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Mara del Carmen Camargo Vzquez Dra. Nattie Golubov Seminario de Investigacin y Tesis II 21 marzo 2012 Drcula: la oposicin de masculinidades como motor de la novela. En este trabajo analizar el contraste en la representacin de masculinidades que aparecen en la obra Drcula (1897) de Bram Stoker, proponiendo que la masculinidad del vampiro es percibida como perversa en comparacin con los hombres que forman parte de la Corte de la Luz, a saber, por Edward Seward, Jonathan Harker, Quincy Morris y Abraham Van Helsing, cuya identidad de gnero se plantea como paradigmtica. Es mi objetivo demostrar que el contraste que entre masculinidades, tanto la perversa como la normativa, detonan el sentimiento que busca generar la novela: el horror. Aunque la novela Drcula tambin est considerada dentro del gnero de la literatura gtica o del horror, para fines de esta investigacin la enmarcaremos dentro del gnero del horror ya que demostrar que ms que miedo, la masculinidad del vampiro genera sentimientos de disgusto y aversin en los dems personajes con los que se relaciona durante la novela y lo que se concibe como el lector ideal. Como explica Nel Carroll en su libro The Philosohy of Horror or Paradoxes of the Heart, el gnero del horror toma su nombre del sentimiento que las novelas buscan provocar en el lector

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Like suspense novels or mystery novels, novels are denominated horrific in respect of their intended capacity to raise a certain affect. Indeed, the genres of suspense, mystery, and horror derive their very names from the affects they are intended to promotea sense of suspense, a sense of mystery, and a sense of horror. The crossart, cross-media genre of horror takes its title from the emotion it characteristically or rather ideally promotes; this emotion constitutes the identifying mark of horror. (Carroll, 14) |Sin embargo, esta no es la nica funcin que tiene la sensacin de horror en el gnero artstico, ya que tambin es una caracterstica til para clasificar el gnero. A diferencia del gnero gtico o del terror, que slo buscan provocar miedo en los lectores, el gnero del horror adems pretende generar desagrado y aversin tanto fsica como mental hacia un personaje, que en el caso de esta investigacin es el Conde Drcula, un personaje ominoso por el cual no podemos sentir menos que incomodidad, y al igual que Harker cuando recin lo conoce, asco. De acuerdo con Carroll, otro factor importante para distinguir al gnero del horror es la aparicin de seres sobrenaturales que estn fuera de lo comn dentro del mismo espacio diegtico de la novela. Para los mismos personajes dentro de la narracin, la aparicin y actitudes de estos seres que el autor califica como monstruosos, resultan anormales y, en el caso especfico de Drcula, resultan repulsivos: What appears to demarcate the horror story from mere stories with monsters, such as myths, is the attitude of characters in the story to the monsters they encounter. In works of horror, the humans regard the monsters they meet as abnormal, as

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disturbances of the natural order. In fairy tales, on the other hand, monsters are part of the everyday furniture of the universe. (Carroll, 16) Como seala Carroll, a diferencia de otros gneros como los cuentos de hadas, mitos o romances, la presencia de los seres sobrenaturales no resulta normal dentro de ellos. En contraste con los romances del Rey Arturo y su corte en los cuales la presencia de gigantes, animales mticos o monstruos resulta normal y nadie se sorprende cuando encuentra a uno de stos. En el gnero del horror los personajes son conscientes de la extraeza de estos seres sobrenaturales y por ello no pueden evitar sentir desagrado e incomodidad cuando se encuentran con ellos. En el caso especfico de la novela que se analizar en el trabajo, la presencia del vampiro resulta anormal incluso en Transilvania dadas las reacciones de los lugareos cuando Jonathan comenta que va al castillo que, a pesar de ser oriental y por su radical diferencia con respecto a Inglaterra, da pie a que sucedan cosas extraas, resulta sorprendente la presencia de un ser sobrenatural como lo es un vampiro, que se vuelve aun ms extrao y ominoso cuando llega a Londres, que en la novela se describe como el paradigma de la civilizacin y rectitud a finales del siglo XIX cuando la novela fue escrita. Stoker, incluso, era consciente de esta diferencia y la explota en la novela, haciendo conscientes a los personajes de sta, sobre todo al conde 'We are in Transylvania; and Transylvania is not England. Our ways are not your ways, and there shall be to you many strange things. Nay, from what you have told me of your experiences already, you know something of what strange things here may be.' (Stoker, 23) Con esto el conde parece advertir a Harker sobre todas las cosas que le esperan y al mismo tiempo justificarlas ya que al estar en oriente no es de esperarse un comportamiento tan recto como el del ingls por parte de las personas de Transilvania y abre la puerta a horrores inimaginables, ya que cosas extraas pueden suceder.

