Cerro Azul: arqueologa, ecologa y algo ms (Parte I)

PUBLICADO POR ISLASDELPERU | 27 DE JULIO DE 2010 El distrito de Cerro Azul se ubica a 132 Km al sur de la ciudad de Lima, es el puerto del litoral de la provincia de Caete. La historia de Cerro Azul es amplia, en esta oportunidad me ocupar principalmente de sus vestigios arqueolgicos y de su ecologa. Su cercana a la ciudad de Lima, hace de Cerro Azul un destino turstico de fcil acceso durante todo el ao. Sus playas, cerros y farallones son lugares donde se puede observar la variada avifauna marina, impresionantes restos arqueolgicos de la civilizacin Guarco y sobre todo, pasar momentos inolvidables en contacto directo con la naturaleza. Lo primero que se aprecia al llegar a la extensa playa del puerto son el muelle y los cerros El Fraile y Centinela, los que representan el escenario donde se enmarca el presente artculo.

Un poco de historia: el seoro de Guarco

Este seoro abarcaba la zona baja del valle de Caete, limitando por el norte y sur con los desiertos vecinos que delimitaban los campos de cultivo, siendo los vestigios arqueolgicos de Cerro Azul el lmite norteo y el ro Caete el lmite sureo. La frontera occidental la constituy el mar y la oriental fueron las tierras frtiles que se extendan a la vera del canal principal de irrigacin, llamado en tiempos modernos Mara Angola (Rostworoski, 1989).

Polticamente, los Guarco tenan frontera por el este con el seoro de Lunahuan, el cual ocupaba el valle medio de Caete; hacia el sur, se encontraba el seoro de Chincha y por el norte el seoro Ichma (Guzmn, 2004). El sitio arqueolgico de Cerro Azul es un gran asentamiento urbano compuesto de una serie de edificaciones variadas y representa uno de los principales complejos arquitectnicos en el valle de Caete. Fue construido por la sociedad del seoro de Guarco durante el Periodo Intermedio Tardo (1100-1470 d.C.) y durante el Periodo Horizonte Tardo (1470-1532 d.C.) el sitio sigui funcionando como un ncleo estratgico de la administracin incaica en la costa central del Per. El

asentamiento est organizado en tres sectores diferenciados: el primero, corresponde con estructuras de la poca inca, ubicadas muy cerca del acantilado y sobre los cerros Centinela y El Fraile; el segundo compuesto por ms de 12 conjuntos arquitectnicos preincaicos construidos en tapial y asentados entre la falda del cerro Camacho y la playa al sur del acantilado; finalmente, el tercer sector que corresponde con terrazas artificiales en las laderas oeste del cerro Camacho, en este sector se encuentran contextos funerarios y estructuras menores (Guzmn, ibid.).

En las crnicas de Cieza de Len (1533/1985), Acosta (1590/1962), Garcilaso de la Vega (1609/1943) y de Cobo (1653/1964) se narra la lucha que sostuvieron los incas durante varios aos para controlar el valle de Caete y tambin se encuentra

una descripcin de la fortaleza de Guarco, ubicada en el cerro Centinela, mandada a construir por Pachactec y terminada por Tpac Yupanqui. () Y que como los ingas viniesen conquistando y hacindose seores de todo lo que van, no queriendo estos naturales quedar por sus vasallos, () se mostraron tan valerosos que sostuvieron la guerra y la mantuvieron, () ms tiempo de cuatro aos, () despus de haber los del Guarco y sus valedores hecho hasta lo ltimo que pudieron, fueron vencidos y puestos en servidumbre del rey tirano (). No embargante que por triunfo de su victoria mando edificar en un collado alto del valle la ms agraciada y vistosa fortaleza que haba en todo el reino del Per, fundada sobre grandes losas cuadradas, y las portadas muy bien hechas y los recebimientos y patios grandes. De lo ms alto desta casa real abajaba una escalera de piedra que llegaba hasta el mar; tanto, que las mismas ondas della baten en el edificio con tan grande mpetu y fuerza, que pone grande admiracin pensar como se pudo labrar de la manera tan prima y fuerte que tiene. Estaba en su tiempo esta fortaleza muy adornada de pinturas, y antiguamente haba mucho tesoro en ellas de los reyes ingas. Todo el edificio desta fuerza, aunque es tanto como tengo dicho, y las piedras muy grandes, no se parece mezcla ni seal de cmo las piedras encajan unas en otras, y estn tan apegadas que a mala vez se parece la juntura. Cuando este edificio se hizo dicen que, llegando a lo interior de la pea con sus picos y herramientas, hicieron concavidades, en las cuales, habiendo socavado, ponan encima grandes losas y piedras; de manera que con tal cimiento qued el edificio tan fuerte. Y cierto, para ser obra hecha por estos indios, es digna de loor y que causa a los que la ven admiracin; aunque est desierta y ruinada, se ve haber sido lo que dicen en lo pasado. Y donde es esta fortaleza y lo que ha quedado de la del Cuzco, me parece a m que se deba mandar, so graves penas, que los espaoles ni los indios no acabasen de deshacerlas, porque estos dos edificios son los que en todo el Per parecen fuertes y ms de ver, y aun, andando los tiempos, podran aprovechar para algunos efetos. () (Cieza de Len, ibid.).

