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Alcanzando una mayor bendicin

Rev. Enrique Centeno Todos anhelamos una mayor bendicin, primero en lo espiritual y luego en lo material. Hay muchas bendiciones que Dios quiere darnos, pero es necesario transitar como Eliseo por Gilgal, Bet-el, Jeric y el Jordn. Aconteci que cuando quiso Jehov alzar a Elas en un torbellino al cielo, Elas vena con Eliseo de Gilgal. Y dijo Elas a Eliseo: Qudate ahora aqu, porque Jehov me ha enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar. Descendieron, pues, a Bet-el. Y saliendo a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el, le dijeron: Sabes que Jehov te quitar hoy a tu seor de sobre ti? Y l dijo: S, yo lo s; callad. Y Elas le volvi a decir: Eliseo, qudate aqu ahora, porque Jehov me ha enviado a Jeric. Y l dijo: Vive Jehov, y

vive tu alma, que no te dejar. Vinieron, pues, a Jeric. Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jeric, y le dijeron: Sabes que Jehov te quitar hoy a tu seor de sobre ti? El respondi: S, yo lo s; callad. Y Elas le dijo: Te ruego que te quedes aqu, porque Jehov me ha enviado al Jordn. Y l dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar. Fueron, pues, ambos, 2 Reyes 2:1-6. Todo creyente anhela una mayor bendicin, primero en lo espiritual y luego en lo material. Hay muchas bendiciones que Dios quiere darnos, pero as como Eliseo transit por GILGAL, BET-EL, JERIC y el JORDN de igual manera debemos nosotros caminar, aunque hayamos alcanzado alturas y tengamos experiencias como creyentes o como ministros del Seor hay que tener sumo cuidado en mantenernos humillados ante su presencia y reconocer que toda la gloria y la honra le pertenecen a Dios. En este mensaje encontraremos cuatro lugares donde podemos alcanzar una mayor bendicin: Gilgal, Bet-el, Jeric, y el Jordn. 1. GILGAL Y Jehov dijo a Josu: Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto; por lo cual el nombre de aquel lugar fue llamado Gilgal, hasta hoy, Josu 5:9. Se registra en el libro de Josu, captulo cinco, que el pueblo de Israel se circuncid en Gilgal por orden de Jehov. Nosotros sabemos que la circuncisin que Dios quiere hoy no es fsica, sino espiritual. Que se efecta en nuestros corazones, pues hay en la vida de muchos, cosas que no agradan a Dios. No podemos seguir siendo los mismos, con las costumbres de tiempo atrs. Muchos continan fallndole a nuestro Seor, lamentablemente luego dicen ser cristianos. Tambin entre ellos abunda la avaricia, la codicia, el amor al dinero. Porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores, 1 Timoteo 6:10. Hay quienes dominados por la codicia no pagan sus diezmos, ni ofrendas, pero los tales no tienen la bendicin de Dios. Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov

de los ejrcitos, sino os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde, Malaquas 3:10. Hay quienes viven sealando las faltas de otros, poniendo excusas y amando al mundo. Dios exige de su pueblo santidad y sta nace en el corazn de manera que se exterioriza. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor, Hebreos 12:14. Como creyentes no podemos ocultar nuestra identidad, tenemos que llegar a Gilgal y circuncidar todo aquello que a Dios no le agrada. Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazn, y no endurezcis vuestra cerviz, Deuteronomio 10:16. 2. BET-EL Cuando Jacob le arrebat el derecho de la primogenitura a su hermano Esa, huy de delante de l. En su cansancio y fatiga, cuando el sol declinaba, quiso ir al descanso y coloc por cabecera una piedra (Gnesis 28:11). Sumido en un profundo sueo vio una escalera cuyo extremo inferior tocaba la tierra y su extremo superior tocaba el cielo. En lo alto de aquella escalera estaba la presencia del Seor y ngeles que suban y bajaban por ella. No slo estaba bajo el cuidado de los ngeles, sino que Jehov le dio promesa para l y su descendencia. Yo soy Jehov, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar a ti y a tu descendencia, Gnesis 28:13. Y ms adelante le dice: No temas. Esta es la frase con la cual el Seor alienta a su pueblo, lo que quiere decir que cada da del ao el Seor nos dice: No temas. Jacob se despert sobresaltado y dijo: Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios y puerta del cielo (Gnesis 28:17). Bet-el significa casa de Dios y en la casa de nuestro Dios es que tenemos experiencias preciosas. Es all donde encontramos salvacin y salud para el cuerpo. Es un privilegio estar en Betel. Hay muchos que han perdido el inters de estar en la casa de Dios. El salmista dijo: Una cosa he demandado a Jehov, sta buscar; que est yo en la casa de Jehov todos los das de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov, y para inquirir en su templo (Salmo 27:4). Yo

