Alcanzando el Samdhi

Slo para Adeptos

No se puede ensear una forma fija para transitar el sendero interior; de ah que cada cual debe seguir su propio mtodo, de acuerdo a la experiencia que adquiera en el transcurso de su prctica. No obstante, la forma general incluye el ascenso y el descenso de kundalinila corriente de vida. En La Tabla Esmeralda, Hermes seala una forma; ms si la aplicis al proceso matutino, la fuerza de vida os har falta a tus deberes diurnos y sentirs cansancio y falta de fuerza; al menos que no realices el Kalahamsa! como os voy a sugerir (al llegar el da me abrazo a mi Madre); ms en la noche, eso favorece el sueo (Y al llegar la noche, me uno a mi Padre). Por lo tanto, os sugiero hacer lo que ya ha sido probado, con los cambios de forma que consideris oportunos a tu prctica y experiencia. Las palabras Snscritas que os he enseado, derivan del Gita y de los Upanisads; a continuacin os doy su significado: OM-TAT-SAT!...Es la triple designacin de la Divinidad, indicando su Divinidad con la slaba OM, su universalidad con TAT y su existencia real y eterna con SAT. TAT-TVAM-ASI!...Tat es aquello, el Universo, la existencia UNA. La palabra Tat es usada en la sentencia Tat- Tvam- Asi, como T eres aquello. T (Alma humana o Espritu individual) eres el Alma o Espritu Universal. HAMSA o HANSA!...Cisne o nsar (Snsc.), segn los orientales, Ave mstica del Ocultismo, anlogo al Pelcano de los Rosacruces. Sagrado nombre mstico que cuando va precedido de la palabra Kala (tiempo infinito), esto es Klahamsa, es uno de los nombres de Parabrahm (lo ABSOLUTO, la Realidad sin atributos y sin segundo; el supremo Principio, omnipresente, infinito, inmutable, inconcebible e inefable; el nico todo Absoluto... Aquello) y significa Ave que est fuera del espacio y del tiempo. La palabra HAMSA se descompone en A-Ham-sa Yo (soy) L; o bien, dividida de otra manera, So-Ham, L (es) Yo. As que en esta sola palabra est contenido todo el misterio universal, la doctrina de la identidad de la ESENCIA humana, CON LA ESENCIA DIVINA. A continuacin, os ofrezco una forma general, que podis aplicar a tu rutina a objeto de alcanzar ese estado de comunin con el ABSOLUTOel divino SAMDHI; un estado de arrobamiento esttico completo, palabra que deriva de las voces sam-dhaposesin de si mismo.

Alcanza el supremo Vaco!, Abraza la Paz interior con corazn decidido Suavementecon mucho tacto, Y la voz del silencio en toda su armona Con el sonido del silencio que os acompaa A U M!espera y observa espera! Limpia tu mente de intrusos pensamientos Espera!...concentra tu atencin ah, En vuestro corazn y ah Donde suena el sonido del silencio . Fija vuestra mirada en el entrecejo, Armoniza el verbo a su parel Verbo Divino.

Y ahora evoca la triple designacin de la Divinidad OM-TAT-SAT!...Esperaespera, ten calma. Limpia tu mente de intrusos pensamientos. Espera!...concentra tu atencin ah Donde suena el sonido del silencio

Sentirs presin en de tu pechoOM! Haciendo que resuene en todo vuestro Ser Una y otra vezOM!...Esperaten calma.

Limpia tu mente de intrusos pensamientos. Concentra tu atencinespera.

Cuando con los sentidos no disfruta Y cuando a gozar la accin no se apega, Cuando a todos los deseos renuncia Avanzado en yoga se le considera. B.G. 6- 4

Desciende a tu mundo inferiorSO-HAM!. Derecha e izquierda! Espera y observatodo desciende y os llena EsperaLimpia tu mente y nos des paso al placer. Lleno estis del Aliento de Vida!...soporta No deis paso al placersoporta.

A-HAM-SA!... Si! Todo ASCIENDE! Adelante y atrs!... A la concavidad de vuestra cabeza Vuestro cielotu parte sutil. Espera!...dejad los gunas que hagan su trabajo. Tu espera y observaEspera!.

El yogi debe estar siempre unido al centro Y ubicarse en lugar solitario.

Solo, vigilando la mente con esfuerzo Sin desear ni sentirse propietario. B.G. 6-10 Paso a paso debe elevarse Con inteligencia y firme conviccin, Situando su mente en trance Sin prestar a nada ms atencin. B.G. 6-25

El movimiento cesa y tu alcanzas El Supremo Vaco!...TAT-TVAM- ASI!.. T ERES AQUELLO!. Tu paz interior habis logrado, Para el da que comienza!

Cuando la mente est tranquilizada El yogi alcanza la suprema felicidad, Sus pasiones estn domadas Y ya puro alcanza su ser espiritual. B.G. 6-27

Llega la noche y repites Igual que en la alborada, Alcanza el Supremo Vaco! Y Realiza el RETORNO!...KLAHAMSA!...DO.

Todo asciende al lugar de vuestro ORIGEN Espera y observaespera Es el sendero que seguirs, Cuando llegue vuestra hora suprema El sendero de liberacin A la vida sobre la Tierra. Bajo agni, la luz, el da o luna creciente, Cuando el Sol viaja al Norte por seis meses Quienes en ese entonces mueren Alcanzan el Absolutosi en l se sacian. Bajo el humo, la noche, luna menguante. Cuando el Sol viaja al Sur por seis meses, Permite que el yogi la Luna alcance Ms se le obliga a que regrese. B.G. 8-24,25

Retrate a tiempo!... Dirigiendo el Verbo a tu cabeza, Suavementecon mucho tacto Regresa a vuestra coraznSO-HAM!...Do y alcanza la Armona! Entre el DO y el Do Hasta Alcanzar el SAMDHI!... La paz del SUPREMO Todas las puertas bajo control, La mente centrada en el corazn

En lo alto de la cabeza el aliento vital,(fohat) Como situado en yoga se ha de apreciar. B.G. 8-12 BienYa eres un MAESTRO! TAT-TVAM-ASI!

Tom Sawyer