Durante fines del siglo XIX y primeras dcadas del XX, varios fueron los viajeros y estudiosos que realizaron descripciones y anotaciones sobre los restos arqueolgicos del valle de Caete, entre los que podemos mencionar a Squier, Middendorf, Larrabure y Unanue y el sacerdote Villar Crdova. De todos ellos, deseo mencionar el testimonio de Larrabure y Unanue (1871), quien llam la atencin respecto al lamentable estado de conservacin del Monumento de Hervae (nombre asignado por este estudioso a los vestigios arqueolgicos de Cerro Azul) y de la amenaza a la que estaban expuestas sus magnficas construcciones por parte de los propios pobladores de la localidad en busca de tesoros supuestamente escondidos por los incas; asimismo, emplaz a las autoridades y en especial a las municipales, para que se dictasen las medidas pertinentes a fin de salvaguardar los vestigios culturales existentes. Este ilustre estadista, historiador, diplomtico y escritor, percibi la importancia de la

conservacin, proteccin y difusin del patrimonio cultural como fuente del verdadero conocimiento de la historia cultural del antiguo Per. () Seria muy conveniente que los hacendados de caete tomasen inters en la conservacin de estos vestigios de la antigedad: creemos que las autoridades, y sobre todo los municipios, deben tambin dictar las medidas ms oportunas fin de que no se destruyan las importantes huacas de la provincia. Si hoy parecen intiles; si hoy se mira con el mayor desprecio esos restos del antiguo esplendor del Per, un da llegar en que los hombres estudiosos vayan all pasar sus mejores momentos, traduciendo en esos muros que se derrumban la historia de tres generaciones. () Es preciso no olvidar que la verdadera historia del Per est escrita en sus numerosas huacas, solamente visitando y registrando estas podemos llegar un conocimiento, ms o menos exacto, de la industria, el comercio y la cultura de los antiguos peruanos. () (Larrabure y Unanue, ibid.). El primero en realizar excavaciones arqueolgicas cientficas en el sitio de Cerro Azul fue Alfred Kroeber alrededor del ao 1925, de acuerdo con su mapa esquemtico, el sitio se constituye de diez estructuras mayores (A-J), dos estructuras pequeas y 13 quebradas (Marcus, 2008). Asign las construcciones a su perodo Caete Tardo (correspondiente con el Perodo Intermedio Tardo) y postula que no se trat de una ciudad sino de un centro ceremonial, donde la poblacin de pescadores del seoro realizaba ritos vinculados con el mar (Rostworoski, ibid.). Durante la dcada de 1980, Joyce Marcus realiz investigaciones con excavaciones arqueolgicas sistemticas en cuatro estructuras arquitectnicas en Cerro Azul (1, 3, D y 9). Las dos primeras (1 y 3) son del periodo de dominacin inca (Horizonte Tardo) y tienen las caractersticas estilsticas de la arquitectura clsica inca, principalmente con relacin al trabajo de mampostera y el diseo de hornacinas trapezoidales. Las dos restantes (D y 9) fueron edificadas por los Guarco (Intermedio Tardo) y luego reutilizadas por los incas (Guzmn, ibid.). La Estructura 1 se ubica en el cerro El Fraile, corresponde con un edificio

rectangular construido con adobes y los clsicos nichos trapezoidales incaicos, adems de escaleras, rampas, muros de piedra en el acantilado y un mirador especial en las peas ubicadas frente al mar. Su ubicacin estratgica y arquitectura integrada en la naturaleza, sugieren que la estructura tuviera funciones de observatorio y control del tiempo, as como de realizacin de rituales mgico religiosos. La Estructura 3 se encuentra en el cerro Centinela, es una construccin de forma ovalada y su permetro est conformado por basamentos de mampostera (sillar rosado de origen volcnico) de tipo almohadillado adheridos a la roca madre. Por sus caractersticas arquitectnicas, es probable que esta estructura corresponda con la descrita por Cieza de Len. Las Estructuras D y 9 se encuentran en la parte central de la explanada entre las faldas del cerro Camacho y la playa al sur del acantilado (segundo sector del sitio arqueolgico), se caracterizan por la recurrencia de recintos destinados al secado y almacenamiento de grandes cantidades de pescado. Estas estructuras tuvieron una funcin administrativa e indican la existencia de criterios de reciprocidad y redistribucin vitales para celebrar actos rituales en los espacios pblicos para lograr el ordenamiento equilibrado de la sociedad (Guzmn, ibid.).

