Sei sulla pagina 1di 11

Espera en l, y l har

Habacuc 2:1- 3 " Sobre mi guarda estar, y sobre la fortaleza afirmar el pie, y velar para ver lo que se me dir, y qu he de responder tocante a mi queja. 2 Y Jehov me respondi, y dijo: Escribe la visin, y declrala en tablas, para que corra el que leyere en ella. 3 Aunque la visin tardar an por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no tardar." Introduccin Que el Seor nos guarde y nos bendiga en gran manera, quiero compartir con ustedes este mensaje que lleva por titulo Espera en l y l har, muchas veces cuando nos acercamos a nuestro Dios confiados ante el trono de la gracia, lo hacemos con fe, solicitando ante El nuestras peticiones y esperando respuestas inmediatas a nuestras oraciones, nunca nos acercamos porsiacaso, supongo que usted no lo hace as, sin embargo hay algunas peticiones delante de su trono que no recibimos respuestas y muchas veces nos enojamos con Dios, esto es lo que quiero compartir con ustedes hermanos con la gracia de Dios, amen. Mensaje Aqu encontramos al profeta Habacuc discutiendo con Dios, es el nico profeta que se atreve a encarar a Dios dicindole Que porque no le ha respondido a su queja?, porque se ha hecho el sordo antes sus ruegos, y muchas veces nosotros mismos nos enojamos con Dios dicindole porque no me respondes, y muchas veces decimos mejor me voy al mundo, en el mundo me iba mejor y queremos dejar a Dios, pero mis hermanos el tiempo nuestro es distinto del tiempo de Dios, en el griego el tiempo de Dios se llama Kairo y el tiempo del hombre Krono, de ah viene el termino cronometro tiempo del hombre y muchas veces el tiempo de Dios no coincide con el tiempo del hombre, es decir el kairo es distinto del krono, pero esto no debes entristecernos, sino de lo contrario debemos de alegrarnos porque l esta tratando con nosotros, nos esta probando hasta donde podemos aguantar con nuestra paciencia, pero as como le dijo al profeta Habacuc y la respuesta de Dios vino sobre l, dice Jehov me respondi que aunque la visin tardare espralo, aunque tarde un poco t hermano espralo, dir alguno pero mi hermano cuando el seor me va a responder, porque se tarda tanto, espera hermano ya vendr el que ha de venir vendr y no tardar. Muchas veces se han cometidos errores porque nos adelantamos a los tiempos de Dios, apresuramos sus respuestas y no esperamos, trayndonos consigo tristeza y dolor cuando no esperamos en l sino que nos adelantamos, no hermano espera en l porque tu respuesta vendr, Dios tiene en el cielo muchas de nuestras peticiones igual como una oficina de parte, cuando uno lleva una carta antes una autoridad quisiera recibir respuesta inmediata pero no es as, as tambin es Dios el tiene tu peticin considerada, pero esta esperando el tiempo oportuno para su respuesta, para que cuando te responda puedas alabar su nombre porque l te han concedido tu peticin y puedas dar gracias por ello, dndole la gloria a l, que gracias a su misericordia l te ha respondido y no por tu fuerza, no por tus conocimientos, no por tus meritos, as encontramos a Sara la mujer de Abraham cometer el error de adelantarse al tiempo de Dios dicindole a su marido que como Jehov la hizo estril que se acercara a su criada Agar para que a travs de ella le levante descendencia, no espero en la promesa que Jehov haba hecho a su siervo Abraham. Sin embargo escribe el profeta Isaas en el capitulo 40:31 que los que esperan en Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn, fue as el caso de Simen quien esperaba pacientemente la llegada del Hijo de Dios habindole revelado el Espritu Santo que no vera muerte, sin antes ver al hijo de Dios, fue as que l esperaba esa promesa hasta que el tiempo de Dios se cumpli, cuando sinti de parte de Dios ir

