UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE POSGRADOS MAESTRIA DEDERECHO PENAL

Resumen libro vigilar y castigar

LICDA.DUNIA LUCIA RONCAL DUQUE

GUATEMALA 22 DE MARZO DE 2012

1. LOS CUERPOS DCILES Se analiza la imagen del soldado tal y como se describe a principios del siglo XVII, como alguien a quien se reconoce de lejos, lleva consigo signos de su vigor y de su valenta, se considera que el soldado poco a poco de aprender el arte de las armas, pero existen en el caractersticas intrnsecas que denotan a un hombre fuerte y valiente por naturaleza, la posicin de la cabeza, el caminar la alineacin del cuerpo son todos estos factores que por si un soldado de esta poca tenia sin necesidad de aprenderlas. Pero en la segunda mitad del siglo XVIII el soldado se ha convertido en algo que se fabrica, una mquina que se necesitaba se le ha expulsado al campesino y se le ha dado el aire soldado, pues durante la poca clsica se ha descubierto al cuerpo como una maquina objeto y blanco de poder , un objeto al que se le educa se le da forma y poder, EL LIBRO DEL HOMBRE-MAQUINA este fue escrito en dos momentos de la historia una vez por ESCARTES dndole un sentido anatomo-metafisico dndole un concepto de funcionamiento y explicacin y posteriormente por los mdicos y filsofos con un sentido TCNICO-POLITICO que estuvo constituido por un conjunto de elementos militares en un sentido de sumisin y de utilizacin. (LHOMME-MACHINE DE LAMETTIER) Se origina un obsesin por parte de FEDERICO II REY por los cuerpos minuciosos las maquinas bien adiestrados y de prolongados ejercicios, es decir esquemas de docilidad que tanto inters tendran durante el siglo XVIII. Por lo que se determina mecanismos de control sobre estos cuerpos con el fin de hacerlos verdaderos mecanismos de poder : 1. Escala del control: controlar al cuerpo por partes y no como un todo, ejercer sobre el cuerpo un coercin dbil, sobre sus gestos, actitudes, rapidez y poder por separado. 2. Objeto del control: la economa de los movimientos y su eficiencia como tal a travs de la organizacin interna y el ejercicio. 3. La modalidad en fin: coercin ininterrumpida, vela sobre los procesos de la actividad ms que sobre sus resultados, controlando el tiempo, espacio y movimientos. Relacin de docilidad-utilidad. SURGEN LAS DISCIPINAS de los siglos XVII Y XVIII, como medios de control y poder distintas a la esclavitud, de la domesticidad, del vasallaje. Las disciplinas como la formacin de un vinculo que hace mas obediente y mas til y al revs. Un anatoma poltica que es igual mecnica del poder, para que se opere con tcnicas, segn la rapidez y la eficacia, disocia el poder del cuerpo; de una parte, hace de este poder una "aptitud", una "capacidad" que trata de aumentar, y cambia por otra parte la energa, la potencia que de ello podra resultar, y la convierte en una relacin de sujecin estricta. Esta invencin de la anatoma poltica debe de entenderse como una multiplicidad de procesos con frecuencias menores, las disciplinas se virn reflejadas en las escuelas, espacios hospitalarios, y un todo reestructurado de la organizacin militar.

Pequeos ardides dotados de un gran poder de difusin, acondicionamientos sutiles, de apariencia inocente, pero en extremo sospechosos, dispositivos que obedecen a inconfesables economas, o que persiguen coerciones (143) sin grandeza, son ellos, sin embargo, los que han provocado la mutacin del rgimen punitivo en el umbral de la poca contempornea. Las disciplinas como un a anatoma poltica del detalle los minuciosos cambios, La era clsica no la ha inaugurado; la ha acelerado, ha cambiado su escala, le ha proporcionado instrumentos precisos y quiz le ha encontrado algunos ecos en el clculo de lo infinitamente pequeo o en la descripcin de las caractersticas ms sutiles de los seres naturales "detalle". Para el hombre disciplinado y para el hombre creyente nada escapa de los ojos de Dios y ningn detalle es indiferente. HIMNO A LAS COSAS PEQUENAS Y SU ETERNA IMPORTANCIA POR JUAN BAUTISTA DE LA SALLE EN SU TRTADO DE LAS OBLIGACIONES DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS, si son pequeos pero grandes logros y grandes sentimientos lo que se provocan al hacer los pequeos cambios, todo cuento minuciosos y pequeo sea tendr su importancia y gran significado y grandes recompensas. Se hace la comparacin con las ideas de NEWTON sobre los pequeos cuerpos , una

