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Novembro 2011
A VOZ DO
A Viso Manica e Democrtica do GroMestre do Grande Priorado Irmo Wagner Veneziani Costa
Novembro 2011
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Escriba
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As pessoas imaginam que os monges vivem em monastrios. No entanto, as palavras mais adequadas para descrever os lugares onde moram suas comunidades seriam uma Abadia ou um Priorado.
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Abadia em Shrewsbury havia uma disposio semelhante. Tudo isso reflete um pouco da rica histria dos Cavaleiros Templrios originais. Como essa Ordem especial de monges guerreiros foi criada como uma ramificao dos cistercianos, no deve causar surpresa que suas principais bases sejam chamadas de Priorados e no de Abadias. Com referncia s suas principais bases, devemos lembrar que os Cavaleiros, tal como os de So Joo, dividiam-se por naes, e era em cada uma dessas naes que eles mantinham sua base principal. Assim, havia os Cavaleiros da Inglaterra, da Frana, da Esccia, de Arago e de Castela. Ento, sua principal casa administrativa central na Inglaterra tinha o ttulo de Grande Priorado de Clerkenwell. H outra provvel razo para que tenha sido adotado o ttulo mais baixo de Priorado em seu sistema. Enquanto uma Abadia era um local de orao e de meditao, os Priorados tendiam a ser os centros de atividade e de produo. Certamente, existiam diversas fazendas, ou eles eram os centros de controle de diversas fazendas, e era normal e necessrio o contato com o mundo ao seu redor. Esse modo de vida era parecido com a causa Cavaleiresca dos Hospitaleiros, pois se dedicavam a proporcionar cuidados mdicos aos peregrinos que viajavam rumo Terra Santa, ou aos Templrios, suprindo-lhes armas e guerreiros para a sua proteo. Apesar de eles chamarem seus principais centros de Priorados, outras Casas Templrias, tais como castelos distantes, eram conhecidas por Preceptorias. De acordo com o que aprendemos sobre eles, ao escolher outros ttulos para as unidades de base de sua Ordem, os Templrios procuravam separar e distanciar seu papel dos demais sistemas monsticos. Quando os Cavaleiros originais realizavam uma grande ou importante reunio, principalmente para a eleio de um novo GroMestre ou um lder nacional, esta recebia o nome de Sesso do Priorado. O que vale a pena notar na histria de nossa Ordem Manica dos Cavaleiros Templrios que, desde os seus primrdios, dos vigorosos esforos na promoo desta Ordem por parte de Thomas Dunckerley no final do sculo XVIII, e at o reconhecimento de sua fundao, aproximadamente um sculo depois, o corpo governante era chamado de Grande Conclave.
Desde os primrdios da vida monstica, costumava-se descrever a casa principal de uma Ordem como uma Abadia, e todas as suas casas filiadas que eram fundadas chamavam-se Priorados.
Enquanto uma Abadia era um local de orao e de meditao, os Priorados tendiam a ser os centros de atividade e de produo. Certamente, existiam diversas fazendas, ou eles eram os centros de controle de diversas fazendas, e era normal e necessrio o contato com o mundo ao seu redor.
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Quando os Cavaleiros originais realizavam uma grande ou importante reunio, principalmente para a eleio de um novo GroMestre ou um lder nacional, esta recebia o nome de Sesso do Priorado.
O que vale a pena notar na histria de nossa Ordem Manica dos Cavaleiros Templrios que, desde os seus primrdios, dos vigorosos esforos na promoo desta Ordem por parte de Thomas Dunckerley no final do sculo XVIII, e at o reconhecimento de sua fundao, aproximadamente um sculo depois, o corpo governante era chamado de Grande Conclave.