al templo y ve al nio, quien lo tomo en sus brazos y dijo ahora mi Seor despide a tu siervo en paz. No es cuando nosotros queramos, sino cuando Dios quiere, porque l es soberano y Dios en su medio sabio nos dar la respuesta a nuestras peticiones, espera hermano que ya vendr tu respuesta, as tambin nos encontramos con la hermana Marta y la hermana Maria quienes le haban enviado un mensaje al Seor, que l que ama esta enfermo, sin embargo el Seor se demor en llegar, porque esta enfermedad no era para muerte sino para que l sea glorificado, y cuando lleg le habrn dichos ahora vienes cuando ya lo enterramos, lleva ya cuatro das, el Seor ni llego para el funeral, sin embargo el tenia preparado la respuesta para ese momento donde resucito a Lzaro, trayendo consigo que muchos judos creyeran tambin en l. Debemos de esperar en l y l lo har, tarde o temprano lo har. Tambin tenemos el caso de Ana la madre de Samuel, quien esperaba tener un hijo, dado que era estril y ella lloraba y hacas largas oraciones por su respuesta, hasta que la respuesta lleg y dio a luz al profeta Samuel, por eso hermano debemos de aprender de Ana en orar por nuestras peticiones en forma continua y no porque no hemos tenido respuesta dejemos abandonadas nuestras peticiones, debemos ser como la viuda con el juez injusto, dijo Cristo od lo que dijo el juez injusto dado que esta viuda me es molesta le har justicia, no sea que viniendo de continuo me agote la paciencia y dijo acaso l se tardar es responder a sus escogidos que claman a el da y noche, no porque pronto les har justicia, lo mismo ocurri con la madre de Juan el bautista, donde Zacaras sacerdote de Dios entr en el tabernculo santo y un ngel de Dios le habla que su mujer Elizabeth tendr un hijo, aos que esperaban una respuesta, dado a que su mujer la apodaban la estril, cuando alguien andaba buscando a varn de Dios Zacaras, le preguntaban a la gente y algunos respondan ha el esposo de la estril, no la llamaban por su nombre, luego entonces era una afrenta para esa mujer, pero el Dios al que tu sirve y yo sirvo se acord de ella y un ngel envi a dar esta hermosa noticia a su esposo, santo es su nombre. ngeles vendrn a darte las noticias que tus oraciones han subido delante de l como un perfume grato, espera hermano y no seas atarantado, apresurado, tu respuesta llegar y no es que l no quiera responder tu peticin, sino que est probando tu paciencia, as que tened paciencias hermanos, tu respuesta vendr y no tardar. Conclusin: Hay alguna peticin que el Seor no te ha respondido, dice la escritura si dos se pusieren de acuerdo en la tierra por una peticin esta le ser contestada, cuntale a tu hermano tu problema y dile te voy ayudar hermano a orar, oremos juntos hermano. Para el Rey de Reyes, para el Dios Inmortal, Invisible, y nico sabio Dios, sea todo honor y gloria por los siglos de los siglos, amn y amn.

El nio y el perrito
El dueo de una tienda estuvo clavando un anuncio al frente de su tienda que deca; Se Vende n Perritos cuando de repente un nio apareci y le pregunt, Cunto cuesta comprar uno de estos perritos? El dueo contest, Dependiendo del perro, de $300 a $500 pesos cada uno.

El nio puso su manito en su bolsillo y sac algunas moneditas y dijo, Solo tengo veinte siete pesos con cincuenta centavos. Me dejars por lo menos ver y tocar uno de los perritos? El dueo ri y dijo, Por supuesto, abri la jaula y sac uno de los perritos ms hermosos.

El nio observ que uno de los perritos estaba escondindose en el rincn de la jaula y que andaba como si fuera cojo. El nio pregunt, Y qu le pasa a ese perrito, Seor? El dueo explic que tena algo mal con su cadera y que siempre ser cojo.

El nio empez a animarse bastante y dijo, Ese es el perrito que deseo comprar. El dueo dijo, No, hijo mo, tu no quieres comprar ese perrito. Si lo quieres, simplemente te lo regalo. El nio apunto su dedo al dueo y dijo, No seor. No quiero que me regale este perrito. Ese perrito tiene el mismo valor que cualquiera de los otros perritos. Y yo estoy dispuesto a pagar el precio completo. Si est bien con usted, le entregar todo lo que tengo, los veintisiete pesos con cincuenta centavos y le prometo pagar cincuenta centavos cada mes hasta pagar por el perrito por completo. El dueo sigui insistiendo que no debera de comprar ese perrito. Es que no entiendes, nio. Este perrito nunca jams podr brincar y correr contigo como los dems perritos hacen. Para su gran sorpresa el nio levant uno de sus pantalones y le mostr el soporte de metal que reforzaba su pierna destrozada por el polio. Pues yo tampoco brinco y corro bien, dijo el nio con voz muy suave, y este perrito necesitar a alguien que le entienda bien. Hay alguien que te aprecia por lo que eres, te acepta y te ama incondicionalmente, porque ha estado en tus zapatos.. Su nombre es Jesucristo, el Hijo del Dios Viviente. Porque no tenemos un sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Hebreos 4:15

Todos tenemos una razn para existir en este mundo. Dios tiene una misin especial para cada uno de nosotros - Un verdadero cristiano no es aquel que solo dice serlo, sino es aquel que trata de imitar a Cristo - La vida es un regalo de Dios, cuidemos la nuestra y la de nuestro prjimo para tener un mundo mejor - Un hombre no solo debe tratar de vivir en paz, tambin debe fomentarla en cualquier lugar y momento de su vida - La forma ms desinteresada de amor la dio Cristo al morir por nosotros en la cruz, oremos por l para demostrarle cuanto lo amamos tambin - Si un amigo esta en problemas, aconsjalo , recurdale que pase lo pase Cristo lo ama - Cuando sientas que tu vida no tiene sentido, recuerda que Dios tiene algo especial para ti, cree en l y te bendecir por siempre

