Quirs 1

Deivid Quirs Salas Carn: A75135 F3064 22 de marzo de 2012 Resea de la Verdad y teoras del lenguaje en el Cratilo de Platn (Francisco Bravo) El Problema del Cratilo Los intrpretes no han sido capaces de llegar a un acuerdo sobre cul es el problema del Cratilo. Unos autores reconocen que el tema fundamental del Cratilo es la relacin del lenguaje con el pensamiento y la realidad. El Cratilo no se ocupa de las palabras o del lenguaje, sino de los nombres. Sobre este estudio muchos especialistas tienen diferencias: unos dicen que trata de la rectitud del nombre, otros dicen que explica el origen de los nombres, y algunos otros afirman que trata la correccin de los nombres. El problema de la correccin de los nombres Scrates examina la naturaleza que les es propia a las cosas, no en el proceso de nombrar, sino en su resultado, que es el nombre. Este es, segn l: un instrumento que sirve para instruir acerca de lo real; por lo tanto, para discernir la esencia de las cosas y de las acciones. Es esta naturaleza la que el nombre debe, no slo denotar, sino sobre todo connotar. Las condiciones de la correccin natural La primera conclusin del dilogo entre Scrates y Hermgenes es que Cratilo tiene razn al sostener que lo nombres pertenecen a las cosas por naturaleza: que tienen una denotacin y una connotacin que les es inherente Pero, Hermgenes quiere saber cules son las condiciones de una buena denotacin y de una buena connotacin. Scrates responde al decir que el nombre parece tener cierta rectitud natural. Entonces, cul es esta rectitud natural? Muchos expertos coinciden que la rectitud del nombre consiste en hacer ver la naturaleza de la cosa. Scrates insiste en que hay casos en que la imitacin es buena y nombrar equivale a decir la verdad y otros en que es mala y nombrar equivale a decir falsedades. Es decir, nombrar equivale a decir verdad cuando la esencia del objeto se manifieste en el nombre y revela la naturaleza de cada ser.

Quirs 2

Del problema de la correccin al problema de la verdad Si se reconoce que las imgenes estn lejos de tener el mismo contenido que los objetos, de que son imgenes y que el nombre puede estar bien o mal establecido , obliga a preguntar cules son las condiciones de la rectitud del nombre . La tesis de Scrates es que sta no depende del nmero exacto de las letras y de los elementos lingsticos, en general, sino de que stos lleguen a connotar el carcter distintivo del objeto. Scrates indica que el connotatum no contiene slo las caractersticas del denotatum, que es el objeto extra-mental, sino tambin la idea que el sujeto se hace acerca de l y que puede variar de un sujeto a otro. Del problema de la verdad a la teora de las formas Scrates sostiene que hay una manera de aprender los seres sin ayuda de los nombres y que sta es la ms natural y a la vez la ms legtima. Consiste en conocer las cosas unas por las otras o en s mismas y por s mismas. Es decir, captamos la realidad directamente, y no a travs de los nombres. En la Repblica Platn da a entender que: tenemos la costumbre de admitir cierta forma, una sola forma en que abarca cada conjunto de objetos mltiples que denotamos con el mismo nombre. As vistas las cosas, podemos decir que el Cratilo no es nicamente un dilogo sobre la rectitud de los nombres, sino una introduccin a la teora platnica de la verdad. Valoracin: Analizando el criterio de diferentes expertos citados en el texto y de las teoras de Scrates, la verdad no puede ser alcanzada por medio de las palabras debido a que la verdad yace en la esencia de las cosas, en su ser. Por medio de las palabras no podemos ver la naturaleza de las cosas ya que las palabras son solo un conjunto de letras que un grupo de personas han decidido utilizar para nombrar un objeto; nombre que no revela la naturaleza de las cosas.

Quirs 3

Referencia Bravo, F. (2008).Verdad y teoras del lenguaje en el Cratilo de Platn. Revista de Filosofa, 46, 67-77.