Arquitectura maya

La planificacin de los centros ceremoniales mayas estuvo marcada por la topografa y las condiciones del terreno, lo cual determin las diferentes formas y estructuras de las edificaciones. La arquitectura maya particip de las caractersticas generales de las culturas americanas, pero tuvo modalidades especiales, incluso de su propio estilo (el arco falso, bveda maya, cresteras, estelas y altares). Se registraron varios estilos arquitectnicos como el estilo Petn en Uxmal, el estilo Usumacinta en Palenque, el estilo Puuc de Uxmal, entre otros. Y hubo adems otro detalle muy valioso, el de la pintura mural integrada a la arquitectura. Entonces, la cultura maya produjo una arquitectura monumental, de la que se conservan grandes ruinas en Palenque, Uxmal, Tikal, Quirigu, Tajn, Copn, entre otros. Elementos arquitectnicos mayas Plataformas ceremoniales: De poca altura (mximo cuatro metros), en los lados tenan figuras labradas. Escenarios de ceremonias pblicas, en la parte superior haba altares, banderas, incensarios y, a veces, un tzompantli: hilera de varas con crneos ensartados. Pirmide: Superposicin de varias plataformas, sin nunca culminar en un volumen geomtrico realmente piramidal. Sirve de basamento al templo, acercndolo lo ms posible al cielo, pero tuvo tambin una funcin funeraria secundaria en importancia. Templo: El templo es de planta cuadrangular, muros verticales con una, tres o cinco entradas que conducen a varias piezas, sea directamente, o sea pasando por un prtico, cuando hay varias puertas. Las entradas se cerraban mediante cortinales o esteras amarradas en el interior a unas argollas empotradas, tres en cada lado de la entrada. Templo maya en Chichn Itz Los templos carecen de ventanas, pero en algunos (ampliar imagen) casos pueden tener aperturas en forma rectangular o imitando el signo IK, que significa aire. El espacio interior del templo vara mucho, desde los minsculos santuarios del Petn hasta los de mayor amplitud de Palenque. Crestera: Elemento propio de la arquitectura maya, que consiste en una alta construccin situada sobre el techo del templo, la cual hace resaltar la verticalidad del conjunto

pirmide-templo y la idea de acercamiento al cielo. La crestera se aplicaba la mayor parte de los elementos decorativos simblicos. Orientacin: La orientacin de las construcciones en el rea de los mayas durante la poca clsica, tiende a coincidir con los puntos cardinales. Bveda maya: Se le ha denominado como falsa, salediza o simplemente maya, esta se fabrica acercando los muros a partir de cierta altura (inmediatamente encima del dintel de las puertas), superponiendo las hiladas de piedras de manera que cada hilada sobresalga de la inmediata inferior, hasta dejar en la parte superior un corto espacio que se cerraba con una pequea losa. El factor que permiti el funcionamiento de este tipo de bveda fue el conocimiento del mortero de cal ya usado en los muros, el cual daba cohesin al ncleo y permita la adherencia de las piedras del parmetro.

Bveda maya en Copn (ampliar imagen)

El techo as obtenido era semejante en el interior al de la choza y determinaba un corte transversal en forma de tringulo o trapecio. Su inconveniente era que slo permita techar espacios angostos, ya que para piezas de mayor anchura, la altura necesaria para garantizar estabilidad de la bveda hubiera sido excesiva. Sin embargo se hizo en algunos casos excepcionales, como en la cripta funeraria del Templo de las Inscripciones. Estela: La estela es un monolito que, empieza por ser una referencia calendrica y acaba por ser una obra de arte. En sus inicios la estela no pasara de ser un "marcador". Su funcin es fungir como un libro de registro siendo su principal objetivo anotar una fecha. El numeral, poco a poco, se transform en glifo potico. A partir del siglo III d. C., aparecen Estela maya (ampliar) Detalle (ampliar) las estelas coincidiendo con hechos religiosos realizados en cada "perodo" calendrico de los que hoy se pueden rehacer cronologas y niveles histricos de la cultura maya. Glifo: Ornamento que enmarca un ideograma desarrollado con la mayor pulcritud. Se dio nombre de glifo emblema a los signos que se incluan en las inscripciones, en la imposibilidad de definir ms exactamente su real significacin.

Se interpretaron como glifos nominales los que se encuentran registrados en los costados del sarcfago de Palenque, junto con representaciones humanas que suponen a los familiares del personaje enterrado. Los glifos servan para designar el nombre, deidad tutelas del sitio, dinasta reinante o algn elemento que la caracterizara. Tambin haba ciertos glifos relacionados con la vida de varios gobernantes, de Glifo maya (ampliar) las ciudades: nacimiento, captura y sacrificios y nombres de personajes, as como tambin ascenso al poder, posibles alianzas de linaje, matrimonios, mencin de antepasados y descendientes.

Cdices mayas
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Pgina 9 del Cdice de Dresde (de la edicin de Ernst Frstemann, en 1880).

Los cdices mayas son libros escritos antes de la conquista y muestran algunos rasgos de la civilizacin maya. En su escritura se emplean caracteres jeroglficos. Los cdices han sido nombrados tomando como referencia la ciudad en la que se localizan. El cdice de Dresde es considerado el ms importante. Los mayas desarrollaron su papel en una era relativamente temprana, hay pruebas arqueolgicas del uso de cortezas desde inicios del siglo V. Ellos lo llamaban huun.

[...] Tempranamente en su historia, los mayas produjeron una clase de manto de la parte interna de la corteza de ciertos rboles, principalmente del higo salvaje o amate, y del matapalo, otro ficus. A partir de sta y con cal ellos formaban papel, cundo ocurri, lo desconocemos. El papel inventado por los mayas, era superior en textura, durabilidad y plasticidad al papiro Egipcio. Sandstrom and Sandstrom, Traditional Papermaking

Contenido
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1 Historia 2 El Cdice de Dresde 3 El Cdice de Madrid 4 El Cdice de Pars 5 El Cdice de Grolier o 5.1 Las controversias alrededor del llamado 'Cdice Grolier' 6 El Cdice Prez 7 Forma de creacin 8 Vase tambin 9 Referencias 10 Enlaces externos

[editar] Historia
Haba varios libros mayas escritos al tiempo de la conquista de Yucatn en el siglo XVI, pero casi todos fueron destruidos ms tarde por conquistadores y sacerdotes. En particular, los encontrados en la Pennsula de Yucatn fueron destruidos por rdenes de Fray Diego de Landa en julio de 1562. Juntos, los cdices, son una fuente de informacin primaria de la cultura maya, junto con las inscripciones en piedras y monumentos, y estelas que sobrevivieron hasta nuestros das y los frescos de algunos templos. Muchas de las claves para entender al mundo maya fueron as destruidas. Alonso de Zorita escribi que en 1540 l vio esos libros en el Altiplano de Guatemala que narraban su historia de ms de Ochocientos aos atrs y que le fueron interpretados por Indgenas muy ancianos (Zorita 1963, 271-2). Fray Bartolom de las Casas se lament cuando descubri que esos libros fueron destruidos y escribi: "Estos libros fueron vistos por nuestros clrigos, y yo an pude ver restos quemados por los monjes aparentemente porque ellos pensaron que podran daar a los Indgenas en materia de religin, ya que se encontraban al inicio de su conversin". Los ltimos en ser destruidos fueron los de Tayasal Guatemala, la ltima ciudad de Amrica en ser conquistada en 1697.[1] Solamente tres cdices y una parte de un cuarto sobrevivieron hasta nuestros tiempos. stos son:

El Cdice de Dresde; El Cdice de Madrid, tambin conocido como el Cdice Tro-Cortesiano; El Cdice de Pars, tambin conocido como el Cdice Peresiano; El Cdice de Grolier, tambin conocido como el Fragmento de Grolier.

Parecidos en forma y estructura, cada uno est escrito en una sola hoja plegada de casi 7 metros de largo y de entre 20 y 22 centmetros de alto, en pliegos que miden cerca de 11 centmetros de ancho.

[editar] El Cdice de Dresde

El Cdice de Dresde est guardado en la Schsische Landesbibliothek (SLUB), la biblioteca estatal en Dresde, Alemania. Es el ms elaborado de los cdices. Es un calendario mostrando qu dioses influyen en cada da. Explica detalles del calendario maya y el sistema numrico maya. El cdice est escrito en una larga hoja de papel que est doblado de forma que se crean 39 hojas, escritas en ambos lados. Probablemente fue escrito por escribas mayas justo antes de la conquista espaola. De alguna manera lleg a Europa y fue vendido a la librera real de la corte de Sajonia en Dresde, en 1739. En las pginas 46 a 50 incluye un calendario de Venus, lo que muestra que los mayas tenan un calendario ms complejo asociado con ideas ceremoniales. En cada una de estas pginas se encuentran cuatro columnas, cada una con treinta de los signos utilizados en el calendario de 260 das llamado "tzolkin". Cada uno de los signos representa el da en el tzolkin en donde ha comenzado una posicin particular de uno de los cinco perodos de Venus que complementan ocho aos de 365 das. Las cuatro columnas de cada pgina en particular representan a Venus en su posicin como la conjuncin superior, la estrella de la maana, la conjuncin inferior, y la estrella de la tarde. En la parte inferior de cada pgina se muestra en nmeros mayas el nmero de das de cada perodo.[2]

El Cdice Kingsborough contiene la versin Aglio del Cdice de Dresde. En 1825-1826 el italiano Agostino Aglio realiz una copia del Cdice de Dresde en blanco y negro para Lord Kingsborough. ste, a su vez, la public en el libro Antiquities of Mexico que tuvo nueve tomos. Aglio haba preparado tambin una versin a color, pero Kingsborough muri antes de que se publicara.[3] Se llam posteriormente Cdice Kingsborough, en recuerdo de su compilador, al conjunto de documentos facsimilares y de copias de los manuscritos precolombinos mesoamericanos que incluy Lord Kingsborough en su publicacin original: Antiquities of Mexico.[4]

[editar] El Cdice de Madrid

Fragmento del cdice de Madrid.

El Cdice de Madrid habla sobre horscopos y tablas astrolgicas y es el producto de ocho diferentes escribas. Se encuentra en el Museo de Amrica en Madrid, Espaa; tiene 112 pginas, que se separan en dos secciones, conocidas como el Cdice Troano y el Cdice Cortesano. Ambas secciones fueron reunidas en 1888, pudo haber sido enviado a Carlos I de Espaa por Hernn Corts, junto al Quinto Real. En la primera carta de relacin, Corts describe: "Ms dos libros de los que ac tienen los indios". Lpez de Gmara en su crnica describe que "pusieron tambin con estas cosas algunos libros de figuras por letras, que usan los mexicanos, cogidos como paos, escritos por todas partes. Unos eran de algodn y engrudo, y otros de hojas de metl, que sirven de papel; cosa harto de ver. Pero como no los entendieron, no los estimaron." Cuando se envi la primera carta, la expedicin de Corts ya haba tenido intercambios con los mayas en la isla de Cozumel, y con los mayas chontales despus de la batalla de Centla.

