Visualidade e surdez: a revelao do pensamento plstico

Carla Vernica Machado Marques

Psicloga Psicopedagoga Mestre em Antropologia da Arte UFRJ Prof da Faculdade de Medicina UFRJ Curso de Fonoaudiologia Prof do INES A faculdade de se exprimir e de decodificar as diferentes categorias de linguagem no foi dividida de maneira igualitria entre os homens, como tampouco o foram os outros dons do corpo e do esprito. Alguns so verbalmente cegos e surdos, outros so musical e opticamente. S peo que os que mais desprezam esses problemas se recordem de que a msica, a dana ou a pintura sensibilizaram tantos indivduos na histria quanto a palavra ou as formas de linguagem. Civilizaes inteiras tiveram signos no escritos como meio de transmisso de pensamento. Francastel

pensamento visual dependente da viso, canal sensorial predominante na atividade comunicativa dos

surdos, lhes permite superar limitaes de ordem auditiva para construir seu conhecimento de mundo, relacionando linguagem, imaginao e realidade. O obstculo sensorial auditivo cria situaes comunicativas especficas para o surdo, porm, no o impede de adquirir uma linguagem, nem o desenvolvimento da sua capacidade de representao. Porm, tal processo envolve mecanismos mentais, tambm diferentes daqueles da pessoa ouvinte e, por isso, tornam-se responsveis pela construo de esquemas de pensamento e estratgias intelectivas que dependem da natureza do desenvolvimento lingstico-cognitivo que lhes prprio. O desenvolvimento lingstico e cognitivo , portanto, que define o uso de estratgias intelectivas e de esquemas de pensamento caractersticos. Isto significa dizer que as representaes simblicas do mundo construdas pelo ser humano dependem dos seus canais sensoriais, isto porque so eles que definem as condies disponveis de modalidade de entendimento, de linguagem e de comunicao com o meio. O fato de o surdo se vir impossibilitado de adquirir lngua oral espontaneamente faz com que ele apreenda o mundo pela viso, encontrando na Lngua de Sinais, a modalidade visual-gestual de lngua natural (que no oferece nenhum obstculo sensorial) para se inserir no mundo em que vive e a partir da organizar o raciocnio e desenvolver seus processos cognitivos. A partir de processos visuais, o surdo pode, ento, estruturar comunicao, imagem e lngua, ordenando a experincia atravs do uso da forma. Portanto, podemos dizer que o surdo cria conceitos visuais, tratando a forma como resultado de um ato especfico de elaborao e inveno de esquemas de pensamento. Isto, segundo Francastel (1990 e 1993), denominado de pensamento plstico, ou seja, um pensamento que decorre de um conhecimento fundamental, que atravessa idias e comportamentos atravs de uma linguagem. Tal linguagem existe atravs de imagens e representaes mentais que informam a percepo da realidade de acordo com caractersticas intelectivas prprias. De acordo com esta idia, podemos considerar que trabalhos plsticos de pessoas adultas surdas severas e profundas podem servir de objeto para a investigao acerca da natureza das suas imagens internas. O estudo destas obras pode-nos fazer aproximar do seu conhecimento e dos princpios que utilizam para expressar o pensamento plstico, e, portanto, nos pode informar sobre as percepes e comportamentos cognitivos espontneos. Curiosamente, a anlise de desenhos de pessoas surdas mostra muito intensamente a valorizao da imagem enquanto funo de linguagem, isto , a imagem como representao, expresso e comunicao do pensamento. Tal fato demonstrado, pela enorme fora e poder comunicativo das obras que produzem (Figs. 1 e 2). Portanto, visualidade parece representar, para a pessoa surda, o principal canal de processamento de esquemas de pensamento, por ser capaz de propiciar naturalmente a aquisio, construo e a expresso de conhecimento, valores e vivncias, que de outra maneira seriam incomunicveis. O fato de os trabalhos artsticos de surdos revelarem princpios que indicam a existncia de um pensamento plstico particularizado nos informa sobre a fora de uma concepo especfica de mundo, mostrando que a imagem simblica e o signo visual so, sem dvida, o meio principal de comunicao, que lhes serve como

