BIOGRAFIA DE OLLANTA Ollanta Humala es el segundo de siete germanos de una familia ayacuchana formada por Isaac Humala Nez

y Elena Tasso y sus hijos. El padre es el idelogo fundador del llamado etnocacerismo, una doctrina ultra nacionalista que exalta el pasado incaico. De acuerdo con ello, Isaac les puso a sus hijos nombres incaicos como Pachacutec, Ima Sumac, cusicollur o Antauro. El de Ollanta quiere decir el guerrero que todo lo mira Los germanos de Ollanta: Antauro y Ulises, adems de su padre Isaac, dicen buscar instaurar en su pas un gobierno nacionalista con plena inclusin social en donde el poder tiene que ser ejercido por mestizos e indgenas que son la mayora de la poblacin peruana y los tradicionalmente marginados. Estudio en el colegio Peruano Japons la unin de Lima. Comenz su carrera militar en 1982,cuando entr al igual que su hermano Antauro a la escuela militar de chorrillos . En 1983, fue alumno de la escuela de las Amricas (SOA, de sus siglas en ingls),en el curso de combate para cadetes . En 1991, con el rango de capitn. En poca el grupo clandestino estuvo bajo la observacin del director de la escuela.

PLAN DE GOBIERNO CONSTRUYENDO LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS DE AMERICA LATINA

Los datos son irrebatibles y la realidad, pese a quien le pese, es terca: la aplicacin sistemtica del neoliberalismo, el modelo del consenso de Washington en nuestro pas ha significado una fractura social sin precedencias en la vida peruana. De un lado hay un gigantesca acumulacin de riqueza y de poder en un polo minoritario de la poblacin y de otro se vive el incremento brutal de las desigualdades sociales y de la poblacin y de otro se vive el incremento brutal de las desigualdades sociales y de la pobreza para la gran mayora de excluidos del sistema Se trata de engarzar nuestro presente con las ms slidas tradiciones que, durante todo el siglo xx, han pretendido transformar nuestro pas uniendo la liberacin nacional con la liberacin social, de construir la patria desde las aspiraciones de unas mayoras sociales

histricamente explotadas y marginadas por grupos de poder que siempre haban representado la supeditacin a intereses imperiales y un ilimitado desprecio por las tradiciones culturales que han caracterizado a nuestros pueblos. No estamos condenados a la postracin y a la decadencia: el neoliberalismo tiene alternativas. Como siempre, depende de nosotros y de nuestra capacidad colectiva para recuperar la ilusin, vertebrar la esperanza y de traducirla en un programa viable, solvente y creble 1. RECONSTRUIR EL ESTADO Y REFUNFAR LA POLITICA, DE MODO QUE SE HAGA FACTIBLE UN ADEMOCRACIA AFIRMATIVA. Nosotros no tenemos duda: lo que debe primar siempre y en cada momento son los aspiraciones mayoritarias legtimamente organizadas. Para ello es necesario establecer una nuevas reglas; nuevas normas que permitan rescatar nuestros recursos naturales, defender y promover nuestros patrimonio cultural. y fijar con claridad unas instituciones democrticas que permitan intervenir peruanos y todas las peruanas. Refundan la poltica , construir una democracia con autoridad legitima, requiere la participacin de todos y de todas a travs de un proceso constituyente para propiciar una nueva constitucin poltica para el Per para hacer posible una nueva legitimidad donde el pueblo soberano concrete las aspiraciones y defina las reglas y las instituciones necesarias para llevarlos cabo 2. CONSTRUER UN PROYECTO NACIONAL DE DESARROLLO En coherencia con lo anterior, el objetivo sera que el desarrollo econmico de nuestro pas est dirigido y organizado al servicio de las necesidades bsicas de la personas si algo ha quedado al servicio de las necesidades bsicas de las personas .si algo ha quedado meridianamente claro despus de tantos aos de aplicacin del modelo neoliberal es que es contrario a los intereses de la inmensa mayora de la poblacin , que incrementa sustancialmente nuestra dependencia externa y que segrega social, territorial y culturalmente a la sociedad peruana . Los datos sobre la exclusin, definiendo nuevos criterios y nuevos instrumentos a partir de las necesidades de las personas.