observacin minuciosa del detalle y a la vez una consideracin poltica de estas pequeas cosas, para el control y la utilizacin de los hombres se abren paso en la poca clsica y se da por sentado que ha nacido el hombre del humanismo moderno. EL ARTE DE LAS DISTRIBUCIONES la distribucin de los individuos en el espacio y para ello emplea varias tcnicas: 1. La disciplina exige a veces la clausura: un lugar heterogneo y cerrado sobre si mismo, se conoci en un tiempo como el gran encierro de los vagabundos y de los indigentes. LOUIS LE GRAN habla sobre la creacin de los grandes cuarteles en la ordenanza de 1719, la creacin de varios centenares de cuarteles con el fin de mantener ls tropas en orden y disciplina, despus en l segunda mitad del siglo XVIII se hace el gran encierro en las manufacturas y las fbricas. EN 177 WILKINSON DISPONE SOBRE LOIRA UNA ISLA A FUERZA DE TERRAPLANES Y DE DIQUES un bloque cerrado para la observancia de los presos. un cambio de escala y un nuevo tipo de control a medida que se concentran las fuerzas de produccin se obtiene de ellas el mximo de ventajas y de neutralizar sus inconvenientes. 2. Pero el principio de clausura no es ni contante ni indispensable ni suficiente en los aparato disciplinarios: el principio de localizacin elemental, a cada individuo su propia espacio, la divisin de zonas, el espacio disciplinario debe de dividirse en tantas parcelas como como cuerpos o elementos existan. Esto tambin se ve reflejado en un espacio arquitectnico tomado por los conventos soledad necesaria del cuerpo y del alma. 3. La regla de los emplazamientos funcionales va poco a poco: la arquitectura dejaba siempre espacios generales o disponibles dispuestos para varios usos y estos fueron utilizados para vigilar y de esa forma romper con las comunicaciones peligrosas, convertir este espacio disponible en un espacio til EN FRANCIA APARECE ROCHEFORT un puerto militar donde se construy un hospital militar donde se logra establecer este mecanismo

de divisin por segmentos de ocupacin y preocupacin , se establece la divisin en reas administrativas, fiscales en fin se dio la divisin de tal forma que se controlan todos los aspectos relativos a l puerto pero cada espacio destinado a su propio objetivo de supervisin. Nace de la disciplina un espacio medicamente til. En las fabricas a fines del siglo XVIII hay que ligar la distribucin de los cuerpos las disposicin del aparato de produccin y las diferentes formas de actividades en a distribucin de los puestos, A ESTE PRINCIPIO OBEDECE LA MANUFACTURA DE OBERKAMPF EN JOUY, se inicia la construccin de edificios en pro de la agrupacin y distribucin de los espacios en pro de la produccin EN 1791 TOUSSAINT BARRE un edificio en el que se coloc una empresa con tres pisos y en cada piso se localiz una parte de la produccin y a cada trabajador se lio su propio espacio para trabajar y estos eran observados por ventanas que haban frente a su lugar o puesto de trabajo . es decir se clasifica segn fuerza-vigor-rapidez-habilidad-constancia y todas esta observadas. Las distribuciones del espacio disciplinario garantiza el espacio y la disciplina. 4. En la disciplina los elementos son intercambiables : puesto que cada uno se define por el lugar que ocupa en una serie, y por la distancia que lo separa de los otros, se crea el signo del rango que es visto como el lugar que se ocupa en la clasificacin, el punto donde se cruzan las lneas y una columna en el intervalo en una serie de intervalos que se pueden recorrer unos despus de otros. EJEMPLO LA CLASE DE LOS COLEGIOS DE LO SJESUITAS en estos los alumnos eran divididos en grupos de diez y a cada alumno se le designaba una tare especfica y con posterioridad deba de enfrentarse a otro que hubiera desempeado la misma tarea y sol el ganador pasara de nivel, enfocados en una organizacin caracterizada por por legin, rango, jerarqua y vigilancia piramidal. PERO PAA 1762 el rango empieza a cambiar pues se hace una verdadera distribucin del sistema escolar es decir en este momento se hace una verdadera distribucin de los escolares las clases se clasifican en grados por edades y no se hace ms la competencia entre alumnos. Se les coloca en lugares individuales elementales y as se puede trabajar con cada uno por igual. Al organizar las celdas, los lugares, los rangos fabrican las disciplinas espacios complejos: arquitectnicos, funcionales y jerrquicos a la vez, la primera de las grandes operaciones de la disciplinas es pues la constitucin de cuadros vivos que transforman las multitudes confusas, intiles o peligrosas en multiplicidad ordenadas CUADROS. Con una base en la distribucin y anlisis control e inteligencia creando as un cuadro con tcnica de poder y un procedimiento de saber para el siglo XVIII se trata de un ORDEN. La distribucin disciplinaria, la ordenacin en cuadro tiene como funcin tratar la multiplicidad por si misma, distribuirla y obtener de ella el mayor nmero de efectos posibles. Es la condicin primera para el control y el uso de un conjunto de elementos distintos: la base para una microfsica de un poder que se podra llamar celular. INDIVIDULAIZADOS PERO ORGANIZADOS COMO UN TODO. EL CONTROL DE LA ACTIVIDAD 1. El empleo del tiempo es una vieja herencia: las comunidades monsticas establecieron ritmos, obligaron a la ocupacin de los colegios, los talleres y hospitales, en el siglo XVII el reglamento de las grandes manufacturas precisaba os ejercicios que deben escandir el