suporte e esquema para a interao scio-cultural. Por isso, as pessoas surdas demonstram, em suas obras uma vasta riqueza de smbolos, canalizando uma enorme quantidade de informaes atravs de formas que condensam significado e representaes da essncia de suas idias. Estas manifestaes so altamente comunicativas por carregarem conhecimentos e abstraes mentais atravs de representaes que, muitas vezes, se expressam em imagens de aspecto figurativo (apresentao de caractersticas e valor dos objetos) e simblico (Fig. 3). Podemos afirmar, ento, que a expresso artstica de surdos parece servir-lhes de meio para veicular smbolos atravs de uma linguagem formal plstica, porque possibilita a articulao visvel do pensamento e da experincia atravs da coordenao e subordinao inteligente de figuras, ou seja, de imagens interiores. Isto quer dizer que o surdo pode partir de estruturas prprias de pensamento plstico, organizadas previamente, para buscar formas especficas de representao, realizando experimentos para compor e recompor os elementos de que dispe. Com isto ele se torna apto a ordenar sua capacidade de expresso e procurar resultados dentro de um sistema baseado na escolha de princpios visuais apropriados ao seu funcionamento cognitivo espontneo. O estilo cognitivo peculiar ao surdo concretiza-se de acordo com um padro e referenciais sociais e psicolgicos caractersticos, que parecem envolver um tipo visualizado de concepo de mundo causada pela necessidade de compor a sua mensagem a partir de imagens mentais esquematizadas na linguagem visual. Isto claramente demonstrado pela sua enorme habilidade para estruturar composies visuais. O surdo parece utilizar a forma com o objetivo de se comunicar e para isso explica, expressa, afeta, dirige e inspira (Figs. 4 e 5), enfatizando ao mximo as suas intenes para atingir a obteno de respostas, abrindo vias de acesso e contato com o outro. Desta forma, as mensagens visuais transmitidas pela pessoa surda parecem conter uma organizao visual prpria sua compreenso e ao seu funcionamento lgico natural, materializados no uso de tcnicas e nos instrumentos da composio visual. Isto mostra que o raciocnio e a linguagem do surdo s podem ser compreendidos se relacionados natureza da sua interao com o mundo, isto , sob uma viso da realidade onde contedo e forma so percebidos simultaneamente, porque resultam de um pensamento elaborado por imagens mentais. Significante e significado parecem constituir uma s realidade mental, intraduzveis e concebidos sinteticamente em estruturas visuais. Atravs de uma linguagem no-verbal, o surdo cataliza processos vitais de emoo e sensao para representar o mais concretamente possvel a experincia. Observamos, ento, que o surdo parece manipular, em suas obras, um tipo especfico de pensamento plstico, expressando, predominantemente, processos mentais relativos aos princpios postos em ao pela arte Cubista, isto , manifestando caractersticas visuais de ordem sinttica e simultnea (superposio de planos e conjugao de vises), e que utilizam diferentemente a significao do espao como a expresso de uma operao mental e no como representao (Figs.6 e 7). Estas caractersticas so extremamente coerentes com a natureza dos modelos de pensamento do surdo que, independente do que convencionado pelas pessoas ouvintes, se utiliza das modalidades de linguagem de acordo com suas necessidades objetivas, o que o liberta de certos modelos veiculados pela cultura. O surdo parece, assim, colocar em sua expresso artstica muitos fatores presentes na imagem interior que tem de seus conhecimentos, buscando realizar efeitos plsticos que estejam em sintonia com o sentimento que possui e se expressa no conjunto de esquemas que idealiza. A clareza das mensagens coincide com a clareza dessas imagens interiores riqussimas em formas, contedo e linguagem simblica intelectualizada (Figs. 8 e 9). Em termos gerais, podemos, ento, ter a certeza de que grande parte do processo de aprendizagem do indivduo com deficincia auditiva visual. Neste caso, se a viso o principal canal de compreenso de eventos e a responsvel pela recepo de mensagens vindas do meio exterior, ento a visualidade tambm a ferramenta de trabalho que lhe confere competncia intelectiva na expresso do pensamento. Isto nos leva a crer que o uso da linguagem plstica visual por surdos significa, portanto, uma oportunidade que eles parecem ter tanto para coordenar idias quanto para registr-las e transform-las em estruturas organizadas de conhecimento autntico. De acordo com isto, o canal visual, que inclui tambm o pensamento plstico, permite a leitura do mundo pelo surdo e constitui o suporte do seu processamento mental. Assim, o pensamento da pessoa surda dependente das imagens no s para expressar, mas para existir. Cada imagem relaciona alguma coisa com outra, estabelecendo sucessivas relaes. Cada imagem se movimenta, amadurece e se desenvolve, desempenha uma funo, soluciona um problema. Este fluxo de imagens acontece como tipo de linguagem-vida interior. De maneira geral, esta habilidade visual intensa que o surdo dispe para desenvolver seu pensamento, parece sustentar os aspectos formais da linguagem plstica que so revelados em suas obras. O fato de o surdo utilizar a linguagem visual para expressar sua lgica e sua viso abstrata do mundo condensa, em suas obras, relaes conceituais de alto grau de esquematizao, em um sistema de representaes que comunicam uma concepo particularizada da realidade. Desta forma, podemos dizer que o surdo confere s imagens que produz uma forma que se identifica inteiramente com elementos presentes em seu pensamento. Para o surdo, a imagem deve aparecer na obra como o instrumento necessrio para evocar e pensar sua experincia. Atravs dela, estabelece modificaes e

