, Stelmachuk (2005) pesquisou com seis pessoas em atividade profissional aps sua aposentadoria, realizou entrevistas semi-estruturadas. Todos os participantes relatam situaes de gratificao e de frustrao em sua histria de trabalho, embora o prazer associado ao trabalho esteja sempre presente em seus relatos com maior evidncia. A permanncia no trabalho parece ser uma gratificao comum a todos, pois relatada ao longo de seus discursos com conotao de entusiasmo e orgulho. Associam deixar o trabalho com o afastamento de uma atividade motivadora e impregnada de significados, tanto em mbito pessoal, como social de pertencimento ao grupo. Significam o trabalho como sua prpria vida, fazendo o afastamento do trabalho significar a perda do sentido de viver. Diogo (2005) buscou compreender os sentidos do trabalho para mulheres que exercem funes de limpeza e conservao em empresa prestadora de servios, na perspectiva histrico-dialtica, na forma de estudo de caso. As entrevistas realizadas buscaram encontrar o movimento destas mulheres nos processos de escolha da profisso, os sentidos atribudos a este trabalho, bem como quais os projetos por elas engendrados. Nos sentidos atribudos ao trabalho, destacaram-se aspectos

depreciativos e desvalorizantes, contudo este demonstrou ser importante e central na vida destas mulheres. Quanto dimenso de futuro, esta profisso foi sentida como pouco atrativa e a mudana de emprego, na maioria dos casos, fica na dependncia de outra possibilidade de insero profissional. Coutinho e Gomes (2006) estudaram, a partir de uma oficina vivencial desenvolvida com onze jovens, sobre os significados e os sentidos do trabalho, com o objetivo de explorar as concepes dos participantes sobre o trabalho, a centralidade do

46

trabalho em suas vidas e o atual contexto do mundo do trabalho. Os resultados mostram que h uma busca por um trabalho satisfatrio e prazeroso, que supra as necessidades dos sujeitos tanto nos planos afetivo e cognitivo, quanto nos planos social e financeiro. Percebe-se que o trabalho, para os participantes, mantm um espao significativo em suas vidas, reiterando as proposies de autores que apontam a relevncia do trabalho como parte importante na vida social dos indivduos. Segundo reviso dos estudos tericos e empricos realizados por Coutinho, Tolfo e Fernandes (2005), sobre a temtica dos sentidos do trabalho, constatou-se que a maioria dos autores utiliza como varivel principal de estudo os significados do trabalho, ao passo que um nmero menor de estudos remete aos sentidos do trabalho. Quando verificamos as bases que deram suporte aos estudos, observamos uma coincidncia, pois dentre os estudos predominam investigaes pautadas nos estudos desenvolvidos pelo Meaning of Work (MOW ), um grupo internacional de pesquisas sediado no Canad, que investiga o sentido e a centralidade do trabalho em diversos pases. As variveis destacadas como representativas dos significados do trabalho so: a centralidade do trabalho, os objetivos e resultados valorados e as normas sociais. Embora os autores, segundo Coutinho, Tolfo e Fernandes (2005), utilizem definies comuns (variveis intermedirias coincidentes), diferentes autores empregam como varivel principal o sentido enquanto utiliza o significado do trabalho indistintamente. Isso demonstra que no h adoo das conceituaes que caracterizam os significados como relativos ao conceito social de trabalho, ao passo que estudos sobre sentidos do trabalho deveriam remeter ao sentido pessoal do mesmo. A reside uma confuso conceitual que se verifica, do mesmo modo, com a apropriao do conceito de centralidade utilizado em uma perspectiva sociolgica, mais tradicional, que identifica o trabalho como o principal fato social, a categoria sociolgica chave. O trabalho um momento vital da sociabiliade humana. No contexto brasileiro sobre a temtica do trabalho, Antunes (2005) afirma que este apresenta-se como uma forma de identidade do ser humano, seu pilar mais

47

significativo de existncia enquanto ser social. Um homem sem trabalho considerado e considera-se , de alguma forma, margem da vida social. Discutindo os novos sentidos do trabalho, refora sua opinio de que:

uma vida cheia de sentido fora do trabalho supe uma vida dotada de sentido dentro do trabalho. No possvel compatibilizar trabalho assalariado, fetichizado e estranhado com tempo verdadeiramente livre. Uma vida desprovida de sentido no trabalho incompatvel com uma vida cheia de sentido fora do trabalho (...) (Antunes, 2005, p.175). Uma vida cheia de sentido em todas as esferas do ser social , dada pela omnilateralidade humana, somente poder efetivar-se por meio da demolio das barreiras existentes entre tempo de trabalho e tempo de notrabalho, de modo que, a partir de uma atividade vital, cheia de sentido, autodeterminada, para alm da diviso hierrquica que subordina o trabalho ao capital hoje vigente e, portanto, sob bases inteiramente novas, possa se desenvolver uma nova sociabilidade (...) em que a liberdade e necessidade se realizem mutuamente.(Antunes, 2005, p.177).

O sentido da vida poder ser resgatado pela demolio das barreiras entre o trabalho e o no trabalho, Antunes (2005) advoga uma vida para alm do trabalho, uma vida onde impere a liberdade e a autodeterminao. Mouro e Borges Andrade (2001) procederam reviso geral das pesquisas relativas ao significado do trabalho realizadas no perodo entre 1987 e 2001. O artigo abrange pesquisas nacionais e internacionais, tendo como cenrio as mudanas organizacionais. Demonstram que os estudos sobre comportamento organizacional tm produzido conhecimento de importncia ao investigar aspectos como envolvimento com o trabalho, satisfao, comprometimento e significado do trabalho. Referncias temtica dos sentidos do trabalho esto registradas na literatura, em diferentes reas, como Administrao, Sociologia, Economia, Pedagogia e Psicologia. Nesses estudos, as definies sobre os sentidos e significados do trabalho so distintas e usam diferentes bases epistemolgicas que do suporte s pesquisas. Citamos nos exemplos anteriores Antunes (2005),

48

Gonalves e Coimbra (2002), Arajo (2005), Nardi e Yates (2005), Toni (2003), Basso (2003), Mouro e Borges Andrade (2001). A centralidade do trabalho tambm adotada em uma perspectiva psicolgica, ou seja, como a identificao de quo central e, cercado de sentido, o trabalho para as pessoas. Segundo (Coutinho, Tolfo e Fernandes, 2005), para evitar confuses conceituais, os estudos deveriam definir se esto interessados em compreender os significados sociais do trabalho, ou os sentidos que o trabalho adquire para as pessoas. Na matriz histrico-cultural proposta por Vygotski (1978), a palavra produzida historicamente. O homem se apropria dos significados das palavras, como generalizaes do conceito, no entanto, esta apropriao mediada por outros, o homem no est s. So os outros que lhe transmitem as significaes dos conceitos, que apropriado passa a ter outras significaes ou resignificaes, de ordem pessoal estabelecidas pela vivncia entre o homem e o mundo material. Considerando a abordagem histrico-cultural pretendeu-se articular o sentido com uma viso do sujeito produtor de discursos. As vivncias presentes nas palavras so produzidas e singularizadas. Buscamos a imbricao de tais sentidos singulares com os significados sociais, obtidos na produo de zonas de estabilidade do conceito, tratando-se de uma dissociao impossvel. Os sentidos trazem marcas das significaes histricas e socialmente produzidas e o homem como produtor de sentidos capaz de resignificar a sua ao. Assim o sentido do trabalho uma unidade da totalidade discursiva, cujas implicaes s podero ser analisadas nas suas mltiplas relaes com a realidade. As concluses dos estudos analisados, explicitam que h equvocos conceituais, diferentes autores adotam significados e sentidos do trabalho como se correspondessem aos mesmos fenmenos. As abordagens demonstram que, embora a temtica venha tomando vulto, ela ainda complexa e est em construo, necessitando de novos olhares sobre os contextos distintos. Fazendo-se

49

necessrio o entendimento dos sentido dados ao trabalho e as implicaes desses na construo dos projetos de vida.

1.4 TRABALHO PERCEBIDO COMO EMPREGO

Na contemporaneidade o fazer se relaciona com o que se realiza de forma assalariada, implica na utilidade e finalidade da ao, converte-se em uma percepo generalizada do trabalho como emprego. A palavra trabalho, em seu sentido coloquial regulada por aquilo que o homem faz de forma assalariada, adjetivo, do latim salarium, que significava a rao peridica de sal que recebia um escravo de seu amo. Na sociedade contempornea se veicula um discurso que mobiliza os universitrios obteno das prerrogativas necessrias para o emprego. Contexto que apela para um esforo de qualificao profissional cada vez maior, contraditoriamente atrela toda a capacitao obtida para a ideologia do emprego. O trabalho faz parte da natureza e da histria da sociedade e encontra-se no cerne da estrutura social (Castells, 2002). A consolidao do capitalismo significou um marco construindo as novas relaes sociais de produo assalariada, o trabalho passou a ser exaltado e considerado a atividade social mais valorizada. Os sentidos do trabalho so alterados em lugares e espaos determinados para o desempenho de atividades laborais, so espaos sociais destinados para a classe trabalhadora. No Brasil, a dcada de 1980 provocou mudanas no mundo do trabalho (Antunes, 2000).
Novos processos de trabalho emergem, o cronmetro e a produo em srie e de massa so 'substitudos' pela flexibilizao da produo, pela 'especializao flexvel', por novos padres de busca da produtividade, por novas formas de adequao da produo lgica do mercado (Antunes, 2000, p.24).

O desemprego no uma categoria que seria reconhecida fora de um determinado limite de tempo e espao, e hoje ainda carrega a idealizao do emprego como fonte histrica de prestgio do indivduo. Para o trabalhador, cria-se

50

um dilema conservar o emprego acima de quaisquer benefcios sociais ou ficar desempregado. Tendo em vista que o emprego na nossa sociedade tambm um elemento norteador em termos de identidade e possibilita aos indivduos estabelecer a rede de relaes sociais estar desempregado ser considerado pela sociedade como um excluido. O que nos diz muito sobre a sociedade em que vivemos e sobre a estigmatizao dos no includos no sistema produtivo. As transformaes do mercado alteraram drasticamente os contratos e formas alternativas de regulao do mesmo, visam alterar a relao de produo, reduzindo o trabalho profissional a uma determinada ocupao. Um exemplo disso um engenheiro trabalhando como analista de projeto, ou um psiclogo contratado como auxiliar de recursos humanos. So estratgias encontradas pelo mercado a fim de que as empresas possam cumprir precariamente com a manuteno dos prprios empregos, e fugir os pisos das categorias profissionais reguladas por uma legislao trabalhista que se desintegra. Assim o mercado utiliza a cada dia novas nomenclaturas para descrever os postos ocupacionais e mascarar os direitos profissionais a formula que mantm o nmero de empregos disponveis, reduzindo a profisso em ocupaes diversas. O mundo das profisses disponibiliza novos cursos profissionalizantes, voltados para atender a demandas especficas, so os cursos como: turismo, hotelaria ou engenharia de aqicultura. Se por um lado as profisses antigas, ou j existentes, recebem novas nomenclaturas para dar conta de contratos de trabalho, por outro as novas profisses tambm desaparecem com uma enorme rapidez. Se o mundo do trabalho apresenta ambigidades de significados, o emprego tambm carrega este rtulo. So relaes baseadas em contratos e na formalidade, que normalmente ocorrem na economia formal, porm atividades realizadas na economia informal tambm podem ser consideradas objetivamente como empregos. De modo geral, as explicaes sobre trabalho normalmente esto relacionadas com o emprego remunerado e com as ocupaes.

51

As oscilaes do mercado e da rea profissional configuram-se como novas condies da relao entre trabalho e emprego. Estas condies promovem sentimentos de ansiedade e angstia no momento da busca por uma atividade e por uma insero ocupacional. Onde o conhecimento da rea profissional mobiliza certas expectativas porm o mercado contradiz o formando ao se realizar profissionalmente. Assim a profisso parece estar reduzida aos postos ocupacionais que se referem ao emprego, compreende uma relao entre aquele que emprega e o que empregado. Por outro lado o termo emprego refere-se a um tipo de vnculo estabelecido entre indivduo e organizao que tem como caractersticas marcante o regime de exclusividade e a expectativa de perenidade, ou permanncia. A distino entre emprego, profisso e postos ocupacionais no se estabelece de uma forma direta e sim mediada pelas significaes sociais atribudas ao estatuto de ser um profissional. Relacionados ao atual contexto do trabalho o exerccio profissional parece cada vez mais ser uma atividade alienada ou alienante, quando submetido ao modo de produo capitalista. Se a palavra alienao aparece mais atrelada condio do emprego a que se pensar sobre a ausncia deste. O emprego remete ao ato de empregar, aplicao ou uso, maneira de prover a subsistncia mediante ordenado, salrio ou outra remunerao a que se faz jus pelo trabalho regular em determinado servio, ofcio ou cargo. A ausncia de trabalho ou o (des)emprego afeta milhes de destinos. "Desviado sob a forma perversa de 'emprego', o trabalho d de fato fundamento civilizao ocidental, que domina por inteiro o planeta." (Forrester, 1997, p.7). Onde quer que o capital imponha relaes entre mercadorias, a alienao se manifesta; a relao social engendrada pelo capital. As relaes de produo se alteraram radicalmente aps os trinta gloriosos anos de expanso da economia capitalista (Azevedo, 1999) e o mercado de trabalho lana mo de seu exrcito industrial de reserva, utilizando tambm mo-de-obra desqualificada, presente na periferia da fora de trabalho. Durante trinta anos, desde

52

o ps-guerra at a dcada de 70, a Europa viveu um perodo excepcional de crescimento econmico e pleno emprego. Os historiadores referem-se aos trinta anos gloriosos. H vinte anos, o tema do desemprego vem ganhando terreno. De incio, discretamente e sob formas que o apontavam como uma simples alterao de conjuntura. No imediato segundo ps-guerra, a imigrao foi proclamada imperativo econmico para a retomada do desenvolvimento. Braos eram necessrios, e braos com baixos nveis de qualificao eram fundamentais. Para Harvey (2005,p. 143) O mercado de trabalho passou por uma radical reestruturao. Diante da forte volatilidade do mercado, do aumento da competio e do estreitamento das margens de lucro, os patres tiram proveito do enfraquecimento do poder sindical e da grande quantidade de mo-de-obra excedente (desempregados e subempregados) para impor regimes e contratos de trabalho mais flexveis. Existem portanto grupos caracterizado como empregados de tempo integral, com habilidades facilmente disponveis, como empregados em tempo parcial, casual, com contrato por tempo determinado, pessoal temporrio, subcontratado, desenvolvendo atividades em subempregos. Exploram-se, por outro lado, ocupaes que requerem muitas especializaes alm do curso superior, elevando a barreira da qualificao profissional para algo cada vez mais inalcanvel. Estudos recentes sobre as novas tendncias das ocupaes tm procurado destacar a necessidade da formao de um novo trabalhador, mais condizente com as alteraes no contedo e nas condies de produo das relaes de trabalho. Aps a escolha da profisso e do curso superior, a insero atravs do primeiro emprego, um dos dilemas enfrentados pelos formandos universitrios nos dias de hoje (Matosso, 1996; Pochmann, 2002, 2003, 2004a, 2004b e 2007, Sarriera, Silva e Kabbas, 2001; Harvey, 2005). O significado ideologicamente afirmado, quem estiver mais qualificado ou preparado ter melhores possibilidades no mercado de trabalho.

53

Organismos internacionais descrevem as tendncias das ocupaes e fornecem estatsticas sobre o mercado de trabalho. Entre estes organismos se encontram institutos de pesquisa sobre o trabalho, como a Organizao Internacional do Trabalho (OIT), Occupational Outlook Handbook (OOH), e National Occupational and Skills Standards (CA). Outras instituies pretendem avaliar as possibilidades e impossibilidades de trabalho no futuro, buscando evitar uma fragmentao ainda maior da mo de obra disponvel e qualificada. Entre estas instituies como a Apprenticeship Training, Employer and Labor Services Website (ATELS), e Bureau of Labor Statistics. Responsveis pela coleta, processamento, anlise e disseminao dos dados econmicos e estatsticos na rea de trabalho que visam subsidiar as polticas pblicas de gerao de emprego e renda para a populao. No Brasil, as ocupaes profissionais so descritas pelo Cadastro Brasileiro de Ocupaes (CBO), desde 1984, considerado tambm como uma ao estratgica para subsidiar as polticas de gerao de emprego e a elaborao de classificaes de ocupaes profissionais, favorecendo um maior rigor analtico das novas tendncias do mercado de trabalho. Embora tais polticas no agreguem as anlises destes dados no planejamento de medidas corretivas pelos rgos que administram tanto a educao quanto o mercado de trabalho e emprego. A descrio das metamorfoses vividas pelas profisses no basta; somente possibilita evidenciar o alcance dos acontecimentos na atualidade.
A descrio no , portanto, a meta principal, mas apenas a base slida e contnua sobre a qual as idias deveriam estar apoiadas. As profisses no tm existncia em si mesmas, expressam uma totalidade, o que significa dizer que no so apenas as profisses que esto em turbulncia (Aued, 2000, p.44).

No mercado de trabalho atual, com oportunidades cada vez mais escassas, verifica-se uma grande massa de excludos, na qual, contraditoriamente, mesmo os universitrios que a sociedade considera como os mais qualificados so freqentemente descartados pelas redes econmicas que dominam os poderes do Estado.

54 Essas redes econmicas privadas, transnacionais, dominam pois, cada vez mais, os poderes de Estado; longe de serem controladas por eles, controlam-nos e formam, em suma, uma espcie de nao que, sem base em solo algum, fora de qualquer instituio governamental, comanda cada vez mais as instituies dos diversos pases e suas polticas, s vezes por intermdio de organizaes considerveis como o Banco Mundial, o Fundo Monetrio Internacional (FMI) e a Organizao de Cooperao e de Desenvolvimento Econmicos (Forrester, 1997, p.36).

Toda a estrutura do mercado de trabalho est se reordenando em torno do modelo tecnolgico apoiado na acumulao flexvel, cujos significados produzidos veiculam termos como: produtividade, competitividade e lucratividade. As ltimas dcadas foram marcadas pelo esgotamento do modelo fordista-keynesiano de acumulao do capital e pela emergncia de um novo padro de regulao econmica, a acumulao flexvel. Trata-se de um movimento de reestruturao capitalista que, acirrando a concorrncia no mbito dos processos produtivos, amplia os mecanismos de aumento da produtividade e da intensificao do trabalho, provocando mudanas de ordem poltica, econmica e cultural (Harvey, 2005). A acumulao se apia na flexibilidade dos processos e mercados trabalho, dos produtos e padres de consumo. Caracteriza-se pelo surgimento de setores de produo inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial, tecnolgica e organizacional. Envolve rpidas mudanas dos padres do desenvolvimento desigual, tanto entre setores como entre regies geogrficas, criando, por exemplo, um vasto movimento no emprego no chamado 'setor de servios' (Harvey, 2005). As mudanas no processo, no contedo e nos postos de trabalho constituem, circunstncias histrico-culturais peculiares da contemporaneidade. O mercado de trabalho est cada vez mais exigente, determinando novos perfis de candidatos, requerendo que demonstrem capacidade de responder s suas expectativas. Para o sujeito, sempre falta alguma qualificao: o domnio de um idioma, uma especializao a mais, deparando-se, ainda, com a falta de experincia

55

profissional, o que gera um sentimento de desqualificao constante frente ao mercado e s escassas oportunidades de trabalho. No centro do processo produtivo, encontra-se um grupo de trabalhadores em retrao em escala mundial, mas que permanece em tempo integral dentro das empresas, e usufrui de maior segurana no trabalho, boa perspectiva de promoo e reciclagem e de vantagens indiretas, relativamente generosas, como penso, seguro, entre outras. um segmento altamente adaptvel, flexvel e, se necessrio, geograficamente mvel (Harvey, 2005). A exceo acentuada por Rifkin (1995) com relao reduo da fora de trabalho global encontra-se no setor do conhecimento. Para o autor, partidrio da tese do fim da centralidade do trabalho, este um setor emergente, em franco processo de expanso, incluindo profissionais como educadores, consultores, empreendedores, trabalhadores no setor de informtica etc. Trata-se, no entanto, de uma minoria. "Os poucos bons empregos disponveis na nova economia global da alta tecnologia esto no setor do conhecimento." (Rifkin, 1995, p.38). No entendimento da autora esta perspectiva otimista de futuro do trabalho deve ser posta de lado no sentido de resgatar a centralidade do trabalho na vida humana, segundo Antunes (2005) o setor tercirio o mais atingido pela reestruturao produtiva nos ltimos anos com a intensificao das jornadas e uma maior flexibilizao das leis trabalhistas . Questes acerca da reestruturao produtiva e seus impactos sobre o trabalho so discutidas por autores contemporneos que, a partir de abordagens sociolgicas, apontam os problemas estruturais do Estado capitalista e as transformaes da contemporaneidade, buscando o sentido dessas transformaes, que vm convulsionando o universo da produo e do trabalho. Esses temas so abordados por autores como Offe (1991), Dupas (1999), Harvey (2005), Castells (2002), Leite (2003), Taulie (2001) e Castel (1998 e 2005) porm no foi nosso objetivo

aprofundar a discusso sobre o papel do Estado nas questes da organizao do trabalho na contemporaneidade. Mudanas na categoria "trabalho" e, mais

56

especificamente, a crise do emprego, tm sido alguns dos temas mais debatidos atualmente. A segurana esperada j no advm do trabalho, mas do fato do sujeito possuir um emprego. O perodo de transio da revoluo industrial para a revoluo informacional trouxe novos limites e exigncias para a diviso social do trabalho, do consenso estabelecido entre o capital e o trabalho, surgiu historicamente a tutela do contrato. Para esse autor, o contrato social permitiu a construo de uma ordem social pacfica e progressiva entre cidados, considerados livres e iguais em elementos como: os direitos do trabalho, da segurana social, da sade e da educao pblicas, culminando na condio do trabalhador como um assalariado. A sociedade salarial a forma mais avanada de democracia da histria ocidental. Ainda que este tipo de sociedade salarial no tenha se desenvolvido amplamente em pases da perifricos como o Brasil. Foi atravs dos suportes garantidos pela condio de assalariado que o indivduo moderno tornou-se um "indivduo positivo", ou seja, cuja existncia no assegurada somente pela capacidade de vender sua fora de trabalho, mas pelo quinho de propriedade social ao qual tem acesso. Esta propriedade social que instituiu o direito aposentadoria, ao seguro desemprego e assistncia sade. A condio de assalariado e a promoo do acesso ao trabalho introduzem uma questo contraditria, uma vez que, ao mesmo tempo em que libertam o sujeito, aprisionam-no tutela contratual. Esta condio encerra em si mecanismos de incluso e excluso nos quais o trabalhador est constantemente subordinado a uma economia capitalista excludente. Atualmente, predomina um sentimento de desiluso quanto s

possibilidades de reconstruo do "pleno emprego" e de os fundos pblicos serem utilizados para a reproduo da fora de trabalho, sentimento que se torna ainda mais grave quando se examinam os efeitos crescentes da revoluo tecnolgica e da globalizao competitiva sobre os empregos (Offe, 1991).

57

O desenvolvimento tecnolgico permitiu mudanas revolucionrias nos processos produtivos e organizacionais, constituindo-se no grande aliado dessa eliminao dos empregos (Rifkin, 1995). Nesta perspectiva, a discusso sobre os impactos da realidade do mercado de trabalho, especialmente no que tange formao e qualificao de novos profissionais, e as perspectivas de futuro dos universitrios frente ao declnio inevitvel dos nveis de emprego, se torna urgente e necessria, devido a vrias contradies que suscita. Conforme Antunes (2005), o mundo do trabalho contemporneo, o saber cientfico e o saber laborativo mesclam-se ainda mais diretamente. O apelo para a lgica e para a razo do aprender se tornam cada vez mais significativos. No mundo contemporneo, o futuro surge-nos como um tempo ameaado (Baptista, 2005) . Esta ameaa pode se constituir em rupturas de vinculao social, e se traduzir em descrena quanto prpria capacidade de autonomizao do ser ou seja contra a possibilidade de realizar o seu projeto de vida. Se as mquinas inteligentes podem substituir em grande quantidade o trabalho vivo, no podem, extingui-lo definitivamente (Antunes, 2005). Este resultado de um complexo processo interativo entre cincia e tecnologia com vistas maior produtividade e que no leva extino do trabalho vivo, mas a um processo de retroalimentao que necessita de uma fora de trabalho complexa e multifuncional, a ser explorada de maneira intensa e sofisticada, ao menos nos ramos produtivos dotados de maior incremento tecnolgico Para evitar a inadequao entre a demanda de trabalho mais exigente e a oferta de trabalhadores tornam-se crescentes os requisitos de maior qualificao profissional e a elevao das habilidades para o exerccio laboral (Pochmann, 2004b). A preparao para o trabalho e a negao deste (condio imposta pelo desemprego) chamam a ateno para a idade, identidade, direitos coletivos e exigncias legais como diferenciadores das relaes sociais. Frente a essa realidade, observa-se um grande investimento das instituies voltadas para a qualificao e requalificao profissionais, como alternativa para

58

resolver o fenmeno do desemprego no Brasil. Entre essas instituies o Servio Nacional de Aprendizagem Industrial, o Servio Nacional de Aprendizagem Comercial, o Servio Nacional de Aprendizagem do Transporte, entre outros, se preocupam em mapear a criao e demanda de postos de trabalho e qualificar para o mercado. O problema se constitui como uma venda de esperanas, de mobilidade e de sucesso a partir da formao profissional, permitindo ao sujeito o acesso informao e a educao, porm o objetivo imediato o de qualificar para um mercado de trabalho ainda desconhecido do sujeito. Segundo Azevedo (1999), vivemos a escola da competio, uma parte significativa dos universitrios vive hoje sob um ciclo de altas presses que lhes dificulta viver e pensar o futuro de um modo sereno. A luta por um diploma com o qual se espera encontrar um lugar no mercado de trabalho, a resposta ao apelo constante e agressivo do consumo, a nuvem negra de um desemprego juvenil crescente e de uma economia que se diz no precisar mais do trabalho de todos. Por outro lado, esta economia que dita as polticas para a educao e a formao profissional, formuladas com freqncia pelos organismos internacionais reguladores (Banco Mundial, FMI, OCDE e outros), instituies representantes dos interesses econmicos, e desconsideram as reais necessidades das populaes dos universitrios e dos pases que se situam na periferia do capitalismo. O formando est implicado em pensar sobre seu futuro profissional ou um trabalho que lhe garanta sua sobrevivncia, e esta decorre da necessidade de possuir alguma atividade produtiva que lhe permita viver na sociedade. O grande desafio na nova sociedade da informao com sua tcnica e seu ritmo acelerado de mudana pensar que o tempo social no s o tempo do trabalho e o do consumo. A instituio educativa deve estar para alm das relaes instrumentais da transio e da insero profissional, segundo Azevedo (1999, p.11) Uma instituio educativa ao servio do desenvolvimento humano uma organizao social que elege como misso central favorecer e potencializar a emergncia das diferentes identidades pessoais, dos vrios campos de possibilidades e dos diversificados

59

projetos de vida de cada ser humano, ao longo da vida. Uma escola onde cada um aprenda a ser livre e a exprimir a sua autenticidade, a ser criativo, a comunicar e a cooperar com os demais na vida da comunidade local. Pensar a diferena entre o trabalho e o emprego fundamental, porque se no existem mais empregos ou se os empregos esto fadados ao desaparecimento certo que o trabalho no vai desaparecer, pelo contrrio, novas formas de trabalho sero cada vez mais necessrias para se construir uma sociedade mais justa e com mais sobre possibilidades de se pensar sobre o futuro. Defende-se a necessidade de um conceito amplo e abrangente do trabalho para alm da dimenso do emprego ou da prestao de um servio. Tambm a necessidade de informaes educativas sobre o mercado de trabalho deve ser revista como um dos direitos do universitrio. Refletir sobre o mundo do trabalho e sobre as suas opes, permitir ao sujeito elaborar pensamentos crticos e reflexivos sobre a realidade de modo a poder decidir, por si mesmo, como agir nas diferentes situaes e circunstncias de vida. Passa-se a considerar a dimenso da escolha profissional neste contexto em suas relaes com o projeto profissional do formando.

1.5 OS SENTIDOS DO TRABALHO E A ESCOLHA PROFISSIONAL

A dimenso da escolha profissional anterior construo de um projeto de vida e carreira profissional e pode ser orientadora de sentidos, desejos de ser, motivaes e comportamentos em busca de um trabalho futuro. O formando, ao sair do ensino mdio, est em uma situao social que o posiciona para escolher o curso superior. Neste momento do passado, se estabeleceu uma primeira direo a ser seguida, que fornece obstculos e possibilidades de conformar seu projeto de ser, ou o desejo de vir a ser. Ao adentrar o universo do ensino superior, o contexto e as relaes que estabelece com outros, que fizeram escolhas semelhantes ou no s

60

suas so significativas na manuteno da escolha profissional pretendida, ou na desistncia do curso superior. Os sentidos do trabalho se relacionam com a construo de um futuro pretendido, ou preterido a partir de uma histria e de um passado vivido. A insero no ambiente universitrio forma uma teia de novas relaes e mediaes sociais, que contextualizam este universo de significados sobre a atividade produtiva. A importncia da escolha para os alunos do ensino mdio fundamental na trajetria acadmica futura (Sparta, 2005). A escolha do curso superior tambm uma escolha profissional realizada sobre mltiplas significaes, contextuais, subjetivas e simblicas do que ser um profissional qualificado. Este processo evidencia rupturas de relaes, transaes e negociaes no universo acadmico, direes e expectativas de futuro repletas de significado e noo de pertencimento a uma categoria profissional. Os universitrios enfrentam no primeiro ano alguns casos de

constrangimentos quanto ao seu curso e suas escolhas profissionais. So emblemticas as situaes de trote, e de recepo de calouros, atos praticados na maioria dos ambientes universitrios, como rituais de passagens mais ou menos institucionalizados e aceitos, tais vivncias deixam marcas significativas na sua subjetividade. E oferecem a possibilidade dele se identificar ou no com o curso. Ao direcionar a insero em um determinado curso superior, a escolha se estabelece entre perspectivas de trabalho e consideraes sobre as possibilidades de insero profissional futura. Contudo o grau de investimento pessoal feito em sua carreira e a ao do sujeito voltada para o futuro, atravs da realizao de estgios busca a qualificao, podem repercutir em maiores informaes profissionais e favorecer a trajetria da insero profissional . O no investimento no curso superior adequado por escolhas

desacertadas, pode ser promotor de desconforto e insegurana quanto s suas reais possibilidades futuras. Questiona-se o quanto a universidade tem investido recursos e aes concretas para que seus alunos tenham a oportunidade de conhecer sobre

61

o mundo das profisses. Um grande nmero de universitrios, que adentram ensino superior, vivenciam outra realidade onde :

O tempo que se passa na escola torna-se uma seca, um tempo de desorientao, um tempo povoado por uma nica tbua de salvao, o convvio entre os universitrios. A demasiada horas de aula para poucas de formao. A demasiada horas de ensino para to pouca provocao aprendizagem, ao esforo, ao trabalho, conquista de metas estabelecidas. (Azevedo, 1999, p.146).

A dimenso da escolha do curso superior nos convida pensar sobre o impacto de determinado curso na opo profissional futura. So diferenciaes que se estabelecem no ambiente universitrio. Pretendeu-se defender uma escola mobilizada para a orientao dos universitrios e para a produo de novos e diversos sentidos da escolha profissional e que seja produtora de projetos de vida afirmativos da alteridade do sujeito. Os sentidos do trabalho baseiam-se em escolhas profissionais prvias que conduzem significados diversos, ser um enfermeiro, por exemplo h de permitir afirmar-se com um profissional de sucesso. Para um mdico o sentido do trabalho pode ser realizar uma tarefa de salvar vidas ou fazer o bem ao prximo, idia impregnada de certa ideologia socialmente constituda sobre as profisses da sade, e que fundamenta um projeto de ser. Ao considerar o futuro profissional e pessoal dos sujeitos, o(s) sentido(s) da escolha profissional, pode(m) ampliar ou restringir a tomada de novos direcionamentos ao fim do curso universitrio. um contexto complexo, onde os conceitos de qualificao, o discurso das competncias e a prpria noo de carreira atravessam os projetos de vida dos universitrios. Escolher se qualificar cada vez mais e se manter por longos perodos afastado do mundo do trabalho, pode representar um risco de carreira. O conceito de carreira a continuidade da vida do indivduo no trabalho, para produzir algo; pode ser a seqncia do envolvimento deste nas experincias de trabalho ao longo da vida (Soares, 2000, p. 36). Na perspectiva dos universitrios, a carreira envolve

62

mais a representao pessoal de um futuro profissional tecido sobre alternativas presentes baseadas em um passado historicamente construdo. Considera-se que a escolha inicial de um curso em determinada instituio superior est permeada por possibilidades e alternativas de vida contextuais, decorrentes das condies econmicas dos alunos. O contexto direciona futuras decises em uma determinada profisso, constituem possibilidades e representam zonas de insegurana, por serem ainda desconhecidas do sujeitos. Ao escolher no presente o seu futuro profissional, o formando, opta por um determinado estgio, programa trainee, especializao, ou ainda o ingresso imediato no mundo do trabalho. Essas so algumas das direes possveis que orientam encaminhamentos e alternativas de vida profissional. A escolha, nesse momento de transio (Sarriera, J. C.; Camara, S. G. and Berlim, C. S. (2000), sempre tem uma finalidade ou objetivo por exemplo: ajudar os pais na velhice, ganhar dinheiro, casar e, dentre outros desejos, a busca da autonomia pessoal, ou da autoria de sua vida. O contexto universitrio se relaciona com escolhas anteriores: desde a preferncia por cursos com maior demanda no mercado de trabalho, cursos mais fceis de passar ou mais difceis, alternativas marcadas pelo status social de uma determinada profisso, so planos traados sobre o futuro, que envolvem a percepo a conscincia e a imaginao.

A conscincia se expressa na palavra assim como o sol se expressa em uma gota dgua. A palavra para a conscincia o que o microcosmo para o macrocosmo, o que a clula para o organismo, o que o tomo para o universo. A palavra significativa o microcosmo da conscincia humana. ( Vygotski,1992, p. 346).

As escolhas mediadas por relaes que estabelecem com os modelos profissionais encontrados dentro e fora do ambiente universitrio constituem .

63

contextos onde o outro estabelece referenciais para a tomada de deciso. Por exemplo, o papel de professores, profissionais e at opinies de colegas. Todas essas relaes e situaes vivenciadas dentro do ambiente universitrio trazem, ao final do curso, repercusses para os projetos de vida. A demanda ocupacional localiza-se geograficamente nas cidades do interior; em algumas profisses e em outras, as capitais oferecem mais oportunidades (Vieira e Coimbra, 2006; Azevedo, 2001; Antunes,F.2004). As oscilaes do mercado, sejam globais ou locais, promovem mltiplas opes de escolha, desde deslocamentos de moradia at alteraes em padres e estilos de vida pretendidos ou preteridos, que de modo diverso alteram as trajetrias de insero profissional. Outra condio que interfere no processo de escolha profissional so as opes de cursos disponveis na localidade onde residem e as suas condies familiares (Soares, 2002). A famlia compreendida como uma instituio composta por indivduos com laos sanguneos, voltada para a criao, a socializao e a educao dos filhos. A famlia tambm influencia na formao de hbitos e interesses, incentivando certos comportamentos ou atitudes ou at mesmo reprimindo-os, conforme sua vontade, ou o conjunto de crenas e valores atribudos s profisses. Escolher uma trajetria aps o perodo universitrio pode se transformar em um suplcio, pois existem mltiplas alternativas: o caminho do estgio, a busca de outra especializao e at o incio das atividades profissionais. Porm, estas podem ou no serem percebidas como opes de sucesso. A busca do primeiro emprego se configura como um momento particular, objetivamente gerador de inseguranas e ansiedades para o sujeito. Outra condio a urgncia da tomada deciso, na qual o fator complicador a falta de tempo para realizar a escolha. Se estabelece um campo de presses de extrema complexidade, pois o sujeito necessita se inscrever profissionalmente, na sua rea de formao, porm a sua insero ainda est envolta em uma nvoa de incertezas, como se houvesse um

64

pano escuro sua frente, cegando a viso de si mesmo. No ainda um profissional e percebe desafios e obstculos pela frente. Ao se inscrever na sociedade como responsvel pela prpria vida, busca um trabalho fundante da sua alternativa, que garanta a sua sobrevivncia e traga satisfao pessoal e profissional. Ao mesmo tempo percebe, pelos indicadores de desemprego, que os melhores postos de trabalho so destinados aos que estiverem mais adaptados e adequados ao sistema. No consegue avaliar neste contexto qual o seu posicionamento, se est ou no qualificado para o trabalho. No ambiente universitrio, existem contradies, por um lado, a universidade barra o acesso aos cursos mais concorridos por meio do vestibular, e, por outro lado, permite um enorme leque de alternativas de escolha. Apesar disso, existe uma grande relao entre o curso escolhido ou preterido e a conscincia do formando de sua capacidade de realizar seu projeto de vida. Passa-se a refletir sobre escolha profissional e as implicaes relativas ao ingresso no mercado de trabalho, a forma como interpretam suas opes podem promover alteraes nos sentidos do trabalho.

1.6 A ESCOLHA PROFISSIONAL E O INGRESSO NO MERCADO

O ingresso na universidade remete a uma variedade de escolhas possveis entre numerosos novos cursos disponveis para conformar projetos. Hoje, as universidades oferecem mais de 150 tipos de cursos entre bacharelados, licenciaturas, tecnlogos e seqenciais desde os tradicionais: medicina, direito e engenharia at novidades como naturologia, gerontologia e ecologia. (Guia do Estudante, 2007). O universitrio brasileiro que chega ao fim do ensino superior encontra-se em uma situao de deciso. Entre alternativas possveis, optar pela continuao dos estudos ou pelo ingresso imediato no mercado de trabalho. Neste prisma, deve-se considerar que a educao superior brasileira ainda est amarrada definio das 37 profisses regulamentadas (Nunes e Molhano,

65

2004). O nmero de cursos e/ou programas de graduao, em 2001, no ensino superior brasileiro revelava que do total de 12.067 cursos existentes, 8.996, ou seja, 74,6% eram cursos de profisses regulamentadas. Quando se analisa o nmero de alunos matriculados naquele ano, verifica-se que, do total de 3.029.154 alunos do ensino superior, 79,6% deles (2.410.574 alunos), estavam matriculados em cursos de profisses regulamentadas. Considera-se a dimenso do futuro profissional dos jovens, ou do projeto de vida dos mesmos, est direcionada contraditoriamente por uma histria prvia do sujeito, que buscou no curso superior objetivamente ter acesso a uma profisso. A escolha na transio esta relacionada com a construo de um projeto profissional, segundo Soares e Sestren, (2007, p. 72) o projeto profissional

construdo nas e pelas relaes sociais que se estabelecem no cotidiano da pessoa. Relacionado diretamente com o ingresso no mercado de trabalho, a escolha profissional uma oportunidade para a realizao de projetos, caracterizados por um processo de realizao de novos desafios. A orientao profissional nomeadamente a rea do saber que se dedica a pensar as questes do ingresso no mercado de trabalho. No entanto, ao falar da orientao profissional, como campo de trabalho e de estudo para o psiclogo, preciso considerar que, historicamente, a orientao profissional (OP) tem servido mais a alunos oriundos da escola particular, possuidores de maiores possibilidades de escolha (Sparta, 2003; Soares, 2000), que aos da escola pblica. E ainda que tenha se dedicado mais a uma demanda de vestibulandos e oriundos do ensino tcnico, existe no enfoque da OP uma necessidade de desenvolver pesquisas sobre escolha, mas de uma forma especfica, focando na transio do ensino superior para o mercado de trabalho. Cumpre ainda pensar que as oportunidades de opo para o ingresso no mercado, cada vez mais restritas pela diminuio do nmero de empregos, so promotoras da precariedade das inseres profissionais dos universitrios. Constatase que a diminuio dos postos de trabalho, configuram um campo de restritas

66

oportunidades. No entanto, afirma-se o valor positivo do trabalho como possibilidade do ser de se projetar em um tempo futuro, mais ou menos previsvel, ainda que o presente seja incerto. Neiva (2003), aps estudo onde aplica escalas de maturidade, na escolha profissional, mostrar que no existe diferena significativa na maturidade total segundo o gnero. Em outro estudo Neiva, Silva e Miranda e col. (2005), com o objetivo de verificar se existem diferenas significativas no nvel de maturidade para a escolha profissional de alunos do ensino mdio, encontrou resultados que indicam diferenas significativas na maturidade para a escolha profissional em funo do sexo, do tipo de escola e da srie escolar. As moas mostraram-se mais maduras do que os rapazes, os alunos de escola particular mostraram-se mais maduros do que os de escola pblica e os alunos da terceira srie mais do que os de primeira srie. O conceito de maturidade, para o efeito desta tese, no cumpre um papel importante, a no ser o de assinalar que os sujeitos oriundos do ensino secundrio ainda no tem muita segurana com respeito s suas escolhas profissionais. No a maturidade em si, como algo natural, que se desenvolve a partir de uma mente imanente, mas sim as condies de vida e a realidade scio profissional como sendo geradores de maior ou menor possibilidade de escolhas. A opo por um curso superior no corresponde diretamente livre escolha de uma profisso, mas sim a um processo contnuo e complexo no qual esto envolvidos fatores polticos, econmicos, sociais, educacionais, familiares e psicolgicos (Soares, 2002). Existe a necessidade de se levar em conta todo um contexto histrico-cultural especfico que traz consigo aspectos de valorizao ou no-valorizao de determinada profisso. A questo da escolha fenmeno que precisa de mais estudos e aprofundamento. Cumpre ser o papel da psicologia promover atividades de orientao profissional (OP) no contexto universitrio, para sensibilizar os formandos para processo de escolha profissional aps o curso superior, informando sobre o mundo do trabalho.

67

Bastos (2005), ao pesquisar sobre a efetivao de escolhas profissionais de sujeitos do ensino pblico, investiga que fatores esto ligados e so relativos trajetria educacional e profissional. As concluses dessa pesquisa indicam que os determinantes socioeconmicos representam o principal obstculo para a

concretizao das opes profissionais dos sujeitos. Referncias so os estudos de Ferreti (1988a, 1988b, 2003, 2004), Bock (1995), Soares (2002) aqui utilizados para compreender a escolha profissional enquanto campo de estudo. Ainda que a OP tenha se afirmado ou que ainda busque a afirmao de um objeto prprio para seu estudo, esse objeto no pode ser limitado ao ingresso no contexto universitrio, pois as questes da profisso e do trabalho transpassam toda a histria de vida dos sujeitos e se constituem como singulares em transies de contextos. No que se refere s pesquisas envolvendo como sujeito os formandos, Bardagi, Lassance e Paradiso (2006) investigaram a satisfao com a escolha profissional e as expectativas quanto entrada no mundo do trabalho em 340 formandos que responderam a um questionrio. A maioria relatou estar satisfeita com a prpria escolha profissional. O descontentamento com o mercado de trabalho foi um fator importante para a insatisfao com a escolha, enquanto a identificao pessoal mostrou-se relacionada satisfao. Os resultados demonstram a insegurana dos alunos quanto ao incio da atividade profissional e a necessidade de intervenes especficas na rea da orientao para o pblico universitrio, focalizando a transio universidade-trabalho. Bardagi, Lassance e Paradiso (2003) investigaram trajetrias acadmicas, satisfao com a escolha profissional e expectativas em 391 estudantes de ambos os sexos em 16 cursos universitrios. Um questionrio de 13 itens foi elaborado e validado para o estudo. A maioria dos alunos mostrou-se satisfeita (56%) ou muito satisfeita (32,2%) com a escolha profissional; (42,7%) pensaram em desistir ou mudar de profisso; e (15,9%) ainda pensam nisso; (59,3%) dos alunos acreditam poder se beneficiar de processos de orientao profissional. Participao em

68

atividades acadmicas e identificao com a profisso mostraram-se importantes para a satisfao com a escolha. Os estudos mais especficos sobre a escolha profissional na transio encontrados foram os de Teixeira e Gomes (2004), que estudaram a experincia de transio universidade-mercado de trabalho entre universitrios em fase de concluso de curso. Segundo os autores, as expectativas dos participantes quanto ao seu futuro profissional foram otimistas e as descries de projetos profissionais elaborados. Estavam associados crena na qualificao e na capacidade profissional. Interpretou-se que o senso de competncia decorria do envolvimento dos estudantes em sua formao, especialmente em atividades prticas e no obrigatrias. Os autores sugerem que os universitrios no esto sendo preparados para as tarefas de transio, apontando para a necessidade de se desenvolverem programas de atendimento a esse tipo de demanda. Outro estudo, de Melo e Borges (2007), sobre a transio da universidade ao mercado de trabalho, objetivou contribuir para aprofundar a compreenso sobre a vivncia de grupos especficos no que se refere transio universidade-mercado de trabalho. O estudo realizou anlise emprica de graduandos e recm-graduados, de acordo com o grau universitrio. Nos resultados, predominam semelhanas entre os dois grupos quanto aos aspectos transio universidade-mercado de trabalho, dificuldades e facilidades de conseguir emprego, avaliao da universidade e do mercado de trabalho, imagem da profisso e projetos futuros de trabalho. Tais semelhanas revelam que a experincia de estgio, pela qual estes passam antes de se tornarem profissionais com nvel superior, pode favorecer uma viso mais realista do mercado de trabalho e uma avaliao mais crtica da universidade diante da transio. Vieira e Coimbra (2006) procuraram sistematizar de que forma a efetiva transio dos estudantes do ensino superior para o mundo do trabalho tem sido conceitualizada e operacionalizada. Apresentaram um estudo qualitativo e exploratrio efetuado junto de finalistas do ensino superior em Portugal com o

69

objetivo de analisar os significados, atribudos ao sucesso na transio escolatrabalho. Tal sucesso est diretamente relacionado com a preparao para o ingresso no mundo profissional. Apesar da importncia da formao superior para o desenvolvimento da carreira profissional, existem poucas informaes sobre caractersticas e

necessidades dos universitrios brasileiros. No contexto internacional, verificam-se pesquisas sobre itinerrios ou trajetrias profissionais, por pesquisadores como Dubar (2004), no qual a vivncia acadmica parece indicar uma maior satisfao com a escolha da carreira. Para Soares, as escolhas de carreira so aquelas decises feitas pelos empregados que afetam seu padro de carreira, seu progresso e sucesso, e incluem: qual ocupao adotar, a qual organizao se ligar, quanto tempo permanecer com o mesmo empregador etc. (Soares, 2002, p. 39). Considera-se que as carreiras tanto podem ser objetivas, ligadas s oportunidades de emprego, como subjetivas, ligadas a orientaes e escolhas pessoais que se relacionam com tomadas de decises pessoais, fora da empresa ou de um sistema de emprego. Contraditoriamente, o problema que a carreira profissional tem um valor cada vez mais associado a uma busca de maior qualificao, ideologicamente ditada. Como conseqncia, o aluno tem protelado cada vez mais sua entrada no mercado de trabalho (Fonseca e Azevedo (2007); Pochmann, 2004b) e, sem tal vivncia ou experincia profissional, torna-se desqualificado. Aos universitrios a opo de ingresso no mundo laboral por meio de empregos desqualificados e mal remunerados parece ser uma opo mais rpida, ou a nica possvel diante do desemprego. Muitas vezes a necessidade imediata de trabalhar impossibilita uma escolha mais elaborada por empregos que correspondam s qualificaes dos formandos. A escolha do curso superior importante para a formao profissional, mas no condio suficiente para o ingresso no mundo do trabalho, j que a experincia torna-se fator qualificante.

70

Considera-se que a opo por um curso superior corresponde a um processo complexo no qual a necessidade de se considerar todo um contexto histrico-cultural especfico que traz consigo aspectos de valorizao ou no valorizao de determinada profisso. Trata-se de um perodo no qual o formando vivencia diretamente a questo da transio do conhecimento acadmico obtido pela formao superior para a aplicao prtica deste conhecimento, vivenciada, ou ainda no vivenciada, atravs da realizao de estgios, monitorias, pesquisas e projetos de extenso. "Quando refletimos sobre o significado de estar cursando uma universidade, fica claro o antagonismo entre ter condies para ser um profissional liberal e ser apenas um universitrio." (Soares, 2002, p.62). Constatam-se vrias contradies nessa fase. O formando reconhece que possui conhecimento e qualificao, obtida no ambiente universitrio, porm se defronta com a necessidade de escolher novos espaos para sua insero ocupacional. Sente-se, no s ansioso pela aplicao prtica desta qualificao acadmica atravs da participao em estgios, programas, mas tambm preocupado com seu futuro profissional e com as condies e possibilidades de acesso ao primeiro emprego. O tipo de integrao ao mercado de trabalho possibilitado por tais experincias parece enquadrar-se entre o emprego assalariado menos

especializado, a prestao de servios para o pblico em geral (trabalho autnomo) e as formas de trabalho protegido, conforme diferentes padres de insero. (Pochmann, 1998). O formando enfrenta na transio e insero profissional dilemas cruciais da sociedade. Sofrem tanto por aumento das possibilidades de escolhas do campo profissional, quanto pelas limitaes e controle mais difuso desta dita, possibilidade de escolhas, alm da interao em seus contextos sociais, a influncia da famlia, da expectativa de seus pares em torno da formao e de seus prprios projetos de vida. O desemprego tambm atinge sujeitos com elevada escolaridade, que se reproduzem mais rapidamente nas grandes capitais do Brasil, identificados por

71

Pochmann (2003b) como neopobres, fruto do crescente desemprego e da precarizao das formas de colocao dos sujeitos no mercado de trabalho. O desemprego promove um isolamento do sujeito, e estar isolado no consiste tanto numa separao do sujeito em relao aos outros, mas numa separao entre o sujeito e os recursos necessrios para viver uma existncia plena. A falta de postos de trabalho para todos os sujeitos conjuga efeitos negativos e de vulnerabilidade social. No Brasil, os indicadores do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, IBGE (2006), ao analisar a taxa de desocupao por grupos de anos de estudo, revelaram que a desocupao, em 2004, foi maior para as pessoas com escolaridade entre 9 e 11 anos de estudo (21,4%), em comparao com os demais nveis de escolaridade de at 4 anos (5,5%). Por outro lado, os empregos melhores remunerados so para os profissionais com maior escolaridade. A integrao ao trabalho condiciona as oportunidades de vida e, por sua vez, um conceito que deve ser entendido em termos da sua disponibilidade e de sua interdependncia como um fator que interfere na arena das escolhas plurais. A escolha da profisso, tambm a escolha dos ambientes, dos lugares, das possibilidades de emprego, constitui-se como elemento bsico das orientaes do sujeito e de seus modos de vida. "Para alguns, os fatores sociais, a questo do status da profisso, as melhores possibilidades do mercado de trabalho podem ser os verdadeiros determinantes naquele momento da escolha." (Soares, 2002, p.95). Na extremamente complexa diviso social do trabalho, os fatores econmicos, culturais e sociais muitas vezes impedem a realizao profissional do sujeito, sua impossibilidade de ser a partir de uma determinada profisso e a escolha por outra, recai em produo de sentidos subjetivos no qual est em questo o valor de si mesmo, sua identidade pessoal e profissional est relacionada com a escolha laboral. A opo do ambiente e da vida no qual o sujeito quer ou pode trabalhar mais diversa e segmentada, na contemporaneidade, mais fluda e inconstante, porque promove uma sensao de fragilidade do sujeito, ou o sentimento de

72

vulnerabilidade (Castel, 1998) quanto aos aportes de ligao estveis da identificao. "O que vai existir sempre uma escolha possvel dentro de determinadas possibilidades e contingncias." (Soares, 2002, p.95). As decises dos sujeitos de se aprofundar em determinado ambiente ou local, no curso de sua vida cotidiana, faz sentirem-se pouco confortveis, pois um modo de ao no contexto do mercado de trabalho distinto do contexto cotidiano da universidade. Bohoslavsky (1998), ao trabalhar com a temtica da escolha ocupacional, afirma que a histria do indivduo e a forma como este lida com a realidade e o princpio do prazer so aspectos cruciais. O foco de seu trabalho est no desvelamento e elaborao dos conflitos, ansiedades, medos e fantasias relacionados com o dilema ocupacional, bem como na busca de escolhas conciliatrias ou reparatrias. Chama ateno para a sobre determinao da escolha pela sociedade, considerando as influncias da famlia, da estrutura educacional e socioeconmica, da mdia e da cultura. Afirma Bohoslavsky (1998) que a identidade ocupacional est diretamente relacionada identidade pessoal, o conhecimento contextual, os vnculos

estabelecidos e o conhecimento de si so relevantes. Definir o que fazer futuramente decidir o que se ir ser, e tambm o que no se ser, pois, quando se escolhe algo, deixa-se de escolher todas as demais opes. Uma escolha autnoma e responsvel implica a conscientizao dos fatores internos e externos que influenciam no processo decisrio (Bohoslavsky, 1998). O desenvolvimento da identidade pessoal (quem eu sou?) tem ntima relao com a escolha sobre "quem eu quero ser", em consonncia com os interesses e habilidades (do que eu gosto?). As identidades ocupacionais, que so um dos componentes da identidade pessoal, dizem respeito a como uma pessoa integra "suas diferentes identificaes e sabe o que quer fazer, de que modo e em que contexto" (Bohoslavsky , 1998, p.49). Segundo Ferretti (1997), as condies de escolha implicam: estar informado e dominar alguma metodologia de escolha, e a possibilidade dispor de

73

alternativas e autonomia. Aqui cumpre resgatar a proposta de Azevedo (1999) de que a escola deve estar mobilizada para a orientao dos sujeitos, uma escola motivante e orientadora, no mago de uma sociedade to fragmentada, plena de informao e escassa em conhecimento sobre o mundo que nos cerca. Ao escolher um curso superior, o formando deseja resolver muitas de suas angstias e dvidas em relao a seu futuro, no somente no plano profissional mas tambm no plano pessoal e singular. Busca, alm de garantias de sucesso ou segurana financeira, algo que lhe proporcione satisfao e realizao pessoal ou algo que ele goste de fazer. Na ideologia preconizada pela sociedade do consumo, o diploma pode significar nada mais alm do que um produto a ser adquirido. A vivncia dos sentidos do trabalho dentro de um regime social que inscreve o sujeito como um profissional, promove uma identificao do formando com uma determinada categoria de trabalho obtida por prerrogativas legais. Diferenciando as posies sociais, o diploma pode fornecer amparo subjetivo, permitindo ou no o enfrentamento das transformaes no mercado de trabalho, e as sensaes de insegurana dai oriundas.
[...] podemos pensar que as relaes sociais constituem um complexo sistema de posies sociais e de papis associados a essas posies que definem como os atores sociais se situam uns em relao aos outros dentro de uma determinada sociedade e quais so as expectativas de conduta ligadas a essas posies (Sirgado, 2000, p.64).

preciso refletir para alm da escolha, e tratar enfim sobre o ingresso e o exerccio de determinada profisso, pois o smbolo do diploma pode no permitir ao formando o acesso a uma identidade profissional, um exemplo so os regimes implantados pela ordem dos advogados, ou por outros coletivos sociais que organizam as profisses. Como o mercado se encontra saturado de profissionais as instituies reguladoras fazem frente para impedir novos acessos ao mesmo impedindo outros sujeitos de terem acesso a uma legitima identidade profissional.

74

A escolha sempre se relaciona com os outros (reais e imaginados) (Bohoslavsky, 1998). O futuro nunca pensado abstratamente. Uma faculdade ou a carreira, ou um determinado tipo de trabalho, decorrem de relaes interpessoais passadas, presentes e futuras. Quando um sujeito pensa seu futuro e escolhe uma forma de se envolver no mundo do trabalho, mobiliza imagens e smbolos adquiridos durante toda a sua vida. Ao apontar uma dada opo como possibilidade, o sujeito quer ser como supe que seja, ser um profissional. A necessidade de trabalhar faz com que os sujeitos que optaram por uma profisso acabem no exercendo a mesma, ou seja, submetem-se situao do mercado e da insero precria. Conforme um estudo feito pelo instituto de pesquisa Observatrio Universitrio (2006), ao comparar, a partir dos micro dados do Censo do IBGE de 2000, a profisso de 3,5 milhes de trabalhadores formados em 21 reas diferentes, os pesquisadores descobriram que a maioria deles, mais precisamente 53%, est hoje numa profisso distinta daquela para a qual se preparou. Existe uma baixa correlao entre rea de formao e rea de trabalho. Nesse contexto, a preocupao no s com a questo do desemprego ou da busca pelo trabalho, mas com o tema da antecipao de situaes de medo por um pressuposto fracasso profissional. Conforme Azevedo (1999), para muitos jovens, estar e permanecer na escola um tem-de-ser que acrescenta problemas de integrao dos jovens com esta nova ordem social excludente.
De facto, sob o nosso olhar atnito, ocorre um imprevisto salto intergeracional, a saber de uma gerao ( a dos pais destes jovens) em que, para quem estudava, o futuro se projetava bastante linearmente e sustentado em muitas certezas, passou-se rpida e inadvertidamente para um tempo em que, mesmo para os que estudam longamente, quase nada se pode projectar e a incerteza medonha. (Azevedo, 1999, p.156).

Ao participar deste momento histrico da globalizao, uma era do consumismo desenfreado da inovao tecnolgica e da interveno dos sistemas de

75

informao nas relaes pessoais e humanas, fundamental repensar o papel da escolha e do sujeito que est por escolher. Este capitulo foi orientado no sentido de mapear as pesquisa feita em torno da temtica e direcionar escolhas de um quadro capaz de lanar um olhar sobre uma realidade complexa e contraditria que permeia a vida dos universitrios. Passa-se a apresentar no prximo capitulo referencial terico que orienta nosso olhar sobre a temtica.

76

CAPTULO 2. AS ESCOLHAS DE REFERENCIAIS POSSVEIS

No fim do processo do trabalho aparece um resultado que j existia antes idealmente na imaginao do trabalhador. Ele no transforma apenas o material sobre o qual opera; ele imprime ao material o projeto que tinha conscientemente em mira, o qual constitui a lei determinante do seu modo de operar e ao qual tem de subordinar sua vontade (Marx, 1987, p.202).