- Piensa en Cristo cuando ests en un momento difcil y el te dar la paz y fuerzas necesarias para levantarte y seguir delante de forma positiva - Dios no solo ama a los cristianos, para l todos somos sus hijos y nos quiere a todos por igual - Cuando ests en la cima del xito acurdate de Dios y agradcele por la prosperidad, y cuando hayas tocado fondo tambin acurdate de l y te mostrara el camino hacia la luz - Creo en Dios porque es mi salvador, mi gua y mi fuerza, graciasa l soy lo que soy, gracias a su amor todo las cosas en mi vida van de lo mejor - Cada da que empieza agrdese a Dios por darte la bendicin de estar vivo y cuidar a los tuyos de todos los peligros que hay en el mundo - No importa tu aspecto, tu raza o tu condicin social, Cristo nos ama a todos por igual - La mejor manera de expresarle nuestro amor a Cristo es tratando de ayudar a la humanidad a creer que gracias a su gran amor puede existir un mundo mejor - Bajo la mirada de nuestro seor todos somos iguales, somos sus hijos amados, su obra maestra , su imagen y semejanza , en todo momento nos protege con amor - El que cree en Dios nunca esta solo, aun cuando se encuentre en el rincn ms alejado del mundo, Dios siempre estar ah con el - Nada material en este mundo puede compararse con el amor que Dios tiene hacia nosotros Estamos seguros que estos mensajes,frases cristianos alegraran tu espritu para regocijo de Dios.

Las naciones salvas


Cuando d a conocer mi santidad entre ustedes, las naciones sabrn que yo soy el Seor. Lo afirma el Seor omnipotente. Los sacar de entre las naciones, los reunir de entre todos los pueblos, y los har regresar a su propia tierra. Los rociar con agua pura, y quedarn purificados. Los limpiar de todas sus impurezas e idolatras. Les dar un nuevo corazn, y les infundir un espritu nuevo; les quitar ese corazn de piedra que ahora tienen, y les pondr un corazn de carne. Infundir mi Espritu en ustedes, y har que sigan mis preceptos y obedezcan mis leyes. Vivirn en la tierra que les di a sus antepasados, y ustedes sern mi pueblo y yo ser su Dios. Los librar de todas sus impurezas. Har que tengan trigo en abundancia, y no permitir que sufran hambre. Ezequiel 36:22-29 Si la Biblia dice que Dios no hace acepcin de personas, y si en Juan 3:16 leemos que de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unignito, para que todo aquel que en el cree no se pierda mas tenga la vida eterna, entonces tenemos invariablemente que admitir que Dios ama a todos por igual y que all estn incluidos los palestinos, los musulmanes, los hindes, los orientales, los occidentales y por supuesto hasta nosotros. Las distinciones, limitaciones y las fronteras de alguna manera las hemos impuesto nosotros con nuestros prejuicios e intereses creados, pero la verdad central es que Dios ama a todos por igual; l ama al pecador an cuando aborrece el pecado. Dios declara a su pueblo que fue l mismo quien les dispers por las naciones como consecuencia de la desobediencia y de sus malos procederes, Profanaron mi santo Nombre no hicieron ninguna distincin entre lo santo y lo profano, y no le dieron la gloria a Dios. Cualquier pueblo o nacin que cae en este grave pecado y en vez de permitir que sea Dios quien gobierne, instalan dolos paganos que van desde el sector poltico, econmico y social, hasta el factor religioso; como consecuencia viene el juicio divino, lo cual puede reflejarse no solamente en el exilio, sino tambin en desgracias nacionales, como la explotacin de otros pueblos, la corrupcin gubernamental, la pobreza provocada, la eterna deuda externa, los vicios proliferados, la pereza que es la madre de todos los vicios, la proliferacin de sectas y tantos otros males sociales que vistos desde la perspectiva divina, no son otra cosa mas que el producto de la idolatra. Sin embargo como reza el refrn popular, Dios aprieta pero no ahorca, podemos ver que el plan redentor de Dios est enfocado hacia toda la humanidad, obviamente Dios se revela y se pronuncia a travs de su pueblo, de su Palabra y magistralmente a travs de Jesucristo. Pero el pueblo de Israel, llamados a ser, no los sabios de Sin ni los rectores de las naciones, sino misioneros a las naciones, (Salmo 67) no entendieron el plan de Dios, ni su llamamiento divino; por lo tanto los juicios del Seor no se hicieron esperar. Insistentemente el plan de Dios ha sido siempre la restauracin nacional de su pueblo, liberarles de cualquier cautiverio y opresin, renovarles radicalmente desde sus corazones y redimirles de toda forma de idolatra. Si analizamos cuidadosamente veremos que esto se logr en parte, pues hasta donde sabemos, Israel despus del exilio no retorn ms a sus prcticas idoltricas, pero moral y espiritualmente la idolatra continu, pues hasta que no se conviertan literalmente a Jesucristo siempre estarn cautivos de su avaricia, orgullo, prejuicios y otros tantos problemas que son ms serios que la amenaza de sus enemigos. Fue Mart quien dijo: Yo s de un pesar profundo, entre las penas sin nombre, la esclavitud de los hombres es la gran pena del mundo A esta esclavitud se refera Jesucristo cuando afirm que l era el nico que poda dar libertad y paz absoluta. Cuando Dios les afirma que les dar un corazn nuevo, les est prometiendo un genuino avivamiento espiritual a nivel personal y nacional. El desierto se convertir en vergel (Isaas )es una declaracin que tiene que ver con la prosperidad y la abundancia en todo sentido. En las