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Acertadamente, Carroll nos explica que el origen del ser sobrenatural o monstruoso puede ser sobrenatural o de la ciencia ficcin, pero marca como necesaria la presencia de stos para diferenciar el horror de otros gneros como el suspenso o el terror en los cuales no necesariamente existen estas criaturas, como se ejemplifica con cuentos como The Tale Tell Heart de Edgar Allan Poe, que es una historia que aunque produce miedo e incluso desagrado no alcanza a ser horror por la dimensin sicolgica en la cual se desenvuelve la narracin (Carroll, 15). En el caso de la novela de Bram Stoker, el origen del ser monstruoso se acerca ms a lo sobrenatural, aunque slo sabemos los orgenes que el mismo Conde nos menciona: 'We Szekelys have a right to be proud, for in our veins flows the blood of many brave races who fought as the lion fights, for lordship. Here, in the whirlpool of European races, the Ugric tribe bore down from Iceland the fighting spirit which Thor and Wodin gave them, which their Berserkers displayed to such fell intent on the seaboards of Europe, aye, and of Asia and Africa, too, till the peoples thought that the werewolves themselves had come. Here, too, when they came, they found the Huns, whose warlike fury had swept the earth like a living flame, till the dying peoples held that in their veins ran the blood of those old witches, who, expelled from Scythia, had mated with the devils in the desert. Fools, fools! What devil or what witch was ever so great as Attila, whose blood is in these veins?' []. Ah, young sir, the Szekelysand the Dracula as their heart's blood, their brains, and their swordscan boast a record that mushroom growths like the Hapsburgs and the Romanoffs can never reach. The warlike days are over. Blood is too precious a

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thing in these days of dishonourable peace; and the glories of the great races are as a tale that is told.' (Stoker, 32-33) Desde su genealoga podemos apreciar un origen mtico de la raza de la cual se precia tanto el vampiro y no slo eso, tambin un alto aprecio por su sangre guerrera que lo volvi de los guerreros ms fuertes de la regin. Sin embargo, la genealoga del conde no es su nico aspecto sobrenatural; sus habilidades para controlar a los lobos y otros animales, al igual que su poder de seduccin sobre los seres vivos, nos hace pensar que el Conde tiene un origen sobrenatural, adems del sabido hecho de que es un vampiroas que se asocia ms con lo animalesco que con lo humanoy los mtodos que utiliza la Corte de la luz para poder vencerlo. Podemos descartar el origen de ciencia ficcin puesto que la genealoga del Conde se remonta a un pasado muy antiguo y lejano de la ciencia, premoderno y a diferencia de una novela como Frankenstein; or, the Modern Prometheus de Mary Shelley no somos testigos de la creacin del monstruo con un mtodo cientfico. Pero cabe sealar que, por el contrario, Stoker emplea los avances cientficos de Europa occidental especficamente Holanda dnde proviene van Helsing quien representa la ciencia y el conocimientoen la novela como un recurso que acta como motor en la novela, ya que estos avances se sobreponen a la mentalidad arcaica y retrograda del no muerto y finalmente ayudan a los valerosos hombres a conseguir la victoria sobre ste. El gnero del horror tambin posee como marca distintiva que la respuesta emotiva de los personajes dentro de la novela hacia la criatura ominosa es equivalente a la respuesta de los lectores, For horror appears to be one of those genres in which the emotive responses of the audience, ideally, run parallel to the emotions of characters. Indeed, in works of horror the responses of characters often seem to cue the emotional responses of the audience (Carroll, 17). Segn Carroll, idealmente la aversin que sienten los

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personajes en la novela trabaja paralelamente con la aversin que siente el lector al leerla; para ejemplificar este punto el mismo Carroll toma como ejemplo a Drcula: As the Count leaned over me and his hands touched me, I could not repress a shudder. It may have been that his breath was rank, but a horrible feeling of nausea came over me, which do what I would, I could not conceal (Stoker, 20). La novela de Stoker manipula al lector para que sienta el mismo desagrado por el Conde que siente Harker, ya que describe al vampiro como un ser desagradable con un aliento que nos causa escalofro; aunando a la detallada descripcin de los dientes del conde que, como Carroll menciona, nos produce desagrado porque no queremos ser tocados por ellos (Carroll, 17). Sin embargo, el desagrado de Harker no slo se debe al aliento del Conde, en gran parte se debe a su extraa apariencia: His face was a stronga very strongaquiline, with high bridge of the thin nose and peculiarly arched nostrils; with lofty domed forehead, and hair growing scantily round the temples, but profusely elsewhere. His eyebrows were very massive, almost meeting over the nose, and with bushy hair that seemed to curl in its own profusion. The mouth, so far as I could see it under the heavy moustache, was fixed and rather cruel-looking, with peculiarly sharp white teeth; these protruded over the lips, whose remarkable ruddiness showed astonishing vitality in a man of his years. For the rest, his ears were pale and at the tops extremely pointed; the chin was broad and strong, and the cheeks firm though thin. The general effect was one of extraordinary pallor. Hitherto I had noticed the backs of his hands [] and they had seemed rather white and fine; but seeing them now close to me, I could not but notice that they were rather coarsebroad, with squat fingers. Strange to say, there