3. DESARROLLAR UNA DEMOCRACIA INCLUSIVA Y PARTICIPATIVA. En las circunstancias de nuestro pas , una estrategia democrtico republicano elige garantizar las condiciones econmica sociales y culturales que hagan factible una concepcin de la democracia que parta del autogobierno del conjunto de los ciudadanos y de las ciudadanas. La clave para nuestro pas consiste en construir de forma colectiva una democracia fuerte y participativa que valla mas all de una eleccin peridica de representantes pblicos y que se convirtiera en una nueva cultura que refunde la poltica, que la regenere y la desarrolle como una practica cotidiana. Lo fundamental es descentralizar el poder poltico y democratizarlo sustancialmente, acercndolo las organizaciones y comunidades sociales de base, a las poblaciones en las escalas pblicos. 4. DERECHOS SOCIALES PRA TODOS Y TODAS. Iniciar un proceso constituyente, dar voz y decisin al conjunto de los ciudadanos y de las ciudadanas, en definitiva que el pueblo soberano ejerza su poder constituyente significa convertir una nueva constitucin no slo como un conjunto de reglas y de formas de organizacin del poder publico sino como un proyecto de sociedad y de vida. La nueva constitucin debe ser el mapa y la brjula para construir un nuevo Per, para propiciar la autoestima y el orgullo de nuestro pueblo. Elemento esencial de esta constitucin como proyecto es establecer como un nuevo contrato de ciudadana a la del siglo XXI, consumiendo unos derechos fundamentales que suelden derechos civiles con derechos sociales y ecolgicos con la defensa de la diversidad cultural. Una concepcin integral de la ciudadana que vincule a los poderes pblicos a la tarea de remover los obstculos para el ejercicio de la ciudadana que impone las desiguales estructuras econmicas y de poder existentes y exigir por parte de los poderes pblicos subnacionales, regionales, provinciales y distritales, promoviendo la autoorganizacin, el consenso social y el control de las poblaciones sobre los poderes

medidas eficaces para conseguir los objetivos que debe fijar la nueva constitucin del siglo XXI. 5. UN PROYECTO NACIONAL FUNDADO EN UNA ALTERNATIVA CULTURAL. La huella colonial sigue configurando la realidad de nuestros sociedades definiendo un sesgo de pode y de clase que margina la existencia de otras culturas y tiende a destruir desde sus races el carcter multicultural que, sin duda alguna es de las grandes riquezas de nuestra patria. Nuestras culturas hoy se enfrentan a otro peligro, si cabe mas destructivo que los anteriores, porque mata la identidad, arruina el imaginario colectivo y cercena el impulso de rebelda. Nos referimos al impulso homogenizador que trae consigo la globalizacin capitalista desde un predominio abusivo y generador de subordinacin unido al ejercicio opresor de un sector de los medios de comunicacin de masas organizados para conseguir el hegemona imperial. Aqu lo testimoniaron los videos que mostraron la compra de conciencias de los propietarios de algunos medios durante la dcada fujimontesinista por un reconocido agente de los servicios secretos de una gran potencia. 6. CONSTRUIR EL PROYECTO NACIONAL DEL PERU EN UNA LATINOAMERICA INDEPENDIENTE Y SOBERANO. Como entendi Vctor Ral Haya de la Torre la construccin de nuestras naciones no se puede realizar al margen de la organizacin de una comunidad latinoamericana capas de tener voz propia, estrategia propia y mecanismos propios de integracin econmica, social y cultural. ese es el legado del congreso anfictinico de Panam del pensamiento de Bolvar y San Martin, la herencia de los grandes precursores de la independencia del Per. En las condiciones de nuestro presente eso es aun mas apremiante hasta el punto de que no resulta factible luchar por la soberana econmico-social de nuestros pases sin avanzar simultneamente en un proceso de integracin regional que organice la

alternativa latinoamericana en los espacios andinos, sudamericanos y el cono sur. Y su proyeccin histrica a mezo Amrica y e caribe. Nuestro rechazo al modo en que a sido negociado el tratado de libre comercio con los estados unidos la apuesta dedicada por un mundo multipolar y por un nuevo orden econmico internacional mas justo, democrtico, igualitario y pacifico tiene que ver con esta vocacin de unir nuestra construccin nacional como pas al desarrollo de la comunidad andina y de una comunidad sudamericana y latinoamericana que defienda los intereses generales de las poblaciones tradicionalmente subordinadas y sometidas en diversas pocas al dominio de las potencias imperialistas. Como hemos reiterado una y otra vez en esta campaa, este proyecto histrico no puede avanzar sin la participacin y la movilizacin de los hombres y las mujeres que siguen creyendo que no estamos condenados permanentemente a la dependencia, a la marginacin y al exclusin social. Que es posible luchar por otro Per, que es viable la gran transformacin de nuestro pas. Lo fundamental ahora y siempre a sido el compromiso de los ciudadanos y las ciudadanas convertir la esperanza en proyecto poltico y la ilusin de organizacin en movilizacin. Como siempre todo dependi y depender de todos nosotros. Llapanchik Per.