transformaes cognitivas, manipulando estruturas mentais. A obra o prprio pensamento. O pensamento a obra. Assim, se o surdo tem uma imensa capacidade para lidar com as imagens como um amplo sistema de significantes e significados simblicos, ou seja, de combinaes de formas e de conceitos, formando um pensamento representativo prprio, ento a representao visual desempenha para ele uma funo essencial na confrontao de experincias e na construo de modelos de raciocnio, formulando a unio entre interpretao, imaginao e experincia visual direta. Conseqentemente, possvel afirmar-se que as funes de linguagem nos surdos desenvolvem-se, basicamente, atravs da estruturao de imagens de conhecimento. Se as imagens se apresentam para o surdo como um sistema de significantes que lhe serve para esquematizar a realidade, ento pode tambm conduzi-lo interpretao e compreenso mais precisa de regras, num sentido orientado, como no caso da aquisio da Lngua de Sinais e da lngua escrita. A imagem pode ser para o surdo, tal como a palavra o para o ouvinte, a expresso de contedos semnticos. A visualidade pode levar o surdo a desenvolver conhecimentos especficos, dependentes de regras e funes pragmticas pertencentes tanto ao pensamento plstico quanto ao pensamento lingstico (Fig. 10). Todos estes dados nos levaram a considerar que a pessoa surda detm muitas qualidades cognitivas decorrentes do uso do pensamento visual, como, por exemplo, a habilidade de combinar imagens e conceitos, para construir e assimilar conhecimento. A imagem , portanto, a linguagem fundamental para o surdo, a forma e o meio mais completo de verificao perceptiva e de representao, desempenhando a funo essencial na reflexo e na elaborao de estratgias de pensamento e ao. Em termos gerais, podemos dimensionar a importncia da utilizao da imagem, ou seja, das linguagens artsticas visuais (foto, desenho, modelagem, escultura, pintura etc.) na construo da subjetividade pela pessoa surda.