trabajo, es decir se puso horarios especficos y determino con exactitud lo que los obreros deberan de hacer cada segundo del tiempo utilizado en las fbricas. Fabricas-conventos. En el siglo XIX se crea el ejrcito de MAURICIO DE ORANGE Y GUSTAVO ADOLFO en estos se comprueba la estricta estructura de los horarios y de las medidas drsticas que plantean los rigurosos regmenes del ejercito e su estricto orden y cumplimiento segundo a segundo de los que se debe hacer. Se busca asegurar la claridad del tiempo empleado: control ininterrumpido, presin de los vigilantes tiempo ntegramente til. El tiempo medido y pagado debe ser un tiempo sin impurezas ni defectos, un tiempo e buena calidad, en el que el cuerpo siempre permanezca apegado a su ejercicio, la exactitud y la aplicacin son junto con la regularidad. Las virtudes fundamentales del tiempo disciplinario. 2. La elaboracin temporal del acto: a comienzos del siglo XVII se exigi a los soldados a establecer un paso firme contabilizando los segundos exactos en el que cada parte de su cuerpo beba moverse para que el acto saliera perfecto y su tiempo fuera reducido al indispensable , marchar a la cadencia del tambor. de manera que se justa al cuerpo a unos imperativos temporales, DEFINIDO EN LA ORDENANZA 1766 , la elaboracin de un programa y as elaborar el acto de forma controlada desde la fase interna del desarrollo y sus fases , el tiempo penetra en el cuerpo y con el todos los controles del poder. 3. De donde el establecimiento de correlacin del cuerpo y del esto: impone la mejor elacin entre un gesto y la actitud global de cuerpo que es su condicin de eficacia y de rapidez, no debe permanecer ocioso o intil. un cuerpo disciplinado es el apoyo de n gesto eficaz. 4. La articulacin cuerpo-objeto: la disciplina define cada una de las relaciones que el cuerpo debe mantener con el objeto que manipula. Entre uno y otro dibuja aquella un engranaje cuidadoso. Se hace una explicacin de lo que cada soldado debe llevar cierto ritmo contado en el movimiento de sus fciles teniendo precisin de cada movimiento en tiempo. Consiste en la descomposicin del gesto global en dos series paralelas: la de los elementos del cuerpo que hay que poner en juego, y la de los elementos del objeto que se manipula y despus pone en correlacin los unos con los otros en una serie de gestos que simples a esto se le conoci en el siglo VXII COMO LA MANIOBRA. La reglamentacin impuesta por el poder es al mismo tiempo la ley de construccin de la operacin, y as aparece este carcter de poder disciplinario. 5. La utilizacin exhaustiva: no ociosidad, est vedado perder el tiempo contado por Dios y pagado por los hombres, optimizar l capacidad del tiempo a lo mximo que se pueda, en cuanto la disciplina, procura una economa positiva, platea la teora de agotamiento ms que empleo, se trata de extraer dl tiempo cada vez ms instantes disponibles y cada instante cada vez ms fuerza til.se conoce un nuevo elemento el cuerpo natural portador de fuerzas y sede de una duracin es el cuerpo susceptible de operaciones especificadas, que tiene su orden, sus condiciones internas, sus elementos constitutivos. Se demuestra entonces cmo los procedimientos de la distribucin disciplinaria tenan su lugar entre las tcnicas contemporneas de clasificacin y de disposicin en cuadro; pero cmo introducan el problema especfico de los individuos y de la multiplicidad. Asimismo, los controles disciplinarios de la actividad se sitan entre todas las investigaciones,

tericas o prcticas, sobre la maquinaria natural de los cuerpos; pero comienzan a descubrir procesos especficos; el comportamiento y sus exigencias orgnicas van a sustituir poco a poco la simple fsica del movimiento. El cuerpo, al que se pide ser dcil hasta en sus menores operaciones, opone y muestra las condiciones de funcionamiento propias de un organismo. El poder disciplinario tiene como correlato una individualidad no slo analtica y "celular", sino natural y "orgnica".

LA ORGANIZACIN DE LA GENESIS En 1667 se habla de un sistema en el que se tomaron 60 nios y se les dio una educacin personalizada, al poco tiempo se les dejo participar en talleres y a los 6 aos de haber iniciado el proceso de educacin a tenan autorizacin para poner sus propios negocios, se encuentra aqu los principios de la educacin corporativa, relacin de dependencia y total a la vez respecto del maestro. 1737 un edicto organiza una escuela de dibujo para los aprendices de los GABELINOS , la escuela la dividieron en tres clases, los que tenan alguna nocin, la segunda para los que tenan algunos principios y en l tercera la que aprenden los clores, al final de ao los reunan y eran comparados unos con otros y se lograba establecer los avances , esto en pro del desarrollo de los individuos con apego a un sistema organizado y disciplinado. Como se puede llevar a cabo la organizacin de la gnesis: 1. Dividir la duracin en segmentos, sucesivos, o paralelos, cada uno delos cuales debe llegar a un trmino especfico: es decir que se debe descomponer el tiempo en trmites separados y justados. 2. Organizar estos trmites de acuerdo con un esquema analtico: sucesiones de elementos tan simples como sea posible, combinndose segn una complejidad creciente. 3. Finalizar estos segmentos temporales: fijarles un trmino mercado por una prueba que tiene por triple funcin indicar si el sujeto ha alcanzado el nivel estatutario, garantizar la conformidad de su aprendizaje con el de los dems y diferenciar las dotes de cada individuo. 4. Disponer series de series: prescribir a cada una segn su nivel, su antigedad y su grado, los ejercicios que le convienen los ejercicios comunes tienen un papel diferenciador y cada diferencia lleva consigo ejercicios especficos. Es este tiempo disciplinario el que se impone poco a poco a la prctica pedagoga, especializando el tiempo de formacin y separndolo del tiempo adulto, del tiempo del oficio adquirido, disponiendo diferentes estadios separados los unos de los otros por pruebas graduales. DEMIA EN LOS COMIENZOS SIGLO XVIII quera que se dividiera el aprendizaje de la lectura en siete niveles, cada nivel est dividido en sesiones, esto supone una consecucin de series que os que desean llegar al ltimo nivel debe pasar por todas y cada una de las sesiones, esto permite toda una fiscalizacin de la duracin por el poder: posibilidad de un control detallado y de un intervencin puntual. El poder se articula directamente sobre el tiempo asegura su control y garantiza su uso. Es decir piensa en un