Partindo dos desdobramentos da teoria marxista, o trabalho o eixo fundamental na relao do homem com seu meio. Existe por parte dos autores de base terica marxistas, um consenso quanto idia de que nada eterno ou fixo, pois toda construo social histrica e est sempre sujeita a transformaes. Considera-se que o ser da psicologia histrico cultural o ser social dotado de capacidade de reflexo sobre o seu vir a ser, um sujeito capaz de promover um futuro para si mesmo, com maior compreenso da realidade que o cerca, nisto se encerra a sua singularidade. Quando fala-se em compreenso do real, uma compreenso do movimento histrico da sociedade, este ser reflexivo, deve situar-se local, espacial e historicamente. Este captulo situa o quadro conceitual onde analisam-se os referenciais que descrevem o campo e o objeto deste estudo. Apresenta os conceitos do trabalho, a distino entre sentidos e significados, o projeto de vida, e a vulnerabilidade. Justifica os referenciais tericos escolhidos para pensar a(s) relao(es) e contradio(es) entre os sentidos do trabalho e o projeto de vida dos universitrios.

77 2.1 O CAMPO TERICO

A construo do conhecimento se d mediada por vrias relaes, ou seja, o conhecimento no est sendo visto como uma ao do sujeito sobre a realidade, mas pela mediao feita por outros sujeitos e pela cultura. O campo terico da psicologia histrico cultural permite investigar sujeitos situados em uma determinada cultura voltada para o trabalho. Sobre a construo do conhecimento, Bakthin (2005) mostra que a complexidade do ato de compreenso se abre na configurao dialgica presente na interao entre o horizonte do cognoscente, ou daquele que quer conhecer, e do cognoscvel e se cruzam em unidades de expresso. O material que serve de base para a investigao sempre o material representado, o enunciado de outrem, ou seja o discurso citado. Relacionando com o pensamento de Vygotski (2003), o investigador empreende sua busca de construo do conhecimento atravs de uma abordagem que possibilite a descrio e a explicao das funes psicolgicas superiores. Pretendeu-se alinhar o pensamento de Vygotski e algumas contribuies de Bakthin na nfase que atribuda por ambos s origens sociais da linguagem e do pensamento. Vivenciamos na linguagem condies especficas de comunicao, suas forma e seus mtodos, bem como reao s palavras do outro, so determinadas pelas condies econmicas e sociais de uma poca, constituem o processo de assimilao das riquezas da cultura humana. Nosso conhecimento necessariamente historicizado, pois nunca podemos alcanar uma relao direta e pura (no-mediada) com o mundo; ele sempre apropriado de forma refratada, isto , no interior de horizontes sociais de valores, para Vygostki (2003) so os mecanismos pelos quais a cultura torna-se parte da natureza de cada pessoa. Construir conhecimento tambm construir uma narrativa sobre uma realidade complexa, multifaceta e plural. Santos (2007), em seu discurso sobre as

78

cincias, fala que a psicologia aplicada privilegiou instrumentos expeditos e facilmente manuseveis, como os testes, que reduziram a riqueza da personalidade s exigncias funcionais de instituies unidimensionais (p.47). E nos alerta para a necessidade de estudar os fenmenos sem isol-los em uma lgica de relao causal e fornecendo mais respostas a uma realidade multifacetada e complexa. A cincia moderna consagrou o homem enquanto sujeito epistmico, mas expulsou-o enquanto sujeito emprico. necessrio superar a distino

epistemolgica entre sujeito e objeto, a pesquisa no trabalho de campo da antropologia, da etnografia e da sociologia obrigou a psicologia a questionar as noes de distncia social, ou de distncia tima entre o sujeito e objeto. Para Santos (2007, p.52), o objeto a continuao do sujeito por outros meios. Todo o conhecimento cientfico autoconhecimento, ou seja as trajetrias de vida pessoais e coletivas, so parte do conhecimento. Ainda segundo Santos (2005), o carter autobiogrfico e auto-referencivel da cincia plenamente assumido, A condio epistemolgica da cincia repercute na condio existencial dos cientistas (p.58). Para Vygotski (2003) necessrio perceber que todo o fenmeno tem a sua histria, e esta histria ao mesmo tempo caracterizada por mudanas qualitativas (mudanas na forma, estrutura e caractersticas bsicas) e mudanas quantitativas. Nesta concepo, as mudanas na histria das sociedades produzem mudanas na conscincia e no comportamento humanos. Compreender o referencial da psicologia histrico-cultural assimilar que vivemos em um mundo de palavras do outro, que nos orientam nesse mundo. Nossa reao a este contexto e a possibilidade de formar discursos sobre o trabalho, permitem ao investigador buscar referncias e sentidos nas histrias e processos mentais reconstrudos por estes atores e autores sociais, a partir do uso que estes fazem da linguagem. A aproximao terica e metodolgica entre Vygotski e Bakthin possvel no que se refere a influncia dos dois autores na pesquisa sobre linguagem. O objeto

79

das cincias humanas para Bakthin( 2005) o ser expressivo e falante. Sobre questo de investigar os sentidos do trabalho, esta foi delimitada a partir de uma postura do pesquisador que se permite buscar conhecer este ser, a partir do discurso que produzem sobre si mesmos, como um ser que capaz de se expressar. Compreendendo-os enquanto seres de totalidade e ao mesmo tempo de incompletudes, capazes de transformaes e de novas snteses no plano do conhecimento de sua prpria realidade histrica, e conhec-los por/e atravs de suas vozes, expresso da realidade por eles vivida. Bakthin, segundo Czaniawska (2002), desenvolveu sua anlise no interesse de captar a expresso do sujeito no texto, ao contrrio da tradicional hermenutica, evidenciando as circunstncias nas quais ocorre a produo do texto, e atribui a importncia ao ato singular em sua concretude. Na anlise de um discurso real, teramos que reconhecer a incapacidade de se fechar um modelo, pois se trata de uma cadeia infinita de enunciados e no tem fechamento, esta seqncia estruturada de expresses semiticas que articulam um todo dentro do sistema discursivo, a mediao semitica pode ser considerada o elo entre ambas as matrizes tericas de Vygotski e Bakthin. Central para a compreenso de suas concepes sobre o desenvolvimento humano como processo histrico-cultural a idia de mediao. Enquanto sujeito do conhecimento o homem no tem acesso direto aos objetos, mas sim acesso mediado, operados pelos sistemas simblicos. A linguagem, enquanto sistema simblico dos grupos humanos, simblica porque se utiliza de cdigos comuns, este sistema de smbolos representa um salto qualitativo na histria da humanidade. Por meio dela, os conceitos, as formas de organizao do real, so socialmente formados e culturalmente apropriados. Sociedades e culturas diferentes produzem estruturas de linguagem diferentes. O conceito de mediao de fundamental importncia para este trabalho de pesquisa no seu papel fundante das relaes sociais, e a concepo sobre o estudo do homem enquanto ser que se constitui imerso na cultura nas experincias coletivas e prticas sociais e como produtor-intrprete de sistemas semiticos. Para conhecer a realidade dos alunos em transio, buscou-se estudar a

80

cultura universitria como parte dos sujeitos, pressupondo que no processo de mediao, em sua interao com o ambiente, que os sentidos do trabalho so transformados e retratam a polissemia do contexto universitrio (Bakthin, 2003). Considerar a linguagem, como um sistema de signos veiculados culturalmente, apropriados e (re)significados pelo sujeito, permite ao pesquisador ao longo do processo investigativo pesquisar os sentidos do trabalho. Se tais sentidos esto vinculados com a histria vivida pelos sujeitos na universidade, considera-se a instituio um importante espao de mediao para a aquisio de conceitos simblicos complexos, como se pretende demonstrar no quinto captulo sobre os resultados. Esta aproximao entre o pensamento de Vygotski e Bakthin direciona a pesquisa sobre o entendimento do sujeito em sua complexidade, produto de um processo de desenvolvimento profundamente enraizado nas ligaes entre a histria singular e histria social. Nos leva a compreender que "estudar alguma coisa historicamente significa estud-la no processo de mudana: esse o requisito bsico do mtodo dialtico." (Vygotski, 2003, p.85). Assim estudar os fenmenos em seu movimento, compreender a historicidade dos processos como movimentos dialticos, pois a dialtica nasceu do dilogo para retornar ao dilogo em um nvel superior (o dilogo de indivduos). (Bakthin, 2005. p.401). O tema dos sentidos do trabalho define necessidades metodolgicas especficas, para conhecer as origens do fenmeno estudado como historicamente mediada. A origem do fenmeno dos sentidos do trabalho, est vinculada ao pressuposto de que o que distingui os homens dos animais a sua capacidade de pensar sobre a sua ao. O que distingue a atividade humana e lhe confere o seu carter social que, alm de ser socialmente planejada, o que supe definio de objetivos sociais e integrao das aes e operaes dos seus participantes (Leontiev, 1978). Alm do trabalho ser uma atividade que reflete e refrata a conscincia e o pensamento outra caracterstica fundante do trabalho

caracteristicamente humano o uso dos instrumentos de trabalho, tanto os

81

instrumentos produzidos para realiz-la quanto o produto dela resultante so socializveis, ou seja, podem ser usados pelos outros. Isto um dado novo na histria da evoluo (Pino, 1995, p.31). Assim a materialidade da ao humana sobre a natureza, atravs da socializao dos usos dos instrumentos do trabalho, nos permite pensar sobre a objetividade da ao e sua concomitante influncia na constituio da subjetividade humana. a objetivao da subjetividade, presente nas coisas que o homem constri, num processo de relao sujeito-objeto-sujeito que implica a elaborao de instrumentos. Ao modificar o mundo material, o homem modifica tambm a si mesmo e aos outros. Na mediao com outros homens, vai se apropriando da cultura, construindo e especificando-se em sua humanidade, elaborando no s artefatos mas tambm criando significados, recriando o mundo social e cultural. Dizer que a atividade instrumental, dizer que mediada por instrumentos criados pelo homem em funo da natureza das aes por ele planejadas. Os instrumentos so de dois tipos: os tcnicos, produzidos para agir sobre a natureza ou realidade material, e os semiticos (sistemas de signos), criados para a comunicao entre os diferentes atores (Pino, 1995). O sentido dado a uma atividade que diferencia o homem, sua possibilidade de significar a ao. Clot (2006) prope que se acrescente s tradicionais dimenses do trabalho prescrito e do trabalho real, o real da atividade, isto , que se ultrapasse a simples anlise do que deve ser feito e do que efetivamente se faz, para incorporar as vivncias do sujeito, a vivncia produz uma unidade de sentido. A unidade de sentido, diferentemente dos elementos, no perdem as propriedades inerentes ao todo, que devem ser objeto de explicitao, seno que encerram em sua forma mais simples e primria essas propriedades do todo. Esta construo de referenciais possveis apresentada de forma sistemtica conduz a definio de certo ponto de vista a respeito da realidade, que se pretendeu desenvolver nesta tese . Um conjunto de elaboraes tericas, apresentados por Vygotski, so as bases de seu mtodo. Entre estas destacam-se a orientao para anlise observar

82

o processo. "A anlise do objeto deve contrapor-se anlise do processo, o qual, de fato, se reduz ao desdobramento dinmico dos momentos importantes que constituem a tendncia histrica do processo dado." (Vygotski, 1995a, p.101). Trata-se de no perder de vista a dinmica do sujeito. Outra elaborao importante buscar a gnese do fenmeno, desde as suas origens e do seu aparecimento, ou seja como se apresentar o fenmeno estudado, do modo como se apresenta hoje. Em suas elaboraes tericas Vygotski contrape as tarefas descritivas e explicativas de anlise, estabelece as relaes que constituem o objeto estudado em mltiplas determinaes. Buscar as unidade de sentido, porque diferentemente dos elementos, no perdem as propriedades inerentes ao todo que devem ser objeto de explicitao, seno que encerram em sua forma mais simples e primria essas propriedades do todo. A cultura fornece ao sujeito os sistemas simblicos que possibilitam a representao da realidade, ou seja, o universo de significaes que permite construir a interpretao do mundo real. Enquanto instrumento semitico, d o lugar das negociaes onde seus membros esto em constante processo de recriao e reinterpretao de informaes, conceitos e significaes.
No es difcil comprender que no hay necesidad de considerar la conciencia, ni biolgica, ni fisiolgica, ni psicologicamente, como una segunda categoria de fenmenos. Es necessrio encontrar para ella, como para todas las otras reacciones del organismo, uma interpretacon y un lugar adecuados. Esa es la primera exigncia de nuestra hiptesis de trabajo (Vygotski, 1995, p.44).

na troca com outros sujeitos e consigo prprio que se vo apropriando conhecimentos, papis e funes sociais, o que permite a formao de conhecimentos e da prpria conscincia. A conscincia compreendida como um sistema que filtra o mundo e o modifica, refletindo a realidade, e sobre si mesma, ou seja, a conscincia entendida como possibilidade de reflexo. Vygotski (apud Pino, 1995) confere destaque especial, em sua obra, mediao semitica1, compreendendo seu papel em estruturar a conscincia humana,

A funo semitica equivale ao desdobramento do real em sua forma simblica (Pino, 1995).

83

pois graas ao sistema de signos, especialmente o lingstico, o homem pode nomear e pensar os objetos e suas experincias e compartilh-las com os demais. Considera-se o homem como um ser eminentemente social, reafirmando a relao inexorvel entre sujeito e sociedade. O desenvolvimento da cultura marca o momento de ruptura na histria humana, no qual o homem passa a transformar a natureza pelo trabalho, criando suas prprias condies de existncia e, dessa forma, recriando-se a si mesmo em uma dupla e simultnea transformao. Ou seja, o trabalho elemento determinante na constituio da prpria natureza humana. A constituio da subjetividade humana se d por intermdio do trabalho. A histria do homem a histria da sociedade qual ele pertence, e nesta relao objetiva existe uma dimenso subjetiva que emerge da prtica dos sujeitos envolvidos e que se configura transformando o mundo e a eles prprios. Desse modo, falar do fenmeno psicolgico falar da sociedade e da objetividade na qual vivem os homens. Trata-se de compreender um movimento, num processo no qual o homem atua, constri e modifica o mundo. "O fenmeno deve ser visto como subjetividade, concebida como algo que se constitui na relao com o mundo material e social, mundo este que s existe pela atividade humana." (Bock, 2002, p.23). A dimenso subjetiva, ou o mundo psicolgico, entendida na relao dialtica com o mundo social, assim conhecer o fenmeno psicolgico conhecer a expresso subjetiva de um processo de converso do social em objetivao singular. O eu se constri na relao com o outro, no qual a palavra desempenha a funo de contato social, ao mesmo tempo em que constituinte do sujeito. A relao constitutiva eu-outro enquanto conhecimento do eu e do outro (eu alheio) e do autoconhecimento e reconhecimento do outro so vistas como mecanismos idnticos. Para Marx (1987), o homem concreto no pode ser compreendido sem sua determinao histrica e social, sem suas relaes e vnculos. Temos conscincia de ns porque temos conscincia dos demais, porque ns somos para ns o mesmo

84

que os demais so para ns (Vygotski,1991a). Reconhecemo-nos quando somos outros para ns mesmos. Nessa concepo, o sujeito se constitui nas relaes com os demais, o contato com os outros sujeitos permite o reconhecimento do outro e, por meio disso, o conhecimento de si. A partir desta relao, o homem constri suas caractersticas singulares, mediatizadas pelas relaes sociais. importante compreender os elementos de sua cultura, de suas relaes, as contradies e confrontaes estabelecidas. Nestas relaes com outros sujeitos no jogo da intersubjetividade, se formam as expectativas individuais. Portanto, o modo como o homem entende o mundo, e a formao do prprio pensamento, so processos de construo social. Ou, nas palavras de Bakhtin, "nosso prprio pensamento nasce e forma-se em interao e em luta com o pensamento alheio" (Bakthin, 2004, p.317). Ao participar do processo de constituio (tanto o social, quanto o de sua particularidade), o homem se constitui como homem, e ser produtor de histria. Para apreender a constituio subjetiva, Vygotski (2000b) afirma que se deve compreender a relao entre o pensamento e a palavra. O sujeito, ao falar, toma conscincia de seu pensamento, uma operao que significa recri-la na imaginao para exprimi-la em palavras. Neste processo destacado da atividade geral da conscincia, tornando-se, ele mesmo, objeto consciente. A tarefa da Psicologia, para Vygotski (2003, 2000b), reside justamente na tentativa de compreender esse sujeito em sua singularidade. Singularidade esta que contm a expresso de sua condio histrica e social, sua ideologia e suas relaes vividas. O resgate do sujeito e de sua singularidade consiste na apreenso do processo particular pelo qual se d a construo de sua conscincia. Apreender a gnese social da conscincia pelas suas mediaes, como o pensamento, a linguagem e a vontade. Vygotski (1991a) afirma que a passagem para uma estrutura superior de conscincia pode ser identificada num novo uso significativo da palavra, na formao de conceitos. O processo de constituio de um sentido para o mundo e suas

85

relaes j seria uma forma de criao de novas combinaes: no a realidade que "se reflete" na conscincia, mas tambm o indivduo a reflete ativamente, produzindo, no conceito, uma nova verso sua da realidade . Na produo do saber, toda construo terica um sistema representado por conceitos ou noes que definem a forma e o contedo de uma teoria, podendo ser considerada como operao mental que reflete certo ponto de vista a respeito da realidade. O mtodo possibilita conhecer as especificidades do sujeito, enquanto objeto estudado, e o contexto histrico e cultural no qual esse momento surge como um dos elementos de sentido. Os conceitos ou as unidades de anlise eleitos para esta pesquisa so, o conceito de trabalho (Marx; Vygotski); os sentidos e significados (Vygotski; Bakhtin); o projeto de vida (D'angelo; Soares) e a vulnerabilidade (Castel).

2.2 O CONCEITO DE TRABALHO

O trabalho constitui-se para o homem enquanto modo de produo de sua prpria existncia, passou a exigir do homem a convivncia em grupos e o desenvolvimento da linguagem na diviso social do trabalho. O que ocorre ao homem que anteriormente realizao de seu trabalho, o homem capaz de projet-lo, ou seja, tem a capacidade de definir instrumentos ou meios que permitam o alcance de seus objetivos. Possui a capacidade de escolher, dentre as alternativas, os elementos a utilizar para seguir em seus propsitos. Justamente porque o trabalho humano pode ser projetado, ou seja, porque o homem consegue antecipar os resultados de sua ao, que o homem modifica a natureza de acordo com suas possibilidades, sua imaginao e necessidades. A histria humana coincide com a mudana do trabalho, naquilo que corresponde evoluo do homem e sua capacidade de suprir suas necessidades frente ao meio. O homem produz sua prpria existncia, e a si mesmo, os homens produzem as circunstncias e as circunstncias produzem o homem. Para tanto, relaciona-se

86

com os outros. Produz e produzido pelo outro, em uma dupla relao, mediada pelo outro e por si mesmo, age sobre o mundo exterior e o modifica, e, com isso, modifica a si mesmo. A subjetividade e o trabalho so indissolveis, tanto na gnese do ser social quanto no seu desenvolvimento (Antunes, 2005). Decorrente da necessidade da mediao entre o homem e a natureza, o trabalho enquanto atividade humaniza tanto o homem quanto a natureza. No fim do processo do trabalho aparece um resultado que j existia antes idealmente na imaginao do trabalhador (Marx, 1987, p.202). A escolha dos possveis referenciais tericos recai sobre a permanente questo da centralidade do trabalho na vida humana. A minha atividade, mediada pela atividade do outro pela via da linguagem e do instrumento de trabalho, o que permite que a atividade se reapresente a um sujeito em sua concretude.

O trabalho , em primeiro lugar, um processo do qual participam igualmente o homem e a natureza, e no qual o homem espontaneamente inicia, regula e controla as relaes materiais entre si prprio e a natureza. Ele se ope natureza como uma de suas prprias foras, pondo em movimento braos e pernas, as foras naturais de seu corpo, a fim de apropriar-se das produes da natureza de forma ajustada a suas prprias necessidades. Pois, atuando assim sobre o mundo exterior e modificando-o, ao mesmo tempo ele modifica a sua prpria natureza (MARX, 1987, p.149).

Sendo o exerccio do trabalho, em qualquer regime econmico ao longo da histria, um dispndio fsico de energia, somente sob o regime capitalista vamos encontrar na fora humana de trabalho a particularidade de ser fonte de valor. Fenmeno puramente social; o valor de um produto uma funo social e no funo natural adquirida. O desenvolvimento do sujeito resultado de um processo no qual a produo e a apropriao de conhecimentos realizada pela mediao do sujeito com a sociedade. Junto a ele deve se situar a experincia social, a de outros sujeitos que constitui um importante componente no estudo do sentido que homem d para as suas aes.

87 Toda nuestra vida, el trabajo, el comportamiento, se basan em la amplssima utilizacin de la experincia de las geraciones anteriores, es decir, de uma experincia que se transmite de padres a hijos a travs del nacimiento. La llamaremos convencionalmente experincia histrica (Vygotski, 1995, p.45).

O processo de formao de conceitos nos remete s relaes entre pensamento e linguagem e ao cultural no processo de construo de sentidos pelos sujeitos. A propriedade social permitiu ao indivduo construir a partir do trabalho, certa autonomia pessoal, condio de sua independncia para dirigir a si mesmo, hoje em dia as pessoas no tem encontrado espaos onde possam exercer sua autonomizao, frente ao fenmeno do desemprego. Para a maioria dos indivduos o trabalho, de todas as atividades, a que ocupa a maior parte das suas vidas. (Giddens, 2007, p.377). Associamos o trabalho como elemento estruturador na constituio psicolgica das pessoas, no ciclo das suas atividades dirias e como condio de sua autonomizao, permitindo ao sujeito, ser o ator e autor de sua histria pessoal. A rede que liga o trabalho e a identidade profissional, enquanto desejo de vida e motivao, pode entrar em contradio com os determinantes da condio social e da ideologia enquanto expectativas sociais. A seguir, prope-se uma viso de formao dos sentidos como apropriaes mediadas pela cultura em constante metamorfose.

2.3 A DISTINO ENTRE SENTIDOS E SIGNIFICADOS

As mudanas ocorridas no mundo tm alterado, substancialmente, as relaes de trabalho e as condies scio-culturais-econmicas. Conseqentemente, alteram-se os sentidos e significados que vo sendo atribudos ao trabalho, com o sujeito modificando as suas percepes, formas de agir, pensar e sentir o seu fazer. Neste

88

subitem, articula-se a teoria de Vygotski e Bakthin, se buscando esclarecer sobre a predominncia do sentido em relao ao significado, no enunciado das palavras. Esta predominncia resulta de que o sentido produzido pela experincia do sujeito em mediao com a realidade que o cerca, porm se estabelece pela vivncia, pela marca subjetiva de que tal ao naquele momento foi impregnada. J o significado a da ordem mais do coletivo, permite a construo de referentes comuns no processo de aquisio e desenvolvimento da linguagem. Sobre este domnio Vygotski (2000b) alerta que:
O significado de uma palavra representa um amlgama to estreito do pensamento e da linguagem que fica difcil dizer se se trata de um fenmeno da fala ou do pensamento. Uma palavra sem significado um som vazio; o significado, portanto, um critrio da palavra, seu componente indispensvel. (p.150).

O significado de cada palavra uma generalizao de um conceito, e como as generalizaes e os conceitos so atos do pensamento, podemos considerar o significado como um fenmeno do pensamento. Pertence formalmente a duas esferas diferentes da vida psquica, o significado um fenmeno de pensamento apenas na medida em que o pensamento ganha corpo por meio da fala, e s um fenmeno da fala na medida em que esta ligada ao pensamento, sendo iluminada por ele. um fenmeno do pensamento verbal, ou da fala significativa uma unio da palavra e do pensamento (Vygotski, 2000b). A relao entre o pensamento e a palavra abordada profundamente pelo autor que faz um resgate da gnese do fenmeno, Vygotski, e tal descrio mais pormenorizada pode ser encontrada em seu livro Pensamento e Palavra. Porm aqui o intuito demonstrar as zonas de aproximao e de distanciamento entre os conceitos sentidos e significados. Consideram-se as observaes do autor acerca da predominncia do sentido sobre o significado: "o significado apenas uma das zonas do sentido, a mais estvel e precisa. Uma palavra adquire o seu sentido no contexto em que surge: em contextos diferentes, altera o seu sentido" (Vygotski, 2000b, p.180). O

89

sentido um todo complexo, fluido e dinmico com vrias zonas de estabilidade desigual. Assim, "o significado dicionarizado de uma palavra nada mais do que uma pedra no edifcio do sentido, no passa de uma potencialidade que se realiza de formas diversas na fala" (Vygotski, 2000b, p.180). Em relao cristalizao de definies sociais, as definies dicionarizadas so um importante parmetro. Dependendo do contexto, uma palavra pode significar mais ou menos do que significaria isoladamente, pois adquire um novo contedo, uma vez que o contexto limita ou restringe o seu significado. Os significados so, produes histricas e sociais e permitem a comunicao, a socializao de nossas experincias. Embora sejam mais estveis "dicionarizados", ao longo das alteraes de sentidos, os significados tambm se transformam no movimento histrico, momento em que sua natureza se modifica, alterando, conseqentemente, a relao que mantm com o pensamento, entendido como um processo. Os significados referemse aos contedos institudos, mais fixos, compartilhados, que so apropriados pelos sujeitos, configurados a partir de suas prprias subjetividades. O sentido subverte o significado, pois ele no se submete a uma lgica racional externa. O sentido refere-se a necessidades que, muitas vezes, ainda no se realizaram, mas mobilizam o sujeito, constituem o seu ser, geram formas de coloc-lo na atividade. O sentido deve ser entendido, pois, como um ato do homem mediado socialmente. "Os sentidos esto divididos entre vozes diferentes." (Bakthin, 2003, p.320). A base da construo dos sentidos de natureza volutiva-emotiva, a emoo vinculada ao contexto em que surge a vivncia que conforma o desejo de vir a ser, o objetivo, e que impregna a palavra de sua significao histrica. O sentido destaca a singularidade historicamente construda, por isso foi eleito como unidade privilegiada de anlise nesta tese. Interessa-lhe o que ocorre no processo do dilogo, como em qualquer outro evento de linguagem, em termos de relaes que se estabelecem entre dois enunciados quaisquer postos em contato. O encontro de enunciados o encontro de seus respectivos complexos de significao, que envolvem sentidos sempre

90

saturados por ndices sociais de valores no dilogo. O termo dilogo, para Bakhtin, o nome para o simpsio universal que define o existir humano (2003, p. 348). Neste dilogo, o sentido complexo, mvel e varivel e polissmico. Modifica-se de acordo com as situaes e a mente que o utiliza, de acordo com a audincia, de acordo com o contexto. As palavras podem mudar de sentido, e o sentido pode modificar as palavras. Desta forma, o sentido de uma palavra est relacionado com toda a palavra e no com sons isolados; o sentido de uma frase est relacionado com toda a frase, e no com palavras isoladas. Passa-se a abordar, na seo seguinte, a categoria projetos de vida.

2.4 OS PROJETOS DE VIDA

A construo de um projeto de vida ligado ao trabalho est relacionada a uma ordenao do formando decorrente de sua posio de classe social. Articulando com o horizonte social do grupo, o sujeito desencadeia uma reao semitica-ideolgica sobre seu projeto de futuro. No projeto de vida existem direes profissionais que orientam

determinados sentidos do trabalho. A categoria do projeto de vida, em anlise concebe o ser humano como essencialmente social, participante de grupos e instituies que produzem ideais, desejos e sistemas de valores, que, assimilados e reproduzidos pelo sujeito, se convertem em objetivos a serem alcanados. A fim de construir uma perspectiva de si mesmo, de seu vir a ser no futuro, indispensvel que o sujeito esteja ligado s condies socioeconmicas essenciais do referido grupo. "[...] todos os ndices de valor com caractersticas ideolgicas, ainda que realizados pela voz dos indivduos (por exemplo, na palavra) ou, de modo mais geral, por um organismo individual, constituem ndices sociais de valor" (Bakhtin, 2004, p.43).

91

Inserido no projeto de vida do formando, os valores do trabalho e as condies em que este o elabora, bem como suas possveis mudanas, so de outra forma, valores sociais e ideolgicos complexamente interligados.

Se necesitan categoras abarcadoras de la multiplicidad y complejidad de estas interacciones entre estructuras psicolgicas y sociales (...). En este sentido la formulacin de categoras integradoras como la de "proyecto de vida" pueden propiciar ese objetivo. (D'Angelo, 2000, p.1).

Por conseguinte, que os projetos so sempre atuantes, tanto nos grupos quanto nos sujeitos. A noo de projeto no encerra um fim em si mesmo, o projeto uma abstrao e como tal no existe independente do sujeito. No entanto, a anlise do projeto remete ao estudo de um sujeito do presente, que se v imputado obrigao de se pensar no futuro. O projeto de vida entendido como um movimento do prprio sujeito em processo reflexivo sobre o seu amanh. No mbito deste trabalho, deseja-se ressaltar que o projeto de vida um dos organizadores da existncia social do ser humano. O sujeito existe em um contexto sociocultural especfico, com normas, valores e um sistema de instituies e esferas de atividade social, nos quais assume responsabilidades e compromissos, manifestados em papis executados a partir de sua posio social. Realiza seus projetos de vida e mantm estilos de vida especficos nas diversas relaes concretas de uma sociedade em um momento social e histrico determinado (D'ngelo, 2000). A construo de um projeto de vida constitui no s uma identidade no trabalho, mas tambm uma projeo de si no futuro, a antecipao de uma trajetria. As condies nas quais o sujeito elabora seu projeto de vida constituem-se diferenciadores de suas posies sociais, processo influenciado pelas identificaes grupais estabelecidas.

92 As identificaes com o grupo familiar e o valor que as profisses assumem neste grupo influenciam o jovem. Uma grande parte das escolhas do jovem inclui uma representao social positiva ou negativa da profisso exercida pelos pais, sua relao com o trabalho e de que maneira o filho se identifica com as profisses familiares (Soares, 2002, p.75).

Parte-se do intento de que no se pode dissociar o projeto profissional de um projeto de vida, assim como identidade profissional e identidade pessoal tambm so indissociveis. Esta uma das possibilidades de entender a questo do projeto, pois a mesma se expressa atravs da articulao temporal entre o passado (histria de vida) e o futuro (projeto de vida) (Lisboa, 2000). Na realidade, afirma-se que existe no sujeito um projeto de continuidade de si mesmo, e o sujeito se relaciona com o meio partir da perspectiva de sua continuidade, de sua sobrevivncia, ou seja da manuteno da prpria vida. Se estabelece como um movimento mais ou menos consciente das mltiplas possibilidades objetivas do sujeito lograr xito em sua vida pessoal e profissional. De qualquer forma, o projeto de vida traz implcita uma viso sobre as realidades objetivadas, podendo ser expresso das formas mais diversificadas, a partir do modo com que o sujeito reproduz ou no em sua perspectiva de futuro, as mesmas condies de vida atuais.

O tema e a forma do signo ideolgico esto indissoluvelmente ligados, e no podem, por certo, diferenciar-se a no ser abstratamente. Tanto verdade que, em ltima anlise, so as mesmas foras e as mesmas condies que do vida a ambos (Bakhtin, 2003, p.45).

O projeto de vida est constitudo sobre uma viso da realidade, de suas possibilidades e impossibilidades de futuro, o sujeito vai estabelecendo objetivos pessoais e direes de vida. "Cuando estamos hablando de desarrollo integral de los proyectos de vida, estamos marcndolos, por tanto, en esta doble dimensin del individuo concreto, como persona humana." (D'ngelo, 2000, p.2). Tal projeto um modelo sobre o qual o sujeito espera e quer ser e fazer, e que toma forma concreta

93

em sua disposio e inteno de atingir, definindo sua relao com o mundo e consigo mesmo. A construo do projeto de vida concebida como uma progresso do sujeito, vinculada a uma inteno propiciadora do desenvolvimento integral de sua auto-realizao. Num determinado contexto social, o projeto profissional uma possibilidade de que estes sujeitos produzam resultados mais positivos de xito profissional. "O projeto , ao mesmo tempo, o momento que integra em seu interior a subjetividade e a objetividade, tambm o momento que funde, num mesmo todo, o futuro previsto e o passado recordado." (Soares, 2002, p.76). O projeto de vida deve considerar tomadas de decises que no so alheias ao contexto, e que "as conseqncias da deciso tm inmeras implicaes sociais, um sujeito que exerce sua profisso com motivao est no s se realizando como tambm prestando um servio de melhor qualidade sociedade" (Soares, 2002, p.15). necessria uma prtica da psicologia, voltada para compreender o homem em seus processos como condies que criam possibilidades de melhorar as formas de sua existncia social A amplitude da categoria projeto de vida nos faz referir mesma, em determinadas partes deste texto como projetos profissionais, embora no se resuma a objetivos profissionais, a categoria projeto de vida deve manter suas caractersticas originais. Sartre (1960/1987) denomina projeto este movimento em direo ao que ainda no . Simultaneamente fuga e salto para frente, recusa e realizao, o projeto retm e revela a realidade superada, recusada pelo movimento mesmo que a supera (Maheirie, 2005, p. 152). A vida em sociedade determina, de alguma maneira, quem somos, a forma como pensamos e sentimos o mundo e o projeto de vida est relacionado com o projetar-se no futuro desempenhando um papel na sociedade. Desta forma, o projeto do formando complexo, pois "o ambiente do jovem pressiona-o, a saber o que ele deseja fazer mais tarde, a elaborar um projeto, e ao mesmo tempo apresenta

94

obstculos tais que o impedem de realizar um bom nmero de projetos" (Soares , 2002, p.94). As relaes de trabalho e estgio vividas no presente, no ambiente universitrio, podem ser relacionadas com representaes e expectativas sobre uma atividade laboral futura. O presente confere mltiplos sentidos ao trabalho, e remete o sujeito a uma imaginao e construo de escolhas de como viver do produto de seu trabalho. A busca do projeto de vida parte de uma compreenso da constituio do sujeito mediante uma atividade laboral, ou seja, uma atividade profissional, que lhe garanta a insero social, base sobre a qual se assenta o seu presente dado pela busca de uma formao profissional. Os projetos se transformam em prticas, em modos de vida que se constituem e em um projeto de vida. Velho (1994, p. 40) argumenta que a noo de projeto pode ajudar a anlise de trajetrias e biografias enquanto expresso de um quadro scio histrico, sem esvazi-las arbitrariamente de suas peculiaridades e singularidades. Essa concepo de projeto entende o sujeito como um ser social inserido em um contexto histrico-cultural e que, a partir das relaes sociais das vivncias oriundas destas relaes, transforma-se e conforma-se em distintos projetos de ser e de vir a ser. O projeto a maneira pela qual o ser vai se constituindo como sujeito de acordo com um passado mais ou menos remoto, um presente de escolhas e decises e uma expectativa de abertura sobre o futuro com sentidos e possibilidades de trabalho sempre condicionais, determinadas e determinantes, situaes de risco. Ao refletir sobre o que so as chamadas situaes de risco, o termo risco nos remete a pensar que so determinadas condies que atingem o ser humano e o colocam em uma situao de vulnerabilidade social. Atualmente, a projeo de si mesmo no tempo e no espao futuro se esvai sob a condio de insegurana vivida em que se encontram os universitrios.

2.5 A VULNERABILIDADE SOCIAL

95

Primeiramente, convm esclarecer o conceito de vulnerabilidade: "A vulnerabilidade social uma zona intermediria, instvel, que conjuga precariedade do trabalho e a fragilidade dos suportes de proximidade." (Castel, 1998, p.24). O conceito de vulnerabilidade social foi desenvolvido, a partir de uma concepo de sociedade salarial francesa, apesar desta concepo de sociedade salarial no ter sido incorporada historicamente realidade brasileira. Considera-se que a vivncia da vulnerabilidade existe entre os universitrios por aproximaes do conceito com as zonas de fragilidade enfrentadas no processo de transio. A questo social, que caracteriza a crise da sociedade salarial, reside num amplo e variado processo de vulnerabilidade, mas no revela, no caso francs, uma situao de excluso nos vrios graus e tipos. Ela fruto de um percorrer histrico que leva ampliao e consolidao de direitos coletivos, relativos seguridade social e ao trabalho. Condio de segurana e contraditoriamente de insegurana do sujeito pretende-se com esta discusso sobre a vulnerabilidade, como que constituindo-se em um campo legtimo e legal de reivindicaes, para os futuros trabalhadores brasileiros. No debate sobre a vulnerabilidade, o enfoque norte-americano abertamente poltico-ideolgico. Na acepo norte-americana, o termo ,

progressista, pois inspirado nas tradies que fundamentam as polticas de bemestar social. De um lado, blaming the victim2, aberta e feroz culpabilizao das pessoas que se encontram em precrias condies sociais e econmicas, pois, nessa vertente interpretativa, esta situao vista como fruto de sua prpria e nica (ir)responsabilidade. O debate francs, a seu turno, baseia-se em conceitos como excluso, relegao, desqualificao ou desfiliao social. Afirma que no se trata apenas

Responsabilizando a vtima.

96

daqueles que no puderam pagar o preo do progresso, ficando margem de uma sociedade que se modernizava. Mas tambm dos que ocupam posies centrais no sistema produtivo do qual foram desconectados. As propostas, enfatizam a necessidade da presena estatal, que tem como responsabilidade primeira fornecer os recursos materiais e culturais que promovam a (re)insero social e econmica dos grupos marginalizados (Kowarick, 2003). Segundo Castel (1998), as situaes marginais aparecem ao fim de um duplo processo de desligamento: em relao ao trabalho e em relao insero relacional. Todo indivduo pode ser situado com a ajuda deste duplo eixo, de uma integrao pelo trabalho e de uma insero relacional. Distinguimos trs gradaes em cada um desses eixos: trabalho estvel, trabalho precrio, no-trabalho; insero relacional forte, fragilidade relacional, isolamento social. Acoplando estas gradaes duas a duas obtemos trs zonas, ou seja, a zona de integrao (trabalho estvel e forte insero relacional, que sempre esto juntos), a zona de vulnerabilidade (trabalho precrio e fragilidade dos apoios relacionais) e a zona de marginalidade, que prefiro chamar de zona de desfiliao para marcar nitidamente a amplitude do duplo processo de desligamento: ausncia de trabalho e isolamento relacional. Por conseguinte, a partir da segunda metade da dcada de 1980, j no se diz mais os expelidos pelo dinamismo do progresso, as proposies se calibram em torno do que se convencionou chamar de nova pobreza. Nova pobreza porque a vulnerabilidade deixa de afetar s os grupos perifricos para se tornar um problema que desaba sobre as camadas que ocupam os estratos inferiores da pirmide social, mas se trata agora tambm de suas bases. O movimento de precarizao econmica e social afeta a vida de grande nmero de pessoas, que no perodo de expanso econmica, tinha um emprego, mesmo sem ter a qualificao necessria. Esta vulnerabilidade social tratada aqui como o resultado negativo da relao entre a disponibilidade de recursos (materiais ou simblicos) dos universitrios e o acesso estrutura de oportunidades sociais, econmicas e culturais que provm do Estado, do mercado e da sociedade civil.

97

Dentre os riscos relativos ao trabalho, segundo Castel (1998), temos o trabalho precrio, em penosas condies, insalubre, mal remunerado, ou ainda a prpria ausncia do trabalho. A vivncia em constante situao de desemprego pode levar a pobreza, a perda de status, perda de disciplina temporal e rotina diria, desagregao da vida familiar, incluindo o divrcio e vrias formas de comportamento anti-social, como o roubo, trfico, vandalismo e violncia. Defende-se a existncia de uma significativa equao entre o risco social e a situao de vulnerabilidade dos trabalhadores contemporneos. Tal como outros aspectos da sociedade, o trabalho est sofrendo enormes transformaes. Uma forma de compreender como as mudanas do trabalho afetam a vida das pessoas em sociedade confrontar as perspectivas de carreiras atuais com as do passado, e compreender que as trajetrias profissionais so radicalmente diferentes, no espao de uma nica gerao (Sennett, 1999). Esta fragilidade atinge principalmente aqueles em incio de carreira. A principal questo social a da insero profissional, conforme corroboram diversas pesquisas de Pochmann, 1998, 2002, 2003, 2004a, 2004b e 2007; Dupas, 1999; Harvey, 2005; Antunes, 2005; Castel, 1998 e 2005. A insero ocupacional atualmente desenvolvida pode produzir processos de vulnerabilidade dos universitrios no enfrentamento das condies de transio, revela a influncia da educao superior nestes processos de inscrio do sujeito na condio de trabalhador, e a necessidade da psicologia em pesquisar quais so as condies que podem gerar as zonas de fragilidade e risco subjetivo percebido e sentido como vulnerabilidade. Esta reflexo inicial remeteu o autor a consubstanciar sua pesquisa em outra realidade, em um pas europeu, comumente caracterizado como mais desenvolvido, que, no entanto, tambm apresenta facetas da complexidade do mundo do trabalho global e que envolve os jovens do ensino superior. A diferena se verifica na vivncia da transio escola-trabalho e passa-se a descrev-la no prximo captulo.

98

CAPTULO 3. CONTRADIES DA TRANSIO ESCOLA-TRABALHO

O mundo atual parece, mais do que nunca, um mundo convulsionado. Profundas transformaes tecnolgicas revolucionam o modo de produzir nossa vida material, com enormes implicaes sobre a organizao da produo e do trabalho; nossos modos de vida e de organizao social so violentamente modificados. ( Leite, 2003, p. 75).

A frase em epgrafe apresenta as implicaes das transformaes no mundo do trabalho, alterando o modo de vida das pessoas de uma forma violenta. Esta expresso qualificante quando se pretende falar sobre as contradies da transio escola-trabalho e considera-se apropriada quando existe avano tecnolgico sem o avano social. Entre as mazelas desta nova organizao do trabalho, encontra-se uma transio tardia, caracterizada pelo medo desemprego e pela a falta de perspectivas de futuro. uma condio passvel de causar dano ao sujeito, uma vez que nega-se a este a autonomia, e a capacidade de se pensar outro futuro possvel e pressuposto. Este captulo objetivou discutir aspectos dos sentidos do trabalho onde se problematiza o tema relacionado com as contradies vividas em uma fase de transio (escola-trabalho) considerando a realidade de Portugal e Brasil. Esta possibilidade de articulao se deveu principalmente a realizao de um estgio de doutorado, de quatro meses, na Universidade Catlica Portuguesa, Centro Regional do Porto. Apesar da exigidade do tempo disponvel, considerou-se importante pesquisar os processos de transio em diferentes contextos.

3.1 SOBRE AS CONDIES DE TRANSIO

99

No fcil refletir sobre as relaes de transio entre escola-trabalho, considerando em termos de estratgia, Portugal, assim como os pases da Unio Europia, desenvolvem mais mecanismos ou polticas de proteo aos egressos de suas universidades, do que os pases em desenvolvimento como o Brasil. Existe um constante medo do aumento do desemprego e traz vrias conseqncias, tanto nos planos e polticas governamentais, como partir de uma dimenso pessoal e imediata para os que buscam se inserir na vida ativa, e traam planos para o seu trabalho a partir de uma identidade pessoal e profissional constituda. Neste estudo, trabalha-se indistintamente com os termos transio e insero profissional, embora hajam divergncias na utilizao de ambos os conceitos (Tanguy, 1999; Dubar, 1997, 2004). Sero denominados de insero profissional ou de transio profissional porque refletem um perodo de passagem da inatividade para a vida ativa. A insero ocupacional s mais uma das formas de insero social, existe anterior a toda forma, uma estrutura organizada na qual se inserem os sujeitos. Por isso, a organizao do universo social est ligada a uma determinada cultura, seja a de uma tribo de ndios, seja de um grupo de operrios ou de um grupo de universitrios. A nossa cultura social que situa um determinado tipo, ou modo, cada uma das coletividades, pode encontrar o seu lugar, ou se inserir. Quando falamos de insero ocupacional, fala-se de uma determina forma de insero, que influenciada pelo seu meio social e cultural. Pela experincia em sala de aula, percebe-se que a viso do mundo, de homem constantemente influenciada pela comunidade de origem dos alunos, as famlias, o territrio, e pelas relaes que estabelece ou no no ambiente universitrio. Essas comunidades tendem, pois a funcionar como sistemas auto-regulados ou homeostticos que recompem seu equilbrio mobilizando seus prprios recursos (Castel, 1998, p.51) . No processos de transio escola-trabalho, novas filiaes se do sem mudar o quadro de referncia temporal entre o passado e o futuro. A transio se

100

relaciona com uma nova viso do trabalho, iniciada na necessidade de realizar estgios durante o perodo acadmico, e na forma como os universitrios buscam sua qualificao para o trabalho dentro da universidade. Concordamos que
a educao no pode restringir-se formao ou qualificao para o trabalho, mesmo que tal formao tenha um sentido geral e abrangente, mas abarcar o acesso ao conhecimento e cultura necessrios vida humana em determinado tipo de sociedade. (Tumolo, 2003).

O contexto universitrio por si no traz uma grande preocupao para a maioria da populao em relao insero ocupacional, tem-se uma noo de que durante os anos acadmicos esto distantes de preocuparem-se efetivamente com o trabalho. Ao iniciarem seus estgios, o confronto com o mercado e com seus conceitos se transformam, os universitrios tem a oportunidade de colocar seus conhecimentos em prtica, e ai que surgem as indagaes a respeito da profisso e das escolhas de futuro. Constatam os formandos que o diploma universitrio no mais uma garantia de emprego, uma formao profissional. Produzem em suas falas em sala de aula sentidos polissmicos, onde o campo do sentido produzido pelos alunos se d na trama de inter-relaes entre outros sujeitos e suas prticas discursivas. Como a linguagem, forma-se no seio de uma cultura, transita entre o singular/coletivo, o subjetivo/cultural, na insero ocupacional, carregada de diferentes sentidos e significados. Onde ter uma profisso implica em conflitos sobre ser ou no ser um profissional. O aluno, em geral, s se percebe como profissional, quando consegue se inserir no mercado de trabalho e exercer a atividade para a qual se qualificou durante o perodo universitrio. Para os egressos, difcil agir sem nenhuma previsibilidade de suas aes, a vivncia na sociedade do conhecimento e das poucas oportunidades de insero, o risco por qualquer ao deve ser avaliado constantemente. Considerando a insero ocupacional, no somente a transio da escola para o mundo do trabalho, mais sim um tipo determinado de insero ocupacional, uma das grandes preocupaes do universitrio constatada pela autora em sala de

101

aula, no s ter um trabalho, mas adquirir os frutos de seu trabalho como possibilidade de constituio de sua vida autnoma. Poder, atravs de seus esforos, constituir uma famlia e oferecer uma melhor condio de vida para os seus, so em geral as reais perspectivas de futuro dos universitrios. Similares em Portugal e no Brasil so condies de transio que seguem: um aumento do tempo no desemprego, a precarizao das condies laborais, e o afastamento do trabalho como a busca por qualificaes cada vez maiores. (Castel, 2005). Existem mltiplas formas de pensar a transio, sobre o ponto de vista econmico, social, e ainda sobre as polticas para a juventude. Pretende-se aqui no aprofundar tais questes, que sero no entanto enunciadas por apontar direcionamentos possveis e permitir refletir sobre as possibilidades dos

universitrios em determinada realidade tem para enfrentar a transio. Na contemporaneidade, a tendncia que se apresenta que descrevam percursos profissionais cada vez mais curtos, o problema se evidencia sobre um sujeito especifico, geogrfica, social e culturalmente localizado e a sua possibilidade de pensar a si mesmo no futuro.
Os jovens, em especial, so atingidos decisivamente. De um lado pelo desemprego, j que a cada duas pessoas sem trabalho no Brasil, uma possui menos de 25 anos de idade. De outro, sem a perspectiva de mobilidade social ascendente, cresce, sobretudo entre os jovens, tanto a violncia como a emigrao da populao com maior grau de escolaridade. (Pochmann, 2004b, p. 384).

Podem ou no construir algo que se aproxime de uma carreira, ou uma trajetria profissional mais ou menos estvel? Tais questes permitem perceber que as condies sociais, histrias e culturais sobre o trabalho, posicionam os jovens diante de um mercado em constante mutao e flutuao, um mercado cada vez mais instvel e globalizado. um contexto complexo e de difcil anlise, que, porm, traz severas implicaes para a subjetividade dos mesmos. Na transio da escola para o trabalho, o desejo de autonomia e independncia, a necessidade de sair da casa dos pais e a ambio de constituir uma vida adulta se reveste de sentimentos de angstia, frente ao despreparo e

102

insegurana para enfrentar as condies impostas pelo mercado de trabalho. Reflete um quadro vulnerabilidade para projetar-se em um futuro no muito distante. A angstia de um futuro incerto experimentada individualmente, enquanto a reao vivenciada de forma coletiva e marcada pelo ressentimento. Castel (2005) refere-se ao ressentimento como mistura de inveja e desprezo que atua sobre um diferencial de situao social e joga a responsabilidade da desgraa em cima ou embaixo na escala social (p. 51). Trata-se, portanto, de uma frustrao coletiva que busca responsveis ou bodes expiatrios em outros grupos sociais As idealizaes, mitos e anseios sobre o trabalho so confrontadas com a realidade e a percepo da competitividade e diminuio dos postos de trabalho. Ao vivenciarem a transio, a suposio de um emprego seguro aps o perodo universitrio constitui um objetivo a ser perseguido, no entanto o choque com as primeiras selees e recrutamento, e as primeiras experincias de estgio, passam a fazer parte do seu universo gerando novos significados e a noo da precariedade do mercado. A vaga almejada situa-se cada vez mais parte de uma histria passada e um sentido produzido como um reflexo de uma imagem do passado sobre o trabalho. No presente, so percursos transitrios, alguns estgios, que acabam por funcionar como um atraso no perodo de formatura, e constituem um alargamento na condio de estudantes onde os itinerrios profissionais dos jovens so, em sua grande maioria, imprevisveis. Somente as pequenas brechas de insero profissional se mantm constantes, e atingem os universitrios, no de todas as reas e nem de forma homognea, porm so resultados de movimentos de insero profissional precria, provisria e temporria e que constituem muitas vezes, uma forma de afirmao da inelutabilidade pela busca de um trabalho digno. Para os jovens so constantes as contradies vividas na transio e que muitas vezes refletem na (im)possibilidade de tecer planos profissionais para o futuro.

103

As condies de transio em Portugal e no Brasil,

auxiliaram a

desenvolver uma viso da lgica dos processos de transio em que o binmio qualificao/ trabalho, nem sempre suprem as respostas sociais de que os jovens necessitam. Os estudos pesquisados em Gonalves,C. M. e Coimbra, J.L. (2002) e Azevedo, J. (1999, 2001) demonstram a confluncia de vrias problemticas: a educao e a formao inicial ao longo da vida, os diferentes processos pessoais e sociais de transio da "escola" para a "vida ativa", a construo de trajetrias profissionais e o desenvolvimento de identidades profissionais entre os jovens. A tendncia das universidades por sua vez atenderem aos apelos do mercado e desenvolverem novos cursos superiores, tambm movidas pela lgica da relao entre a qualificao para e o trabalho. No entanto, em algumas reas profissionais, a tendncia a desaparecerem os empregos se acentua de uma forma cada vez mais rpida. O mercado nem sempre dispe de condies para receber os universitrios mais qualificados, pois mesmo habilidades simples para desenvolver tarefas repetitivas e rotineiras contraditoriamente, continuam sendo necessrias. As oportunidades oscilam e tendem tanto no Brasil como em Portugal a aumentar tambm as ofertas de trabalho para profissionais do ensino secundrio ou tcnico. Estar ou no apto para o trabalho consiste em um problema para a grande maioria dos jovens que saem das universidades do Brasil e em Portugal. No tratase de um grupo homogneo, so realidades distintas, porm apresentam algumas semelhanas no enfrentamento da transio e de formas diferenciadas a formao profissional obtida pelo curso superior, que significa uma angstia a mais para ser resolvida, a da no possibilidade de exercer a profisso para a qual empenhou o seu tempo e seus projetos de vida. A conscincia do sujeito est entrelaada com o tornar-se um profissional, e formar uma identidade para o trabalho, e o exerccio de uma profisso, necessita de alguns aportes de segurana, que podem ser pensados pelas polticas para a

104

juventude na qual o preparo para o exerccio de uma atividade profissional no futuro encontre maiores oportunidades . As preocupaes com a transio no se constituem um fato novo. A histria da educao, em suas origens, se inscreve na capacitao de indivduos para o desempenho de determinadas atividades. Esta histria comea antes da revoluo industrial, nos quadros de ofcio que buscavam no mercado pessoas com determinadas habilidades para aprender ofcios simples, onde a mo de obra no necessitava seno de bsicas qualificaes, ser nada alm da mo a obrar. A necessidade de sujeitos pensantes e capazes de desenvolver comportamentos reflexivos e decises complexas, nascem a partir das especializaes do trabalho, percorrem a era industrial e a ps-industrial. (Pochmann, 2007). A partir da flexibilizao produtiva (Harvey, 2005), o quadro do mercado de trabalho, solicita s instituies formadoras o preparo de uma mo de obra cada vez mais complexa e rpida na gerao de respostas a demandas tambm rpidas e flexveis. A tecnologia no processo produtivo substitui as ocupaes manuais, dando lugar a um tipo de profissional, intelectualizado e disposto a desenvolver atividades de elevado grau de abstrao. Na era dita do conhecimento (Harvey, 2005), a informao e o capital social de um pas passa a ser o nmero de pessoas educadas, ou qualificadas para exercerem atividades complexas. No mundo da flexibilidade, o profissional polivalente requer domnios de saber nunca dantes solicitados. Formam-se inmeras instituies de ensino e as populaes tm acesso a nveis cada vez mais elevados de qualificaes, no entanto, o horizonte do mercado de trabalho se estreita, enquanto o mundo torna-se cada vez mais globalizado. O exrcito industrial de reserva, soma um nmero maior do que a capacidade do mercado em absorver tais quadros. A condio de transio entre o ensino superior e o mercado de trabalho se justifica como uma problemtica crescente e, ao mesmo tempo, como uma alternativa pela possibilidade de oferecer outros modelos de transio mais

105

adequados s polticas pblicas que atualmente so implantadas em ambos os pases. Passamos a abordar os novos regimes de transio.

3.2 SOBRE OS NOVOS REGIMES DE TRANSIO

As preocupaes com a transio compreendem um perodo de tempo relacionado com o emprego no fim dos anos noventa e incio dos anos dois mil. Sobre os novos regimes de transio, as ltimas dcadas foram marcadas por grandes transformaes, caracterizadas por avanos tecnolgicos so os principais causadores do desaparecimento de algumas profisses e do surgimento de outras no mercado. Segundo Fonseca e Azevedo (2007) ocorre em Portugal processos de mudana social, perodos de ciclos curtos de crise-recuperao do crescimento econmico. As condies em que se do a transio entre escola e trabalho e, por conseqncia, o incio da vida profissional, expressam os contextos histricos e as dinmicas sociais vividas. No entanto o ingresso juvenil no trabalho seguia um curso que se iniciava com os vnculos ocupacionais mais frgeis e transitrios, que antecederia o estabelecimento de um primeiro vnculo mais duradouro. ( Azevedo, 1999). A dimenso que o problema da transio vem adquirindo nas ltimas dcadas apontada pela Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), em seu Employment Outlook, que, desde 1992, define em diferentes categorias a execuo dos Programas de Mercado de Trabalho e demonstra a importncia dos programas direcionados aos jovens. O desemprego juvenil representa uma verdadeira ameaa de caos e desintegrao social, para todos e nas agendas das polticas pblicas observa-se a preocupao com a realidade da excluso dos jovens do processo produtivo. No plano europeu, em meados dos anos noventa, havia cerca de 18 milhes de desempregados (Fonseca e Azevedo, 2007). A diversidade de situaes , no

106

entanto, grande em cada pas e depende claramente de posicionamentos polticos, econmicos e sociais. O desemprego j considerado um fenmeno de origem estrutural, ou seja, tendem os empregos que desaparecem a no serem substitudos por outros, como afirmam Fonseca e Azevedo (2007, p.16) : A partir da primavera de 2001, com o rebentamento da bolha das tecnologias da informao e da comunicao, e com a concomitante reduo da atividade econmica, o desemprego comeou a aumentar escala Internacional. As reflexes aqui tecidas se deslocam sobre a questo da transio escola-trabalho, devido implicao dos novos regimes de transio sobre as expectativas dos sujeitos. Existem diferenciaes claras entre o sistema educativo portugus e o brasileiro que devem ser referenciada, posrm existem semelhanas que devem ser consideradas sobre o mercado de trabalho. No contexto da atualmente chamada EU (Unio Europia), antiga Comunidade Econmica Europia, por exemplo, est em discusso, uma nova palavra a flexissegurana (que alia o conceito de mobilidade do mercado de trabalho sem desproteger os trabalhadores), de modo que um trabalhador qualificado possa buscar trabalho em qualquer parte do mundo (Azevedo,2001). Por outro lado, nos pases considerados ainda em desenvolvimento, no existem grandes discusses sobre esta temtica. As preocupaes dos jovens, convergem para conseguir alguma estabilidade e carreira, e a grande maioria destes, tanto em Portugal como no Brasil, vai em busca da inscrio no servio pblico com este objetivo. So espaos laborais ou lugares de trabalho onde a flexibilizao ainda no promoveu severas alteraes no mercado. O nmero de candidatos a concursos pblicos aumenta a cada ano. Pesquisas feitas por cursos preparatrios revelam que, h cinco anos, os interessados nas vagas do setor pblico em 5 milhes. Atualmente, so 10 milhes de pessoas se preparando para os exames (O Globo, 2008).