Entre los meses de febrero y octubre del ao 2002, el arquitecto Miguel Guzmn realiz el levantamiento arquitectnico de la Estructura I, ubicada en la parte meridional del segundo sector del sitio arqueolgico, sus investigaciones determinaron que esta estructura fue construida en tapial y est conformada por grandes plataformas superpuestas. Adems realiz mediciones de carcter astronmico, que determinaron correspondencias con las constelaciones Cruz del Sur y Cola de Escorpio, ambas fueron importantes indicadores en el antiguo mundo andino para la determinacin de los ciclos temporales y la instalacin de calendarios rituales que establecan la reciprocidad con la naturaleza y la cohesin social. Aunque no realiz excavaciones arqueolgicas, propone que la estructura tuvo funcin ceremonial y cronolgicamente pertenece al Perodo Intermedio Tardo. Asimismo, Guzmn complementa los mapas esquemticos del sitio presentados por Kroeber y Marcus (Marcus, ibid.), incluyendo tres estructuras adicionales (K, L y M). La Estructura M ubicada al oeste de la Estructura D y la Estructura L al norte de la Estructura J, estaban incluidas en el mapa esquemtico de Marcus, pero no recibieron denominacin por parte de esta investigadora.

Finalmente la Estructura K, ubicada al sur de las Estructuras I y J, es una edificacin que no haba sido registrada anteriormente. De acuerdo con la propuesta de Guzmn, la Estructura K por estar ubicada en el extremo meridional del sitio, pudo ser el acceso al centro ceremonial y puerta de comunicacin con el valle hacia el sur (Guzmn, ibid.).

Por las fuentes escritas de los siglos XVI y XVII de nuestra era, se sabe que la conquista Inca del valle de Caete fue un proceso que dur varios aos y que concluy cuando los ejrcitos de Tpac Yupanqui, gracias a una estrategia propuesta por su coya Mama Ocllo, lograron controlar el sitio de Cerro Azul. () nombr el Inca por visitador de las provincias de la costa de la mar a un hermano suyo que se deca Apu Achache, hombre de mucho valor y consejo; el cual parti delante a entender su visita (). Llegado el visitador al Guarco, la seora dl, que era viuda, se puso a impedirle la visita y que empadronase sus vasallos, diciendo que no haba de consentir que el Inca seorease su estado. () El Inca, recebida esta nueva, se ri (). La Coya entonces pidi al Inca que le diese licencia, que ella se profera de sujetarle aquella mujer sin que le costase un soldado; respondile el Inca, que en hora buena, que hiciese lo que quisiese. Tom a su cargo la Coya este negocio y despach al visitador, dndole parte del camino donde pensaba guiarlo, y mandndole que dijesen a aquella cacica, cmo l tena aviso del Inca y de la Coya que queran reservar toda aquella provincia

para ella, y que en albricias le pidiese le mandase hacer una fiesta solemne en la mar. La viuda, creyendo ser verdad la nueva que le dio el visitador, concedi lo que le peda y mand para cierto da que le seal el mismo visitador, que todos los del pueblo saliesen a la mar en sus balsas a festejarle; lo cual todo se efectu; y estando los indios en la mar con sus instrumentos msicos y mucho regocijo bien seguros de la cautela y engao del visitador, entraron en el pueblo dos capitanes del Inca y se apoderaron dl; lo cual visto desde la mar por la cacica y sus vasallos, no tuvieron otro medio que rendirse. Prendieron los capitanes a la cacica y llevronsela a presentar a la Coya. Gast el rey en esta visita cuatro aos. Mand acabar de edificar las fortalezas y palacios que en muchas partes estaban comenzadas y en otras hizo labrar muchas de nuevo. () (Cobo, ibid.). Luego de la conquista espaola del Tahuantinsuyo (1532 d.C.), el virrey Antonio Hurtado de Mendoza fund la villa de Caete, en el valle de Guarco, el 20 de abril de 1556. Cerro Azul se convirti en el puerto de la villa y fue el primer puerto peruano defendido por una fortaleza (Busto, 1973). A partir de esa fecha, se inici el desmantelamiento de las construcciones incas, en especial de la esplendorosa fortaleza de Cerro Azul, sus piedras sirvieron para construir la iglesia de dicha villa y diversos monumentos de la ciudad de Los Reyes (nombre colonial de la ciudad de Lima).