[editar] El Cdice de Pars

Presuntamente descubierto en una esquina de una polvorienta chimenea de la Biblioteca Imperial de Pars (ahora Biblioteca Nacional de Francia) tras ser adquirido en 1832, se dio a conocer a partir de 1859 por parte de Lon de Rosny. Este cdice, tambin conocido como "Cdice Peresianus", se encuentra en la actualidad en el Fonds Mexicain de la Biblioteca Nacional de Francia y guardado celosamente sin exhibicin al pblico.[5] Aunque de este cdice existen importantes copias que han permitido su estudio. Estas copias, en su mayora, se derivan de la versin cromolitografica de Lon de Rosny en 1887 (como la publicacin de Graz de 1968 y la de Chiapas de Thomas Lee Jr. de 1995) y la versin fotogrfica en blanco y negro de 1888. El documento dispone de un total de once pginas, donde en dos se han perdido completamente todos los detalles, y en las otras ocho se preservan razonablemente intactos los glifos ubicados en la parte central, pero todos los motivos cercanos a los cuatro

mrgenes se han borrado.[6] La nica discusin completa acerca del cdice es el trabajo de Bruce Love en "El Cdice de Pars: Manual para un sacerdote Maya" de 1994, que refiere su temtica a cuestiones rituales, correspondiente a los dioses y sus ceremonias, profecas, calendario de ceremonias y un zodiaco dividido en 364 das.[7]

[editar] El Cdice de Grolier

A pesar de que los otros tres cdices ya haban sido encontrados desde el siglo XIX, el Cdice de Grolier se dio a conocer en 1971. Se dijo que este cuarto cdice maya fue encontrado en una cueva en la sierra de Chiapas en 1965, perteneci al doctor Jos Senz quin se los mostr al mayista Michael Coe en el club Grolier de Nueva York, por lo cual se le conoce con este nombre. Es un fragmento de 11 pginas pobremente conservado, y se ha determinado que debi pertenecer a un libro con 20 pginas. Cada pgina mide 18 cm de alto por 12.5 cm de ancho. Por medio de datacin por radiocarbono se ha calculado que fue fabricado en 1230 d. C. +/- 130 aos. A pesar de esto, la autenticidad del cdice, y ms particularmente de su escritura, queda controvertida. Actualmente est guardado en un museo de Mxico, pero no expuesto al pblico. Fotografas escaneadas del cdice pueden encontrarse en Internet. Las pginas son mucho menos detalladas que las de los otros cdices. En cada pgina siempre se encuentra la figura de un personaje mirando hacia el lado izquierdo de la pgina e invariablemente sosteniendo un arma o algn instrumento. Arriba de cada pgina hay un nmero. En la parte inferior parece haber una lista de fechas.

[editar] Las controversias alrededor del llamado 'Cdice Grolier'

Hay discrepancias entre los estudiosos pues muchos consideran que se trata de una falsificacin y otros lo consideran un cuarto cdice maya. A pesar de que se ha calculado la datacin por radiocarbono ubicando una posible fecha de elaboracin en el siglo XII, se duda de su autenticidad por el hecho de estar escrito solo en el anverso de las pginas, lo cual discrepa de los otros cdices. La doctora Laura Elena Sotelo especialista en cdices mayas del Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM ha estudiado el Grolier y declar que "las evidencias apuntan a que est hecho en 1960, aunque an existen controversias al respecto".[8]

[editar] El Cdice Prez

Artculo principal: Cdice Prez

No es ste un cdice como los anteriores ya que no es un documento primario, aunque tiene tambin un valor muy grande. Cdice Prez, es el nombre que el obispo Crescencio Carrillo y Ancona dio al trabajo que realiz a principios del siglo XIX el investigador mayista Juan Po Prez, consistente en una serie de copias fragmentarias de diversos libros del Chilam Balam, compiladas con el propsito de realizar los estudios cronolgicos que emprendi el investigador de la cultura maya en Yucatn.

Este cdice contiene tambin un almanaque suelto de Man y algunas otras transcripciones de diversos documentos, aparte de los libros del Chilam Balam sealados anteriormente, particularmente los libros de Ixil, de Man y de Kaua. Segn afirma el historiador y tambin mayista Alfredo Barrera Vsquez:
"El nombre de Cdice Prez se presta a confusiones ya que a un fragmento de l.... se le ha llamado "Prez Codex". El verdadero ttulo que Juan Po Prez le dio es : Principales pocas de la historia antigua de Yucatn.... Adems del fragmento llamado as (Prez Codex), existe el manuscrito precortesiano "Codex Peresianus", que nada tiene que ver con Po Prez, ni con los libros de Chilam Balam, de un modo directo. El "Codex Peresianus" se guarda en la Biblioteca Nacional de Pars y es, por supuesto, jeroglfico".[9]

[editar] Forma de creacin

Durante aos se pens que los Cdices haban sido hechos de fibra de maguey, pero en 1910, R. Schwede estudi los Cdices completamente, y determin que fueron hechos mediante un proceso que usaba la corteza interna de una variedad del rbol del higo, mejor conocido como amate; entonces esto se trataba con una capa de cal (o algo parecido a la cal) sobre la superficie, sobre las cuales se escribi con pinceles y tinta. La tinta negra era carbn negro de holln, los rojos fueron hechos de hematita (xido frrico), azules maravillosos y luminosos (azul maya), y tambin haba verdes y amarillos. Los Cdices fueron escritos en tiras largas de este papel y fueron doblados en forma de acorden. Las pginas de los Cdices medan cerca de 4 por 9 pulgadas o 10 por 23 cm

Escritura maya
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Glifos mayas en el Museo de sitio en Palenque, Mxico.

La escritura maya, comn y equvocamente llamada jeroglficos mayas, fue el sistema de escritura usado por la civilizacin maya precolombina en Mesoamrica, siendo el nico sistema de escritura descifrado de los sistemas de escritura mesoamericanos. Las primeras inscripciones que son identificables como mayas datan del siglo III a. C., y la escritura fue usada hasta un poco despus de la llegada de los conquistadores espaoles en el siglo XVI (e incluso luego en lugares como Tayasal). La escritura maya usaba logogramas complementados por un juego de glifos silbicos, con funciones similares a los de la escritura japonesa. La escritura maya fue llamada "jeroglfica" por los antiguos exploradores europeos de los siglos XVIII y XIX, quienes no la entendan, pero encontraron que tena reminiscentes similitudes en su apariencia con los jeroglficos egipcios, con los que la escritura maya no est relacionada.

Contenido
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1 Estructura 2 Glifos emblema 3 Historia 4 Desciframiento 5 Otros hallazgos 6 Vase tambin 7 Referencias o 7.1 Citas o 7.2 Bibliografa 8 Enlaces externos

[editar] Estructura

Inscripcin en glifos mayas de la localidad de Naranjo, refirindose al reinado de Itzamnaaj K'awil pana kmanana, 784-810.

La escritura maya se compone de un complejo conjunto de glifos que laboriosamente se pintaban en cermica, muros o, piramides de lugares cdices, se tallaban en madera o piedra, o se moldeaban en estuco. Los glifos tallados y moldeados tambin se pintaban, aunque con frecuencia la pintura se deterioraba hasta perderse.

Actualmente unos tres cuartos o un poco ms de las inscripciones mayas se han podido descifrar con variados grados de certidumbre, lo suficiente como para dar una idea panormica de su estructura. La escritura maya era un sistema logosilbico. Los smbolos individuales ("glifos") podan representar bien una palabra (normalmente un morfema) o una slaba; a decir verdad, el mismo glifo confrecuencia poda usarse de las dos formas. Por ejemplo, el glifo calendrico MANIK se usaba asimismo para representar la slaba chi. (Por convencin se escriben las lecturas logogrficas en maysculas y las lecturas fonticas en cursiva (itlica). Es posible, pero no est comprobado, que estas lecturas conflictivas se originaran al ser adaptada esta escritura a nuevos idiomas, como sucedi con los caracteres Han para el japons (kanji). Igualmente hubo ambigedad en sentido contrario: glifos diferentes se podan leer de la misma manera. Por ejemplo, media docena de glifos sin relacin aparente se empleaban para escribir el pronombre de tercera persona u-, de uso muy comn. La put maya se escriba usualmente en bloques organizados en columnas de dos bloques de ancho, y se lean de la siguiente forma:

Orden de lectura de los glifos mayas. Posee reconocible analoga con el orden de escritura de la actualidad, como por ejemplo, en las columnas de un peridico.

Dentro de cada bloque, los glifos eran dispuestos de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha, aparentemente casi como los bloques silbicos de la escritura coreana Hangul. No obstante, en el caso del maya, cada bloque tenda a corresponderse con una frase nominal o verbal tal como 'su tocado verde'. Adems, los glifos a veces eran abreviados o condensados, en donde un elemento de un glifo sustituira parte de otro. El condensamiento aparece en otras escrituras: Por ejemplo, en los manuscritos espaoles medievales la palabra de a veces se escriba (una D con el trazo central de una E). Un ejemplo en ingls es la "y comercial" (en ingls ampersand) o et (&) que es una ligadura de la palabra "et" en francs normando. A veces, en lugar de la configuracin usual de los bloques, se escriban los glifos mayas en renglones o columnas sencillas, o en forma de 'L' o 'T'. Estas variaciones aparecan ms frecuentemente cuando se adaptaban mejor al rea disponible para escribir. Los glifos mayas eran bsicamente logogrficos, es decir, cada smbolo representaba un ente o concepto, como "pescado" o "jaguar". En general, los glifos utilizados como elementos fonticos fueron en su origen logogramas correspondientes a objetos cuyas voces

asociadas en lenguaje hablado eran monoslabos terminados en una vocal, en una consonante dbil (como y, w, h) o en una oclusiva glotal (sonido parecido al de la h en las interjecciones uh!, ah!, eh! del castellano). Un ejemplo es la evolucin a glifo fontico del logograma 'aleta de pescado'. Tena dos representaciones: poda ser el dibujo de una aleta de pescado, o tambin el de un pescado con la aleta prominente. En el lenguaje hablado, aleta de pescado era kah. Por eso los glifos 'aleta de pescado' terminaron funcionando tambin como glifo fontico de la slaba ka. Los glifos fonticos silbicos que surgieron de esta forma tenan dos funciones bsicas: por un lado, servan como complementos fonticos para desambiguar logogramas con ms de un significado (esto ocurri tambin en la escritura egipcia), y por otro se usaban para escribir elementos gramaticales que carecan de logograma, tales como inflexiones de los verbos (hay analoga con el japons moderno). Por ejemplo, la voz blam, jaguar, poda escribirse como un slo logograma (lo representaremos como BALAM en lo que sigue, por comodidad), o poda matizarse aadindole logogramas fonticos, segn contexto (ba BALAM, o tambin BALAM-ma, o baBALAMma, donde ba y ma son glifos fonticos), o incluso poda escribirse de forma totalmente fontica, con tres glifos (ba lama) Los glifos fonticos representaban slabas simples abiertas (formadas por consonante+vocal o nicamente vocal). Sin embargo la fonotctica maya es un poco ms complicada. La mayora de palabras mayas finalizan en consonante, no en vocal, y tambin pueden encontrarse secuencias de dos consonantes en medio de la palabra, como en xolte [olte] 'cetro', que es CVCCVC. Cuando estas consonantes finales eran sonantes (l, m, n) o glotales (h, ) a veces se omitan en la escritura, pero ms frecuentemente las consonantes finales se escriban, lo que significa que tambin apareca una vocal extra. sta era tpicamente una vocal "imitativa" que repeta la de la slaba anterior. As, la palabra [kah] 'aleta de pescado' se escribira ka-ha. Sin embargo hay muchos otros casos donde se usaba otra vocal final, y sus reglas ortogrficas slo se han comprendido parcialmente. He aqu lo que se comprende actualmente:

Una slaba CVC se escriba CV-CV con las dos vocales iguales: yo-po [yop] 'hoja'. Una slaba con vocal larga (CVVC) se escriba CV-Ci, a menos que la vocal larga fuera [i], en cuyo caso se escriba Ci-Ca: ba-ki [baak] 'cautivo', yi-tzi-na [yitziin] 'hermano menor'. Una slaba con vocal glotalizada (CVC o CVVC) se escriba con una a final si la vocal era [e, o, u], o con una u final si la vocal era [a] o [i]: hu-na *hun+ 'papel', ba-tz'u *batz+ 'mono aullador'.