TIEMPO EVOLUTIVO, UNA EVOLUCION EN TERMINOS DE PROGRESO HACE EMERGER SERIES INDIVIDULES DESCUBRIEMENTO DE EVOLUCION EN TERMINOS DE GENESIS. EL Ejercicio es la tcnica por la cual se imponen a los cuerpos tareas a la vez repetitivas y diferentes pero siempre gradadas, esto se ve reflejado en prcticas militares, religiosas universitarias, se ve l ejercicio como una forma de ordenar el tiempo, economizar l tiempo de la vida, para acumularlo en una forma til y para ejercer el poder sobre los hombres por medio del tiempo as dispuesto, el ejercicio convertido en elemento en una tecnologa poltica del cuerpo y de la duracin, no culmina hacia un ms all pero tiende a una sujecin que no h acabado jams de completarse. LA COMPOICION DE FUERZAS En el siglo XVII se establece que el problema mismo de la infantera ha sido el de librarse del modelo fsico de la masa, es necesario ahora organizarse de tal mera que no exista un excedente en la utilizacin de los elementos, es necesario que se den ciertas mutaciones, algunas son econmicas hacer til a cada individuo y rentable la formacin, el mantenimiento, el armamento de las tropas, dar a cada soldado unidad precisa para obtener un mximo de eficacia , se trata entonces de constituir una fuerza productiva cuyo efecto debe ser superior a la suma de las fuerza elementales que a componen. Una nueva exigencia debe responder a la disciplinas: a creacin de maquina cuyo efecto llevare al mximo por la articulacin concertada de las piezas elementales de que est compuesta. Esta exigencia se traduce de diversas maneras: 1. El cuerpo singular se convierte en un elemento que se puede colocar mover, articular sobre otro. 2. Piezas igualmente, las diversas series cronolgicas, que la disciplina debe combinar para formar un tiempo compuesto. El tiempo de los unos debe ajustarse al tiempo de los otros de manera que la cantidad mxima de fuerza pueda ser extrada de cada cual combinada en resultados ptimos SERVAN . Del siglo XVII a la introduccin a comienzos del siglo XIX DEL METODO DE LANCASTE el sistema complejo de relojera de la escuela de enseanza mutua e construir engranaje tras engranaje, 3. Esta combinacin cuidadosamente medida de las fuerzas exige un sistema preciso de mando: toda la actividad del individuo disciplinado debe ser remitida y sometida por rdenes terminantes cuya eficacia reposa en la brevedad y claridad; la orden no tiene que ser explicada ni aun formulada, es precisa y basta que provoque el comportamiento deseo LA SEAL .

Que la disciplina fabrica a partir de los cuerpos que controlan cuatro tipos de individualidad o ms bien una individualidad que est dotada de cuatro caractersticas: es celular, por la distribucin de espacios, es orgnica por el cifrado de las actividades, es gentica por la acumulacin de tiempo, es combinatoria por la

combinacin de las fuerzas. Y para ello utiliza cuatro tcnicas: construye cuadros, prescribe maniobras, impone ejercicios, en fin para garantizar la combinacin de fuerzas dispone TACTICAS: la TACTICA es el arte de aptitudes arte de construir, con los cuerpos localizados, las actividades codificadas y las aptitudes formadas, unos aparatos donde el producto de las fuerzas diversas se encuentra aumentado por su combinacin calculada, es sin duda la forma ms elevada de la prctica disciplinaria.

En el siglo XVIII se Si hay una serie poltica-guerra que pasa por la estrategia, hay una serie ejrcito-poltica que pasa por la tctica. Es la estrategia la que permite comprender la guerra como una manera de conducir la poltica entre los Estados; es la tctica la que permite comprender el ejrcito como un principio para mantener la ausencia de guerra en la sociedad civil. Los historiadores de las ideas atribuyen fcilmente a los filsofos y a los juristas del siglo XVIII el sueo de una sociedad perfecta .GUIBERT el Estado que tenga una disciplina nacional tendr una administracin simple, solida, fcil de gobernar.