107

O aspecto mais comum dos jovens em seus projetos de vida se qualificarem e depois sarem de seus pases de origem para trabalhar em institutos de pesquisa e organizaes internacionais. O movimento de abertura de novas universidades, ocorrido tanto no Brasil como em Portugal, preconizou um enorme contingente de jovens qualificados a se aventurarem na busca de uma insero no mercado. Em Portugal, este movimento de expanso do ensino superior data de 1985, quando o governo portugus, percebeu que o aumento da taxa de escolarizao e do nmero de permanncia na escola, tinha um papel determinante nos processos de insero dos jovens (Fonseca e Azevedo, 2007). As transformaes ocorridas na sociedade brasileira a partir de meados da dcada de 1950 levaram as camadas mdias, a elevar a presso pelo acesso ao ensino superior. Na dcada de 1970, h um primeiro ciclo de expanso ocorrido no mbito do ensino privado e, a partir da dcada de 1980, a transformao de instituies isoladas em universidades. Nos anos 1990, o ensino superior privado voltou a crescer intensamente, prosseguindo o movimento de transformao de instituies isoladas privadas em universidades. A multiplicao e diversificao dos cursos empreendida por parte de universidades recentemente criadas so tendncias caractersticas da ltima dcada. E o nmero de universidades no Brasil, aumentou nos ltimos sete anos, em 103,1%, segundo o IBGE (2008). No Brasil, o mercado tambm se caracteriza pela flexibilidade, no entanto, as taxas de desemprego juvenil tendem a se manter altas, mesmo durante os perodos em que se aumentam os nveis de emprego e tendem a ser de empregos de baixa qualidade. De acordo com estudo do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA, 2007), existem 9,13 milhes de pessoas procura de emprego, no entanto somente 1,67 milhes de trabalhadores tm experincia ou a qualificao necessria. Vrias medidas econmicas so adotadas como mecanismos de proteo e de insero de jovens graduandos, apresentadas por organismos internacionais,

108

como pela Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), com medidas e orientaes para os pases membros para a gerao de novos postos de trabalho e aquecimento das economias (Sarmento, A.L. (2003). Estas medidas vo desde a orientao macros-sociais para a reduo da jornada de trabalho, orientao sobre mudanas nos contratos de trabalho, nas relaes laborais at orientaes microssociais como projetos e aes que visam auxiliar no planejamento de carreira e o projeto de vida dos jovens. A tendncia de vir a no ter um trabalho uma preocupao essencial da juventude na contemporaneidade, onde o medo do futuro e a insegurana evidenciam uma crise no sistema regulador vigente. Todo este quadro promove um ambiente social, mais incerto, menos previsvel e controlado do que em perodos anteriores. O projeto CATEWE (Comparative Analysis of Transitions from Education to Work in Europe) visa analisar a transio da educao para trabalhar numa perspectiva comparativa europia (CATEWE, 2000). Pretende desenvolver um quadro mais satisfatrio para o entendimento das transies em diferentes sistemas europeus e utilizar este quadro para analisar os fatores que afetam o sucesso e o fracasso na educao / formao, resultados e insero no mercado de trabalho. Suas diretrizes de 2000 apontam as formas de melhorar a qualidade e utilidade dos dados e indicadores sobre a transio dos sistemas de educao inicial para o trabalho. De fato a capacidade reguladora do Estado tem-se enfraquecido na manuteno de postos de trabalho suficientes para o contingente de jovens que saem do sistema de ensino superior em todo o mundo. Em meados da dcada de 80 o governo portugus, cria o OEVA (Observatrio de Entradas na Vida Ativa), demonstrando sua preocupao com a questo da escola e da transio para a vida ativa. (CATEWE, 2000, p.157). As reivindicaes laborais passam a ser articuladas por instncias polticas locais e globais, principalmente pelos aportes de segurana social que o trabalho pode fornecer para a juventude, tanto materialmente, quanto na constituio do homem enquanto sujeito.

109

Pode-se dizer que existe uma forte ligao entre diferenciao na educao e diferenciao no mercado de trabalho (Fonseca e Azevedo, 2007, p.18). O trabalho pode ser considerado como fomentador das condies sociais, econmicas e culturais que aliceram a sociedade. Uma nao mais rica quanto mais capacidade produtiva tiver, e considera-se ainda que o capital social de uma nao talvez to importante quanto o seu capital econmico para sobreviver. Torna-se urgente pensar sobre as implicaes que as mudanas no mercado de trabalho tm causado para a juventude, principalmente no contexto da passagem da escola para a atividade profissional. Contexto nomeado como de transio ou de insero, onde autores como Fonseca e Azevedo (2007), Antunes (2004) e Pochmann (1998, 2002, 2003, 2004a, 2004b e 2007) esclarecem que as estratgias de enfrentamento do desemprego tm exacerbado os perfis

individualistas e competitivos entre os jovens. Por outro lado, dentro do mercado globalizado, o no enfrentamento da competitividade pode muitas vezes significar desqualificao, isolamento e excluso social. O quadro se complexifica ao olhar sobre a condio de desemprego e suas mazelas, a tendncia neste contexto de que uma maior qualificao profissional tambm pode permitir juventude trilhar novos caminhos de autonomia e realizao pessoal e profissional. No entanto, no se pode construir um olhar ingnuo sobre esta problemtica. A relao no direta, nem tampouco imediata, a idia da qualificao ainda detm, no contexto internacional, seu lugar de centralidade nas discusses de polticas sobre a juventude. O autor favorvel aos benefcios que a maior qualificao possvel possa trazer aos jovens, a despeito de que no contexto atual, a qualificao seja sinnimo de empregabilidade. Autores como Castells (2002), Antunes (2000 e 2005) e Pochmann (1998, 2002, 2003, 2004a ,2004b e 2007) apresentam os dados estatsticos sobre o aumento do nmero de oportunidades de trabalho, para os jovens no qualificados. De qualquer forma, neste contexto, nos caminhos e descaminhos da qualificao profissional, importante repensar o papel da universidade como

110

agente de profissionalizao dos jovens e pens-la a partir de uma perspectiva de agente local e global, considerando a dimenso especial do fato educativo, como o desenvolver as competncias para se aprender a viver e sobreviver com dignidade, e no somente se qualificar ou requalificar para um determinado mercado de trabalho que apresenta-se em constante mutao. Estas problemticas da transio reclamam a necessidade de novos olhares sobre as polticas de insero profissional, pois estas afetam no s a vida dos jovens, seu modo de viver e estar. As preocupaes sociais sobre a insero dos universitrios na economia como seres ativos e produtivos implica em distintas formas de atuao do Estado neste domnio com vistas a reverter o quadro de desolao e descontentamento dos jovens quanto a perspectivas de emprego.

3.3 OS ESTUDOS SOBRE A TRANSIO

A transio ao trabalho torna-se, para os universitrios, uma fase da sua biografia submetida, como nunca o foi, a condies de incerteza e de oportunidades restritas. O ingresso dos jovens no mercado de trabalho tem se modificado ao longo do tempo e uma das caractersticas seu adiamento (Azevedo, 1999) com durao prolongada para alm do que socialmente se representa como normal. Aps percursos escolares habitualmente tidos como razoveis ou promissores e investimentos familiares considerados como promotores de sucesso social. No Brasil, segundo Pochmann (2004a), o capitalismo passa por um perodo histrico singular. Caracterizado por trs caractersticas fortes, o princpio da incerteza inerente s aes dos capitalistas, como resultado na indefinio de quais sero os grupos econmicos que permanecero dominantes. A segunda caracterstica diz respeito ao aumento da insegurana no mundo do trabalho, onde parte das novas ocupaes permitida sem acesso a mecanismos de proteo social e trabalhista. E a terceira caracterstica est vinculada ampliao da instabilidade nas formas de governabilidade, seja dos pases, seja das

111

representaes sociais. No geral, relativamente mais fcil conhecer realidades passadas que as atuais e muito mais complexo ainda projetar novas realidades. (Pochmann, 2004a, p.20). Fator do adiamento da entrada no mercado de trabalho a importncia dada para a experincia laboral, o adiamento desta entrada no mercado, no um fator isolado, outros elementos de decises como o casamento e a constituio de um domicilio tambm so protelados. Ao pesquisar artigos das Universidades Portuguesas de Psicologia, artigos com a palavra transio escola trabalho, identificaram-se alguns que permitem ter um panorama sobre as publicaes de Portugal nesta rea, como de interesse para esta tese. Delimitou-se como referncia o perodo compreendido entre 1997 e 2007, perodo no qual se percebem grandes mutaes no mercado de trabalho e um aumento da preocupao com a temtica da transio. Percebe-se uma colaborao entre diversos investigadores nacionais e estrangeiros, contribuindo significativamente para um alargamento das perspectivas de trabalho, para a aferio de resultados e para uma contextualizao sociopoltica da realidade portuguesa na Europa e no Mundo. A influncia significativa de Bernard Charlot e de Claude Dubar so objeto de citao freqente nas produes desta rea. Charlot (2004), partindo de uma perspectiva filosfica, nos remete para uma necessria convergncia entre as problemticas do trabalho e da educao. Aps um percurso pela histria das idias, discute a disjuno entre estas problemticas ao longo do tempo, de Plato a Marx, e insiste na necessidade de, na nossa poca, se repensar trabalho e educao sobre bases novas. A questo importante pensar sobre como formar os alunos atualmente, pois existe um efeito profundamente negativo: a idia de que o aluno vai escola apenas para ter mais tarde um bom emprego. Este ponto de vista nos alerta para tecer um olhar sobre a educao e a transio para o trabalho, como um perodo de tenses de interesses e de preocupaes com as bases nas quais se formam os alunos hoje.

112

Dubar (2004) pesquisou a caracterizao de uma populao juvenil que abandonou a escola, mostra-nos passo a passo, o processo de anlise das narrativas e a operacionalizao de uma tipologia emprica. E esta leitura ganha particular importncia na temtica deste estudo pela anlise dos discursos biogrficos, por um lado, como o universo de crenas destes jovens. Os discursos dos jovens apontam uma disjuno entre Trabalho e Educao. O trabalho no tem uma relao direta com a educao, concordamos com a afirmativa, porm acreditamos que existe um relao mediada entre ambos os processos. Estudos que abordam a questo da transio pretendem identificar e compreender as lgicas formativas subjacentes ao desenvolvimento de um projeto de formao profissional. O uso deste termo sugere uma educao finalizada para o emprego, situada na interseco entre escola e trabalho. A importncia reconhecida do campo da formao orienta pesquisas empricas, alimenta representaes e justifica discursos e medidas polticas. Os julgamentos profanos e cientficos embatem na focalizao da ateno atribuda, no perodo de desemprego durvel, insero profissional e, dentro deste campo, noo de competncia. A competncia, termo j rico de ambigidades, carrega-se de significaes novas, suscita a curiosidade, investida de funes mltiplas e generaliza-se em diversos meios. Ela difunde-se e impe-se nas esferas da escola e do emprego, inspira medidas de reforma do ensino e a avaliao dos dispositivos de reabsoro do desemprego, at se tornar o fundamento da formao. O objeto da formao torna-se a aquisio de competncias, conforme as diretrizes curriculares brasileiras ( Brasil, 2001). Machado (1998), ao analisar o parecer CEB/CNE 15/98 e verificar as implicaes da reforma do ensino mdio, pautada na noo de competncia, constata que...

O reconhecimento e a avaliao das competncias, fundamentados em processos de negociao individualizada, contribuiriam para moldar uma certa concepo de sujeito e de autonomia, voltada para o desenvolvimento

113 da capacidade adaptativa e para enfraquecer a solidariedade informada pelos interesses coletivos como conseqncia do aumento da competio entre os indivduos (Machado, 1998, p. 84).

Almeida (2005), ao investigar a transio dos jovens da escola para o mundo do trabalho, inscreve-se numa aproximao comum a um conjunto de trabalhos cientficos, realando a sua anlise em termos de processo. Em sua perspectiva de anlise longitudinal da transio obriga-nos a entend-la como um perodo onde continuamente se (re)escrevem percursos diferenciados de formao, que se entrecruzam na sucesso do tempo de transio. Enfatizou os percursos de transio de jovens de meios populares e procurou compreender a diversidade de elementos que influenciam modalidades de percursos heterogneos nos jovens. Conclui que os lugares de insero so lugares subordinados a uma determinada sociedade e cultura que so transmitidos e assimilados atravs de mediaes sociais pela linguagem. Esteves (1997), em artigo sobre transio ao trabalho e posturas de investigao, redefine articulao de posturas de investigao e de posturas de interveno social num "modelo de experimentao". Conclui que a cultura profissional no se pode satisfazer com a descoberta de leis da regularidade social nem com a hiptese de uma realidade esttica ou segura . Campos (1995) defende que a perspectiva da educao ao longo da vida tende, por vezes, a ser interpretada como disponibilizao de escolaridade, cursos e diplomas em todas as idades da vida. A aprendizagem necessria ao longo da vida e os vrios contextos desta (trabalho, famlia, vida social e cvica, lazer...) e os desafios que neles ocorrem constituem oportunidades e ocasies onde " se aprende, e importa potenciar para todas as pessoas a se capacitarem para um confronto criativo e eficaz. Vieira e Coimbra (2006) discutem o sucesso na transio escola-trabalho, a partir da percepo de finalistas do ensino superior portugus. Apontam que a

114

complexidade do mundo do trabalho, associada sua permanente instabilidade, vem desafiar as formas tradicionais de encarar a transio efetiva dos estudantes para o mundo do trabalho. De fato, nesta conjuntura, de que forma poderemos avaliar o sucesso/insucesso da transio dos diplomados do ensino superior para o trabalho? Com base em quais critrios? Conseguir um emprego? Ser remunerado economicamente pelos trabalhos desenvolvidos? Estar satisfeito com a sua situao laboral? Atribuir um sentido de utilidade e de avano na carreira s atividades desenvolvidas? A partir de uma reviso da literatura, terica e emprica, procurou-se sistematizar de que forma a transio dos estudantes do ensino superior para o mundo do trabalho tem sido conceitualizada e operacionalizada. Gonalves e Coimbra (2003), com o objectivo de analisar e perceber como os portugueses constroem significados para a sua experincia profissional, realizaram um estudo com os adolescentes, em dois Centros de Emprego do Grande Porto para os desempregados. Aponta os resultados que, embora associem atividade profissional um conjunto de emoes negativas como estresse, cansao e desgaste, o sentido do trabalho percebido prioritariamente como uma fonte de realizao pessoal e oportunidade de estabelecer relaes interpessoais. O trabalho continua a ser percebido como um instrumento poderoso de autonomia e de integrao psicossocial. O estatuto socio-profissional parece conferir ao sujeito o sentido da sua dignidade e da realizao da sua cidadania. Rodrguez (2006) afirma que existe uma enorme importncia para a avaliao das qualificaes, como parte da formao ao longo da vida. Qualificaes para o mundo do trabalho se originam em novas situaes e novas exigncias dos adultos, de preferncia. O autor analisa o conhecimento que o Governo e as organizaes tm para qualificar atravs da acreditao e certificao, que so de dois tipos: atravs da educao formal e pela experincia adquirida. A qualificao vista na perspectiva das diferentes diretivas do Conselho da Unio Europa. Fonseca Azevedo (2007), em seu livro intitulado: Imprevisveis itinerrios de transio escola-trabalho, tomado como referncia os estudos realizados entre

115

1998 2003 sobre a insero profissional dos jovens sados do ensino superior, afirmam que no existe uma transio linear e imediata entre a escola e o mercado de trabalho, e o mercado de trabalho influencia diretamente as polticas pblicas da educao e da formao profissional. Segundo os autores, a taxa de emprego em Portugal cresceu entre 1995 e 2003 e a populao ativa ronda os cinco milhes e meio de pessoas, sendo que 40% da populao ativa possuem pelo menos nove anos de escolaridade. No plano europeu, o desemprego entre os jovens permaneceu elevado no mesmo perodo na maioria dos pases, no entanto, os autores afirmam que a diversidade de situaes em seu conjunto grande. A partir da primavera de 2001, com as tecnologias da informao, o desemprego recomeou a aumentar em escala internacional. As indstrias baseadas na Europa se deslocaram para mercados com mo de obra mais barata. Para Fonseca e Azevedo (2007), o desemprego atinge sobretudo os jovens mais desqualificados entrada no mercado de trabalho. A Europa viveu um perodo de crescimento econmico e pleno emprego, os chamados trinta anos gloriosos, porm h vinte anos, o tema do desemprego vem ganhando terreno. A reverso desse processo data do incio dos anos 70. O fechamento das fronteiras ocorreu na Alemanha, em 1973, sob o impacto da crise do petrleo. Na Frana, essas medidas s seriam tomadas no ano seguinte, e consideradas como provisrias. A temtica do desemprego estrutural recente, at o fim dos anos 80, o projeto de unificao europia esteve marcado por um tom de otimismo. Tratava-se, com a criao de um grande mercado, de multiplicar a capacidade de crescimento de cada pas isolado, multiplicando-se a capacidade de produzir bem-estar social. A unificao europia acelerou a crise, na medida em que imps a todos os pases parmetros globais de produtividade, e, derrubando barreiras

alfandegrias, incrementou a concorrncia entre eles. Mas a capacidade de administrar a crise tambm pesou nos destinos de cada um. Na Alemanha, o

116

sindicalismo mostrou-se, durante longo tempo, capaz de compatibilizar um processo progressivo e lento de modernizao econmica com uma poltica de reciclagem dos trabalhadores e gerao de novos empregos em setores econmicos de produtividade mais baixa. Na Frana, o sindicalismo foi derrubado pela modernizao, a poltica implementada pelo governo socialista foi da implantao de uma moeda forte e liquidao dos setores mais atrasados. A globalizao gerou um aumento macio da oferta real de mo-de-obra, alterando consideravelmente a relao capital/trabalho. Os progressos tecnolgicos tornaram-se mais marcantes. Para assegurar competitividade e crescimento sustentvel, h que aumentar a produtividade. No obstante, o crescimento da produtividade da mo-de-obra tem vindo a diminuir no conjunto da UE desde a dcada de 80. O crescimento mdio da produtividade (variao mdia anual do PIB por hora de trabalho) diminuiu cerca de 2% ao ano nos anos 80 e na segunda metade dos anos 90, para 1% no perodo 1996-2001 e para menos de 1% entre 2001 e 2003. A situao melhorou em 2004 (1,9%), mas voltou a descer abaixo de 1% (0,9%) em 2005. Este valor inferior ao dos Estados Unidos (1,8%) e do Japo (2,2%). (Fonte: Sntese do Relatrio Sobre Emprego na Europa). Parcela da populao consegue se manter no mercado de trabalho, claro que a custa de maior tempo de vida e maior esforo para cumprir objetivos da reestruturao produtiva e da flexibilizao. O trabalhador tornou-se ele mesmo flexvel se adaptando para garantir a sua sobrevida no mercado competitivo. Contemporaneamente, ou no tempo que nos coube viver, talvez no seja mais possvel refletir sobre um conjunto chamado de classe trabalhadora ( Antunes, 2005). Os quadros e postos ocupacionais dos analistas simblicos esto seguros, na era da informao, porm o sujeito est fragmentado entre sua vida pessoal e seu trabalho, convertido a um emprego. A transio situa-se entre possveis e impossveis itinerrios a seguir e, de certa forma, a vida escolar sofre de um contnuo para produzir cada vez qualificaes, para um mundo do trabalho que desaba sobre nossas cabeas, com cada vez maiores incertezas e inquietaes.

117

3.4 TRANSIES EM PORTUGAL E NO BRASIL

A insero dos jovens igualmente um fator problemtico em Portugal e no Brasil. Medidas integradas politicamente entre a educao e o trabalho recebem uma ateno renovada em recentes propostas de organizao sociail. Tm em comum a idia de que h especificidades dos jovens em relao ao mercado de trabalho e podem se constituir em um instrumento de ao da psicologia e da orientao profissional a este nvel e interveno. So comuns investimentos em polticas pblicas para a juventude tanto em Portugal quanto no Brasil, que dizem respeito relao entre a qualificao e o trabalho, ou seja qualificar a populao para facilitar a transio, apoiar o primeiro emprego atravs de polticas de incremento do emprego para os jovens atravs de subsdios tanto aos empregados quanto aos empregadores. Merece destaque uma medida implantada em 1996 em Portugal que se chamou o Rendimento Mnimo, e hoje tem fora de lei como Rendimento Social de Insero, uma nova concepo do modelo de proteo social. O Rendimento Mnimo de Insero (RMI), promove um rendimento para o sujeito enquanto este no consegue se inserir no mercado, determina certa segurana j que a incidncia do desemprego sobretudo na dificuldade de obteno do primeiro emprego. Como conseqncias das polticas pblicas europias para o binmio escola-trabalho, o RSI (Rendimento Social de Insero), estabelece desde 2003 apoio a insero ocupacional. Consiste numa prestao includa no subsistema de solidariedade e num programa de insero, de modo a conferir s pessoas e aos seus agregados familiares apoios adaptados sua situao pessoal, que favoream a progressiva insero laboral, social e comunitria (Fonte: //www.portugal.gov.pt). Tem direito a este benefcio todos os jovens com 18 anos ou mais, que estejam

118

inscritos nos centros de emprego, e que cumpram as determinaes legais de procura ativa do emprego. No entanto, observa-se que as estratgias e polticas de insero profissional esto sustentadas pela caracterizao do trabalho como processo de precarizao e flexibilidade, com jornadas prolongadas e de fortssima intensidade, marcadas pelos conceitos cada vez mais difundidos de cooperativa, autonomia, desregulamentao e esprito empreendedor. Expresses como qualificao e capacitao do trabalhador so usadas como sinnimos para empregabilidade, desenvolvimento profissional, bem-estar social, mobilidade social e insero social. No imaginrio popular a juventude est associada esperana e evoca um tempo de oportunidades ou um futuro melhor que o presente. Com a abertura das universidades, cada vez mais, as camadas economicamente desfavorecidas fazem um alto investimento na educao, com o objetivo de que os jovens consigam conquistar melhores trabalhos. O Brasil um pas das diversidades, com uma grande extenso territorial e com muitas diferenas culturais, polticas, de desenvolvimento socioeconmico e tecnolgico. Somente a partir de 1930 foi institudo no pas o ensino superior com a criao das universidades, ( Bulcao, L. G,; El-Kareh, A. C. and Sayd, J. D. (2007) O acesso a essas escolas ficava restrito s classes economicamente favorecidas, que almejavam os ttulos de doutores e bacharis. Para a grande massa dos trabalhadores, a educao permaneceu restrita a decises de carter

assistencialista, uma vez que no havia qualquer poltica educacional definida, como hoje se verifica, favorecendo a qualificao para o trabalho. A Poltica Pblica de Qualificao do Governo Brasileiro instituiu um Plano Plurianual - PPA 2004-2007 (www.mte.gov.br) articulado em torno de trs objetivos: (a) incluso social e reduo das desigualdades sociais; (b) crescimento com gerao de trabalho, emprego e renda; e (c) promoo e expanso da cidadania e fortalecimento da democracia.

119

Como pas membro da Organizao Internacional do Trabalho (OIT), e visando atender a recomendao da Conveno de 1988 sobre a organizao do servio de emprego, o Governo Brasileiro criou o SINE Sistema Nacional de Emprego que objetiva implementar aes em articulao como os estados e municpios. ( Dias, M.S.L., Soares, D.H. P., Veriguine, N., Basso, C. 2007). A insero no mercado trabalho tem sido feita atravs do SINE, que faz a intermediao candidato/vaga de forma presencial e virtual, cadastra currculos e empresas que oferecem vagas. As aes em plano nacional podem ser resumidas em: seguro-desemprego, intermediao de mo-de-obra, apoio ao Programa de Gerao de Emprego e Renda. Estas aes so desenvolvidas por meio de servios e agncias de colocao em emprego em todo o Pas (postos de atendimento). So programas e servios destinados a milhares de trabalhadores que necessitam de insero mais rpida para a populao economicamente ativa. O Programa Primeiro Emprego (PPE) surgiu para suprir a necessidade do sujeito de ter uma oportunidade de trabalho e com isso contribuir para o crescimento socioeconmico do pas. Lanado em julho de 2003, havia a pretenso de criar 250 mil postos de trabalho at o fim de 2005. Devido a falta de articulao com a realidade do mercado de trabalho, o nmero de disponibilidade de vagas para os jovens foi inexpressiva. O balano at o momento indica que a subveno s empresas que contratam jovens foi responsvel por apenas 2.050 vagas (Fonte: www.senado.gov.br/2004, acessado em 05 de dezembro de 08). Atualmente, o governo pretende, devido ao insucesso, reorganizar o programa, colocando no centro das aes a qualificao, como a aprendizagem e os consrcios sociais. A nova configurao de recursos do oramento vai estar de acordo com essa nova determinao. Um outro programa desenvolvido pelo governo o Programa do Menor Aprendiz (PMA) para (14 a 18 anos), criado pela Lei n. 10.097/2000. O programa estabelece a obrigatoriedade da empresa de empregar e matricular em cursos de qualificao de 5% a 15% do seu quadro de trabalhadores

120

cujas

funes

demandem

formao

profissional(Fonte:Planalto,

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L10097.htm). Reserva um espao especfico nas empresas para que o aprendiz consiga, na prtica, vencer as barreiras da falta de habilitao e experincia profissional. Esse modelo vincula a formao tcnica especfica formao regular geral e vivncia prtica em uma empresa, de modo que, sob lgica da qualificao, configura-se uma tripla jornada de aprendizagem do menor: formao, vivncia, escolarizao. Os programas de aprendizagem normalmente so desenvolvidos por entidades qualificadas, o Servio Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI), Servio Social da Indstria (SESI), Servio Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC), Servio Social do Comrcio (SESC), Servio Nacional de Aprendizagem Rural (SENAR), Servio Nacional de Aprendizagem para o Transito (SENAT) vinculados ao Ministrio do Trabalho e Emprego (www.mte.gov.br. disponvel em 06/07/2004) e controlados pelas Confederaes da Indstria, Comrcio, Agricultura e Transporte. As verbas gerenciadas por estas confederaes patronais se originam da contribuio compulsria de 2,5% retirado mensalmente do salrio dos trabalhadores que historicamente no tem nenhuma inferncia sobre a distribuio dos oramentos destinados a este tipo de educao. Existem ainda as Escolas Tcnicas de Educao Federal e as entidades sem fins lucrativos cujo objetivo a assistncia ao adolescente e a educao profissional. Outras polticas de incluso so: as cotas para os negros e estudantes das escolas pblicas nas universidades, as polticas de acesso ao ensino superior, os subsdios e financiamentos instituio privadas visando o aumento no nmero de oportunidades. Uma sociedade deve fazer o necessrio para que os seus membros tenham o mximo de opes e a maior liberdade possvel para se realizarem como pessoas. Segundo Antunes, F. (2004), a EU vem assumindo o papel

progressivamente mais ativo no domnio das polticas pblicas sociais. O processo de europeizao, ou integrao europia, permitiu a constituio de um referencial

121

global, para polticas sociais que j est em curso desde meados dos anos oitenta no Brasil. O Estado est envolvido em novas formas de articulao e se mostra voltado para a criao de novas formas de mediao dos interesses sociais. So arranjos, onde se verificam novas formas de regulao social, situadas principalmente no terreno da educao e do trabalho que conformam em uma agenda globalmente estruturada. A constituio de um regime de transio do trabalho, distinto do que vigorara na maior parte dos pases europeus e ocidentais at meados da dcada de setenta, surge de uma tenso contraditria entre os sistemas de educao e trabalho, acabando por configurar uma intensiva ao do Estado, que torna-se protagonista sobre o que passa a ser considerado como um problema social bsico. O sistema educativo portugus apresenta-se na dcada de oitenta com marcadas caractersticas de subdesenvolvimento, quer no aspecto quantitativo (taxa de freqncia) quer qualitativo (sucesso nas aprendizagens). Segundo diagnstico elaborado pela administrao central, com base na proposta EU do programa de desenvolvimento educativo para Portugal, a taxa de escolarizao da populao portuguesa de primeiro nvel equivale do restante dos pases da EU, porm, no segundo nvel cai pela metade, e no terceiro nvel ou nvel superior representa ainda menos da metade da mdia dos pases membros (Antunes,F. 2004). O Ministrio da Educao Portuguesa (ME) apontava em 1989, somente 11% da populao com freqncia no ensino superior ( Rosa, R.N., 2008).Surgem vrias propostas de mudanas no sistema educativo portugus, culminando com a Reforma do Sistema Educativo que cria uma escola de massas. No ensino secundrio, o objetivo desta reforma uma modalidade alternativa de qualificao, voltada para uma rpida aproximao dos universitrios aos contextos do trabalho. So as escolas profissionais, os cursos tcnicos e de qualificaes polivalentes, voltados para aumentar a empregabilidade dos sujeitos ( Rosa, R.N., 2008).

122

No panorama sobre a educao 2008, os dados divulgados pela OCDE revelam que nos ltimos dez anos (1997-2006) quanto mais elevado o nvel de escolaridade da populao (grupo etrio 25-64) mais elevada a sua empregabilidade. Dados apontam que em Portugal so 96 mil os jovens (15-24 anos) desempregados, valor que representou em dezembro de 2006 uma taxa de desemprego de 17,9%. Entre os licenciados (jovens com curso superior) houve um aumento de 2.500 desempregados, totalizando em dezembro de 2007 o nmero de 56.500. Sendo uma imposio s polticas pblicas, Antunes, F. (2004, p.101) considera que desde o momento no qual se tornaram preponderantes as preocupaes em torno da modernizao e crescimento econmico, reforadas pela perspectiva de integrao de Portugal na Comunidade Econmica Europeia (CEE) e, posteriormente no mercado nico europeu se passa a correr riscos de as reformuladas realidades portuguesas, para responder ao desafio europeu, possam ser sacrificadas e manipuladas em funo de interesses econmicos que ignoram essas mesmas realidades. Na educao brasileira, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei 9394, 20/12/1996) e o decreto 2208 de 17/04/1997 regulamentam a Educao Profissional, complementar a formao geral, sendo educao continuada, como forma de atualizar, especializar e aperfeioar conhecimentos tecnolgicos nos trs nveis. O documento no deixa claro a cargo de quem est a implementao da educao profissional, se do Governo Federal, Estadual ou Municipal, embora as estatsticas apresentadas no site do governo, demonstrem maior concentrao (90%) no mbito estadual. E ainda, no sinaliza a qual Ministrio, do Trabalho ou da Educao, est relacionada e a quem cabe a responsabilidade pela educao profissional. O Censo Escolar (2008) , promovido pelo Instituto Nacional de Pesquisas Educacionais (Fonte: http://www.inep.gov.br/basica/censo/Escolar/Matricula/) ligado ao Ministrio da Educao, constatou uma substancial elevao dos indicadores da

123

Educao Profissional no Brasil. A grande maioria das aes voltadas para do ensino profissional corresponde a instituies de ordem privada concentradas na regio sudeste do Brasil, onde se realizam cursos para atender a demandas circunstancias do mercado de trabalho regional. O governo pretende democratizar o acesso ao ensino tecnolgico superior. Atualmente, o ingresso ao ensino superior no Brasil realiza-se por meio do exame vestibular, onde somente 10% dos inscritos sero selecionados para as escolas pblicas e gratuitas. Para carreiras mais concorridas como medicina, odontologia, engenharia e direito, temos entre 50 a 100 candidatos para cada vaga nas universidades pblicas, gerando um elevado nvel de ansiedade e depresso entre os repetentes. O governo vem desenvolvendo Polticas de Aes Afirmativas, que so medidas especiais e temporrias tomadas pelo Estado, com o objetivo de eliminar desigualdades raciais, tnicas, religiosas, de gnero e outras historicamente acumuladas garantindo a igualdade de oportunidade e tratamento, bem como compensar perdas provocadas pela discriminao e marginalizao. Neste sentido, criado pelo Governo Federal em 2004, o ProUni tem como finalidade a concesso de bolsas de estudos integrais e parciais, a estudantes de cursos de graduao e seqenciais de formao especfica, em instituies privadas de educao superior. Em contrapartida, o programa oferece iseno de tributos s Instituies que aderem. Os jovens pobres esto entrando em faculdades, onde a qualidade muito deficiente. Daqui a pouco, a questo no vai ser quem tem ou no diploma universitrio, mas quem tem diploma de uma universidade federal e quem tem de uma universidade particular de quinta categoria. Esta diversificao da educao no pretendia responder de forma direta aos problemas da escola de massas, mas aos problemas e necessidades do sistema econmico. A competio pela colocao profissional atingiu padres inditos no Brasil e no mundo. Enquanto na dcada de 80 o fato de o sujeito ter uma graduao era suficiente para manter-se empregado, atualmente contar com uma

124

faculdade apenas o primeiro passo de um longo currculo recheado de especializaes, fluncia em idiomas e bons relacionamentos. Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), em maro de 2007 a taxa de desemprego nas seis maiores regies metropolitanas do Pas atingiu 10,1% da populao economicamente ativa. No final de 2006, o total de desempregados somava 2,5 milhes de pessoas no pas. Pochmann (2007), em sua obra baseada em dados oficiais do IBGE, indica que nos ltimos 25 anos o pas produziu 11,3 milhes de trabalhadores sem emprego ou que foram obrigados a abandonar condies formais de trabalho. Existem milhes de desempregados no mundo e para fazer frente a esta situao os governos tm privilegiado uma flexibilizao da regulamentao do mercado laboral para os recm-chegados ao mercado de trabalho, como uma forma de propiciar maior diversidade contratual, sem reformar a legislao aplicvel aos contratos em vigor. As oscilaes do mercado laboral e principalmente o trabalho no declarado, ou informal continuam a ser problemas importantes em muitos pases. No plano europeu, o desemprego juvenil um grave problema e a segmentao do mercado de trabalho em detrimento dos jovens est se acentuando. As polticas pblicas de Portugal e do Brasil visam implementar um conjunto de medidas para reforar a empregabilidade e proporcionar aos empregadores incentivos ao recrutamento de jovens. No se mostram eficaz diante da monumentalidade do desemprego. Aliando na EU as medidas adotadas com esta finalidade muitos pases membros se situam abaixo das normas fixadas pela Comisso Europia, no sentido de proporcionar aos jovens sem emprego um "novo comeo". No Contexto europeu, em busca de uma abordagem que combine flexibilidade e segurana surge a poltica da flexissegurana, buscando ultrapassar o antigo dilema no qual uma maior flexibilidade dos jovens implica menos segurana. Pretende-se com esta poltica, que os trabalhadores troquem a segurana tradicional no emprego por segurana no mercado. Os jovens esto cada vez mais merc de polticas, que

125

se declaram eficientes do ponto de vista econmico e de nveis adequados de proteo social, que lhes sirvam de rede nos perodos de transio entre empregos. No entanto, a capacidade de resposta dos mercados de trabalho europeus aos desafios da globalizao e do envelhecimento demogrfico continua a ser uma questo crtica. A aplicao de polticas para investir mais em capital humano atravs da melhoria da educao e das competncias est progredindo. Segundo documento de Relatrio da Comisso Europia (2007) sobre a situao de emprego entre 2006-2007, os jovens tendem a se beneficiar menos do crescimento do emprego. Na maioria dos pases, a integrao dos jovens no mercado de trabalho no est progredindo significativamente. Em 2005, a taxa de emprego juvenil permaneceu inalterada nos 36,8%, com taxas de 39,7% para os homens e 33,8% para as mulheres. Registrou um ligeiro aumento e situa-se agora acima dos 10% em alguns pases, em muitos casos a diminuio do desemprego juvenil em est associada emigrao dos sujeitos. Os jovens foram identificados como grupo prioritrio no Pacto Europeu para a Juventude e nos compromissos assumidos no Conselho Europeu da Primavera de 2006. Todos os pases consagram agora maior ateno a esta temtica, variando, no entanto no grau de empenho com que a tratam. Esto a ser implementadas medidas, mas impe-se uma abordagem mais global. Em alguns pases o conceito de "novo comeo" para os jovens est consagrado na legislao ou nos objetivos operacionais dos servios pblicos de emprego ou est prevista a sua integrao. Os Estados-Membros recorrem a um conjunto de medidas para proporcionar um novo comeo. So de medidas de formao e incluem tambm incentivos financeiros aos empregadores para que recrutem jovens ou aprendizes, o regresso ao sistema de ensino para os jovens e a reforma dos servios pblicos de emprego para assegurar um servio de melhor qualidade. Em muitos pases, o desemprego juvenil resulta de lacunas noutras reas (sistemas de educao e formao) e de um funcionamento deficiente dos mercados

126

de trabalho (obstculos difceis de transpor para os recm-chegados e segmentao do mercado, o que empurra os jovens para o trabalho precrio). importante procurar garantir que as medidas no produzam o efeito adverso de segmentar ainda mais os mercados de trabalho. Uma caracterstica marcante das relaes econmicas dentro do sistema capitalista de consumo a lei da oferta e da procura. Via de regra, quanto maior for a oferta de um produto ou de um servio, menor o valor cobrado por ele, pois a concorrncia de mercado obriga a reduo dos preos para tornar vivel as vendas. Em termos de profisses que desempenham um servio, a atuao profissional sempre depende de uma necessidade constante por servios, configurando uma lgica de fuga de crebros como passa-se a relatar.

3.5 A FUGA DE CREBROS DIANTE DO DESEMPREGO

A chamada fuga de crebros a imigrao de indivduos formados, se refere principalmente a sada dos sujeitos de seu pas de origem motivada principalmente pelo problema do desemprego. Trata-se de uma fuga do potencial intelectual dos pases em desenvolvimento para os pases mais desenvolvidos. A chamada fuga de crebros conhecida na literatura como emigrao de pessoas relativamente mais qualificadas de regies subdesenvolvidas para regies desenvolvidas. Tanto em Portugal como no Brasil, evidencia-se um elevado nmero de pessoas qualificadas que migram em busca de melhores oportunidades no mercado. A fuga de crebros, segundo a OCDE (2008), um fato comum para ambos os pases e vem alterando o mercado de trabalho ao redor do globo. Porm, observase, principalmente no Brasil, uma grande monta de jovens, mesmo considerados como qualificados, a migrarem para a EU em busca no de segurana, mas de sobrevivncia, assumindo muitas vezes trabalhos precrios e temporrios. Em

127

Portugal, tal fato se verifica pelo nmero de residentes na Frana e na Espanha OCDE (2008). No caso especfico de Portugal, a recomendao da OCDE (2008), a de redirecionar os investimentos para setores econmicos com potencial de crescimento, seja dada prioridade na formao profissional dos jovens, e esta seja adaptada s necessidades do mercado de trabalho local, com base num quadro nacional de qualificaes. No contexto brasileiro, a questo da qualificao para o trabalho tambm entra na agenda poltica do momento, promovendo um aumento do acesso ao ensino superior em todos os estados brasileiros. A exploso do ensino universitrio brasileiro e a democratizao do mesmo ocorre de forma vertiginosa entre as duas ltimas dcadas do sculo XX. No Brasil, so 528 mil novos profissionais "despejados" anualmente no mercado de trabalho, segundo Angotti, (2006). Observa-se que, em geral, quanto maior a escolaridade menor a taxa de desemprego juvenil. Entretanto, esta constatao emprica deve ser analisada com cuidado, j que em muitos pases em desenvolvimento as taxas de desemprego tm crescido mais rapidamente justamente para os grupos de maior escolaridade. No Brasil, por exemplo, segundo dados da Pnad/IBGE(2002), a taxa de desemprego dos jovens com curso superior chega a superar a casa dos 14%, enquanto para os jovens analfabetos ela situa-se em 9,4% (Barbosa, 2004). Existe um debate na literatura internacional sobre as conseqncias da fuga de crebros para a formao de capital humano no pas de origem. No mbito terico, alguns trabalhos enfatizam o efeito negativo no crescimento econmico e na formao de capital humano no pas de origem, causados pela fuga de crebros, utilizando modelos de geraes sobrepostas (Miyagiwa, 1991; Haque e Kim, 1995). A fuga de crebros para o exterior um dos problemas graves que a Europa enfrenta hoje. Segundo relatrio da Comisso Europia (2008), cerca de trs quartos dos europeus que obtiveram um ttulo de doutorado nos EUA de 1991 a 2000, aproximadamente 11 mil, no tm a inteno de retornar. As razes para o

128

exlio voluntrio so claras: melhores condies de trabalho, melhores perspectivas de carreira, acesso a tecnologias de ponta e mais liberdade para a pesquisa. Enquanto isso, por outro lado nos pases, considerados ainda em desenvolvimento como o caso do Brasil, no existe grandes discusses sobre esta temtica. Observa-se grande monta de universitrios migrarem para a Unio Europia (EU) e EUA em busca de sobrevivncia e assumirem trabalhos precrios e temporrios. Em Portugal, em termos de disponibilidade de mo de obra com educao superior, 9% da fora de trabalho com educao terciria est disponvel. ndice baixo se comparado com a Alemanha que tem 24% da fora de trabalho com educao terciria (FONTE: www.bancomundial.org). No Brasil, o Censo da Educao Superior (2005) apresentou um universo de 2.165 instituies de ensino superior, 20.407 cursos, 305.960 funes docentes e 4.453.156 matrculas. Porm, o medo do desemprego tem levado profissionais graduados a procurarem trabalhos que exijam menos qualificaes. Pesquisa da Secretaria Municipal do Trabalho de So Paulo aponta que, dos 3,3 milhes de brasileiros formados no Ensino Superior entre 1992 e 2002, 8% exercem funes abaixo de sua qualificao (FONTE: Folha de S. Paulo 10/07/05). As pessoas que concluram o curso universitrio quando no esto somando na estatstica do desemprego esto trabalhando em subempregos para sobreviver. O desemprego juvenil em Portugal reafirma elevado nmero de profissionais fora do mercado. Em dezembro de 2007, estavam registrados nos centros de emprego em Portugal 39.627 diplomados do ensino superior, o equivalente a 4,5 % da populao que tem esta formao. No entanto, o nmero real de desempregados por estimativas do Instituto Nacional do Emprego (INE) em Portugal, apontavam um valor prximo dos 60 mil. Outras caractersticas desta populao: so jovens (75% tm menos de 35 anos), inscreveram-se h menos de um ano (75%), esto particularmente concentrados na Regio Norte (41%) e so majoritariamente mulheres. Elas so a maioria da populao geral desempregada, mas a dificuldade em encontrar trabalho

129

parece agravar-se com o aumento das habilitaes: a taxa passa de 59 % sem habilitao superior, para 71% entre as que tm esse nvel de ensino. No Brasil, segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio (Pnad, 2006) tambm se verifica esta caracterstica, pois os dados mostram que a taxa de desemprego juvenil feminina quase 60% maior que a masculina. Porm, aponta um crescimento no nmero de pessoas cursando o ensino superior cresceu 13,2%. De 1996 a 2006, o nmero de brasileiros que receberam visto dos Estados Unidos dado somente a profissionais de alta qualificao aumentou 185%. De 1990 a 2000, quase dobrou de 1,7% para 3,3% a proporo de brasileiros com nvel superior vivendo nos 30 pases da OCDE. De acordo com o relatrio International Migration, do Banco Mundial, Portugal lidera na Europa a chamada fuga de crebros. So 146 mil os licenciados portugueses que vivem no estrangeiro, ou seja, 19,5% do total. Em Portugal h 782 mil licenciados, dos quais trinta mil so estrangeiros. Por outro lado, no Brasil a situao em geral no parece ser mais confortvel.
Dados da ONU, de 1999, apontam que a juventude nacional encontra-se no segundo lugar do ranking do pessimismo mundial, atrs apenas da Colmbia (pas em plena guerra civil, com duas guerrilhas combatendo o poder institudo). Essa viso se deve fundamentalmente ao fato de que a cada dez jovens,sete sentem que no vo ter condies de viver e de trabalhar melhor do que seus pais (Pochmann,1998, contracapa).

Observa-se que de fato existe fuga de capital humano em direo a melhores economias do planeta tem trazido prejuzos econmicos significativos aos pases em desenvolvimento e que so mais severas do que para os pases desenvolvidos. Perante o cenrio do desemprego, os pases perdem trabalhadores qualificados por apresentarem falta de condies adequadas de emprego, o caso do Brasil no diferente, pois o mercado brasileiro no tem capacidade de absorver esses profissionais. Trata-se de uma questo que envolve principalmente direcionar polticas governamentais para o nmero de empregos, assim como o investimento em educao.

130

Concluiu-se perante esta fuga de crebros que as polticas publicas devem ficar atentas para as questes da transio. Os estudantes em ambos os pases no se sentem preparados para a transio e nas universidades em geral existem poucas iniciativas para um maior apoio para os jovens nesta fase de suas vidas. A prpria formao profissional buscada pelos formandos com as prticas de estgios e pesquisas importantes para desenvolver uma certa viso do mercado profissional. Os projetos de vida muitas vezes se resumem aos aspectos profissionais dos entrevistados. A transio um fenmeno complexo e deve ser analisada durante todo o curso universitrio constituindo-se como perodo de experimentaes de trabalho e favorecem a construo da identidade profissionais. Passamos a abordar no prximo captulo a construo do mtodo de estudo.

131

CAPITULO 4. A CONSTRUO DO OLHAR

A capacidade de conhecer e a capacidade de exprimir a si mesmo. Aqui estamos diante da expresso e do conhecimento (compreenso da expresso). (Bakthin, 2005, p.394).

Ao estudar os processos de produo de sentidos sobre o trabalho, se abrem zonas de amplitude da relao do homem face ao real, um homem condicionado por suas condies materiais, mas ao mesmo tempo um ser criativo, imaginativo e inventivo. Um ser capaz de transformar o seu meio e a si mesmo, capaz de produzir brechas na materialidade e se desenvolver e transformar-se em um outro de si mesmo. Convm explicitar que os sentidos do trabalho em sua maioria so investigados ou como uma primeira via no ato singular de significar ou como uma segunda via no registro do coletivo da condio humana. Nesta tese, se permitiu questionar de maneira diferenciada vrios aspectos de acordo com o problema proposto, e concordando com Bakhtin (2003) de que o sentido esse elemento de liberdade que transpassa a necessidade. Sou determinado enquanto ser (objeto) e livre enquanto sentido (sujeito). Para Vygotski, o sentido equivale soma dos eventos psicolgicos que a palavra evoca na conscincia (fludo e dinmico - contextual) e o significado a zona mais estvel e precisa do sentido, mais compartilhvel, e mais coletiva e convencional. Tal aproximao entre Vygotski e algumas noes de Bakhtin possvel pelo elo epistemolgico destes autores e aproximao de suas leituras na relao entre o sentido e a mediao semitica. Este captulo apresenta a construo do mtodo do estudo e organizado-se em sees principais: direes possveis sobre construo do conhecimento justificando a razo da escolha da abordagem e as implicaes. Em uma segunda parte, o modo como encarada a pesquisa, a postura do pesquisador, o lugar para pesquisar e o objeto de estudo, ou sujeitos da pesquisa. Numa terceira parte, descreve o percurso da investigao, a base que orienta a entrevista como mtodo para captar os sentidos do trabalho, os procedimentos e a proposta de anlise.

132

4.1 DIREES POSSVEIS

O olhar do pesquisador sobre o seu objeto de estudo aponta o cruzamento entre a abordagem dos sentidos do trabalho em uma perspectiva da psicologia histrico cultural. Existe uma realidade em si, mas s olho para ela como realidade em significado, a relao entre realidade e sujeito mediada, pelo outro, pois o sujeito no se apropria da realidade em si, mas da realidade significada pelo outro. Nesta perspectiva, o estudo da produo de sentidos exige um contexto de interaes e apropriaes que so sempre mediadas pela presena do outro, onde o pesquisador encontra seu lugar na pesquisa, enquanto tambm mediador e produtor de significados. Com relao aos sentidos do trabalho, estes se produzem sobre um mundo material e cultural que antecede existncia do homem e que sendo conhecido e apropriado transformado pelo prprio homem. A natureza deixa de ser natureza em si e passa a ser natureza significada, comunicvel e cognoscvel. No pensamento de Vygotski(1995b) a psicologia, enquanto cincia, historicamente tem produzido explicaes sobre o psiquismo humano, que ora o identificam como processos cerebrais ou teorias que se limitam a descrever as caractersticas deste psiquismo. A sua reflexo afirma a sntese entre aspectos fisiolgicos e psicolgicos.
Si en lugar de analizar el objeto analizramos el processo, nuestra misin principal seria, como es natual, la de restabelecer geneticamente todos los momentos del desarrollo de dicho processo (Vygotski, 1995b,p.101).

Confere ao sujeito uma existncia ao mesmo tempo biolgica, psicolgica, antropolgica e essencialmente cultural. Por cultura, entende-se o conjunto das produes humanas, portadoras de significao, daquilo que o homem sabe e pode dizer a respeito delas. O termo cultura acumula historicamente uma diversidade de sentidos, que servem para designar coisas diferentes, porm tem em comum a idia de algo produzido e desenvolvido coletivamente (Pino, 2005). Dizer que desenvolvimento do homem cultural no significa, de forma alguma, ignorar a realidade biolgica...

133

embora pertencendo a ordens diferentes, so interdependentes e constituem dimenses de uma mesma e nica histria humana (Pino, 2005, p.58). O sujeito capaz de produzir cultura constitui-se a partir das relaes sociais e em determinados contextos. "S h sujeito porque constitudo em contextos sociais, os quais, por sua vez, resultam da ao concreta de homens que coletivamente organizam seu prprio viver" (Zanella, 2004, p.1). Os contextos e seus elementos, como as relaes sociais, podem fornecer respostas sobre o prprio viver do homem em seu processo histrico de constituio. O sujeito existe mediado por mltiplas relaes sociais, onde os outros o inserem no processo de comunicao. A partir destas mediaes o sujeito se apropria de uma realidade, significada e comunicada pelo outro. Ao se apropriar, pode ao mesmo tempo, a partir de suas vivncias nestas relaes, atriburem novos sentidos e significados a esta mesma realidade. Atravs de relaes mediadas entre aquele que atribui sentido a alguma coisa e quele que vivencia esta relao, o sujeito situa-se em processo de movimento constante de constituio de si mesmo. O contato do mesmo com as primeiras significaes e com a cultura estabelecido a partir de um outro. Este outro que insere o sujeito num universo de significados.
Temos conscincia de ns mesmos porque a temos dos demais e pelo mesmo procedimento atravs do qual conhecemos os demais, porque ns mesmos em relao a ns mesmos somos o mesmo que os demais em relao a ns. Tenho conscincia de mim mesmo somente na medida em que para mim sou outro, ou seja, porque posso perceber outra vez os reflexos prprios como novos excitantes. Entre o fato de que eu possa repetir em voz alta a palavra dita em silncio e o fato de que possa repetir a palavra dita por outro no existe nenhuma diferena, como tampouco existe, em princpio, nos mecanismos:ambos so um reflexo reversvel- um excitante. (Vygotski,1991a, p.32)

A conscincia emerge atravs da mediao do outro. A imagem de si mesmo est relacionada imagem do outro e para o outro. Atravs deste outro o sujeito desenvolve a percepo de si e do mundo que o cerca. O outro apresenta o mundo como realidade j carregada de significados produzidos socialmente. No h nada que no seja do sujeito que no tenha sido culturalmente apropriado. Deve-se considerar o sujeito em relaes e situado em determinado contexto como produto e produtor da cultura. Um sujeito que se apropria da cultura e atravs, principalmente,

134

da linguagem traz consigo um sistema de significaes prprias e historicamente produzidas. Para compreender a forma como o sujeito produz a sua vida, considera-se que o faz mediante a atividade, ao na qual utiliza os instrumentos que so produzidos socialmente. Qualquer atividade sempre orientada para um objetivo, para produzir algo, que vai satisfazer a uma necessidade, produto e objetivao da ao humana. Toda ao humana produto da cultura e capaz de produzir cultura. O trabalho um processo, a maneira como os homens se organizam coletivamente, para satisfazer suas necessidades. O trabalho define o homem como aquele ser que para ser, necessita produzir os seus prprios meios de subsistncia material e simblica. A partir de suas relaes com determinada cultura, o sujeito sustenta e compartilha um sistema de valores sobre o trabalho. H uma realidade do trabalho em si, trabalho entendido como produto da atividade humana, mas o sujeito s olha para esta realidade em significado, um significado mediado socialmente. Na relao com o outro e atravs da mediao da linguagem, o sujeito vai estabelecendo a regulao e a transformao do meio externo e a regulao da prpria conduta e da conduta dos outros. No convvio com os demais, o sujeito vai se apropriando dos significados e valores atribudos ao trabalho. Porque vive em um mundo compartilhado, os desejos e valores dos outros significativos determinam e influenciam a gerao de necessidades de trabalho e profisses socialmente mais valorizadas. H certa individualidade no desejo de cada um, mas o desejo s existe mediado pelo desejo dos outros. Segundo Vygotski, o limite individual a vontade do outro e est inscrito neste mundo simblico que s se torna realidade, porque tambm realidade para o outro. Por este prisma s podemos falar em vontade, liberdade e autodomnio, se esses conceitos tiverem concordncia com a relao com o outro (1995, p. 301). Existem relaes e mediaes entre os sentidos e valores atribudos ao trabalho por uma determinada cultura e o que o sujeito quer vir a ser. O que pode significar muitas vezes um opo por uma profisso socialmente mais valorizada, para satisfazer ao desejo do outro. Mesmo os seus desejos de realizao profissional mais singulares se constituem a partir de suas vivncias que so subjetivamente compartilhadas com o outro.

135

Ideologicamente se impe ao sujeito determinaes de sucesso e fracasso profissional, caso se insurja contra essa imposio estar fora do jogo. Se aceitar as determinaes com a iluso de que livre para atuar, ser responsvel pelo prprio fracasso, onde a independncia e a liberdade so responsabilidades difceis demais para carregar, no contexto de turbulncia e instabilidade social em que vivemos, a segurana nos escapa cotidianamente. Tendo por horizonte um olhar para a realidade significa e compartilhada, a opo por uma pesquisa de abordagem qualitativa traz algumas implicaes sobre o que a cincia e o modo como encarada a investigao e a produo do conhecimento.

4.2 IMPLICAES DA PESQUISA

Na cincia moderna, o conhecimento avana em velocidades cada vez maiores, segundo Santos (1987, p.46) O conhecimento tanto mais rigoroso quanto mais restrito o objeto sobre que incide. O dilema tico bsico da contemporaneidade que o seu rigor aumenta na proporo com que se espartilha o real, em saberes determinados e disciplinares. As novas disciplinas criadas para resolver os problemas antigos apelam para a reduo de seu objeto. Para Santos (1987), o conhecimento constitui-se ao redor de temas que em dado momento so adotados por grupos sociais, sejam eles reconstruir a histria de um lugar, manter um espao verde, fazer baixar a mortalidade infantil, inventar um novo instrumento musical. (p.48). A fragmentao temtica e os temas so galerias por onde os conhecimentos progridem ao encontro uns dos outros. O conhecimento que se abre sobre condies de possibilidade, esta uma das primeiras implicaes da pesquisa que deve-se considerar, pois as condies e possibilidades de ao do pesquisador so formas de olhar a partir de um espaotempo-local, e um conhecimento deste tipo relativamente metdico ou constitui-se a partir de uma pluralidade metodolgica. Pensar sobre os processos que se passam no mundo exterior, implica a admisso da existncia de uma realidade objetiva, e que o pensamento se constitui como apreenso desta. "A dialtica situa-se, ento, no plano de realidade, no plano

136

histrico, sob a forma da trama de relaes contraditrias, conflitantes, de leis de construo, desenvolvimento e transformao dos fatos." (Frigotto, 1989, p.75). A construo deste referencial significa tambm um desafio do pesquisador no campo das escolhas de autores que lhe auxiliem a compreender ou trazer para o conhecimento, essa dialtica do real, na medida em que investiga determinados aspectos da mesma realidade. Nesta concepo, a opo pelo tema trabalho fruto de um entendimento sobre a materialidade da vida humana, condio da existncia e sobrevivncia do homem social, principalmente no mundo capitalista ocidental. Decorrente deste entendimento, fazer uma leitura do real a partir da matriz terica de Vygotski uma opo terica e metodolgica. Pois ele foi o primeiro psiclogo moderno a sugerir que os mecanismos pelos quais a cultura torna-se parte da natureza de cada pessoa. Indica a dimenso significativa da atividade humana como central na constituio do psiquismo, sendo cultural e socialmente produzida. a pessoa um agregado de relaes sociais encarnadas num indivduo (Vygotski, 2000a, p.33). As implicaes da teoria de Vygotski permitem incorporar alguns conceitos de Bakthin para dar resposta aos objetivos da pesquisa. A escolha de uma abordagem qualitativa foi considerada adequada pelo fato de se trabalhar no universo da relao intersubjetiva, na mediao entre os atores sociais e permitir dar voz aos mesmos. Nesta proposta, se privilegia a unidade de expresso, ou seja, palavra e na qual a atitude do pesquisador fundamental no processo de escuta. Pretendeu-se desenvolver a entrevista onde a anlise sistemtica do maior nmero possvel de posies e condies permitiu tornar o objeto do pensamento progressivamente mais claro com a acumulao de diferentes perspectivas a ele referentes (Berger e Luckmann, 1989). No sentido de satisfazer as exigncias epistemolgicas inerentes ao estudo da subjetividade, como parte constitutiva do sujeito e das diferentes formas de organizao social (Rey, 2002), a pesquisa foi um esforo de produo de conhecimento que permitiu a criao terica acerca da realidade plurideterminada, diferenciada, irregular, interativa e histrica, que representa a subjetividade, apoiada em trs princpios de importantes conseqncias metodolgicas. O primeiro, o conhecimento uma produo construtivo-interpretativa. Seu carter interpretativo gerado pela necessidade de dar sentido a expresses do

137

sujeito estudado, cuja significao para o problema objeto de estudo s indireta e implcita. O segundo, orienta sobre o carter interpretativo do processo de produo do conhecimento, enfatizou que as relaes pesquisador-pesquisado so uma condio para o desenvolvimento das pesquisas nas cincias humanas e que o interativo uma dimenso essencial, atributo constitutivo do processo de estudo dos fenmenos humanos. O terceiro, defende a significao da singularidade como nvel legtimo da produo do conhecimento. A singularidade se constitui como realidade diferenciada na histria da constituio subjetiva do sujeito. A expresso do sujeito adquire significao conforme o lugar que pode ter em determinado momento para a produo de idias por parte do pesquisador. Os trs princpios gerais da epistemologia qualitativa apresentada por Rey (2002) levaram a considerar esta forma de pesquisa, como possibilidade de abrir novas zonas de significado ao problema estudado no caso os sentidos do trabalho para os universitrios e sua relao com os projetos de vida. No contexto contemporneo, h um debate sobre at que ponto os acontecimentos so escolhas ou so as estruturas que conformam sentidos em suas vidas. Pretendeu-se caracterizar esta pesquisa como qualitativa, na tentativa dedar conta da apreenso do real, considerando a orientao metodolgica proposta, passa-se a explicitar qual a postura do pesquisador.