Una forma escrita ms compleja es ha-o-bo ko-ko-no-ma para [haob koknom] 'ellos son los guardianes'. (La duracin y la glotalizacin de las vocales no siempre estaban indicadas en palabras comunes como 'ellos son'). Un conjunto mnimo, sin traduccin completa, es el siguiente:
ba-ku [bak] ba-ki [baak]

ba-ku [bak] o [baak] ba-ke [baakel] (omitiendo la l)

[editar] Glifos emblema

Un "glifo emblema" es un tipo de ttulo real. Est conformado por la palabra ajaw (un trmino del maya clsico para "seor", sin etimologa clara an, pero con fuentes coloniales bien atestiguadas)[1] y un topnimo que precede a la palabra ajaw y funciona como adjetivo. A veces el ttulo est precedido por el adjetivo kuhul "santo" o "sagrado". Por supuesto un glifo de emblema no es del todo "un glifo", pues se puede escribir con cualquier cantidad de signos silbicos y logogrficos y estn atestiguadas varias ortografas alternativas para las palabras kuhul y ajaw, que forman la parte invariante del ttulo. El trmino "glifo emblema" es simplemente una reminiscencia de la poca en que los mayistas no podan interpretar satisfactoriamente las inscripciones mayas clsicas y tenan que conformarse con algunos apelativos aislando ciertos componentes estructurales recurrentes en la narrativa escrita.

Glifo de emblema de Tikal o "Mutal", Estela del Museo de Tikal.

Este ttulo fue identificado en 1958 por Heinrich Berlin,[2] quien acu el trmino "glifo emblema". Berlin not que los "glifos emblema" constaban de un signo principal de mayor tamao que los otros dos signos cuya lectura actual es kuhul ajaw. Berlin tambin not que mientras los elementos pequeos permanecan relativamente constantes, el signo principal cambiaba entre un sitio y otro. Berlin propuso que los signos principales identificaban a ciudades individuales, a sus dinastas reinantes o a los territorios controlados por ellas. Seguidamente, Marcus[3] argument que los glifos de emblema se referan a sitios arqueolgicos, dispuestos en una jerarqua de cinco niveles de distribucin asimtrica. La investigacin de Marcus asuma que los glifos de emblema estaban distribuidos en un patrn de importacia relativa del sitio dependiendo de la amplitud de su distribucin, vagamente desglosada como sigue: Centros regionales primarios (capitales) (Tikal, Calakmul, y otras ciudades supremas) eran generalmente las primeras de su regin en

adoptar un glifo emblema. Los textos que se refieren a otros centros regionales primarios aparecen en los textos de estas "capitales", y existen dependencias que utilizan el glifo del centro primario. Los centros secundarios (Altun Ha, Luubantuun, Xunantunich, y otras ciudades intermedias) tenan sus propios glifos pero slo eran mencionadas raramente en los textos encontrados en el centro regional primario, mientras que repetidamente mencionan el centro regional en sus propios textos. Los centros terciarios (pueblos) no tenan glifos propios, pero s textos que mencionan los centros primarios y quizs ocasionalmente los centros secundarios. A stos seguan las aldeas sin glifos emblema ni textos que mencionen los centros mayores, y los caseros con mnima evidencia de textos.[4] Este modelo estuvo irrefutado por ms de una dcada hasta que Mathew y Juteson,[5] argumentaron una vez ms que los glifos emblema eran los ttulos de gobernantes mayas con cierta asociacin geogrfica. El debate sobre la naturaleza de los glifos emblema sufri un nuevo giro con la monografa de Stuart and Houston.[6] Los autores demostraron convincentemente que haba cantidades de topnimos propiamente dichos, algunos reales, otros mitolgicos, mencionados en las inscripciones. Unos de estos topnimos aparecan tambin en los "glifos emblema", algunos fueron atestiguados en los "ttulos de origen" (similares a los gentilicios), pero otros no estaban totalmente incluidos en ttulos personales. Adems, los autores resaltaron los casos en los que los "ttulos de origen" y los "glifos emblema" no se superponan, apoyndose en una investigacin anterior de Houston.[7] Houston not que el establecimiento y difusin de la dinasta originada en Tikal en la regin de Petexbatun fue acompaada por la proliferacin de gobernantes que usaban el "glifo emblema" de Tikal poniendo ascendencia poltica y dinstica sobre los centros de gobierno de la poca.[8]

[editar] Historia
Hasta hace poco se crea que los mayas haban adoptado su escritura de la olmeca o de la epi-olmeca. Sin embargo, recientes descubrimientos han llevado el origen de la escritura maya varios siglos atrs, y parece posible que los mayas hayan sido los que inventaron la escritura en Mesoamrica.[9] El conocimiento del sistema de escritura maya continu en los inicios de la poca colonial y segn referencias, algunos de los primeros sacerdotes espaoles que fueron a Yucatn aprendieron su escritura. Luego, al investigar la lengua nativa para convertir a los mayas a la cristiandad, Landa dedujo lo que crey era el "alfabeto" maya (conocido como el alfabeto de Landa). Aunque los mayas no escriban su lengua con signos alfabticos, Landa registr un glosario de sonidos mayas y smbolos relacionados, despus desvirtuado como ilgico, pero que posteriormente se convirti en un recurso clave en el desciframiento de la escritura maya. La dificultad en el desciframiento radicaba en que no haba correspondencia unvoca entre el alfabeto espaol y los caracteres mayas, y los nombres de las letras del alfabeto no tenan significado para el escriba maya que asisti a Landa en su investigacin, de modo que pidiendo Landa que escribiera, por ejemplo, "L" (ele): e-le (el escriba debi de entender en palabras de su propio idioma), y codific el resultado como la "letra L".

Landa tambin se ocup de crear una ortografa en alfabeto latino para la lengua maya yucateca. sta fue la primera ortografa para las lenguas mayas, que son unas treinta. Slo se sabe de cuatro cdices mayas que han sobrevivido a los conquistadores. La mayora de dichos textos se han encontrado en cermica hallada en tumbas mayas, o de monumentos y estelas erigidas en sitios luego abandonados o tallados antes de la llegada de los espaoles. El conocimiento del sistema de escritura se perdi probablemente a finales del siglo XVI. Pero en el siglo XIX surgi un inters renovado por los yacimientos arqueolgicos mayas.

[editar] Desciframiento
El desciframiento de la escritura fue un proceso largo y laborioso. Los investigadores del siglo XIX y comienzo del XX se encargaron de descifrar los numerales mayas y pasajes de textos relacionados con la astronoma y el calendario maya, pero la comprensin de lo dems estuvo ms all del alcance de los acadmicos. Yuri Knorozov desempe un papel principal en el desciframiento de la escritura maya.[10] En 1952 l public un documento titulado "Drevniaia Pismennost Tsentralnoi Amerika" ("Antigua escritura de Centroamrica") donde argumentaba que el llamado "alfabeto de Landa" contenido en el manuscrito del obispo Diego de Landa "Relacin de las cosas de Yucatn" se compona de slabas ms que de smbolos alfabticos. Ms tarde mejor su tcnica de desciframiento en su monografa de 1963 "The Writing of the Maya Indians" ("La escritura de los indgenas mayas")[11] y public traducciones de manuscritos mayas en su obra de 1975 "Maya Hieroglyphic manuscripts" ("Manuscritos jeroglficos mayas"). En la dcada de 1960 los progresos revelaron los registros dinsticos de los gobernantes mayas. Desde inicios de la dcada de 1980 se ha demostrado que la mayor parte de los smbolos anteriormente desconocidos forman un silabario y desde entonces el avance en la interpretacin de la escritura maya se aceler. Al parecer los mayas habran heredado algunos elementos, y quizs la base completa, de su antiguo sistema de escritura a partir de los olmecas,[12] el cual habra sido modificado significativamente y luego expandido por los mayas en el perodo preclsico. Los textos de este perodo son menos numerosos y menos comprensibles para los arquelogos que los textos posteriores. (Sin embargo, la escritura stmica o epi-olmeca fue considerada alguna vez como un posible ancestro directo de la escritura maya, ahora se la considera varios siglos ms reciente, y en cambio podra ser descendiente). Otras culturas mesoamericanas relacionadas y cercanas del mismo perodo seran tambin herederas de la escritura olmeca, y habran desarrollado sistemas paralelos que compartan atributos claves (como el sistema de numeracin vigesimal representado por puntos y barras). No obstante, se cree generalmente que los mayas desarrollaron el nico sistema de escritura completo en Mesoamrica, siendo la nica civilizacin de su regin que contaba con un sistema de escritura completo, capaz de escribir cualquier existente en el lenguaje hablado; a diferencia de los sistemas empleados - por ejemplo - por la cultura Mexica, que empleaban un sistema basado en el principio del rebus.

[editar] Otros hallazgos

Como los primeros ensayos de Knorozov contenan pocas lecturas nuevas,[cita requerida] y los editores soviticos agregaron reclamos propagandsticos[cita requerida] hasta el punto de que Knorosov estaba usando una aproximacin peculiarmente "Marxista-Leninista" al desciframiento,[cita requerida] muchos mayistas occidentales simplemente desconocieron el trabajo de Knorozov. Sin embargo, en la dcada de 1960 ms llegaron a ver el enfoque silbico potencialmente fructfero, y se empezaron a desarrollar posibles lecturas fonticas de los smbolos cuyo significado general fuera comprendido a partir del contexto. El epigrafista Eric S. Thompson fue uno de los mayores oponentes de Knorosov y de su enfoque silbico. A veces se dijo que los desacuerdos de Thompson retrasaron el desciframiento.[13] En 1959, al examinar lo que la acadmica ruso-estadounidense Tatiana Proskouriakoff denomin "un patrn de fechas peculiar" en inscripciones monumentales de piedra en el sitio maya clsico de Piedras Negras, Proskouriakoff determin que stas representaban eventos en la vida de un individuo, ms que estar relacionados con la religin, la astronoma, o las profecas, como lo sostena la "vieja escuela" representada por Thompson. Esto prob ser cierto para muchas inscripciones mayas, y revel que los registros epigrficos mayas estaban relatando historias reales de gobernantes, historias de dinastas similares en su naturaleza a las registradas en culturas humanas letradas por todo el mundo. De repente los mayas ingresaron en la historia escrita.[14] Aunque ya era claro lo que haba en muchas inscripciones mayas, an no podan ser literalmente ledas. No obstante se logr un progreso mayor durante las dcadas de 1960 y 1970, utilizando una multitud de aproximaciones que incluan anlisis de patrones, el "alfabeto" de Landa, los hallazgos de Knorozov, y otros. En la historia del desciframiento de los mayas, no poda separarse el trabajo de arquelogos, historiadores de arte, epigrafistas, lingistas, y antroplogos. Todos contribuyeron a un proceso verdadera y esencialmente multidisciplinario. Entre las figuras claves estaban incluidos David H. Kelley, Ian Graham, Gilette Griffin, y Michael Coe. Sucedieron hallazgos en la dcada de 1970 - particularmente, en la primera Mesa Redonda de Palenque, una conferencia acadmica organizada por Merle Greene Robertson en el sitio maya clsico de Palenque realizada en diciembre de 1973. Un grupo de trabajo fue conducido por Linda Schele, una historiadora de arte y epigrafista de la Universidad de Texas en Austin, que inclua a Floyd Lounsbury, un lingista de la Universidad de Yale, y Peter Mathews, por entonces estudiante de David Kelley en la Universidad de Calgary (a quien Kelley envi por no haber podido asistir l). En una tarde ellos lograron descifrar la primera lista dinstica de reyes mayas - los antiguos reyes de la ciudad de Palenque. Mediante la identificacin de un signo como un ttulo real importante (que se lee recurrentemente k'inich), el grupo pudo identificar y "leer" las historias de vida (desde el nacimiento, hasta el ascenso al trono, y la muerte) de seis reyes de Palenque. Desde ese punto, el progreso continu a paso exponencial, no solamente en el desciframiento de los glifos mayas, sino tambin hacia la construccin de una comprensin