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were hairs in the centre of the palm. The nails were long and fine, and cut to a sharp point. (Stoker, 20) La descripcin del Conde es ms cercana a la descripcin de un animal que a la de un humano, lo que genera inquietud en Harker ya que no puede sentir empata con el anciano conde. Esta descripcin genera la inquietud dentro del joven ingls, que hace hincapi en la descripcin de las manos del vampiro, las cuales Stoker hbilmente asemeja con garras, y lo convierten en un depredador que debe ser temido desde antes del ataque. Ms an, esta visin es compartida por otros valerosos jvenes ingleses como Dr. Seward que describe a Drcula como una bestia : "His eyes flamed red with devilish passion; the great nostrils of the white aquiline nose opened wide and quivered at the edges; and the white sharp teeth, behind the full lips of the blood-dripping mouth, champed together like those of a wild beast" la animalidad del conde queda explcita en esta descripcin, al igual que su remembranza con un depredador; sin embargo, agrega una nueva caracterstica que Harker no haba notado, el salvajismo y con ello la brutalidad que representa el conde. Adems, cabe sealar que ningn animal que asemeja es sinnimo de nobleza como sealara The Great Chain of Being, al contrario son animales que tienen malas connotaciones dentro de la sociedad e incluso son considerados como plaga como lo seran los murcilagos. El lado animalesco del conde se ve reforzado con los paralelismos que se establecen entre Renfield y la llegada del Drcula a Londres. Conforme el vampiro se aproxima el demente comienza a mostrar una extraa fascinacin por animales como moscas, araas, aves; los cuales atrapa alimenta y posteriormente usa como seuelo para cazar a su siguiente presa y finalmente el deseo ferviente de un gato que le es negado por el Dr. Seward. Exceptuando al gato que nunca obtiene y al gorrin que Renfield mismo devora, los dems animales son considerados como dainos e incluso plagas y crean asco en el

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Doctor al descubrir los siniestros planes que el enfermo les tiene destinado; sin embargo, el efecto en el Doctor al descubrir que Renfield devor a un gorrin es de horror, ya que al ser un gorrin un animal ms noble que una mosca, provoca un sentimiento de empata por el mismo y de profundo horror y desprecio en Renfield por atentar a una criatura tan indefensa como esa. Cabe mencionar que la respuesta de los personajes y la audiencia no funciona como un duplicado la una de la otra, si no ms bien como un espejo, y en condiciones ideales en las cuales la audiencia y los personajes comparten la mayora de los parmetros morales, estticos y culturales; de otro modo la premisa del horror no funcionara ya que la presencia de los monstruos dejara de sercomo el nombre sugieremonstruosa. Es por ello que, The monsters of horror, however, breach the norms of ontological propriety presumed by the positive human characters in the story (Carroll, 16). Con ello, tambin se sugiere que la historia debe presentar un personaje con las caractersticas positivas que el monstruo no posee. En el caso de la novela de Bram Stoker, debemos entender que lse estructura a rtir de opuestos: para que el vampiro resulte monstruoso y desagradable necesitamos la presencia de la Corte de la Luz para que encarne todas las cualidades positivas que el Conde carece y con ello poder establecer lo que resulta desagradable y reprimible contra lo valeroso y paradigmtico. Cabe sealar que no slo la desagradable figura del conde es lo que vuelve esta novela, aunque ste est ligado a lo que H.P. Lovecraft nos seala en Supernatural Horror in Literature como principal en el gnero del horror: Atmosphere is the all-important thing, for the final criterion of authenticity is not the dovetailing of a plot but the creation of a given sensation (Lovecraft, web). La atmsfera refuerza el sentimiento de horror en Jonathan al saberse prisionero en el castillo de Drcula; le resulta opresiva y lo lleva cada