A comunicao visual ocupa, neste caso, o papel principal de mediao e sistematizao de informaes, compreendendo a expresso pessoal, a observao e a capacidade crtica. A linguagem visual pode assegurar ao surdo o equilbrio entre as operaes do pensamento e a expresso de idias. Por isso, observamos com freqncia, nos trabalhos plsticos dos surdos, a externalizao de abstraes mentais atravs da simplificao de formas depuradas at os elementos bsicos dos esquemas visuais que contrem em suas mentes. Isto significa que as obras estruturam uma inteligncia sensvel e uma linguagem interior que so capazes de incentivar qualidades de discernimento que lhes so inerentes. Os surdos parecem criar, sistematicamente, imagens que significam um real desafio construo e inventividade do seu conhecimento (Fig. 11). O uso da visualidade como linguagem-pensamento faz o surdo ultrapassar, em suas obras, a assimilao de informaes e o raciocnio concreto para atingir a imaginao criativa e a capacidade de utilizar conhecimentos formais como referncia de sua ao e participao na cultura e na tradio da comunidade. A linguagem visual para a pessoa surda sistematizao e produto do seu desenvolvimento cognitivo e histrico, tornando-se instrumento para a formulao de generalizaes que facilitam a transio da reflexo sensorial espontnea para o pensamento racional atravs do uso de signos. Isto implica uma organizao particular da atividade cognitiva que, por ser autntica, pode ser capturada nos trabalhos plsticos, assim como na estrutura da Lngua de Sinais. Ambos revelam em seus elementos uma forte relao entre propsito e composio, por serem esquemas autnomos e, de certa forma, semelhantes sistemas visuais de comunicao e linguagem. Tania A. Felipe (1989, p.106) nos diz, do surdo, que: ... apreende o mundo mais pela viso e portanto est aguado para a percepo simultnea, j que sua prpria lngua predominantemente simultnea na transmisso de idias. Isto quer dizer que, plstico e/ou da Lngua de Sinais, a visualidade sempre constitui a ferramenta bsica do pensamento do surdo. A viso em funcionamento, fazendo as formas se movimentarem para produzir lngua ou obras de arte, sempre geradora de imagens abstratas ou figurativas, lingsticas ou plsticas, sempre resultado do uso macio e diversificado de estruturas mentais ricas de significados que possibilitam ao surdo codificar e decodificar esquemas conceituais para estabelecer novas relaes entre os contedos semnticos, coordenando diferentes pontos de vista para relativizar idias e construir valores pessoais. A descoberta de regras internas confere ao surdo o poder de, em suas obras artsticas e no uso da lngua gestual-visual, possuir uma natureza dinmica que descoberta atravs da capacidade que apresenta de formular configuraes e arranjos de imagens construdas independentemente das regras de pensamento plstico e lingstico estipuladas pela sociedade ouvinte. O uso destas concepes na educao especial pode significar a insero do surdo nas esferas mais eruditas do conhecimento. Por este motivo, a educao especial deve ampliar a experincia social e cultural que o surdo apreende inicialmente no contato com a sua famlia. Neste sentido, a postura do educador se define como algum que deve orientar o surdo, da maneira mais autntica possvel, no seu processo de crescimento social, cultural e de sua sensibilidade para que possa desenvolver seu raciocnio. Para isto, s possui, como estratgia, a linguagem visual, por ser a nica capaz de se adequar s construes lgico-formais que o surdo desenvolve naturalmente a partir de suas experincias visuais do conhecimento e da lngua. As artes visuais podem oferecer ao surdo maneiras de simbolizar estas construes, dando forma a contedos que no podem ser traduzidos inicialmente em palavras, isto , serem nomeados, comparados e explicados verbalmente. A partir da formalizao da imagem que lhe interna, o surdo pode explicitar smbolos que ganham significado e organizao num sistema de partes e relaes integradas de modo a configurar sentido. Para o surdo, o smbolo visual explicitado concretiza e comunica significado, tranformando-se em experincia que estabelece ligaes entre forma e contedo. As artes visuais mobilizam, assim, significados e smbolos num processo que libera a criatividade e, portanto, amplia os recursos pessoais de linguagem. O uso do canal visual significa para o surdo a possibilidade de agilizar elementos de socializao que so

fundamentais para a organizao do pensamento e sua insero num contexto cultural mais amplo. Isto significa dizer que, as obras de arte o fazem interagir com um somatrio de situaes cognitivamente desafiantes. Assim, o trabalho de resgate dos potenciais criativos, crticos, integradores, socializantes, conscientizadores, cognitivos e afetivos, s possvel ao surdo se este puder utilizar o canal visual. Apenas desta forma pode tornar-se capaz de produzir smbolos e atribuir significados, ser capaz de fazer abstraes inovadoras e, atravs das artes visuais, libertar o pensamento plstico que lhe inerente. As artes visuais so um meio seguro de fazer o surdo ampliar seu conhecimento de mundo, levando-o a participar ativamente de seu prprio desenvolvimento pessoal, j que, produzindo uma obra de arte, o surdo satisfaz, dentro do canal que lhe natural, aquilo que mais importante para a sua insero na sociedade: a comunicao. O acesso a obras de arte pode propiciar ao surdo experincias particulares de conhecimento, e, ao mesmo tempo relacion-las com as da sociedade. De posse de instrumentos visuais, o surdo pode usar seus prprios recursos para obter informaes sobre si mesmo, podendo tambm produzi-las e troc-las com os demais, atingindo assim a sua cidadania. Uma proposta pedaggica com surdos atravs de atividades artsticas visuais perfeitamente adequada s necessidades especficas, principalmente dos surdos severos e profundos, mesmo que sem o domnio da Lngua de Sinais. Esta proposta apresenta estratgias que podem ser universais no trabalho de aquisio de lngua portuguesa com surdos em geral. A utilizao de atividades de arte pode ser um meio fundamental para a construo de contedos semnticos pelo surdo, que podem ser transformados em representaes na Lngua de Sinais, gerando objetos conceituais, desenvolvendo o potencial cognitivo e promovendo condies para a aquisio da leitura e da escrita (lngua portuguesa). Por isso, os resultados obtidos na rea de alfabetizao de surdos, atravs do canal visual, podem ser muito positivos. A linguagem visual pode favorecer as construes lgico-formais da Lngua de Sinais, da escrita e do conhecimento em geral, porque respeita a ordem individual e social envolvida na apreenso destes objetos de conhecimento.

Revista Espao n 12 dezembro de 1999 INES - MEC