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do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito, como Membro Efetivo. Sou tambm Membro Honorrio e Venervel de Honra de mais de 120 Lojas Manicas, em vrios Estados e em outros pases, inclusive em Israel. A Voz do Escriba: Voc poderia traduzir o significado de Maonaria ou de ser maom? R: Daria para escrevermos um livro. Nenhuma organizao de to alta importncia to pouco compreendida como a Maonaria. No uma ordem no sentido em que aquele termo aplicado s sociedades secretas do perodo, mas sim uma Sociedade, Fraternidade, Irmandade ou Instituio. No um clube, pois ela no diverte. No um sistema de sinais e apertos de mos para um uso conveniente, pois ela no oferece nada no sentido de benefcios para doenas e morte, h no ser um devido preparo mental e filosfico. Na cerimnia de Iniciao so dadas muitas definies sobre a Maonaria. Algumas delas, talvez, so mais ou menos entendidas. O Irmo ouve dizer que um sistema de antiga instruo moral hieroglfica ensinada por tipos, emblemas e figuras alegricas, a forma antiga e primitiva de ensinar aos homens. Reduzir isto a uma linguagem mais simples seria dizer que a Maonaria um sistema de moralidade disfarado de alegoria. Mas definir a Maonaria na linguagem mais simples possvel seria dizer que a cincia e a arte de viver corretamente. Como cincia, ela tem a ver com a descoberta e classificao desses princpios que visam conduta moral correta; a arte diz respeito a viver esses princpios antes do mundo. Tudo indica que os homens que formularam a Maonaria tinham em mente a ideia de uma fraternidade cuja moralidade satisfaria sua concepo de uma vida religiosa e que seria mais bem exemplificada em suas relaes dirias com o mundo e uns com os outros. Na Maonaria, podemos encontrar uma mistura das melhores filosofias de todo o mundo. Isso no significa que aqueles velhos filsofos que vocalizaram essas verdades eram maons, mas significa que os homens que formularam a Maonaria colecionaram as melhores vocalizaes dos bons e sbios homens do passado e as cimentaram em um belo mosaico e o chamaram de Maonaria.
Nos orgulhamos de quem somos agora; no devemos nos deixar levar por infundadas ideias sobre a nossa antiguidade, mas sempre trabalhar para o Aperfeioamento humano, melhorando a ns mesmos e todos os que nos rodeiam.
S temos um Tratado de Reconhecimento com o Grande Priorado do Brasil dos Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa (CBCS), o mesmo que o nosso Supremo Conselho do Brasil do Grau do 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito assinou.
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A Ordem dos Templrios uma ordem bem jovem. Se compararmos a idade de nossa Ordem, temos apenas seis anos de funcionamento no Brasil. Na nossa Potncia, quem mais ajudou a desenvolver e dar vida a essas Ordens foi o nosso Soberano Irmo Marcos Jos da Silva, Gro-Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil GOB, dando-nos total e irrestrito apoio para fundarmos em todos os Estados e em diversas cidades as Ordens de Aperfeioamento Manico.
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Em breve, estaremos assinando com a Grande Loja de Mestres Maons da Marca do Brasil. bom deixar registrado que todas essas Ordens so REGULARES E RECONHECIDAS NO MUNDO INTEIRO, e principalmente por isso que queremos assinar esses tratados com o nosso SUPREMO CONSELHO.
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O que para ns de maior relevncia tomar conhecimento sobre os deveres e obrigaes militares daquele que chamado de Senescal (Baillie). Ele tinha diversas tarefas a desempenhar, e ns podemos bem imaginar sua importncia para os Cavaleiros de So Joo em suas bases no Mediterrneo. Eles eram os Oficiais que convocavam e selecionavam os homens que viriam a ser empregados no servio militar da Ordem, bem como cobrar as taxas junto aos membros da aristocracia. Um Senescal era responsvel principalmente pelas tropas que eram reunidas pelo seu lugar-tenente, os Prebostes, e era responsvel pela defesa da rea na qual ele tinha nomeada uma autoridade judicial. Em relao a este, ele tinha a permisso da Coroa para manter sua prpria Corte, mas estava sujeito a limites na permisso a membros da nobreza. Como somente jovens membros das famlias nobres podiam se juntar aos Cavaleiros Templrios ou aos Cavaleiros de So Joo, bem adequado que um Oficial assim tivesse assento nossa forma de mesa octogonal. Com a chegada do final do sculo XV, e com a expanso do trabalho dos Senescais (bailiffs ou baillies), foram nomeados tenentes (lugarestenentes) para auxiliar esses Oficiais. Essa denominao deriva do termo original locum tenens, cujo significado era o de ocupar o posto em lugar de ou substituir algum. No sculo XVII, os baillies, que ainda mantinham o Ofcio por hereditariedade, j no detinham poder por ter sido este passado a seus lugares-tenentes. Voc ser agora capaz de entender por que o monarca da Inglaterra est representado em cada condado por aqueles que so chamados de seus lugarestenentes ou vice-tenentes. Eles podem bem ter, outrora, sido os senescais do rei ou da rainha, porm
Tenho dezenove anos de Maonaria. J assumi todos os cargos em Loja, sendo eleito nos sete principais. Sou Grau 33 e perteno, com muita HONRA, ao nosso Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e Aceito, como Membro Efetivo. Sou tambm Membro Honorrio e Venervel de Honra de mais de 120 Lojas Manicas, em vrios Estados e em outros pases.