nueva de la civilizacin maya, basada en la Historia. n 1988, Wolfgang Gockel public una traduccin de las inscripciones de Palenque basadas en una interpretacin morfmica, en lugar de silbica, de los textos glficos. La "vieja escuela" segua rechazando los resultados de la nueva academia por algn tiempo ms. Un acontecimiento decisivo que ayud a cambiar el viento a favor del nuevo enfoque ocurri en 1986, en una exhibicin titulada "La Sangre de los Reyes: Una nueva interpretacin del arte maya (The Blood of Kings: A New Interpretation of Maya Art)". sta fue organizada por InterCultura y el Museo de Arte Kimbell y curada por Schele y la historiadora de arte de Yale Mary Miller. Esta exhibicin y el catlogo para los asistentes - con publicidad internacional - revelaron a una vasta audiencia el nuevo mundo que se haba abierto recientemente gracias al avance en el desciframiento de las inscripciones mayas. Ahora no slo se poda leer y entender una historia real de la Amrica antigua, sino que la luz que cubra los restos materiales de los mayas los muestra como individuos reales y reconocibles. Quedaron revelados como personas con una historia como la de todas las dems sociedades humanas, llena de guerras, luchas dinsticas, alianzas polticas cambiantes, sistemas religiosos y artsticos complejos, expresiones de propiedad y soberana personal, y as sucesivamente. Adems, la nueva interpretacin, como lo demostr la exhibicin, daba sentido a muchas obras de arte cuyo significado haba sido obscuro, y mostraba cmo la cultura material de los mayas representaba un sistema cultural y una cosmovisin completamente integrados. Atrs quedaba el antiguo punto de vista de Thompson de los mayas como astrnomos pacficos sin conflictos u otros atributos caractersticos de la mayor parte de las sociedades humanas. Sin embargo, tres aos ms tarde en 1989, un contraataque final fue lanzado por partidarios que todava eran renuentes a la interpretacin moderna del desciframiento. Esto ocurri en una conferencia en Dumbarton Oaks. No atacaba directamente a la metodologa ni a los resultados del desciframiento, sino en cambio sostena que los textos mayas antiguos haban sido ledos pero eran "epifenomenales". Este argumento fue extendido desde una perspectiva populista para decir que los textos decifrados no cuentan solamente sobre los asuntos y creencias de la lite de la sociedad, y no acerca de mayas del comn. Michael Coe en oposicin a esta idea describi "epifenomenal" como:

una insignificante palabra con el objeto de decir que la escritura maya es slo de aplicacin marginal ya que es secundaria a aquellas instituciones ms primarias - economa y sociedad - tan bien estudiadas por los sucios arquelogos.

Linda Schele observ luego de la conferencia que esto es como decir que las inscripciones del antiguo Egipto - o los escritos de los filsofos o los historiadores griegos - no revelan nada importante sobre sus culturas. La mayora de documentos escritos en la mayor parte de culturas nos cuentan acerca de la lite, debido a que en la mayor parte de las culturas del pasado, slo haba algunos que podan (conocan o tenan los medios para) escribir (o podan hacer registrar cosas mediante escribas o grabarlas en monumentos). El progreso en el desciframiento contina a paso rpido actualmente, y los acadmicos aceptan en general que ahora ms del 90 por ciento de los textos mayas se pueden leer con precisin razonable. Hacia 2004, como mnimo se conoca un glifo fontico para cada una de las slabas marcadas como se muestra en siguiente tabla:

() b ch ch h a e i o

k k

l m n p p s

t tz tz w x y

Los principales estudiosos de la lengua maya incluyen a muchos arqueologos, epigrafos, lingistas, e historiadores. Algunos nombres en esta lista son:

Fecha gregoriana viernes 2 de septiembre de 1994 Cuenta larga 12.19.1.7.13 Rueda calendrica 12 ben 6 mol

Fecha gregoriana viernes 6 de marzo de 1998 Cuenta larga 12.19.4.17.14 Rueda calendrica 6 ix 12 kayab

Horscopo Chino

El Dedicado Perro

El Perro
El perro es verdaderamente el mejor amigo. Buenos compaeros, comprometidos, leales, y libres de prejuicios, los perros estn all cuando se les necesita. La mejor cualidad de los nacidos en los aos del perro es la honestidad, poseen una lealtad a toda prueba. Los Perros son confiables y cumplidores, haciendo de ellos un ptimo (aunque poco dispuesto) lder. Al contrario de lo que se pudiera pensar, los perros hacen amistades lentamente. Primero, ellos deben revisar a su futura amistad de arriba abajo, observarle, darle tiempo, y esperar. Es necesario ganar su afecto. Como necesitan darse y ser comprendidos, buscan en los dems estas dos condiciones. Jams traicionarn una confidencia ni una palabra comprometida. Adems acostumbran a mantenerse fros en los peores momentos: mientras los dems corren, ellos conservan la calma y logran evitar la tragedia. Seran eficaces bomberos y socorristas. Debido a que inspiran una gran confianza, encuentran con facilidad a los colaboradores fieles y que seguirn todas las rdenes que reciban sin discutirlas. Son dignos cumplidores con la Justicia, aunque resulten poco tolerantes con los fallos de sus subalternos y de las personas que quieren. En su mayora, los perros son animales humildes, importndoles poco el dinero. Los Perros pueden prodigar amor y devocin incondicional, sin embargo, cuando son provocados, un perro puede ser furiosamente malvado. Llegan a ser muy duros en sus crticas, y resultan egostas y muy testarudos. De una forma inesperada se hunden en grandes zonas de pesimismo. Leales, justos, respetuosos y con un sentido de la fidelidad a prueba de cualquier sacrificio. Los perros pueden ser industriales, capataces, crticos de espectculos, educadores, sacerdotes, escritores, filsofos, pensadores, moralistas, jueces, magistrados, doctores, polticos, espas, intelectuales y, especialmente, unas personas invertidas de posicin: es decir, a pesar de ser gentes de derechas funcionaran muy bien con las izquierdas. De todos los signos en el zodaco chino, el perro es el ms amable.

Perros Famosos: Sir Winston Churchill, Harry Houdini, Elvis Presley, Cher, Bill Moyers, Kevin Bacon, George Gershwin, Andre Agassi, Donald Sutherland, Bill Clinton, Brigitte Bardot, Bertolt Brecht, Lenin, Voltaire, Scrates, Moliere, Len Blum, Proust, Yuri Gagarin, Guy de Maupassant, Luis XVI de Francia, David Bowie, Bruno Kreisky, Norman Mailer, Bettino Craxi, Liza Minelli, Alberto de Mnaco, rsula Andrews, Akira Kurosawa, Shirley McLaine, Tony Leblanc, Candice Bergen, Stefania Sandrelli, Jacques Cousteau, Jean Anouilh, Silvester Stallone, Mireille Mathieu, Shelley Winters, Madre Tresa de Calcuta, Michael Jackson, Vittorio Gassmann, Roco Jurado, Sofia Loren, Olivia NewtonJohn, Christian Barnard, Manuel Fraga Iribarne, Ava Gardner.

Compatibilidad con otros signos

Para encontrar la compatibilidad de tu signo con otros signos del Zodiaco Chino, localiza en la grfica tu animal, eres compatible con aquellos que comparten las puntas de tu mismo tringulo.

Incompatibilidad con otros signos

Para saber de quien deberas alejarte, localiza en la grfica quienes estn justo frente a tu signo, entre ms en frente a ti estn, ms deberas alejarte de ellos.

Elemento o permutacin
El elemento o permutacin que corresponde a Septiembre 2 de 1994 es Yang Madera. Te presentamos a continuacin una breve tabla descriptiva sobre las caractersticas del elemento Madera.
Madera Color Animal Smbolo Mes Lunar Punto Cardinal Estacin Fecha Calendario Chino lunar Ramas Celestiales Cian Dragn Azur 1, 2, 3 Oriente Primavera Ao Nuevo Chino Da 1 del mes 1 1 ji 2 y 3 yn 4 mo Jpiter Muxing Nacimiento mi jue Viento feng Hgado Vescula biliar ndice Incisivo Ojo

Ramas Terrenales Planeta Etapa de la Vida Nota Musical Desequilibrio Fisiolgico Zang (rganos Yin) Fu (rganos Yang) Dedo Diente rgano de los Sentidos

Madera Sentido Fludo Corporal Sabor Sitios Sensibles Sentimiento Virtud Confuciana Comportamiento Aptitud Animal domstico Fruta Semilla Vista Lgrimas cido Ligamentos, nervios Ira Fraternidad rn Planificador Precisin Aves de corral Pera Ssamo

El Caprichoso Tigre

El Tigre
Los tigres son romnticos, carismticos, e independientes. Tambin pueden ser furiosamente audaces, malhumorados, impulsivos, e imprudentes. Optimistas vehementes, los tigres viven la vida a plenitud y bajo sus propios trminos. Son considerados muy afortunados, ya que su signo representa la suerte. Son audaces y valientes, y piensan profundamente antes de emprender cualquier cosa. Su sensibilidad y ambicin les lleva a comportarse en ocasiones con suspicacia y un cierto egosmo.

Los tigres son lderes natos a pesar de que suelen hacer caso a confidencias demasiado peligrosas. Son los primeros en lamentarse cuando realizan negocios, intervienen en contiendas y hasta en el amor y sexo. Procuran hallarse al margen en las cuestiones que no les afectan. Materialmente es imposible resistirles por su magnfico carcter y una autoridad natural. Los dems tienden a respetarlos automticamente. Desean ser obedecidos, pero les desagrada obedecer. Aunque los Tigres dan lo mejor de ellos mismos a cualquier cosa que llame su atencin en el momento, son manifiestamente poco fiables. Se les considera obstinados, algo cabezotas y amigos de las discusiones Les atrae la cocina o cumplir el papel de ejecutivos, en especial, buscan los trabajos ms arriesgados. A los Tigres no les llama la atencin el dinero, ellos prefieren la accin. Sensitivos, emocionales y apasionados en el amor. Lo singular hemos de verlo en que sus romances acostumbran a resultar turbulentos. Los hombres Tigre son impetuosos, temerarios, y sumamente posesivos y celosos. Las mujeres Tigre son generalmente superficiales e indecisas. Disfrutan participando en actividades y juegos con sus hijos, siempre imponiendo buena conducta. En general, los tigres son unas criaturas bastante caprichosas. Tigres Famosos: Beethoven, Ho Chi Minh, Dwight D. Eisenhower, Hugh Hefner, Marilyn Monroe, Rudolf Nureyev, Stevie Wonder, Jodie Foster, Tom Cruise, Isadora Duncan, Emily Bronte, Robespierre, San Francisco de Ass, Ho Chi Min Luis XIV, Carlos Marx, Eisenhower, Simn Bolvar, Charles De Gaulle, Marco Polo, Tiberio Csar, Charles Lindberg, Alee Guinness, Olof Palme, Miguel Boyer, Roberta Flack, Jane Seymur, Isabel Preysler, Ral Alfonsin, Javier Clemente, Jerry Lewis, KarI Malden, Guillermo Timoner, Duquesa de Alba, Octavio Paz, Marguerite Duras, Isabel II de Inglaterra, Lili Palmer, Mara Dolores Pradera, Klaus Kinski, Reina Sofa de Espaa.

Compatibilidad con otros signos

Para encontrar la compatibilidad de tu signo con otros signos del Zodiaco Chino, localiza en la grfica tu animal, eres compatible con aquellos que comparten las puntas de tu mismo tringulo.

Incompatibilidad con otros signos

Para saber de quien deberas alejarte, localiza en la grfica quienes estn justo frente a tu signo, entre ms en frente a ti estn, ms deberas alejarte de ellos.