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vez ms cerca de un colapso nervioso, sobre todo le produce horror al joven Harker saber que se encuentra en de un ambiente lleno de vicio y hace todo lo posible por escapar. When I found that I was a prisoner a sort of wild feeling came over me. I rushed up and down the stairs, trying every door and peering out of every window I could find; but after a little the conviction of my helplessness overpowered all other things. (Stoker, 30) La atmsfera que se ha creado alrededor de Harker parece desesperanzadora para el joven ingls y para el lector y de hecho creemos que el encierro significar su fin, hasta que la joven Mina recibe una carta para informarle el estado y el paradero de su prometido. El encierro es un recurso que fomenta la atmsfera del horror; sin embargo, en la novela la situacin de aprisionamiento y desesperacin en la que se encuentra Jonathan est relacionada con la feminizacin del personaje que es incapaz de ser independiente, como se esperara de un personaje masculino, al igual que nos recuerda a la imagen comn de una dama en apuros que est encerrada y espera ser rescatada. Conforme avanza la novela nos damos cuenta que el conde establece una relacin con la atmsfera puesto que mientras ms se acerca a Londres se vislumbra una atmsfera ominosa reflejada en las tormentas y en los sbitos cambios de clima en cuanto el conde aparece, como vemos en las primeras lneas del recorte de peridico en el diario de Mina Whitby./ One of the greatest and suddenest storms on record has just been experienced here, with results both strange and unique (Stoker, 82). La tormenta cumple con la funcin de crear un ambiente propio del horror, pero tambin cumple con la funcin de avisar al lector que algo profundamente siniestro ha llegado a un lugar donde previamente reinaba la calma y confirma el vnculo anteriormente establecido entre Drcula y la naturaleza. Sin embargo, tenemos que tener en cuenta el factor sociolgico para poder entender por qu una novela como Drcula tiene un efecto de horror tan inminente en el lector ideal

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y en los personajes, especialmente en la sociedad victoriana, como explica Franco Moretti en su artculo The Dialectic of Horror: The literature of terror is born precisely out of the terror of a split society and out of the desire to heal it. It is for just this reason that Dracula and Frankenstein, with rare exceptions, do not appear together. The threat would be too great, and this literature, having produced terror, must also erase it and restore peace. It must restore the broken equilibriumgiving the illusion of being able to stop historybecause the monster expresses the anxiety that the future will be monstrous. His antagonistthe enemy of the monsterwill always be, by contrast, a representative of the present, a distillation of complacent nineteenth-century mediocrity: nationalistic, stupid, superstitious, philistine, impotent, self-satisfied. (Moretti, 1) En una poca donde pocas cosas parecen tener sentido y hay un profundo miedo por el futuro venidero, y slo pueden vislumbrarse monstruos en el horizonte, novelas como Dracula o Frankenstein daban la sensacin de poder vencer el mal que encarnaba el vampiro y que atentaba contra los estrictos valores sociales de la poca victoriana y la posibilidad de vencerlo al final y poder restablecer el orden que se crea perdido. Ms an, Moretti seala que la sociedad inglesa se encontraba dividida, y se percibe un profundo miedo por la pre-modernidad, lo animales, la barbarie y la pre-industrializacin; caractersticas presentes en Drcula y que representan lo contrario a los hombres modernos ingleses como Harker. Esto abre dos posibles interpretaciones: el temor existente se debe a que no se quiere regresar a un pasado premoderno y barbrico o el temor se debe a que el futuro puede convertirse en lo que el vampiro representa. Hasta ahora he situado la novela Dracula dentro del gnero del horror explicando cmo cumple con las caractersticas que son necesarias para ser calificada de este modo.

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Pero, solamente las caractersticas previamente mencionadas son lo que causan el efecto de horror en de la novela? No es as, y con esta investigacin demostrar que debemos agregar otro elemento ms a la lista: la masculinidad del conde Drcula. Ya se ha establecido previamente que la presencia y apariencia del conde, al igual que sus actos, estn diseadas para causar horror en el resto de los personajes de la novela al igual que en el lector ideal. Sin embargo, la masculinidad del conde resulta dudosa y difcil de posicionar y esto es un factor de horror, especialmente para las primeras audiencias del libro, a finales del siglo XIX en una estricta y represora sociedad, como lo es la victoriana, puede que en una sociedad moderna y abierta a la diversidad como s cree es la sociedad occidental del siglo XXI, como nos explica Alan Courbain en su libro Historia del Cuerpo en el captulo dedicado a la sociedad victoriana sin embargo la ominosa masculinidad y presencia del conde an causa, si no es que horror, incomodidad mientras se lee. Para analizar la masculinidad del no muerto es necesario tambin analizar la masculinidad de aquellos que representan los valores contrarios a ste. Por ello es que tambin analizaremos la masculinidad de la corte de la luz que representa los valores que la sociedad victoriana defenda. Sin embargo, resulta ms importante e interesanteen cuanto al estudio de la masculinidadla relacin entre el conde Drcula y Jonathan Harker puesto que el nomuerto y el joven abogado se encuentran en constante lucha para representar la masculinidad normativa y por ende se encuentran feminizando al otro dentro de esta relacin. Mientras que Drcula representa una masculinidad arcaica, primitiva, medieval que se refuerza con su genealoga guerrera We Szekelys have a right to be proud, for in our veins flows the blood of many brave races who fought as the lion fights, for lordship.