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Na cerimnia de Iniciao so dadas muitas definies sobre a Maonaria. Algumas delas, talvez, so mais ou menos entendidas. O Irmo ouve dizer que um sistema de antiga instruo moral hieroglfica ensinada por tipos, emblemas e figuras alegricas, a forma antiga e primitiva de ensinar aos homens. Reduzir isto a uma linguagem mais simples seria dizer que a Maonaria um sistema de moralidade disfarado de alegoria.
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Na Maonaria, podemos encontrar uma mistura das melhores filosofias de todo o mundo. Isso no significa que aqueles velhos filsofos que vocalizaram essas verdades eram maons, mas significa que os homens que formularam a Maonaria colecionaram as melhores vocalizaes dos bons e sbios homens do passado e as cimentaram em um belo mosaico e o chamaram de Maonaria.
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Acredito que estamos passando por um processo muito delicado, no s de transformao, mas de limpeza... Na vontade de crescermos e mostrarmos ao mundo que ainda estamos vivos, abrimos nossas portas e muitos que no tinham condies de ingressar, entraram... Como todo processo de mudana, no seria diferente na Maonaria... Tem seu preo! E aqui no ser diferente; muita presso, sacrifcios, situaes inesperadas... Enfim, tem seu preo e necessitamos passar por esse processo. No devemos recuar, devemos prosseguir. uma situao pouco agradvel, mas necessria.
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A Voz do Escriba: Todo Mestre Maom pode tanto participar como pertencer ao Arco Real e vir a ser um Cavaleiro Templrio? R: No importa qual seja seu Rito, todo maom REGULAR em sua Loja poder participar das Ordens de Aperfeioamento Manico, seja Loja de Mestre Maom da Marca e depois Loja de Mestre Maom da Arca Real, ou seguir pelo caminho do Arco Real, que dar o direito ao ingresso para as Cavalarias. importante frisar que o Irmo tem que participar de uma Potncia Regular e reconhecida pelo GOB. A Voz do Escriba: O Arco Real a medula e a raiz da Maonaria simblica? R: A Maonaria do Arco Real teve incio em meados de 1750, embora alguns proponham data anterior do que no h evidncia palpvel. A primeira Grande Loja no reconhecia o Arco Real como parte da Franco-Maonaria, embora alguns de seus membros tenham sido exaltados em Captulo separado; a Grand Lodge of the Antients sustentava que o Arco Real era um quarto Grau e poderia ser praticado em Loja sob a autoridade da Carta Constitutiva. Em 1766, alguns membros ligados primeira Grande Loja instalaram o primeiro Grande Captulo, do qual se origina o nosso Supremo Grande Captulo; exaltaram seu GroMestre, lorde Blaney, e o proclamaram Primeiro Grande Principal da Ordem. Isso acarretou problemas, pois pensava-se que tal ato implicaria no reconhecimento da Ordem; da, algum alterou a Carta Constitutiva do Grande Captulo, mudando a data para 1767 e colocando a letra P antes das palavras Gro-Mestre, fazendo parecer que na poca de sua exaltao, lorde Blaney fosse Past Gro-Mestre, como de fato o era nessa data, e afirmaram que ele havia agido extra-oficialmente. O reconhecimento do Arco Real era essencial para a unificao das duas Grandes Lojas. Isso foi
O maom deve ser reconhecido por sua conduta, atitudes, palavras, filosofia... Ser humilde, estar sempre pronto a ajudar o prximo, dar o exemplo de ser e de estar... praticar a Tolerncia, exercer a Caridade, sem distino de raas ou crenas, lutar contra a hipocrisia e o fanatismo. realizar, enfim, o sonho ureo da Fraternidade universal entre todos os homens, de preferncia sem fronteiras
