Emoo e sentimento

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EMOO E SENTIMENTO
Ana Gama e Silva No seu uso comum, o termo emoo tende a incluir a noo de sentimento. Apesar destes dois fenmenos se encontrarem to intimamente ligados que se torna fcil confundi-los, possvel distingui-los e estudlos separadamente para no final melhor compreender a sua ligao. A distino entre emoo e sentimento acompanha de perto a distino entre corpo e mente. Compreender como se ligam emoo e sentimento, pode por isso ajudar-nos a melhor entender a ligao entre o corpo e a mente, e a melhor elucidar o verdadeiro sentido da nova antropologia, cujo objecto o homem integral na sua dupla dimenso de Homo Sentiens e Homo Sapiens. A reflexo que se segue faz referncia ao trabalho desenvolvido pela neurobiologia contempornea, remetendo, em particular, para a investigao levada a cabo por Antnio Damsio e a sua equipa no campo das emoes. Ao longo de um processo contnuo que culmina no sentir propriamente dito, as emoes parecem preceder os sentimentos e constituir o seu alicerce. Comecemos por indagar o que so as emoes para em seguida abordar a questo do sentimento. As emoes fazem parte de um sistema integrado de dispositivos inatos e automticos que visam solucionar os problemas bsicos da vida e assegurar o bem-estar do organismo. Contribuem assim para a regulao homeosttica de um organismo cuja sobrevivncia depende da manuteno de condies internas estveis e da possibilidade de adaptao s variaes do mundo exterior. Enquanto mecanismos biolgicos de auto-regulao, as emoes tm uma dupla funo. A primeira a produo de uma reaco especfica do organismo a uma situao indutora, isto , a um estmulo emocionalmente competente presente no meio exterior. A segunda funo a regulao do estado interno do organismo, atravs de modificaes do corpo (ritmo cardaco, presso sangunea, etc) que visam preparar o organismo para a reaco acima referida. Todas as reaces homeostticas so acompanhadas por estados do corpo mapeados no crebro sob a forma de padres neurais que registam os ajustamentos que vo sendo feitos para assegurar o fluir da vida. As emoes distinguem-se de outros mecanismos de regulao automtica pelo grau de complexidade das respostas emocionais, que se podem dividir em primrias (alegria, tristeza, clera, surpresa ou averso), de fundo (bem-estar, mal-estar, calma, tenso) e sociais ou secundrias (vergonha, cime, culpa, orgulho). As modificaes corporais que do expresso s emoes, constituem formas naturais e no conscientes de avaliar o ambiente e de fornecer respostas inteligentes ao problema da vida. Quando a vida, porm, coloca ao organismo problemas novos e mais complexos, o repertrio de respostas automticas predeterminadas pela evoluo pode revelar-se insuficiente. A presso do ambiente que se faz sentir na complexidade e dificuldade das situaes materiais e prticas da vida, determina a evoluo no sentido de criar dispositivos mentais capazes de resolver de forma cada vez mais eficaz os problemas vitais com base na possibilidade de uma melhor integrao de toda a informao disponvel. Os sentimentos emergem quando a acumulao dos pormenores mapeados no crebro atinge um determinado nvel, ou seja, quando a actividade do sistema nervoso atinge uma frequncia crtica. atravs do sentimento que a emoo ocorrendo no corpo - inicia o seu impacto na mente. O sentimento uma representao mental do corpo a funcionar de determinada maneira e tem por referncia imediata os mapas cerebrais nos quais certos padres neurais so instanciados e a partir dos quais so construdas imagens mentais, configuradas tambm em padres neurais de segunda ordem. O sentimento uma percepo sob a forma de imagem mental que d a conhecer conscincia o contedo dos