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(Stoker, 32) pero el mismo vampiro es consciente que su masculinidad se encuentra fuera de poca y se percibe a si mismo como un espcimen raro dentro del mundo moderno que representa Jonathan []Ah, young sir, the Szekelysand the Dracula as their heart's blood, their brains, and their swords[ The warlike days are over. Blood is too precious a thing in these days of dishonourable peace; and the glories of the great races are as a tale that is told. (Stoker, 33) Drcula se da cuenta que su masculinidad se encuentra fuera de poca y representa una masculinidad aristocrtica que no funciona en un mundo ms democrtico y moderno. Franco Moretti elabora en este punto y nos muestra que la masculinidad aristocrtica del vampiro lo lleva a su propia feminizacin: Count Dracula is an aristocrat only in a manner of speaking. Jonathan Harkerthe London estate agent who stays in his castle and whose diary opens Stoker's novel observers with astonishment that Dracula lacks precisely what makes a man 'noble': servants. Dracula stoops to driving the carriage, cooking the meals, making the beds, cleaning the castle (Moretti, 14). El conde al tomar una posicin servil frente a Harker, se feminiza a s mismo al hacer labores domsticos que se consideran histricamente femeninos, tal como el cuidado de la casa y quehaceres de la misma, tales como la limpieza y el cuidado de sta, as como cocinar. El vampiro-aristcrata se posiciona como el sirviente de Harker lo cual crea una contradiccin respecto a la imagen que el mismo conde pretende proyectar de s mismo. No obstante, Moretti sugiere que la aristocracia de Drcula es figurativa, puesto que Harker no lo percibe como un verdadero aristcrata pese a que Drcula se percibe a s mismo como tal y tiene un castillo y es poseedor de tierras. Con ello se demuestra que la aristocracia estaba en decadencia a ojos de la clase media burguesa, a la cual perteneca Harker.

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Moretti incluso explica la representacin de la masculinidad antigua del conde en trminos econmicos. El no-muerto es un aristcrata representa un sistema econmico arcaico, feudal, que favorece la monopolizacin en todo sentido, no slo en cuanto a economa, si no a las implicaciones sociales que el monopolio conlleva como: la amenaza contra las libertades individuales, la poca movilidad social y el avance cientfico. Estas implicaciones eran una amenaza al arcaico sistema aristocrtico y a todos los factores que conllevaba. Ms an, la aristocracia supone una oposicin al progreso, a libertad y pluralidad econmica por la cual la burguesa inglesa del siglo XIX abogaba. Para los burgueses el monopolio y todo lo que lo represente debe de ser destruido y con ello eliminar la amenaza que representa, aunque no tuvieran en cuenta que esta pelea y competencia pudieran generar nuevos monopolios (Moretti, 6). Por ende, las masculinidades que representan Drcula y Harker se contraponen nuevamente, pero abre la posibilidad de entender que la masculinidad inglesa de Harker junto con sus modernos valores burgueses intenta suprimir la masculinidad medieval aristocrtica del vampiro que representa un modelo opresor y monoplico. Sin embargo, este proceso resulta nuevamente contradictorio ya que al intentar suprimir el modelo monopolizador de la masculinidad aristcrata, la masculinidad burguesa se vuelve normativa e impera sobre la narrativa como modelo a seguir. Cabe sealar que este proceso es interesante ya que conlleva que la masculinidad funciona bajo sistemas estrictos bajo los cuales no slo se construye si no que se realiza, como nos explica Jeff Lewis con ayuda de Judith Butler y Pease en el captulo The Body As Judith Buttler explains, gender itself is more than merely constructed, it is actually performed [] Men perform their masculinity as the ongoing and constantly reforming process of patriarchy. The anxieties of men are embedded,