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alcanado por meio da ambiguidade do texto da declarao preliminar do Livro das Constituies, que afirma que a pura e antiga Maonaria consiste de trs Graus e no mais, ou seja, o de Aprendiz, Companheiro e Mestre Maom, incluindo a Suprema Ordem do Santo Arco Real. No podemos deixar de citar aqui que o Arco Real uma Ordem Espiritual. As lies derivadas do Ritual devem nos lembrar a retomar o caminho de Deus, tal qual no livro e Oseias, de onde vm as nossas palavras, lembrando-nos da misericrdia e do perdo de Deus. Ento fica claro que, a partir da Unio das Duas Grandes Lojas (Antigos e Modernos), o Arco Real passa a ser parte integrante da Maonaria, diretamente ligado ao Simbolismo. Um Captulo deve estar vinculado a uma Loja Simblica. Por isso, o Arco Real no um Grau, mas sim uma Ordem que se desenvolveu ficando dependente do Simbolismo. Os Irmos Mestres Maons que forem Exaltados como Companheiro do Arco Real, certamente, verificaro que o Arco Real a raiz, o corao e a medula da Maonaria... A Voz do Escriba: Na sua opinio, quem o Irmo Mario Srgio Irmo Marinho? R: Uma pessoa mpar, muito especial. Um ser humano que fao questo de cham-lo de amigo. Digno e competente, tenho certeza de que far uma excelente gesto. E me coloco disposio dele para o que precisar. O Marinho um Irmo limpo de corao. Honesto, trabalhador, educado, sempre pronto a ouvir e ajudar... A Voz do Escriba: Voc acha que as lideranas deveriam sentar para discutir o que deveria ser feito para melhorar a educao e a cultura na Maonaria? R: Acredito, sim. Mas hoje h um interesse pessoal muito maior do que pela Instituio. Com todo o respeito, existem alguns Irmos que no tm a mnima condio de estarem em alguns cargos; isso me faz lembrar o tiririca, assim mesmo, com letras minsculas. Conheo Gro-Mestre que doou ou guardou no poro obras de arte, prmios, trofus...
Para participar de nossa Ordem, necessrio que o Irmo tenha atingido o Grau trs nos Graus Simblicos, em qualquer Rito. Que seja regular em sua Loja, exaltado no Arco Real e depois instalado armado, como Cavaleiro Templrio. Posteriormente, se assim desejar, poder ser instalado como Cavaleiro de Malta.
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Novembro 2011
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do gestor anterior. S no fechou a biblioteca por presso. incrvel, mas verdade, basta verificarmos os nmeros de obras que tnhamos no GOSP e o que temos hoje. Fazer conta de somar e de diminuir no difcil. Leitores do Escriba, estamos nos esforando para trazer ao nosso pas as principais obras que so editadas l fora. E falta muito pouco para termos todas as obras traduzidas para a lngua portuguesa; digo as principais, pois existem alguns ttulos que no vemos o interesse do leitor brasileiro em alguns deles. Mas s isso suficiente? No. Por isso, todos os anos estamos visitando um pas e participando de Sesses e outras cerimnias. A Voz do Escriba: O que voc pensa da Administrao atual do Soberano Gro-Mestre Geral, Irmo Marcos Jos da Silva? R: Sou suspeito em responder, pois sou seu Secretrio Geral de Educao e Cultura Manicas do GOB. Para mim, o Homem certo, no lugar certo e na hora certa... Pense bem nessa frase! Inteligente, competente, equilibrado, firme. No conheo outro MAOM que conhea o GOB, na Administrao, na Poltica e na Ritualstica, como o atual Soberano Irmo Marcos Jos da Silva, GroMestre Geral do GOB. E iria muito mais longe, no deixaria ele descansar agora; gostaria muito que ele se reelegesse, que colocasse sua candidatura para reeleio. No consigo ver outro nome, um candidato melhor, um homem to bem preparado como ele para enfrentar, conduzir e dirigir o Grande Oriente do Brasil. Vamos comear a divulgar as benfeitorias que o Gro-Mestre, Marcos Jos da Silva, fez em sua gesto. Alm, claro, de todo trabalho realizado no Palcio Lavradio, com centenas de obras de arte recuperadas, e a construo que est sendo realizada em Braslia. O projeto fantstico. Enfim,
Uma das coisas mais importantes na carreira, na jornada de um MAOM, se no for a mais importante... uma viagem para dentro de si mesmo. Humildade, honestidade, fidelidade, coragem, honra, a prtica do bem... As virtudes humanas que so perfeies habituais e estveis da inteligncia e da vontade humanas.