Escrituras el avivamiento espiritual se asocia con un resurgir de la vida, como cuando despunta la primavera con todo su verdor y fuerza, anunciando que el invierno ha pasado y el surgimiento de la vida ha llegado. La prosperidad de los pueblos y las naciones est ntimamente ligada a su relacin con Dios, esta misma nacin fue fundada por hombre y mujeres que con una gran devocin y fervor religioso se lanzaron a la ardua tarea de reclamar esta tierra como una nacin para Dios, y ciertamente esta es la nica nacin en el mundo que comienza declarndose en su constitucin como una nacin bajo Dios, y por si eso no fuera suficiente tambin en su moneda de cambio se lee la expresin En Dios confiamos. Otra evidencia, aunque a la fecha no tan convincente, es la incontable cantidad de iglesias de corte evanglico que se levantan a lo largo y ancho de la nacin. El plan de Dios no ha sido que una nacin en particular se pronuncie como superior a las dems, sin embargo cuando la devocin y obediencia a las leyes de Dios han sido factores vitales en la formacin de un pueblo, la bendicin siempre ha estado garantizada. Ntese que en aquellos pueblos donde ha imperado la idolatra y la proliferacin de sectas paganas, generalmente son pueblos subdesarrollados y con una larga trayectoria de desgracias generacionales. Dios insiste que quiere ser para el pueblo de Israel su Dios exclusivo: Me seris por pueblo y yo ser a vosotros por Dios le promete, aunque no se lo merecen, guardarles de todas sus inmundicias y bendecirles. Si atentamente ponemos atencin a la letra del Hatikvah, el himno nacional del Estado de Israel, descubriremos no solamente una msica impregnada de tristeza y melancola milenaria, sino tambin en su letra reza la frase nunca ms en la cual se expresa el ferviente deseo de no ser nunca ms expatriados de su tierra, ni esclavos de nadie. Pero la verdadera paz, el shalom de Dios para su pueblo, ser una realidad cuando Israel como nacin vuelva su mirada no hacia el oriente sino hacia el cielo y digan: Bendito el Rey que viene en el Nombre del Seor Alzaos vosotras, oh puertas, y entrar el Rey de la gloria Por ahora, como dice el Salmo 2, Porqu se amotinan las gentes y los pueblos piensan cosas vanas?, precisamente porque viven hipotecados con sus dolos paganos y no permiten que la salvacin de Dios sea una realidad. Al presente aun esta nacin cae es esa categora. Una de las noticias que circul por todos los noticieros hace un par de das fue la gran novedad de uno de cada tres norteamericanos es obeso, y que la mayora de nios est sobre peso. Parece que esto alarma ms que la gran abominacin de abortar millones de nios ao tras ao. Nos escandaliza ms un asesino en serie que solo ha matado a siete personas, que los miles de criaturas que son sacrificadas en aborto al dios Moloc de la conveniencia cada da. Cristo sigue siendo la solucin para los problemas y agonas de los pueblos, no est lejano el da glorioso en que las naciones vendrn y adorarn al Rey de reyes y Seor de seores. Al presente Dios contina con su preciosa labor de continuar en Cristo la reconciliacin del mundo. Sea usted parte del gran despertamiento espiritual que se avecina, ore y promueva la evangelizacin mundial, y crea que Dios har grandes cosas a travs de su Iglesia para bendicin de las naciones.