4.3 A POSTURA DO PESQUISADOR

Existe o lugar do pesquisador como sujeito da produo do conhecimento cientfico, a objetividade de sua histria marca, o contexto e a sua singularidade, portanto, a definio da investigao como qualitativa uma opo epistemolgica, terica, ideolgica e metodolgica do autor. A postura como pesquisador cresce diante da necessidade e do interesse pelo trabalho, como professora, atuando por dez anos, nos espaos pblicos e privados, principalmente no campo da formao profissional, ou da formao para o trabalho. Ser professora e pesquisadora funda e direciona um olhar sobre o prprio

138

trabalho e papel social, ao buscar a objetividade do fenmeno para alm de suas caractersticas e manifestaes externas ou aparentes. Os novos desafios e espaos estabelecidos de formao para o trabalho, e principalmente, no contexto da formao superior, exigem reflexes e aes sobre a intermediao entre educao e trabalho. Considerou-se a validade da subjetividade do pesquisador, na escolha de estratgias para solucionar o problema de pesquisa do presente estudo (Burrel e Morgan, 1979; Kuhn, 1992). Trata-se de olhar o processo e a autoria do pesquisador enquanto sujeito cognoscente implicado na investigao. Tais reflexes especficas foram fundamentadas em um tipo de conhecimento emprico, decorrente de observao do contexto sobre o mercado de trabalho atual e as perspectivas de futuro dos universitrios, como um processo situado sob emoes angstias e inseguranas tecidas sob o pano fundo do desemprego. Partiu-se do entendimento de que o cientista deve recorrer s suas experincias e a sua inteligncia para conseguir planejar sua pesquisa e alcanar resultados (Morin, A.; Gadoua, G.e Potvin, G. (2007, p.13). Deste movimento de apreciao da(s) realidade(s), nasceu necessidade de construir um conhecimento sobre como vivenciam, quem so e como esto hoje os universitrios, produzindo sentidos sobre o trabalho. A inteno investigativa moveu um olhar especfico para estudar a transio entre a universidade e o mercado de trabalho. Neste contexto, o processo a produo da pesquisa em si, a prxis, dimenso fundamental da pesquisa, seu processo de construo. Sobre o senso e inteno investigativa, considera-se a singularidade e multiplicidade de papis assumidos durante a mesma. Distinguir para unir e no separar o trabalho do esprito preocupado em compreender a realidade em toda a sua complexidade (Morin, 1998). Sobre a apreenso dos fenmenos, parte-se de histria da autora, enquanto professora em sala de aula e seus questionamentos dirios sobre a vida e projeto de futuro dos alunos . Consciente de que se deve tambm como mtodo, construir uma distncia da sala de aula, e assumir um olhar de estranhamento sobre o fenmeno pesquisado. Buscou-se no processo distanciar-se e se aproximar do fenmeno, tomando a tarefa da anlise como um revelar dessas relaes em seus mltiplos papis. A pesquisa sempre se apresenta como um processo irregular e contnuo, no qual so

139

abertos de forma constante, novos problemas e desafios ao pesquisador. Aps distinguir o lugar do pesquisador no processo da pesquisa, busca-se delimitar o lugar em que se articula a construo da pesquisa.

4.4 UM LUGAR PARA PESQUISAR: A UNIVERSIDADE

A condio de universitrios e a relao destes com a universidade, enquanto lugar de formao e saber, representa uma determinada mediao presente na historia da vida dos sujeitos. A discusso sobre a relao entre trabalho e educao tem sido feita por diversos setores da sociedade e pode-se atribuir ao longo da histria da universidade diversos papis, desde o adestramento, capacitao at a formao e informao (Freire, 2002). Historicamente, tais papis da instituio de ensino superior se articulam entre o passado, o presente e o futuro. O contexto universitrio repleto de uma profuso de imagens miditicas que representam signos e smbolos sociais de sucesso ou de futuro promissor. Por outro lado, as polticas pblicas relacionam a escolaridade de um povo com o aumento das perspectivas econmicas e melhoria de condies de vida. O universo acadmico alm de estar voltado para o ensino, a pesquisa e a extenso, apresenta dimenses outras relativas ao aspecto mais especfico da profissionalizao, sendo co-participante e responsvel no processo do sujeito em preparar ou projetar um determinado futuro. Ao longo do perodo universitrio, o papel do ensino, da educao e formao esto relacionados com uma mobilizao subjetiva que significa o esforo que o universitrio deve apreender para obter seus objetivos profissionais. Considera-se que a universidade um lugar legtimo para a produo de conhecimento, um espao para pesquisar, pois o fato de participar da vida universitria promove alteraes, percepes de si e vises de mundo que mediam os sentidos do trabalho. Um grupo que permanece durante quatro anos no ensino superior buscando sua formao profissional seguramente distinto de outros que jamais adentraram o ambiente universitrio.

140

Os sentidos do trabalho para os universitrios so transformados a partir da vivncia no ambiente universitrio, no qual o sujeito dedica boa parte da sua vida para preparar-se para o trabalho. Esta condio de aluno do curso superior, e de qualificao para o trabalho, promove transformaes muitos aspectos subjetivos, desde a sua viso de mundo, at a viso de si mesmo frente ao trabalho. So mudanas histrico culturais vividas, que alteram suas condies de vida e tm um papel fundamental na produo de novos sentidos. Existe um universo simblico que legitima uma determinada ordem social e os sujeitos passam a habitar este universo e muitas vezes a aceitam como natural (Berger e Luckmann, 1989). A universidade representa na histria de vida dos sujeitos, uma transio de uma condio de aluno para uma condio de profissional. No s todo fenmeno tem sua histria, como esta histria caracterizada por mudanas qualitativas (mudanas na forma, estrutura e caractersticas bsicas) e quantitativas (Vygostsky, 2003, p.8). Considera-se que a universidade tem um sistema de significaes e referncias onde se veicula e transforma valores associados do trabalho. fundamental questionar o papel das instituies como formadoras e transformadoras de atitudes e valores, interferindo no comportamento, na conduta e na vida cotidiana dos sujeitos e por conseqncia na prpria sociedade. Trata-se de encarar a universidade como instituio mediadora e produtora de sentidos do trabalho, que so culturalmente apropriados pelos sujeitos. A estrutura em questo se trata de uma instituio pblica com quarenta e cinco anos de existncia, localizada na capital do Estado de Santa Catarina ( Fonte: http://www.ufsc.br/paginas/historico.php), que oferece sessenta e dois cursos de graduao com bacharelado e de licenciatura em todas as reas de conhecimento, alm de cursos de mestrado e doutorado. A diferena entre se estudar em uma universidade federal e uma particular, repercute em discursos sociais quase como uma apologia ao mercado de trabalho. Assim, a grande preocupao quanto insero do formando mascara situaes nas quais, dependendo de seu lugar social e do curso escolhido, tendem a ocupar empregos mais instveis e precrios. A misso da universidade em seu estatuto (Fonte: http://www.ufsc.br/paginas/historico.php ) "produzir, sistematizar e socializar o saber filosfico, cientfico, artstico e tecnolgico, ampliando e aprofundando a formao do ser humano para o exerccio profissional, a reflexo crtica,

141

solidariedade nacional e internacional, na perspectiva da construo de uma sociedade justa e democrtica e na defesa da qualidade de vida. Tem por finalidade, tambm, a formao profissional na misso da universidade, o elemento formador que define nosso percurso de reflexo acerca da universidade. A universidade o lugar decisivo de apelo a uma resposta social, da qualificao para o trabalho, vista pelo senso comum quase como que garantia de profissionalizao, e como tal geradora de possibilidades e impossibilidades da insero profissional. Neste contexto a transio, passagem de uma situao de inatividade, associada ao perodo escolar obrigatrio para uma de atividade seja por meio de uma ocupao, seja na condio de desempregado faz com que ambos os temas adquiram maior intensidade nos discursos dos alunos. Nesta relao escola-trabalho, se constitui novas possibilidades de sentidos do trabalho entre os universitrios e trazem suas implicaes no projeto de vida dos mesmos. So pois os formandos universitrios que se inscrevem na sociedade na convergncia entre o sistema educativo e o sistema produtivo. A fim de compreender os sentidos do trabalho, a universidade eleita como um lugar privilegiado para pesquisar, principalmente porque tambm atua como reprodutora das relaes de dominao social, gerando contradies, condio fundamental promovida pelo sistema capitalista. Passa-se a abordar quem so os sujeitos desta pesquisa.

4.5 OS SUJEITOS DA PESQUISA

A questo dos sentidos do trabalho, articulada com a formao profissional nos leva a refletir sobre as possibilidades ou no de os universitrios virem a conseguir trilhar um caminho de insero ocupacional que permita o desenvolvimento de melhores condies de vida na contemporaneidade. A construo de um objeto de estudo, um processo complexo que se vai desenvolvendo a partir de seu olhar sobre o mundo, sobre as questes que trazem afetos, ou com as quais o pesquisador se v afetado. So construes tecidas de sentidos construdos ao longo da prpria vida, por quem pesquisa e quem observa a realidade e se questiona sobre ela. Este olhar se justificada entre outros fatores, porque esta camada da populao a mais atingida pelas reconverses do trabalho e metamorfoses, que nas ltimas dcadas fizeram surgir um mercado de trabalho

142

voltil, instvel e extremamente competitivo. Frente ao qual, a capacidade de previso ou de expectativa de futura, est cada vez mais restrita. Neste quadro, a relevncia de tal objeto de estudo, tambm se estabelece devido aos pesados investimentos sociais, pessoais e familiares, que se fazem em termos do binmio educao/trabalho.
A educao surge-nos como campo privilegiado na realizao do direito universal humanidade de cada ser humano, num contexto marcado pela desvinculao, pela fragmentao, pela desregularo e pela desigualdade social e num tempo de grande incerteza face ao futuro. (Fonseca e Azevedo, 2007, p.12)

As estratgicas de ascenso e mobilidade social so construdas sobre as expectativas com a educao e muitas vezes naturalizadas como objetivos da educao. Segundo Morin (1998, p.11), a educao pode ajudar a nos tornarmos melhores, se no mais felizes, a nos ensinar a assumir a parte prosaica e viver a parte potica de nossas vidas. Diversas questes congelam significados historicamente construdos e sustentam a sua relao com a educao, com uma formao para o trabalho. Com a vivncia do desemprego estrutural surgem novas polmicas e discusses sobre as relaes entre a formao e o trabalho. Emerge um fenmeno nunca dantes observado em to grande proporo, a evaso do ensino superior. Silva Filho, R. L. L ; Motejunas, P. R.; Hipolito, O. e Lobo, M. B. de C. M.(2007). Mesmo em universidades federais pblicas e gratuitas, alunos com situao econmica menos favorvel acabam por desistir de freqentar as aulas. A evaso tambm se deve percepo de que no conseguem acompanhar as matrias, por problemas pessoais e familiares. Se evadem por desconhecimento da profisso e do mercado de trabalho, e por no perceberem sentido naquele tipo de trabalho futuro. Segundo pesquisa sobre o a evaso, procurando identificar um alunoabandono (Hotza e Soares, 2000), h uma concentrao de abandono nas primeiras fases, que pode se justificar pela falta de informao e conseqente decepo pelo curso. Alunos do meio e do final do curso tambm desistem de qualquer forma o abandono uma perda social. Os formandos so os escolhidos como sujeitos da pesquisa porque, na condio de universitrios, observa-se que eles vivenciam conflitos e contradies da fase de transio (Vieira e Coimbra; 2006; Fonseca e Azevedo, 2007; Antunes,F.

143

2004). O formando enfrenta vrios problemas, na ltima fase de seu curso, entre eles a tarefa de se inscrever na sociedade em outra condio social, no mais como estudante, mas como profissional. Considerou-se formando o aluno que estivesse cursando os dois ltimos semestres do curso superior no qual estava matriculado, definido pela necessidade de mapeamento do objeto de estudo, e levando em conta a legislao vigente do ensino superior brasileiro (Fonte: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20042006/2004/Lei/L10.861.htm). Trata-se do aluno regular que, aps concluir e integralizar o currculo do respectivo curso tem o direito de solicitar o diploma registrado. Este diploma confere ao seu titular todos os direitos e prerrogativas reservadas ao exerccio profissional da carreira de nvel superior. No foi levado em conta critrios de escolha de sujeitos que fossem representantes de determinados cursos, pois tal critrio limitaria o olhar e estabeleceria uma relao entre os cursos. Esta opo permitiu uma abertura maior no olhar uma participao de universitrios que tivessem algum tipo de interesse sobre o tema dos sentidos do trabalho. Uma escolha direcionada para algum curso especfico como alunos de Administrao ou de Engenharia, ou Psicologia, teria um outro recorte. Pretendeu-se tomar a totalidade dos universitrios, considerando unicamente como critrio a disponibilidade dos sujeitos em participar da pesquisa e consider-los como representantes de um coletivo que frequenta o ensino superior. Deste modo, no foram separados como critrio de pesquisa os cursos especficos ou recorrer a qualquer tipologia de grupos singulares. Existem pesquisas produzidas sobre este prisma, abordando especificamente a insero profissional (Pochmann, 1998; Fonseca e Azevedo, 2007) apontado diferentes representaes entre diversos cursos superiores. A condio de ser formando remete a um universo de mltiplas expectativas de vir a ser no futuro e negociaes com a realidade presente. Expressam dilemas cruciais da sociedade: sofrem tanto por aumento das possibilidades de escolhas do campo profissional, quanto pelas limitaes destas possibilidades. O exerccio desta reflexo permitiu observar que condies singulares e plurais, vivenciadas no contexto da universidade, constituem uma situao social que se pretende demonstrar neste estudo. Compreendendo os formandos como sujeitos de expresso, passa-se a abordar a eleio da entrevista como mtodo.

144

4.6 A ENTREVISTA COMO MTODO

A entrevista eleita como o mtodo mais adequado para responder a seguinte pergunta: Quais os sentidos do trabalho que esto implicados nos projetos de vida dos universitrios? As entrevistas podem ser utilizadas de duas formas: podem constituir estratgia dominante para a recolha de dados ou podem ser utilizadas em conjunto com a observao participante, anlise de documentos e outras tcnicas. Em todas as situaes, a entrevista utilizada para recolher dados descritivos na linguagem do prprio sujeito, permitindo ao investigador desenvolver intuitivamente uma idia sobre a maneira como os sujeitos interpretam aspectos do mundo (Bogdan e Biklen, 1994, p.134). A entrevista conversa a dois, feita por iniciativa do entrevistador, destinada a fornecer informaes pertinentes para um objeto de pesquisa, e entrada (pelo entrevistador) em temas igualmente pertinentes com vistas a este objetivo (Minayo, 1992, p.108). A entrevista um processo de mediao para obter informao, um processo dialgico no qual o pesquisador e pesquisando interagem como autorescriadores. O autor-criador quem d forma ao contedo: ele no apenas registra passivamente os eventos da vida, mas recorta-os e os reorganiza esteticamente (Brait, 2005). Vista como tcnica, a entrevista permite a emergncia do autor-criador, em diferentes momentos de seu discurso captar uma voz coletiva, com suas posies valorativas em contraposio com sua lgica interna, perante o discurso do outro (Brait, 2005). A entrevista bastante adequada para obteno de informao acerca do que as pessoas sabem, crem, esperam, sentem ou desejam, pretendem fazer, fazem ou fizeram, bem como acerca de suas explicaes ou razes Gil (2001, p.117). Existem, no entanto, vantagens e limitaes do uso da entrevista. As vantagens dizem respeito a produzir informaes sobre os mais diversos aspectos da vida social em profundidade, passveis de classificao e quantificao. Ainda apresenta a possibilidade de captar a expresso corporal, o tom da voz e oferece maior flexibilidade do que um questionrio, pois pode esclarecer o sentido das perguntas mais facilmente ao entrevistado.

145 O que torna a entrevista instrumento privilegiado de coleta de informaes para as cincias sociais a possibilidade de a fala ser reveladora de condies estruturais, de sistemas de valores, normas e smbolos (sendo ela mesma um deles) e ao mesmo tempo ter a magia de transmitir, atravs de um porta-voz, as representaes de grupos determinados, em condies histricas, scio-econmicas e culturais especficas. (Minayo, 1992, p.110)

As limitaes quanto ao uso da tcnica, segundo Gil (2001), so: a falta de motivao do entrevistado, a inadequada compreenso dos significados, o fornecimento de respostas falsas e a inabilidade para responder por insuficincia vocabular, a influncia exercida pelo aspecto pessoal e de opinies pessoais do entrevistador sobre o entrevistado, alm dos custos. Porm, todas estas limitaes apontadas podem ser contornadas pela prpria flexibilidade da entrevista, e por um responsvel planejamento da mesma. Outro aspecto da entrevista a buscar o dilogo, resgatando o lugar do autor criador de discursos e capaz de se expressar sobre questes de seu interesse sem os temores ou intimidaes na expresso. Existem vrios nveis de estruturao das entrevistas e optou-se por realizar uma entrevista focalizada (Gil, 2001), onde o entrevistador permite ao entrevistado falar livremente sobre um assunto, mas quando este se desvia do tema original, esfora-se para sua retomada. Serviram de guias as orientaes metodolgicas de Bakthin (2003, p.393) a capacidade de conhecer e a capacidade de exprimir a si mesmo so fundamentais perante os objetivos deste estudo. Foram elaborados construtos em torno da temtica e serviram de temas norteadores na obteno da informao: a questo da preparao para o mercado de trabalho, o sentido ou significado o trabalho, as expectativas sobre o trabalho, as estratgias de planejamento do futuro e possveis relaes entre o trabalho e o projeto de vida. Esto apresentados no apendice C, em forma de perguntas, mas nem por isso foram expressos como indagaes aos sujeitos. O entrevistador permitiu dar voz aos universitrios para captar no dilogo, a livre auto-revelao e expresso dos sujeitos, o propsito da entrevista foi o de se converter em um dilogo. A entrevista representa um dilogo entre pesquisador e pesquisado, sem o qual o instrumento pode no ter nenhum sentido para quem responde a ele. Somente no processo da relao que a entrevista permite ao pesquisador o acesso aos sentidos. importante o saber ouvir as respostas tanto quanto arte do

146

silncio, tanto o prprio silncio como o do outro, o limite dessas conversaes no imposto, mas se define pelas necessidades do contexto. Se constitui subjetivamente sobre a interao, um destes aspectos da comunicao que todo o ser da expresso bilateral, ou seja s se realiza na interao (Bakthin, 2003). A entrevista foi entendida como um ato de empatia necessrio, para o estabelecimento de um encontro dialgico entre os atores sociais envolvidos. Para Moreira (2007), a entrevista reala o carter de encontro, que define tantos exemplos cotidianos de relao interpessoal, da entrevista. O entrevistador e o entrevistado dialogam de uma forma que um misto de conversa e perguntas deliberadas. Embora a entrevista no siga um esquema rgido de desenvolvimento, no um intercmbio natural, devendo ser alimentada continuamente na relao entre o entrevistador e o entrevistado. um processo histrico que facilita a expresso dos temas mais suscetveis de adquirir sentido nos termos e condies em que tem lugar. Etapas do movimento dialgico da interpretao: o ponto de partida - um dado texto, o movimento retrospectivo- contextos do passado, movimento prospectivo - antecipao (e incio) do futuro contexto (Bakthin, 2005, p.401). O objetivo da entrevista promover a comunicao entre o pesquisador e o sujeito pesquisado, dilogos estes que adquirem grande importncia porque so partes essenciais do processo, pois neles se desenvolve a identificao dos participantes com o problema. O curso progressivo da entrevista se converte em fonte importante de informao sobre o problema estudado. A trama de dilogos ganha uma organizao prpria, na qual os participantes se convertem em sujeitos ativos que no s respondem s perguntas formuladas pelo pesquisador, mas tambm constroem suas prprias perguntas e reflexes. A posio ativa dos sujeitos permite que estes expressem sua experincia e compartilhem sentidos muitas vezes inaugurados neste processo. A comunicao e interao permanente entre pesquisador e sujeito pesquisado constitui-se como um momento de sentido. A expresso constitui-se como matria ou sentido materializado partir do dilogo. A entrevista se expande em seus contedos de forma espontnea, alcanando reas de interesse do pesquisador. A validade deste procedimento est em aproximar o pesquisador da possibilidade de recolher os sentidos atribuidos ao

147

trabalho pelos universitrios, buscando no entrelaamento das dimenses cultural, histrica e semitica no estudo do sujeito. A utilizao do recurso da entrevista possibilitou a anlise de diversas realidades vividas, partindo neste processo, de apreenso do real, recolher as crenas, atitudes, valores e diferenas do grupo estudado em relao aos sentidos do trabalho, entendendo o sujeito como produtor-intrprete de sistemas semiticos.

4.7 OS PROCEDIMENTOS DA PESQUISA

Primeiramente, decidiu-se fazer um estudo-piloto para auxiliar a construo de um saber mais emprico sobre o metodo empregado. Para tanto, foi realizada uma ampla divulgao da pesquisa no contexto da Universidade com cartazes. Nesta divulgao, se solicitava a participao voluntria na pesquisa sobre: Os sentidos do trabalho em sua relao com o projeto de vida dos universitrios. Atravs do contato pessoal com a autora, os entrevistados foram localizados, e aqueles que se dispuseram voluntariamente a participar de um primeiro estudopiloto, foram chamados. Estes tinham seus nomes, telefones e e-mails pessoais registrados em uma agenda, para posterior marcao de horrio para a realizao das entrevistas. Posterior apresentao da pesquisa, a meno do seu interesse, explicao dos fundamentos da pesquisa, foi apresentada a garantia de anomicidade atravs da Carta de Apresentao e Solicitao de Participao e do Termo de Consentimento Informado (em apendice), com a assinatura dos entrevistados. A importncia de tais instrumentos auxiliares na pesquisa demonstram o compromisso tico do pesquisador com os sujeitos da pesquisa e o cumprimento dos padres estabelecidos pelo CEP Comit de tica em conformidade com as normas para pesquisa com seres humanos, ditadas pelo Ministrio da Sade atravs do SISNEP, Sistema Nacional de Informaes sobre tica em Pesquisa envolvendo seres humanos (Fonte: http://portal.saude.gov.br/sisnep/pesquisador/ 2007). Foram agendadas as entrevistas com os sujeitos; que tiveram em mdia uma hora e meia de durao cada, variando conforme a disponibilidade e interesse dos entrevistados em falar sobre a temtica. Promoveu-se a ambientao dos sujeitos com o espao, a sala de entrevista e a utilizao do gravador. O uso do gravador

148

requer uma aproximao gradual, para no intimidar a expresso, ento se adotou o procedimento de gravar e em seguida replicar a gravao, para que o entrevistado ouvisse, e fosse se acostumando com o objeto, antes de iniciar a entrevista. Destaca-se como fundamental a apresentao da proposta de estudo aos grupos envolvidos. Iniciou-se por um esclarecimento sobre o que se pretendia investigar, e as possveis repercusses do processo investigativo. Seguindo orientao de Minayo (1994, p.55), preciso termos em mente que a busca de informao est inserida num jogo cooperativo, onde cada momento uma conquista baseada no dilogo e que foge obrigatoriedade. Foi esclarecido que este estudo tinha a finalidade de ser um estudo piloto para um projeto de tese de doutorado e se manteria o sigilo das identidades dos entrevistados, em conformidade com as normas de tica na pesquisa com seres humanos. Na ocasio, compareceram trs universitrios na fase inicial da pesquisa. A partir do projeto piloto, permitiu-se avaliar e por a prova as bases metodolgicas adotadas, expostas anlise criteriosa de uma banca de doutoras, que teceram suas sugestes e consideraes a respeito do mesmo. Esta fase foi importante por permitir ao pesquisador sanar algumas dificuldades tericas e metodolgicas, como redesenhar procedimentos. Na segunda, fase da coleta da dados propriamente dita os procedimentos foram: divulgao em sala de aula e na Central de Carreira, anotaes de contato com os sujeitos e a gravao das entrevistas foram mantidos. Permitiu-se uma agenda aberta de entrevistas, cujo objetivo era que os possveis voluntrios se aproximarem da pesquisadora, livres de compromissos pr-agendados. Esta agenda aberta foi realizada dois meses antes das provas de final de semestre, foram ocorrendo conforme a disponibilidade dos voluntrios e devido s exigncias em termos da populao estudada para que os mesmos conseguissem estar presentes da forma mais tranqila possvel. Disponibilizou-se um perodo de quatro horas, duas vezes por semana, horrio livre, na qual a pesquisadora permaneceria na sala do SAPSI (Servio de Atendimento Psicolgico), disposio para esclarecer possveis dvidas ou interrogaes sobre o trabalho de investigao. Tal procedimento permitiu uma busca espontnea dos sujeitos interessados na pesquisa. Na ocasio, foram agendadas vinte entrevistas, mesmo assim compareceram quatorze alunos.

149

Aps a coleta da expresso dos sujeitos, procedeu-se a escuta atenta das entrevistas gravadas, que foram transcritas de forma a captar os discursos, sempre compreendidos como uma obra inacabada. A transcrio permitiu identificar lacunas e silncios, ou seja, a no fala. As fitas foram ouvidas diversas vezes, buscando assinalar as pausas, acentuaes na voz, risos e entonaes produzidas pelos sujeitos, bem como buscando captar os silncios, ou que no est explicitado de uma forma direta no texto, mas indireta. A matria concreta de anlise o texto obtido pelos discursos dos alunos, a opo metodolgica se compromete com a troca no processar das entrevistas. Busca-se o sentido produzido a partir do texto particular do autor. A anlise do discurso mostra a completude do discurso dos universitrios e seus espaos de incompletude, na circulao ininterrupta da significao, pois o discurso vivo e h memria discursiva em sua materialidade no qual a pausa dos sentidos sempre posta em movimento, em ao. Objetivando aos alunos necessria liberdade no seu discurso, e tambm permitir ao autor a interpretao e anlise das falas de uma forma mais livre, para garantir a questo da qualidade da leitura, e da transcrio das mesmas, o autor esteve implicado na escuta atenta das gravaes por diversas vezes durante a pesquisa em curso. Este tempo de permanncia na escuta revelou a busca da totalidade dos discursos, sempre entendendo o texto como uma obra inacabada. Em certos aspectos, tm-se a impresso de que ainda no se disse tudo ou no se ouviu tudo, implica em uma necessidade de distanciamento e de aproximaes sucessivas do discurso, o que requer uma dedicao integral ao levantamento dos dados. Partindo dos textos produzidos pela a atividade discursiva de quatorze universitrios, buscou-se no objeto emprico do discurso, as marcas que orientam esta investigao cientfica. Todas as entrevistas foram transcritas na ntegra, na objetividade em que foram produzidas. A dificuldade encontrada nesta etapa foi decompor o discurso em unidades objetivas, definidas para a anlise, reunindo neles os discursos dos entrevistados sobre os temas propostos, a saber: a preparao para o mercado de trabalho, os sentidos do trabalho, as expectativas do trabalho, as estratgias para o futuro, as relaes o trabalho e o projeto de vida.

150

Devido ao carter qualitativo da pesquisa, o nmero dos quatorze sujeitos entrevistados no foi estabelecido priori. Somente no desenvolvimento dos discursos, na medida em que as expresses foram sendo produzidas e repetidas articulando um todo dentro do sistema discursivo, que se optou por encerrar as entrevistas. Percebendo-se a repetio visvel de hiatos entre os discursos e clarificando sua consistncia no texto. Passa-se a descrever de onde vem os sujeitos que livremente se dispuseram a falar sobre os sentidos do trabalho, sendo: quatro alunos do curso de Engenharia Mecnica, dois alunos do curso de Economia, dois do curso de Engenharia de Alimentos, um de Secretariado Bilnge, um de Geografia, um de Servio Social, um de Engenharia de Produo, um de Engenharia Qumica e um de Sistemas de Informao. Todos os universitrios, ou seja, saindo do contexto da universidade para o mercado de trabalho. Apesar de no avaliarmos a questo do gnero como fundamental, relevante apontar que se trata de sete homens e sete mulheres, com idades variando entre 22 e 27 anos. Entre os alunos que participaram da entrevista, dois freqentam cursos noturnos na universidade, todos os demais freqentam cursos diurnos, foram os que nos permitiram conhecer a sua voz e a sua expresso, no perodo em que havia disponibilidade de tempo para as entrevistas. Em seguida, iniciou-se o processo de anlise dos discursos, atravs de literatura especializada sobre o assunto, onde se buscou a validade do estudo dos sujeitos atravs da autoria de sua prpria expresso e da materialidade de sua fala. Compreendendo que esta fala tecida partir dos sentidos mltiplos e polifnicos, constitudos em contextos histricos e sociais, passa-se a apresentar uma proposta de anlise do discurso adotada.

4.8 UMA PROPOSTA PARA ANLISE DOS DADOS

Nesta pesquisa, o foco de anlise a perspectiva dos universitrios, compreendidos como autores e atores, ou seja, como autores-criadores inseridos em um contexto cultural, social e histrico que disponibiliza na universidade um mundo dos sentidos. Foi dada a voz aos autores singulares para compreender uma determinada realidade vivida objetivamente e traduzida no ato da palavra.

151

Optou-se pela anlise do discurso, na perspectiva de Bakthin e seu crculo (2003), o termo anlise do discurso objeto de diferentes definies e discusses tericas e metodolgica, onde as expresses semiticas se articulam dentro de um determinado sistema de significaes. A anlise do discurso muito plural e permite uma escolha associada nesta tese a uma opo epistemolgica e a uma postura que assume a subjetividade do sujeito como condio possvel para a produo do conhecimento, estabelecendo uma posio crtica face ao conhecimento tipo verdade absoluta, a especificidade histrica e cultural do grupo pesquisado, considerando-os universitrios em uma determinada universidade. Esta prtica pe em questo a produo dos discursos humanos, como objeto de anlise e de acordo com uma das leituras possveis, discurso a prtica social de produo de textos. Todo discurso uma construo social, no individual, e s pode ser analisado considerando o contexto e suas condies de produo; significa ainda que o discurso uma prxis construda sobre viso de mundo determinada, necessariamente, vinculada do(s) seu(s) autor(es) e sociedade em que vive(m). Na aproximao dos procedimentos utilizados para a anlise dos discursos, e devido prpria natureza e contedo de uma tese na rea da psicologia, deparou-se com a inscrio do sentido singular, onde as subjetividades se permitem integrarem a esta anlise. O autor sempre se depara com as questes e limitaes do texto e do contexto no qual foi produzido. No h uma posio absolutamente neutra, mas assegura a complexidade do fenmeno como nvel legtimo de pesquisa, onde o importante buscar os discursos construdos sobre o trabalho e o conhecimento sustentando e mantido por processos sociais, em determinado tempo, local, pas e cultura. Brait (2006), sobre anlise do discurso, comenta que, embora Bakthin no tenha proposto formalmente uma anlise do discurso, orienta-nos a fazer uma anlise do texto. Tal anlise consiste em num processo irregular constitudo a partir das relaes sociais, apoiada na perspectiva dialgica proposta como uma forma de anlise qualitativa da informao. O discurso entendido como um sistema organizado de natureza semitica, uma forma de penetrar as estruturas simblicas que constituem e so constitudas na vida cotidiana das pessoas, em contextos reais. Tal embasamento permite entender os estudos da anlise do discurso como estudos da linguagem, produzida por construes de sentido empreendidas por

152

sujeitos historicamente situados. O contexto no qual se produz o discurso imerso em sua cultura especfica permite recolher os sentidos dados ao trabalho. O termo discurso para Bakhtin se refere lngua em sua concretude, e a anlise do discurso definies do objeto nas formas de conceb-lo e abord-lo. Para esta a anlise dos discursos, escolheu-se autores que tratam da viso de homem em sua historicidade tendo como base s contribuies de Vygotski e Bakhtin. Para o primeiro autor, o trabalho entendido como atividade, representa uma dimenso significativa e central na constituio do psiquismo, permite entender a inexorvel relao entre sujeito e sociedade, pois s h sujeito porque constitudo em contextos sociais, os quais, por sua vez, resultam da ao concreta de pessoas que coletivamente organizam o seu prprio viver (Zanella, 2005b, p.9). Para o segundo autor, tais contextos permitem a construo dos sentidos, entendida a partir das diferentes mixagens entre vozes. Ambos consideram o sujeito como ator e autor de sua histria de vida. Ao captar o discurso em torno do tema trabalho, pretendeu-se resgatar o(s) sentido(s) que direciona as aes deste ator, autor social para o futuro, direcionando um seu projeto de vida. Buscou-se descrever o(s) sentido(s) do trabalho identificados na forma como os entrevistados retratam a sua procura por estabelecer um projeto e o lugar que atribuem ao trabalho, inserido em um todo mais complexo a que denominamos vida. Esta escolha permitiu olhar o sujeito, autor produtor de sentidos, em sua liberdade de significar. A natureza das reflexes que procurei desenvolver neste texto decorrem de buscar no discurso dos sujeitos, a objetividade como um movimento mais coletivo de produo de sentidos do trabalho e, ao mesmo tempo, tambm so as suas marcas subjetivas ou singulares do sentido. As distines de sentidos produzidos pelos sujeitos, em sua singularidade, que retm as suas explicaes para seus atos, produzem um contexto de relaes e processos em que participam e vivenciam outros discursos. Encontro de duas vertentes onde os discursos so considerados na dupla ordem. Como a matria em si e de matria sobre, o discurso sobre si mesmo e os sentidos do trabalho permitem tambm considerar alguns desacertos entre o que dito e o que feito, ou foi. A anlise do discurso preocupa-se com a forma como a experincia contada, ou seja, porque as coisas foram ditas desta forma, e no apenas com o contedo lingstico. Assim a histria de vida contada, no importa apenas o

153

contedo narrado, mas tambm como os entrevistados ordenam a sua experincia para dar sentido aos acontecimentos e aes de suas vidas, como tentam convencer o ouvinte de sua autenticidade, que imagem querem passar de si, entre outras coisas. Assim, as histrias dos informantes no espelham uma realidade vivida l fora, mas, antes, so construdas criativamente, so retricas, repletas de suposies, ou seja, o seu modo de interpretar a realidade. A tarefa do analista do discurso , portanto, interpretar uma interpretao. Ao contar sobre suas vidas as pessoas, no falam simplesmente sobre aes passadas, mas sim como compreendem estas aes: s vezes mentem, esquecem de coisas, exageram, alteram fatos, se confundem, se enganam. Contudo, ainda assim, revelam verdades de suas experincias e vivncias. Estas verdades so sentidas atravs do analista do discurso, atento aos contextos que organizam as criaes e vises de mundo de seus sujeitos. Assim, um mesmo material discursivo pode desencadear diferentes leituras em momentos distintos para um mesmo pesquisador, do mesmo modo, que um texto pode desencadear diferentes leituras em contextos histricos distintos. Ao contrrio do que ocorre em outras metodologias de anlise qualitativas, os analistas do discurso devem estar sempre conscientes de que esto trabalhando com representaes e, mais ainda, que os significados so construdos em um processo de interao. Neste processo de anlise do discurso, vrias decises foram tomadas a cerca da ordenao do material, do estilo da apresentao, dos fragmentos das falas que foram includos. A seleo dos trechos do discurso que foram utilizados na anlise basearam-se em aspectos estabelecidos a priori no projeto da pesquisa, nas questes mais relevantes para o estudo. No entanto, o foco da anlise sempre emergiu do prprio texto dos universitrios, outras questes foram surgindo da transcrio das entrevistas. As direes do discurso dos informantes vo seguindo cursos onde as falas individuais situam-se em interaes particulares, bem como em discursos sociais, culturais e intitucionais que foram levados em conta ao se interpret-las. Passa-se no prximo captulo a apresentar os resultados e discusses como foram lidos e analisados.

154

CAPTULO 5. DISCUSSO

Concomitantemente, porm cada texto algo individual, nico e singular e nisso reside todo o seu sentido (sua inteno em prol da qual ele foi criado). (Bakthin, 2003, p.310)

A idia de que cada texto algo nico e singular fundamental, e sobre este aspecto, qualquer produo de conhecimento ao apontar para os resultados e a discusso de uma tese, por mais que se trate de um trabalho cientfico, encontra-se vulnervel a uma certa margem de imprevistos. Este captulo constitui uma expresso da intertextualidade, no jogo da mediao entre a matria cientfica e seus protocolos mais ou menos rgidos e a singularidade, ou seja, o pensamento do investigador na produo do conhecimento. As sociedades contemporneas apresentam complexidade inigualvel no que tange questo do trabalho e sua relao com projetos de vida. Ao analisar processos de formao dos sentidos do trabalho, o elemento chave deve ser a interpretao vivenciada da realidade que permite a elaborao dos projetos de futuro. A necessidade de planejar o futuro frente a condies e possibilidades que objetivamente se mostram um dos imperativos do presente. Este captulo traz os resultados do que foi o alcanado para os objetivos da tese, pesquisar os sentidos do trabalho e sua relao com o projeto de vida dos universitrios. A mediao na apropriao dos sentidos do trabalho capaz de transformar os campos que coloca em interao, ao mesmo o tempo em que a si mesma se modifica, ampliando as zonas de interseco e inter-relao nesta produo dialgica. O itinerrio apresentado reflete o percurso que o pesquisador empreendeu em termos das teorias que abordam a questo dos sentidos e a complexidade de se investigar esta temtica. Pretendeu-se compreender, mais do que explicar e

155

maximizar o significado, e compreender o sujeito, como um ser sempre capaz de construir novos sentidos sobre uma realidade. O pensamento de Vygotski (2000b) permitiu considerar que o sujeito no somente reflete mais refrata a realidade social e cultural que o envolve. Desta forma, o sentido do trabalho no foi buscado como uma totalidade do sentido, mas sim como uma noo de sentido mltiplo, que no dado de imediato por quem interpelamos nesta busca do sentido. A multiplicidade se d no fato de que o sentido no institudo, mas constitudo dentro de relaes dialgicas em um campo aberto de significao, conforme nos orienta Bakhtin (2003), expressa em suas vozes. Pretendeu-se com isso enfrentar o problema de no apagar a especificidade de cada ser na atribuio dos sentidos. Os resultados foram apresentados de uma forma ordenada e estruturada didaticamente distribuda em torno dos objetivos desta tese, como uma das possibilidades de demonstrar as mediaes existentes entre os sentido do trabalho os projetos de vida dos universitrios. Tal exposio, no entanto, admite o carter aberto, ambivalente e complexo de tais inter-relaes. Como uma caracterstica de todo e qualquer texto, esta forma de apresentao especfica diz respeito a uma propriedade constitutiva do texto. Foram apresentados em separado, mas se referem s relaes que se do no seu prprio interior e tambm ao conjunto da sua (inter) e transtextualidade, em torno da temtica das relaes entre sentidos do trabalho e projetos de vida. Em uma primeira seo, trata de apresentar uma descrio singular de cada um dos entrevistados para que o leitor tenha acesso a quem so e como se expressam. Uma segunda seo apresenta uma histria coletiva, buscando pontos em comum nos discursos, pistas que localizam os sujeitos em determinado contexto. A terceira seo apresenta apontamentos sobre as contradies discursivas, como dimenses de anlise que expressam a multiplicidade. Na quarta seo, as dimenses singulares na produo dos sentidos com seus ditos e os seus interditos, motivos de silncios, pausas, ou risos. Na quinta seo, a relao entre o

156

sentido do trabalho e o projeto de vida. Na sexta seo aborda-se a questo da escolha profissional. Na stima seo apresenta-se os vrios sentimentos em relao ao mercado de trabalho com olhares sobre a realidade que so tambm plurais e polivalentes, so pessoais e particulares. Sentimentos que evidenciam: o medo, a vulnerabilidade e o valor do diploma. Em uma oitava seo, apresentam-se as estratgias de futuro. No se trata de buscar uma dualidade o coletivo versus o singular, anterioridade do sujeito versus anterioridade do social, mas sim em propor a existncia de um contnuo na alternncia das anlises. Buscou-se a possibilidade de retratar as falas dos sujeitos em movimentos expressos em recortes de seu texto, compreendeu-se a construo dos sentidos do trabalho como consensualmente enraizada na base da sociedade e da cultura na qual vivem. Nesta anlise, revelou-se que so os campos discursivos que nos permitem olhar diferentes aspectos dos sentidos do trabalho, sobre o material coletado, ou seja, atravs de sua voz, na expresso concreta da fala. A materialidade da fala e seu enunciado permitiu conhecer um determinado tipo de sentido do trabalho, que subjaz noo de emprego. Em nossa sociedade contempornea, o sujeito se integra a partir de um trabalho estranhado e fetichizado, gerado por uma, cada vez maior, diviso do trabalho, que se produz e reproduz no social. Se concentram processos na produo de sentidos coletivos e singulares sobre o trabalho, em campos significativos e em textos auto-explicativos que permitem ao pesquisador conhecer os universitrios. Reconheceu-se a no uniformidade, e antes complexidade, nas dimenso das diferenas, nas palavras que se produzem sobre o trabalho, em cada vida vivida em sua total singularidade.

157 5.1 UMA HISTRIA SINGULAR

Para o leitor perceber melhor os discursos dos universitrios, apresenta-se uma pequena histria sobre cada sujeito, na qual o contexto com sua maneira de ser e estar no mundo foi comunicado ao entrevistador. Quando se faz um discurso existe sempre um sentido que dirigido a um determinado ouvinte em um contexto especfico. O sentido o que eu quero dizer quando digo isto?. Existe um significante e um significado, mas ambos precisam de um referente. O referente aquele que interpreta, que d o sentido na sua fala, na sua construo de um discurso sobre um tema (Czarniawska, 2005). Neste caso, o referente se constitui na construo dos dilogos. Nesta fase da anlise, foi necessrio apresentar de modo sinttico, quem nos permite adentrar em sua subjetividade. Cumpre ressalvar que o nome se trata de um nome fictcio atribudos como um cuidado para resguardar a anonimicidade, apesar de ter o consentimento para que fossem descritos. Sero apresentados agora cada um dos quatorze entrevistados, como uma primeira aproximao das suas vozes. 1. Fabi natural de Florianpolis, tem 24 anos. Est na dcima fase do curso de Secretariado Executivo Bilnge, um curso de cinco anos. Trabalha h dois anos como secretria em uma empresa do governo, com um contrato temporrio de trabalho. Seu sonho de autonomia e segurana a fez construir uma perspectiva de carreira profissional em outra cidade, planeja ir embora para So Paulo, se justifica porque no tem campo de trabalho onde mora e o piso da categoria profissional maior. Apesar de trabalhar na rea h dois anos, ainda no conseguiu sua independncia financeira e econmica, mora na casa dos pais que j so idosos e filha nica. Seu projeto de vida, no momento da entrevista, consiste em buscar sua autonomia financeira e poder auxiliar seus pais na velhice.

158

2.

Bia natural do Rio Grande do Sul, tem 23 anos, e mora sozinha. Filha de pais separados. Veio morar em Florianpolis com o objetivo de estudar, fez duas faculdades ao mesmo tempo, j conclui a faculdade de Publicidade e Propaganda e est cursando a 8. fase do curso de Geografia na UFSC. Como sua me sempre trabalhou com viagens, passou por constantes mudanas de cidade. Esta experincia fez com que construsse um projeto distinto de sua me, ela acredita que ficar com os filhos e a famlia mais importante do que se dedicar completamente ao trabalho. Quer que o trabalho ocupe um lugar secundrio na sua vida, porm aps concluir o curso superior pretende integrar as duas reas de estudo, mas ainda no sabe como faz-lo. No tem um projeto de vida definido a no ser entrar no mercado de trabalho.

3.

Bruno natural de Marlia, interior de So Paulo, tem 23 anos, e mora em uma residncia de estudantes. Est cursando a oitava fase do curso de Engenharia Mecnica e fez um estgio na Alemanha. Sua vivncia do trabalho significativa, um fato marcante em sua vida que morou at a dcada de 90 no Paran, na cidade de Maring, mudaram-se para So Paulo, devido a problemas com a falta de trabalho do pai. Tambm conviveu com o drama de falta de trabalho a partir da formatura de seu irmo mais velho, em msica. Estas experincias o levam a crer que no existe mais estabilidade no mundo do trabalho. Atualmente, encara o trabalho como uma necessidade de superao das dificuldades financeiras para sobreviver. Em seu projeto profissional, continuar estudando importante tanto quanto ter uma experincia profissional logo em seguida da formatura. Ainda no tem clareza sobre quais caminhos seguir neste percurso. Em seu projeto de vida, constituir uma famlia tambm algo importante, porm secundrio.

4.

Moa natural de Joaaba, no interior de Santa Catarina, tem 23 anos, mora em casa prpria com o namorado quatro anos, considera-o como marido. Est cursando Servio Social, j fez vrios estgios desde o terceiro perodo. Seu pai veterinrio e sua me do lar ( expresso do sujeito), tem um irmo mais velho, bioqumico. Acredita na responsabilidade de ter uma famlia, e famlia importante para ela, mas no pretende se casar formalmente pois isso dificultaria conseguir um trabalho. No sabe ainda que projeto profissional

159

seguir, ou como ser uma profissional da rea, porque suas experincias de estgio no foram interessantes. Diz que a profisso escolhida no lhe dar muitas oportunidades de manter-se sozinha, a menos que passe em um concurso pblico. 5. Mximo natural de Cornlio Procpio interior do Paran, tem 23 anos, mora em uma repblica, com amigos. Est no ltimo ano de Engenharia Mecnica, e procurou este curso porque era um meio mais curto para conseguir um bom emprego, ganhar dinheiro, manter-se e a ajudar as pessoas que precisam. Fez estgios s dentro da universidade em laboratrio de pesquisa, para ele importante adentrar o mercado de trabalho, porm no sabe se tem todas as qualificaes necessrias. Sua famlia de agricultores, com uma vida, segundo ele muito difcil, tem pretenses polticas para mudar a vida do povo do interior e acredita que a engenharia, somada com a poltica, pode lhe dar melhores condies de promover uma transformao social. J tem um pequeno partido poltico formado por um conjunto de amigos na sua cidade natal. 6. Raquel natural de Campo Grande, tem 25 anos, faz faculdade de Economia est na ltima fase do curso, mora com a irm que estudante de medicina. Fez programas de intercmbio na Inglaterra e na Itlia, gostaria de prestar concurso para o Instituto Rio Branco. Sente-se pressionada pela famlia, sempre foi estudiosa mas acredita que as expectativas dos familiares so elevadas sobre o seu potencial e inteligncia. Seu pai engenheiro agrnomo e a me fez duas faculdades professora e dentista. Sempre quis fazer medicina, no conseguiu passar e optou por economia. Justifica que agora com a convivncia com a irm acredita que no seria uma boa mdica e diz que est satisfeita com sua escolha profissional. No momento, ainda no decidiu se vai fazer mestrado ou um programa trainee, mas acredita que o Instituto Rio Branco ainda uma alternativa de vida, em seu projeto de ter sucesso profissional. 7. Leo natural de Campo Grande, tem 24 anos, aluno do curso de Engenharia Mecnica, fez vrios estgios e um inclusive na Frana e mora com amigos. Seus pais so separados desde que ele nasceu. Seu pai investidor financeiro e o encontra uma vez por ano. Pretende conseguir um estgio em

160

uma indstria, mas atualmente faz estgio em um dos maiores bancos do mundo. Ele adora um desafio e imagina que jamais dever trabalhar com a engenharia, procurou este curso para fazer uma carreira administrativa e financeira em um grande banco privado. 8. Barbi natural de Florianpolis aluna do curso de Sistemas de Informao, tem 23 anos e mora com o marido. Seu pai servidor pblico, e ela comeou a trabalhar com quatorze anos. Sempre seu pai a orientou para o trabalho, diz que se orgulha de ter conseguido fazer com que o marido, depois de casado, voltasse a estudar e, agora, j estar concluindo o ensino superior. Pretende se especializar na sua rea profissional depois de formada, ainda tem dvidas de qual opo se especializar em Marketing ou Recursos Humanos. Como assumiu um cargo de chefia em seu trabalho, esta vivncia a fez acreditar que tem habilidades para liderar as pessoas, ento pretende convergir seus estudos da rea tcnica para a rea de humanas. 9. Massay natural de Marlia no interior de So Paulo, tem 23 anos, mora com o irmo, est cursando Engenharia de Produo Mecnica, o mesmo curso que o irmo mais novo est seguindo. Como seus pais vieram do Japo, sempre foi estimulado a perder a timidez. A vivncia e adaptao dos pais cultura brasileira foi difcil pelo no domnio do idioma, ele foi estimulado a fazer amizades pois o pai acreditava ser uma grande dificuldade para o povo oriental. Acredita que superou qualquer limitao deste tipo ou de no ser aceito e afirma ter amigos no ambiente universitrio. No tem projetos para o futuro, para ele qualquer oportunidade pode ser boa desde que consiga se adaptar. 10. Gil natural de Campo Grande, tem 23 anos, e mora com amigos. descendente de japoneses, seus pais so mdicos e como tais pessoas ocupadas e pressionadas pelo trabalho. Isto o influenciou a optar pelo curso Engenharia de Alimentos. Sente-se angustiado no momento porque acha difcil esta opo profissional. Escolheu ser naturalista e como nunca fez estgios, est ansioso com o fato de ter que se submeter a estagiar em uma indstria de alimentos, pois a grande maioria delas trabalha com produtos de origem animal. Se preocupa com a qualificao profissional e planeja sair do pas para

161

desenvolver o idioma ingls. No sabe para qual destino seguir, mas se orienta por amigos que lhe aconselharam ir para a Irlanda. 11. Chico, natural de Florianpolis, tem 23 anos, cursa Engenharia Mecnica, mora com seu irmo e com seus pais. Como seu pai tem uma lanchonete, ele sempre trabalhou para ajudar no sustento da casa junto com a famlia. Orgulha-se de ser natural da Ilha e ter conseguido entrar na UFSC, que acredita receber a grande maioria dos alunos de fora. Buscou fazer cursos em outras reas do saber e no ficar bitolado s na formao superior de sua rea, teve vrias experincias de estgio e trabalha ha quatro anos na Federao Catarinense das Empresas Juniores. Acredita que montar seu prprio negcio uma boa soluo como um projeto profissional de futuro. 12. Tali natural de Capinzal, tem 23 anos, mora com amigas em uma repblica, aluna do curso de Engenharia Qumica, est procurando estgio conforme ela mesma diz que nem uma louca. O pai trabalha no comrcio e a me do lar (expresso do sujeito). Teme ter que voltar para a sua cidade natal, pois seus pais so de uma cidade pequena do interior e nunca saram de l. Tem um namorado que est cursando Mecnica Industrial no CEFET, mas no pretende se casar sem antes se estabelecer profissionalmente. Como projeto de vida, pretende conseguir arranjar um emprego para depois retribuir aos pais a ajuda que lhe deram para que ela pudesse estudar, e teme no poder compens-los por isso. 13. Tonico natural de Florianpolis, tem 28 anos, mora com a famlia, sua mulher e filho, estuda noite aluno do curso de Economia. Como filho de pais separados, trabalha desde os quatorze anos para ajudar no sustento do lar. Atualmente, trabalha como tcnico na Prefeitura de So Jos. Considera-se um aluno regular e que s agora no ltimo ano est conseguindo viver a universidade, a primeira pessoa de sua famlia a obter um diploma de curso superior e se orgulha disso. Em seu projeto profissional sabe que nunca conseguir ser um grande economista e v dificuldades em trabalhar na rea na qual vai se formar. Porm, pelas poucas condies de vida que teve est satisfeito com a profisso escolhida. Em seu projeto de vida, sabe da

162

importncia de se adaptar ao meio para conseguir sobreviver no mercado de trabalho. 14. Suzi tem 22 anos, natural do interior do Estado do Paran, aluna do curso de Engenharia de Alimentos. A sua me formada em Pedagogia, foi professora de magistrio e orientadora educacional, agora est aposentada. Se orgulha ao dizer que a me trabalhava com muita dedicao e era a primeira a chegar escola e a ltima a sair. Seu pai veterinrio j aposentado, mas continua trabalhando para ajudar nas despesas da casa. Para ela, o sentido do trabalho um misto de sacrifcio e realizao. Ainda procura por estgios, mas acredita que se conseguir um emprego depois de formada j estar bom, se refere a uma tia nutricionista que ficou anos depois de formada como desempregada, e teme passar pela mesma situao. As caractersticas situacionais pertencem a cada sujeito, desde o incio de seus discursos as expresses utilizadas pelos mesmos refletem e refratam uma determinada realidade, sugerindo o modo como os acontecimentos vo sendo vivenciados. Em seus discursos, nos apresentam caractersticas peculiares de sua realidade atravs da fala, objetivada na relao com o pesquisador. Estes textos foram construes retiradas a partir de suas narrativas, que, de imediato, se apresentam para fornecer pistas sobre quem so os sujeitos deste estudo. A partir de seus discursos buscou-se o estudo do seu universo simblico neste momento, no qual vivenciam a transio da universidade para o mercado de trabalho, formando uma estrutura especfica para a produo de seus valores sociais e para as atribuies de sentidos dados ao trabalho. Porm, deve-se considerar no discurso a dimenso ideolgica relacionada com as marcas deixadas no texto e as condies de produo da prpria formao ideolgica. Buscou-se olhar os episdios relatados pelo ngulo dos seus significados e identificar a configurao da rede de sentidos. Desvelar as amarras do discurso e para tal, foi preciso detectar como os sujeitos combinam e relacionam os elementos do contedo selecionado e explicitando a ligao entre eles e identificar os fatores interferentes na produo do sentido. Nesta perspectiva epistemolgica, os sujeitos do sentido sua realidade tecidas sobre distintos significados e vivncias emocionais. A coerncia e a lgica do discurso se d de uma maneira complexa, atravs da transformao do texto no

163

decurso da entrevista. Ao apresentar cada entrevistado, pretendeu-se esclarecer algumas condies determinadas de suas vidas, do contexto onde foram gerados seus mundos simblicos, mas o texto s tem vida contatando com o outro texto (contexto) (Bakhtin, 2005, p.401). O texto ento este projeto de ser, estar no mundo, e o discurso reside em um enunciado de um autor-criador que se utiliza do dado (lngua), um destinatrio, real, um gnero do discurso relacionado com alguma atividade humana, um estilo e uma entonao prprio. Que, segundo Souza (2002, p.30), so determinadas no interior de um tema e em interao orgnica com esse gnero do discurso. Pretendeu-se retratar aqui como os sujeitos se apresentaram para o outro, no contexto com o qual se identificam. Passa-se a apresentar na prxima seo as interaes particulares do texto de cada sujeito com um contexto, na produo de uma possvel caracterstica coletiva.

5.2 UMA HISTRIA COLETIVA

A dinmica dos sentidos do trabalho se inscreve em uma histria vivenciada pelos universitrios e expressas em seus discursos atravs de um processo de formao de sentidos desenvolvidos ao longo do percurso universitrio. Os discursos dos sujeitos sobre seus projetos de futuro esto instaurados em um contexto fazem a histria e so a ela submetidos. No se pretende preconizar um sujeito assujeitado, o que seria a negao do dialogismo, considera-se a histria singular inscrita em determinadas condies histrico e culturais, que nos permitem aferir a possibilidade de uma histria coletiva, uma singularidade em dilogo com o coletivo. Um resumo mais visvel desta histria coletiva ser apresentada nesta parte da tese. Alguns sentidos do trabalho se entrelaam deixando ver em seu conjunto formas de interao tpicas de um contexto familiar determinado, realidade na qual a maioria do grupo se insere. Trata-se de considerar, por exemplo, a histria de Fabi, que mostra um sonho de autonomia e independncia financeira, para que no venha

164

a depender dos pais. Se assemelhando com o sonho de Suzi que quer dar aos pais uma vida melhor na velhice, e procura se tornar o mais rpido possvel uma pessoa atuante na sociedade ou um ser produtivo. O fato de sua me ser aposentada e continuar trabalhando para ajudar a sustentar a filha motivo de constrangimentos em sua narrativa. Tali, descreve o sonho de dar um retorno aos investimentos familiares na sua educao e formao, como algo implicado em seus projetos de vida futuro. semelhante ao sonho de Mximo, que pretende retribuir aos pais a possibilidade de ter cursado a universidade. O primeiro aspecto desta histria coletiva talvez seja o de ressaltar o compromisso assumido pelos universitrios em relao ao empenho e dedicao de seus pais e a necessidade de gerarem uma resposta de retribuio aos mesmos. O valor e significado de ajudar ou assistir aos pais na velhice compreende retribuio e de uma forma ou outra, representa um compromisso social e moral, que incide sobre as condies sociais e econmicas da famlia de origem dos alunos. Como nos diz Chico: os meus pais voc falaram voc no se forma logo eu quero me aposentar e tal. Eu falei no se preocupe depois eu sustento vocs e tal... no que precisaria mas eu falo brincando para eles. A estrutura familiar interfere nas escolhas e projetos de vida de forma implcita ou explcita e mesmo o silncio dos familiares sobre as opes de curso seguidas pelos alunos so percebidos e vivenciados pelos universitrios como importante, capazes que so de gerar um maior grau de responsabilizao sobre a ao e opo escolhida. Como no exemplo de Raquel: Eu que me cobro porque eu pensava que com 25 anos, eu j ia ser uma adulta e me estabelecer, eu queria trabalhar. Acatar ou contradizer o discurso familiar tem implicaes diretas e imediatas sobre a necessidade de deciso profissional e se inserir no mercado o mais rapidamente possvel buscar reconstruir de certa forma a trajetria profissional dos pais. Os sujeitos (re)produzem discursos a partir de outros discursos, oriundos de vrios contextos, entre eles a universidade, o mercado de trabalho e a famlia.