me alegr con los que me decan: A la casa de Jehov iremos (Salmo 122:1). En tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre (Salmo 16:11). 3. JERIC En Bet-el, Jacob hizo pacto con Jehov y recibi promesas de parte del Altsimo. Elas tambin estuvo en Bet-el, pero no se qued all. Cuando el profeta Elas le dice a Eliseo que se quede en Bet-el, porque Jehov lo haba enviado a Jeric, ste le contest: Vive Jehov, y vive tu alma, que no te dejar. Y vinieron, pues, a Jeric (2 Reyes 2:4). Jeric representa el lugar de lucha, combate y victoria. El relato bblico nos narra que Israel haba cruzado el ro Jordn y haba puesto sus pies en territorio cananeo. Esta era la tierra prometida a Israel y ellos comenzaron a conquistarla. La primera ciudad fue Jeric y Josu su lder, estaba cerca del lugar meditando y esperando las instrucciones del Altsimo para luego lanzarse a la conquista. En ese momento vio un varn con una espada desenvainada en su mano. Entonces Josu le dijo: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? (Josu 5:13). En el camino del Seor tenemos que estar bien identificados, con quin estamos, con Cristo o con Satans? Si estamos con Cristo debemos actuar como l. Y ste le dijo: No; mas como Prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora (Josu 5:14). Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? (Romanos 8:31). Mas Jehov dijo a Josu: Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric y a su rey, con sus varones de guerra (Josu 6:2). Rodearis, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto haris durante seis das. Y siete sacerdotes llevarn siete bocinas de cuernos de carneros delante del arca; y al sptimo da daris siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarn las bocinas (Josu 6: 34). Quizs los habitantes de Jeric se burlaron del ejrcito, ya que este tipo de bocina se utilizaba para llamar a los rebaos y no para la guerra. Definitivamente lo que para muchos resulta ridculo, Dios lo puede tomar y hacer grandes cosas.

Los sacerdotes no hicieron ningn tipo de conjeturas o preguntas sino que obedecieron y continuamente se oa aquel sonido. Josu le dijo al pueblo algo muy importante: Vosotros no gritaris, ni se oir vuestra voz, ni saldr palabra de vuestra boca, hasta el da que yo os diga: Gritad; entonces gritaris (Josu 6:10). Por qu Josu le dijo estas palabras al pueblo? Para ellos el permanecer callados era una prueba de su fe, de su paciencia, de su obediencia. Ellos queran hablar, pero Josu les dijo: No lo hagan, cierren la boca hasta que se les ordene; pero slo dirn lo que se les indique. Cuando recibieron la orden, Cul fue el grito? Porque Jehov os ha entregado la ciudad (Josu 6:16). Los habitantes de Jeric cuando vieron al pueblo de Israel dando vueltas, quizs pensaron que estaban locos, pero ellos no vean la multitud de ngeles que estaban socavando las murallas. All hubo una gran victoria. Cada uno de nosotros tenemos un Jeric que conquistar. El rey de Siria pona emboscadas al pueblo de Israel y todas eran evadidas. Entonces pens que haba un espa en medio de ellos, pero el espa era el Rey de reyes y Seor de seores al que nada se le escapa. Cuando el rey consult al ejrcito sirio, estos le contestaron que haba un profeta llamado Eliseo en Samaria que Dios le revelaba todos los secretos y los planes. Entonces el rey decide traer al profeta Eliseo. En la noche sitiaron el lugar donde estaba el profeta. En la maana el criado de Eliseo, cuando mira a la llanura observa que haba un gran ejrcito sirio de manera que qued impresionado y comenz a gritar. Eliseo mira al cielo, y ste observa la cantidad de ngeles que estn a su favor, mientras el criado cuenta al ejrcito. Fue entonces cuando el profeta clam a Jehov para que los ojos de su criado fueran abiertos y se diera cuenta de que eran ms los que estaban con ellos que los que estaban en su contra. 4. JORDN El Jordn nos habla de muerte y de humillacin y nos trae a la memoria al general del ejrcito de Siria llamado Naamn. Este gozaba de gran prestigio dentro del ejrcito Sirio, pero era leproso. En una ocasin una de sus criadas le informa al general que poda ser sanado si se presentaba ante el profeta en Samaria.