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therefore, in their social responsibilities as much as their personal image (Pease, 2000) [] To fail ones own masculinity is to fail the system. (Lewis, 284) Al ser la masculinidad algo que se construye y desempea en sociedad, los hombresy en este caso el vampirola aceptacin de la masculinidad responde a los estndares que la sociedad en la que se desenvuelven les impone. Por ello la masculinidad del vampiro est destinada a caer ya que al ser su sistema de monopolio arcaico contraria a los intereses de la sociedad moderna no puede desarrollarse y est destinado a fallar dentro nuevo sistema burgus imperante. Al fracasar el propio sistema del vampiro dentro de la nueva sociedad, Drcula falla a su mismo sistema arcaico porque su masculinidad no tiene cabida dentro de la sociedad y su manifestacin y performance de la misma termina por ser considerado como perverso y atemorizante dentro del sistema burgus ingls y termina causando horror en la sociedad que se representa en la novela, y en un nivel ideal, el lector. Este no es el nico aspecto en el cual la masculinidad del conde se feminiza, en el aspecto sexual si no podemos calificarla como femenina, o incluso bisexual. Como vemos en varios episodios el conde no tiene reparo en seducir mujeres hermosas como las que encontramos dentro de su castillo, que ya se han rendido ante su juego de seduccin, y tambin est Lucy que despus de una larga batalla tambin sucumbe ante el conde. Sin embargo, los verdaderos objetos de deseo para el conde son representados en figuras masculinas como lo son el matrimonio Harker, Jonathan y Mina, que en puntos especficos de la historia representan una figura masculina. Primeramente, Jonathan se vuelve su objeto de deseo y se insina que llega a sentir amor por l como vemos en la escena en la cual Harker es atacado por las vampiresas: How dare you touch him, any of you? How dare you cast eyes on him when I had forbidden it? Back, I tell you all! This man belongs to me! Beware how you meddle

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with him, or you'll have to deal with me.' The fair girl, with laugh of ribald coquetry, turned to answer him: 'You yourself never loved; you never love!' On this the other women joined, and such a mirthless, hard, soulless laughter rang through the room that it almost made me faint to hear; it seemed like the pleasure of fiends. Then the Count turned, after looking at my face attentively, and said in a soft whisper: 'Yes, I too can love; you yourselves can tell it from the past. Is it not so? Well, now I promise you that when I am done with him, you shall kiss him at your will. Now go! go! I must awaken him, for there is work to be done.' (Stoker, 43) Al encontrar a Jonathan en peligro otra pregunta surge alrededor de estas vampiresas que fueron transformadas por Drcula, Qu relacin mantienen con el conde? Son sus hijas o sus esposas? Pero estas formulaciones no tienen importancia como nos explica John Allen Stevenson en su artculo A Vampire in the Mirror: The Sexuality of Dracula, estas preguntas carecen de importancia especialmente la disyuncin que presenta la conjuncin o, en cambio propone la conjuncin y para que entendamos como la sexualidad del vampiro toma un nuevo matiz horrido para los personajes de la novela: el incesto (Allen Stevenson, 143) Sin embargo, Allen Stevenson nos seala que no en todas las culturas el incesto es considerado como una prctica sexual reprimible y que en la novela no hay evidencia tangible que muestre que las vampiresas ocupen los lugares de esposas o hijas al mismo tiempo y por ello la relacin entre Drcula y las vampiresas no implica necesariamente incesto. Sin embargo, la mera insinuacin de que el conde sea participe en esta prctica sexual refuerza la idea de una masculinidad perversa y con ello ayuda a crear la sensacin de horror en la novela.

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Como nos explica Lewis, la masculinidad de un hombre no slo est en contacto contino con su sexulidad, sino que tiene un claro reflejo en ella cuando cree que This fear of inadequacy or failure in men has often been vested in physical and sexual performance. (Lewis, 284) por ende, la masculinidad de Jonathan se ve fallida despus del episodio con las vampiresas y del viaje de Drcula a Londres, en el cual Harker pasa por un episodio histricode acuerdo con Freud un sntoma tpico de la mujerms an queda en una posicin desvalida en la que Mina tiene que hacerse cargo de l y la consumacin del matrimonio es pospuesta sino es que imposible por la salud de Jonathan y porque su matrimonio tiene lugar en un convento cuando la salud de ste es muy delicada. Cristopher Craft en su artculo "Kiss Me with those Red Lips: Gender and Inversion in Bram Stoker's Dracula analiza la masculinidad del conde desde un punto de vista muy particular pero a la vez sumamente importante en la representacin del vampiro: la boca. Como explica Craft a lo largo del ensayo, la boca mantiene una estrecha relacin con la sexualidad del vampiro. Es gracias a sta que el vampiro puede alimentarse y al mismo tiempo ejercer su sexualidad. Recordemos la escena cuando las vampiresas atacan a Harker en el castillo de Drcula y ste lo reclama como su propiedad; en esta escena, explica Craft, las vampiresas aunque muestran un objeto de deseo heterosexual, la manera en que ejercen su sexualidad es masculina y por tanto se produce una inversin de gnero. La sexualidad de las vampiresas es activa y agresivauna posicin normalmente masculina la mordida es incluso una forma de penetracin masculina Dracula's daughters offer Harker a feminine form but a masculine penetration (Craft, 110). Con ello, se refuerza la idea de la homosexualidad de Drcula puesto que al tener a Jonathan como objeto de deseo y la capacidad que tiene de penetrarlo y mostrar su podero sobre ste.