165

Suas explicaes sobre as escolhas dos cursos superiores e das profisses se convertem em discursos, mais ou menos conformados e adaptados por uma eleio anterior. Como exemplo do discurso de Mximo: na verdade eu queria algo ligado a engenharia, na verdade na verdade, eu queria algo ligado a fsica, eu queria fsica. Mas tinha um certo receio em relao empregabilidade. O passado retomado no presente para projetar um futuro. O momento da transio o instante no qual o sujeito se desloca do papel de calouro para o de formando e revive as emoes da fase inicial do curso. difcil a tomada de deciso na transio porque esta remete a vivncias anteriores, que podem ser percebidas como mais ou menos acertadas e significam rupturas com relaes de convivncia diria. Se os alunos tendem a reproduzir os sonhos de seus pais e a ideologia da famlia em seus discursos, existe tambm a confrontao quanto a valores e modelos repassados. Bia, por exemplo, mostra a ansiedade em buscar ser diferente da me, que sempre trabalhou e nunca teve tempo para ficar com a filha. Seu discurso entrecortado por expresses de admirao e frustrao, revela falas diversas sobre si mesma, uma vontade de ser igual a me e diferente, este desejo contraditrio expresso naquilo que diz e por aquilo que faz, uma vez que segue um percurso de vida to ativo quanto o da me. Ou seja, so as contradies na lgica discursiva, pois Bia tem uma vida semelhante de sua me, faz duas faculdades ao mesmo tempo, estuda lnguas, aproveita todas as oportunidades da universidade para se qualificar cada vez mais para o mercado de trabalho. Semelhante o discurso de Moa, que busca sua liberdade e independncia financeira, e que no quer constituir famlia mas, contraditoriamente, acredita ter escolhido um curso que no lhe d alternativas de ser autnoma financeiramente e j se encontra casada h quatro anos. Em seu discurso, afirma que no quer ter uma vida do lar como a de sua me, no entanto j vislumbra a possibilidade de no mudar de local de residncia para buscar trabalho em outro local, demonstrando seguir proximamente os passos da me. Tanto Bia quanto Moa apresentam contradies entre o que dito no seu discurso e sua ao, ou seja, o seu modo de

166

vida. Isto no significa que os valores familiares ou os modelos sejam de qualquer forma assimilados de forma imediata, so mediados, e apontam contradies, contraditos ou interditos nos seus discursos. Sobre o desejo de autonomia existe uma nsia por liberdade e independncia, e uma percepo de que o trabalho futuro trar isso em suas expectativas e projetos de vida. Seu pensamento, no entanto, presentificado pelo discurso do desemprego e medo da no insero, surge ento uma secundarizao dos sonhos mais ambiciosos com os de ter famlia e os filhos. Bruno diz, por exemplo que a famlia importante, porm secundria em seus planos, como para Mximo, Barbi, Tali, Suzi e Leo. Aspectos como a sobrevivncia e ganhar dinheiro, so mais importantes que aspectos do ser feliz e se realizar atravs do trabalho, ou ainda constituir uma famlia. Confirmando o pano de fundo pressuposto, de que o valor do trabalho se transformou em emprego, e se esvaziou de um sentido mais amplo, significando somente a possibilidade de acesso aos bens de consumo. O que importa ao universitrio ter um emprego, um cargo ou funo predeterminada, envolve o trabalho, mas pressupe a subordinao a quem emprega, remunerao e outros direitos e deveres pertinentes condio de empregados. A palavra emprego aparece como sinnimo de trabalho em todas as entrevistas realizadas, embora alguns universitrios pontuem diferenas conceituais entre ambas as palavras. Fabi est procurando por emprego em So Paulo, Bruno tambm procura por um bom emprego que lhe traga alguma segurana, Moa acredita que um emprego pblico a nica alternativa para obter a segurana que necessita, Leo quer um trabalhar na administrao pblica e financeira e tambm ambiciona um emprego. Para a maioria dos universitrios, fundamental pensarem em um emprego para depois terem condies de fazer outras escolhas profissionais e pessoais.

167

As relaes que estabelecem entre a universidade e as perspectivas de continuidade dos estudos esto bem evidente nas amarras dos seus discursos. Para Mximo e Bia, o mestrado certo enquanto opo de futuro. Como nos diz Fabi: Porque l, alm de ingls, voc tem que saber espanhol, l tem que ter duas lnguas. Quem sabe falar tambm italiano e francs. O dever de continuar se qualificando aparece em todos os discursos dos universitrios, como uma condio sine qua non em seus projetos. Semelhantes perspectivas cruzam os projetos de Bruno e de Mximo, o desejo de transformao da sociedade est presente em quase todos os entrevistados, e, contraditoriamente, to presente quanto os sonhos de consumo como comprar uma casa prpria, um carro ou ter dinheiro. Se os valores prioritrios so os bens materiais, os sentidos do trabalho esto relacionadas com os melhores empregos e salrios. No contexto universitrio, a alta competitividade instalada se revela como importante no dia a dia do aluno, em sua vivncia na busca pelos melhores (IAA) ndices de aproveitamento acadmico. No pela necessidade do saber em si, mas pela importncia relativa que o desempenho acadmico tem nos processos seletivos que so realizados dentro da universidade. Conforme so apropriadas as percepo do mercado, pode-se encontrar projetos de vida mais ou menos ambiciosos. Em cada discurso, vrios pontos parecem sugerir que a fora do mercado de trabalho os est empurrando para um determinado caminho inexorvel. No presente, a razo de seus atos, os motivos e valores perseguidos para buscar segurana, justificam de alguma forma uma transformao da realidade posta, no caminho de se defender de um sempre presente sentimento de vulnerabilidade. A coerncia do discurso se d vinculada com a expresso mercado de trabalho, revela o sujeito a negociar com a realidade em suas incertezas permanentes. O sentido complexo e o mercado de trabalho, algo sem sentido,

168

sem norte e sem direo, mesmo assim fazem suas escolhas profissionais em funo deste imaginrio mercado de trabalho. Toda a ao de escolha do sujeito se encontra relacionada tambm com os outros significativos para alm do mercado de trabalho. Em um conjunto de relaes e mediaes sociais, familiares, amigos, colegas de grupo, trazem um novo sentido para o trabalho. Por exemplo, o caso do aluno Gil que recebe a informao de que o melhor caminho para aprender o idioma ingls ir para a Irlanda. Reafirma o discurso do outro, e busca, ao mesmo tempo, a confirmao de sua ao e de sua escolha, que s faz sentido perante a presena do outro, o outro, com que se (re)negocia novos sentidos para novas aes. Passamos a analisar de modo mais acurado esta dinmica de formao dos sentidos com as vrias contradies nos discursos.

5.3. APONTAMENTOS SOBRE CONTRADIES NO DISCURSO

O trabalho uma coisa que envolve a vida inteira (Fabi).

A frase acima nos mostra que o sentido do trabalho est na vida, forma-se a partir dela, e permite ao homem surpreender-se pela sua capacidade de ao e construo de si mesmo. Logo, a histria do trabalho a histria de toda e qualquer atividade humana e os sentidos so mediados pertencentes a uma determinada poca histrica a que nos foi dado a viver. Entre as vrias contradies no discurso, a relao entre trabalho e vida um dos elementos fundamentais. O trabalho nunca foi o mesmo na vida das pessoas, submetido a variaes histricas nos modos de produo. Configura-se como um smbolo de valor coletivo de uma determinada poca, do coletor at o homo hbilis, a histria do trabalho, a histria da prpria vida humana no planeta. A histria de vida dos formandos representam valores que so passados de gerao para gerao e apreendidos no universo familiar. Como no exemplo de Gil: Eu tenho por base s os meus pais que trabalham direto assim, e que tem muito pouco tempo para lazer assim. Ou no exemplo de Massay: Meu pai fez

169

faculdade e sempre trabalhou desde cedo. Ou no exemplo de Raquel: Ento eu vejo os dois como um exemplo muito forte. Ou no exemplo de Chico: no sei se porque meus pais porque sempre trabalharam desde cedo bastante e colocaram isso como uma coisa importante. O discurso no algo linear, se transforma a partir das mediaes estabelecidas, o critrio da vivncia no mercado de trabalho altera os sentidos do trabalho. E, de outra forma, qualquer experincia profissional anterior envolvendo alguma forma de atividade tambm influencia nos sentidos e projetos dos universitrios. Como no discurso de Leo: No momento eu tenho uma proposta para trabalhar l em Campo Grande e uma outra, como eu fiz o meu estgio na Frana. No caso faria um treinamento na Blgica e depois voltava para trabalhar l na Vega do Sul. So as relaes em curso, onde o passado interfere no presente e determina expectativas de futuro. As contradies surgem pela mediao da atividade. A maioria dos alunos fez estgios e vivenciou o processo de trabalho o que processa transformaes de sentido ao longo de seus discursos, como no caso de Bia: mas quando voc vai para o mercado de trabalho, voc comea a criar mais dvidas..... porque o professor te fala uma coisa da voc v no mercado outra, ento eu acho que isso d uma riqueza maior para a construo do conhecimento n .....cria o conflito, foi o que eu vi quando eu fui fazer estgio. Existem valores coletivos do trabalho, apropriados pelos sujeitos que incluem diferenciaes de papis sociais e definem o que ser um trabalhador e desempenhar uma profisso. Contradies marcadas no discurso, como nos exemplifica Mximo: eu via dos engenheiros, era isso, era na frente do computador. Trabalhando o dia todo com um AUTOCAD, ou um Acatia, ta entendendo, fazendo projetos assim. No muito a minha linha. Bloco de motor, comando valvular, desenho, no isso que eu quero. O processo de observar o trabalho dos outros de participar do contexto laboral, vai alterando a sua percepo do trabalho, dividindo e alterando as referncias entre o desejo do trabalho intelectual e a prtica profissional. Algo que situa o sujeito entre o saber fazer e o ter que desempenhar determinada tarefa. Em cada perodo histrico, esta apropriao apresenta-se relacionada com o uso da fora, da ao humana, intercala a esfera domstica e a esfera pblica, incorpora tambm em cada cultura as noes de gnero, do trabalho masculino e do

170

trabalho feminino. Estas diferenciaes de posies particulares dos sujeitos so elementos de anlise, nos quais se pode captar os sentidos do trabalho. Como nos diz Bia: eu vou estar fazendo o papel de me...nunca se sabe...de esposa...ento a gente tem que pensar nisso j. No s achar que a me... a vida inteira vai passar... a me vai estar ali o tempo todo n. As contradies oriundas do papel de ser na esfera domstica, me e esposa, se contrafazem com os papis de ser na esfera profissional. Como nos diz Moa: Porque eles sempre trabalharam muito, o pai sai de casa muito cedo e volta tarde e a me sempre cuidou do dinheiro e do oramento. Esta dimenso do trabalho est impregnada por mitos e valores sobre o que ser me e ser esposa, so crenas e suposies tecidas sobre o que ser um trabalhador e (re)significam sentidos construdos. Buscar o sentido tambm revelar a sua incompletude, segundo Bakthin (2003) o discurso ainda uma obra aberta inacabada, os sentidos que os universitrios atribuem a realidade aos acontecimentos, so produtos das motivaes, da memria discursiva, dos interdiscursos, que orientam os sentidos do trabalho presentes em suas vidas. A seguir a anlise dos discursos nos fornece pistas de quais so as amarras discursivas que compreendem um sentido particular do trabalho para cada sujeito e que detm e/ou retm ao mesmo tempo as dimenses do coletivo. Buscar condies bsicas de vida mas na realidade quer ser independente dos pais. Fabi:prover condies bsicas da vida, lazer, alimentao, o trabalho para mim mais ou menos uma forma de eu poder me manter, n. Em outro trecho de seu discurso Sem depender mais dos meus pais. Para Bia a contradio se situa entre o ter tempo para viver e o viver uma vida sem tempo, como sua me: arranjar um emprego ganhar dinheiro para crescer, para aprender realmente. Em outro trecho: eu acho que eu preciso de mais tempo pra mim. Eu sei que eu no quero viver s pro trabalho, que eu no quero ser escrava do trabalho assim. Bruno no encontra sadas para se realizar atravs do trabalho, o sentido do trabalho um coisa clssica , no existe contradio pois no tem sada, algum trabalho tem que ter: ter uma vida estvel e... essa coisa mais clssica mesmo. Em outro trecho explica o porque: Se eu no tiver um trabalho eu vou fazer o que da vida. Se eu no tiver trabalho, no tem outra sada, algum trabalho tem que ter nem que seja na rea acadmica. Aqui se acentua uma viso desmerecida da profisso de professor. Para Moa o dilema est entre ser tica consigo mesmo,

171

manter seus valores, mas sabe que o trabalho pode lhe pedir para fazer tudo, ento demonstra a submisso aos ditames do mercado em seu discurso: ... fazer o meu trabalho com uma tica. Mas assim aquela coisa de vestir a camisa, trabalho pra mim, eu sei que no aquela coisa de voc sair as sete e voltar as seis no, pode ser ficar at a meia noite..., pode ser tudo isso.... Mximo a contradio est entre o produzir e o curtir: agora eu acho que hora de produzir... de produzir curtir a gente comea a pensar depois do 30 ou 35. Raquel encontrar trabalho ou realizar-se: ...e tudo o que eu estou fazendo hoje, para eu encontrar um trabalho para eu me realizar profissionalmente mas isso no acontece muitas vezes, eu acho... com muitas pessoas, mas eu acho que deveria ser assim... para mim assim. Leo a contradio est entre economizar mas ao mesmo tempo no ser voltado para o dinheiro: como eles pagam bem, relativamente bem, daria para economizar um pouco. Eu no quero passar toda a minha vida pessoal em funo do trabalho, meus amigos minhas relaes pessoais. No quero que faa parte da minha familiar, ficar falando disso. E tambm uma coisa que me choca um pouco neste curso de mecnica que as pessoas so muito voltadas para o dinheiro. Barbi encontra-se em uma situao de ver o trabalho como coisa sria diferente da brincadeira que via no trabalho, quando era criana, mas ao mesmo tempo deve encontrar satisfao, e para isso importante se gostar do que faz: Foi importante porque a partir da que eu comecei a levar a srio o trabalho, eu vi que foi a partir da que eu comecei a levar a srio, porque antes era s brincadeira. Porque tudo que eu consigo fazer com satisfao eu consigo fazer melhor. Massay as amarras discursivas se situam entre o trabalho ser o principal da vida, ou ser um dos aspectos da vida da pessoa.: algo que voc vai ficar fazendo a maior parte do tempo de sua vida.Eu ultimamente .... eu no sei ... no tenho pensado tanto assim....tenho pensando em deixar o trabalho s como mais uma maneira.... um dos aspectos da vida pessoal. Para Gil, o desejo de ser um conformista e se adaptar se choca contra a pessoa inconformada com as condies de trabalho: Eu quero uma casa com um quintal grande quero que meus pais venham me visitar eu sou muito conformista issoAgora tambm eu no sei se escolhi o curso certo, porque eu no concordo com estes tratamentos, porque ele acabam destruindo os alimentos n. Para Chico a posio de conformao com os ideiais paternos, faz com que o sujeito se situe como workaholicke para mostrar a

172

importncia que tem: sempre fui meio workaholick, meus pais sempre trabalharam desde cedo bastante e colocaram isso como uma coisa importante no consigo, no trabalhar, nem ficar duas semanas de frias sem fazer nada, porque eu fico agoniado, sem trabalhar eu acho que fundamental. Porque onde voc mostra a importncia que voc tem no meio em que voc est. Para Tali, o desejo de realizao singular, remete ao mesmo tempo ao coletivo de cumprir com as suas obrigaes: Ahhh eu espero... uma coisa que me realize, que me deixe feliz que eu consiga ... assim fazer... cumprir as minhas obrigaes. Para Tonico, em sua viso de ecomista a necessidade de subsistncia o imperativo do trabalho em sua vida: eu e meu irmo, comeamos a trabalhar por uma necessidade. Eu na minha subjetividade eu no sou nada eu sou vinculado ao sistema capitalista de produo de mercadoria.... e aquilo que eu recebo, como ... fruto do meu trabalho, nada mais do que um modo da minha subsistncia, para eu produzir a minha subsistncia. O valor de troca esta no abstrato para Suzi tambm o trabalho tem o sentido de obrigao e o valor de uso no trabalho concreto, conforma um projeto de ser onde o trabalho um misto de obrigao e realizao: O trabalho para mim, eu acho que uma mistura assim de obrigao com realizao Voc no consegue dizer que s um ou s o outro, assim voc tem que trabalhar porque precisa de dinheiro para viver. Ao mesmo tempo uma ocupao para se sentir til, se conseguir fazer alguma coisa que se gosta, se sentir til e conseguir construir alguma coisa .... realizar. Apresentou-se o sentido do trabalho sobre vrias contradies: sobreviver depender do trabalho. Por outro lado ser livre e independente no viver s para o trabalho. Obter o resultado e o produto do trabalho e ao mesmo tempo ter tica. O trabalho um esforo mas serve para transformar em algo melhor a vida das pessoas, o sujeito tem o dever de encontrar o que gosta de fazer, mas isso no significa que seja capaz de o encontrar. O trabalho uma coisa sria mas deveria ser brincadeira; o principal da vida, mas deveria ser s uma parte dela. Requer um conformismo, mas uma deciso de inconformidade, serve para mostrar a sua capacidade, mas isso desafio para si mesmo. uma obrigao mas tambm traz uma gratificao. Serve para se produzir e reproduzir a vida, mas deveria servir para realizao pessoal.

173

Nas falas destes universitrios possvel localizar a centralidade do trabalho, o discurso se faz sobre uma histria singular, na qual apreenderam valores dos outros significativos em suas vidas, seu pais, colegas, professores e demais atores sociais. O trabalho apresenta uma natureza ambgua, ora sentido como algo que proporciona valor substancial na vida das pessoas, ora atividade extenuante, esforo ou sacrifcio, ou perda do tempo da vida. O fato que a escolha de uma determinada palavra para citar, descrever ou interpretar o sentido do trabalho, permite demonstrar alm da centralidade do trabalho, as contradies, os discursos que no podem ser feitos, os interditos . O fenmeno da sua palavra na formao discursiva, capta-se em seu movimento. Nesta anlise, compreendemos que os sentidos do trabalho so mltiplos, por vezes contraditrios, revelam a histria de vida dos sujeitos e sua reflexo sobre o real. So processos complexos e por vezes antagnicos e/ou complementares. Os sentidos se metamorfoseiam, se transformam, na atividade discursiva, sobre aquele que fala e para quem fala, alteram diferentes posicionamentos de vida, distintas direes, que cruzam significados coletivos com sentidos pessoais e particulares na intertextualidade em que so produzidos. Em um quadro comparativo, buscou-se apresentar de forma didtica, as dicotomias nas orientaes dos sentidos.

O significado do trabalho Percebido a partir de um coletivo dicionarizado sobre o trabalho.

O sentido do trabalho Revelado pela sua orientao para uma direo especfica, compreende a inteno subjetiva declarada no discurso, envolve a partcula ser e sua base afetivovolitiva. Ser til socialmente Ser satisfeito Ser reconhecido pelo seu trabalho Ser criativo Ser livre Ser autnomo Ser construtivo Ser realizador Ser criativo Ser respeitador Ser transformador Ser feliz Ser capaz de fazer o que gosta Ser capaz de ajudar as pessoas

Esforo Difcil Pesado Objetivo Resultado Obrigao Sobrevivncia Condio bsica da vida Luta Atividade Produto Responsabilidade Dinheiro Tabela 1

174

O significado do trabalho est relacionado com adjetivos coletivos que descrevem a ideologia do trabalho, uma relao entre o sacrifcio e a recompensa. comum nos discursos dos universitrios adjetivos que significam o trabalho enquanto esforo, luta e obrigao e revelam uma ideologia do que ser um trabalhador. Para suportar esta polaridade negativa do trabalho, preciso estabelecer uma relao com os resultados ou produto do trabalho, a recompensa . Na segunda coluna, o sentido que constitui um ncleo da palavra trabalho atinge uma esfera do ser, diz respeito a uma dimenso mais singular de cada formando e de certa forma predomina uma polaridade positiva do trabalho. A inteno discursiva daquele que fala revelada em seu discurso: ser realizador, criativo, feliz e capaz de fazer o que gosta, so exemplos de uma orientao, da direo que se pretende tomar na vida, onde o trabalho vivenciado com um determinado sentido particular. A apresentao da tabela no anula as dicotomias entre os significados e os sentidos, mas serve para demonstrar como estes se complementam e metamorfoseiam na produo dos discursos. Subjetivamente, a palavra que existe para a pessoa que fala aspectos: como palavra da lngua neutra, no pertencente a ningum, como palavra alheia dos outros cheia de ecos e de outros enunciados, e, por ltimo, como a minha palavra, porque eu opero com ela em uma situao determinada, com uma inteno discursiva determinada (Bakthin, 2003). So estas modalidades que valem para um conjunto de signos que nas experincias do trabalho, so marcadas por juzos e valores a partir de um prprio contexto vivido, representante singular de toda uma conjuntura histrico-cultural. Para se ilustrar estes aspectos, apresenta-se o discurso de Fabi: O trabalho alguma coisa que permita fazer aquilo que tu queres, em termos de lazer, estudos, satisfao, possuir os bens do trabalho, uma moradia, ter um carro, o teu trabalho, tem que prover isso, as condies bsicas da vida e o lazer. O bsico assim n, a alimentao, poder ter condies de vida e poder melhorar n. Segundo Bakhtin (2003), a pureza semitica diz respeito a circulao da palavra trabalho como um signo ideolgico. Enquanto a possibilidade de interiorizao, a palavra liga a conscincia do sujeito com o mundo exterior. A palavra funciona ento tanto nos processos internos da conscincia como quanto nos externos de circulao da palavra em todas as esferas ideolgicas. A neutralidade da palavra diz respeito ao fato de que a palavra pode assumir qualquer

175

funo dependendo da maneira como aparece no enunciado concreto. Ou seja como signo, com um conjunto de valores e virtualidades recebe uma carga significativa em cada momento de seu uso. A palavra trabalho, na modalidade de lngua neutra alguma coisa, apresenta seu tom neutro, coisa significa algo comum. O fazer caracterstico do pensamento do trabalhador contemporneo, a atividade descreve o fazer algo, trabalhar equivale a uma atividade, ao fazer. No segundo aspecto, a palavra est cheia de ecos e de outros enunciados lazer estudos satisfao possuir ter prover. So ecos de uma poca e representam os desejos, refletem o modo como vem os envolvidos no trabalho, so aqueles que detm o poder de consumo e podem o ter: condies bsicas da vida. O terceiro aspecto ou modalidade do enunciado como a minha palavra, quando o sujeito se coloca no discurso, e opera uma inteno discursiva determinada ter condies de vida e poder melhorar n. A inteno apela para uma concordncia com o interlocutor expressa na palavra n, afirmando que existe no sentido pessoal e particular um sentido coletivo. Afirma a crena comum no trabalho, o sentido subjacente expresso de que s se pode crescer, ou melhorar na vida a partir do trabalho, ento a criao e ao mesmo tempo o uso de si. A conscincia de que a vida mais importante do que o trabalho expressa nas palavras, envolve o pensamento e os afetos e conforma um discurso de ambigidades ao confirmar tais valores. A imposio da atividade sobre os formandos, faz com que se relevem textos nos quais o conceito do trabalho caracterizado pela forma com que ele assimila uma cultura e uma ideologia do trabalho . Os discursos se apiam na cultura coletiva, que define o trabalho como algo que envolve a vida inteira, pois, para se inscrever na sociedade produtiva, necessrio compartilhar seus valores, temores, normas e obrigaes sociais, ou seja ser produtivo, o que lhe permitido ser um eu produtivo. O modo possvel do ser social, naturalizado como ser trabalhador. Os acontecimentos da vida no texto dos universitrios podem ser traduzidos por uma linguagem nica que reflete o desejo de vir a ser um trabalhador. Para os universitrios, se tecem objetivos de um futuro trabalho, o desejo de vir a ser profissional atravs de um emprego incorpora, ao mesmo tempo noes prprias de pertencimento a uma determinada classe social.

176

O texto produzido em cada fala dos entrevistados, revela o sentido expressivo de cada palavra, orao e enunciado, e permite adentrar a expresso do falante, compreender em sua subjetividade. Ao mesmo tempo, a formao do seu discurso representa a ligao entre o singular e o coletivo, forjada sobre imagens idealizadas sobre o trabalho, em amarras tecidas ao longo do discurso. No entanto, para Bakhtin (2003), ao levar em conta o individual e o social, deve-se considerar no s as polmicas polticas, culturais e econmicas que refletem vises de mundo diversas, mas tambm a fala como fenmeno que vai moldando a opinio do locutor imediato. Nos campos substantivos, o coletivo e o singular se cruzam, configuram-se expresses e se produzem mesmo que minimamente, novos sentidos. Revelam o sujeito criador de novas expresses de sentido, situado socialmente enquanto ator social, mas produtor de sua obra, enquanto autor do discurso. Localiza-se um seu lugar de autor-criador e produtor atravs de disposies de unidades particulares: a vida, a famlia, os bens, o lugar do salrio, do dinheiro e do consumo, assim como um lugar para a liberdade aparecem nas tramas discursivas. So palavras selecionadas e eleitas, por cada um dos universitrios porque so aquelas palavras que consideram importantes para e (na) sua vida. Procurou-se demonstrar que o primeiro elemento ou unidade de anlise, na questo dos sentidos do trabalho, que o trabalho est atrelado a um sentido vital, o binmio trabalho e vida, tem um valor fundamental para os universitrios, e representa um propsito que foi construdo ao longo de uma trajetria na universidade. Se a reflexo sobre a linguagem est fundada na relao, importante o lugar do outro, na produo do discurso, o lugar da autoria e da assinatura. O ser para o trabalho, o ser til socialmente, ser satisfeito, ser reconhecido, ser criativo, ser livre, ser autnomo. Ser capaz de ser construtivo, realizador e transformador da realidade. O valor positivo e afirmativo do trabalho, evidencia-se na declarao de intenes dos universitrios. As experincias que o homem faz de si no trabalho se encontram associadas s experincias vivenciadas e enraizadas em sua histria profissional e pessoal, integrando a formao da pessoa, sua experincia de vida, seu patrimnio vivido. Observa-se, no entanto, a desvinculao do contedo e do processo do trabalho, ou seja, no importa o que fazer e nem o como, importa o resultado, o

177

valor do dinheiro, reduzindo o trabalho dimenso do emprego. A atividade criativa que deveria estar envolvida e valorizada no trabalho acaba por se perder como uma tarefa cada vez mais simples e repetitiva. As experincias e/ou conhecimentos humanos amplamente utilizados no processo produtivo deveriam servir para resignificar e revalorizar a ao humana.

5.4. DIMENSES SINGULARES

E isso o trabalho para mim, uma coisa que tem que ser boa, que tem que ser gratificante, a vantagem que eu fiz um curso, com que eu me identifiquei. (Moa)

No caso em epgrafe, Moa utiliza a palavra trabalho para produzir um determinado efeito de sentido. A propriedade da palavra aparece sob a forma deste efeito que o sujeito pretende provocar no seu interlocutor. Deste ponto de vista, pode-se identificar com o trabalho, pois uma coisa boa e gratificante. De um modo geral, a explicao pessoal no seu discurso faz com que o sentido do trabalho assuma certa positividade, tem que ser boa. O sujeito falante, dialoga e confirma os seus valores sociais, explicitando sua identificao com o curso eu fiz um curso com que eu me identifiquei. As variaes do texto dos universitrios afirmam aspectos de valores do trabalho e dimenses particulares, o elemento comum que no dilogo a palavra trabalho ressignificada, passa pela conscientizao do outro, o interlocutor e dissemina a aceitao e valorizao de atributos relativos ao trabalho. A comunicao desencadeia um processo interno de interpretao e de expresso de um sentido que passa uma determinada imagem de si mesmo. A palavra que os universitrios utilizam para dar sentido ao trabalho pode diferenciar-se primeiramente na amplitude e profundidade que o conceito de trabalho adquire na formao discursiva. Porm toda a ambigidade deste conceito revelada nos discursos. A centralidade do trabalho remete ao referente do emprego sendo demarcada pela condio singular e econmica de vida dos universitrios. Revela-se um sujeito a negociar com o papel do ser como um sujeito trabalhador, ou especialmente identificado com o trabalho.

178

Em alguns discursos, se apresenta uma sobreposio do valor do trabalho sobre o valor da vida, em outros, uma justaposio ou ainda uma subposio do trabalho como elemento agregador de valor vida, como pretendeu-se demonstrar. As polaridades negativas do trabalho so expressas nos discursos de Polaridade negativa: Bia: Ento o trabalho, ele uma maneira que voc tem de sobreviver. Bruno: nesta fase da minha vida ganhar dinheiro, s isso. Tonico: eu sou obrigado a vender a minha fora de trabalho para sobreviver.... n e Suzi: muita atividade, eu sei e as pessoas sabem que no podem s trabalhar, e s fazer isso, porque seno a vida no vai ter sentido. Polaridade positiva dos sentidos do trabalho expressa nos discursos: Fabi: O trabalho uma coisa que envolve a vida inteira. Moa: O sentido do trabalho para mim tem que ser uma coisa gratificante, onde eu possa criar, onde eu tenha liberdade Mximo: O trabalho um esforo que a gente faz para o prprio bem estar. Raquel: O sentido do trabalho isso fazer o que se gosta. Leo: Eu vejo assim o trabalho, para mim eu quero algo que seja interessante, Barbi: Hoje para mim o trabalho, eu quero um trabalho que me realize , Massay: Eu penso que o trabalho, assim o principal na minha vida, Gil: Ento talvez eu tenha que buscar no trabalho o meu lazer n, talvez,Chico: Eu vejo o trabalho como uma atividade mesmo, no o fim mas ... a maior parte talvez at da vida da pessoa e Tali: O trabalho se esforar, cumprir seus objetivos de vida, ser feliz, muita coisa. No tem um significado nico. Portanto existe uma predominncia da polaridade positiva do trabalho, mas a diversidade dos sujeitos revela em cada expresso um carter singular. Primeiro, porque se atrelam a unidades de significao relacionadas com elementos simblicos da vida e da sobrevivncia e, em segundo, porque pode dizer o que quer que seja dito, ou seja pode construir um projeto discursivo de si mesmo, com uma determinada inteno e para um determinado interlocutor a fim de produzir um determinado efeito de sentido. Os sentidos so tecidos dinamicamente sobre as intersubjetividades, sobre o seu ser, e sua possibilidade de ser atravs do trabalho. Demonstram um elo entre vozes, estilos sociais, personagens, autores e criadores de sentido, na cadeia interminvel dos atos da fala que precede e sucede, a presena de cada homem no mundo em uma determinada cultura. Na sociedade contempornea, a necessidade

179

do trabalho humano ainda fundamental tanto na sua materialidade, produo do seu modo de viver, como na produo de sua subjetividade. Podemos dar conta do real atravs do simblico, os smbolos atrelados ao trabalho mantm a condio de sobrevivncia pela ao do homem, voltada para a reproduo de sua prpria espcie. No discurso, o que dito, o que expresso como: esforo, obrigao, sacrifcio e sobrevivncia etc. veiculados historicamente sobre um eixo bipolar, em cujos extremos se figuram a representao de algo bom, positivo e desejvel: lazer, gostar, criar, ser livre, por outro lado, de algo mal, ou negativo e indesejado. Os sentidos singulares remetem ao coletivo na formao discursiva, pois as aes dos universitrios esto prioritariamente voltadas para o contexto da competitividade na busca pelo emprego. O sentido est, por assim dizer, limitado ou aprisionado por uma ao cotidiana, um modo de vida direcionado para a ideologia do sucesso, do dinheiro rpido e fcil incluso no universo do consumo. Sem atribuio de juzos de valores sobre os universitrio est lgica um fato facilmente constatvel na universidade. A transformao da realidade social brasileira tambm motivo de mobilizao dos desejos de trabalho dos formandos, no exemplo, Mximo: ...eu no, eu no consigo ficar contente com as limitaes que a gente tem de mercado, as limitaes que a gente encontra hoje no Brasil. Analisando o discurso acima, os sentidos do trabalho singularizam valores e percepes pessoais do sujeito, que passa na sua intencionalidade a possibilidade de transformao social. emblemtico o fato do aluno em questo buscar a carreira poltica e j ter constitudo um pequeno partido em sua cidade natal. Nesta perspectiva, existe uma dimenso da positividade do sentido, caracterstica do trabalho criativo e que pode ser compreendida como uma possibilidade de realizao do potencial humano. Porm, o trabalho, alm de refletir uma determinada realidade, situada histrica e culturalmente tambm a refrata atravs das singularidades deste humano, de suas marcas pessoais, na construo de sua histria e trajetria de vida. Um processo que depende, por um lado de circunstncias sociais especficas, por outro, do sujeito ser capaz de fazer frente a tais circunstncias e transform-las. A forma como agrupa unidades de sentido sobre o trabalho se constituem a partir de vivncias singulares, como no exemplo de Bia: agora eu to

180

vendo que realmente eu tenho que entrar no mercado de trabalho, seno fica difcil eu definir o que eu realmente eu quero. A percepo da urgncia de ingresso no mercado demonstra a forma como o sujeito se relaciona com a sociedade, para conseguir saber aquilo que quer ser, precisa da ao . A maneira como estas circunstncias da sociedade so interpretadas pelos formandos direcionam suas aes na vida. No exemplo de Fabi: O bsico assim n, a alimentao, poder ter condies de vida e poder melhorar n. O fato de o trabalho estar sendo interpretado como uma condio bsica da vida revela a particularidade do sentido, intimamente relacionado com os valores temporais, culturais e histricos que definem o contexto. Para esta formanda, atravs do trabalho que pode-se cumprir com as demais reas que trazem satisfao pelo viver, o trabalho permite o lazer, na vida o equivalente ao provedor mximo de sua existncia. A palavra se transforma no decorrer do texto, ganha sua riqueza atravs das ligaes discursivas, se o trabalho como condio para o ser, ento este ser pode o que deseja, e revela o seu desejo de poder melhorar na vida. O sentido do trabalho requer significaes pessoais e interpretaes que se alteram para cada sujeito, expresso de sua singularidade, Bia diz:
O trabalho diferente de emprego n. Na verdade eu gostaria de ter um emprego, porque tem segurana e tudo mais que oferece um emprego n. Mas trabalhocomo eu poderia te dizer.muitas vezes uma coisa que poderia ser prazerosa acaba sendo um sufoco n, ou vice e versa. Ento o trabalho, ele uma maneira que voc tem de sobreviver hoje em dia n, porque sem trabalho, quem que sobrevive no mundo capitalista.

Ao considerar a diferenciao de conceitos, percebe que o trabalho tem uma dimenso maior do que uma relao contratual atravs do emprego. O sentido do trabalho para est pessoa est impregnado da idia de sofrimento ou sacrifcio, remete a uma necessidade de uma ocupao, atravs da atividade convertida na forma de emprego que poder o sujeito ter garantida a sua sobrevivncia. Na sua viso o mundo capitalista, demonstra a condenao para a venda da sua fora produtiva, porm resume o significado a obter um posto ocupacional em busca de considerveis definies de poder e de tudo o que oferece o emprego. A via do emprego considerada menos como uma condio de subordinao do sujeito ao capital e cada vez mais, diante do desemprego, como uma condio privilegiada. Bruno nos diz: Atualmente o que mais eu to vendo com

181

relao ao trabalho agora assim, nesta fase da minha vida ganhar dinheiro. O argumento defendido pelos sujeitos, e que confirma a validade desta afirmao, que se trata de uma condio temporria ou provisria, pelo menos neste momento especfico da transio, entre a vida universitria e a insero na vida ativa. O objetivo dos universitrios uma opo pelo emprego e sua remunerao fixa, que lhe fornece alguns suportes e garantias futuras, mesmo que temporrias. Tal situao lhes permite construir projetos de vida e pensar na possibilidade de constituio de uma famlia. Para a maioria dos entrevistados, os projetos de famlia so adiados para depois dos 30 ou 35 anos, subordinados que esto s condies econmicas. Moa: Talvez at diria que todas as outras coisas que eu pretendo conquistar neste projeto de vida, no dependem deste trabalho, vo depender de um emprego. A ao de elaborar projetos diz respeito principalmente ligao entre ao acesso aos bens de consumo e as possibilidades de escolhas de caminhos profissionais, que se acentuam quando da oportunidade de vislumbrar um emprego. O emprego em si tem seu valor de retribuio direto e de acesso aos bens de consumo. No se pode esquecer-se do valor do dinheiro, como forma de retribuio pelo trabalho e o valor social atribudo ao consumo, como elementos anteriores, que fundamentam a busca de uma atividade segura considerada como o emprego tradicional. No a rea profissional, nem tampouco o seu gosto particular por determinada tarefa que conta, mas somente a possibilidade de retorno financeiro pelo empreendimento feito at agora e que no momento est em suspenso pela condio da transio. Nesta fase de sua vida pelo menos, como o mais significativo. Em outro trecho Bruno nos diz: S isso, porque eu to meio sei l, no sei falar, desacreditado ou um pouco desmotivado, talvez com a rea, talvez com o que eu quero. Sei l por que eu gosto de vrias outras coisas , e eu sinto um pouco desmotivado com a universidade. Na produo de sua narrativa, apresenta certa desiluso com a formao universitria, reduzindo sua profisso para um tipo de trabalho alienado ou sem valor, o que para o sujeito digno de valor somente o retorno financeiro de sua atividade, independente da tarefa que ir executar, at mesmo que sacrifique o seu talento pessoal. No caso Bruno gostaria de ser um violonista, mas acredita que a msica jamais lhe daria o retorno financeiro almejado.

182

A procura de valores ticos conectados ao sentidos do trabalho pode revelar elementos que so mais significativo para cada um dos universitrios. Como no discurso de Bia: tem que ter esta conscincia de que no vai poder fazer tudo o que idealiza para por mais que seja uma melhora, vai ter que aprender a discutir bastante isso n. O idealizado por Bia, que fez Geografia, um trabalho tico, mas sabe por sua experincia de estgio que no vai poder fazer tudo o que quer, que deve estar preparada para o mercado e para discutir seus pontos de vista. A submisso a um tipo de trabalho destitudo de sentido est relacionada com a viso dos formandos sobre o mercado profissional e a extrema competitividade a que so submetidos. Segundo Antunes (2005), o trabalho est destitudo de sentido e agora o emprego mais significativo. Porm, encontramse neste mesmo contexto outros fragmentos de discursos e nos orientam distintos sentidos do trabalho, interligados ao enfrentamento das condies restritivas a manuteno de valores ticos, por exemplo de uma aluna que fez servio social: Moa: O sentido do trabalho para mim tem que ser uma coisa gratificante, onde eu possa criar, onde eu tenha liberdade. O sentido pode ser perseguido como um valor fundamental para o sujeito, a busca de liberdade particularmente importante, assim como a capacidade de ser criativo e preservar seus valores ticos. Entre o que o sujeito considera como moralmente aceitvel e aquilo que ultrapassa seus valores pessoais, existe para Clod ( 2006), um sistema aberto de regras impessoais no escritas que definem, num meio dado, o uso dos objetos e o intercmbio entre as pessoas; uma forma de rascunho social que esboa as relaes dos homens entre si para agir sobre o mundo (p. 50). Conforme Moa: onde eu no precise me corromper assim de certa forma. Os limites para esta formanda entre o que seria um trabalho aceitvel, se do na manuteno de seu gnero social, definido pelas fronteiras do aceitvel, da dignidade no trabalho. Adaptar sua viso transform-la ainda para um sentido pessoal e Moa nos diz: principalmente onde eu possa transformar a vida das pessoas que procuram o meu trabalho. A relao que estabelece com trabalho captada em seu sentido mximo de transformao e capacidade de realizao do humano pela sua ao e que tenha o sentido de expresso criativa de si mesma e de liberdade. O sentido incorporado tem um valor social mais amplo porque teve acesso a um curso com o qual se identificou, no importa precisamente a retribuio, ou ainda o

183

contrato, tipo emprego que consiga obter, ela est a busca de um trabalho com sentido, que permita de certa forma a expresso de ajuda ao prximo. Porm, se os smbolos e culturas definem um tipo de trabalho glorificado, ou prazeroso, tambm se alternam em um contexto da cultura social do ocidente contemporneo, onde o trabalho retm o sentido de esforo, pena ou labor. Para ter sentido o trabalho, deve ser percebido como esforo. Mximo diz:
pra mim, o trabalho um esforo que a gente faz para o prprio bem estar, por exemplo, eu quero almoar domingo, ento vou fazer o almoo e vou comer, na verdade o prazer comer. Ento alguns dizem que gostam de cozinhar mas... na verdade o prazer comer. E cozinhar o esforo o trabalho que eu tenho para fazer algum esforo, para comer, quanto melhor o meu trabalho, melhor o meu benefcio. E da mesma forma as relaes de trabalho se do atravs da troca.

Seu discurso exprime uma criao particular ligada a uma ideologia voltada para o trabalho com aspectos de valores morais, a unidade de sentido. Equivale e combina-se com outros valores, pode-se ter prazer, mas o esforo vem primeiro em uma relao de troca, pois esto em jogo significados que passam por questes mais amplas, pois para ter acesso aos benefcios do trabalho e a satisfao de suas necessidades preciso o esforo ou o sacrifico. Contraditoriamente, as idias lhe conferem sentidos particulares ligados ao trabalho, a busca por fazer alguma coisa para alterar as condies de vida das pessoas menos favorecidas, se revela em seu plano poltico de trabalho. Um sentido do trabalho para alm de sua prpria vida, est presente no seu discurso como um sentido reconhecido como plural e coletivo da necessidade de transformao do real. Entre as oscilaes de sentidos do trabalho, tendncias entre o singular e o coletivo, no embate de tenses e intenes que descrevem o trabalho na subjetividade dos universitrios. Um reconhececimento da busca de prestgio ou gosto pessoal do sujeito por um determinado tipo de trabalho que lhe seja prazeroso. Como Raquel nos diz: bem, primeiro de tudo voc tem que fazer uma coisa que voc gosta, mas isso no acontece muitas vezes, eu acho... com muitas pessoas, mas eu acho que deveria ser assim... para mim assim. E o sentido do trabalho isso, fazer o que se gosta. Para ter prazer na obrigao do trabalho, existe uma outra obrigao de fazer o que gosta, a variao do sentido reflete a histria pessoal de cada um e

184

representa a forma como o sujeito interpreta e d sentido ao trabalho. Inserida em uma condio scio-histrica (pois, alm de apresentar aspectos compartilhados por um conjunto de indivduos, reflete as condies histricas da sociedade, na qual esto inseridos) e dinmica (no sentido de ser um constructo inacabado, em permanente processo de construo). Como nos apresenta em outro trecho do discurso de Raquel:
que eu quero fazer uma coisa voltada assim mais para ajudar, a defender o meio ambiente, as pessoas. No uma coisa totalmente capitalista, sei l o mercado financeiro, trabalhar com aes, essas coisas assim. Eu no sei talvez eu esteja errada, mas que eu quero fazer alguma coisa que mude alguma coisa.... Que possa acrescentar.

O sentido do trabalho apresenta aspectos compartilhados no ambiente familiar, onde a condio de filha que no passou no curso de medicina, tem que buscar uma posio social, que lhe represente um status adequado na famlia. Assim o sentido sofre uma dinmica, um processo em permanente construo. Outro aspecto que o sentido no pode ser caracterizado como um movimento linear, em seu discurso se alternam os tempos, no presente, passado e nas perspectivas de futuro. O sentido remete a um passado que era o de fazer economia, no presente para ter um trabalho com algum sentido, necessrio ajudar as pessoas e no futuro sua ambio ser diplomata. Um campo significativo da inscrio dos sentidos do trabalho para os universitrios o plano da sociedade e uma constante preocupao com o coletivo, defendendo a dimenso do sentido do trabalho para a produo de uma sociedade mais igualitria . Os sentidos singulares apresentam tambm o discurso dos outros, no plano da interdiscursividade, como nos diz Lo: Eu vejo assim o trabalho, para mim eu quero algo que seja interessante eu no me vejo na frente do computador, trabalhando s com um software, o dia inteiro eu quero ter um trabalho que seja interessante. A incongruncia entre sentidos particulares ter um trabalho interessante e ao mesmo tempo o choque da percepo de uma sociedade voltada para o consumo faz com que apelem em seus discursos para uma dicotomia entre o sentido da vida e o sentido do trabalho.
Eu no quero misturar tudo, trabalho trabalho, mas eu quero ter a minha vida pessoal e separar isso. Claro, eu quero ter trabalho mais para o sustento, basicamente eu acho que isto. E tambm uma coisa que me choca um pouco neste curso de mecnica que as pessoas so muito voltadas para o dinheiro. Eu at fico um pouco chateado, com isso, sei l. (Leo)

185

A reflexo por um sentido prtico do trabalho na vida, uma via alternativa entendida como forma de conquistar somente a sua retribuio imediata atravs do dinheiro, assim justifica a colocao do trabalho como uma ocupao destituda de um sentido de realizao pessoal onde o sujeito no esta inscrito..
Hoje para mim o trabalho, eu quero um trabalho que me realize. Porque tudo que eu consigo fazer com satisfao eu consigo fazer melhor. Eu gosto de comear e de terminar, eu gosto de fazer tudo com perfeio, eu no gosto de deixar nada pela metade, sou muito perfeccionista, ento para mim, e para eu conseguir ter esta motivao para eu continuar fazendo, eu tenho que gostar. (Barbi)

O discurso de Barbi afirma a necessidade do prazer no trabalho e contraditoriamente a obrigao da perfeio do seu fazer. Na sociedade contempornea, o sujeito do self-made-man, ofuscado pela grande necessidade de perfeio, depara-se com um poder realizador desfigurado, por um lado o ter que gostar do que faz e por outro a impossibilidade objetiva de poder fazer. Os sentidos se alteram frente a uma sociedade ps-industrial e j sem tempo para pensar sobre suas atividades, o trabalho est impregnado do sentido da vida, assim como est impregnado de uma vida sem tempo.
Eu penso que o trabalho assim o principal na minha vida. Desde que eu comecei a estudar algo que voc vai ficar fazendo a maior parte do tempo de sua vida. Voc vai ficar oito horas dormindo e oito horas trabalhando. Ento o trabalho o que voc vai fazer na maior parte de sua vida. a coisa principal assim n. Ento tudo o que eu quero, eu quero fazer do melhor e do mais bem feito, ento eu sempre pensei que seria sempre... ah o trabalho aonde que eu vou me dedicar mais n? (Massay)

Se tudo trabalho, e o sentido do trabalho a prpria vida, o sujeito estar ocupado com o trabalho parece fazer sentido. Seu discurso revela sua origem, sua etnia, so sentidos de seu passado, sentidos atravessados por outros discursos, que conferem a sua narrativa um desejo de perfeio e, ao mesmo tempo, um desalento captado na expresso, em sua decepo com o que afirma que trabalho tudo na vida. Tal afirmao corroborada por outros discursos e se cruzam com outras narrativas sobre o trabalho. Gil nos diz:
Eu no tenho uma idia muito formada de como vai ser minha vida.Eu tenho por base s os meus pais que trabalham direto assim e que tem muito pouco tempo para lazer assim. Ento, talvez eu tenha que buscar no trabalho o meu lazer n, talvezeu vejo o trabalho como uma forma de

186 sobrevivncia. Para uns um martrio, talvez se eu achar a rea que eu goste seja bom, talvez eu tenha um bom trabalho que me satisfaa.

A busca do trabalho esta relacionada com o que deveria ser : lazer e satisfao entra em contradio com o que o sentido trabalho sobrevivncia e martrio. O sentido retm em si o passado, ou seja, tecido a partir de afirmaes dos pais, no modo como os pais viveram para o trabalho sendo visto como seu modelo de referncia. Transforma-se o sentido do trabalho em instvel e transitrio diante da viso do pouco tempo para o lazer, o sentido oscila entre o que deveria ser e o que o trabalho. A produo do sentido se constitui a partir de construes e elaboraes sobre o que pode significar ter as condies de sobrevivncia, ou algo que traga algum tipo de satisfao, tem um carter de definio e outro de objetivo de vida. Na fala de Chico:
Eu vejo o trabalho como uma atividade mesmo, no o fim mas ... o que na maior parte talvez at da vida da pessoa. Porque voc v h! Eu to bem na famlia, to bem casado....tenho filhos etc. e tal, mas no trabalho eu no estou legal, eu acho que fundamental. Porque onde voc mostra a importncia que voc tem no meio em que voc est, e o meio pode ser s vezes at, sei l uma lanchonete com trs pessoas, que trabalham l e algumas pessoas que vo l direto. Ento voc tem a importncia para estas pessoas e tal. Ento eu vejo isso como uma coisa natural, ento voc tem necessidade porque faz parte da vida mesmo, voc tem teu lado pessoal, tem a famlia e tem o trabalho.

Ideologicamente existe um sentido moral social que recompensa e transforma o esforo despendido na atividade em importncia pessoal e social, o outro se insere no discurso do sujeito e confirma o valor de ser um trabalhador. O Sujeito afirma com os outros significativos em sua vida, a positividade do trabalho, o sacrifcio profissional, uma medida da importncia individual,responsta do sujeito um apelo coletivo pelo trabalho. Para ser uma pessoa importante no contexto familiar o sujeito deve ter uma atividade, ser um trabalhador para no final atingir os seus objetivos e desejos. E Tali nos diz que:
O trabalho se esforar, cumprir seus objetivos de vida, ser feliz, muita coisa. No tem um significado nico. Ahhh eu espero... uma coisa que me realize, que me deixe feliz e que possa trazer tambm n resultados, que eu consiga ... assim fazer... cumprir as minhas obrigaes, que eu consiga atingir meus objetivos, cumprir com o que me foi pedido, e no s isso tambm eu acho que a gente tem sempre que buscar mais e no ficar limitado ao que pedido...

187

Encontra-se no sentido singular uma gratificao esforo pessoal na busca da felicidade, sendo caracterizado como uma obrigao o trabalho significa a possibilidade do sujeito cumprir seus objetivos. Existe uma conformao de uma subjetividade acentuada sobre uma identidade profissional. Esta identidade profissonal o elo entre o sentido do trabalho e o projeto de vida dos formandos. Como trabalhador, seu dever moral no s cumprir com responsabilidade suas atividades, mas ir alm a seu papel social. Sua identidade construda atravs da inter-relao do subjetivo com o objetivo, sendo o trabalho ou o futuro trabalho um importante elemento na construo da mesma. Conforme Ciampa (1985), formamos nossas identidades a partir de nossas aes, daquilo que fazemos, em condies materiais e histricas dadas, sendo o trabalho uma categoria central na vida de cada um. O sentido singular de insero social no papel do trabalhador interiorizada pelo aluno ao afirmar:
Eu no tenho como me reproduzir de outra forma, eu sou obrigado a vender a minha fora de trabalho para sobreviver... n. Eu na minha subjetividade eu no sou nada eu sou vinculado ao sistema capitalista de produo de mercadoria ... e aquilo que eu recebo, como ... fruto do meu trabalho, nada mais do que um modo da minha subsistncia, para mim produzir a minha subsistncia... para me reproduzir para continuar vendendo a minha fora de trabalho. assim que eu penso hoje o sentido do trabalho. (Tonico)

Para legitimar seu discurso de economista, o sujeito apresenta uma fala onde se observa o trabalho transformado em mercadoria e transformando o prprio trabalhador em mais uma mercadoria, para negociar com o capital. O sentido do trabalho subsumido e que reduz o trabalhador a uma mercadoria, apresenta uma conotao de fatalidade, pois no modo de produo capitalista no se encontraria outra forma de viver. Em outro discurso, observa-se a conscincia de que o trabalhador cada vez mais um sujeito de deveres e poucos direitos. O sentido singular do que pode vir a ser, o engrenar na lgica capitalista, que Tonico j havia desvelado, corroborado por outra universitria, Suzi:
No sei por que ao mesmo tempo difcil n, porque sei l difcil ningum vai querer que voc trabalhe s seis horas, ou oito ou nada geralmente. E tem mais todos os compromissos e tal. muita atividade, eu sei e as pessoas sabem que no podem s trabalhar, e s fazer isso, porque seno a vida no vai ter sentido, e as coisas no vo dar certo n... uma hora vai dar problema ou alguma coisa. S que eu tambm no sei como

188 solucionar n, porque tambm, no d n... no sei como que vai negociar isso.

Essa situao permitiu conhecer as condies de vida e o acesso formao e informao profissionais recebidas durante o perodo universitrio e como vivenciam a transio para o atual mercado de trabalho. Contexto onde o desemprego j faz parte da experincia desta gerao, atravs dos pais e excolegas, experincias mais prximas que promovem uma circunstncia de medo em relao ao seu prprio futuro profissional. As incertezas quanto ao futuro advm com freqncia em perodos de grande crise econmica:
"[...] aps uma crise econmica de grande dimenso, a incerteza quanto ao futuro domina todos os esforos de reconstruo de novos quadros sociais: os do passado j no so pertinentes e os do futuro ainda no esto estabilizados" (Dubar, 1997, p.13).

A incerteza pode promover uma certa limitao das expectativas a respeito do futuro universitrios quanto construo de seus projetos de vida. O sentido do trabalho se transforma e passa a ser importante para uma vida inteira, Fabi afirma que: O trabalho uma coisa que envolve a vida inteira. A vida, para se reproduzir, necessita "possuir os bens do trabalho". O trabalho deve servir para prover a vida: O teu trabalho tem que prover isso, as condies bsicas da vida e o lazer. O trabalho uma forma de independncia e manuteno da prpria vida, ela continua: E o trabalho para mim mais ou menos uma forma de eu poder me manter, n? Sem depender mais dos meus pais. Alm disso, o trabalho precisa ser dotado de sentido, de gosto pelo que se faz. Fabi: Hoje eu trabalho, eu gosto do que eu fao, mas eu no to bem remunerada, e isso uma coisa bsica. O trabalho tambm um local de aprendizado: Eu trabalho numa empresa que presta servios pro Estado, mas eu j fiz estgio fora, na CASAN, eu aprendi bastante coisa l. O trabalho deve permitir, tambm, o lazer: Trabalho, para mim, tem que garantir o bsico, n? Alimentao, moradia, ter um tempo para voc, para o lazer. Na ordem de uma cultura do trabalho, no se pode pensar a vida sem trabalho, ou o trabalho sem a vida. Na condio humana, desde os mitos fundantes

189

de origem at aos nossos dias, transmite-se culturalmente um legado histrico comum. A cultura est relacionada com um carter duplamente instrumental, tcnico e simblico da atividade humana. Trabalhar garante a sobrevivncia, por outro lado a vida no pode se resumir ao trabalho e devendo ser maior do que a atividade empregada para a sua manuteno e reproduo. Existem outros aspectos simblicos relativos a uma vida dotada de sentido ter tempo para realizar as outras atividades: o lazer, a famlia e trabalho de reproduo da vida. Se o sentido da vida se refere totalidade da vida em si mesma em suas possibilidades de existir, os sentidos instrumentais do trabalho se relacionam com uma dimenso emocional salientada pelos discursos dos universitrios, na expresso o trabalho esforo. Est patente uma dimenso da vida penosa e estressante do trabalho que atravessa a experincia existencial e antropolgica de cada sujeito. Porm, alm desta dimenso, o sentido do trabalho pode ser visto como o que permite a realizao e mediao dos relacionamentos atravs do quais se pode atingir sua autonomia e independncia financeira. A condio social impelhes limites e constrangimentos incontornveis em termos de necessidades bsicas, responsabilidades e compromissos, so os projetos de vida assumidos ou adiados, que passamos a apresentar. os filhos a busca pela felicidade para alm do

5.5. RELAES ENTRE SENTIDOS DO TRABALHO E O PROJETO DE VIDA

Aprender a viver sozinha (Bia)

Os projetos so construdos sobre condies histrico-sociais, representam escolhas singulares, trazem objetivos em meio a limitaes, significando que os universitrios, entre as diferentes alternativas disponveis, se posicionam para enfrentar as oportunidades e limites de concretizar seus sonhos possveis.