II LOS MEDIOS DEL BUEN ENCAUZAMIENTO WELHAUSEN en EL SIGLO XVII determina que la buena conducta o el debido encauzamiento de la misma corresponde a un poder disciplinario que tiene como fin enderezar conductas, por ende se trata de encauzar la multitudes. La disciplina fabrica individuos y se le considera como la tcnica especifica de un poder que se da y se ve a los individuos como objeto y al ejercicio como su instrumento, el xito del poder disciplinario se debe sin duda al uso del instrumento simple: la inspeccin jerrquica, la sancin normalizadora y su combinacin en un procedimiento que es especifico el examen.

A. LA VIJILANCIA JERARQUICA El ejercicio de la disciplina supone un dispositivo que coacciona por el juego de la mirada un aparato en el que las tcnicas que permiten ver inducen efectos de poder donde el rechazo, los medios de coercin hacen visibles aquellos sobre quienes se aplican. Se considera que los campamentos militares constituyen observatorios modelos , puesto estn organizados estratgicamente para vigilar hacia adentro , El campamento es el diagrama de un poder que acta por el efecto de una visibilidad general. Para hacer visibles a quienes se encuentran dentro; mas generalmente, la de una arquitectura que habra de ser un operador para la transformacin de los individuos, Durante mucho tiempo se encontrar en el urbanismo, en la construccin de las ciudades obreras, de los hospitales, de los asilos, de las prisiones, de las casas de educacin este modelo del campamento o al menos el principio subyacente: el encaje espacial de las vigilancias jerarquizadas. Se presentan varios ejemplos tales como el hospital-edifico que tambin tiene una observancia interna la escuela-edificio debe ser un operador de encauzamiento de la conducta es una maquina pedaggica de PARIS DUVERNEY en la escuela militar. Para poder hacer posible esa observacin la vigilancia se apoya en la arquitectura, SE CONSTRUYE UN APARATO PERFECTO QUE PERMITIRA A UNA SOLA MIRADA

VERLO TODO PERMANENTEMENTE LEDOUX CONTRUYE ARC ET SENANS construcciones en crculo que por la ocasin de la luz permite que desde un punto sea observado todo lo que sucede en su interior , pero en determinado momento se considera necesario un relevo por una pirmide poda responder a dos exigencias: ser lo bastante completa para formar un sistema sin soluciones de continuidad , ser lo bastante discreto para no gravitar con un peso inherente sobre la actividad que disciplinar y no ser parta ella un freno un obstculo. La vigilancia pasa a ser un operador econmico decisivo, en la medida en que es a la vez una pieza interna en el apartado de la produccin y un engranaje especificado del poder disciplinario. Dentro de la institucin de la escuela se seleccionaron todo tipo de observadores, fuera y dentro de la escuela para que se constatara el comportamiento de los escolares y de esta forma se sentan tan observados que muy raramente podan escapar a la disciplina de la escuela era demasiada la vigilancia en todo momento. Posteriormente se cuenta con un sistema de vigilancia mas racional y donde el poder disciplinario se convierte en un sistema integrado vinculado a la economa y los fines del positivismo en que se ejerce. Pero los vigilantes se consideran perpetuamente vigilados pues son observado por los presuntos infractores de la disciplina todo el tiempo. Gracias a las tcnicas de vigilancia, la "fsica" del poder, el dominio sobre el cuerpo se efectan de acuerdo con las leyes de la ptica y de la mecnica, de acuerdo con todo un juego de espacios, de lneas, de pantallas, de haces, de grados, y sin recurrir, en principio al menos, al exceso, a la fuerza, a la violencia. Poder que es en apariencia tanto menos "corporal" cuanto que es ms sabiamente "fsico". LA SANCION NORMALIZADORA 1. En el corazn de todos los sistemas disciplinarios funciona un pequeo mecanismo penal. Beneficia de cierto privilegio de justicia, con sus propias leyes, sus delitos especificados, sus formas particulares de sancin, sus instancias de juicio. Las disciplinas establecen una "infra-penalidad", En el taller, en la escuela, en el ejrcito, reina una verdadera micropenalidad del tiempo (retrasos, ausencias, interrupciones de tareas), de la actividad (falta de atencin, descuido, falta de celo), de la manera de ser (descortesa, desobediencia), de la palabra (charla, insolencia), del cuerpo (actitudes "incorrectas", gestos impertinentes, suciedad), de la sexualidad (falta de recato, indecencia). Al mismo tiempo se utiliza, a ttulo de castigos, una serie de procedimientos sutiles, que van desde el castigo fsico leve, a privaciones menores y a pequeas humillaciones. 2. Pero la disciplina lleva consigo una manera especfica de castigar que no es nicamente un modelo reducido del tribunal, lo que compete la penalidad disciplinaria es la inobservancia todo lo que no se ajusta a la regla todo lo que se aleja de ella las desviaciones. El orden que los castigos disciplinarios deben hacer respetar es de ndole mixta: es un orden artificial dispuesto de manera explcita por una ley un programa un reglamento. El castigo en rgimen disciplinario supone una doble referencia jurdico-natural. 3. El castigo disciplinario tiene por fundacin reducir las desviaciones: debe por lo tanto ser esencialmente correctivo, El castigo disciplinario es, en una buena parte al menos, isomorfo a la obligacin misma; es menos la venganza de la ley ultrajada que su