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Con este hecho, no slo la masculinidad de Drcula se ve afectada, sino tambin la de Jonathan Harker. El joven ingls durante este proceso se feminiza al volverse pasivo en la relacin y, cmo ya he explicado previamente, adems con la sugerencia de penetracin por parte de las vampiresas y su posterior episodio de histeria. No slo la identidad de gnero de Jonathan se ve afectada, incluso un personaje como Mina, ejemplo de la femineidad moderna o fenmeno como el New Woman se ve masculinizado por la presencia del vampiro. Recordemos que Mina toma el rol masculino al cuidar la salud y el bienestar de Jonathan despus del episodio de histeria que sufre a causa de las vampiresas. Ms an, van-Helsing sobre este personaje muestra como Mina se vuelve un personaje masculino en presencia del vampiro 'Ah, that wonderful Madam Mina! She has man's braina brain that a man should have were he much giftedand woman's heart. (Stoker, 253) aunque van Helsing presenta esta descripcin como un elogio, ya que Mina contiene las mejores cualidades de ambos gneros, para los lectores esta representacin de una mujer no resultaba normal e incluso fue duramente criticado en la Inglaterra del siglo XIX, en la encarnacin de estos personajes en el fenmeno del New Woman En este caso especfico recordemos que el fenmeno de New Woman no fue bien recibido en la Inglaterra Victoriana como nos explica Sally Ledger en el captulo The New Woman and the Crisis of Victorianism. en el libro Cultural Politics at the Fin de Sicle, este nuevo concepto de femineidad que se presentaba masculinizado puesto que gozaba de libertades sociales como poder trabajar, exigir el derecho al voto, incluso usar pantalones, representaba una amenaza para el ideal femenino que se haba forjado desde mediados de siglo XIX; o se le consideraba el equivalente femenino del Dandy un modelo decadente de la figura femenina puesto que se combinaba con el performance masculino y como la

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misma Ledger nos explica resultaba repulsivo y horrido para la conservadora sociedad inglesa del siglo XIX.(Ledger, 22) Incluso autores como Ledger y Craft sugieren que Stoker era un conservador en cuanto al fenmeno del New Woman se refiere por ello un personaje femenino sexualmente liberado y con ello vampirizado como Lucy debe de ser destruido; en cambio, un personaje como Mina que aunque muestra caractersticas masculinas puede ser redimida despus de un castigo puesto que la construccin de su personaje tambin contena el ideal femenino nos recuerda van Helsing: "She is one of God's women fashioned by His own hand to show us men and other women that there is a heaven we can enter, and that its light can be here on earth" (Stoker, 202) con ello la masculinizacin de Mina es redimida y perdonada por el autor y con ello se espera que el lector ideal haga lo mismo, puesto que , a diferencia de Lucy, Mina resiste sus deseos sexuales y se mantiene fiel a Jonathan y ella misma se tacha de impura despus de ser atacada por el conde. Gracias a la resistencia de Mina al proceso de conversin puede sobrevivir puesto que el ideal femenino se sobrepone al fenmeno del New Woman; ms an, como ms adelante se muestra tanto Jonathan como Mina retoman su rol de gnero normativo. En conclusin, a travs de este breve estudio he demostrado que, en efecto, Dracula es una novela perteneciente al gnero del horror puesto que cumple con todas las caractersticas propuestas por autores como Nol Carroll y H.P. Lovecraft; sin embargo, al realizar un estudio general del terror ninguno de estos autores ha enfatizado en la novela, por ende ninguno ha ahondado lo suficiente en lo que la masculinidad ambigua del vampiro e incluso la de otros personajes aporta a generar el efecto de horror. Durante este breve estudio se demostr cmo la masculinidad no-normativa del Drcula generaba el efecto de horror dentro del lector ideal, este efecto era mucho mayor en la estricta sociedad inglesa