Al enterarse el general solicita al rey le proporcione cartas para poder ir a Samaria. Esta solicitud es aprobada por el rey. El monarca de Israel pens que la presencia de Naamn le traera conflictos con los sirios y que estaban buscando un motivo para salir a la batalla. Surgi la interrogante: Soy yo Dios, que mate y d vida, para que ste enve a m a que sane un hombre de su lepra? (2 Reyes 5:7). Enterndose el profeta Eliseo enva al general a lavarse siete veces en el Jordn para que sea sanado. Dice la Palabra que Naamn se fue muy enojado porque el profeta no le recibi sino que le envi un recado y no consider su ttulo ni posicin delante de los hombres. Delante de Dios no hay ttulos con valor, no hay jerarquas. En Romanos 3:23 dice: Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. No importa la posicin social o econmica que tengamos, todos necesitamos acudir a Jesucristo para lavarnos de nuestros pecados con la sangre que l derram en la cruz del Calvario. Tenemos que despojarnos de lo que creemos que somos. Naamn tena sus propias opiniones y conceptos, pero tuvo que descender a las aguas del Jordn. Jess descendi cada vez los peldaos de la humillacin, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre... (Filipenses 2:8-11). Eliseo transit estos cuatro lugares, pero le faltaba algo ms, aunque haba alcanzado el Jordn, aunque Elas le haba preguntado cul era su peticin y se le haba concedido. La Palabra nos dice que Eliseo nunca ms volvi a ver a Elas y tomando sus vestidos los rompi en dos partes. Hay vestidos en nuestra vida que tienen que ser rotos y esto nos habla de quebrantamiento. La humillacin y el quebrantamiento no son aceptados fcilmente por nuestra naturaleza humana, pero a Dios le agrada que su pueblo se humille: Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren... (2 Crnicas 7:14). Todo creyente anhela una mayor bendicin, primero en lo espiritual y luego en lo material. Hay muchas bendiciones que Dios quiere darnos, pero as como Eliseo transit por GILGAL, BET-EL, JERIC y el JORDN de igual manera debemos nosotros caminar, aunque hayamos alcanzado alturas y tengamos experiencias como creyentes

o como ministros del Seor hay que tener sumo cuidado en mantenernos humillados ante su presencia y reconocer que toda la gloria y la honra le pertenecen a l. Termino con esta ilustracin. En una ocasin iban un alpinista experimentado y un principiante escalando el monte Everest. Cuando lograron alcanzar la cumbre, el principiante puesto en pie levant sus manos en seal de satisfaccin porque haba logrado su objetivo, mas el alpinista experimentado le tom y le hizo caer postrado y le dijo: muchacho una vez que se ha alcanzado la cima no se puede estar en pie, sino de rodillas porque puede venir una fuerte rfaga de viento y arrastrarte al precipicio. De igual manera, cuando hemos alcanzado alturas debemos reconocer que no somos nosotros, sino la gracia del Seor. Cmo sentirnos enorgullecidos por lo que hemos alcanzado? No, es entonces cuando ms debemos doblar nuestras rodillas y humillarnos delante de Dios. Aunque hayamos alcanzado alturas y tengamos experiencias como creyentes o como ministros del Seor, hay que tener sumo cuidado en mantenernos humillados ante su presencia y reconocer que toda la gloria y la honra le pertenecen a Dios. No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia, por tu verdad, Salmo 115:1.