repeticin, su insistencia redoblada. Tanto que el efecto correctivo que se espera no pasa sino de una manera accesoria por la expiacin y el arrepentimiento; se obtienen directamente por el mecanismo de un encauzamiento de la conducta. Castigar es ejercitar. 4. El castigo, en la disciplina no es sino un elemento de un sistema doble: gratificacin sancin, el proceso de encauzamiento de la conducta y de correccin, las recompensas sean mas frecuentes que las penas, cierto nmero de caractersticas de las penalidades disciplinaria. En primer lugar la calificacin de las conductas y de las cualidades a partir de dos valores opuestos del bien y del mal en lugar de la divisin de lo vedado tal como la conoce la justicia penal. La disciplina al sancionar los actos con exactitud calibra los individuos en verdad la penalidad que pone en prctica se integra en ciclo conocimiento de los individuos. 5. La distribucin segn los rangos o los grados tiene un doble papel: funcionamiento penal de a ordenacin y carcter ordinario de la sancin. El arte de castigar en el rgimen del poder disciplinario utiliza cinco operaciones bien distintas: referir los actos, los hechos extraordinarios, las conductas similares, a un conjunto que es a la vez campo de comparacin, espacio de diferenciacin y principio de una regla que seguir. Diferenciar a los individuos unos respecto de otros y en funcin de esta regla de conjuntos, Medir en trminos cuantitativos y jerarquizar en trminos de valor las capacidades, el nivel, la "naturaleza" de los individuos. Hacer que juegue, a travs de esta medida "valorizante", la coaccin de una conformidad que realizar. En fin, trazar el lmite que habr de definir la diferencia respecto de todas las diferencias, la frontera exterior de lo anormal, , compara, diferencia, jerarquiza, homogeiniza, excluye. En una palabra, normaliza. APARECE A TRAVEZ DE LAS DISCIPLINAS EL PODER DE LA NORMA en el siglo XVIII, Se comprende que el poder de la norma funcione fcilmente en el interior de un sistema de la igualdad formal, ya que en el interior de una homogeneidad que es la regla, introduce, como un imperativo til y el resultado de una medida, todo el desvanecido de las diferencias individuales. de

EL EXAMEN

El examen combina las tcnicas de la jerarqua que vigile y las de la sancin que normaliza. Es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Una de las condiciones esenciales para el desbloqueo epistemolgico de la medicina a fines del siglo XVIII fue la organizacin del hospital como aparato de "examinar". De tal manera que las visitas a los enfermos en el pasado por parte de los doctores era peridicas, es decir una vez a la semana tres das a la semana u ocasionalmente pero en virtud de la relevancia que tomo el examen se convirti necesario insertara un mdico residente que pudiera examinar a los enfermos ms constantemente y de forma permanente segn la

enfermedad. La escuela tambin pasa a ser un aparto de examen ininterrumpido que acompaa en toda su longitud la operacin de la enseanza. El examen no se limita a

sancionar un aprendizaje es uno de sus factores permanentes subyacentes segn en ritual de poder constantemente prorrogado. 1. El examen invierte la economa de la visibilidad en el ejercicio del poder, en cuanto al poder disciplinario se ejerce hacindose indivisible en cambio impone a aquellos a quienes somete un principio de visibilidad obligatorio. el examen equivale a la ceremonia de esta objetivacin. 2. El examen hace entrar tambin la individualizacin en un campo documental. Aqu se hace referencia a todo lo que se produce al obtener mediante las pruebas escritas los estndares y las estadsticas. El examen que coloca a los individuos en un campo de vigilancia los sita igualmente en una red de escritura; los introduce en todo un espesor de documentos que los captan y los inmovilizan. El registro sirve para recurrir en el tiempo y lugares oportunos para conocer las costumbres. cdigo fsico de la sealizacin, cdigo mdico de los sntomas, cdigo escolar o militar de las conductas y de los hechos destacados. Estos cdigos eran todava muy rudimentarios, en su forma cualitativa o cuantitativa, pero marcan el momento de una "formalizacin" inicial de lo individual en el interior de las relaciones de poder. la organizacin de campos comparativos que permiten clasificar, formar categoras, establecer medidas y fijar normas .la oportunidad de determinar al individuo como objeto descriptible y de otra parte la constitucin de un sistema comparativo que permite la medida de fenmenos globales. 3. El examen rodeado de todas sus tcnicas documentales, hace de cada individuo un caso: caso": un caso que a la vez constituye un objeto para un conocimiento y una presa para un poder. El caso no es ya, como en la casustica o la jurisprudencia, un conjunto de circunstancias que califican un acto y que pueden modificar la aplicacin de una regla; es el individuo tal como se le puede describir, juzgar, medir, comparar a otros y esto en su individualidad misma; y es tambin el individuo cuya conducta hay que encauzar o corregir, a quien hay que clasificar, normalizar, excluir, etctera. Ahora bien, los procedimientos disciplinarios invierten esa relacin, rebajan el umbral de la individualidad descriptible y hacen de esta descripcin un medio de control y un mtodo de dominacin. El examen como fijacin a la vez ritual y "cientfica" de las diferencias individuales, como adscripcin de cada cual al rtulo de su propia, los desvos, las "notas" que lo caracterizan y hacen de l, de todos modos, un "caso". El examen se halla en el centro de los procedimientos que constituyen el individuo como objeto y efecto de poder, como efecto y objeto de saber. Es el que, combinando vigilancia jerrquica y sancin normalizadora, garantiza las grandes funciones disciplinarias de distribucin y de clasificacin, de extraccin mxima de las fuerzas y del tiempo, de acumulacin gentica continua, de composicin ptima de las aptitudes. Con l se ritualizan esas disciplinas que se pueden caracterizar con una palabra diciendo que son una modalidad de poder para el que la diferencia individual es pertinente. Las disciplinas marcan el momento en que se efecta lo que se podra llamar la inversin del eje poltico de la individualizacin. En un rgimen disciplinario, la