La soberana de Dios
Habacuc Introduccin Un hombre encontr un capullo de una mariposa y lo llev a casa para observar a la mariposa cuando saliera del capullo. Un da vio que haba un pequeo orificio y entonces se sent a observar por varias horas, apreciando que la mariposa luchaba en su interior por abrirlo mas grande y poder salir. Hasta que lleg un momento en el que pareci haber cesado de forcejear, pues aparentemente no progresaba en su intento. Entonces el hombre, en su bondad, decidi ayudar a la mariposa y con una pequea tijera cort al lado del agujero para y ayudar a la mariposa pudo salir del capullo. Sin embargo al salir la mariposa tena el cuerpo muy hinchado y

unas alas pequeas y dobladas. El hombre espero a que el cuerpo se desinflamar y las alas se desdoblaran y volar. Sin embargo no sucedi nada y la mariposa solamente poda arrastrarse en crculos con su cuerpecito hinchado y sus alas dobladas. No poda a volar. Lo que el hombre en su bondad no entendi era que la resistencia del capullo por abrirse y la lucha de la mariposa para salir por ese diminuto agujero, era una forma en se forzaba el cuerpo de la mariposa a enviar fluidos hacia sus alas y as promover su crecimiento y que estuviesen grandes y fuertes y luego pudiese volar. Para las mariposas libertad y el volar solamente podrn llegar luego de la lucha. Al privar a la mariposa de la lucha tambin le fue privada su salud. Algunas veces las luchas son lo que necesitamos en la vida. En ocasiones como esta nos preguntamos el Por qu Dios no busca otras maneras de hacernos crecer en sus caminos y superar nuestros problemas? La respuesta es que si nos Dios permitiera progresar por nuestras vidas sin obstculos, nos convertira en invlidos. No podramos crecer y ser tan fuertes como podramos haberlo sido. Habacuc saba de estas cosas. De l no sabe absolutamente nada, solo lo escrito en su libro; se cree que su profeca fue anunciada entre el ao 605 al 600 a.C., cuando Nabucodonosor, rey babilonio despus de destruir a la cruel Asiria, se volva prepotente y saqueaba I. Su soberana es incomprensible a nuestros ojos (1:3) "por qu me haces ver iniquidad y haces que vea tanta maldad? La semana anterior, reflexionbamos acerca de la bondad de Dios, decamos que Asiria haba conquistado Jud de forma violenta; sin embargo Dios a travs de Nahum se mostr bondadoso. Aos ms tarde (605-600 a.C.) Nabucodonosor, rey de Babilonia, haba destruido a la cruel y beligerante Asira, tomando su lugar como conquistador. Jerusaln no escap ante la mirada de Nabucodonosor y decide saquearla y tomarla, desde luego de una manera violenta y destructiva. Habacuc, posible habitante del reino del Sur de Israel, pide cuentas a Dios por sus actos, reclama en forma de preguntas por qu? por que la injusticia triunfa, por que no en lugar de castigar al opresor, solo lo reemplaza por otro pero cada vez. Sentimientos de enojo, frustracin e ilusiones rotas envuelven el corazn de Habacuc al cuestionar las decisiones de Dios. Los que conocemos a Dios nos gusta enfocar nuestros ojos ms haca el poder de Dios, nos agrada la idea de pertenecer a un Dios todopoderoso, todo, absolutamente todo lo puede. Nos fijamos ms es eso, sin pensar que dentro de los atributos del Seor la soberana es algo que el ejerce con mayor frecuencia en nuestras vidas, y como Habacuc cuestionamos esa soberana y dudamos de su poder. Nuestras mente limitadas no alcanzan a comprender las decisiones de Dios, las cuestionamos, las reclamamos, las detestamos, pero pocas veces las aceptamos como parte del plan de Dios para nuestra vida y beneficio. Israel desde su mismo origen haba sido un pueblo dado a la infidelidad espiritual, iba en pos de otros dioses; cuando Moiss en manos de Dios los libera del yugo egipcio, los israelitas queran regresar y ser como las dems naciones de su alrededor, copiando sus costumbres, formas de gobierno y cultos religiosos; en lugar de que Jehov fuera su Seor, vez tras vez, Israel busca parecerse ms a las naciones paganas de su tiempo. Dios como autoridad mxima del universo toma la mejor decisin, escarmentar a Israel a travs de esas naciones que tanto admiraba, para que fuera burla y as sanar de su idolatra. II. Su Soberana nos hace vivir por fe (2:4b) "...ms es justo por su fe vivir" Paul Yonggy Cho, pastor de la iglesia cristiana ms grande del mundo dice: "La mayora de las personas solemos dejarnos mangonear por las circunstancias de la vida; pero con Cristo podemos vivir por encima y determinar las circunstancias de nuestra vida". Que afirmacin ms cierta, pues veamos que los cuestionamientos y reclamos de Habacuc haca Dios y sus decisiones nacan de lo que estaba viviendo y de lo que le rodeaba. Sus circunstancias determinaban los sentimientos y las acciones de Habacuc. Pero mencionbamos al principio que este libro es un dialogo, y este dialogo participaba Dios dando respuesta a Habacuc. El Seor en su respuesta explica a Habacuc que es l quin esta incitando a los babilonios a atacar Jerusaln (1:6) y que lo harn de una manera terrible (1:7-11). Pero pide a Habacuc que ponga toda su confianza en l y sus designios, y vendrn das en que los babilonios sern castigados tambin (2:5).