190

Para ter uma viso dos projetos de vida, necessrio levar em considerao estas influncias contextuais. No podemos cair no engodo liberal ao disseminar idias de que as pessoas podem apenas pela chamada fora de vontade, resolver todas as suas dificuldades e conseguir uma vida melhor para si e para os seus. A fora de vontade muitas vezes obstacularizada por condies materiais impeditivas, demonstrada em projetos de vida menos ambiciosos, ou mesmo na ausncia destes, gerada pela impossibilidade de se pensar em um tempo outro, no tempo futuro. Quando usa determinadas palavras para descrever o seu projeto, o sujeito se inscreve em um quadro onde o outro prefigura este outro significativo (re)apresentado no processo da entrevista pelo interlocutor. O discurso para um interlocutor se dirige no presente, respondendo como um acontecido repleto de particularidades. Observa-se nos discursos dos universitrios um universo de imagens, marcadas por outros que lhes so significativos, o seu projeto de vida e projeto profissional se relacionam amplamente com o sentido do trabalho. No existe projeto pessoal independente de um projeto social, ou seja as relaes e mediaes sociais se do sobre um determinado contexto em que o trabalho elemento essencial da estrutura social. Convm, ainda, considerar o projeto como um conjunto contraditrio, propondo, de um lado, objetivos a alcanar e, de outro, evitando desejos ambivalentes, modelos e antimodelos (SOARES , 2002). O discurso dos universitrios diz respeito a um coletivo que busca realizar os seus sonhos particulares e outros sonhos, mesmo que no sejam seus, se presentificam na palavra como se pretende demonstrar abaixo. Os projetos de vida apresentam contradies marcadas nos discursos. Dentre os universitrios se existem projetos profissionais de ordem mais pessoal, onde os objetivos, como nos exemplos Fabi: eu quero morar sozinha, para ter a minha liberdade tambm, porque eu sei que eles no vo estar para sempre aqui comigo, ento voc tem que aprender a viver sozinha. Ou Bia: Projeto de vida, na verdade eu diria que ... eu no tenho este projeto de vida., mas um projeto tipo ahhh, porque para um projeto voc tem que ter tempo e eu no tenho isso na minha vida, dizer a com tantos anos eu quero estar ali, com tantos anos ...no ano tal eu quero ter isso n tipo para dizer ento eu no tenho isso, ento eu no tenho um

191

planejamento eu no tenho objetivo...o que eu quero.....aonde eu quero chegar com isso, eu no tenho isso ainda, Bruno: Como eu vou comprar uma casa daqui a cinco anos se eu no sei nem aonde eu vou estar daqui a dez em h eu vou arrumar um emprego e daqui a cinco anos eu vou me planejar para comprar uma casa prpriano tem como pensar atualmente; Gil: ter eu tenho eu queria ficar aqui na regio do sul, mais ou menos, estar l entre Paran e Santa Catarina, no gostaria de So Paulo, a capital no me atrai a poluio muito estresse, assim. Quero ficar perto da famlia tambm, s isso. Tali: Porque assim a vida pessoal est muito ligada vida profissional n,... eu penso,,,, ento.... fazendo uma coisa bem feita, tendo bons resultados Ento eu vejo que atravs do trabalho que eu vou conseguir ter uma famlia, bem estruturada, ter uma casa, ter um carro. Sabe poder proporcionar uma vida boa para os meus pais que isso que o meu maior objetivo, da minha vida, sabe.... Conseguir dar uma vida boa para eles...; Tonico: Tentar agora vislumbrar um futuro para o meu filho, que est vindo agora, eu j fao uma reserva de valor para ele, j desde o comeo. Eu penso assim, eu quero.... se ele no optar por uma universidade, mas eu quero mostrar oh, tem este caminho, tem este caminho, tu podes ir por aqui , tu podes escolher isto, pode escolher aquilo. Ou ainda projetos onde a prioridade o aspecto profissional como nos exemplos de Moa: Agora, o que... que vou dizer... haaha... pode ser qualquer coisa, desde que eu seja feliz assim.Talvez at diria que todas as outras coisas que eu pretendo conquistar neste projeto de vida, vo depender deste trabalho, vo depender de um emprego, n...ento eu vejo que est totalmente ligado. Ou no discurso de Mximo: Eu acho que este sentimento j vem desde muito cedo, mas a confirmao veio de trabalho de grupos, gincana, trabalho na Igreja e das mais variadas formar assim. Algumas coisas que eu fiz tiveram sucesso, uma equipe numa gincana que teve sucesso, de certa forma as pessoas reconhecem, ah teve sucesso porque fulano organizou, se o fulano organizou teve sucesso. Ento eu acho, eu acho eu tenho certeza que eu vou poder contribuir mais na rea administrativa. Ou Raquel: Mas eu pretendo primeiro me estabelecer profissionalmente depois eu posso construir. Acho que assim depois de uns trinta anos eu comeo a pensar nesta parte mais familiar mas por enquanto me estabelecer profissionalmente., ou Leo: Eu gostaria de me casar e de ter um filho n. Ter uma

192

famlia e da neste momento de ter uma famlia, eu gostaria de me fixar em uma cidade, eu no gostaria de mudar mais, ento isso eu vou ver se consigo at uns trinta e cinco anos...E ai bom ter um filho n...uma esposa, e que ela trabalhe tambm n; Barbi: Que eu me imagino assim , porque eu j sou casada n. O que eu imagino que daqui a uns cinco anos. No mximo ter um filho, e ter um certo conforto. Eu quero ter uma casa um carro, assim para eu viver, poder pagar minhas contas e o que eu quero mais poder curtir um pouco, porque eu me privei de muitas coisas na minha adolescncia assim. Porque eu tinha que trabalhar e levei as coisas muito srio assim. Eu me privei de bastantes coisas, ento assim aos poucos eu to conseguindo aproveitar um pouco mais assim. Massay: mas eu acho que .....no tenho definido assim...vai depender muito... Por enquanto assim... eu penso muito em no sei se tem que planejar a curto para atingir em longo prazo; Chico: isso que eu quero eu quero ter mais de uma empresa. Que seja bem sucedida e quero trabalhar em alguma coisa, que eu possa fazer uma ao mais altrusta, ento eu preciso, trabalhar ou fazer alguma coisa, que eu veja que outras pessoas, esto se beneficiando diretamente. Da toda a preparao que eu to fazendo para chegar l bem neste foco. Suzi: Eu acho que estou muito confusa eu no tenho nada planejado ainda como que eu vou planejar? O que eu vou fazer, se eu no sei o que vou conseguir. O carter do projeto de vida semi-alheio, por uma maior ou menor influncia dos outros na vida dos sujeitos, no sentido do projeto esto sempre as marcas do outro. Ou seja, o que quero para mim em minha vida, remete a intenes de outros, que desejariam, que eu assim o quisesse. Como no dizer de Gil: Quero ficar perto da famlia. No pode-se falar somente em projetos de vida, subjetivos, pois estes se tramam em linhas de intersubjetividades, o outro que precedeu o locutor nos usos das palavras e as povoou com os seus sentidos. Como nos diz Tali: proporcionar uma vida boa para os meus pais. Ao reter a noo de contradies, quer explicitas ou implcitas, nos discursos dos universitrios, acentua-se a impossibilidade de pensar a si mesmo no futuro, a ausncia de objetivos est desmantelada pela percepo de falta de opes de vida para alm do emprego. O estatuto de ser social e consciente das raras oportunidades de trabalho faz com que o coletivo dos universitrios seja constrangido ao pensar o seu futuro de vida como um projeto capaz de ser alcanado. Como afirma Marx (p.504), no a conscincia dos homens que

193

determina a sua existncia, mas, pelo contrrio, a sua existncia social determina as suas conscincias. De qualquer maneira, a conscincia reflete e refrata a realidade social e atravessam o discurso dos universitrios conflitos expressos em suas falas, o querer projetar-se no futuro e no poder faz-lo sob a pena do fracasso e da frustrao. Entre os projetos de vida mais claros e definidos nos discursos dos universitrios, a dimenso do elemento trabalho releva-se na sua forma de emprego, como a preocupao central, que remete a uma relativa possibilidade do sujeito de pensar a si mesmo no futuro ou se projetar. uma condio sem a qual no conseguem perceber a si mesmos enquanto autores de sua vida, constrangidos pela necessidade de reproduzir o modo de vida atravs de uma ocupao ou emprego. O projeto transitrio, como nos mostra Raquel: mas por enquanto me estabelecer profissionalmente. O tempo presente afirma a transitoriedade do projeto. No entanto, entre as subjetividades que afirmam um projeto de vida de autonomia e independncia, encontram-se sujeitos que vem-se impossibilitados de pensar seu futuro. Como nos afirma Bia: porque para um projeto voc tem que ter tempo e eu no tenho isso na minha vida. Pode-se acreditar que o trabalho contemporneo constrangido no s pelo apelo racionalidades das foras do mercado, mas tambm pelo modo como estas noes e interpretaes do mercado so assumidas no discurso dos universitrios. Por outro lado, no mesmo discurso, se retivermos a noo de trabalho como uma esfera moral e social, no mais a esfera do emprego ou os ditames do mercado, mas as amarras do discurso que localizam os atores sociais, ento as aes e intenes dos sujeitos tornam-se racionais ou irracionais, com um grau maior ou menor de alienao, como nos diz Leo: bom ter um filho n... uma esposa, e que ela trabalhe tambm n. O que no quer dizer que a moralidade substitui a racionalidade do mercado, mas talvez mais apropriado buscar os sentidos do trabalho inscritos em um projeto de vida, localizando as particularidades dos discursos que definem sujeitos do vir a ser pelo trabalho. Os projetos de vida se descrevem como pessoais e remetem a uma famlia, tendem a ser pensados sobre a possibilidade de constituio de uma vida que envolve relao com filhos, ou intenes de construo de um ncleo familiar. Porm, a centralidade do trabalho no discurso dos universitrios ultrapassa o tempo em que podem, no presente, pensar sobre seu

194

futuro. Assim os planos so adiados, atrasados, ou no so sequer pensados, porque dependem de ter ou no um emprego. Em alguns discursos os projetos de vida transformam-se em projetos profissionais.

5.6. DIREES E CONTRADIES DO PROJETO DE VIDA

Na tentativa de apresentar um ponto de vista sobre o problema da singularidade e das necessidades especficas de anlises, foram construindo ao longo do texto as direes e contradies que o projeto de vida revela para cada um dos sujeitos entrevistados. Os projetos de vida apontam perspectivas mercadolgicas ou ideolgicas, por exemplo, Fabi estudante de secretariado executivo, sonha em ser uma grande executiva, uma profissional bem sucedida em seu campo de atuao, existe uma relao entre o sentido de seu trabalho e o seu projeto de vida. Por morar com seus pais, a busca de autonomia e liberdade est presente em todo o seu texto e na intertextualidade de seu discurso. Ao buscar a ideologia do self-made-man, a capacidade de se realizar pelo trabalho remete a uma pretendida inscrio social como uma pessoa de sucesso. Para Bia, que estudante de geografia, a possibilidade de exercer qualquer atividade remunerada em sua rea de conhecimento remota. Ela ressente-se de ter escolhido um curso para o qual no sabia exatamente qual seria a profisso a desempenhar, imagina que tem um campo de trabalho restritivo, seus projetos de vida, so reduzidos a conseguir qualquer ocupao que lhe permita se sentir til e no vislumbra a possibilidade de realizar-se profissionalmente como gegrafa. As aes e intenes discursivas dos universitrios se apresentam com apelos muitas vezes morais, sentidos pela necessidade de contriburem para uma sociedade melhor. Bruno tem, na relao do trabalho com seu projeto de vida, a pretenso de no viver para somente para o trabalho, como seu pai o fez, buscando separar a vida pessoal do trabalho. Acredita que tem algo a contribuir, mas ressentese de no ter podido se dedicar carreira na rea da indstria automobilstica. Acredita que seu curso de engenharia mecnica foi muito concorrido e isto lhe garante um bom emprego, mas para ele a realizao pessoal mais importante que

195

o salrio. Bruno no sucumbe aos apelos mercadolgicos, o enfrentamento das condies de vida, e viver plenamente compreende para ele uma busca de realizao pessoal que no significa necessariamente resultados economicistas. Para Moa, ao escolher o servio social, enfrenta algumas restries quanto ao campo de atuao profissional, realizou muitos estgios, mas esta vivncia ainda no lhe permitiu conseguir definir uma rea da qual goste. Pretende alcanar um projeto de vida com qualidade. No pretende trabalhar com o governo, ou polticas, onde no poderia exercer uma tica profissional, muito valorizada em seu discurso. Uma avaliao direta do que pode significar um projeto de vida com qualidade est situado para alm do trabalho, se inscreve muitas vezes no discurso do formando como a busca de realizao de um ideal, moral, de melhorar a sociedade em que vive. Mximo tem a inteno de mudar a realidade social das pessoas e do lugar no qual passou a maior parte de sua vida, escolheu o curso de engenharia mecnica porque acreditava ser a maneira mais fcil de conseguir por em prtica seus projetos de vida e ambies polticas. As perspectivas de futuro, e de projetos de vida, se estabelecem como estratgias para alcanar objetivos de qualidade alm da racionalidade do mercado, evidenciado tambm no discurso de Raquel, que escolheu o curso de economia. Na realidade, sente que tem um grande potencial, porm (re)sente-se da presso familiar em se tornar um sucesso em tudo na vida. Prpria de uma lgica da realizao do sujeito atravs de um trabalho, constri uma imagem que se traduz pela palavra sucesso, e carrega consigo toda a amplitude de significados possveis. Em seu projeto de vida de seguir a carreira diplomtica, seu discurso se entrelaa entre as vozes dos outros significativos e a sua prpria voz. Ora admite que tem capacidade, ora no acredita em suas possibilidades, ora quer provar sua capacidade de viver independente das amarras dos pais, ora acredita que no deva provar nada para ningum. A categoria projeto de vida descreve assim posies dinmicas dos sujeitos no enfrentamento das sua situaes particulares de vida. Leo aluno do curso de engenharia mecnica, tem uma perspectiva otimista do futuro, gosta de sentir-se lder, j desenvolveu vrios projetos e percursos dentro da universidade que lhe permitiram ter contato com o mercado de trabalho. Seus projetos so ambiciosos pretende ganhar dinheiro e se realizar profissionalmente, seu discurso carrega um componente ideolgico do apelo ao mercado. Porm, em outra fase de

196

seu texto admite que o valor do dinheiro, no to fundamental, quanto avaliar a sua prpria capacidade . Projetos de vida mais ou menos ambiciosos vo se tecendo, sob o pano de fundo de uma racionalidade do mercado, atribuies de valores morais e idealizaes do trabalho. Por exemplo, Barbi sempre exerceu uma atividade ocupacional e o sentido do trabalho em sua vida est atrelado a questo do esforo pessoal em busca de uma realizao. Empenha-se em conseguir galgar em sua empresa postos de trabalho de nveis gerenciais. Julga que, por ter feito sistemas de informao, h muito a aprender na rea de humanas para poder realizar seu sonhos. Na tentativa de explicitar seus projetos, evidencia a sua busca por enfrentar as condies adversas de sua vida, acreditar em seu potencial, capacidade de realizar seus sonhos, algo que traduz a sua projeo no futuro, uma crena em si mesma. No se restringe a questo da etnia a sobrevalorizao do esforo fsico no projeto de vida dos universitrios de origem oriental, embora cultivem o trabalho como elemento importante e central na vida. Seus projetos de vida, so condies de enfrentamento dos valores paternos, e se constituem como diferenciadores dos sujeitos. Massay, por exemplo, fez o curso de engenharia de produo mecnica, aprendeu com o pai a valorizar o trabalho, se dedica ao que faz, mas valoriza as relaes humanas. Em seu discurso, o seu projeto de vida se traduz por atingir um bom nvel de relaes interpessoais. Apesar de o curso exigir dele, julga saber dosar as amizades, o lazer e o trabalho, e entende que isto fundamental para ter uma vida feliz. Seus pais se dedicaram demais ao trabalho e no so pessoas que tem vida prpria ou busquem a felicidade. Para Massay, a busca da felicidade um projeto de vida ambicioso, com o trabalho, porm, para alm do trabalho. Os valores pessoais e as crenas dos universitrios alteram e orientam projetos de vida, distintos e at por vezes contraditrios como o caso de Gil, que fez o curso de engenharia de alimentos e tambm de origem oriental. Aparenta muita preocupao quanto ao seu trabalho futuro. Para ele, qualquer pessoa que conhecesse uma indstria de alimentos no deveria ser mais um carnvoro. Optou por ser vegetariano e agora no final do curso no vai desistir, pois estudou muito a engenharia de alimentos, mas encontra-se apreensivo sobre as possibilidades futuras, seu projeto de vida seria encontrar um lugar para trabalhar onde no existisse derivados de animais. O componente da moralidade no trabalho, ou a tica

197

profissional, apela para que o sujeito seja fiel s suas crenas, e busca um tipo de trabalho digno de seus valores pessoais. A tica no projeto de vida uma preocupao constante, e no ultrapassada pela necessidade de um emprego. Uma valorizao da tica profissional, talvez reclame uma deontologia de seu estatuto profissional, tal viso do futuro, lhe confere um trao apreensivo pois como seria possvel ser tico e seguro de suas convices e ainda assim trabalhar? Um paradoxo o impede de se projetar no futuro, seu projeto de vida, presente, tem condies e elementos que o presentificam e angustiam. A essncia de um projeto de vida a capacidade do sujeito em se lanar num futuro, prximo ou longnquo, em se pensar como ator social, em refletir sobre os seus devires. Para os universitrios as contingncias do mercado de trabalho constrangem os projetos de vida e, por outro lado, configuram aspectos morais e ideais nem sempre alcanveis. Por exemplo, Chico, faz engenharia mecnica, orgulhoso por ter conseguido entrar em um curso to concorrido. Para ele, o que vier depois da universidade ser bom, ou seja, no tem grandes ambies, um trabalho, com alguma segurana e estabilidade, uma vida normal o seu sonho. Com a compresso do tempo e do espao pela flexibilizao produtiva e pelo primado das tecnologias, o projeto de vida por vezes fica reduzido a manuteno dos aportes materiais de existncia, dando ao sujeito a noo de que se desejar pouco ento tudo ser conseguido. Outros universitrios tem maiores ambies nos projetos de vida, no trabalho e atravs dele e para alm do trabalho. Tali, fez o curso de engenharia qumica, encara o trabalho com uma obrigao. Define o trabalho como fardo e/ou obrigao; em termos de responsabilidade e troca com a sociedade. O dever moral do trabalho e a noo de ter que trabalhar, passado e apropriado nas relaes intersubjetivas, os sujeitos afirmam que gostariam de poder trabalhar e ajudar a sua famlia, vem a necessidade de retribuir aos pais as oportunidades de vida que tiveram atravs de compensaes, como viagens e passeios. Porm, frente ao sentimento de medo, mesmo os projetos de universitrios mais ambiciosos se restringem pelo receio de no concretizarem seus ideais. Tali intimida-se com mercado de trabalho, porque acredita que ainda no tem todas as competncias necessrias para se colocar em uma posio mais favorvel

198

para seus projetos de vida. Lhe falta o domnio de um idioma e mais algumas competncias imprescindveis. As condies econmicas definem posies limite em projetos de vida, compreendendo as circunstncias especficas, e lendo um mundo do trabalho inserido na lgica do capital e do mercado, os universitrios no so nem um pouco ambiciosos. Reconhecem tanto as suas capacidades de realizaes, quanto as condies de realizao de suas intenes. Tonico fez o curso de economia noturno, demonstra a felicidade de ser o primeiro membro de sua famlia a ter conseguido concluir o ensino superior. Porm, quanto ao seu projeto de vida, no tem grandes ambies. Como funcionrio pblico pretende, depois de formado, ter alguma oportunidade de melhorar de vida no local onde trabalha, mas acredita que o sonho de se tornar um grande economista algo fora de seu alcance. Seu projeto se restringe a ter uma famlia e cumprir com as suas obrigaes, porm, em seu discurso, se orgulha do que j conseguiu realizar em sua vida, estar acima da casta (expresso utilizada pelo sujeito) de seus familiares, significa para ele ter tido o acesso ao ensino superior. Se o projeto de vida implica em uma projeo no tempo futuro, em um olhar-se no futuro, esta construo do olhar se d a partir do perene viver no tempo presente e isto promove uma sensao de ausncia de projetos, pela imobilidade que encerra seus sonhos de amanhs. Suzi fez o curso de engenharia de alimentos, acredita que deveria ter feito outro curso, est atemorizada pelo mercado de trabalho e por pensar na possibilidade de no conseguir um emprego. Sabe que no tem oportunidades e a concorrncia acirrada. No tem um projeto de vida definido a no ser o de encontrar um emprego. Em seu discurso, o no se projetar ou no idealizar quase nada, lhe confere a segurana necessria. Querer somente um emprego, garantir o bsico, manter a vida, tudo isso se traduz na ausncia de um projeto profissional. So universitrios que no tem muitas ambies, so futuros trabalhadores, alguns sujeitos outros assujeitados pela perspectiva de no possibilidade se realizar como ator ou autor de sua prpria existncia. Buscou-se captar os fenmenos em seu movimento e compreendeu-se nesta fase da anlise que na histria pessoal os processos vivenciados em relao ao trabalho levam os universitrios a no construrem grandes ideais ou projetos de

199

vida. Por outro lado, diferentes posicionamentos de subjetividades, articulam os sentidos do trabalho com projetos de vida ambiciosos e transformadores. As relaes dos sentidos do trabalho universitrios com projetos de vida, so articuladas entre vivncias de trabalho em uma sntese dialgica entre o geral e o particular, entre o eu e o outro, definindo processos de relaes de mtua constituio. Passa-se a apresentar no prximo item uma perspectiva sobre a escolha profissional.

5.7. A ESCOLHA PROFISSIONAL

Eu escolhi uma profisso em que eu acho que eu vou ser feliz e eu espero um trabalho assim tambm, mas eu tenho conscincia de que o trabalho, uma coisa muito trabalhosa, que exige muita dedicao. (Moa)

Um fator importante na anlise dos discursos sobre os sentidos do trabalho e projetos de vida uma dimenso anterior, relativa questo da escolha profissional. Mesmo antes de adentrar ao ensino superior, o aluno est envolvido com processos de escolha caracterizada pela busca de uma instituio de ensino superior e um curso especfico, com uma determinada finalidade. Moa justifica sua escolha profissional pelo objetivo de ser feliz, reconhece o esforo do necessrio para atingir seus objetivos de felicidade. Atravs de um processo de anlise dos discurso buscou-se conhecer a direo e os argumentos das escolhas profissionais dos universitrios. Na atualidade, o lcus da certificao profissional a universidade, e a transio ou passagem da inatividade para a atividade, um perodo marcado por incertezas e experimentaes. Para os universitrios so condies que dependendo de seu lugar social, fazem com que os sujeitos ocupem empregos mais instveis e precrios. O elemento simblico da universidade federal pblica e gratuita orienta sentidos subjetivos que direcionam o que o sujeito pretende conseguir atravs de um determinado curso e instituio de ensino. Possibilidades de escolher mesmo restritas transformam-se em alternativas de vida, pois considerase igualmente a possibilidade do no adentrar ao ensino superior, como mais uma dentre tantas outras possibilidades de escolha.

200

Apesar de no ser um tema norteador das entrevistas, os sentidos do trabalho se entrelaam com o sentido da escolha profissional que lhe correspondente, e este sentido mvel e se transforma no decorrer do percurso universitrio, como se pretende demonstrar. A escolha muitas vezes enganosa, porque os objetivos pretendidos no so satisfeitos ao longo do curso como nos diz Fabi: Porque o curso de Secretariado na Universidade muito voltado para lnguas, sempre quis ser uma grande secretaria executiva. A influncia dos outros significativos na vida do estudante: amigos, colegas de curso e profissionais, patente no direcionamento de carreira dos

jovens, como nos diz Bia: Eu optei pela geografia, eu cai assim , meio de... he he he... porque na verdade quando eu fiz vestibular para geografia, eu fiz porque uma outra pessoa ia fazer um vestibular que eu fizesse. Ai eu fiz. Massay: eu conversei com vrios engenheiros j formados n. Com outros profissionais tambm. Da o que eu vi que dava uma maior rea de abrangncia assim , era a engenharia de produo. Gil: Porque o meu primo fazia e eu, meio que gostei do nome assim. Da eu pesquisei e vi que tinha a parte da engenharia que eu gosto da matemtica da fsica, mas isto eu no gosto tanto assim, na parte da automao eu vi que no ia agentar. Ento da a engenharia de alimentos como eu vi que tinha a biologia, qumica e outras matrias que era mais interdisciplinar. Chico: H bastante tempo atrs aqui na graduao eu conheci vrias pessoas nas engenharias, alunos da civil, da automao e da mecnica. E a gente ficou discutindo, pensando, brincando sobre, o que que a gente poderia fazer juntos. Tali: eu tinha optado por... na verdade eu no sabia o que eu queria, at o terceiro ano eu queria medicina, na verdade. Da conversando com uma professora minha, ela disse: faz engenharia qumica ento que uma rea um pouco mais ampla; e depois voc pode atuar eventualmente numa empresa de alimentos. Ai foi que eu escolhi Engenharia Qumica, por indicao assim, por conversar com uma professora. A interferncia dos aspectos econmicos tambm se faz presente nas escolhas como diz Bruno: como eu conhecia muito bem a minha situao

201

econmica eu sabia que eu iria para a rede estadual, mas dai eu falei no para rede estadual no vai dar para eu chegar l aonde eu quero. Meu pai agricultor... eu achei que engenharia tinha mais futuro. Leo: Eu escolhi o curso de Engenharia Mecnica porque dentro das possibilidades que eu tinha ele era o caminho mais curto para eu conseguir um bom emprego. Barbi: porque o curso de arquitetura integral e leva tempo, tem que ter dedicao.. e eu no podia trabalhar da eu pensei puxa informtica n. Informtica uma coisa til hoje. Escolha onde predominam o desejo de entrar na universidade

independente da orientao profissional do sujeito tambm so evidenciadas nos discursos, como nos diz, Moa: No quando eu entrei no curso, eu no fazia idia do que era o servio social, o meu sonho era fazer psicologiaeu passei no servio social, como segunda opo entendeu. Questes de ordenao da carreira e expectativas de empregabilidade e campo de trabalho, tambm so orientadores de escolhas, como nos diz Mximo: na verdade eu queria algo ligado a engenharia, na verdade na verdade, eu queria algo ligado a fsica, eu queria fsica. Mas tinha um certo receio em relao empregabilidade E pouco importava, se fosse aeronutica, se fosse mecnica, eu queria engenharia, enfim eletrnica. Eu passei nos melhores cursos do pas e passei aqui, da eu resolvi vir para c. Tonico: Ah eu gostei muito do curso, sempre quis economia. E no tenho nada para reclamar do curso, tem muita gente que reclama, mas eu entendo o curso de uma outra forma. Quando voc se forma em economia voc pode trabalhar onde o administrador atua , voc tem inmeras possibilidades. A indeciso est presente at nos ltimos instantes em que o jovem candidato deve prestar o vestibular, como nos diz Raquel: Eu escolhi economia porque quando eu entrei na faculdade na verdade eu estava naquele dilema do vestibular e eu tinha duas opes ou eu fazia economia ou eu fazia medicina, eram duas coisas completamente diferentes. Suzi: Bom a gente escolhe meio por acaso assim, primeiro eu nunca soube o que eu queria assim.()Da fiquei em

202

dvida entre farmcia, tecnologia de alimentos e engenharia de alimentos, da deixei para as duas semanas e na ltima hora eu tive que escolher uma. E escolhi engenharia de alimentos. O tema da escolha profissional registra o valor do diploma, a palavra chama a ateno para a importncia da linguagem, no s nos processos da comunicao, mas na transmisso de todo um legado histrico e cultural que se apresenta, como nos diz Tali: A gente no tem idia na verdade, eu no tinha praticamente nada, idia nenhuma sobre a profisso assim, do que engenharia qumica, ou sobre qualquer outra profisso assim. Dai d um tiro no escuro ter que marcar um xizinho e pronto . Em seu discurso a gente remete a um coletivo de pessoas, que frente a possibilidade de escolha da profisso encontram-se perdidos, ou sem luz, no escuro de um leque de opes profissionais, dais quais no tem conhecimento. No presente, a elaborao desta escolha inicial vista como um xizinho. O contexto da escolha a escolha deixada ao acaso, deciso da ltima hora, revelada em mltiplas falas, no entanto o aspecto das mediaes sociais so marcadamente influentes no processo de escolha. Em todos os discursos as mediaes sociais so evidentes, como nos exemplos de Tali, Gil e Massay, uma professora, amigos, primos ou os pais influenciam as decises profissionais, mesmo que este outro no seja diretamente nomeado em seus discursos, seu presena surge em inmeras falas. Os entendimentos sobre os processos de escolha foram referenciados nos estudos de Soares (2002) nos quais a autora, aponta para vrios fatores que

interferem nas escolha: fatores polticos, econmicos, sociais, educacionais, familiares e psicolgicos. Assim, existem na escolha um processo multideterminadas a ser considerado sempre como uma possibilidade relativa de escolha. Porque o ato da escolha implica em analisar um sistema temporal de valores objetivos e subjetivos, fundadas no conjunto das relaes sociais.

203

A escolha anterior do curso superior, percebida e sentida como insegura e repleta de ansiedades sofre influncia direta dos outros significativos na tomada de deciso. Mesmo para o universitrio que diz sempre ter querido fazer economia, esta escolha reflete elementos outros, como o fato de trabalhar em um servio pblico. O tipo de escolhas profissionais que fazem os alunos trabalhadores so, com freqncia, cursos que tenham vagas noturnas e que o nvel de competitividade no vestibular no seja muito elevado. Se o processo de escolha se insere de uma forma clara no inicio da universidade ao integralizar o curso, este fenmeno no to evidente. O sujeito, ao final do curso superior, deve realizar uma nova escolha supostamente mais consciente e com maiores informaes sobre sua rea profissional. No entanto, muitos formandos reproduzem as vivncias do incio de sua vida na universidade ao sair para o mercado de trabalho, deixam a escolha profissional como fator secundrio ou tercirio em suas vidas. Somente para os formandos que esto vivenciando a transio os sentidos das escolhas, so perseguidos com critrios mais definidos, como rea profissional, e campo de trabalho so aspectos que interferem significativamente no projeto de vida dos sujeitos. As direes da escolha profissional esto marcados pelo horizonte social da poca na qual vivem os universitrios, em cada contexto histrico se encontram profisses eleitas ou privilegiadas pela sociedade. Como no discurso de Massay: Da resolvi fazer engenharia de produo, tambm porque o pessoal falava assim... que era um mercado. Sob o signo lingstico do mercado, tais escolhas so feitas e comunicadas entre os motivos que direcionam suas escolhas no incio da universidade esto, a abrangncia da profisso, o leque de oportunidades profissionais, o fato do mercado estar contratando na rea, o fato de existir demanda na rea, a utilidade da rea e a questo da empregabilidade. A palavra nos permite adentrar na subjetividade dos sujeitos e compreender as motivaes de suas escolhas. Cada palavra entendida em si mesma como uma unidade elementar da linguagem. As perspectivas de carreira futura delimitam uma escolha profissional que pode no vir a ser concretizada enfatizando as vivncias em torno do mundo do trabalho, onde o desemprego representa uma insegurana constante. Como no discurso de Barbi: na verdade no foi uma escolha com o objetivo de ser aquilo que eu gostava de fazer, porque na verdade eu nem tinha muita noo do que que era o curso eu gostava de fazer eu comecei a avaliar o

204

mercado de trabalho, avaliar a questo financeira, porque o meu pai no tinha condies. As escolhas iniciais so tramadas, se do, acontecem mesmo na ausncia de informao precisa sobre o curso superior, e sobre si mesmo, nesta escolha o mercado quem governa as maiores ou menores oportunidades profissionais dos universitrios. A opo pelo curso superior uma obrigao e deve ser feita com urgncia, algo deve ser escolhido, mesmo que seja uma opo qualquer. Revela-se a importncia da orientao profissional nesse processo, atuando de forma a esclarecer, desvelar opes e permitir caminhos de opes profissionais mais conscientes. Como nos diz Moa:
No segundo semestre eu pesquisei um pouco, s que eu via que era um pouco mais alm os problemas das pessoas sabe, tipo o contexto realmente delas, influencia muito, muito.

Em razo do contexto no qual os sujeitos se inserem e em suas relaes cotidianas, determinados planos discursivos so escolhidos e outros preteridos, tais discursos refletem posicionamentos sobre a realidade, retratam os mitos, inseguranas e (in)decises quanto ao universo das profisses. Moa no passou em psicologia na UFSC, passou em servio social, como tentou dois anos e no conseguiu continuou o curso de servio social, e abriu mo do curso de psicologia que havia passado em uma universidade particular. Em seu plano discursivo, a questo econmica influenciando a sua escolha preterido, em funo de um outro plano discursivo mais adequado imagem que pretende passar para o seu interlocutor. Vivemos em um mundo de palavras do outro, e toda a nossa vida uma orientao nesse mundo; a reao s palavras do outro (uma reao infinitamente diversificada). Vygotski, nos aponta que O homem est a cada minuto pleno de possibilidades no realizadas ou em termos mais imediatos, o comportamento nunca mais do que o 'sistema de reaes que venceram' (Vygotski,1991a, p. 115). Venceram as reaes sobre o contexto que o sujeito admira ser mais influente do que esperava na vida das pessoas. O comportamento adotado serve para justificar uma escolha anterior no realizada, por uma opo atingida, seu discurso confirma e (re)afirma sua opo profissional. Como nos diz Moa:
E a voc passa para a olhar a sociedade, e voc v que a sociedade e voc v que o passado, est totalmente presente, n? um

205 reflexo,(sic.) um resultado de tudo aquilo que voc fez l atrs... Ento que montam a realidade como ela

O sentido da escolha se relaciona sobre aquelas reaes que no venceram e que foram, mais ou menos reprimidas, formariam, segundo Clot ( 2006),
resduos incontrolados cuja fora apenas suficiente para exercer uma influncia na atividade do sujeito, mas contra a qual ele pode ficar sem defesa. Em suma, o real da atividade tambm aquilo que no se faz, aquilo que no se pode fazer, aquilo que se busca fazer sem conseguir os fracassos , aquilo que se teria querido ou podido fazer, aquilo que se pensa ou que se sonha poder fazer alhures ou, o que para ele um paradoxo freqente, aquilo que se faz para no fazer aquilo que se tem a fazer ou ainda aquilo que se faz sem querer fazer. E tudo isso sem contar com o que preciso ser refeito (p. 116).

Para realizar a escolha profissional nessa etapa de vida, o formando deveria possuir um conhecimento acerca de si mesmo, suas aptides, gostos, interesses, habilidades, valores, competncias e sentimentos em relao ao trabalho. Tal conhecimento importante, como atestam pesquisadores que trabalham na rea da orientao profissional (SOARES, 2000, 2002 e 2007; FERRETI, 1988a, 1988b, 2004, TEIXEIRA, M. A. P. & GOMES, W. B., 2004). Apesar de importante, este conhecimento ainda elementar e nem sempre se conhece o suficiente, o sujeito nem o que gosta de fazer quanto mais o que gostaria em um futuro prximo. As escolhas situam-se sobre mitos e smbolos imaginrios, so representaes do real consideradas por vezes como utopias. Um outro aspecto importante da escolha conhecer quais as possibilidades do campo de atuao de uma determinada rea profissional. Em sua maioria, os universitrios no dispem de informaes suficientes para tecerem alternativas nessa fase da vida, mas acreditam em seu potencial de adaptao. Como nos diz Tali: Ento qualquer coisa que eu fizesse, qualquer outra escolha, para mim, no seria assim nenhum problema, porque eu ia conseguir me adaptar porque eu sou assim muito esforada. Esforo e adaptao so palavras de ordem na regulao da vida cotidiana dos universitrios frente ao mercado de trabalho. O terceiro aspecto a ser considerado sobre a escolha do curso superior que, quando decide, deve estar preparado para abrir mo de outras tantas carreiras possveis. Muitas vezes, abrir mo de uma carreira significa optar por uma experincia mais prxima que facilite a sua insero, mesmo que seja uma segunda opo, como foi o caso de Moa:

206 A eu passei para Caador, eu fui para l e eu queria fazer psicologia, s que(sic) s que foi um pouco entediante para mim, sabe?... Porque eu gostei muito. Porque eu no tinha muita noo do que era, eu s sabia que eu iria trabalhar com pessoas e que era isso que eu queria. E tambm sabia que eu queria era transformar uma realidade posta, ento poderia ser psicologia?... Para mim era era psicologia, e no podia ser outra coisa. S que a... Ficou assim ficou um pouco complicado para mim, por questes pessoais.

A realidade das escolhas das profisses limitada pelas possibilidades econmicas das famlias de origem dos alunos, neste caso a questo da cidade e do ensino privado. Para aqueles universitrios que vm do interior, passar nos cursos historicamente mais valorizados na universidade consiste em um desafio nem sempre atingido, a grande maioria dos entrevistados so de outras cidades. Ao analisar a significao alterada das questes e condies externas para enfim acusar a vtima e responsabilizar se a si mesma, representada no discurso como sendo por questes pessoais. O sujeito segue jogando suas escolhas, a direo se altera de um curso de psicologia no caso acima, como curso desejado, passa para o discurso do indesejado, expresso na palavra entediante, mas no sentido de que foi uma preferncia complicada em sua vida. Contraditoriamente, seu discurso revela sentidos oscilando entre o tdio e o que gostaria. O mesmo curso superior percebido como um tnue equilbrio entre o que gostaria como profisso e que o ingresso na universidade federal lhe permite fazer. O processo de transformao social, expressa um universo de profisses em constante oscilao, conforme as demandas do mercado, a todo o momento surgem novas profisses, a cada dia, e outras tantas so extintas com uma velocidade cada vez maior, causando motivo de preocupao na hora da escolha aos universitrios. Como nos diz Suzi: E da no sei, na minha cabea veio aquela imagem de que o mercado de trabalho no era muito bom, embora eu veja s um exemplo n. Tem uns outros que podem ter se dado bem. Mas da eu fiquei com medo de no ter mercado de trabalho bom. Este contexto de oscilaes no mundo das profisses faz parte da base material na qual o sujeito tece suas escolhas, a aluna queria fazer nutrio mas influenciada pelo exemplo de uma tia que era nutricionista e que passou muito tempo desempregada, mudou sua orientao e fez Engenharia de Alimentos. Desde o incio de seu discurso o limite do mercado aparece. Ainda conforme Suzi: A

207

preocupao... a nica coisa que eu penso hoje que talvez eu fosse fazer hoje eu faria engenharia qumica, no pelo que eu gosto, mas pelo mercado de trabalho. Em todos os discursos, os universitrios devem decidir dentro dos limites econmicos as possibilidades e condies da vida futura, porm a falta de recursos financeiros para direcionar opes de profisses conhecidas como mais rentveis como engenharia, medicina e direito, escolhe de alguma forma, pensando em uma vantagem financeira futura e pela margem de possibilidade de conseguir emprego. As escolhas situam-se dentro de sistemas de avaliao da situao adotados pelos alunos, ilustrado na fala de Barbi:
Queria fazer arquitetura, mas eu no estava muito segura se era aquilo que eu queria fazer, ento eu entrei no cursinho vocacional, que era para eu descobrir o que que eu queria fazer e as psiclogas levantavam umas perguntas e tal e eu comecei a avaliar o mercado de trabalho, avaliar a questo financeira, porque o meu pai... No tinha... no tem... Muitas condies de pagar um cursinho, n?

Destacou-se que as condies familiares so elementos limitadores da escolha e refletem no discurso dos universitrios. As contradies da escolha so evidenciadas nos discursos, mas a centralidade do trabalho um elemento que se processa diretamente relacionados com questes financeiras das profisses. So condies familiares e contextos que determinam as possibilidades de vir a ser. Outro exemplo o aluno oriundo de outro estado que tem um custo elevado no acesso a universidade. Tal custo aumenta com despesas com alojamentos e alimentao muitas vezes inviabilizando a sua permanncia na universidade. Como resultado, as escolhas se do em um campo de opes restrito, constitudo por posies sociais diferenciadoras entre o grupo de alunos que pretendem e os que conseguem o ingresso na universidade federal, entre os que pretendem e os que conseguem o acesso aos cursos mais concorridos. Ao longo do discurso dos universitrios, a escolha se orienta para uma aceitao cada vez maior de uma eleio anteriormente feita, como diz Barbi: Da eu pensei assim no vai dar. Eu vou ter que cursar um curso noturno. Porque eu preciso continuar a trabalhar e porque eu no ia conseguir ficar assim por uns trs anos, porque o curso de arquitetura integral e leva tempo, tem que ter dedicao. Ento no d para trabalhar direto, n? Da, dentre os cursos noturnos, eu fui por excluso.

208

O dilema do aluno trabalhador, que ingressou no mundo trabalho precocemente, diferente dos demais que no precisam trabalhar, este dilema se resolve na escolha de se manter e garantir a sua prpria sobrevivncia. Quanto ao curso superior e a rea de atuao profissional, esta escolha envolve uma real possibilidade, para alguns naturalizada pelo mtodo da excluso. Mesmo sem saber, o sujeito vai tecendo suas escolhas, e sua maneira de fazer excluir entre o que no pode ser e o que pode ser. Revela em outro trecho a conformao e a adaptao do sujeito e expressa as preocupaes e expectativas, como diz Barbi: Da eu pensava: alguma coisa deve estar errada e deve ser comigo. Aps a escolha da profisso o formando tem o dever de freqentar o curso superior, cumprindo determinadas mudanas em sua vida. Um processo de assumir as conseqncias de sua ao e se responsabilizar pela seleo. Se movimenta como um retrato da ideologia de seu tempo que remete a culpa, e no base material, mas a questes pessoais, ou seja, permite acusar a vtima da incapacidade de atingir seus objetivos. A profisso superior, um estatuto regulado pela universidade, motivo de enorme concorrncia entre os alunos. Limitam os acessos aos cursos mais concorridos, como medicina por exemplo, alm da dificuldade de passar no vestibular so as questes econmicas familiares que restringem o acesso universitrio, no exemplo de Barbi:
Exclui os que eu definitivamente no faria. A ai sobrou o qu? Administrao, economia, contabilidade e sistemas. Da eu pensei: puxa informtica, n? Informtica uma coisa til hoje. Da eu pensei: na pior das hipteses, eu vou comear e vou odiar. E vou resolver que vale a pena eu me esforar para eu fazer arquitetura, n? Na pior das hipteses.

A escolha tem um valor social e essa ao repercute at o final do curso superior. Para entrar na universidade, o formando escolhe mesmo sem saber, adota mtodos de seleo e excluso dentro de suas possibilidades e condies especficas. Mesmo que sirvam como justificativas pessoais, o sujeito se confronta com uma realidade posta e busca recuperar seu lugar de autor e condutor de sua vida, por mais paradoxal que parea. Barbi nos diz:
E da eu comecei realmente a gostar da rea assim, hoje eu gosto da rea. Eu no trocaria por nenhuma outra. Alis, eu gostaria de fazer um trabalho mais humano, dentro da minha rea assim, esta a minha inteno futura. Porque eu vejo muito maquinista, eu vejo muito individualismo, muita competio.Porque uma rea de exata, uma rea predominantemente de homens, ento eu vejo que bom mudar. Eu sempre fui assim eu vejo uma coisa e tenho vontade de mudar.

209

Por vezes o desconforto da escolha poder ser (re)coberto pelo orgulho, a opo profissional est associada ao sentido do eu, ou da pessoa vivendo dentro da sociedade, se relaciona com o lugar social da profisso e entre os seus iguais. A importncia da escolha profissional, que optar por uma profisso ao mesmo tempo estimulante e satisfatria, a pessoa estar em melhores condies e possibilidades de pensar de trabalhar em seu projeto de vida. A ausncia de critrios para a escolha profissional e/ou a centralidade das questes financeiras envolvidas determinam contextos de vir a ser profissionais, por vezes conformam suas decises com situaes objetivas de vida. Quanto mais restritivo o contexto econmico familiar menor opes de escolha. Por outro lado as presses exercidas sobre os alunos em contextos familiares onde o sucesso das ocupaes dos pais, ocupa lugar cental, tambm promovem ansiedades e inseguranas nas escolhas dos universitrios. Como nos diz Raquel: eu tinha duas opes ou eu fazia economia ou eu fazia medicina, eram duas coisas completamente diferentes. Prope-se resgatar a importncia da orientao profissional, no s como ativadora de alguns questionamentos e reflexo antes da tomada da deciso, mas como uma rea capacitada para mostrar caminhos e alternativas possveis aos universitrios. Para a grande maioria dos universitrios, a percepo e julgamento sobre o porqu de suas decises apresentam-se em gneros de discurso utilizados para justificar a escolha que situam-se muitas vezes acima de tais consideraes econmicas e financeiras, so decises motivadas por influncia de mediaes sociais outras, por interlocuo com outros atores sociais. Considera-se com relao identificao com a profisso escolhida, quanto mais significativa a escolha, mais facilmente se imaginar inserido no contexto do trabalho com projetos de vida elaborados ao longo do tempo no perodo universitrio. Passa-se a abordar os sentimentos em relao ao mercado.

210 5.8. SENTIMENTOS EM RELAO AO MERCADO

Como uma agulha no palheiro (Tati)

Os sentidos do trabalho respondem as transformaes que ocorrem ligadas s estruturas sociais, onde o mercado de trabalho um campo de incertezas e constantes mudanas. O sentimento no fim do curso expresso, por citaes que revelam posies do sujeito como por exemplo, agulha no palheiro dito popular que serve como uma resposta para expressar como se sentem em relao ao contexto do mercado de trabalho, como invisveis, insignificantes. Contexto um tanto quanto sombrio e fantasmagrico aos olhos dos universitrios, palheiro cria uma entonao expressiva que revela o sentimento de ser mais um em uma multido. Em seu texto, cria uma apreciao sobre uma realidade fragmentada e ao mesmo tempo sobre seus sentimentos vivenciados nesta fase. Para Heller (2000), sentir estar implicado, afirmando uma unicidade entre sentimento, pensamento e moralidade. A problemtica com a qual os universitrios se deparam neste perodo de transio est associada ao mundo do trabalho atual, no qual a condio de emprego formal, estvel, com registro em carteira, encontra-se em fase de extino (Rifkin, 1995; Forrester, 1997; Harvey, 2005; Pochmann, 2004a , 2004b e 2007; Offe, 1991). No mercado do trabalho, o desemprego acaba por se constituir como um foco de preocupao social, deve-se refletir no somente com o quanto, mas principalmente como afeta os universitrios. As condies desfavorveis, oriundas do desemprego representam aspectos psicolgicos que afetam diretamente o sujeito. So os sentimentos que contexto tem mobilizado nos formandos o despreparo a dvida com relao ao preparo e somente em dois dos alunos entrevistados a segurana. O despreparo em relao ao mercado de trabalho um sentimento comum nos universitrios como nos diz Fabi: eu no me sinto preparada eu tenho ainda assim n... um pouco de medo, para um secretariado executivo, sei l....,como uma grande executiva, n. Ou Bia: No, eu no me sinto preparada, eu acho

211

que a universidade ela te ajuda voc a construir certos conceitos , tem instrumentos para que voc possa usar, mas no te passa orientao para que voc possa se direcionar. Raquel: Preparada eu acho que no, assim... Se eu tivesse que assumir um cargo de economista, assim.... eu no me sinto preparada, se no tiver um treinamento, um estgio. Barbi: No, justamente por isso. No me sinto, porque no sei se na minha rea. Ou se todas as reas assim, mas voc est sempre, eh tem muita competio nesta rea. Gil: No, no. bem confuso assim eu no sei como melhor preparar. Talvez com mais estgio assim, ou talvez no com mais pesquisa assim. Tali: No eu no me sinto nada preparada para o mercado de trabalho. Suzi: Ai eu.... sinceramente no. Porque.... no tanto, mas em relao ao nvel prtico das coisas assim n.... Observa-se que a existncia dos estgios obrigatrios ou no afeta a perceo do aluno sobre o estar preparado para o mercado. Por exemplo no caso do curso de economia o estgio no e obrigatrio, portanto o aluno permanece durante os primeiros anos universitrios sem ter qualquer noo sobre a aplicao prtica dos conhecimentos tericos adquiridos na vida acadmica ou sobre a profisso em si. A dvida permanente sobre a necessidade de qualificaes cada vez maiores se acentua nos discursos de Bruno: ... bom da...dai eu j no sei, eu tenho dvidas assim sobre o que estar preparado e o que no estar preparado. Moa: Eu acho que a graduao, ela no me preparou para o mercado de trabalho. Ela me deu noes bsicas do que eu posso fazer. Mximo: Em parte, em parte... ela ah.... eu acho que nunca vai ser sem por cento, sempre vai faltar alguma coisa. Ela prepara razoavelmente bem a parte tcnica mais no prepara nada sobre relaes de trabalho. Massay: Eu acho que a parte terica sim, prepara tem uns pontos fortes outros pontos mais fracos, mas no geral assim eu acho que prepara. Pelo menos no meu curso assim. Tonico: Eu me sinto preparado para o mercado de trabalho, talvez no tanto preparado para a rea que eu escolhi como economia.

212

Diante das oscilaes do mercado de trabalho somente alguns alunos sentem-se preparados, o caso de Leo: Eu acho que me preparei bastante para o mercado de trabalho, ou no discurso de Chico: Eu estou me sentindo muito tranqilo assim, eu tive uma experincia durante a graduao que me deixou bastante tranqilo mais eu no estaria se no fosse esta experincia. No mercado de trabalho a noo da superqualificao afeta seus modos de vida e pretenses, muitos alunos tem esta idia partir de suas experincias profissionais, tecidas ao longo do perodo universitrio. Sobre os sentimentos em relao ao mercado observa-se que grande maioria dos universitrios no se sente tranqilo ou preparado para a rea profissional. Muito embora contradies estejam sempre presentes no seu discurso, oscilaes entre o sentir-se preparado, nada preparado so baseadas muitas vezes em idealizao sobre futuro, e impresses sobre o mercado de trabalho mediadas no ambiente universitrio. A qualificao para o trabalho se reveste de uma ideologia prpria, so discursos que apelam para termos como: competncia, empregabilidade,

habilidades, multifuncionalidade. So os novos perfis laborais que conclamam os universitrios a investirem pesadamente em sua carreira, como se a palavra carreira, no remetesse a um outro tempo, no qual os percursos eram mais constantes e seguros ao longo da vida do sujeito. Descrevem um quadro de noes sobre qualificao, no qual o sujeito se inscreve e busca a partir da estar constantemente apto para o trabalho. Porm, o mercado em progressiva recesso, mutao e transformao, tem promovido uma diminuio dos postos ocupacionais em algumas rea profissionais de uma forma mais acentuada do que em outras, por exemplo a reas humanas e sociais que tem cada vez menor insero se comparada como reas tecnolgicas ou das cincias exatas (Pochmann, 2007). A expresso mercado de trabalho, exprimir uma ideologia da competio e da ampla necessidade de buscar qualificaes cada vez maiores. Como os mostra Barbi : Ento para mim na minha rea, na minha idade, sendo mulher, um absurdo. Ento eu vou ter que na parte tcnica, me especializar bastante para saber o que eu estou falando, para depois eu usar isso, com as coisas que eu estou

213

estudando agora, estou lendo livros, estou procurando me atualizar nesta parte ai. So condies que elevam os padres de competio, a ansiedade se revela sobre a questo da idade, do gnero e da rea profissional, principalmente como no caso de Barbi que trabalha com sistemas de informao. Observou-se em cada entrevista se repetirem uma cadeia de significados entre os quais o medo e a ameaa de no se cumprir ou vir a realizar o seu projeto profissional impem aos universitrios um constante estado de alerta, ansiedade e insegurana subjetivamente vivenciado. Como nos diz Bruno: agora eu acho que talvez na complexidade que ta o mercado agora para conseguir uma vaga e tal, talvez...talvez seja um pouco mais complicado. Mas eu tambm no sei da qual, seria o critrio de preparao, para conseguir ter uma vaga. A formao superior uma conquistada dos universitrios assim como o grau de aprendizagens que se desenvolvem no contexto. A possibilidade de realizar estgios vai inscrevendo o sujeito na constituio de um saber profissional, e de uma identificao com entre os contedos tericos assimilados e prtica. Por isso a realizao de estgios e atividades extra-curriculares, deve ser estimulada como complemento da aprendizagem. Como nos diz Moa: mas na verdade a prtica mesmo, a academia no trouxe isso pra mim, foi durante os estgios que eu fui descobrindo, e tambm isso normal, porque eu vi que isso cai dentro de uma rotina muito especfica n. A vivncia dos estgios faz com que os sentimentos de despreparo ante o mercado de trabalho diminuam, como nos diz Leo: Era uma preocupao que eu tive durante toda a universidade eu fiz dois cursos de iniciao cientfica de mais ou menos 15 meses cada um, isso j d mais da metade do curso. Nesse processo, se inscrevem dimenses do agir humano, onde apreendemos o fenmeno dos sentimentos em relao ao mercado em sua gnese, podendo fundamentar uma sensao de insegurana e desqualificao pessoal, com relao ao ato de trabalhar, como nos diz Barbi: Tecnicamente voc nunca est preparada. Ou ainda no discurso de Moa: E isso que me permitiu ter um

214

pouco de noo de como que voc deve ser um profissional, qual a posio de um profissional, frente a demanda que ocorre. E eu acho que se no fosse o estgio, eu no ia conseguir dar o encaminhamento necessrio para tal demanda. No s o despreparo em si mas o medo desemprego que pode trazer danos aos sujeitos. O fato de estarem inseridos em um ambiente de extrema competitividade na busca por postos de trabalho, trazem repercusses significativas para a subjetividade. Mobilizam sentimentos como o de ansiedade e frustrao, como diz Suzi: Por exemplo eu se for bem persistente vou conseguir, mas se insistir e no conseguir aquilo que estava planejado eu vou ficar bem frustrada da. Os efeitos psicolgicos ligados ao desemprego segundo Sennett (1999) incluem: resignao, desespero, vergonha, apatia, depresso, desesperana, sensao de futilidade, perda de objetivos, passividade, letargia e indiferena e a corroso do carter. A hiper-competitividade pode trazer para as pessoas uma perda de parte do inicial orgulho profissional. A satisfao por ter adentrado a universidade vai se desvanecendo sob a ameaa do mercado de trabalho. Esta reveste-se de um contedo imaginrio relacionado diretamente com a efetiva sada do contexto universitrio, se a palavra um signo ideolgico por excelncia (Bakthin, 2004) a expresso mercado de trabalho define-se como signo porque possui um significado ideolgico. Remete a algo situado fora de si mesmo, uma fora que o ameaa, constrange e se repete em todos os discursos. No decorrer do dilogo os silncios apresentam o no dito, o que ainda est por dizer, e muitas vezes a falta de sentido sobre o que o mercado de trabalho. Como nos diz Barbi: eu no me sinto preparada eu tenho ainda assim n... um pouco de medo, para um secretariado executivo, sei l.... So as pausas o silncio o discurso interditado."Tudo se reduz ao dilogo, contraposio dialgica enquanto centro. Tudo meio, o dilogo o fim. Uma s voz nada termina nada resolve. Duas vozes so o mnimo de vida" (Bakhtin, 2004, p.123 ).

215

O contexto excludente do mercado de trabalho revela que a maioria dos universitrios esto dispostos a trabalhar sob qualquer forma de atividade, mesmo tendo um contrato precrio ou em curto prazo. Por outro lado, os estgios revelam esta experincia de trabalho, e da temporalidade do trabalho, desta forma a expectativa de ser descartado do mercado se funda entre os universitrios. Como nos diz Suzi: Sempre falam que legal fazer o mestrado depois que a gente tiver trabalhado um tempo e tiver alguma experincia diferente, n... mas aquela coisa tambm n (sic.) se eu tiver desempregada. Sobre uma vivncia direta ou indireta, o problema do desemprego afeta tambm a carreira dos universitrios, que temem a situao a mdio e longo prazo aps o perodo da formatura. Como pretendeu-se demonstrar, todos vem com apreenso o futuro e alguns destes acabam por escolher caminhos supostamente mais seguros, como o permanecer estudantes. O abrigo da universidade ainda parece ser um lugar mais agradvel aos universitrios do que o mercado de trabalho. O direcionamento do mercado de trabalho, para uma qualificao cada vez maior, encaminha os universitrios para cursos de mestrado ou doutorado, no s como uma forma de qualificao, mas na verdade como resguardo contra a possibilidade do desemprego. No mercado de trabalho, esta presso para uma qualificao cada vez maior resulta de tenses e intenes que se situam entre exigncias externas e sentir-se preparado. So constituintes ou constituidores do que se pretende-se expor como o sentimento de vulnerabilidade.

5.8.1. O SENTIMENTO DE VULNERABILIDADE

Eu no me sinto preparada para cair assim... no mercado de trabalho.(Moa)

A vulnerabilidade pode ser entendida como condio de restries e inseguranas vrias, nas quais necessrio o reconhecimento da fragilidade da vida humana e da responsabilidade social compartilhada de todos para com todos. Tal reconhecimento remete para uma nova viso de proteo ativa e dinmica de insero dos sujeito nas sociedades que devem ser continuamente avaliadas, pois

216

so as circunstncias que podem afetar negativamente a liberdade necessria ao processo de tomada deciso, constituindo, desta forma, riscos de vulnerabilidade. Neste contexto, a exploso do desemprego, a desestruturao do mercado de trabalho enquanto vetor de insero relacional passa a representar uma zona de vulnerabilidade que est em expanso. Para Castel (1998), trata-se da excluso social a que esto submetidos os grupos menos favorecidos como: indigentes, deficientes, mendigos, vagabundos, velhos, crianas de rua, incluindo a os "novos pobres" e as "famlias mono parenterais". A vulnerabilidade pode ser entendida como uma reduo da excluso protetora, reduo da voluntariedade,

espontaneidade, liberdade, a autonomia, capacidade de auto-determinao e suscetibilidade. Entre os quatorze entrevistados somente quatro vem de famlias monoparentais, no entanto o impacto de ter os pais separados e observar a dificuldade de manterem os filhos repercute nos projetos de vida dos universitrios. Por exemplo, Bia , ressente-se de ter sido deixada sozinha enquanto a me separada trabalhava para sustentar os filhos. Teme ser como a me, ao mesmo tempo em que se orgulha dela. Leo filho de pais separados, seus irmos moram cada ano em um pas diferente, pois o pai um executivo na Inglaterra e me encontra-se na Frana. Leo ressente-se de no ver a famlia, encontram-se uma vez a cada dois anos. Seus projetos de vida tambm so afetados porque Leo pretende ter dinheiro e sucesso, trabalhando na rea financeira, mas tambm gostaria de ter uma famlia e voltar a morar perto dos avs que o criaram. Barbi foi criada sozinha pelo pai que trabalhou para sustentar a filha, seus valores so prximos do sacrifcio pelo trabalho, vulnervel porque trabalha em uma rea predominantemente masculina, e sente-se muito pressionada por resultados no trabalho. Tonico foi criado pela me, que era trabalhadora em um hotel, orgulha-se de que ela tenha criados os dois filhos com sacrifcio e sozinha, seu projeto de vida tambm consiste em dar uma vida melhor para seus filhos, porm sente-se vulnervel ao mercado, por se considerar um aluno medocre.

217

A emergncia deste sentimento de vulnerabilidade, reflete-se em palavras ou em silncios, interditos, frases interditadas, onde predominam o sentimento de desamparo ou a desesperana de um futuro promissor. Fabi teme mudar-se para So Paulo e no conseguir emprego, no ter o sucesso e no poder ajudar seus pais na velhice, todos os seus projetos de vida esto ligados ao emprego. Bia fez duas faculdades: publicidade e geografia, seu sentimento de vulnerabilidade se encontra expresso na possibilidade de no conseguir integrar as duas reas ou em no ter um lugar para trabalhar, s no final do curso que descobriu que o maior campo de trabalho do gegrafo o ensino e no gosta de lecionar. Mximo, encontra-se com um discurso autoconfiante, mas tambm teme no poder ajudar a sua famlia, seus pais so agricultores e usam sistema de emprstimos de terras (meias) para sobreviverem, a almejada melhora nas condies de vida constituem um risco pessoal, e sente a urgncia em ajudar os pais. Na dimenso do discurso, a palavra, pode tanto transformar quanto reproduzir as relaes de dominao. A vulnerabilidade relacionada com as marcas deixadas no texto, com as suas condies de produo, se inserem na formao do discurso onde os universitrios deixam antever a situao de conflito e contradio frente a percepo do que acontece no mercado, j que grande parte da juventude encontra-se desempregada. Suzi apresenta muitas fragilidades em seu discurso, no quer fazer planos de futuro, teme no conseguir um estgio, teme no saber desempenhar um trabalho, teme no ser a escolhida nos processos seletivos. O sentimento de vulnerabilidade se inscreve no discursivo de Suzi de uma forma ampla, recorta todo o seu texto, toda a sua fala, e tambm colore a sua expresso facial. Seus olhos tremem, demonstra estar assustada enquanto fala sobre o futuro. Nos demais discursos, o sentimento de vulnerabilidade apresenta-se de uma forma mais sutil, expresso por exemplo no discurso de Fabi, na possibilidade de no vir a ser grande secretria executiva, so sonhos ou projetos de vida, sobre

218

os quais a desconfiana permanece. No tem mais a liberdade para sonhar uma vez que a poca do prestgio e do trabalho valorizado, do papel de uma secretria executiva na sociedade est cada vez mais incerto. De certa forma o no dito em seu discurso, mas est implcito no sentido do trabalho. A instabilidade e as metaformoses da natureza do trabalho representam zonas de perigo, e so capturada por uma viso mais geral do mercado, obtida atravs de outros mediadores sociais. Como explicito no discurso de Suzi:
Eu acho que sou eficiente nos contatos via computador, via e-mail e via internet. Eu estou procurando estgio desta forma(sic) mando e-mail para vrias empresas procurando estgio e qual a forma para me cadastrar. Ento eu no sei h mais alguma coisa a fazer.