individualizacin es en cambio "descendente": a medida que el poder se vuelve ms annimo y ms funcional, aquellos sobre los que se ejerce tienden a estar ms fuertemente individualizados; y por vigilancias ms que por ceremonias, por observaciones ms que por relatos conmemorativos, por medidas comparativas que tienen la "norma" por referencia, y no por genealogas que dan los antepasados como puntos de mira; por "desviaciones" ms que por hechos sealados. Todas las ciencias, anlisis o prcticas con raz "psico-", tienen su lugar en esta inversin histrica de los procedimientos de individualizacin. cientfico-disciplinarios. El individuo es sin duda el tomo ficticio de una representacin "ideolgica de la sociedad; pero es tambin una realidad fabricada por esa tecnologa especfica de poder que se llama la "disciplina" III EL PANOPTISMO DEL SIGLO XVII, el registro de lo patolgico debe ser constante y centralizado. Se habla de una cuarentena en el que entraban las ciudades por la petes y determina que Este espacio cerrado, recortado, vigilado, en todos sus puntos, en el que los individuos estn insertos en un lugar fijo, en el que los menores movimientos se hallan controlados, en el que todos los acontecimientos estn registrados, en el que un trabajo ininterrumpido de escritura une el centro y la periferia, en el que el poder se ejerce por entero, de acuerdo con una figura jerrquica continua, en el que cada individuo est constantemente localizado, examinado y distribuido entre los vivos, los enfermos y los muertos todo esto constituye un modelo compacto del dispositivo disciplinario, por detrs de los dispositivos disciplinarios se lee la obsesin de los contagios, dando lugar a considerar que la lepra ha suscitado rituales de exclusin. Esto hizo relacin al gran encierro. Opuesto a este mecanismo de observacin y meto disciplinario se crea el PANOPTICO DE BENTHAM LA COSTRUCION CIRCULAR CON CUARTOS QUE PERIMTE LA ENTRADA DE LA LUZ Y EN EL CENTRO UNA TORE DE OBSERAVION QUE DA LUGAR A QUE LOS QUE SE ENUNTRAN DENTRO DE LOS CUARTOS SENA OBSERVADOS PERO LOS QUE SE ENENTRAN AL INTERIOR DE LA TORRE NUCA SEAN VISTOS NI OIDOS. LOS MUROS LATERALES NO PERMITEN QUE SE DE UN CONTANCTO ENTRE CUERTO Y CUARTO NI VISUAL NI FISICO MENOS DE OIDO. 1. El efecto mayor del panptico inducir en el detenido un estado de conciencia y permanente de visibilidad que garantiza el funcionamiento automtico del poder. Bentham ha sentado el principio de que el poder deba ser visible e inverificable. Visible: el detenido tendr sin cesar ante los ojos la elevada silueta de la torre central de donde es espiado. Inverificable: el detenido no debe saber jams si en aquel momento se le mira; pero debe estar seguro de que siempre puede ser mirado. El Panptico es una mquina de disociar la pareja verse visto: en el anillo perifrico, se es totalmente visto, sin ver jams; en la torre central, se ve todo, sin ser jams visto. En la poca de Bentham, esta casa de fieras haba desaparecido. Pero se encuentra en el programa del Panptico la preocupacin anloga de la observacin individualizadora, de la caracterizacin y

de la individualizacin, de la disposicin analtica del espacio. El Panptico es una coleccin zoolgica real; el animal est remplazado por el hombre. Ciudad apestada, establecimiento panptico, las diferencias son importantes. Marcan, a siglo y medio de distancia, las trasformaciones del programa disciplinario. En un caso, una situacin de excepcin: contra un mal extraordinario, el poder se alza; se hace por doquier presente y visible; inventa engranajes nuevos; compartimenta, inmoviliza, retcula. El Panptico, por el contrario, debe ser comprendido como un modelo generalizable de funcionamiento; una manera de definir las relaciones del poder con la vida cotidiana de los hombres. Sin duda Bentham lo presenta como una institucin particular, bien cerrada sobre ella misma .el panptico se conceder jaula cruel y sabia. Un mecanismo de poder y una funcin; es una manera de hacer funcionar unas relaciones de poder en una funcin, y una funcin por esas relaciones de poder. El panoptismo es capaz de "reformar la moral, preservar la salud, revigorizar la industria, difundir la instruccin, aliviar las cargas pblicas, establecer la economa como sobre una roca, desatar, en lugar de cortar, el nudo gordiano de las leyes sobre los pobres, todo esto por una simple idea arquitectnica. Cualquiera puede venir y ejercer en la torre central las funciones de vigilancia y que al hacerlo puede adivinar la manera en que l vigilancia se ejerce. 1. La inversin funcional de las disciplinas : el desempeo de un papel positivo haciendo que aumenten la utilidad posible de los individuos , las disciplinas funcionan cada vez mas como la posibilidad de crear individuos tiles. 2. La enjambrazn de los mecanismos disciplinarios:La difusin de los procedimientos disciplinarios a partir no de instituciones cerradas sino de focos de control diseminados en la sociedad. 3. La nacionalizacin de los mecanismos de disciplina. En Inglaterra, son grupos privados de inspiracin religiosa los que han realizado, durante largo tiempo, las funciones de disciplina social; en Francia, si bien una parte de este papel ha quedado en manos de patronatos o de sociedades de socorro, otra y la ms importante sin duda- ha sido recobrada muy pronto por el aparato de polica. La organizacin de una polica centralizada. La "disciplina" no puede identificarse ni con una institucin ni con un aparato. Es un tipo de poder, una modalidad para ejercerlo, implicando todo un conjunto de instrumentos, de tcnicas, de procedimientos, de niveles de aplicacin, de metas; es una "fsica" o una "anatoma" del poder, una tecnologa.

