As passagens onde algum cr e baptizado com toda a sua casa justificam o baptismo de bebs?

As passagens em questo so Actos 16:14-15 (A converso de Ldia), 16:27-34 (o carcereiro de Filipos) e 18:8 (Crispo). Alm disso, podese mencionar "a casa (famlia) de Estfanas" que Paulo diz ter baptizado em 1 Corntios 1:16 e Cornlio (Actos 10:2, 47-48; 11:13-14). Notemos o seguinte: 1. Embora seja possvel que em algum ou mesmo em todos os casos a famlia em questo inclusse bebs, em nenhum caso se estabelece isto de maneira explcita. 2. No caso de Cornlio, -nos dito que era "piedoso e temente a Deus com toda a sua casa". Se a atitude dos membros da casa de Cornlio era a de ser piedosos e tementes a Deus, isso parece implicar que todos estavam no uso da razo. 3. Igualmente, no caso do carcereiro diz a Escritura que "se regozijou grandemente por ter crido em Deus com todos os seus". Em outras palavras, todos se baptizaram porque todos tinham crido, e se regozijaram nisso. 4. O mesmo ocorre com Crispo, que "creu no Senhor com toda a sua casa". Logicamente, os que creram foram baptizados. 5. Paulo diz que baptizou os da casa de Estfanas (1 Cor 1:16) e no final da carta indica que estes foram dos primeiros convertidos da Acaia, e "que se dedicaram ao servio dos santos". De novo, estes baptizados no s eram crentes mas tambm activos na obra. O nico caso em que no h uma vinculao explcita entre o baptismo e a f de toda a famlia o de Ldia. No entanto, de acordo com o modelo consistentemente seguido nas demais instncias (Cornlio, o carcereiro de Filipos, Crispo e Estfanas) perfeitamente possvel que o mesmo ocorresse no caso de Ldia. Portanto, em ausncia de uma declarao explcita de que estavam includos bebs, permanece de p o facto de o baptismo ser para os que se arrependem e crem em Jesus Cristo. E a evidncia indirecta da esmagadora maioria das passagens em questo mostra que os baptizados eram convertidos.