Elemento o permutacin
El elemento o permutacin que corresponde a Marzo 6 de 1998 es Yang Tierra. Te presentamos a continuacin una breve tabla descriptiva sobre las caractersticas del elemento Tierra.
Tierra Color Animal Smbolo Mes Lunar Punto Cardinal Estacin Fecha Calendario Chino lunar Ramas Celestiales Amarillo Unicornio Amarillo Ninguno Centro Entre estaciones (Cada tres meses) Festival de los Barcos dragones Da 5 del mes 5 5 w 6 j 11 x 2 chu 8 wi 5 chn Saturno Tuxing

Ramas Terrenales Planeta

Tierra Etapa de la Vida Nota Musical Desequilibrio Fisiolgico Zang (rganos Yin) Fu (rganos Yang) Dedo Diente rgano de los Sentidos Sentido Fludo Corporal Sabor Sitios Sensibles Sentimiento Virtud Confuciana Comportamiento Aptitud Animal Domstico Fruta Semilla Adultez do gng Humedad sh Bazo Estmago Pulgar Molar Boca Gusto Saliva Dulce Msculos Reflexin, introspeccin Palabra xn Reflexivo Defensa Buey Caqui Arroz

Signo de la Rata
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La Rata (Chino:, sh) era bienvenida en tiempos antiguos como un protector y traedor de prosperidad material. Es el primero de los animales del ciclo de 12 aos que aparece en el zodaco chino relacionado al calendario chino. La Rata es asociada con la agresin, riqueza, carisma y orden, ms incluso asociado con la muerte, la guerra, lo oculto, pestilencia, y atrocidades. De acuerdo a este roedor, en la antigua India incluso en China, donde todava se conserva ancestralmente es considerado como un animal respetado a diferencia de las culturas occidentales, pues llamarle as a una persona en occidente significa de forma metaforica y negativa "Inmundo", es decir despreciable y no grata. En cambio dentro de la cultura oriental es lo contrario, una pelcula que inspir a este roedor basada en las artes marciales orientales, fue la pelcula de las Tortugas Ninja y entre los personajes como su jefe superior como el gran sabio el Rey Rata. Segn en la antigua India el dios Ganesha monto en ella, como en momentos de guerras y combates. En la ciudad de Deshnoke, al noroeste de la India, se mantienen unas 20.000 ratas con vida en el templo de Karni Mata, porque segn la creencia popular son las reencarnaciones de Karni Mata y sus seguidores, los sadhus, hombres santos del hinduismo, muy parecidos a lo que llamamos gur. El sacerdote encargado del templo las alimenta con granos y leche, participando tambin los peregrinos en esta labor. El comer alimentos ofrecidos a estos santos y que hayan sido tocados por una de las ratas se considera una bendicin de su dios entre sus feligreses. En la mitologa hind, una rata es el vehculo del dios Ganesha. Adems tambin corresponde al ao del Ratn, otro roedor de la misma especie aunque ms pequeo que fue incorporado al horoscopo.

Contenido
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1 Aos y los cinco elementos 2 Compatibilidad 3 Incompatibilidad 4 Referencias 5 Vase tambin 6 Enlaces externos

[editar] Aos y los cinco elementos

La Rat en la Fuente del Zodiaco en Almaty.

Las personas nacidas dentro de este rango de fechas se pueden decir que han nacido en el "Ao de la Rata," tambin se ha considerado el signo de elemento:

31 de enero de 1900 18 de febrero de 1901: Rata Metal 10 de febrero de 1912 5 febrero de 1913: Rata Agua 5 de febrero de 1924 24 de enero de 1925: Rata Madera 24 de enero de 1936 10 de febrero de 1937: Rata Fuego 10 de febrero de 1948 28 de enero de 1949: Rata Tierra 28 de enero de 1960 14 de febrero de 1961: Rata Metal 15 de febrero de 1972 2 de febrero de 1973: Rata Agua 2 de febrero de 1984 19 de febrero de 1985: Rata Madera 19 de febrero de 1996 6 de febrero de 1997: Rata Fuego 7 de febrero de 2008 25 de enero de 2009: Rata Tierra

2020 2021: Rata Metal Atributo

Ubicacin Horas del da Direccin Lema Estacin Mes Elemento fijo Carcter Fechas Lunares Piedra Preciosa Colores

1era 11pm-1am Norte "Yo mando" Invierno Diciembre Agua Positivo 7 de diciembre-7 de enero Granate Negro, rojo y blanco

Equivalente en el zodaco Sagitario occidental Polaridad Comida Pases Yang Guisantes, lechuga, cerdo
Alemania, Tailandia, Austria, Brasil, Suecia, Islandia, Pases Bajos,

Colombia,

Polinesia Francesa

[editar] Compatibilidad
El nativo de la Rata se sentir atrado por las personas del signo del Buey, en quienes encuentra gente fuerte, de confianza y capaces de apreciar la devocin que les puede ofrecer. Tambin los poderosos nativos del ao del Dragn, son compatibles con la Rata, quien adems hallar inteligecia y atraccin por la Serpiente, y puede establecer con ella alianzas favorables. Como el poder y el brillo le fascinan, la Rata caer siempre presa del irresistible encanto del Mono. Tiene afinidad con la destreza con que ste hace las cosas y

el Mono, a su vez, se regocijar al encontrar en la Rata su propia longitud de onda, la astucia.

[editar] Incompatibilidad
En cambio, tendr muchos conflictos con la gente nacida bajo el signo del Caballo, demasiado independiente para la modalidad de la Rata. Tampoco sera prudente que se casara con el Gallo, el intrpido soador que exaspera el sentido prctico de la Rata. Tambin es cuestionable la unin con la Cabra, que con su complacencia despilfarrara probablemente los ahorros reunidos con sacrificio por el tesn de la Rata.

Signo del Buey

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Ox sign.

El Signo del Buey o del Bfalo' ( ni ), dentro de la astrologa china, representa la prosperidad, alcanzada a travs de la fortaleza y el trabajo. Podra ser tambin la valenta semejante a otro mamfero de su misma especie como el toro, un ejemplo de ello como en una autntica corrida de toros o a veces la tranquilidad, pasividad y nobleza como la vaca o el ternero.

Contenido
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1 Aos y los cinco elementos 2 Atributos Tradicionales del Buey/Asociaciones 3 Compatibilidad 4 Incompatibilidad 5 Vase tambin 6 Enlaces externos

[editar] Aos y los cinco elementos

Las personas nacidas dentro de estos rangos de fechas se puede decir que son nacidas en el Ao del Buey, tambin se consideran los siguientes elemento signo:

19 de febrero de 1901 - 7 de febrero de 1902: Buey Metal 6 de febrero de 1913 - 25 de enero de 1914: Buey Agua 25 de enero de 1925 - 12 de febrero de 1926: Buey Madera 11 de febrero de 1937 - 30 de enero de 1938: Buey Fuego 29 de enero de 1949 - 16 de febrero de 1950: Buey Tierra 15 de febrero de 1961 - 4 de febrero de 1962: Buey Metal 3 de febrero de 1973 - 22 de enero de 1974: Buey Agua 20 de febrero de 1985 - 8 de febrero de 1986: Buey Madera 7 de febrero de 1997 - 28 de enero de 1998: Buey Fuego 26 de enero de 2009 - 14 de febrero de 2010: Buey Tierra 2021 - 2022: Buey Metal 2033 - 2034: Buey Agua

[editar] Atributos Tradicionales del Buey/Asociaciones

Atributo Orden en el Zodiaco Horas Direccin Lema Estacin y meses Elemento fijo 2do. 1am-3am Norte-noreste "Yo Persevero" Invierno, Enero Agua Asociaciones

Polaridad Fechas del Mes Lunar Gema Colores

Negativa 8 de enero - 5 de febrero Aguamarina Amarillo, Verde Selva

Signo Equivalente occidental Capricornio Polaridad Pases Yin Suiza, India, Cuba, Yemen, Finlandia, Ucrania

[editar] Compatibilidad
El Gallo ser una esplndida pareja para el Buey o el Bfalo. Ambos son eficaces y dedicados. Igualmente buena relacin con la Rata, y la Serpiente, ya que ambas se interesarn profundamente por el valioso Buey.

[editar] Incompatibilidad
No le interesar muy comodo con la Cabra, la del Tigre, ni el Perro, quienes a su vez no se sentirn bien ante su excesivo formalismo.

Signo del Tigre

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Tigre.

El Signo del Tigre en la astrologa china simboliza el poder, pintoresco e impredecible, que impone el respeto y la admiracin. La impulsividad del Tigre provocar en las personas toda clase de sensaciones, salvo la indiferencia. Aunque en la cultura milenaria, principalmente en el Tbet, es muy apreciado y domesticado por los monjes budistas. Lo mismo en la India, como un animal sagrado y de buena suerte. Algunos maestros o senseis, tambin lo utilizan como un smbolo de las artes marciales orientales.

Contenido
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1 Aos y elementos 2 Compatibilidad 3 Incompatibilidad 4 Enlaces externos

[editar] Aos y elementos

Del 8 de febrero de 1902 al 28 de enero de 1903: Tigre de Agua Del 26 de enero de 1914 al 13 de febrero de 1915: Tigre de Madera Del 13 de febrero de 1926 al 1 de febrero de 1927: Tigre de fuego Del 31 de enero de 1938 al 18 de febrero de 1939: Tigre de Tierra Del 17 de febrero de 1950 al 5 de febrero de 1951: Tigre de Metal Del 5 de febrero de 1962 al 24 de enero de 1963: Tigre de Agua Del 23 de enero de 1974 al 10 de febrero de 1975: Tigre de Madera Del 9 de febrero de 1986 al 28 de enero de 1987: Tigre de Fuego Del 28 de enero de 1998 al 15 de febrero de 1999: Tigre de Tierra Del 15 de febrero de 2010 al 2 de febrero de 2011: Tigre de Metal

Del 1 de febrero de 2022 al 21 de enero de 2023: Tigre de Agua

[editar] Compatibilidad
Puede llevarse muy bien con el Cerdo, que ser el complemento de los arrebatos del Tigre y le prestar estabilidad y seguridad. El Tigre tambin tendr una buena relacin con el Perro, que no solo es capaz de contener al Tigre, sino incluso de hacerle razonar. El Caballo tambin ser excelente compaero para el Tigre, ya que comparten el mismo amor por la vida. Pero el Caballo percibir el peligro antes que el Tigre, con su obstinacin tpica, de manera que este se beneficiar de los reflejos de su compaero. Las personas nacidas en el ao de la Rata, la Cabra, el Gallo y otro Tigre no tendrn dificultades para entenderse con este nativo. Con el conejo tendrn buenas relaciones de amistad.

Signo del Conejo

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El Signo del Conejo o Liebre (como se llama en la mitologa china), es segun la astrologa china, emblema de la longevidad. En este caso el Conejo simboliza la gracia, los buenos modales, el consejo sano, la bondad y la sensibilidad. Es similar al gato en el antiguo Egipto

[editar] Compatibilidad
El Conejo es sumamente compatible con la Cabra, con la que comparte un gran amor por las comodidades materiales. Tambin ser buena su relacin con el Perro, el Cerdo y la serpiente.

[editar] Incompatibilidad
No es tolerante con la vanidad ni las crticas del Gallo, ni se dejar amedrentar con el Tigre, al que evitar igual que al Caballo. Al conejo le costar mucho trabajo comunicarse con la rata sin antes discutir, ya que nunca querr darse por vencido y siempre tendr la razn.

Signo del Conejo

De Wikipedia, la enciclopedia libre (Redirigido desde Signo de la Liebre) Saltar a: navegacin, bsqueda

El Signo del Conejo o Liebre (como se llama en la mitologa china), es segun la astrologa china, emblema de la longevidad. En este caso el Conejo simboliza la gracia, los buenos modales, el consejo sano, la bondad y la sensibilidad. Es similar al gato en el antiguo Egipto

[editar] Compatibilidad
El Conejo es sumamente compatible con la Cabra, con la que comparte un gran amor por las comodidades materiales. Tambin ser buena su relacin con el Perro, el Cerdo y la serpiente.

[editar] Incompatibilidad
No es tolerante con la vanidad ni las crticas del Gallo, ni se dejar amedrentar con el Tigre, al que evitar igual que al Caballo. Al conejo le costar mucho trabajo comunicarse con la rata sin antes discutir, ya que nunca querr darse por vencido y siempre tendr la razn.