El general se puede decir que las disciplinas son tcnicas humanas para garantizar la ordenacin de las multiplicidad, la disciplina intenta definirse como un poder que responde a varis criterios: hacer el ejercicio del poder lo menos costoso posible, que el poder social alcance su mxima intensidad y aumentar a la vez la docilidad y la utilidad de todos los elementos del sistema , existen asi tambin como respuesta a las diversas coyunturas que se den a largo largo de la historia, por ejemplo la coyuntura del crecimiento dl aparato de produccin.

que las disciplinas utilicen los procedimientos de tabicamiento y de verticalidad, que introduzcan entre los diferentes elementos del mismo plano unas separaciones tan estancas como sea posible, que definan unas redes jerrquicas tupidas; en suma, que opongan a la fuerza intrnseca y adversa de la multiplicidad el procedimiento de la pirmide continua e individualizante. Deben igualmente hacer que crezca la utilidad singular de cada elemento de la multiplicidad pero por unos medios que sean los ms rpidos y los menos costosos, es decir utilizando la propia multiplicidad como instrumento de este crecimiento la disciplina es el procedimiento tcnico unitario por el cual la fuerza del cuerpo est con el menor gasto reducida como fuerza "poltica", y maximizada como fuerza til. El crecimiento de una economa capitalista ha exigido la modalidad especfica del poder disciplinario, cuyas frmulas generales, los procedimientos de sumisin de las fuerzas y de los cuerpos, la "anatoma poltica" en una palabra, pueden ser puestos en accin a travs de los regmenes polticos, de los aparatos o de las instituciones muy diversas. En cuanto al mecanismo panptico y le poder se determina que El contrato poda bien ser imaginado como fundamento ideal del derecho y del poder poltico; el panoptismo constitua el procedimiento tcnico, universalmente difundido, de la coercin. No ha cesado de trabajar en profundidad las estructuras jurdicas de la sociedad para hacer funcionar los mecanismos efectivos del poder en oposicin a los marcos formales que se haba procurado. Las Luces, que han descubierto las libertades, inventa-ron tambin las disciplinas. En apariencia, las disciplinas no constituyen otra cosa ms que un infraderecho. Parecen prolongar hasta el nivel infinitesimal de las existencias singulares, las formas generales definidas por el derecho; o tambin aparecen como maneras de aprendizaje que permite a los individuos integrarse a estas exigencias generales Se da origen al procedimiento de la investigacin como parte elemental de rol de poder y su aplicacin debido la evidente influencia del sistema emprico para la aplicacin del poder El procedimiento de investigacin en la Edad Media se ha impuesto a la vieja justicia acusatoria, pero por un proceso venido de arriba; en cuanto a la tcnica disciplinaria, ha invadido, insidiosamente y como por abajo, una justicia penal que es todava, en su principio, inquisitoria. Todos los grandes movimientos de desviacin que caracterizan la penalidad moderna la

problematizacin del criminal detrs de su crimen, la preocupacin por un castigo que sea una correccin, una teraputica, una normalizacin, la divisin del acto de juzgar entre diversas instancias que se suponen medir, apreciar, diagnosticar, curar, trasformar a los individuos, todo esto revela la penetracin del examen disciplinario en la inquisicin judicial. Lo que en adelante se impone a la justicia penal como su punto de aplicacin, su objeto "til", no ser ya el cuerpo del culpable alzado contra el cuerpo del rey; no ser tampoco el sujeto de derecho de un contrato ideal; sino realmente el individuo disciplinario. El punto extremo de la justicia penal bajo el Antiguo Rgimen era el troceado infinito del cuerpo del regicida: manifestacin del poder ms fuerte sobre el

cuerpo del criminal ms grande, cuya destruccin total hace manifestarse el crimen en su verdad. El punto ideal de la penalidad hoy da sera la disciplina indefinida. El suplicio da fin lgicamente a un procedimiento impuesto por la Inquisicin. El sometimiento a "observacin" prolonga naturalmente una justicia invadida por los mtodos disciplinarios y los procedimientos de examen.