El seor sabe todas las cosas y sabe las que son mejores para nuestra vida; nos pide vivir por fe; le pide a Habacuc que no se deje llevar por los acontecimientos que vive, sino que vea con los ojos de la fe, creyendo que Dios har lo mejor a favor de los suyos y que no desfallezca, que todo a su debido tiempo ser manifestado (2:3). Las circunstancias que nos rodean parecen determinarlo todo, nuestros planes, nuestras actividades, nuestros sentimientos, incluso nuestra confianza en Dios. Pero Dios nos invita a creer, aunque nuestro medio nos indique lo contrario. Jess anunciaba a sus discpulos que l vencera; pero las circunstancias que rodeaban tales palabras eran diferentes, por esa razn huyen y abandonan a Jess cuando es tomado preso para ser enjuiciado y crucificado. Las circunstancias determinaron la fe de los discpulos; pero Jess acto por encima de las circunstancias, al hacer que lo imposible fuera posible, vencer a la muerte, al pecado y a Satans en su resurreccin. Si queremos vivir bien debemos hacerlo depositando nuestra fe en Dios de manera absoluta y sabiendo y confiando. III. Su Soberana nos da gozo (3:18) "Con todo, yo me alegrar en Jehov, me gozar en el Dios de mi salvacin" Cuando aceptamos, no dije entendemos, sino aceptamos la soberana de Dios, entonces podremos atravesar el valle de sombras de la mejor manera. Habacuc acepto que Dios es soberano y que l sabe lo que hace y la manera en como lo hace siempre ser la mejor, pues sus caminos no son nuestros caminos y sus pensamientos no son nuestros pensamientos. Cuando creemos esta verdad y la aceptamos, las pruebas, las injusticias, los problemas nos sern menos difciles de sobrellevar y entenderemos el propsito del Seor. El verso 16 nos habla de esto: "Tranquilo espero el da de la angustia que vendr sobre el pueblo que nos ataca" Habacuc ya vea con los ojos de Dios, pues vea el castigo del opresor, lo vea por fe y descansaba en eso que Dios le mostraba. Como desea ver tu problema? con tus ojos o los de Dios? Si ves con los ojos de Dios veras el final de tu afliccin y descansars en un da terminar. Habacuc termina con una bella declaracin que debiera ser la de toda persona que busca de Dios respuesta. Pues aunque las cosas no salgan como nosotros deseamos y todo parezca imposible e intil; a pesar de todo nos gocemos, alegremos en el Dios de nuestra salvacin que hace que nuestros pies no resbalen sino que nos sostiene en los lugares altos camino a casa. Desafo Un soldado annimo escribi lo siguiente hace casi un siglo: Ped a Dios que me hiciera fuerte para sobresalir me hizo dbil para que aprendiera humildemente a obedecer. Ped ayuda para hacer obras ms grandes se me dieron dolencias para hacer obras mejores. Ped riquezas para obtener la felicidad se me dio pobreza para que fuera prudente. Ped de todo para poder gozar de la vidase me concedi la vida para que gozara de todo. No recib nada de lo que ped pero s todo lo que poda esperar. A despecho de m mismo, fueron odas mis oraciones, Soy entre todos el hombre ms bienaventurado. Si desean ser dichoso por la eternidad acepta la soberana de Jess en tu vida. Vengan, escuchen y busquen! INTRODUCCIN Quiero en esta noche contarles hermanos la experiencia de un siervo que apreciaba mucho a su amo quien era un hacendado recio y de mano fuerte, lo apreciaba tanto que cuando le serva no le pareca que este fuera un trabajo sino un servicio a su mismo pap. Pero Por qu este siervo apreciaba tanto a su amo? Bueno en realidad lo apreciaba porque desde que fue nio hurfano vino al hogar de su amo como un hijo, aunque cabe aclarar que nunca fue tratado como tal, pero desde nio