Signo del Dragn

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El Dragn () es la nica criatura mtica en el zodiaco chino. En China, los dragones se asocian con la fuerza, con la salud, con la armona, y con la buena suerte; son colocados encima de puertas o en cima de los techos para desterrar a los demonios y espritus malignos. Dentro de la cultura china, ms bebs nacen en aos del Dragn que en cualquier otro de los ao animales. En las culturas milenarias orientales, es considerado al igual que la serpiente un animal de buena suerte. En la antigua China era considerado como el guardan de los tesoros, as tambin de la sabidura. Tambin es representado como un smbolo de las artes marciales, actualmente muy conocido y difundido por casi todo el mundo con lo que respecta la defensa personal. Muchos senseis o artistas marciales se han inspirado en adoptar su simbologa,

principalmente en el mundo occidental. Las personas nacidas bajo este signo son considerados como nobles, sabias y creativas, incluso muy sociables con todos y tolerantes, son comprensivos a los sentimentos con los dems.

Contenido
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1 Los Aos y los Cinco Elementos 2 Atributos 3 Atributos/Asociaciones Tradicionales del Dragn 4 Compatibilidad 5 Incompatibilidad 6 Vase tambin

[editar] Los Aos y los Cinco Elementos

Las personas nacidas dentro de los rangos de stos fechan pueden decir haber nacido en el "ao del Dragn", mientras tambin tienen el siguiente signo elemental de soporte:

16 de febrero 1904 - 3 de febrero 1905: Dragn de Madera 3 de febrero 1916 - 22 de enero 1917: Dragn de Fuego 23 de enero 1928 - 9 de febrero 1929: Dragn de Tierra 8 de febrero 1940 - 26 de enero 1941: Dragn de Metal 27 de enero 1952 - 13 de febrero 1953: Dragn de Agua 13 de febrero 1964 - 1 de febrero 1965: Dragn de Madera 31 de enero 1976 - 17 de febrero 1977: Dragn de Fuego 17 de febrero 1988 - 5 de febrero 1989:Dragn de Tierra 5 de febrero 2000 - 23 de enero 2001: Dragn de Metal 2012 - 2013: Dragn de Agua 2024 - 2025: Dragn de Madera

[editar] Atributos
El Dragn es omnipotente. Un nativo de Dragn es rimbombante, atractivo y repleto de vitalidad y fuerza. En China, es el signo del Emperador de China o el elemento Yang masculino. El Dragn es el smbolo del poder y la riqueza.

[editar] Atributos/Asociaciones Tradicionales del Dragn

Atributos Lugar del Zodaco Horas que rige Direccn Temporada y mes Gema Colores 5to 7:00 a.m. a 8:59 a.m. Este-sureste Primavera, Abril Amatista Negro, Oro

Signo occidental aproximadamente Aries equivalente Polaridad Alimento Rasgos positivos Rasgos negativos Yang Trigo, aves domesticas Noble, digno, honesto, carismtico, vibrante, magnnimo, expansivo, poderoso Despiadado, imperioso, arrogante, dogmtico, pomposo,

desptico, intolerante, exigente Paises China, Reino Unido, Japn, Bulgaria Irn, Dinamarca,

[editar] Compatibilidad
Entre Mono y Dragn se sentir la fuerza de una atraccin fatal, a ambos les fascinan las cualidades externas e internas del otro. Dragn y Rata puede ser tambin una combinacin irresistible, ya que la astucia de la Rata reemplazar la ingenuidad del Dragn mientras que la fuerza de ste reemplazar la debilidad de la Rata. La Serpiente puede ayudarle a calmar los errores provocados por el impulsivo Dragn y aportarle la serenidad suficiente para que ste aproveche su gran inteligencia cuando sepa detenerse a pensar. durante las decepciones que puede sufrir el Dragn, la Serpiente tambin puede darle nimo, consuelo y resignacin y a su favor salir en su defensa. El Tigre, el Gallo, el Caballo, la Cabra, el Conejo y el Cerdo buscarn al Dragn para refugiarse y compartir con l. Dos Dragones pueden entenderse bien si se unen como un equipo invencible, sabiendo que no deben competir entre ellos para no hundirse mutuamente y neutralizar sus fuerzas.

[editar] Incompatibilidad
No es aconsejable el Perro como pareja para el Dragn ya que con un canino no tendrn todo en comn.

Signo de la Serpiente
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El Signo de la Serpiente dentro de la astrologa china, segn las creencias culturales ancestrales es considerado como un animal sagrado, de aspecto positivo y de buena suerte, tambin relacionado con la sabidura. En China tambin la consideran una entidad protectora; un ejemplo de ello lo encontramos en la Gran Muralla China construida sobre un terreno montaoso y ubicada en el centro de color amarillo. En India es simbolizado el dios Shiv, en algunas aldeas que han conservado sus creencias todava es venerada. En Mesoamrica tambin eran veneradas por gran parte de las culturas indgenas que all florecieron. El ejemplo ms famoso es el del Dios Quetzalcoatl, la Serpiente Emplumada, Kukulcn para los Mayas. Adems en algunos pases asiticos del Lejano Oriente, al igual que el Dragn tambin es utilizada como smbolo en algunas artes marciales. Pues en ella se han inspirado los diferentes mtodos de defensa personal en la China milenaria, principalmente los maestros o senseis o artistas marciales.

Contenido
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1 Atributos de la Serpiente 2 Aos de la serpiente y los cinco elementos 3 Compatibilidad 4 Incompatibilidad 5 Referencias

[editar] Atributos de la Serpiente

Attribute Nombre chino Ubicacin en el Zodiaco Horas de influencia Direccin Lema Estacin y mes Elemento fijo Mes lunar Piedra Color SH[1] 6 9am-11am[2] Sur-sureste Yo poseo.[3] Primavera, Mayo Fuego 5 Mayo 5 Junio gata Rojo

Signo occidental equivalente Piscis Polaridad Pases Yin Mongolia, Lithuania, Arabia Saudi, Latvia, Myanmar, Estonia

[editar] Aos de la serpiente y los cinco elementos

Las personas nacidas en estos rangos de fechas han nacido en "el ao de la serpiente," al mismo tiempo que llevan asociado alguno de los cinco elementos:

4 Febrero 1905 24 Enero 1906: Serpiente de Madera 23 Enero 1917 10 Febrero 1918: Serpiente de Fuego 10 Feb 1929 29 Enero 1930: Serpiente de Tierra 27 Enero 1941 14 Febrero 1942: Serpiente de Metal 14 Febrero 1953 2 Febrero 1954: Serpiente de Agua 2 Febrero 1965 20 Enero 1966: Serpiente de Madera 18 Febrero 1977 6 Febrero 1978: Serpiente de Fuego 6 Febrero 1989 26 Enero 1990: Serpiente de Tierra 24 Enero 2001 11 Febrero 2002: Serpiente de Metal 10 Febrero 2013 30 Enero 2014: Serpiente de Agua 20252026: Serpiente de Madera 20372038: Serpiente de Fuego

[editar] Compatibilidad
Los mejores compaeros para la Serpiente sern el Buey, el Gallo con quien har una buena pareja ideal y el Dragn, quien cargara a su amado ofidio en su lomo llevandole a recorrer por un viaje maravilloso por los aires. Tambin puede formar buen equipo con la Rata, el Conejo o el Gato, la Cabra, quien exigira al ofidio que se enrosque en su cuerpo, el Perro, quien admirar su intelectualidad y otra Serpiente, ambos ofidios provocaran una explosin ertica en plena convivencia pacfica.

[editar] Incompatibilidad
Debe mantenerse lejos del Tigre que tal vez no aprecie su perspicacia. El Caballo ser una mediocre pareja, adems de ser ambos fogosos tendrn que luchar por el amor que requieren y en tanto que la astucia del Mono se enfrentar con la sagacidad peculiar de la Serpiente. Con el Cerdo no tendr mucho en comn.

Signo del Caballo

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El Signo del Caballo en la astrologa china y universalmente representa como el triunfo y la victoria, similar al Perro tambin la fidelidad y la ternura. En el zodiaco occidental tambin se ha inspirado en este mamifero como el signo de Sagitario, segn la mitologa griega.

[editar] Compatibilidad
El Tigre, el Perro y la Cabra sern sus mejores compaeros de camino en todos los niveles. Tambin pueden compartir maravillosos momentos con el Dragn, el Mono, el Conejo, el Cerdo, el Gallo u otro Caballo.

[editar] Incompatibilidad
Para la Rata, el Caballo es demasiado impredecible y emocionalmente inestable. Tampoco el Buey acepta las incoherencias del Caballo y su creatividad, ms que una virtud le parece una bohemia que le lleva al fracaso. En cambio para la Serpiente el Caballo es exabrutal, de ser ambos fogosos tendrn tambin ciertos momentos maravillosos aunque no tan durareros, si quieren seguir juntos ambos tendrn que luchar por el amor que requieren.
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Signo de la Cabra
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El Signo de la Cabra en la astrologa china, representa la honradez y la sinceridad, incluso la timidez. A diferencia de las culturas occidentales, como la representacin del Macho cabro en sus distintos aspectos, esto no tiene nada que ver con esta cultura oriental si se trata en algunos casos en sentido negativo. Como corresponde tambin al ao de la Oveja, debemos recordar que en las culturas occidentales principalmente en las creencias cristianas tiene algo de similitud con lo que respecta a la representacin, como la paz y tranquilidad aparte de la paloma blanca. Dentro de la cultura China, han sido incorporadas en este zodaco, fauna propio del Euroasia debido a que ambas pertenecen a la misma familia de especies. En el zodaco occidental, tambin la cabra simboliza al signo de Capricornio.

[editar] Compatibilidad
Necesita contar con el apoyo de gente fuerte y leal. El Caballo, el Cerdo y el Tigre tienen rasgos abiertos y optimistas que complementaran la personalidad de la Cabra. Tambin armonizar perfectamente con el Conejo o el Gato, el Mono, el Dragn, el Gallo, la Serpiente, o bien con otra Cabra.

[editar] Incompatibilidad
No es recomendable con el perro, quien lo censurar por su sensibilidad y con la Rata, quien se quejar de la Cabra de gastar mucho de su dinero haciendole ver al mamifero que el roedor es un tacao.

Signo del Gallo

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El Signo del Gallo en la astrologa china es considerado como el hroe, el menos comprendido y el ms excntrico de todos los signos. A los Gallos no se les ve desaliados, se pasean mostrando toda su dignidad, fcil de enamorarse y difcil de desenamorarse de ellos ya que los gallos tiene mucha atraccin sobre todo por su elegancia personal. Adems tambin es representado dentro de esta cultura como los dems, por su canto al nuevo amanecer y comenzar.

[editar] Compatibilidad
El Gallo har buena pareja con la Serpiente, ya que el hroe bajo la sabana el ave de corral se arrastre y el reptil cant en un momento maravilloso. Tambin el Buey ganar con lo que puede aportarle el Gallo a su existencia. El Dragn encontrar muy de su agrado los grandiosos planes de futuro del Gallo. El Tigre, la Cabra, el Mono, el Caballo y el Cerdo tambin sern buenos compaeros para el Gallo. Dos Gallos juntos, lo que conseguirn ser una autntica pelea de gallos.

[editar] Incompatibilidad
El nativo del Gallo tendr conflictos con los nacidos bajo el signo de la Rata, con quien buscar solo peleas. Tampoco encontrar el Gallo la felicidad junto al Conejo , por censuras o crticas que el Gallo considera destructiva. La relacin del Perro con el Gallo oscilar entre regular y mala, pero si podran trabajar juntos pero no estn hechos para compartir la vida conyugal. Tampoco es recomendable con otro Gallo, ya que ambos terminaran en plena pelea de Gallos.

Signo del Perro

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El Perro ( ) en la astrologa china es uno de los doce animales del ciclo del zodiaco chino, relacionado con el calendario chino.

El Ao del perro se asocia con el smbolo . El carcter hace referencia al animal fsico y al animal del zodiaco. Representa la ternura, la fidelidad y la felicidad.