A vulnerabilidade o sentimento de no ter uma direo segura a ser tomada, sentimento que ameaa o sujeito de uma forma ampla. Uma das dimenses possveis a dimenso do mercado de trabalho, do desemprego, da precarizao dos postos ocupacionais, e a probabilidade da pobreza futura. Nos discursos, a fala dos pais quando tinham a sua idade tinham casa, trabalho estabilidade. Como na fala de Raquel: porque meu pai e minha me vieram de famlias assim, super pobres. No tinham nada. Eles tinham que tomar sopa de osso, assim que eles falam e hoje eles tem tudo. No entanto, os universitrios e sentem-se sempre atrasados demais para conseguir almejar um lugar na social, prximo ao que seus pais tiveram direito. Vivncias significativas dos universitrios, em contato com outras realidades laborais, atravs dos estgios tambm permitem ao formando perceber o mercado de trabalho, de um ponto de vista global. A partir da a percepo de sua condio de qualificaes, torna-se algo cada vez mais complexa. Ter qualificaes acadmicas ou experincia profissional, so os duas dimenses que fragilizam e impedem o sujeito de tomar uma ao. Bruno nos diz: Saio para estgio em Setembro de 2006, e eu nunca fiz estgio em empresa privada. A retomada da vulnerabilidade, em seu discurso, remete a no ter ainda experincias em empresas

219

privadas, ou seja, a conjuno da precarizao do trabalho e a fragilidade dos suportes relacionais. A instabilidade do mercado laboral, promove sentimentos de insegurana e os formandos encontram-se desprovidas de condies de apoio ou orientao no enfrentamento desta fase de transio. Como nos diz Bruno:
Agora eu acho que talvez na complexidade que ta o mercado agora para conseguir uma vaga e.. tal, talvez...talvez ...seja um pouco mais complicado. Mas eu tambm. no sei da qual seria o critrio de preparao, para conseguir ter uma vaga. No sei dai. bom da...dai eu j no sei, eu tenho dvidas assim sobre o que estar preparado e o que no estar preparado.

O que assusta o formando o fato de ter em conta um problema que no mais um problema local, a falta de critrios torna-se um agravante para os projetos de vida. O formando percebe que tem competncias, mas estas no bastam para resolver o problema do desemprego. Em seus discursos, o termo empregabilidade traduz a capacidade do sujeito de deter tantas competncias, tcnicas e relacionais que lhe permitiria ter um posto de trabalho em qualquer lugar do globo. Porm, nesta poca de turbulncias, deter todos os requisitos a serem cumpridos um processo complexo. Este sentimento de vulnerabilidade encontra-se em um duplo processo constitudo esses seres de carne e osso, de sangue e sofrimento (...): aquele que vai da integrao excluso na ordem do trabalho e aquele que vai da insero ao isolamento na ordem scio-relacional (Castel, 2005, p. 28). Sofrimento que explicitado no discurso de Suzi, de uma forma contundente: Mas na hora que voc vai fazer, meu Deus no tem noo de quantidade assim, mil litros, cinco mil litros, so pouco .... muito n. Pelo menos para mim falta bastante esta viso prtica das coisas n... porque s os nmeros no dizem nada. O que fazer para se proteger, pois a insegurana permanece sem resposta em seu discurso. A partir desta constatao, Castel (1998) se prope a pensar as situaes de privao como um efeito da conjuno desses dois vetores o do trabalho / no-trabalho e o da insero / no-insero em uma rede relacional. Na zona de desfiliao, estariam aqueles grupos marcados por um modo particular de dissociao do vnculo social que o autor denomina de desfiliao. Sem

220

subestimar a dimenso econmica, chama a ateno o fato de que os universitrios requerem e mobilizam intervenes sociais no apenas pela possvel situao na qual se encontram, mas pela fragilidade de seu tecido relacional. Suzi: Voc s vai fazer estgio, e da voc pensa n... uma coisa bem conturbada eu acho. A preocupao do formando de que este vai s fazer estgios, o resto da vida, esta condio de extrema vulnerabilidade. Como conseqncia, tem aumentado o nmero de anos que os universitrios permanecem na universidade, uma estratgia para fugir do sentimento de fracasso ou desamparo continuar perpetuando sua permanncia na universidade. Seriam talvez sentimentos de previdncia mascarados pela necessidade de informao na universidade, sobre as condies para alm do universo acadmico? De todos os servios que a universidade presta aos alunos seria este ainda mais uma prerrogativa a ser reclamada. As condies de previso do futuro desemprego domina um sentimento de desamparo dos formando, em um destino este que assusta, como nesta expresso de Suzi:
E dependendo do lugar eles te pem de recepcionista n...de atendente de telefone, da j desanima n... da voc no sabe se procura emprego, numa empresa grande, ou numa pequena, e da tambm, uma coisa que ... assim n... a gente tem a idia de fazer estgio e ser efetivada n. S que ai a gente v, que tem colegas, que j saram de onde fizeram estgio e a maioria no conseguiu efetivao assim.

O trabalhador, inscrito na condio de assalariado, encontra-se em condies particulares e conflituosas, mesmo nas categorias das profisses ditas, de nvel superior. A vulnerabilidade o sentimento que se inscreve no presente para descrever uma constante preocupao dos universitrios com o futuro. Como nos diz Bruno: Ser que eu quero passar o resto da vida dentro de uma indstria.... O medo do fracasso que obstrui o impulso de sair do ambiente universitrio e criar o que deseja, e isso tambm vlido em relao s amizades pessoais e vida social em geral. Evitando o contato exterior, o formando evita igualmente revelar-se e sentir, de um lado o medo e, de outro, a competio. Para evitar sentimentos de rejeio, evita-se o outro e o assumir o risco de no conseguir a profisso desejada, causando certa imobilidade na direo dos contatos, na falta de instrumentos e sem os meios de trabalho o sujeito perde sua autonomia, encontra-se assujeitado ou subjugado ao detentor destes meios. Em

221

decorrncia do desemprego, configura-se a impossibilidade de ao do homem, de ter direito at a um tipo de trabalho, mesmo que alienado.

5.8.2. O MEDO DO MERCADO

Voc est aprendendo uma coisa aqui hoje, e daqui a um ms j era, eles esto criando coisas, que voc nem sabe. (Barbi)

No signo do medo, os sistemas semiticos que servem para exprimir uma ideologia do mercado, os discursos produzidos oscilam entre o medo e a segurana quanto preparao para o desempenho profissional. A cada entrevista dos universitrios repetem-se uma cadeia de significados no quais o medo e a ameaa de no se cumprir um objetivo se impe. Esta perspectiva de futuro sombrio pode vir a significar a impossibilidade de realizar ou concretizar um seu projeto profissional. Os sonhos de uma carreira de sucesso se alteram e transformam conforme a proximidade do fim do curso se aproxima, impem aos universitrios um constante estado de alerta, ansiedade e insegurana subjetivamente vivenciado. Passamos a revelar nos discursos sobre a preparao para o mercado e os sentimentos de estar sim preparado ou no para enfrentar o medo que permanece. Como nos diz Barbi: Mas a gente nunca ta pronto para isso. Eu acho que nunca voc est pronto.. No, justamente por isso. No me sinto, porque no sei se na minha rea. Ou se todas as reas assim, mas voc est sempre eh... tem muita competio nesta rea. Tecnicamente voc nunca est preparada. Entre o nunca estar preparado, que reflete uma formao ideolgica clara alguns jovens se posicionam criticamente sobre o mercado. Como nos diz Bruno: Agora como tudo atualmente, virou uma baderna que o cara tem que saber ser criativo, tem que saber se comunicar bem, e tem que ser um monte de abobrinha, sei l, no sei mais ai agora como, como que esto as coisas. A metfora utiliza se refere a uma forma de superar o sentimento de desamparo e ao mesmo tempo a uma crtica ao contexto vivenciado. Um contexto que evidencia a confuso e a no possibilidade de ao, como nos revela Gil: No, no. bem confuso assim eu no sei como melhor preparar. Talvez com mais

222

estgio assim, ou talvez no com mais pesquisa assim. Pelo menos para eu saber se eu quero indstria mesmo, eu s tenho estgio no ltimo perodo sabe. E voc j tem que decidir. A presso por decidir entre e a falta de alternativas profissionais poderia provocar ambivalncia nos formandos sobre qual caminho seguir dentro da profisso, dada a incerteza quanto possibilidade de realizao dos projetos profissionais sinalizada pelo mercado. (Teixeira e Gomes, 2005, p. 328). Nestes descaminhos dos apelos do mercado, o medo um sentimento que permite um retorno sobre o sujeito, que acaba por se culpabilizar no processo, como nos diz Suzi:
Ai eu. sinceramente no.. no tanto, mas em relao ao nvel prtico das coisas assim n Porque a gente v, v matria, mas da quando a gente vai fazer qualquer trabalho. tem que aplicar aquilo, meu Deus eu no sei fazer aquilo, porque que nem agora a gente tem que fazer um projeto de uma indstriatenho que fazer tudo assim, aonde que a indstria vai ser, qual o tamanho, a rea, equipamentos, n. tem que ver tudo. eu to me formando .. tecnicamente eu deveria saber fazer tudo isso n?

O medo paralisa as aes do sujeito, que se v sem alternativas para agir, sua emoo est focalizada na incompetncia, no qualificao e na ausncia de experincia profissional. Percebem que tem conhecimento tcnico, mas na prtica, j no sabem o que fazer de si mesmos. Entre os quatorze entrevistados, nove dizem sentirem-se preparados, pelo menos em relao parte tcnica e terica da graduao, ento o medo no possurem a experincia profissional necessria. Cinco dos entrevistados afirmam no estarem preparados e no saber como buscar de alguma forma outras competncias mais importantes para complementar a sua formao e acesso a contedos que no tiveram na universidade. No discurso do medo, a gnese do problema parece ser uma emoo que envolve, ao mesmo tempo, confuso e despreparo. Como em todo discurso, a realidade encontra-se fragmentada, neste emaranhado de sentidos, ter experincia e ouvir falar sobre o trabalho, o sentimento de no estar apto o grande medo presente no conjunto dos universitrios. O papel da universidade ao lan-los ao universo do trabalho talvez fosse o de desvelar algumas armadilhas sobre o mesmo. A insistncia no papel institucional da universidade, nas intervenes sociais, devido a constatao de existir um coletivo que sofre condies psicolgicas de desconforto e desinformao sobre si mesmo em relao a este mercado. Como

223

Fabi de fato no se sente preparada para o mercado de trabalho: eu no me sinto preparada (sic)um pouco de medo. Revela um horizonte de expectativas permeadas por emoes confusas e sentimentos de insegurana marcados predominantemente pelo medo. So idias ainda no esto claramente definidas sobre o trabalho, e fazem ecoar o seu desejo de ser aquilo que ainda no , mas, na condio de formando deseja vir a ser: entrar no mercado de trabalho, assim ...como uma grande secretaria executiva,(Fabi). Para compreender a linguagem, alheia nunca suficiente compreender as palavras, necessrio compreender o pensamento do interlocutor. Existem vrias contradies no discurso de Fabi, como em outros discursos, por um lado se qualificou atravs da universidade e da experincia profissional, por outro lado, a regra do mercado foi alterada e na situao de formanda e a vivncia em uma grande empresa, sua viso se altera. Afirma: Mais eu j fiz..., eu j trabalhei na um tempo na CASAN, trabalhei na secretaria executiva, de diretoria assim..., eu tinha uma idia, de pegar uma prtica para ver como que . A vivncia no papel de ser uma grande secretria executiva bilnge a faz refletir sobre a diferena entre o real e o ideal. Comea a tomar conscincia das demandas de qualificao profissional e das ofertas do mercado para a sua rea profissional: eu tinha uma idia... Quer torna-se para si aquilo que ela em si, atravs daquilo que ela antes manifesta como seu em si para os outros. A dialtica da objetivao e subjetivao mediada pelo ato criado o mago da teoria de que se irradia para muitas direes e com interlocutores variados (Zanella, 2005a, p.3.). Se pretende compreender a dimenso psicolgica dos sujeitos que produzem seus discursos frente a possibilidades e impossibilidades de compreenso do real. Os universitrios nos informam direes possveis de enfrentamento, no discurso de Fabi: Bem eu vou me formar em setembro, acho que vou me mudar para So Paulo, agora no final do ano. E procurar um trabalho, porque aqui no tem campo de trabalho, na rea muito pequeno o campo. Ento eu to indo para So Paulo, e quero tentar um MBA l n. Um dos fatores que determinam direes possveis de futuro para os universitrios a identificao de como se posiciona o mercado de trabalho em cada

224

regio do Brasil. Alterando as disputas por postos de trabalho; uma situao extremamente estratgica frente as possibilidades de seu campo profissional. O sujeito encontra-se face a face com leis que regem a insero profissional, leis da oferta e da procura, leis que determinam lugares sociais onde s os mais qualificados podem adentrar. Logo, tal medo revela-se na expresso mercado de trabalho, que traz em si mltiplos significados, que podem funcionar como bloqueios de sua to sonhada profissionalizao. Como no exemplo de Barbi: Ento, a faculdade, eu acho que em determinado curso, como o meu caso, que a gente no tem muito contato realmente com o mercado de trabalho. Em seu discurso o mercado de trabalho remete a um contexto de signos indecifrveis e impossveis de serem conhecidos pelo sujeito, e ao mesmo tempo retratam oportunidades e faltas de oportunidades para um grande contingente de alunos recm-graduados. A contradio bsica vivenciada pelos universitrios como se preparar para o desconhecido, pois para o desconhecido no h trajetria previsvel. Neste contexto, a orientao profissional deve ser um trabalho que aprofunde as questes escolha, do futuro e da identidade profissional. Um modelo de identidade profissional deve especificar de que maneira a identidade vocacional (expresso e sntese das sobre determinaes subjetivas) inclui na determinao da opo as variveis do contexto, como uma ordem objetiva de determinaes da identidade profissional (respondendo ao quando, onde, com que, com quem e como desempenhar um papel produtivo na estrutura social) (Soares, 2000, p. 33). A pessoa que escolhe uma carreira deve, nesse momento de sua vida enquanto formando, construir sua escolha com base em um o que fazer para ingressar no mercado de trabalho, Barbi diz:
Nem com local de estgio nas fases iniciais ou mesmo nas finais, a gente no tem O que tem mesmo mais monitoria, mas essa monitoria... tambm muito quase como que cuidar do laboratrio. No tem... tantas atividades assim, que te prepare realmente paro mercado de trabalho, n? o que eu vejo eu nunca fui monitor, mas o que eu vejo dos meus colegas que esto atuando em cima da monitoria, n? Ento eu acho que a universidade ainda no est preparando para o mercado de trabalho, ela est s te dando alguns instrumentos, n?.

A expectativa dos universitrios de terem condies de saber. Precisam se instrumentalizar de um saber profissional que lhes permita poderem competir em um mercado que dita requisitos de qualificao cada vez maiores. Vivenciam nos

225

processos de recrutamento e seleo, mesmo na fase de estgio, inseguranas para se inserirem como profissionais em suas reas de atuao, mas desejam esta trajetria de insero profissional como elementos produtivos para a sociedade e para si mesmos, o desejo de construo, pessoal e profissional, como pode nos relatar o discurso de Barbi:
Que voc pode construir na sua parte pessoal tambm, n? Na sua parte pessoal e conseqentemente com algum conhecimento profissional, n? Voc no entra na universidade e sai da universidade do mesmo jeito, voc tem contatos, diversas coisas que vo te ensinando isso, n? Mas falta informao do mercado de trabalho. Mas porque a gente tem que escolher muito jovem, n? Voc muito jovem, voc sai no segundo grau... voc j tem que escolher uma profisso, n?, e da... e essa profisso. Voc cai ali e fazendo um monte de coisas. E o que eu vou fazer... o que que eu vou fazer... Acaba caindo na mesma situao do segundo grau mesmo, muitas vezes. Voc sai de l,est cheio de informao... Mas, e agora... n?

Os discursos nos revelam os sentidos, nas relaes entre o aluno e a universidade. Um processo no qual o sentido se desloca se constrio entre diferentes referenciais, como nos diz no texto acima Barbi, ningum entra e sai do contexto universitrio da mesma forma. A universidade fez a sua parte uma dimenso da formao profissional, a outra remete ao sujeito, esta parte a necessidade de complementar o seu saber ou de fazer a sua parte. A palavra que marca a sua insegurana em relao ao mercado de trabalho nas suas futuras escolhas cair, e se refere a ser mal sucedido ou a se deixar levar pelo mercado, explicita o sentido da emoo, marca caracterstica desta populao. A necessidade de conduzir sua vida com alguma segurana implica, para o sujeito, a capacidade de estar sobre as prprias pernas, ou caminhar sobre uma verdade pessoal possvel. Mas os universitrios se percebem imersos em condies que desfazem opes e possveis caminhos de escolha, e o medo se revela no ato de cair. Eles traam diante dos outros e de si mesmo suas escolhas em um contexto sabem pode os excluir e, assim, o desconhecido mercado de trabalho ameaa a estabilidade e a segurana do formando. Determinadas direes articuladas com a prtica social e carregadas por elementos ideolgicos acabados, pois para concretizar um objetivo de futuro profissional o sujeito deve se adequar a um determinado perfil profissional proposto pelo mercado de trabalho. O formando concebe uma determinada realidade de mercado de trabalho com a qual deve se adaptar para se vincular.

226 Eu fiz tantos estgios, porque assim, eu tenho um perfil diferente dos alunos do curso, do geral do curso. A maioria das pessoas tem que trabalhar o dia inteiro. E eu no tinha essa exigncia de casa, ento eu tinha essa liberdade de poder fazer o que eu quis... S que... Eu tambm no ia ficar em casa fazendo faculdade s de manh, e sabendo que tinha um mundo at para eu conhecer, n?. (Moa)

Priorizando a informao profissional, a escolha de um percurso de estgios dentro da universidade permite ao formando a transformao de sua escolha de carreira futura. Ao trabalhar a questo das possibilidades do mundo do trabalho, tecem-se novos sentidos sobre a escolha, possibilitando ao universitrio construir uma perspectiva de carreira. Moa diz: Ento eu comecei a me relacionar com as pessoas do departamento, com professores e funcionrios, e isso que foi me abrindo as portas assim. Se eu no tivesse definido estas relaes logo no comeo, a talvez eu chegasse at a stima fase sem fazer estgio. O formando participa como co-autor de uma determinada realidade a partir das relaes que estabelece nesse contexto. Mesmo que no tenha uma idia clara sobre seu campo de atuao, e o seu presente lhe reserve escolhas e decises assentadas sobre uma expectativa de um futuro incerto, no mercado de trabalho ningum quer cair.
E isso foi fundamental, eu vejo, foi fundamental para saber o que, que eu quero fazer, de agora em diante e o que eu no quero. Porque se eu no tivesse trabalhado em movimentos sociais, eu no saberia que eu no quero n? Talvez a na vida profissional eu poderia cair numa instituio que trabalha com isso, da s l eu iria descobrir o que isso. O estgio foi fundamental para mim.(Moa)

Tendo em vista a insero profissional, o sujeito realiza uma prtica de vrios estgios para combater a insegurana, e o medo de um mercado de trabalho que no oferece nenhuma segurana. Os sentidos de sua escolha profissional so remetidos do trabalho presente, realizado nos estgio ao trabalho futuro e o sujeito percebe-se como autor e co-autor de sua realidade. Na relao entre o sujeito e sua perspectiva de trabalho, este busca se diferenciar dos seus colegas, que freqentam o mesmo curso e no fizeram estgios, e no estariam qualificados. Ao mesmo tempo, suas aes refletem sua inteno de freqentar estgios para saber o que o trabalho, o que se faz, onde se faz e como se faz. Suas condies se transformam, e os sentidos da escolha se movimentam. Compreende a situao do mercado competitivo, mas no negam esta ideologia, de maneira diversa vo de encontro qualificao profissional.

227

Remete a um contexto de signos indecifrveis e impossveis de serem conhecidos pelo sujeito, o sentido do mercado de trabalho para uma profisso, s ligaes deste signo com o status atribudo a esta profisso nos remetem para os sentidos do diploma.

5.8.3. O SENTIDO DO DIPLOMA

Reafirmam no discurso dos formandos o valor ideolgico do diploma, para eles ser profissional e pertencer classe dos diplomados mais importante do que a escolha profissional em si. Tecida sobre orientaes do desejo daquilo que o sujeito gostaria de fazer. As mediaes institucionais remetem os sujeitos a sarem da condio de alunos e se inscrevem em um quadro de outros sujeitos profissionais, considerados pelos universitrios como profissionais privilegiados socialmente. A competio por notas se instala nos discursos dos universitrios, pois as oportunidades de emprego comeam a ter como referncia de seleo profissional, o rendimento no ambiente universitrio. As empresas privilegiam os alunos com maior IAA (ndice de Aproveitamento Acadmico). O objetivo do aprendizado passa a ser da busca do saber para a busca de notas desconsiderando a formao integral do sujeito. Nesse contexto, observa-se que os universitrios mais qualificados, ou com maiores notas, passam a se considerar privilegiados na insero profissional futura em oposio queles que no tem as melhores notas, como nos dia Bia:
Mas, no meu caso, para voc arranjar um outro emprego muito complicado n

porque todo mundo pede experincia mais ningum te d oportunidade. O sonho do diploma estabelecido e mantido pelas relaes que o sujeito estabelece com outros sonhos significativos em sua histria, e se processa um movimento que ao mesmo tempo singular e coletivo. Barbi diz: Oh, total... Eles esto todos no preparativo, o sonho da minha me sempre foi ver os dois formados. Porque por ela no ter feito a faculdade, sempre quando ela vem para c, ela pede para vir na UFSC. Porque ela ama isso aqui. E eles no querem que eu pare de estudar. Trata-se de um valor histrico e social do diploma. Grande parte dos alunos que contemporaneamente tem entre 20 e 25 anos fazem parte de um coletivo de uma gerao de pais, que em sua maioria no tiveram acesso ao sistema de ensino, pais cuja possibilidade de estudo lhes foi

228

negada. Reproduzem, a lgica da qualificao para o trabalho, a ideologia do diploma como salvaguarda do futuro. O sentido de estudar como condio de status social, de mobilidade e de melhores possibilidades de futuro alm da independncia financeira almejada.
engraado, n?, porque eu... eu tenho uma resistncia de, tipo assim, depender do meu pai. Para mim isso muito constrangedor e muito chato. Mas eles no querem que eu pense desse jeito, eles querem que eu me dedique, e eles vo trabalhar o quanto precisar para que eu possa estudar, eles querem que eu fique estudando. Porque eles quiseram estudar e pelo fato de no terem conseguido, eles querem dar isso para gente agora, n? (Barbi)

Mas s um diploma no basta, a orientao que recebem de continuam se qualificando para entrar cada vez mais tardiamente no mercado de trabalho, como corroboram vrios autores (Antunes, 2005; Aued (Org.) 2000; Pochmann, 1998, 2002, 2003, 2004a, 2004b e 2007, Fonseca e Azevedo, 2007). Considera-se, por outro lado, que o diploma permite ao sujeito progredir em suas outras escolhas. Na realidade, ele liga seu valor social capacidade de gerar melhores condies de vida, o produto do trabalho, ou seja, o dinheiro. A lgica do raciocnio que quanto mais diplomado melhor remunerado.
Ento eles tm uma expectativa enorme de eu me formar e de eu continuar estudando e fazer um mestrado, e da j engata um doutorado e da j faz... at onde der. Eu queria ir para o mercado de trabalho, mas minha me diz assim: mas pra com essa idia, estuda agora que tu podes estudar, depois vai trabalhar. Sabe com medo que eu no consiga voltar para c depois. Porque com meu irmo foi assim, ele saiu e agora no consegue voltar, embora ele d aula e tudo, mas agora est difcil para ele.(Barbi)

Permanecer no contexto universitrio tem um significado especfico relacionado com trabalho. A supervalorizao do conhecimento um fato ideologicamente afirmado e para o sujeito est relacionado com suas vivncias e experincias singulares, nas relaes que estabelece com seus pares. Embora o seu discurso imponha resistncias ao contexto, no seu texto retrata o ideal do outro, o desejo do outro, e o destino de si mesmo. So as mltiplas falas que repercutem nas vozes do formando. Segundo Clot (2006), o trabalho, alm de merecer um estatuto inteiramente distinto entre as diversas atividades exercidas pelo homem, preenche uma funo psicolgica especfica:

229 na medida em que promove uma ruptura entre as pr-ocupaes pessoais do sujeito e as ocupaes sociais que este deve realizar. Trata-se de uma atividade que requer (...) a capacidade de realizar coisas teis, de estabelecer e manter engajamentos, de prever com outros e para outros algo que no tem diretamente vnculo consigo (p. 73).

O discurso dos universitrios implicam em

preocupaes de uma classe

social. Existe uma coletividade, os universitrios que hoje se preocupam com as ocupaes em se inserir no mercado, em desenvolver coisas teis. Ao sairem das universidades alm do diploma, no tem seno sua fora de trabalho para garantir suas condies materiais de sobrevivncia. Para Clot (2006), o trabalho seria, em suma,
um dos maiores gneros da vida social em seu conjunto, um gnero de situao do qual uma sociedade dificilmente pode abstrair-se sem comprometer sua perenidade; e do qual um sujeito pode dificilmente afastar se sem perder o sentimento de utilidade social a ele vinculado (...) (p. 69).

Se por um lado o diploma implica em satisfao de atingir objetivos por outro no corresponde s expectativas de garantia para emprego bem remunerado, pois a reduo no nmero de empregos oferecidos e inovaes tecnolgicas transformaram profundamente o campo das ocupaes profissionais.
S isso, porque eu estou meio, sei l, talvez um pouquinho, no sei falar... Desacreditado... Ou um pouco desmotivado, talvez com a rea, com o que eu quero. Sei l... Porque de muito... Eu gosto de vrias outras coisas, e eu me sinto um pouco desmotivado com a universidade. Porque o ensino da universidade, ele voltado s para rea tcnica de..., e... No sei assim... Eu gosto muito de msica, eu gosto muito de... Outras formas de... sei l, da escola... De arte... E tal. Oh... O meu irmo msico, meu irmo formado em escola de msica. Eu sinto isso muito em relao com o meu irmo. Eu gosto muito de esporte, s que eu sempre coloquei na minha vida, e sempre tive isso dentro de casa que esse tipo... Que essas reas no iam me fornecer um futuro consistente.(Bruno)

O discurso de Bruno afirma que o tornar-se diplomado na universidade mais importante e tem um valor, do que um trabalho que esteja relacionado diretamente com seus interesses ou aptides. Observa-se ainda em seu discurso que a arte ou o esporte no podem ser vistos como campo trabalho ou ocupao valorizada, pois tal trabalho no lhe permitiria atingir seus objetivos de vida. Assim, por falta de estimulo, desmotivado e desacreditado de sua rea profissional de interesse pessoal, assim como Bruno muitos universitrios abandonam esta escolha precocemente e acabam se dedicando a rea tcnica. Em outro trecho de sua fala nos esclarece:

230 O meu pai engenheiro, engenheiro agrnomo, e ento... Eu sempre tive isso, sempre, dentro de casa, tive esta vontade, no quero ser engenheiro, quero trabalhar numa empresa, e quero, eu vou ganhar dinheiro e ter minha vida, e vou comprar meu carro, minha casa e... Meu cachorrinho e minha namo... Minha mulher, pronto! (Bruno)

Os interesses dos universitrios sobre a carreira so influenciados por mitos familiares sobre as profisses, e as perspectivas de casamento e de constituio de uma vida familiar, lhe permitindo a independncia relevante. Outro dado significativo sobre os sentidos do trabalho, anterior ao tempo presente, o significado do trabalho tecido no ambiente familiar e nas relaes que se estabelecem a partir dos conceitos, valores que passam de gerao para gerao. Antunes (2005) afirma que:
A classe trabalhadora, os trabalhadores do mundo na virada do sculo, mais explorada, mais fragmentada, mais heterognea, mais complexificados, tambm no que se refere a sua atividade produtiva: um operrio ou uma operria trabalhando em mdia com quatro ou cinco mquinas. So desprovidos de direito, seu trabalho desprovido de sentido,(...). (p.205).

Ou seja, a funo psicolgica do trabalho residiria, sobretudo, no patrimnio que ele fixa e na atividade (conjunta e dividida) exigida pela conservao e renovao desse patrimnio. Clot, Y. (2006, p. 80).Estamos falando de uma funo vital, pois trata-se de uma atividade que , simultaneamente, de conservao e de transmisso, envolvendo um duplo processo, de inveno e de renovao, no qual cada um se v como sujeito e objeto .
Eu sempre tive isso comigo assim, da agora no finalzinho que eu comecei a pensar e a resolver umas outras coisas. Ser que isso mesmo? Ser que eu quero passar o resto da vida dentro de uma indstria... e tal. S que sei l. Agora eu acho que uma... he he... Uma escolha meio complicada isso... Talvez eu tenha que realmente trabalhar e levar essa vida desse jeito e completar essa outra parte que est faltando assim com alguma outra coisa. (Bruno)

Os sentidos mudam, movem-se ao longo do discurso, a palavra no se move, desloca-se no interior do discurso, vai do sentido produzido pelos pais para o sentido pessoal: o que eu quero hoje o que meus pais sempre quiseram para mim. O discurso dos pais por intermdio do discurso dos filhos. Ao final do curso, remetem-se os sujeitos a uma nova escolha de trabalho, com maior complexidade, a qual se relaciona com uma carreira capaz de fornecer um futuro consistente.

231 5.9. ESTRATGIAS DE FUTURO

Fazer um p de meia. (Leo)

As estratgias de futuro, so esquemas organizados sobre as restritas possibilidades de escolhas dos sujeitos e sobre as estruturas objetivas que determinam esquemas de sobrevivncia. A responsabilidade da tomada de deciso recai sobre o formando atravs de tentativas singulares de exercer a profisso escolhida. Contraditoriamente a identificao ou filiao com determinado curso e profisso impede a alteridade. Cada um de ns efeito da alteridade: nada sou fora das relaes com os outros; ns nos constitumos e vivemos nas relaes com a alteridade. Ou, nas palavras de Bakthin (2003, p. 341), ser significa conviver. A morte absoluta (o noser) o estado de no ser ouvido, de no ser reconhecido, de no ser lembrado. Ser significa ser para o outro e, atravs do outro, ser para si. O ser humano no tem um territrio interior soberano, est todo e sempre na fronteira; olhando para dentro de si ele olha para os olhos de outro ou com os olhos de outro. Dialogam entre seus pares, formulam observaes sobre o contexto e alguns vo abrindo novas perspectivas e possibilidades de trilhar o futuro incerto. O discurso dos formandos produz um texto de impossibilidades e limitaes quanto ao futuro, no qual apreendem-se marcas da incompletude do ser. Alguns dos sujeitos entrevistados apresentaram a estratgia do trabalho e do emprego em primeiro lugar e, depois, em segundo lugar, continuar os estudos, somente cinco j direcionaram sua estratgia quase que exclusivamente para continuar os estudos, atravs de cursos de MBA ou mestrados, ou ainda especializaes. O domnio de idiomas est entre as prioridades para a continuidade dos estudos. Estratgias de futuro, se estabelecem dentro do binmio estudar e trabalhar, alunos priorizam o trabalho primeiro para depois continuar os estudos, pois sem o trabalho no tero condies de dar continuidade ao estudo. Entre os alunos que situam o trabalhar como prioritrio esto os discursos de Fabi: procurar um trabalhotentar um MBA l n, primeiro vou pegar um emprego para poder adquirir alguma experincia, para depois tentar uma coisa melhor. Bruno: Agora vou sair para estgio, pretendo conseguir um estgio numa

232

empresa de mdio porte ou grande porte, eu pretendo voltar para fazer um mestrado. Ainda nos discursos as estratgias de futuro, deixam antever uma idia de destino a ser cumprido como no discurso de Mximo: E para chegar l eu preciso ser trainee primeiro, se eu consegui ser trainee de um banco (sic) eu chego mais rpido no meu destino, se eu no conseguir, e se conseguir um caminho mais fcil porm um pouco mais longo ser trainee de uma empresa na parte tcnica. O desejo de aliar a parte prtica o conhecimento emprico sua formao evidente no discurso de Leo: Eu gostaria muito de ter a oportunidade de ir a campo, assim como no estgio, ter a oportunidade de acompanhar estas instalaes grandes assim. Assim como o desejo de ascenso profissional e a perspectiva de perenidade no emprego e carreira no discurso de Tali: Bom eu planejo ficar empregada, depois do meu estgio e assim subir n, chegar a um cargo de mais responsabilidade.... mas tambm pretendo voltar para a universidade e fazer um mestrado. Alm do crescimento o emprego visto como uma possibilidade de atingir os resultados e de alcanar os frutos desejados, a recompensa pelo esforo, como no discurso de Chico: Voc est trabalhando e ver que o trabalho tem resultados n, isso ver que a empresa est crescendo com isso, com o seu trabalho, ver que a empresa est crescendo conforme voc vai trabalhando. Pretendo trabalhar uns dois trs anos com isso e da abrir meu prprio negcio... Porque eu vou deixar claro que: acabou o estgio eu vou continuar trabalhando, s que eu vou me matricular instantaneamente num MBA, centrado no negcio. Para outros alunos o estudar prioritrio para depois o trabalhar, como nos discursos de Bia: a curtssimo prazo eu tenho, eu quero terminar a minha faculdade e de repente comear um mestrado n... Mas nesse meio ai eu ainda quero arranjar um emprego realmente, no um estgio, mais se tiver que comear como estgio, tudo bem. Ou no discurso de Moa: vou fazer especializao, s que ao mesmo tempo em que eu vou estar fazendo isso eu tambm pretendo mandar currculo, para onde eu conheo lugares legais, em que eu possa estar trabalhando. Raquel: A minha estratgia .... em tentar este mestrado, na UFBA, o nico no Brasil, na rea ambiental. . Na verdade se eu terminar o mestrado, e ainda ver que ainda falta alguma coisa eu vou fazer o doutorado.

233

Para outros alunos a prioridade do estgio, uma boa escolha fundamental para que as perpectivas de carreira se construam, como no discurso de Massay: Estou bem inseguro sobre aonde que eu fao estgio. O lugar que eu j fao estgio, tambm eles me ofereceram para fazer estgio curricular, da eu estou analisando a melhor opo. Para muitos formando o estgio curricular, pode signifcar uma porta de entrada para um emprego futuro. As decises estratgicas de carreira profissional e de insero no mercado de trabalho nem sempre so bem planejadas, muitas vezes o formando, ao longo do curso muda sua percepo sobre o trabalho, determinando novos direcionamentos e estratgias ao final do curso, como no discurso de Gil: Estou meio que no...Agora eu no quero trabalhar com carnes, ou derivados no . Ento queria trabalhar numa rea mais natural, e no to processada assim Eu s entrei em conflito porque agora decidi fazer uma alimentao mais saudvel e estou ligando mais para isso. De no querer passar um alimento ruim para as pessoas sabe, querer que elas tenham uma alimentao boa. O fato de ter feito Engenharia de Alimentos e hoje perceber que o seu campo de atuao est muito direcionado para a indstria de carnes. Entre as estratgias de futuro, a busca de segurana direcionada para concursos pblicos, como no discurso de Tonico: eu continuar na prefeitura a minha inteno tentar ou um concurso pblico, ou ento ser designado para um cargo de economista e atuar na rea. No universo das profisses em convulso as ocupaes tendem a solicitar perfis profissionais onde os conhecimentos toricos e prticos so solicitados , alterando as estratgias de formao para cruzar diferentes reas, como no discurso de Barbi: juntar a rea de gerenciamento de projetos com a tcnica. E desenvolver estas duas coisas, tambm uma coisa que eu pensei agora nestas duas ltimas semanas. Mas de repente isso tudo muda n. Entre aqueles alunos que tem alguma estratgia elaborada para o futuro, existem aqueles que aceitariam qualquer tipo de ocupao, pela incerteza do mercado de trabalho, como no discurso de Suzi: Ah! Tem gente que faz um planejamento de vida, de carreira, mas eu no tenho nada muito claro assim. Eu quero fazer um estgio, mas sei l, se me perguntarem de que rea que eu gosto, sei l eu gosto de todas assim. Acho que todas...Mas eu tenho medo de no conseguir da eu acabo no. No exigindo assim, o que vier eu pego assim.

234

As estratgias de futuro correspondem ao modo de funcionamento real da linguagem em nos comunicar as alternativas e brechas que os universitrios estabelecem na vida. A relao entre trabalho e estudo est no ponto central dos discursos. Para Fabi, ter uma estratgia pode significar a mudana, acredita que o lugar de trabalho deve ser capaz de lhe favorecer a autonomia sonhada. No entanto, tem conscincia da falta de estudo ainda para conseguir realizar seu sonho de ser uma grande secretaria executiva. Os parmetros utilizados para construir esta estratgia se acentuam em pesquisar o salrio das categorias profissionais, so notcias, documentrios e a experincia do trabalho que direcionam as subjetividades dos universitrios na busca de solues para seu problemas vividos. Para Bia, terminar a faculdade, ou seja, concluir seus estudo o mais importante no momento, precisa de um emprego, para poder aprender uma profisso, e precisa de tempo. Como sempre se dedicou a estudar, tambm inclui em sua estratgia futura um curso de mestrado. Os universitrios vo pesquisando possibilidades e estratgias de construrem um projeto de vida com sentido atravs do trabalho. Para Bruno, que realizou estgios fora do pas e sempre trabalhou com pesquisa na universidade, lhe falta experincia no mercado de trabalho. Ele quer conseguir um estgio em uma indstria, para completar seu currculo profissional. Pretende mesmo que esteja trabalhando, realizar um mestrado depois. A relao entre estudo e trabalho cada vez mais estreita e singular na vida dos universitrios. O estudo constitui-se como uma atividade/meio para atingir postos de trabalho cada vez melhores, seu objetivo final, no qual o projeto educativo esteja talvez desviado para a manuteno da qualificao para o trabalho. Para Moa, estar estudando um condio fundamental, o trabalho para pensar depois, na fase final da graduao a grande preocupao dos universitrios conseguir a formatura. Existem os alunos que no constroem grandes estratgias para o futuro, porm para outros o futuro algo bem planejado, para no ocorrer em equvocos de percurso. o caso de Mximo, que tem tudo planejado e vai para a parte administrativa, j tem experincia em instituio financeira, est pensando em fazer um parte de um programa trainee, para ter acesso s melhores vagas. De qualquer forma, no tem uma nica estratgia, tem sim vrias, se no der a parte financeira,

235

vai para a parte tcnica e se esta tambm no resultar, vai para o mestrado pois j tem uma boa proposta. Os universitrios recebem orientao e alguns so mais ambiciosos que outros, na lgica da competitividade fazem qualquer sacrifcio para garantir um lugar.

236

6.CONSIDERAES FINAIS

Uma idia forte, verdadeira e significativa se sabe tocar aspectos essenciais da vida de um determinado grupo social, se consegue clarear a posio fundamental deste ou daquele grupo na luta de classes() Bakhtin em Freudismo.

O percurso que se buscou nesta tese revela a incompletude e o inacabamento do prprio discurso cientfico. No entanto, as consideraes finais devem apontar no s o percurso da busca do pesquisador, mas um determinado ponto no qual (em que) seu prprio discurso deve acabar, momento em que a tese se deve dar por concluda, mesmo se reconhecendo ainda a sua incompletude. A temtica da dinmica dos sentidos do trabalho e do projeto de vida dos universitrios revela a intencionalidade do pesquisador, ao considerar que as mudanas sociais, mesmo as mais nfimas, repercutem imediatamente na lngua, pois os grupos e os sujeitos, em contextos diversos se utilizam das palavras, dos acentos apreciativos, das entonaes e escala de valores, para exprimirem a si mesmos. Nos revelando sua subjetividade e seu projeto de futuro, quando nos dizem: estudei para a prova no estudei para a vida, (Mximo). As palavras na viso de mundo do universitrio demonstram o seu lugar de pertencimento a um coletivo de futuros trabalhadores, retratam modos de insero em um contexto mais amplo da sociedade onde vivenciam as ansiedades do perodo de transio profissional . Logo, a lngua no neutra e est carregada de fios ideolgicos, contraditrios que so particularizados pela vivncia do sujeito. O seu discurso emprega uma contraposio prova/vida, expressando o desencanto e desencontro entre a teoria ensinada e a necessidade da prtica exigida, portanto sua linguagem no neutra, diz respeito a uma viso de realidade especfica da situao de transio. Nossa investigao mostrou que a concepo terica de Vygotski e Bakthin, j mencionadas ao longo da tese, confirmam que a lngua uma atividade essencialmente social. A lngua vive e evolui historicamente na comunicao verbal concreta, no no sistema lingstico abstrato das formas da lngua nem no psiquismo individual dos falantes (Bakhtin, 1992, p.124).

237

Ou seja a lngua se constitui em dadas condies inquestionveis de comunicao entre os falantes em uma arena de conflitos e de pontos de vista divergentes ou convergentes. So formas e tipos de interaes verbais em ligaes com as condies concretas em que se realiza. Os sentidos das palavras: prova e vida, se ope com o contrapeso da expresso eu vou ter que recuperar isso, ou seja a inteno de se preparar para a sada do ambiente universitrio. Situa-se o horizonte conceitual do falante frente ao mundo a ideologia de seu tempo, e retm a referncia ao outro, no dilogo a interao entre aquele para quem a fala se dirige a si mesmo. A compreenso do discurso dos universitrios sobre os sentidos do trabalho inseparvel de uma proposta de responder ao futuro com o seu projeto de vida. Constroem no dilogo os sentidos particulares e subjetivos em uma resposta (esperada) ao ouvinte. Refletem uma particular condio de formando, singular de cada um dos sujeitos entrevistados e ao mesmo tempo retorna como uma fala possvel que remete a tantos outros interlocutores iguais que vivenciam a transio. Tomando o princpio da intertextualidade, ele narra para um ouvinte, interlocutor, como estabeleceu o seu projeto de vida, seu vir a ser: ter que recuperar isso (Mximo) marcados por seu lugar social reafirmam, a ideologia das qualificaes para adentrar cada vez mais tarde no mercado de trabalho e uma situao de vulnerabilidade relacionada sua posio de classe social. Se, inicialmente, a tese se debruou sobre o desenvolvimento do problema e da problemtica, afirmando que a diminuio dos postos ocupacionais, ou a falta de emprego aps o perodo universitrio, afeta sobremaneira a vida dos universitrios, mesmo ainda em curso de terminar a graduao esta afirmao permanece, estimulada pela reflexo em torno dos discursos que apresentam o desequilbrio e a insegurana emocional presentes na fase de transio configurada como uma expectativa do desemprego. O primeiro pressuposto que orientou este estudo, de que os universitrios, no discutem o papel atribudo formao profissional como instrumento ideolgico, est presente em diversas vozes e nelas coexistem. No grupo pesquisado, todos pretendem se qualificar ou permanecer se qualificando para o emprego. Contraditoriamente frente extrema competitividade instaurada na sociedade contempornea, a maioria tece um discurso de dvidas sobre as qualificaes j

238

adquiridas, nos revelando um sujeito em constante sentimento de falta, reduzindo sua autonomia individual. Como nesta citao de Mximo: eu acho que nunca vai ser cem por cento, sempre vai faltar alguma coisa. Contraditoriamente, alguns dos sujeitos sentem-se provisria ou precariamente qualificados, o discurso sobre a realidade (infra-estrutura) revela este vnculo do sujeito com a situao concreta do mercado, e determina os limites e as evolues desta dimenso ideolgica da qualificao. O segundo pressuposto desta tese era o de que a expectativa do desemprego, ou do medo de no insero no mercado, representa uma zona de constante conflito nos sentidos do trabalho. Este sentimento de vulnerabilidade est repleto de significados, em constantes expresses utilizadas como: no sei se estou preparado, e se no der, ou eu s fao aquelas coisas bsicas n, representam uma poltica do risco permanente em suas vidas. As palavras so tecidas a partir de uma multido de fios ideolgicos e servem de trama a todas as relaes sociais, um indicador sensvel das transformaes sociais. A condio do medo do desemprego e a sensao de vulnerabilidade mediada por relaes entre amigos e familiares, predominando os silncios e os interditos em diferentes modos de discursos. O terceiro pressuposto, de que projeto de vida dinmico e permanentemente reelaborado se verifica quando o formando confere sua formao universitria uma identidade profissional. A construo de um projeto de vida remete a um passado, se presentifica em suas vivncias de trabalho, e se estabelece sobre a fragilidade, o futuro um projeto adiado de tomada decises, existe uma vida para o posterior, curtir depois dos trinta a gente pensa, famlia depois dos 35 anos tem uma forte relao de dependncia com condies econmicas e sociais que exigem a acentuao de sua mobilidade geogrfica, profissional, social e psicolgica. Como nesta fala:
O projeto de vida est bem relacionado com emprego certo... Ento tipo em questo de casa, conta mais relacionada a ter uma famlia e fixar residncia e fixar definitivamente um... a vida ali da... desse jeito ento no tem tanto... ento da j vem esta parte de famlia, parte de casar, ter filhos, e tudo isso fica um pouco complicado assim. Vai meio ...se voc arranja uma mulher e..filhos, voc fica amarrado com isso... Ento voc tem uma oportunidade de emprego e da voc fica... amarrado.(Bruno)

O projeto de vida reflete uma totalizao aberta e inacabada na relao dialtica entre objetividade e subjetividade e a palavra capaz de registrar as fases

239

transitrias mais ntimas, mas efmeras das mudanas sociais (Bakthin, 2004, p.41). Por meio dos seguintes temas norteadores : Voc se sente preparado para o mercado de trabalho? O que significa o trabalho para voc? O que espera do seu trabalho? Que estratgia est planejando para o futuro? Existem relaes entre seu trabalho futuro e seu projeto de vida? Buscou-se captar nas mudanas sociais as condies que conferem aos sentidos do trabalho a sua complexidade mediadas pela cultura e momento histrico vivido. Reafirmam em seus discursos a centralidade do trabalho momento vital para a sociabilidade dos estudantes e fundamento desta tese. Em expresses como: uma coisa que envolve a vida inteira, uma maneira que voc tem de sobreviver, est includo no meu projeto de vida, um esforo que a gente faz para o prprio bem estar, fazer o que se gosta, que seja interessante, que me realize, o principal na minha vida, uma atividade, sou obrigado a vender a minha fora de trabalho para sobreviver. As mltiplas vozes e intersubjetividades presentes no discurso revelam os sentidos: se esforar, cumprir seus objetivos de vida ser feliz, muita coisa, no tem um significado nico. O ser refletido no signo, no apenas nele se reflete, mas tambm se refrata, o que determina esta refrao o confronto de interesses sociais de uma s e mesma comunidade semitica: a luta de classes, (Bakthin, 2004, p.46). Acumulam contradies discursivas uma mistura de obrigao e realizao, so as ambigidades do sentido. Na anlise do discurso observa-se que valorizam em sua maioria a questo do emprego e anseiam receber os resultados mais imediatos possveis dos anos investidos em sua formao profissional: uma maneira de ganhar dinheiro. As relaes que estabelecem com outros significativos, so mediaes instituidoras de novos sentidos: talvez eu tenha que buscar no trabalho o meu lazer. Demonstram no processo discursivo os vrios elementos que interferem no texto nos ditos e (inter)ditos de sua formao discursiva. Os projetos de vida que so seus, e dialeticamente so alheios, atravessados por outras vozes, como expressos nestas falas: eu fiz porque uma outra pessoa iria fazer o vestibular e ela queria que eu fizesse, voc vai levando enquanto d, porque o pai ta pagando n, me pai engenheiro ento eu sempre tive essa vontade, eu tenho um amigo que o pai dele trabalha na Petrobrs. Se

240

por um lado o ambiente acadmico no favorece o debate sobre o mercado do trabalho, pode contraditoriamente proporcionar para a oportunidade de conhecer, novos caminhos e trajetrias de vida: o meu professor de qualidade, decidi o mestrado porque agora comecei a trabalhar com um professor desta rea assim. Os projetos de vida so portanto permanentemente reelaborados, organizando objetivos do passado no tempo presente e revelando mltiplas vozes. So orientaes para um futuro pressuposto, influenciadas pelas vivncias de estgio: ento eu comecei a me relacionar com as pessoas do departamento (sic) e isso foi me abrindo as portas assim, as mediaes sociais dos estgios viabilizam projetos e alternativas de objetivos. Ao serem entrevistados sobre a temtica do projeto de vida, refletem a vivncia de temor em estabelecer objetivos que no sejam passveis de serem atingidos, decorrentes da viso do sujeito acerca do seu projeto de vida. So constitudos por uma ausncia de futuro, seja este prximo ou longnquo, em sua grande maioria os projetos de vida acabam por serem reduzidos a objetivos profissionais, uma resignao aos ditames e a ideologia do mercado. Como expresso em alguns discursos: projeto de vida... eu no tenho este projeto de vida, o projeto de vida est bem relacionado com o emprego certoessa a questo, porque hoje em dia a gente vai primeiro para a rea profissional, eu no tenho um projeto de vida eu no tenho ele totalmente definido, pretendo primeiro me estabelecer profissionalmente depois eu posso construir o trabalho que vai sustentar o meu projeto de vida. Os projetos subordinam o sujeito obteno do sucesso e ao constante medo do fracasso O trabalho historicamente retm principalmente o sentido (de emprego) tradicional, dito ou no, expresso ou no pelo sujeito. O sentido de uso de sua fora laboral, o ser como o vir a ser um profissional, transporta consigo uma ideologia das profisses, das ocupaes e do mercado que direciona os universitrios para a construo de um projeto de vida associado a conseguir um emprego. Como nesta fala: as coisas que eu pretendo conquistar neste projeto de vida, dependem do meu trabalho e dependem de um emprego. Na dialtica entre o real e o imaginrio, o mercado surge como um fantasma, que os universitrios sabem existir, apesar de desconhecerem o semblante, somente o espectro j assombra as suas vidas. Os pensamentos e a linguagem dos universitrios, objetivamente expressam as dvidas quanto sua

241

prpria formao e a capacidade de desempenhar a atividade em si. Constitui-se muitas vezes como uma negao do ser, em poder sentir-se um profissional, pois esta suposta identidade profissional obtida s se realizar mediante a potencialidade de sua ao na prtica. A imposio de condies objetivas e alienadas sobre os universitrios, se personifica em um sentimento constante de medo, de ser, pensar, agir ou decidir qualquer coisa sobre o futuro, representa um impeditivo de sua alteridade. Seus projetos de vida tendem a se esvaziar de objetivos, fundados pelo medo de no conseguir realizar a concretizao dos mesmos, por exemplo, eu no tenho assim muita ambio. As relao entre os sentidos do trabalho e o projeto de vida dos universitrios representam zonas de conflito constante, tenses e intenes entre a capacidade de planejar o seu vir a ser no futuro, e a vida cotidiana conduzida pelo consumo de mercadorias e transformando a ele mesmo em mais uma mercadoria a ser negociada com o capital. Como expresso neste trecho: Hoje, oito horas o mnimo que o mercado te exige ento no tem como separar n, o trabalho que define tudo, o trabalho que vai definir a cidade em que tu vai morar ... o conforto de vida que tu vai ter ....ahhh os recursos financeiros que tu vai ter para poder aproveitar ou no, poder viajar ou no... em um lugar bom ou no. Neste processo de transio o sujeito est cada mais voltado para a lgica do mercado. Sobre as estratgias para o futuro, mudar de local de residncia em funo do mercado, terminar a graduao e comear um mestrado, fazer um estgio fora do pas, um concurso pblico, aprender cursos em determinada rea profissional, so objetivos perseguidos. As palavras refletem a atmosfera social da poca, onde predomina o idia da qualificao. As aes e atividades estratgicas, revestem-se de uma inteno que ao mesmo tempo oculta e revela o desejo de diminuir o nmero de riscos e sentimentos de insegurana. Reafirmam um discurso que est fortemente alterando o seu modo de vida e devem permanecer se qualificando cada vez mais para uma condio social que lhes escapa cotidianamente. Alternativas capazes de gerar uma zona de maior conforto e segurana pessoal que pode ser encontradas em uma determinada situao vivenciada pelo sujeito, na expresso: eu estou construindo, estou falando com algumas pessoas. Revela uma estabilidade transitria conseguida por mediaes sociais. Por outro lado, a identificao com o estatuto de estudante uma alternativa que proporciona

242

certa capacidade de previso, seja atravs de bolsas de estudo . Como no exemplo: eu continuaria vivendo, esta vida simples de estudante, com todos os benefcios que a vida de estudante traz. A fuga para um ambiente protegido, percebida na expresso singular do sujeito, ainda assim esta alternativa se estabelece a partir expectativas e de temores, que de variadas formas so percebidos nos discursos: no serem aceitos no estgio, em programas trainee e empregos que no resultem em uma carreira futura, sarem da universidade e, depois, no conseguirem retornar. Quanto ao mercado de trabalho, comum, entre os entrevistados, um sentimento de desqualificao profissional, como expresso: eu no me sinto preparada, frente necessidade de atender as exigncias da alta competitividade. Como expresso em outro trecho, nestas falas: eu acho que a universidade te ajuda a construir certos conceitosmas no te passa uma orientao para que voc possa se direcionar. A contradio no discurso, oculta a corrente dialtica da evoluo social, quer dizer as transformaes sociais, e na fala buscam valorizar uma verdade de ontem como sendo vlida hoje em dia. No existe uma direo segura a ser tomada, se a dcadas passadas a transio escola-trabalho poderia ter um certo direcionamento lgico, tal fato no se repete na contemporaneidade. Por outro lado, alguns discursos expressam as resistncias e

descontentamentos deste processo da alta competio: eu tambm no sei qual o critrio de preparao para conseguir ter uma vaga,no sei eu tenho dvidas sobre o que ou no estar preparado. Manter uma identidade de estudante se manifesta como um fenmeno que serve nos discursos para ocultar as tenses e presses sofridas para se tornar um profissional. Como nesta fala: Eu que me cobro porque eu pensava que com 25 anos, eu j ia ser uma adulta e me estabelecer, eu queria trabalhar.. O ser adulto se refere a uma capacidade de autonomia e liberdade que no pode ser planejada diante do desemprego, um projeto de vida adiado, pois a responsabilidade financeira por sua sobrevivncia deriva da atividade produtiva de outros. Em seus discursos, a construo e manuteno de um estatuto de estudante profissional cumpre uma dupla funo, servem para se sentirem mais

243

preparados e seguros para atuar no futuro e, no presente, lhes garante uma identificao mais positiva e afirmativa como estudantes. Como justifica uma universitria: se insistir e no conseguir aquilo que estava planejado eu vou ficar bem frustrada da. A atmosfera atual reflete um contexto de extrema competitividade entre os alunos, como expresso nesta narrativa: a gente v quando vem selecionar aqui, porque um engenheiro de alimentos vai trabalhar na indstria de alimentos, mas um engenheiro qumico pode trabalhar em qualquer indstria e at na indstria de alimentos (Suzi). Os valores atribudos formao remetem a um contexto complexo do emprego das ocupaes e postos de trabalho. Como alguns cursos so mais especficos, limitam o campo de atuao e as oportunidades no mercado. Os alunos ressentem-se pois o valor do curso foi subordinado ao seu valor de troca no mercado de trabalho, e s adquirem este conhecimento da abrangncia da rea profissional, ao final da graduao e a, para a grande maioria, no h mais nada a fazer seno levar o curso a termo, trata-se de uma reedificao do ser. Os valores associados formao obtida se reduzem busca do maior e mais imediato retorno financeiro possvel de acordo com os apelos do mercado, como expresso em outro trecho: se eu fosse escolher hoje eu faria engenharia qumica, no pelo que eu gosto, mas pelo mercado. A troca de uma atividade prazerosa por uma atividade rentvel, presente na lgica do capitalismo se encontra nos textos e na intertextualidade de seus discursos. Concordamos com Antunes (2005) em sua afirmao de que o trabalho encontra-se desviado perversamente na forma de emprego. Na fala concreta, presente no discurso dos universitrios, a busca de um emprego um fenmeno constante. Os sentidos das escolhas so de forma diversa influenciados por uma maior ou menor abertura no mercado profissional. Se no comeo vivenciaram a insegurana e desconhecimentos sobre o curso, no final da graduao revivem tais sentimentos e emoes contraditrias em relao profisso. Por exemplo: dai a gente pensaahse eu fosse engenheira qumica eu poderia tentar um destes

244

estgios. Existe certa regularidade nos discursos, claramente identificvel, pois os pensamentos se do em um contexto social semelhante do vivenciado no incio do perodo universitrio. Como no exemplo: mas eu no tinha muita noo do que era o curso naquela poca. Hoje, claro depois de quatro anos eu j tenho bem claro o que minha profisso e o que eu vou fazer a partir de agora. Na poca eu no tinha, e as pessoas no tm. Porque se perguntar para o meu pai assim o que faz a tua filha, ele no sabe, porque as pessoas no conhecem o servio social. O desconhecimento sobre as profisses atuais pelos pais dos alunos freqente e representa uma regularidade discursiva. Os projetos de vida vo se estabelecendo entre dvidas, inseguranas e indecises, presentes durante toda a graduao e transformando-se com as vivncias de estgios dos alunos. Por exemplo: Eu sempre tive aquela coisa de querer viajar muito, e estudar muitomas dai eu comecei a namorar e aquelas coisas, a princpio eu sempre quis morar no Brasil, no tem pas melhor no mundo,mas dai eu fui para o Mediterrneo...eu tive aquele choque nporque eles trabalham relativamente pouco, e tem tempo para jantar, para passear. O sujeito ao vivenciar uma outra realidade, reflete e refrata em sua formao discursiva as alteraes e mutaes dos projetos de vida, ainda nesta linha discursiva a percepo, de que o do trabalho tempo perdido. A distino entre tempos de lazer e tempos de ao esto subordinados ideologia. Subjetivamente existem aspectos do projeto de vida que tendem ou intencionam alguma valorizao do aspecto social. Por exemplo: eu sempre quis fazer uns trabalhos sociais, se eu pudesse trabalhar em alguma coisa como voluntrio, eu desejava trabalhar na promoo da sade. So desafios disjunes e contradies expressos entre o til e o necessrio, entre o fazer e o lazer, entre a vida pblica e a vida privada. Os sentidos alteram-se combinados com uma preocupao entre o que se sonha fazer e a possibilidade de fazer, para que se possa vir a ser. O ingresso no curso superior muitas vezes aleatrio, ou desorientado ou ainda orientado para