escuchaba siempre las mismas recomendaciones que su amo les deca a sus propios hijos. Esas palabras eran: vaya dgale a (fulanito de tal) que yo mande decir (tal y tal cosa)! En este aspecto, todos, tanto hijos como siervo, deban venir, escuchar y buscar a fulanito de tal, para repetirle fielmente las palabras del hacendado, de lo contrario la paliza que recibiran por faltar a tan alta exigencia no poda dejarlos tomar un asiento en muchos das. De la misma manera que el hacendado, Dios quiere darnos a todos, tanto a cristianos como a no cristianos, la misma instruccin respecto a su misericordia. Hermanos: La misericordia de Dios acta en tres sentidos. Al remitirnos al captulo 55 de Isaas podremos descubrir que el hacendado quien era muy apreciado por su siervo no estaba lejos de esta verdad divina: PRIMERO: LA MISERICORDIA DE DIOS ACTA CUANDO VENIMOS DELANTE DE L En los versculos 1 y 2 leemos: A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. Por qu gastis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Odme atentamente, y comed del bien, y se deleitar vuestra alma con grosura. As como el hacendado llamaba a los pequeos El llamado divino es inminente todos debemos venir delante de Dios. Es de sumo y estricto cumplimiento que todos debemos venir y presentarnos delante del Padre, esto es un deber de todo ser humano, pero ms y mejor aun es un privilegio. El Seor nos hace este llamado tambin en dos sentidos: Uno: Cuando a cada persona le toma cuentas de las cosas que ha hecho sean buenas o sean malas, este es un llamado para juicio. Dos: Cuando, como en este caso, hace una oferta de restauracin, un llamado de gracia donde todos los que no tienen con qu responder por sus actos pueden venir y sin ms que ofrecer sino un corazn humillado pueden saciar su alma sedienta de paz y de justicia, un alma que se nota seca debido a la ausencia de la comunin con el Padre y que busca en muchos lugares apartados de Dios un consuelo que no perdura. Como dijo Jess a la samaritana: el que beba del agua que yo le dar, jams tendr sed, as dice el Padre: vengan a las aguas de la misericordia, compren sin dinero, pues el que tiene se jacta de tener pero al estar delante de Dios nadie comprar su gracia, de otra forma no sera gracia como dijo el apstol Pablo. El Seor quiere que vengamos pero no con negligencia y lentitud sino como aquel sediento que en medio del desierto vaga y al ver el oasis saca las fuerzas de donde no las tiene y corre y corre y corre hacia l y luego se zambulle y nada y toma, no en un espejismo sino en un manantial verdadero; as Dios desea ese instante en que sus hijos y los que no lo son vengamos. Vengamos delante de l, acudamos al llamado que constantemente nos hace Dios, no tenemos cmo pagar ni qu dar a cambio por el rescate de nuestras almas pero el sentido como acta la misericordia divina es el llamado mismo a que vengamos y seamos saciados de leche y vino. De leche como aquel nio que llora y llora, y su mam le revisa el paal, y se da cuenta que no es el paal, y el nio sigue llorando y su mam lo arrulla y le hace muecas para que se alegre pero sigue llora que llora, y su mam lo levanta, lo acuesta, le da juguetes y miles de cosas pero al fin recuerda que debe ponerle el seno y en ese mismo instante el muchachito se calla y bebe y calma su hambre y sed motivo de su llanto. Y de vino como aquel que decepcionado de la vida va de cantina en cantina malgastando su dinero para saber que luego de su borrachera recordar el motivo de su desdicha y vuelve a la cantina y se deleita nuevamente en los nuevos tragos que le harn salirse de su realidad. Aunque aclaro, subrayen esto en sus mentes: NINGN BORRACHIN ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS pero Dios quiere darnos de su Vino que es el Espritu Santo para que andemos en su Espritu, embriagados de su poder; controlados, no por el efecto del alcohol sino por su santa voluntad; hablando, no de la primera cosa que se nos viene a la cabeza sino de sus grandes prodigios y de sus extensas misericordias que son nuevas cada maana. De modo que: VENGAMOS Y SEAMOS SACIADOS DE SU MISERICORDIA.