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padres neurais relativos aos estados particulares do corpo. O sentimento traduz assim a vida na linguagem do esprito e constitui o pano de fundo da mente. A conscincia comea ela prpria por ser um sentimento o sentimento de si de um organismo que se torna presente a si prprio na percepo de si. ao nvel mental das operaes biolgicas que a integrao total dos dados do conhecimento mapeados no crebro se torna possvel. A interveno da conscincia capaz de se referir experincia passada e de se projectar no futuro - permite analisar e reajustar os processos automticos de avaliao ocorridos no incio da cadeia emotiva e permite realizar correces biolgicas mais perfeitas, sempre no sentido da sobrevivncia e bem-estar do organismo. neste recuo em relao imediatez da resposta emocional que surge o espao da aco consciente e da liberdade humana. Apesar de todas as nossas escolhas resultarem de certas condies antecedentes, possvel ajustar essas escolhas a critrios e contextos de diversa ordem prticos ou ideais - e libertarmonos da tirania das emoes. O papel do sentimento permanece no entanto incontornvel e toda a vida do esprito permeada de afectividade desde o mais elementar processo de aprendizagem ao comportamento social e tico. A adeso ou averso - a certos ideais requer um vnculo afectivo que est na base da atribuio de uma valncia positiva ou negativa a ideias, valores, objectos ou pessoas, que passam a funcionar como indutores de emoo. Qualquer objecto ou situao se pode tornar num estmulo emocionalmente competente. Chamando a ateno para a forma como determinado estmulo nos afecta, a partir dos mapas neurais que instanciam as modificaes ocorridas no organismo, o sentimento torna esse estmulo mentalmente saliente investindo-o de uma determinada valncia em funo do grau de resistncia oferecido pelo organismo, isto , em funo do grau de facilidade ou dificuldade no fluir da vida. Na sua dupla chamada de ateno para o estado do corpo e para o estmulo que o desencadeou, o sentimento responsvel por toda a atribuio de sentido ao mundo que nos rodeia e aos mundos utpicos que possamos criar segundo uma escala de valores cujo critrio ltimo a vida com bem-estar, ou seja, a felicidade. Existe uma estreita ligao entre a vida biolgica e a vida do esprito cujo elo principal o sentimento. Aos sentimentos correspondem sempre determinados pensamentos numa relao de bem-estar a bempensar e vice-versa. A harmonia ressentida no estado fsico reflecte-se no plano mental tornando o pensamento aberto ao exterior e propcio criatividade. Determinados indutores de bem-estar tm sido explorados nesse sentido, dos quais a educao fsica, a msica e a arte em geral, so exemplos possveis. Resta-nos considerar uma dificuldade com que necessariamente deparamos. Se as emoes servem a vida de forma inteligente e so em geral boas conselheiras, como explicar a repercusso negativa de certas emoes? Nem todas as emoes parecem igualmente aptas na sua capacidade de promover a sobrevivncia e o bem-estar. O medo, a zanga, a tristeza so exemplos de emoes cujo valor homeosttico questionvel. Estas emoes parecem ms conselheiras e assentes numa apreciao incorrecta da situao, que necessita ser corrigida em benefcio do bem-estar do organismo. Na certeza, porm, de que emoo e sentimento so a voz do organismo que deve ser escutada e no simplesmente silenciada como elemento perturbador. A razo no deve procurar suprimir as respostas emocionais mas deve ajudar a modul-las e a adapt-las s circunstncias. J Aristteles percebera que o valor, positivo ou negativo, de uma emoo depende do contexto em que ela ocorre e da sua intensidade. O juzo racional pode justamente contribuir para combinar de forma inteligente sentimentos e circunstncias. O segredo do bem agir reside na possibilidade de uma orientao conjunta do sentimento e da razo, evitando o domnio exclusivo de um ou de outro. Este princpio que tem a vida com bem-estar no seu centro - permanece vlido quando se trata de pensar o sistema das leis, dos valores ticos e a organizao poltica. Bibliografia Damsio, Antnio, O Sentimento de Si, Publicaes Europa-Amrica, Lisboa, 1999. ______________ , Ao Encontro de Espinosa, Publicaes Europa-Amrica, Lisboa, 2003.

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