245

um futuro presumido. No exemplo: eu no fiz cursinhoestudei em casacomo meu pai agricultor eu achei que a engenharia tinha mais futuro. Os universitrios selecionam cursos sem saber o porqu e o diploma em si talvez o fator arbitrado como o mais importante. Vive-se na sociedade das oportunidades e dos riscos, mas no devemos prescindir de pensar sobre o nosso prprio futuro e o das prximas geraes pois a profisso, o trabalho, o emprego ou a segurana surgem como questes centrais, e se encontram no meio de uma crise profunda de falta de perspectivas e de sentido em nossa estrutura social. As situaes e flutuaes do mercado, as ofertas de postos ocupacionais e o acesso ao emprego refletem nos discursos no s por uma lgica de relao qualificadora, mas como um vislumbrar de possibilidades de autonomia e independncia financeira que devem ser consideradas. Desde o ingresso na universidade at assumir o papel de formando, os universitrios vivenciam transies de vida e de objetivos profissionais e pessoais, existindo uma constante (re)adequao ao contexto que conforma um objetivos de vida e que descrevem percursos e trajetrias profissionais que so cada vez mais transitrias e precrias. Os sentidos so mediados em contextos de experincias singulares, que so capazes de servir de sustentao para a superao de outros obstculos durante os anos universitrios, como as experincias de estgio e de exerccio profissional. So elementos que unem impresses de familiares; amigos e outros sujeitos significativos, tambm so mediadores dos sentidos do trabalho. As condies econmicas dos sujeitos, determinam o discurso, exemplo: Da dentre os cursos noturno eu fui por excluso Exclui os que eu definitivamente no faria, ai sobrou o de Administrao, Economia, Contabilidade e Sistemas da eu pensei puxa informtica uma coisa til hoje, da eu pensei na pior das hipteses eu vou comear e vou odiar, e vou resolver que vale a pena eu me esforar para eu fazer arquitetura, n. Na pior das hipteses. O imperativo

246

categrico do status econmico determina padres de insero laboral, mais ou menos adequados ao perfil e possvel desejo de ser do sujeito. Configuraram-se diferentes discursos que revelam a importncia do conhecimento sobre as profisses, se constituem um complexo de possibilidades, caminhos e labirintos. As relaes so sempre contextuais e se estabelecem dialogicamente na histria singular de cada sujeito, com marcas relativas ao passado, carregadas de finalidade e direo. Existe e se pretendeu apontar uma conexo entre os sentidos do trabalho aplicando-o(s) s expresses da escolha profissional, como elementos de uma conjuntura histrico e cultural da vida dos sujeitos. Condio que antecede o presente das vidas dos sujeitos e d contornos de possibilidades ou

impossibilidades de se projetarem no futuro. O ingresso no universo de significados das profisses se d a partir de uma opo anteriormente feita. Nos processos de escolha do curso superior, os universitrios esto tecendo suas decises e caminhos que servem de trama para os sentidos atribudos ao trabalho e projetos de vida por eles engendrados. Os discursos dos universitrios correspondem a escolhas e registram signos ideolgicos, : todo signo resulta de um consenso entre indivduos socialmente organizados no decorrer de um processo de interao. Razo pela quais as formas dos signos so condicionadas tanto pela organizao social de tais indivduos como pelas condies em que a interao acontece, Bakthin (2004, p.44). O signo lingstico est marcado pela cultura da poca vivenciada pelos universitrios, reflete uma realidade de muitas inseguranas e indecises, as escolhas iniciais so tramadas pela ausncia de informao sobre o curso superior, o mercado e a profisso escolhida. As novas profisses e a extino de outras tantas com uma velocidade cada vez maior, fazem parte da base material na qual o universitrio decide dentro dos limites e das possibilidades de suas condies. Sob o domnio da ideologia

247

existe uma outra dimenso e vinculao, esta escolha s situaes transitrias e especficas que fomentam modismos de poca e durao cada vez menores. A palavra o signo ideolgico por excelncia, e a expresso mercado de trabalho remete a algo situado fora de si mesmo, signo das oportunidades e das faltas. A insero profissional regulada por um dito mercado invisvel e desconhecido, porm utilizado para dar sentido e justificar o futuro, muitas vezes interditado. Assim, os universitrios vo considerando a utilidade prtica de uma deciso hipoteticamente mais adequada. Neste contexto, dialogam com um sujeito, outros significativos, mediadores de destinos de vida. So as impresses de pais, familiares e amigos que repercutem nas vozes dos universitrios. Na verdade eu queria algo ligado a engenharia, na verdade na verdade , eu queria algo ligado a fsica, eu queria fsica. Mas tinha um certo receio em relao empregabilidade. A nfase na palavra empregabilidade releva a dimenso marcada no discurso, um sujeito comprometido com um pleno emprego, que est em vias de extino. Existe uma interseco de condies econmicas, polticas e sociais que desfazem opes reais, limitando caminhos possveis de se concretizarem. Como nesta fala: Da eu pensei bastante em fazer nutrio, mas eu tinha muito medo por causa do mercado de trabalho. Diante deste contexto, que ameaa a estabilidade e segurana do universitrio, as palavras de ordem se chamam empregabilidade e qualificao profissional. O direcionamento do universitrio est relacionado a uma ideologia das profisses mais valorizadas e a posterior oportunidade a serem vislumbradas, deixam entrever uma comunidade semitica. E pouco importava, se fosse aeronutica, se fosse mecnica, eu queria engenharia As engenharias esto articuladas com uma prtica social histrica de maior resultados no emprego. Carregadas por elementos ideolgicos acabados o projeto de vida s podese concretizar no emprego e na adequao a um determinado perfil profissional proposto. Ao universitrio cabe uma apreciao de uma realidade com a qual deve

248

se adaptar para se inserir. Apesar do desconhecimento sobre seu campo possvel de atuao profissional, ainda um sujeito de motivaes, intenes e direes de vida, o seu presente lhe reserva decises sobre uma expectativa de vir a ser, mesmo em um futuro incerto. Ao se posicionarem como futuros trabalhadores, consideram os valores ticos que se apropriaram no contexto familiar. Como expresso nesta fala: E isto um pouco difcil porque tem toda uma presso assim ahhh, se forma de uma vez, e tal, os meus pai falaram: voc no se forma logo eu quero me aposentar e tal. Eu falei no se preocupe depois eu sustento vocs e tal... no que precisaria mas eu falo brincando para eles.. Na relao familiar se reproduz um ciclo de deveres de pais e filhos, onde a expectativa familiar repercute nos processos de transio. O pai quer desejar que o filho entre no mercado para poder ficar tranqilo. A tarefa de se inserir em uma atividade ocupacional configura-se sobre um complexo sistema de presses que condicionam outras possibilidades. Para Bakthin (2003), ser autor assumir uma posio axiolgica frente ao j multiplamente valorado, assumir um lugar nos embates, ser dialogicamente ativo, respondendo ao que j est dito. Como neste trecho: Ento por isso que eu demoro tanto para tomar deciso... agora eu estou fazendo o maior esforo para tomar uma deciso assim.... As palavras demorar e ter que expressam a necessidade de assumir um dilogo e um posicionamento, o texto por sua potencialidade expressiva demonstra a vivncia da situao de transio. Em um horizonte profissional imaginado e real, os universitrios analisam o contexto e suas reais condies que resultem em uma vaga de emprego futuramente, o projeto de vida do universitrio est relacionado com um campo ou rea profissional determinada, que reflete limitaes entre opes possveis e ainda controles difusos sobre estas opes. Para projetarem um futuro com objetivos pessoais e profissionais, os formandos devem ter alguma garantia de sucesso posterior, existe uma dimenso

249

anunciada sobre um tempo futuro vulnervel. E o passado, algo j foi escolhido e no pode ser (des) feito, algo j vivido, mas ao mesmo tempo diz respeito a um futuro imaginado, pensado e criado sobre condies vividas no presente. Como no exemplo: Mas eu penso que se eu me formar e estiver desempregada, vai ser uma sensao estanha n, ruim. Da, agora eu acho que uma coisa que no tem como evitar. Neste exemplo fica clara a dimenso do medo e da vulnerabilidade do universitrio. Se entrelaam os sentidos diversos, o curso que fez, o fato do tempo ter passado e j no ter outra possibilidade e o medo do futuro, onde ainda mais restrita seria qualquer deciso. Por esta razo, as escolhas realizadas no passado interferem em um projeto de futuro, pois o sujeito j fez uma opo por determinada profisso e est por incidentes ocasionais ou acidentes, marcado em relao a um futuro. Subjetivamente, a maneira como percebe a sua escolha profissional avaliada como algo definitivo e imutvel ou algo possvel de mudana interfere em qualquer gnero do discurso sobre objetivos de futuro. Estar mais ou menos filiado a uma determinada profisso faz com que anteveja os sentidos do seu trabalho no futuro como uma tarefa rdua e difcil de ser realizada, ou como uma tarefa prazerosa e gratificante capaz de lhe trazer a felicidade almejada, tambm impregnada de certas convenes sobre o universo laboral. Uma verdade vlida ontem, na opo pelo curso, reafirmada no dilogo sobre o futuro, por exemplo: Eu escolhi uma profisso em que eu acho que eu vou ser feliz. Um curso com maior rea profissional, como os tradicionais engenharia, direito e medicina, oferece mais oportunidades de insero no mercado, gerando menor ansiedade e medo no enfrentamento da transio. Por outro lado, mesmo alunos oriundos de tais cursos j percebem, a competividade e o fato de que o diploma no garante o acesso ao emprego. Se estabelece uma arena de batalhas dirias pelas melhores oportunidades de estgios. A realidade do mercado e sua

250

relao com o ensino superior complexa e contraditria e no pode ser lida de uma maneira linear ou simplista. Nos interessa como objetivo desta tese investigar os sentidos do trabalho e as suas relaes com o projeto profissional na vida dos universitrios. Ao sustentar a base de nossa reflexo em Vygotski e em algumas contribuies de Bakthin,

considera-se que os sentidos so polifnicos, se transformam ao longo de toda a vida do sujeito. So sentidos contraditrios e antagnicos e o trabalho tanto encarado com obrigao como gratificao, como realizao pessoal e profissional, por vezes seus valores esto articulados com dor, esforo pessoal, e sacrifcio. De qualquer forma, os sentidos se transformam e recompem ao longo da escuta dos discursos e nos dilogos que se estabeleceram. A opo pelo metodo da entrevista aberta voltada sobre a temtica dos sentidos do trabalho, no mercado e do planejamento de estratgicas de vida, permitiu a coleta mais livre possvel da expresso dos universitrios, que participaram nesta pesquisa como autores, e atores, ou como co-autores na busca das informaes. No decorrer das anlises, os dilogos apelam para uma releitura constante dos textos para uma sempre nova escuta de seus discursos. Tal leitura nos permitiu descobrir a origem dos sentidos situada no ambiente familiar: meu pais sempre trabalharam muito, minha me trabalha at hoje j se aposentou mais continua trabalhando, eu aprendi isso l em casa. Os valores do esforo pessoal do sacrifcio se entrelaam com significados que constituem os sentidos relevados na ao expressiva dos sujeitos. Um ordenamento social de uma cultura, onde no se pode pensar a vida sem o trabalho, como nesta fala: Trabalho isso esforo que a gente faz Nesta ordem discursiva, ao final do curso, aps perodos de estgios e convvio com profissionais da rea, novas mediaes alteram os sentidos e se acentuam a ideologia do consumo. Como expresso nestes trechos: agora nesta fase da minha vida ganhar dinheiro, o que eu quero emprego mesmo. O real e o imaginrio se transformam em multiplos sentidos , eu quero fazer o que eu gosto,

251

algo que me d prazer eu quero um trabalho que me realize. As contradies discursivas justificam as metamorfoses de sentido. O contexto social de extrema insegurana e uma sensao de estar se encaminhando para a deriva, alterna o sentido e revela o sentimento de vulnerabilidade que se instala entre os universitrios: S isso, porque eu to meio sei l, no sei falar, desacreditado ou um pouco desmotivado, talvez com a rea, talvez com o que eu quero. A expresso desmotivado com o que deseja, ou com o querer, revela a no possibilidade de se realizar atravs do trabalho, seu objetivo interrompido a fala impedida. Frente ao medo do desconhecido mercado e condies de oferta e demanda, no se sentem capazes de agir ou prever o caminho a seguir, ou como conduzir suas vidas. Neste contexto de turbulncia, exteriorizam que: o que vier aps a formatura estar bem. Reforam a precariedade da insero dos recmformados e a opo por empregos temporrios e mal remunerados em sua maioria. O texto altera o sentido real, metamorfoseia o discurso, sustenta uma cadeia de valores articulados sobre uma linearidade discursiva, e nos remete a uma viso da vida. Desenrolado sobre um sujeito que se percebe ainda o autor narrador de sua histria pessoal parte da cultura de seu tempo, como se expressa neste discurso: ... a sociedade comeou a evoluir de uma forma, que eu hoje presto meu trabalho a uma outra pessoa e essa pessoa ai me paga por este numa moeda, que s um meio de troca, para facilitar a vida e ai eu consigo as minhas outras necessidades. O discurso sobre o trabalho est inserido em mltiplas relaes entre conceitos subordinados e associados em um sistema total de generalidades. Na medida em que o sentido se liga provisoriamente sobrevivncia e satisfao das necessidades pessoais, porm o sentido se metamorfoseia se altera. Ao dialogar com o entrevistador o sujeito altera seu pensamento e na sua expresso apreendese novos contedos, onde nos deparamos com sujeito autor narrador de sua histria.

252

Ao longo do discurso, a sua fala concreta revela o seu desejo de resistncia e superao: Agora para mim o fato de... de querer ser um poltico ou um administrador pblico porque o problema da nossa sociedade ele j est ali ele j bem estudado, e ele j conhecido a bastante tempo. O que mudou que agora eu sinto que eu tenho condies de.. de fazer alguma coisa. Ento se eu no tivesse bem claro que eu pudesse mudar alguma coisa, eu no ia me meter nisso n, eu ia ser mais um fracassado. A idia do fracasso, o temor e a percepo de sua capacidade de alterar o percurso, e tornar-se outro, mudando algo no que est institudo, transforma radicalmente os sentidos do trabalho, e que permitem ao sujeito a sensao de alteridade. Compreender qualquer evento humano deslindar, num primeiro momento, o jogo de valores que o organiza, (Bakhtin, 2003). Mas isso no tudo: a compreenso deve ser sempre responsiva. E responder posicionar-se

valorativamente frente a tal jogo de valores. Nesse sentido, a compreenso no pode ser entendida como uma tautologia ou uma mera duplicao do texto. Quem compreende se torna participante do dilogo donde emergiu o texto e do dilogo que o texto suscita. No podemos encerrar nosso estudo sem mencionar as perspectivas abertas pela nossa investigao, estudarmos os aspectos dos sentidos do trabalho para quem vivencia a transio leva-nos a limitar o tema ao projeto de vida dos universitrios e enfatizar a necessidade de polticas pblicas voltadas para insero profissional dos mesmos, para acompanhar seu processo de enfrentamento destas condies. Conclumos este estudo com uma apreciao crtica sobre os limites e potencialidades dessas respostas. O marco na realizao deste estudo que existem de fato relaes entre o sentido do trabalho e os projetos de vida. Se a juventude deve ter projetos atuantes na sociedade, deve construir expectativas de vir a ser e sentir-se capaz de transformar o mundo e a si mesma, tal sentimento tem relao com o trabalho, que seja entendido para alm do emprego, como uma

253

categoria central para a relao do homem com a sociedade em que vive e com sua capacidade de agir criativamente, trabalhar contribuir para a existncia de todos, a fim de assegurar a sua prpria.

254

REFERNCIAS

Albornoz, S. (1994). O que trabalho. So Paulo: Editora Brasiliense, 6. edio Almeida, S. M. (2005). O sistema de aprendizagem e a transio dos jovens da escola ao mundo do trabalho: a relao com o saber, formas e temporalidades identitrias Lngua por - Local: Porto - Descrio . (2 vol). Tese de Doutoramento em Cincias da Educao apresentada Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao da Universidade do Porto, sob a orientao da Professora Doutora Cristina Rocha. Angotti, J. A. P. (2006) Desafios para a formao presencial e a distncia do fsico educador. Rev. Bras. Ens. Fis. [online]. 2006, vol.28, n.2 [cited 2009-04-30], pp. 143-150 . Antunes, F.(2004) Novas instituies e processos educativos: a educao e o modo de regulao em gestao. Um estudo de caso em Portugal. Educ. Soc. [online]. 2004, vol.25, n.87 [cited 2009-04-09], pp. 481-511 . Available from: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010173302004000200009&lng=en&nrm=iso>. ISSN 0101-7330. doi: 10.1590/S010173302004000200009. Antunes, R. (2000). Adeus ao trabalho? (7 Edio) Ensaios sobre as metamorfoses e a Centralidade do Mundo do Trabalho. So Paulo: Cortez. Antunes, R. (2005) Os sentidos do trabalho. Ensaios sobre a afirmao e a negao do trabalho. 7.ed. So Paulo: Boitempo. Aranha e Martins (1993).Filosofando: introduo filosofia.( 2. Edio). Editora Moderna: So Paulo. Arajo, R. R. (2005). Os sentidos do trabalho e suas implicaes na formao dos indivduos inseridos nas organizaes contemporneas. Dissertao (Mestrado em Administrao) - Universidade Estadual de Londrina, Londrina. Aued, B. W. (Org.) (2000). Educao para o (des)emprego (ou quando estar liberto da necessidade do emprego um tormento. Petrpolis (RJ): Vozes. Aurlio, B. H. F. (1987). Pequeno dicionrio da lngua portuguesa. (11 ed.) Rio de Janeiro: Edio Editora Civilizao Brasileira. Azevedo, J. (1999). Vos de borboletas: escola, trabalho e profisso. Editora Asa, Coleo Perspectivas Atuais: Porto. Azevedo, J. (2001) Avenidas de liberdade: reflexes sobre poltica educativa. Editora Asa, Coleo Perspectivas Atuais: Porto. Bakhtin, M. (2003). Esttica da criao verbal. (4.ed.) So Paulo: Martins Fontes.

255

Bakhtin, M. (2004) Marxismo e filosofia da linguagem. (Trad.: M. Lahud & Y. F.) Vieira. So Paulo: Hucitec. Baptista, I. (2005) Dar rosto ao futuro: a educao como compromisso tico. Porto: Profedies. Baptista, I. (2007) Capacidade tica e desejo metafsico: uma interpelao razo pedaggica. Porto: Edies Afrontamento. Baraldi, S. & CAR, M. R. (2005). O sentido do trabalho em um projeto de formao de profissionais de enfermagem. Relato de pesquisa. Ver. Enfermagem USP. Barbosa, A. F. (2004). O desemprego juvenil no Brasil e no mundo. Artigo disponvel na Internet. Fonte: http://www.sindicatomercosul.com.br/noticia02.asp?noticia=17474 Bardagi, M. P., Lassance, M. C. P. e Paradiso, . C. (2003). Trajetria Acadmica e Satisfao com a Escolha Profissional de Universitrios em Meio de Curso. Rev. bras. orientac. prof. (dez, vol.4, no.1-2, p.153-166. ISSN 1679-3390, 2003) Basso, I. S. (1998). Significado e sentido do trabalho docente. Cad. CEDES [online], (v.19, n.44, pp.19-32, abr. 1998) Disponvel em:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S01012621998000100003&lng=pt&n rm=iso Bastos, J. C. (2005). Efetivao de escolhas profissionais de jovens oriundos do ensino pblico: um olhar sobre suas trajetrias. (dez. vol.6, no.2, p.31-43. ISSN 1679-3390), Rev. bras. orientac. prof , 2005. Bauman, Z. (1998). Globalizao: As Conseqncias Humanas, So Paulo: Jorge Zahar Editor. Bendassoli, F. (2006). Os ethos do trabalho. Sobre a insegurana ontolgica na experincia atual com o trabalho. Tese de doutorado em Psicologia Social, defendida na USP, fonte: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-11102006-07491. Berger, P. & Luckmann, T. (1998) A construo social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. Petrpolis: Vozes. (TRD. De Floriano Souza Fernandes da ed. original inglesa de 1966). Bblia Sagrada, (1964). Antigo Testamento, Livro do Eclesiastes. Editora Ave Maria ( 5. Edio), So Paulo. Bock, A. M. B. (2002) Psicologia scio-histrica: uma perspectiva crtica em psicologia. So Paulo: Cortez. Bock, S. D. (1995). Concepes de Indivduo e Sociedade e as Teorias em Orientao Profissional. In: Bock, A. M. B. et al. (2ed.pp. 61-70). A escolha Profissional em Questo. So Paulo, Casa do Psiclogo. Bogdan, R. C. & Biklen, S. K. (1994). Investigao Qualitativa em Educao uma introduo teoria e aos mtodos. Porto: Porto Editora. Bohoslavsky, R. (1998). Orientao vocacional: a estratgia clnica. (11.ed.) So Paulo: Martins Fontes. Brait, B. (org.) (2005). BAKHTIN: conceitos-chave. So Paulo: Contexto.

256

Brait, B. (org.). (2006). BAKHTIN: outros conceitos-chave. So Paulo: Contexto. Brasil / Ministrio da Educao. (2001). Educao Profissional Diretrizes Curriculares. Braslia. Brasileiro o povo mais confiante do mundo em sua felicidade futura, (2008). In: http://noticias.uol.com.br/cotidiano/2008/09/02/ult5772u747.jhtm (acessado em 20 de dezembro, 2008). Blanch Ribas, B. (2003). Teoria de ls relaciones laborales. Fundamentos. Barcelona : Editorial UOC. Bulcao, L. G,; El-Kareh, A. C. e Sayd, J. D. (2007) Cincia e ensino mdico no Brasil (1930-1950). Hist. cienc. saude-Manguinhos [online]. 2007, vol.14, n.2 [cited 2009-04-29], pp. 469-487 Burrel, G & Morgan, G. (1979). Paradigms in organizational studies. New directions in organizational analysis conference. Lancaster: England. Calderon, A. I. (2000) Universidades mercantis: a institucionalizao do mercado universitrio em questo. So Paulo Perspec. [online]. 2000, vol.14, n.1 [citado 2009-04-22], pp. 61-72 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010288392000000100007&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 0102-8839. doi: 10.1590/S010288392000000100007. Campos, H. R. & Alberga, A. R. O (2001) trabalho infantil e a ideologia: contribuio ao estudo da crena indiscriminada na dignidade do trabalho. Revista Estudos de Psicologia. Rio Grande do Norte. Carmo, P. S. (2003). Histria e tica do trabalho no Brasil. So Paulo: Editora Moderna. Castel, R. (1998). As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Petrpolis: Vozes. Castel, R. (2005). A Insegurana Social: o que ser protegido? Petrpolis, RJ: Vozes. Castells, M. (2002). A sociedade em rede. (6.ed.). So Paulo: Paz e Terra. Catewe. (2000). (Comparative Analysis of Transitions from Education to Work in Europe) Report of an International Workshop held in Paris on 21-23 June 2000, supported by the European Commission, D-G Research (acesso em 08-02-08) Captai, A. M.; Oliveira, J. F. & Dourado, L. F. (2001) Educational politics, changes in the work world and grade courses curriculum reformation in Brazil. (v.22, n.75, pp.67-83, Aug.). Educ. Soc. Censo escolar (2008) Fonte: http://www.inep.gov.br/basica/censo/Escolar/Matricula Charlot, B. (2004) Educao, trabalho: problemticas contemporneas convergentes. Em: Revista Educao, Sociedade & Culturas (n 22) - Formao, identidades e prticas profissionais (nmero temtico). Porto: Edies Afrontamento. Chaui, M. (2001) Escritos sobre a universidade. So Paulo: Editora Unesp.

257

Chahad, J. P. Z.; Macedo, R. (2002) A evoluo do emprego no perodo 1992-2001 e a ampliao do mercado formal ao seu final: diagnstico e perspectivas: Relatrio de Pesquisa FIPE-MTE, So Paulo, dez. Ciampa, A.C. (1985). A Estria do Severino e a Histria da Severina: um ensaio de psicologia. Editora Brasiliense: So Paulo. Clot, Y. (2006). Psicologia. Em: BRAIT, B.(Org.) Bakthin outros conceitos-chave. Ed. Contexto. So Paulo. Coelho, J.A. (2000). Organizaes e carreiras sem fronteiras - a percepo de formandos sobre a tendncia nas exigncias profissionais. Dissertao de mestrado, Instituto de Psicologia (IP) da USP. Coutinho, M. C. & Gomes, J. S. (2006). Sentidos do Trabalho: Reflexes a partir de uma Oficina Vivencial Desenvolvida com Jovens. Pesquisas e Prticas Psicossociais. (v. 1, n. 1) So Joo del-Rei. Coutinho, M. C.; Tolfo, S. & Fernandes, F. P. (2005). Sentidos do trabalho para extrabalhadores de empresas privatizadas. In: FRUM CRITEOS. Anais. Porto Alegre. Cruz, R. M. (2000). Formao profissional e formao humana: os (des)caminhos da relao homem-trabalho na modernidade. In: AUED, B. W. (Org.). Educao para o (des)emprego. Petrpolis (RJ): Vozes. Czarniawska, B. (2005) Narratives in Social Research. British Library: London. D'ngelo, O. S. (2002). Proyecto de vida como categora bsica de interpretacin de la identidad individual y social. (v.17, n.3). Revista Cubana de Psicologia. Dias, M.S.L., Soares, D.H. P., Veriguine, N., Basso, C. (2007) O Sistema educacional brasileiro e o mercado de trabalho:a importncia da orientao profissional no processo de de integrao a partir da experincia no laboratrio de Informao e Orientao Profissional da UFSC. Artigo em Congresso. Disponvel em www.cori.unicamp.br/jornadas/completos/UFSC/ND1019%20%20Artigo_Campinas%202.doc. Dias, M. & Soares, D. (2008). Situaes de risco: jovens sem projeto de vida, a construo de um objeto de estudo. Em: Caderno de Pedagogia Social: Educao e Solidariedade. Porto: Editora Universidade Catlica. Diogo, M. F. Universidade Federal de Santa Catarina. (2005). De balde e vassoura na mo os sentidos do trabalho para as mulheres que exercem suas funes no setor de limpeza e conservao em uma empresa prestadora de servios em Santa Catarina. Florianpolis, 2005. 131 f. Dissertao (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Cincias Humanas. Programa de Ps-Graduao em Psicologia. Dubar, C. (1997). A socializao: construo de identidades sociais e profissionais. Portugal: Porto. Dubar, C. (2004). As narrativas de insero dos jovens de baixo nvel escolar. Em: Revista Educao, Sociedade & Culturas n 22 - Formao, identidades e prticas profissionais (nmero temtico). Porto: Edies Afrontamento.

258

Dupas, G. (1999). Economia global e excluso social: pobreza, desemprego, estado e o futuro do capitalismo. So Paulo: Paz e Terra, 1999. Durkheim, E. (2002) As regras do mtodo sociolgico. So Paulo, Ed. Martin Claret, 2002. Esteves, A. J. (1997) Transio ao Trabalho e posturas de investigao e interveno sociais. Rev. Fac. Educ. [online]. 1997, v. 23, n. 1-2 ISSN 0102-2555. doi: 10.1590/S010225551997000100006. Examinando as novas tendncias e transformaes no mundo do trabalho. Disponvel em: <http://www.dn.senai.br/sb/sb59/novas_tendencias59.htm>. Acesso em: nov. 2005. Fazenda, I. (1989) Metodologia da pesquisa educacional. So Paulo: Cortez. Ferreira, M. F. (2001) Trabalho infantil e produo acadmica nos anos noventa: tpicos para reflexo. (v.6, n.2, pp.213-225). Revista Estudos de Psicologia, Natal. Ferreti, C. J. (1988a). Uma nova proposta de orientao profissional. So Paulo: Cortez. Ferreti, C. J. (1988b). Opo: Trabalho: trajetrias ocupacionais de trabalhadores das classes subalternas. So Paulo: Cortez/Autores Associados. Ferretti, C. J. (1997). Uma nova proposta de orientao profissional. So Paulo: Cortez. Ferretti, C. J.; Zibas, D. M. I & Tartuce, G. L. B. P. et al. (2003). Escola e fbrica: vozes de trabalhadores em uma indstria de ponta. (n.18, pp.155-188) Cadernos de Pesquisa, So Paulo. Ferretti, C. J. (2004). Consideraes sobre a apropriao das noes de qualificao profissional pelos estudos a respeito das relaes entre trabalho e educao. Educ. Soc. [online]. vol. 25, n. 87 [citado 2008-03-12], pp. 401-422. Fiod, E. G. M. (1999). Politecnia: a educao do molusco que vira homem. In: AUED, B. W. (Org.). Educao para o (des)emprego. Petrpolis (RJ): Vozes. Fonseca, M. A. & Azevedo, J. (2007). Imprevisveis itinerrios de transio escola-trabalho: a expresso de uma outra sociedade. Vila Nova de Gaia: Fundao Manuel Leito. Forrester, V. (1997). O horror econmico. So Paulo: Ed. Unesp. Frankl, V. E. (1997). Em busca do sentido. Petrpolis: Vozes. Freire, P. (2002). Pedagogia da esperana. Rio de Janeiro: Paz e Terra. Frigotto, G. (1989). O enfoque da dialtica materialista histrica na pesquisa educacional. In: FAZENDA, Ivani (org). Metodologia da Pesquisa Educacional. So Paulo: Cortez. Gil, A.C. (2001). Mtodos e Tcnicas de Pesquisa Social. So Paulo: Atlas. Gonalves, C. M. & Coimbra, J. L. (2002). Significados construdos em torno da experincia profissional/trabalho. In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE FORMAO NORTE DE PORTUGAL, 4, 2002. Comunicaes... Portugal. Gregolin, M. R & Baronas, R. (orgs). (2003). Anlise do discurso: as materialidades do sentido. So Carlos: Claraluz.

259

Grint, K. (2002). Sociologia do trabalho. Lisboa: Instituto Piaget. Hall, S. (1998). A identidade cultural na ps-modernidade.Trad. Tomaz Tadeu da Silva. Rio de Janeiro: DP&A. Heller, A. (2000). O Cotidiano e a histria. Rio de Janeiro: Editoria Paz e Terra. Haque, N. & Kim S. J. (1995) Human capital flight: Impact of migration on income and growth. Imf staff paper, 42 (3), 577607. Harper, D. (2008) Online Etymology Dictionary. Disponvel em http://www.etymonline.com/index.php?search=meaning&searchmode=none. Acesso em: dez de 2008. Harvey, D. (2005) Condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural. (14.ed.) So Paulo: Loyola. Hesodo. (1998). Os trabalhos e os dias. Trad. Mary de Camargo Neves Lafer. So Paulo: Iluminuras. Hobsbawm, E. (1995). A era dos extremos: O breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Cia. das Letras. Hotza, M. A. S. e Soares, D. H. P. Dissertao de Mestrado. Ttulo: Abandono nos Cursos de Graduao da UFSC em 1997: A Percepo do Aluno-Abandono, Ano de Obteno: 2000. Instituto Brasileiro De Geografia e Estatstica. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br>. Acesso em: 27 maio 2006. Instituto Evaldo Lodi. Disponvel em:< htpp//www.iel.org.br/publicacoes/arquivos/Ref.%20Univ.%20Doc.%20Final.pdf> Acesso em: 27 de outubro 2006 Instituto Nacional Do Emprego. Relatrio disponvel em :http://www.ipea.gov.br/sites/000/2/Mailings/12/110/Mailing110.htm Instituto Nacional De Estatsticas (INE) Fonte: acessado em 18 de outubro de 2008. http://www.ine.gov.mz/home_page/sectorias_dir/epreg Instituto Nacional De Estudos E Pesquisas Ansio Teixeira. Disponvel em < http://www.inep.gov.br/superior/> Acesso em 27 de outubro de 2006 Kovcs, I. (2003) Reestruturao empresarial e do emprego. (In: PICCININI, V. C. Eds. pp. 31-44). Caderno de debates: transformaes do trabalho no contexto da reestruturao econmica. Porto Alegre: Grfica da UFRGS. Kowarick, L. (2003) Sobre a vulnerabilidade socioeconmica e civil: Estados Unidos, Frana e Brasil. Rev. bras. Ci. Soc., So Paulo, v. 18, n. 51, 2003. Disponvel em: <http://ww w.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102>. Acesso em: 27 Out 2006. Krawulski, E. A. (1998). Orientao Profissional e o significado do trabalho. Revista da Associao Brasileira de Orientadores Profissionais, Florianpolis-SC, (V. 2, N. N. 1, PP. 519.)

260

Kuhn, T.S. (2002). A Estrutura das revolues cientficas. So Paulo: Perspectiva. Leite, M. P. (2003). Trabalho e sociedade em transformao. So Paulo: Perseu Abramo. Lafarge, P. (1980). O direito preguia. So Paulo: Editora Kairs. Lessard, C.(2006) A universidade e a formao profissional dos docentes: novos questionamentos. Educ. Soc. [online]. 2006, vol.27, n.94 [citado 2009-04-23], pp. 201-227 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php? Levitt, K. P. (2000). De volta ao futuro: Kalr Polanyi sobre a crise econmica mundial dos anos 30: lies para a iminente recesso global. In: AUED, B. W. (Org.). Educao para o (des)emprego. Petrpolis (RJ): Vozes. Lisboa, M. D. (2002) A formao de orientadores profissionais: um compromisso social multiplicador. In: Lisboa, M. D. & Soares, D. H. P. A orientao profissional em ao: formao e prtica de orientadores profissionais. So Paulo: Summus. Lukcs, G. (1960). Histria e Conscincia de Classe, ED. PCUS. (Fonte http://www.marxists.org/portugues/lukacs/1920/consciencia/index.htm) Visto em dia, ms e ano. Macedo, E. & Casimiro, A. L. (Org.) (2000). Disciplinas e integrao curricular: histria e polticas. Rio de Janeiro: DP&A. Machado,N.J. (1997). Ensaios Transversais: Cidadania e Educao. So Paulo: Escrituras Editora. Machado, L. R. de S. (1998). Competncias e Aprendizagem. Texto. Belo Horizonte. Maheirie, K. (2003). Processo de criao no fazer musical: uma objetivao da subjetividade, a partir dos trabalhos de Sartre e Vygotski. Psicologia em Estudo (2(8), 147153) Maheirie, K. (2005). O que ele fez com o que fizeram dele? As contribuies metodolgicas de Sartre para uma Psicologia de Orientao Scio-Histrica. ( texto entregue em sala de aula, no publicado) Mainardes, J. & Pino, A. (2000). Publicaes brasileiras na perspectiva vigotskiana. Educ. Soc. [online]. (v. 21, n. 71 [cited 2009-03-15], pp. 255-269). Acessado em: 20 out. 2005. Malin, A. B. (1994) Economia e poltica de informao : novas vises da histria. So Paulo em Perspectiva, v. 8, n.4, p. 9.18, out./dez. Manfredi, S. M. (1999). Trabalho, Qualificao E Competncia Profissional - das dimenses conceituais e polticas. Educ. Soc. [online]. 1999 (v. 19, n. 64 [cited 2009-02-17], pp. 13-49). Martins, L. S. (2006). Os sentidos do trabalho docente universitrio em tempos neoliberais. Revista da UFG, Vol. 7, No. 2, dezembro, 2005, Disponvel em : <www.proec.ufg.br>. Acessado em :21 out.2006 Martins, C. B.(2000) O ensino superior brasileiro nos anos 90. So Paulo Perspec. [online]. 2000, vol.14, n.1 [citado 2009-04-22], pp. 41-60 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010288392000000100006&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 0102-8839. doi: 10.1590/S010288392000000100006.

261

Marx, K. e Engels, F. (2002) A Ideologia Alem (Feuerbach). So Paulo: Hucitec. Marx, K. (1987). O capital: crtica da economia poltica. (V.1). So Paulo: Bertrand Brasil. v.1. Marx, K. (1985). O capital: crtica da economia poltica. (V. 4). So Paulo: Moraes. Matosso, J. (1986). A desordem do trabalho. So Paulo: Pgina Aberta. Melo, S. L. & Borges, L. O. (2007)A Transio da universidade ao mercado de trabalho na tica do jovem. Psicol. cienc. prof., set. 2007, vol.27, no.3, pp.376-395. ISSN 1414-9893. Mszaros, I. (2001) O desafio do desenvolvimento sustentvel e a cultura da igualdade substantiva. http://resistir.info/mreview/desenvolvimento_sustentavel.html. Conferncia dada na Cimeira dos 'Parlamentos Latino-Americanos' sobre a dvida social e integrao latinoamericana, em Caracas, 10-13/Jul/2001. O texto original da conferncia encontra-se em http://www.monthlyreview.org . Traduo de Paulo Maurcio. Minayo, M. C. de S. (org). (1986). Pesquisa Social: Teoria, Mtodo e Criatividade. (6. Ed.) Petrpolis: Editora Vozes. Minayo, M. C. S. (1992). O desafio do conhecimento. Pesquisa Qualitativa em Sade. So Paulo Rio de Janeiro: Hucitec-Abrasco. Ministrio da educao portuguesa (ME) http://www.min-edu.pt/ Miyagiwa, K. (1991) Scale economies in education and the brain drain problem International economic review, 32(3), 743759. Moreira, C.D. (2007). Teoria e prtica de investigao. Universidade Tcnica de Lisboa: Lisboa. Morin, A.; Gadoua, G.e Potvin, G .(2007). Saber, cincia, ao. So Paulo: Cortez Editora. Morin, E. (1998). Cincia com conscincia. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil. Morin, E. (2001) Os sentidos do trabalho. Disponvel em: http://www.rae.com.br/executivo/index.cfm?FuseAction=Artigo&ID=1507&Secao=FATORHU MAN&Volume=1&numero=1&Ano=2002&Publicar>Acessado em 27 de outubro de 2006 Monrin, E. M. (2002). Os sentidos do trabalho in WOOD, Thomaz (org) Gesto Empresarial: o fator humano, So Paulo, Ed. Atlas. Morin, E. M.(2004). Conference. 10th World Congress on Human Resources Management, Rio de Janeiro, Brazil, August, 20th, 2004. disponvel em http://web.hec.ca/criteos/fichiers/upload/MOW_in_MTimes_EMM200804.pdf Morin, E., Tonelli, M. J., & Pliopas, A. L. V. (2003). O trabalho e seus sentidos [CD-ROM]. In Anais do XXVIII Encontro da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Administrao (pp. 283). Porto Alegre, RS: ANPAD. Morin, Tolnelli, Pliopas. (2007). O trabalho e seus sentidos. Psicologia & Sociedade; 19, Edio Especial 1: 47-56, 2007. Disponvel em http://www6.ufrgs.br/seerpsicsoc/ojs/viewissue.php?id=11, acessado em 09 de dezembro de 08.

262

Mouro, L. & Borges Andrade, J. (2001).Significado do trabalho: caminhos percorridos e sinalizao de tendncias. Disponvel em: <www.anpad.org.br/enanpad2001-trabsapresentados-cor.html>. Acesso em: 20 out. 2003. Nardi, H. C. & Yates, D. B. (2005) Transformaes contemporneas do trabalho e processos de subjetivao: os jovens face nova economia e economia solidria. Estud. Psicol., Natal, v.10, n.1, pp.95-103, jan./abr de 2005. Neiva, K.M. C. (2003). A maturidade para a escolha profissional: uma comparao entre alunos do ensino mdio. Rev. Bras. Orientac. prof, dez. 2003, vol.4, no.1-2, pp.97-103, 2003. ISSN 1679-3390. Neiva, K. M. C.; Silva, M. B., Miranda, V. R. et al. (2005) Um estudo sobre a maturidade para a escolha profissional de alunos do ensino mdio. Rev. bras. orientac. prof, jun. 2005, vol.6, no.1, pp.1-14. ISSN 1679-3390. Noronha, A. P. P.; Andrade, R. G.; Miguel, F. K. et al. (2006). Anlise de teses e dissertaes em orientao profissional. Rev. bras. orientac. prof, dez. 2006, vol.7, no.2, pp.1-10. ISSN 1679-3390 Nunes, B.O. (2006). O sentido do trabalho para merendeiras e serventes em situao de readaptao nas escolas pblicas do Rio de Janeiro. Dissertao de mestrado apresentada Fundao Oswaldo Cruz na Escola Nacional de Sade Pblica. Disponvel em:<http://portalteses.cict.fiocruz.br/transf.php?script=thes_cover&id=000022&lng=pt&nrm=i so >Acessado em 26 de out. 2006 Nunes, E & Molhano, L. (2006). A Outra Reforma Universitria para a Sociedade do Conhecimento. Artigo do Obervatrio Universitrio, Disponvel em: <www.observatoriouniversitario.org.br/principal.htm >Acesso em :23 out.2006 Nunes, E. e Carvalho, M. M. de.(2007) Ensino universitrio, corporao e profisso: paradoxos e dilemas brasileiros. Sociologias [online]. 2007, n.17 [citado 2009-04-22], pp. 190-215 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S151745222007000100008&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 1517-4522. doi: 10.1590/S151745222007000100008. O GLOBO (2008) Jovens buscam segurana dos concursos . Disponvel em http://g1.globo.com/Noticias/Concursos_Empregos/0,,MUL302198-9654,00. Acessado em 08/09. OBSERVATRIO UNIVERSITRIO. Disponvel em: <www.observatoriouniversitario.org.br/principal.htmf>. Acesso em: 23 out. 2006 Offe, C. (1991)Trabalho e sociedade: problemas estruturais e perspectivas para o futuro da "sociedade do trabalho". Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro. Oliveira, F. B. de e Sauerbronn, F. F. (2007) Trajetria, desafios e tendncias no ensino superior de administrao e administrao pblica no Brasil: uma breve contribuio. Rev. Adm. Pblica [online]. 2007, vol.41, n.spe [citado 2009-04-22], pp. 149-170 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S003476122007000700009&lng=pt&nrm=iso>. ISSN 0034-7612. doi: 10.1590/S003476122007000700009. ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO. Desemprego juvenil no Brasil: em busca de opes luz de algumas experincias internacionais. Braslia: OIT.

263

ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO. Disponvel em: http://www.ilo.org/public/english/employment/strat/global.htm 24. Acesso em abril.2008 ORGANIZAO INTERNACIONAL DO TRABALHO. Emprego e formao de Jovens Disponvel em: < http://www.oitbrasil.org.br/prgatv/prg_esp/emp_form_jov.php> Acessado em 26 de out.2006 Panorama sobre a Educao, (2008) http://www.oecd.org/dataoecd/16/56/41262163.pdf Tumolo, P. S. (2003). Trabalho, vida social e capital na virada do milnio: apontamentos de interpretao. Educ. Soc. [online]. 2003, v. 24, n. 82 Panizzi, W. (2006), O Globo (Economia): Universidade consome recursos da Educao 23/11/2003 - 9h45m. Entrevista disponvel em http://www.agenciasoma.com.br/sys/popMaterias.asp?codMateria=z4KHAyVoUyiv&secao=s how, acessado em 04,2009. Prez J, Brbara; A. J.(2006). O conceito de liberdade nas teorias polticas de Kant, Hegel e Marx. En publicacion: Filosofia poltica moderna. De Hobbes a Marx Boron, Atilio A. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; DCP-FFLCH, Departamento de Ciencias Politicas, Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas, USP, Universidade de Sao Paulo. 2006. Peir, J.M. (1990). Organizaciones. Nuevas perspectivas psicossociolgicas. Barcelona: PPU. Pessoa, F. (2006). Livro do Desassossego, Bernardo Soares, Ed. Richard Zenith para a Assrio e Alvim, Porto. Pino, A. (1995). Semitica e cognio na perspectiva histrico-cultural. Revista Temas em Psicologia, n.2, pp.31-39. Pino, A. (2005). As marcas do humano: s origens da constituio cultural da criana na perspectiva de Lev S. Vygotski. So Paulo: Cortez. Pochmann, M. (1998). Insero ocupacional e o emprego dos jovens. So Paulo: Associao Brasileira de Estudos do Trabalho. Pochmann, M.(2000). A batalha pelo primeiro emprego. So Paulo: Publisher. Pochmann. Prefcio. In: AUED, B. W. (Org.).(2000). Educao para o (des) emprego (ou quando estar liberto da necessidade do emprego um tormento). Petrpolis (RJ): Vozes. Pochmann, M. (2001). O emprego na globalizao: a nova diviso internacional do trabalho e os caminhos que o Brasil escolheu. So Paulo: Boitempo. Pochmann, M.( 2002). E-trabalho. So Paulo: Publisher. Pochmann, M. (2003a). Desenvolvimento, trabalho e solidariedade. So Paulo: Cortez. Pochmann, M. (2003b). Atlas da excluso social no Brasil. So Paulo: Cortez. Pochmann, M. (2004a). As perspectivas do trabalho na economia moderna. Em Silva, H. (orgs) Desafios do trabalho. Rio de Janeiro: Vozes.

264

Pochmann, M. (2004b) Educao e trabalho: como desenvolver uma relao virtuosa? Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 87, pp. 383-399, maio/ago de 2004 Pochmann, M (2006). Formao profissional e reforma do ensino tcnico no Brasil: anos 90. Educ. Soc. [online], v.18, n.59, pp.225-269, ago. 1997. Disponvel em: ,http://www.scielo.br/ scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301997000200002&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 22 jun. 2006. Pochmann, M. (2007). O emprego na globalizao. So Paulo: Boitempo. Relatrio da Comisso Europia sobre o emprego. http://register.consilium.europa.eu/pdf/pt/07/st06/st06706.pt07.pdf Disponvel em

Rey, F. L. G. Pesquisa qualitativa em psicologia: caminhos e desafios. So Paulo: Thompson Pioneira, 2002. Rey, G. (2002). Pesquisa qualitativa em Psicologia: caminhos e desafios. So Paulo: Thomson Pioneira. Rifkin, J.(1995). O fim dos empregos: o declnio inevitvel dos nveis dos empregos e a reduo da fora global de trabalho. So Paulo: Makron Books. Rodrguez, M.L. (2006). Orientar, cualificar, certificar. VIII C IF Trabalho, Norte de Portugal / Galiza. Porto. Rosa, R.N. (2008) Olhar de um Fsico: Ensino Superior: A reforma desnecessria. Disponvel em : http://www.janelanaweb.com/digitais/rui_rosa25.html Ruiz-Quintanilla, S. A. & England, G. W. How working is defined: structure and stability. CAHRS Working Paper Series. Artigo disponvel na Internet: http://digitalcommons.ilr.cornell.edu/cahrswp/237/ [10 junho 2006]. Santos, B. S. (1987). Um discurso sobre as cincias, 15. edio. Porto: Edies Afrontamento. Saramago, J. (2008). Em correio da manh, fonte: http://gadjuh.wordpress.com/2007/03/30/peritos-preveem-mais-desemprego-entrejovens/#more-264 acesso em 05 de dezembro de 2008. Sarmento, A.L. (2003) Avaliao do impacto da estratgia europeia para o emprego em Portugal : polticas activas para a empregabilidade / CIDEC - Centro Interdisciplinar de Estudos Econmicos ; Lisboa : Departamento de Estudos, Prospectiva e Planeamento, 2003 . - VI, 217 p. : quadros e grficos ; 23 cm . Sarriera, J. C. (1995) Enfoque ecolgico das relaes sade-trabalho. Psico, Porto Alegre, 1995, v.26, n.2, pp.65-80. Sarriera, J. C.; Camara, S. G. and Berlim, C. S. (2000) Elaborao, desenvolvimento e avaliao de um Programa de Insero Ocupacional para Jovens Desempregados. Psicol. Reflex. Crit. [online]. 2000, vol.13, n.1 [cited 2009-04-29], pp. 189-198 . Sarriera, J. C. & Silva, M. A.; Kabbas, C. P. et al. (2001) Occupational identity formation in adolescents. Estud. psicol., Natal, v.6, n.1, pp.27-32, Jan./June 2001.

265

Saviani, D. (1986). O n do ensino de 2. grau. So Paulo: MEC/INEP Cenafor. (Bimestre, n.1). Sennet, R. (1999). A corroso do carter. Rio de Janeiro: Recorde. Segnini, L. R. P. (2000). Educao e trabalho: uma relao to necessria quanto insuficiente. So Paulo: Perspec., v.14, n.2, pp.72-81, abr./jun de 2000. Segnini, L. R. P. (2001) Entre o desemprego e a engrenagem do emprego precrio. In: Iv Encontro Regional De Estudos Do Trabalho Da Abet. Porto Alegre. Anais. Porto Alegre: Softwaresi. Setton, M. G. J.(1999) A diviso interna do campo universitrio: uma tentativa de classificao. R. Bras. Est. pedag., Braslia, v. 80, n. 196, p. 451-471, set./dez. 1999. Severino, A. J. (2000). Educao, trabalho e cidadania: a educao brasileira e o desafio da formao humana no atual cenrio histrico. So Paulo: Perspec., v.14, n.2, pp.65-71, abr./jun de 2000. Siqueira, M. M. (2006). Higher learning and university. RAE electron., So Paulo, v. 4, n. 1, 2005. Disponvel em:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1676-: 21 Out. 2006. Silva Filho, R. L. L ; Motejunas, P. R.; Hipolito, O. e Lobo, M. B. de C. M.(2007) A evaso no ensino superior brasileiro. Cad. Pesqui. [online]. 2007, vol.37, n.132 [cited 2009-04-30], pp. 641-659 Sirgado, A. P. (2000). The social and the cultural in Vygotski's work. Educ. Soc., v.21, n.71, pp.45-78, July 2000. Sirgado, A. P. (2000). The social and the cultural in Vygotski's work. Educ. Soc., vol. 21, no. 71. Soares, D. H.P.(2002). A escolha profissional do jovem ao adulto. So Paulo: Summus. Soares, D. H. P. (2000). As diferentes abordagens em orientao profissional . In: Lisboa, M. D.; A orientao profissional em ao: formao e prtica de orientadores profissionais. pp.11-23, pp.24-47. So Paulo: Summus. Soares, D.H.P. & Sestren, G. (2007). Projeto profissional o redimensionamento da carreira em tempos de privatizao. Rev. Psicologia & Sociedade; (19). Edio Especial 1. Souza, G.T. (2002). Introduo teoria do enunciado concreto do crculo Bakthin/Volochinov/ Medvedev. Sparta, M. & Gomes, W. B. (2005). Importncia atribuda ao ingresso na educao superior por alunos do ensino mdio. vol. 6, n.2, 2005. ISSN 1679-3390. Rev. Bras. Orientac. prof, dez. de 2005. Sparta, M. (2003). O desenvolvimento da orientao profissional no Brasil. Rev. bras. orientac. prof, dez. de 2003, vol. 4, n.1-2,2003. ISSN 1679-3390. Stelmachuk, M. da L. (2005). Universidade Federal de Santa Catarina. Sentidos do trabalho para idosos em exerccio profissional remunerado. Florianpolis: [111] f.Dissertao (Mestrado) Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Cincias Humanas. Programa de Ps-Graduao em Psicologia

266

Tanguy, L. (1999) Do sistema educativo ao emprego. Formao: um bem universal? Educao e Sociedade, v.20, n.67, p.48-69, ago. Taulie, J. R. (2001). Para (re)construir o Brasil contemporneo: trabalho, tecnologia e acumulao. Rio de Janeiro: Contraponto. Teixeira, M. A. P. & Gomes, W. B. (2004). Estou me formando... e agora?: Reflexes e perspectivas de jovens formandos universitrios. Rev. bras. orientac. prof, jun. 2004, vol.5, no.1, pp.47-62. ISSN 1679-3390 Teixeira, M. A. P. & Gomes, W B. (2005). Deciso de carreira entre estudantes em fim de curso universitrio. Psic.: Teor. e Pesq. [online]. 2005, v. 21, n. 3, pp. 327-334. ISSN 01023772. doi: 10.1590/S0102-37722005000300009. Tolfo, S. R., Coutinho, M. C., Almeida,A. R., Baasch, D., & Cugnier, J. (2005). Revisitando abordagens sobre sentidos e significados do trabalho [CD-ROM]. In Anais do Frum CRITEOS. Porto Alegre, RS: Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Tolfo, S. R. e Piccinini, V.(2007) Sentidos e significados do trabalho: explorando conceitos, variveis e estudos empricos brasileiros. Psicol. Soc. [online]. 2007, vol.19, n.spe [citado 2009-04-22], pp. 38-46 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102Toni, M. (2006). Views on changing labor. Sociologias. [online], n.9, pp.246-286, Jan./June 2003. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S151745222003000100009&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 29 maio 2006. UNESCO. (2001). Cultivando Vidas, desarmando Violncias. Braslia. Velho, G. (1994). Projeto e metamorfose: antropologia das sociedades complexas. Rio de Janeiro: Jorge e Zahar. Vieira, D. & Coimbra, J. L. (2006). Sucesso na transio escola-trabalho: a percepo de finalistas do ensino superior portugus. Rev. bras. orientac. prof, jun. 2006, vol.7, no.1, p.110. ISSN 1679-3390. Vygotsky, L. (1978) Mind in Society: The Development of Higher Psychological Processes. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978. Vygotski, L. S (1991a)La conciencia como problema de la psicologa del comportamiento. In: _____. Obras Escogidas I: problemas tericos y metodolgicos de la psicologa. Madrid: Visor Distribuciones. Vygotski, L. S. (1991b). La psique, la conciencia, el inconsciente. In: _____. Obras Escogidas I: problemas tericos y metodolgicos de la psicologa. Madrid: Visor Distribuciones. Vygotski, L. S. (1992). Obras escogidas II: problemas de psicologa general. Madrid: Visor. Vygotski, L. S. (1995a). El problema del desarrollo de las funciones psquicas superiores. In: Obras Escogidas III. Madrid: Visor Distribuciones. Vygotski, L. S. (1995b). Anlisis de las funciones psquicas superiores. (pp.97-119). In: Obras Escogidas III. Madrid: Visor Distribuiciones. Vygotski, L. S. (2000a). Manuscrito de 1929. Educ. Soc., v.21, n.71, pp.21-44, July 2000a.

267

Vygotski, L. S. (2000b). Pensamento e linguagem. (2.ed.) So Paulo: Martins Fontes. Vygotski, L. S. (2003). A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes. Weber,M. (1996). A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo: So Paulo. Pioneira. Zanella, A. V.(2004) Atividade, significao e constituio do sujeito: consideraes luz da Psicologia Histrico-Cultural. Psicol. estud. [online]. 2004, vol.9, n.1 [cited 2009-04-11], pp. 127-135 . Zanella, A. V. (2005a). Atualidade e Psicologia histrico-cultural. Joinville ( texto entregue em sala de aula, no publicado). Zanella, A. V. (2005b). Sujeito e alteridade: reflexes a partir da psicologia histrico-cultural. Psicologia & Sociedade, Porto Alegre, v. 17, n. 2, maio/ago de 2005.

APNDICES
APNDICE A CARTA DE APRESENTAO E SOLICITAO DE PARTICIPAO

Florianpolis, _______ de ____________ de 2006.

268

Eu, Maria Sara de Lima Dias, doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia rea de Concentrao: Prticas Sociais e Constituio do Sujeito, da Universidade Federal de Santa Catarina, apresento minha proposta de pesquisa para a elaborao de tese, sob a orientao da Prof.a Dr.a Dulce Helena Penna Soares. Meu estudo, intitulado "Sentidos do trabalho e sua relao com o projeto de vida dos formandos", visa compreender como os formandos constroem seus projetos de vida a partir dos sentidos do trabalho, construdos em seu percurso acadmico. A pesquisa ser desenvolvida sob uma perspectiva qualitativa e os dados sero coletados por meio de entrevistas. Ressalto que nos procedimentos metodolgicos a serem adotados comprometome a obedecer aos preceitos ticos implicados em pesquisas envolvendo seres humanos, conforme normatizado pelas Resolues 196/96 do Conselho Nacional de Sade e 16/2000 do Conselho Federal de Psicologia. Estes preceitos incluem: a manuteno do sigilo quanto identidade dos participantes; sua liberdade de adeso voluntria ao estudo, cientes da sua natureza e objetivos, assegurado o direito de desistncia de participao a qualquer momento; a no publicao de informaes sem o consentimento dos participantes; a garantia de utilizao dos dados to-somente para os fins deste estudo.

Isto posto, solicito sua participao em minha pesquisa, ao tempo em que me disponibilizo para prestar todo e qualquer esclarecimento que se faa necessrio. Atenciosamente, _____________________________________ Doutoranda Maria Sara de Lima Dias Telefone (41) 91031014 e-mail: diassara@terra.com.br

APNDICE B TERMO DE CONSENTIMENTO INFORMADO

Eu, _____________________________________________________________, aceito participar da Pesquisa da Doutoranda Maria Sara de Lima Dias, telefones (41) 91031014 e-mail: diassara@terra.com.br de forma livre e espontnea, observados o contedo informado e o compromisso firmado pela pesquisadora na "Carta de Apresentao e Solicitao de Participao" anexa.

269

Data: ____/____/_______

__________________________________________ Sujeito da Pesquisa

270

APNDICE C TEMAS NORTEADORES

1. 2. 3. 4.

Voc se sente preparado para o mercado de trabalho? O que significa o trabalho para voc? O que espera do seu trabalho? Que estratgia esta planejando para o futuro? Existem relaes entre seu trabalho futuro e seu projeto de vida?