Contenido
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1 Aos y elemento asociado 2 Compatibilidad 3 Incompatibilidad 4 Referencias 5 Vase tambin 6 Enlaces externos

[editar] Aos y elemento asociado

A las personas de signo astrolgico del perro, les corresponde uno de los cinco elementos segn el rango de fechas en el que haya nacido. Las personas nacidas en estos rangos de fechas tienen diferentes smbolos elementales segn el zodiaco chino.

10 febrero 1910 - 21 enero 1911: Perro de metal 28 enero 1922 - 14 febrero 1923: Perro de agua 14 febrero 1934 - 25 enero 1935: Perro de madera 2 febrero 1946 - 21 enero 1947: Perro de fuego 17 febrero 1958 - 8 febrero 1959: Perro de tierra 6 febrero 1970 - 26 enero 1971: Perro de metal 25 enero 1982 - 12 febrero 1983: Perro de agua 10 febrero 1994 - 30 enero 1995: Perro de madera 29 enero 2006 - 17 febrero 2007: Perro de fuego 16 febrero 2018 - 4 febrero 2019: Perro de tierra 2030 - 2031: Perro de metal

[editar] Compatibilidad
La mayor compatibilidad del Perro se establece con el Caballo, el Conejo o Gato y el Tigre. Tampoco tendr conflictos con la Rata, la Serpiente, el Mono, el Cerdo o con otro Perro.

[editar] Incompatibilidad
En cambio, le ser difcil entenderse con Gallo. Al que nunca podr darle crdito completo es al Dragn, como tampoco le resultar placentera la relacin con la Cabra. Tambin el

Dragn se enfadar cuando el Perro eche un cubo de agua fra sobre sus grandes proyectos y la Cabra le acusar de insensible.

Signo del Cerdo

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El Signo del Cerdo en la astrologa china Hai () es el signo de la duodcima Rama Tierra. Su representacin animal es el cerdo o jabal (). En la cultura china, el cerdo est asociado con la fertilidad y la virilidad. Para tener hijos en el Ao del Cerdo se considera muy afortunado, porque ellos sern felices y honrados. En el ciclo sexagesimal continuo, cada doce aos corresponde a Hai, y es comnmente llamado "el ao del cerdo" o "el Ao del Jabal" (). Hay cinco tipos de cerdo, el nombre de los elementos chinos. En la cultura japonesa, el animal es especficamente un jabal. En japons, el carcter es de cerdo y el carcter denota el jabal, aunque China no hace tal diferenciacin. Hoy en dia es comun y mas conocido como JABALI ya no cerdo.

Astrologa china
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Espejo con las doce divisiones del Zodiaco chino. Dinasta Sui (581 - 618 d. C.). Bronce. Pertenece al Museo Guimet (Pars). La leyenda dice Este espejo refleja fielmente las almas. Su disco de luz ilumina los rostros.

La astrologa china es la adivinacin del futuro mediante el uso del calendario chino, particularmente sus 12 ciclos anuales de animales, conocidos como zodiaco chino. Este sistema de adivinacin se deriva de las caractersticas principales del sistema: el zodiaco, los cinco elementos del pensamiento chino, los ciclos del calendario basados en la astronoma, y la religin china antigua.

Contenido
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1 Trasfondo 2 Ciclos 3 Cinco elementos 4 Los doce animales o 4.1 Los doce animales del zodiaco 5 Animales internos y animales secretos o 5.1 Animales Internos o 5.2 Animales Secretos 6 Historias del origen 7 Buda antes de su muerte 8 Calendario lunisolar 9 Zodiaco chino del ao 1900 al 2020 10 El zodiaco chino en otros pases 11 Vase tambin 12 Referencias 13 Bibliografa 14 Enlaces externos

[editar] Trasfondo
Los antiguos astrnomos chinos asignaron a cada uno de los cinco planetas principales uno de los cinco elementos chinos: A Venus el metal (oro), a Jpiter la madera, a Mercurio el agua, a Marte el fuego y a Saturno la tierra. Segn la astrologa china la posicin de estos planetas, junto con la posicin del sol, la luna y cualquier cometa en el cielo adems de la fecha de nacimiento y el signo del zodiaco puede determinar el destino de una persona. Un complejo sistema para calcular el destino basado en la hora de cumpleaos y la fecha de nacimiento (conocido como zwidush) todava se utiliza regularmente en la astrologa china hoy en da para adivinar la fortuna. Las veintiocho constelaciones chinas ( xu) son totalmente diferentes de las ochenta y ocho constelaciones occidentales. Por ejemplo la Osa Mayor es conocida como du y el cinturn de Orion como shen. Las siete constelaciones norteas son llamadas xanw (). Xuan Wu tambin se conoce como el espritu del cielo del norte o en la creencia taosta como el espritu del agua.

[editar] Ciclos
Existe un ciclo binario Yin Yang, que junto al ciclo de los 5 elementos forma un ciclo de 10. Los aos pares son yang, y los impares son yin. Cuando se divide el ciclo del zodiaco de los 12 animales en dos, cada zodiaco puede ocurrir solamente en yin o yang: el dragn es siempre yang, la serpiente es siempre yin, etc. Esta combinacin crea un ciclo de 60 aos, comenzando desde Madera Rata y terminando con Agua Cerdo. El ciclo actual comenz en el ao 1984.

[editar] Cinco elementos

El Yin o Yang est dividido en cinco elementos (Agua, Madera, Fuego, Metal (Oro o Hierro), Tierra) al tope del ciclo de animales. stos son modificadores y afectan las caractersticas de cada uno de los 12 signos. Cada elemento contiene caractersticas que aplican tanto a los aos como los animales. Cada uno de los 12 animales est gobernado por un elemento ms una direccin de Yin Yang dividida en 4 grupos.
Elemento Planeta Color Cualidades

Ejemplares (Gobiernan)

Agua

Mercurio Negro

El Norte Comunicacin Intuicin Sensibilidad El Este Creatividad Consolidacin Crecimiento El Sur Pasin Inteligencia Movimiento El Oeste Confiable til Fuerte El Centro Balance Fundaciones

Cerdo Rata Buey

Madera

Jpiter

Verde

Tigre Liebre Dragn

Fuego

Marte

Rojo

Serpiente Caballo Cabra(oveja)

Metal (oro) Venus

Blanco

Mono Gallo Perro

Tierra

Saturno

Marrn

Todos Los Anteriores

Confianza

Adicionalmente est la Tierra que no gobierna sobre ningn animal y es el balance central de todos los elementos. Puede prestar cualidades a los 12 animales.

[editar] Los doce animales

Cada personalidad individual es asociada con un animal que la represente dependiendo del ao (lunar) de nacimiento. Es aqu donde muchas descripciones de la astrologa china se apartan de la sociedad occidental. Cada ao en el ciclo de 60 aos contiene doce animales, cada uno con cinco posibles elementos, las cuales son modificadores de la personalidad animal con una posibilidad de hasta 60 combinaciones.

[editar] Los doce animales del zodiaco

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Rata (Ratn) Bfalo (Buey) Tigre Conejo (Liebre) Dragn Serpiente Caballo Cabra (Oveja) Mono Gallo Perro Cerdo (Jabal)

[editar] Animales internos y animales secretos

Es un error comn pensar que existen solo animales asignados por ao. Adems del animal principal anual existe el animal interno y el secreto teniendo cada persona tres animales, de manera que mientras una persona puede parecer ser un Dragn, en realidad este puede ser en su interior una Serpiente y un Buey de forma secreta. Estos tres animales combinados con los 5 elementos, crea un total de 8640 combinaciones (5 elementos, 12 animales, 12 animales internos, 12 animales secretos). El animal anual representa lo que otros perciben sobre la manera de ser de un sujeto. El animal interno es asignado por el mes de nacimiento y dicta sobre la vida amorosa y la personalidad interna y es un factor crtico a tomar en cuenta al buscar la compatibilidad con otros signos. Este puede dictar a lo que un individuo desea llegar a ser, o piensa que debera ser. El animal secreto est determinado por la hora exacta de nacimiento y es el signo real en el cual la personalidad est basada. Es importante para la astrologa china cualquier clculo que compense el horario de verano o cualquier ajuste realizado en los relojes del pas de nacimiento, ya que est basado en la posicin del sol y no en la hora local.

[editar] Animales Internos

Los doce animales tambin aplican a los meses lunares. El mes de nacimiento afecta el animal interno de la persona.
Longitud solar Nombre de segmento Mes lunar (Orden - Nombre)

315 lchn 1 - Tigre 330 yshu 345 qzh ( jngzh) 2 - Conejo 0 chnfn 15 qngmng 3 - Dragn 30 gy 45 lxi 4 - Serpiente 60 xiomn 75 mngzhng 5 - Caballo 90 xizh 105 xiosh 6 - Cabra 120 dsh 135 lqi 7 - Mono 150 chsh 165 bil 8 - Gallo 180 qifn

195 hnl 9 - Perro 210 shungjing 225 ldng 10 - Cerdo 240 xioxu 255 dxu 11 - Rata 270 dngzh 285 xiohn 12 - Buey 300 dhn

[editar] Animales Secretos

El zodiaco chino tambin se utiliza para nombrar periodos del da, donde cada signo corresponde a una "gran hora" o shichen (), que es un periodo de dos horas (24 dividido entre 12 animales). En el shichen que nazca una persona le corresponde su animal secreto, como se muestra a continuacin. Las siguientes horas estn mediante la hora local de Pekn (UTC+8).

23:00 - 01:00: rata 01:00 - 03:00: buey 03:00 - 05:00: tigre 05:00 - 07:00: conejo 07:00 - 09:00: dragn 09:00 - 11:00: serpiente 11:00 - 13:00: caballo 13:00 - 15:00: cabra 15:00 - 17:00: mono 17:00 - 19:00: gallo 19:00 - 21:00: perro 21:00 - 23:00: cerdo

[editar] Historias del origen

Los doce signos animales del zodiaco son, en orden, rata, buey, tigre, conejo, dragn, serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y cerdo. Existen varias leyendas que exploran

el comienzo del zodiaco chino. Una de las ms populares, de forma resumida, dice lo siguiente:
A la rata se le dio la tarea de invitar animales para que se presentaran al banquete del Emperador de Jade para ser seleccionados como signos del zodiaco. El gato era un buen amigo de la rata, pero la rata le hizo creer que el banquete sera al da siguiente. Cuando el gato se dio cuenta del engao de la rata ste se convirti en su enemigo natural durante las siguientes generaciones."