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No importa qual seja seu Rito, todo maom REGULAR em sua Loja poder participar das Ordens de Aperfeioamento Manico, seja Loja de Mestre Maom da Marca e depois Loja de Mestre Maom da Arca Real, ou seguir pelo caminho do Arco Real, que dar o direito ao ingresso para as Cavalarias. importante frisar que o Irmo tem que participar de uma Potncia Regular e reconhecida pelo GOB.
iremos divulgar seus feitos muito em breve, e posso garantir que no so poucos os trabalhos realizados. A Voz do Escriba: Defina a palavra democracia. R: Talvez essa seja a resposta mais difcil de ser respondida... Na minha opinio, a Democracia est falida!!! Democracia o governo no qual o poder e a responsabilidade cvica so exercidos por todos os cidados, diretamente ou atravs dos seus representantes livremente eleitos. Eis aqui o maior problema... Eu no preciso e no quero ser representado. As democracias entendem que uma das suas principais funes proteger direitos humanos fundamentais, como a liberdade de expresso e de religio; o direito a proteo legal igual; e a oportunidade de organizar e participar plenamente na vida poltica, econmica e cultural da sociedade. Outro grande problema e uma grande enganao... Desde quando o povo controla seus representantes? Mentira. As quebras de promessas eleitorais. A incapacidade da Justia condenar vrios desses polticos... Conflito de interesses particulares entre os deputados corruptos, que ao mesmo tempo so scios em empresas privadas... No podia deixar de falar da pouca vergonha do estado de calamidade institucional que vive a nossa poltica, ou melhor, os nossos polticos. A quebra de decoro parlamentar, protagonizada pelas lideranas dos principais partidos, com acusaes recprocas de espantosa gravidade e em baixo calo, configura um quadro intolervel, que constrange e envergonha a Nao. A democracia desmoralizase e corre srio risco...
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Novembro 2011
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Diariamente denunciada pela imprensa a constatao de mltiplos delitos, configurando ser prtica habitual de quase todos... Quer na constatao de que no se busca correo tica dos desvios, mas oportunidade poltica de desforra e de capitalizao da indignao pblica. A capacidade de espalhar uma ideia pela internet impressionante. Coisas como Suzan Boyle ou Cicarelli na praia tm poder de mobilizao que atingem at mesmo os desconectados nos rinces do Brasil. Mas para isso preciso haver interesse (de quem manda e de quem recebe). Por semanas acompanhei angustiado os acontecimentos desprezveis no Senado Federal, sem ter muito o que fazer a no ser ficar indignado com os eleitores do Amap, de Alagoas e de Pernambuco (que elegem e REelegem gente reconhecidamente desprezvel). Mas eis que surge uma iniciativa com respaldo de uma importante instituio, com espao na mdia tradicional. Agora s nos resta reverberar esse clamor que, creio, representa o anseio da MAIORIA dos brasileiros, que infelizmente so (mal) representados por uma minoria com telhado de vidro e faz-lo ganhar massa crtica, que leve outras instituies (como a Associao dos Juzes Federais do Brasil (Ajufe), Associao dos Magistrados Brasileiros, ONGs e Sindicatos diversos) a apoiarem a causa. Est na hora de mostrar que O POVO que deve ter sua vontade respeitada, e no ser refm de um colegiado de sanguessugas. Divulguem a iniciativa, acrescentando seu estilo, sua fala, sua indignao e, mais importante, sua criatividade. No adianta perturbar o Ashton Kutcher, somos NS (como povo) que criamos o problema, e ns (como povo) que devemos resolv-
Hoje h um interesse pessoal muito maior do que pela Instituio. Com todo o respeito, existem alguns Irmos que no tm a mnima condio de estarem em alguns cargos; isso me faz lembrar o tiririca, assim mesmo, com letras minsculas.
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Espiritualidade, tica, moral deveria ser nosso prumo. Existem muitos Irmos com esse esprito, com essa inteno e educao... Mas precisamos trabalhar muito na lapidao de muitos outros; para dizer a verdade, da grande maioria. As trs precisavam andar sempre juntas. As principais caractersticas de uma pessoa espiritualizada devem ser: valores ticos, intuio, criatividade, religio, f, viso holstica, respeito com o meio ambiente, responsabilidade social, compaixo e justia.
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