Leamos los versculos 3 al 5. SEGUNDO: LA MISERICORDIA DE DIOS ACTA CUANDO OMOS SUS PALABRAS Inclinad vuestro odo, y venid a m; od, y vivir vuestra alma; y har con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David. He aqu que yo lo di por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a las naciones. He aqu, llamars a gente que no conociste, y gentes que no te conocieron corrern a ti, por causa de Jehov tu Dios, y del Santo de Israel que te ha honrado. Prestemos mucha atencin a lo que dice el versculo: Inclinad vuestro odo, y venid a m; od, y vivir vuestra alma. Jess dijo: Las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida. Las palabras que el Seor nos dice nunca sern perjudiciales para la salud. Artculo 1 ley 1 de noviembre 2002. Las palabras que el Seor nos da siempre sern una norma de vida, una promesa de restauracin, un aliento para seguir adelante, para conocer su voluntad, para saber cmo comportarnos, las palabras de Dios siempre traern a nuestras vidas nimo, sabidura, bendicin, consuelo, paz, apoyo, alegra, edificacin, todas las cosas que deseamos para llevar nuestras vidas por los caminos del bienestar las encontramos en las palabras que salen de la boca de Dios, que no son palabras vacas que se las lleva el viento, no son palabras duras de escuchar, jams nos maltratarn, no son palabras maldicientes, no son palabras hirientes, no son palabras que daan nuestra integridad, no son palabras ofensivas la nica forma por la cual las palabras de Dios nos pueden afectar es cuando lo que nuestra propia voluntad humana va en contra de esas palabras. Cuando no queremos hacer la voluntad de Dios, ah es cuando esas palabras nos hieren, porque no siempre nos gusta hacer lo bueno que es mencionado por Dios sino lo malo que es mencionado por nuestras mentes mundanas. La misericordia del Seor se muestra a nosotros en sus palabras. Palabras que fcilmente podemos conocer si tan solo sacamos un poco de tiempo y leemos La Biblia, en este sentido la misericordia de Dios est a la puerta de todo aquel que quiere conocerla; Dios quiere que oigamos lo que tiene para decirnos, Dios quiere que hagamos las cosas que nos ha dicho, Dios quiere que oyendo, pongamos por obra y viva nuestra alma. Dios quiere que le escuchemos no porque sea un voluntarioso, ni porque nos quiere dominar, ni porque sea un dios tirano ni un manipulador que cre a pequeos hombrecitos para jactarse de su Gran Santidad. Dios quiere que le escuchemos porque nos hizo seres humanos a su imagen y semejanza, porque nos dio voluntad y esa voluntad fue desviada de su propsito y por culpa del pecado estamos separados de l; Dios quiere que le escuchemos para que hagamos conforme a lo que nos dice y de esta forma tengamos una vida correcta para que en el da en que todos nos presentemos a rendir nuestras cuentas podamos decir: aqu estamos Seor, hemos hecho conforme a lo que nos mandaste! Y su respuesta sea: bien, buen siervo fiel, entra en el gozo de tu Seor! La misericordia de Dios se muestra en escuchar sus palabras y al cumplirlas no habr ningn argumento que el acusador levante para que nos impida estar delante del Rey del Universo por los siglos de los siglos. Leamos los versculos 6 y 7. Buscad a Jehov mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est cercano. (7) Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar. TERCERO: LA MISERICORDIA DE DIOS ACTA CUANDO PODEMOS BUSCARLE Y EL SE DEJA ENCONTRAR Cierta vez una joven discuti con su madre, su rebelda y sus continuas faltas de respeto llevaron a que la madre le llamara la atencin y discutieron, fue tanto lo que se dijeron que cada una tom un rumbo distinto, la joven se fue lejos de su casa y cuando haban pasado los aos la misma vida se encarg de ensearle la humildad, otro da ya adulta extra ese abrazo de madre que desde nia le haca falta y decidi volver y buscarla y decirle lo mucho que la extraaba pero ya fue demasiado tarde, pues al llegar al viejo barrio nadie le dio razn de su mam, al fin una vecina le dijo que haba muerto.

Cuntas veces pasa esto en el cristianismo? Cuntas veces la rebelda y nuestro pecado no confesado nos impide sentir el continuo abrazo de Dios? Pero en este sentido tambin acta la misericordia de Dios. El Seor conoce que somos como el tamo que arrebata el viento, que somos como la niebla, que somos como la noche que ya pas; el Seor sabe que si nos deja expuestos al pasar del tiempo muy pronto caeremos y es por eso que jams nos suelta de su mano, jams esconde de nosotros su rostro sino que siempre est dispuesto a dejarse encontrar. Qu sera del ser humano si Dios se aparta de nosotros y no se deja hallar? Pronto vendra el devorador y nos volvera aicos, pero Dios aun puede ser hallado y nos dice que le busquemos, nos extiende sus brazos cuando venimos ante l en la oracin, nos escucha y nos da la respuesta que buscamos en nuestras dudas, nos ensea las maravillas que de l muchas veces no conocemos, nos corrige cuando estamos errados. Todo esto lo puede hacer el Seor pero solo nos pide una cosa, todas las cosas que nos da el Seor a cambio de una obediencia, esta est consignada en el versculo 7 Hay una pregunta que Dios quiz le puede hacer a toda la humanidad en el da de hoy: Hasta cundo pueblo mo? Hasta cundo el impo dejar su camino? Hasta cundo el pecador dejar de pecar? Hasta cundo el asesino dejar de asesinar? Hasta cundo el mentiroso dejar de mentir? Hasta cundo la Iglesia dejar de andar en su camino y buscar a Dios? Pero vendr el da en el cual Dios ya no se dejar encontrar ms, vendr el da en que la persona que ora le orar al viento porque Dios ya no se dejar hablar, Dios voltear la espalda y no dar la cara, vendr el da en que los vecinos, los que no son de nuestra Familia nos van a decir: Dios est muerto. Ese ser el da en que verdaderamente muchos se arrepentirn pero ser demasiado tarde, el da en que muchos lo llamarn pero el seor ya no estar cercano. CONCLUSIN Nosotros que omos estas palabras no permitamos que ese da llegue, antes bien acordmonos que Dios muestra su misericordia y no tan solo la muestra sino que la ejecuta, nos extiende su misericordia y acta para nuestro propio beneficio. De modo que hermanos: Vengamos delante de Dios. Oigamos las palabras de Dios. Busquemos a Jehov mientras pueda ser hallado. De esta forma conoceremos cmo acta su misericordia y como por medio de ella constantemente podemos ser restaurados.

Potrebbero piacerti anche