Otra leyenda popular cuenta que el Emperador de Jade organiz una carrera de animales para decidir cuales entraran en el zodiaco.[1] Se dice que alguna vez la rata y el gato fueron muy buenos amigos. A pesar de todo, estos dos animales eran los peores nadadores del reino animal. Aunque malos nadadores, ambos eran muy inteligentes. Decidieron que la mejor forma y la ms rpida de cruzar a travs del ro era en la espalda de un buey. El buey, siendo un animal bueno, estuvo de acuerdo en cargarlos a travs del ro. Sin embargo, por haber un premio de por medio, la rata decidi, que para ganar deba hacer algo, y entonces lanz al gato al agua. Es por eso que el gato se convirti en el enemigo natural del ratn y del agua. Tras esto, la rata lleg a la orilla y reclam el primer lugar en la carrera. Seguido de cerca por el fuerte buey, que fue nombrado el 2 animal del zodiaco. Despus del buey vino el tigre, quien explic jadeando cmo luch contra las corrientes. Pero su gran fuerza le hizo llegar a la orilla y convertirse en el 3 animal. El 4 puesto del zodiaco fue para el conejo quien, gracias a su habilidad de saltar, pudo brincar de una orilla a otra. Explic al Emperador que estuvo a punto de caer al ro si no hubiera sido por un tronco que flotaba en el agua. El quinto puesto fue para el dragn, quien pudo llegar volando. Este explic al emperador que no pudo llegar primero dado que se detuvo a crear lluvia para ayudar a la gente y las criaturas de la tierra. Adems, en la lnea final encontr un conejo que se aferraba a un tronco, al que ayud dndole un empujn con su aliento para que pudiera llegar a la orilla. El emperador, sorprendido por su amabilidad le otorg el 5 lugar del zodiaco. Poco despus se oy al caballo galopando, al que la serpiente dio un susto hacindolo caer, de forma que sta llego en 6 lugar y el caballo en el 7. A poca distancia del lugar se encontraban la oveja, el mono y el gallo que se acercaban a la orilla ro. Las tres criaturas se ayudaron entre s para cruzar el ro. El gallo construy una balsa de madera para los tres animales. La oveja y el mono despejaron la maleza y finalmente, remando y remando consiguieron llegar a la orilla contraria. El emperador, muy complacido por el trabajo en equipo de los animales nombr a la oveja el 8 animal, al mono el 9 y al gallo el 10. El undcimo animal fue el perro. Aunque el perro debera haber obtenido un buen puesto ya que era el mejor nadador de todos los animales, se retras ya que necesitaba un bao despus de la larga carrera y al ver el agua fresca del ro no puedo resistirse. Justo cuando

el emperador iba a dar por cerrada la carrera escuch el gruido de un pequeo cerdo. El cerdo comenz la carrera hambriento por lo que al poco de empezar se dio un banquete y ech una siesta. Cuando despert, continu con la carrera y lleg justo para ser nombrado duodcimo animal del zodiaco. El gato lleg demasiado tarde (decimotercero) por lo que no pudo ganar ningn puesto en el calendario, convirtindose en enemigo de la rata para siempre. Otra versin distinta dice que el ganado eligi al bfalo de agua en lugar del buey para representarles debido a que es mejor nadador. El trato fue aceptado debido a que ambos animales son miembros de la familia Bovina. Otra versin expande la carrera. La ruta transcurre a travs de un bosque y a travs de varias llanuras y prados y finalmente cruzando un lago antes de llegar al punto de destino. Otra variacin ms de la historia cuenta que hubo dos carreras. La primera carrera inclua a todos los animales del reino animal, en dos divisiones para evitar que los animales rpidos dominasen los primeros puestos, y los seis ganadores de cada una de las dos divisiones formaran los doce animales que participaran en la segunda carrera. En esta carrera se determinara el puesto en el zodiaco chino y equivale a la carrera de la versin tradicional. En otra versin ms, cada animal fue llamado para que explicase porque mereca una de las primeras posiciones del zodiaco. El jabal reclam que la carne de sus huesos era muy buena. Est explicacin parece ser no fue muy satisfactoria ya que el jabal fue puesto al final del zodiaco. Curiosamente, el gato ocupa el lugar del conejo en el zodiaco vietnamita (ver El zodiaco chino en otros pases).

[editar] Buda antes de su muerte

Segn otra historia de la astrologa, cuenta tambin otra leyenda antes de la muerte de Buda. Cuando fue a meditar en los ltimos das de su vida a una selva, para estar en contacto con la naturaleza, l llam a doce animales que, segn su orden de llegada, fueron: la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragn, la serpiente, el caballo, la cabra, el mono, el gallo, el perro y el cerdo. A cada uno le dio un ao, que equivaldra a 12 aos, a diferencia del zodiaco occidental que es de doce meses. El zodaco dentro la cultura occidental es orientado por el sol, en cambio esta fue orientada por la rotacin de la luna.

[editar] Calendario lunisolar

Mientras que el zodiaco chino tradicional sigue el calendario chino (lunisolar), el cambio basado en la fecha para los signos del zodiaco es el Ao Nuevo Chino, no el 1ro de enero como en el calendario gregoriano. Es por ello, que una persona que nazca en enero o temprano en febrero, puede obtener el signo del ao anterior. Por ejemplo, 1990 fue el ao del Caballo, pero cualquiera que haya nacido desde el 1ro de enero hasta el 26 de enero de 1990, ha nacido en el ao de la Serpiente (el signo del ao anterior), dado que el ao del

Caballo comenzaba el 27 de enero de 1990. El comienzo de un nuevo Zodiaco es celebrado en el ao nuevo chino junto muchas otras costumbres. Muchas calculadoras en la red (como [1]) pueden darle a las personas el signo equivocado si han nacido en enero o temprano en febrero. Existen muchos nuevos textos astrolgicos que siguen el Calendario Agrcola Chino (el jie qi), los cuales cambian el signo zodiacal al trmino solar li chun (comienzo de la primavera), a 315 grados de longitud solar.

[editar] Zodiaco chino del ao 1900 al 2020

La exactitud de la informacin en este artculo o seccin respecto a Zodiaco chino del ao 1900 al 2020. est discutida. En la pgina de discusin puedes consultar el debate al respecto.

(Nota: primera y segunda columna: 1900-1960. // Tercera y cuarta columna: 1960-2020.)

Inicio Fin Inicio Fin Elemento Signo Rata Bfalo Tigre Conejo

1900 Ene 31 1901 Feb 18 1960 Ene 28 1961 Feb 14 Metal 1901 Feb 19 1902 Feb 07 1961 Feb 15 1962 Feb 04 Metal 1902 Feb 08 1903 Ene 28 1962 Feb 05 1963 Ene 24 Agua 1903 Ene 29 1904 Feb 15 1963 Ene 25 1964 Feb 12 Agua

1904 Feb 16 1905 Feb 03 1964 Feb 13 1965 Feb 01 Madera Dragn 1905 Feb 04 1906 Ene 24 1965 Feb 02 1966 Ene 20 Madera Serpiente 1906 Ene 25 1907 Feb 12 1966 Ene 21 1967 Feb 08 Fuego 1907 Feb 13 1908 Feb 01 1967 Feb 09 1968 Ene 29 Fuego 1908 Feb 02 1909 Ene 21 1968 Ene 30 1969 Feb 16 Tierra 1909 Ene 22 1910 Feb 09 1969 Feb 17 1970 Feb 05 Tierra 1910 Feb 10 1911 Ene 29 1970 Feb 06 1971 Ene 26 Metal Caballo Cabra Mono Gallo Perro

1911 Ene 30 1912 Feb 17 1971 Ene 27 1972 Feb 14 Metal 1912 Feb 18 1913 Feb 05 1972 Feb 15 1973 Feb 02 Agua 1913 Feb 06 1914 Ene 25 1973 Feb 03 1974 Ene 22 Agua

Cerdo Rata Bfalo

1914 Ene 26 1915 Feb 13 1974 Ene 23 1975 Feb 10 Madera Tigre 1915 Feb 14 1916 Feb 02 1975 Feb 11 1976 Ene 30 Madera Conejo 1916 Feb 03 1917 Ene 22 1976 Ene 31 1977 Feb 17 Fuego 1917 Ene 23 1918 Feb 10 1977 Feb 18 1978 Feb 06 Fuego 1918 Feb 11 1919 Ene 31 1978 Feb 07 1979 Ene 27 Tierra 1919 Feb 01 1920 Feb 19 1979 Ene 28 1980 Feb 15 Tierra 1920 Feb 20 1921 Feb 07 1980 Feb 16 1981 Feb 04 Metal 1921 Feb 08 1922 Ene 27 1981 Feb 05 1982 Ene 24 Metal 1922 Ene 28 1923 Feb 15 1982 Ene 25 1983 Feb 12 Agua 1923 Feb 16 1924 Feb 04 1983 Feb 13 1984 Feb 01 Agua Dragn Serpiente Caballo Cabra Mono Gallo Perro Cerdo

1924 Feb 05 1925 Ene 24 1984 Feb 02 1985 Feb 19 Madera Rata 1925 Ene 25 1926 Feb 12 1985 Feb 20 1986 Feb 08 Madera Bfalo 1926 Feb 13 1927 Feb 01 1986 Feb 09 1987 Ene 28 Fuego 1927 Feb 02 1928 Ene 22 1987 Ene 29 1988 Feb 16 Fuego 1928 Ene 23 1929 Feb 09 1988 Feb 17 1989 Feb 05 Tierra 1929 Feb 10 1930 Ene 29 1989 Feb 06 1990 Ene 26 Tierra 1930 Ene 30 1931 Feb 16 1990 Ene 27 1991 Feb 14 Metal Tigre Conejo Dragn Serpiente Caballo

1931 Feb 17 1932 Feb 05 1991 Feb 15 1992 Feb 03 Metal 1932 Feb 06 1933 Ene 25 1992 Feb 04 1993 Ene 22 Agua 1933 Ene 26 1934 Feb 13 1993 Ene 23 1994 Feb 09 Agua

Cabra Mono Gallo

1934 Feb 14 1935 Feb 03 1994 Feb 10 1995 Ene 30 Madera Perro 1935 Feb 04 1936 Ene 23 1995 Ene 31 1996 Feb 18 Madera Cerdo 1936 Ene 24 1937 Feb 10 1996 Feb 19 1997 Feb 06 Fuego 1937 Feb 11 1938 Ene 30 1997 Feb 07 1998 Ene 27 Fuego 1938 Ene 31 1939 Feb 18 1998 Ene 28 1999 Feb 15 Tierra 1939 Feb 19 1940 Feb 07 1999 Feb 16 2000 Feb 04 Tierra 1940 Feb 08 1941 Ene 26 2000 Feb 05 2001 Ene 23 Metal 1941 Ene 27 1942 Feb 14 2001 Ene 24 2002 Feb 11 Metal 1942 Feb 15 1943 Feb 04 2002 Feb 12 2003 Ene 31 Agua 1943 Feb 05 1944 Ene 24 2003 Feb 01 2004 Ene 21 Agua 1944 Ene 25 1945 Feb 12 2004 Ene 22 2005 Feb 8 1945 Feb 13 1946 Feb 01 2005 Feb 8 Rata Bfalo Tigre Conejo Dragn Serpiente Caballo Cabra

Madera Mono

2006 Ene 28 Madera Gallo Perro Cerdo Rata Bfalo Tigre

1946 Feb 02 1947 Ene 21 2006 Ene 29 2007 Feb 17 Fuego 1947 Ene 22 1948 Feb 09 2007 Feb 18 2008 Feb 6 1948 Feb 10 1949 Ene 28 2008 Feb 7 Fuego

2009 Ene 25 Tierra

1949 Ene 29 1950 Feb 16 2009 Ene 26 2010 Feb 13 Tierra 1950 Feb 17 1951 Feb 05 2010 Feb 14 2011 Feb 2 Metal

1951 Feb 06 1952 Ene 26 2011 Feb 3

2012 Ene 22 Metal Agua

Conejo Dragn Serpiente

1952 Ene 27 1953 Feb 13 2012 Ene 23 2013 Feb 9

1953 Feb 14 1954 Feb 02 2013 Feb 10 2014 Ene 30 Agua

1954 Feb 03 1955 Ene 23 2014 Ene 31 2015 Feb 18 Madera Caballo 1955 Ene 24 1956 Feb 11 2015 Feb 19 2016 Feb 7 1956 Feb 12 1957 Ene 30 2016 Feb 8 Madera Cabra Mono Gallo Perro Cerdo

2017 Ene 27 Fuego

1957 Ene 31 1958 Feb 17 2017 Ene 28 2018 Feb 15 Fuego 1958 Feb 18 1959 Feb 07 2018 Feb 16 2019 Feb 4 1959 Feb 08 1960 Ene 27 2019 Feb 5 Tierra

2020 Ene 24 Tierra

[editar] El zodiaco chino en otros pases

El zodiaco chino es tambin utilizado por otras culturas diferentes a la china. Por ejemplo, es tambin utilizado en otros pases asiticos que han estado bajo la influencia cultural de China. Sin embargo, algunos de los animales del Zodiaco pueden variar entre pases . Por ejemplo, el zodiaco vietnamita es idntico al zodiaco chino excepto que el cuarto animal es el gato y no el conejo, mientras que el zodiaco japons incluye el jabal en vez del cerdo. Por otro lado los hunos europeos utilizaban el Zodiaco Chino completo, incluyendo al "dragn" y el "cerdo". Este zodiaco chino-turco estaba en uso en Balkan Bulgaria hasta la adopcin de las lenguas eslavas y el cristianismo ortodoxo.