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del siglo XIX en la que cualquier modelo fuera de la norma era atacado severamente y en muchas ocasiones provocaba repulsincabe recordar el famoso juicio y encarcelamiento de Oscar Wildeque el efecto que provoca en la sociedad occidental del siglo XXI. Es por eso que al tener un personaje como Drcula que representa una masculinidad no-normativa el efecto de horror en el lector aumenta puesto que el monstruo no slo representa algo atemorizante fuera de lo comn, sino que representa un temor en la sociedad de algo que poda convertirse en realidad. Sin embargo, es importante tener en claro que el sentimiento de horror que provoca la masculinidad no-normativa del vampiro es reforzado por la feminizacin de Jonathan Harker, cuya masculinidad se presentaba como normativa y paradigmtica al principio de la novela y cuando esta se ve afectada hace que el lector se d cuenta del horror que implica tener una masculinidad fuera de la norma y que esto conlleva desgracia para el personaje mismo. Finalmente, la masculinidad, no slo la no-normativa y perversa como la del conde, sino que tambin la normativa y paradigmtica que representan Jonathan y los dems hombre ingleses resulta esencial dentro de la novela, puesto que el contraste entre stas es uno de los elementos centrales que producen el efecto de horror dentro del lector. Pero cabe sealar que este aspecto tena un efecto mayor en el pblico del siglo XIX que tena un concepto muy estricto en los roles de gnero, sin embargo, para el lector actual la masculinidad no-normativa del vampiro no resulta tan escandalosa y horrida pero s sumamente interesante.

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Obras Citadas Allen Stevenson, John. A Vampire in the Mirror: The Sexuality of Dracula, Modern Language Association, Vol. 103, No. 2 (Mar., 1988), pp. 139-149, PMLA. JSTOR, Web. 5 Sept. 2011 Carroll, Nol. The Philosophy of Horror or Paradoxes of the Heart. Routledge. Craft, Christopher. "Kiss Me with those Red Lips: Gender and Inversion in Bram Stoker's Dracula, Representations, No. 8 (Autumn, 1984), pp. 107-133. JSTOR. 5 Sept. 2011 Lewis, Jeff. The Body. Cultural Studies. The Basics. Los ngeles y Londres: Sage, 2008. Lovecraft, H.P. Supernatural Horror in Literatue. Web. 4 abril 2012 http://gaslight.mtroyal.ca/superhor.htm Moretti, Franco. The Dialectics of Fear. New Left Review. Stoker, Bram. Dracula. Glassbook Classic. E-book

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Bibliografa Allen Stevenson, John. A Vampire in the Mirror: The Sexuality of Dracula, Modern Language Association, Vol. 103, No. 2 (Mar., 1988), pp. 139-149, PMLA. JSTOR, Web. 5 Sept. 2011 Carroll, Nol. The Philosophy of Horror or Paradoxes of the Heart. Routledge. Courbain, Alan, ed. Historia del cuerpo. V. 2 De la Revolucin Francesa a la Gran Guerra. Trad. Paloma Gmez, Mara Jos Hernndez y Alicia Martorell. Madrid: Taurus, 2005 Craft, Christopher. "Kiss Me with those Red Lips: Gender and Inversion in Bram Stoker's Dracula, Representations, No. 8 (Autumn, 1984), pp. 107-133. JSTOR. 5 Sept. 2011 Gelder, Ken. Reading Dracula. Reading theVampire. Routledge, pp. 65-86 Hendershot, Cyndy. "Vampire and Replicant: The One-Sex Body in a Two-Sex World." Science Fiction Studies 22.3 (1995): 373-398. MLA International Bibliography. EBSCO. Web. 6 Sept. 2011. Ledger, Sally and Scott McCracken ed. Cultural Politics at the Fin de Sicle. Cambridge: Cambridge University Press, 2003 ----------. The New Woman and the Crisis of Victorianism. Cultural Politics at the Fin de Sicle. Cambridge: Cambridge University Press, 2003 Lewis, Jeff. The Body. Cultural Studies. The Basics. Los ngeles y Londres: Sage, 2008. Lovecraft, H.P. Supernatural Horror in Literatue. Web. 4 abril 2012 http://gaslight.mtroyal.ca/superhor.htm

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Moretti, Franco. The Dialectics of Fear. New Left Review. Pieiro Carballeda, Aurora. Tiene la noche una Venus oscura: la cuentistica de Angela Carter y Guadalupe Dueas desde la perspectiva de la literatura gtica. Mxico: El autor, 2001

Stoker, Bram. Dracula. Glassbook Classic. E-book ---------------- Drcula. Trad. Mario Montalbn. Barcelona: Plaza & Jans Editores, S.A. 1995