Tai Chi Energa para la vida / Carlos Limo Vlez

TAI CHI La verdadera comprensin de una persona tiene dos atributos: conciencia y accin juntos forman un Tai Chi natural Hua Hu Ching

La Primera vez que escuche el termino Tai -Chi, fue en mi adolescencia, yo practicaba por ese entonces Artes Marciales y solo estaba interesado en lanzar puetes y patadas, en realizar movimientos rpidos e impresionantes para captar la admiracin de alguna jovencita, fue en una de esas prcticas que mi maestro

selecciono un grupo de mis compaeros yo incluido que tenamos esta idea errada de lo que eran las artes marciales y nos cito para ensearnos tai-chi, en ese momento la mayora estbamos renuentes a practicarlo, solo nos gustaban los movimientos que mostraran velocidad y fuerza, agilidad y destreza y eso era todo lo que queramos, sin embargo como dice el refrn "donde manda capitn no manda marinero". Despus de no solo practicarlo sino de entender la real filosofa de lo que son las artes marciales pude comprender que el complemento perfecto no solo para las artes marciales y los deportes en general sino que tambin para la vida lo era el tai- chi ya que no solo guarda para quien lo practica, bienestar fsico, sino que para quien adems

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se motiva en aprender su filosofa o como suelo decir su psicologa le ensea un camino fascinante para el desarrollo personal. Despus de varios aos comenc a dictar cursos y talleres sobre Tai Chi, por ese entonces pocas personas tenan un conocimiento siquiera cercano de lo que era, recuerdo que en una entrevista en radio cuando estaba promocionando el curso por primera vez la conductora me pregunto: -El Tai Chi, es un curso de comida china?, Estoy seguro que dada la popularidad del Tai Chi en la actualidad el lector no tendr mayores problemas para identificarlo pero, solo por si acaso permtame describrselo un poquito, el Tai chi, es un arte que se caracteriza por movimientos muy lentos en los que se utiliza la respiracin de manera armnica a los movimientos, es como si uno hiciera un juego con las manos en cmara lenta, balancendose sobre su centro de gravedad de atrs hacia delante y viceversa. Esto es una manera descriptiva de verlo, sin embargo conceptuar el Tai Chi no es tan sencillo como parece ya que cuando se habla de Tai - Chi de esta hablando de todo un sistema de vida, el cual involucra una forma de pensar y sentir respecto a uno mismo y al universo de manera integradora, el tai chi procura prepararnos para reconciliar nuestro ego inferior con el superior, es decir v a intentar que alcancemos la armona entre nuestro diablito y nuestro angelito y

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lograr de este modo la libertad de no tener que actuar obedeciendo en forma extrema ninguna pasin ni tampoco ningn dogma es decir Buscando en todo momento un equilibrio armonioso y adecuado para nuestra vida., Con el Tai-Chi se busca desarrollar la energa interna, esta

energa que no puede captar nuestra vista, pero que si podemos sentir su fuerza y poder en diversos aspectos de nuestra vida, es una fuerza dinmica que esta en movimiento constante y que circula a travs de todo el cuerpo y de todo lo que se refiere a su anatoma, la energa es el fundamento innato de las estructuras slidas del cuerpo, hay que recordar que la materia posee energa como resultado de su movimiento o de su posicin con respecto a las fuerzas que actan sobre ella, dentro de nuestro organismo circula tambin una energa que si bien es cierto que durante mucho tiempo se deca que esta era una energa en la que se crea por fe, pero que realmente no exista, ahora su existencia esta demostrada tambin en el mbito cientfico, de hecho en el III Congreso de Neuropsicologa el Cientfico Holands C. Vivens demostraba La existencia de una energa lumnica en el cuerpo del ser humano. Ya que todas las formas de vida y funciones vitales, tanto anatmicas como fisiolgicas son sustentadas por la energa en el interior del cuerpo y al mismo tiempo tambin se sirven de ella como alimento por lo tanto

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es importante el desarrollo adecuado de estas energas

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. Para que Tai Chi? Sois Dioses Todos vosotros sois hijos del altsimo Salmo 82 A travs del Tai-Chi podemos encontrar un camino para poder reconocer nuestra verdadera esencia, para darnos cuenta como dice Dyer de que somos seres espirituales con experiencia humana, y en la medida que podamos encontrar nuestra espiritualidad lograremos enriquecer nuestra humanidad El objetivo fundamental del Tai -Chi es ayudarnos a desarrollarnos como seres espirituales y crecer como personas esto se logra estimulando la energa interna de nuestro organismo, lo que nos permitir desenvolvernos entregando en cada una de las actividades el cien por cien del poder de nuestra capacidad; Como se podrn dar cuenta es un objetivo bastante ambicioso poder entregar el cien por cien de nuestra capacidad, para darse una idea imaginen estudiar al cien por cien de nuestra capacidad o practicar algn deporte de la misma forma, o atender al hogar, aconsejar a los hijos en fin la lista no tiene fin. Otro de los objetivos es aprender a ver la vida de otra manera ya que al conectarnos con nuestro "Chi" o energa nos conectamos tambin con nosotros mismos y con cualidades psquicas que por lo

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general son consideradas sobrenaturales y que realmente al dejar fluir con nuestra energa estas cualidades afloraran con toda naturalidad en nosotros; una manera de ver la vida de otra manera es alejar el ego de nosotros y no vernos como entes aislados de la sociedad o incluso en algunos casos de nuestra propia familia, tratar y procurar ver el universo como un todo en el cual no solo estamos inmersos, sino del cual formamos parte, Ernest Heminway, premio Nbel de literatura, nos dejaba una maravillosa idea en una de sus obras mas reconocidas "Por Quien doblan las Campanas?", esta obra trata sobre la guerra civil espaola, y para resumirle a grandes rasgos, la novela trata de la guerra civil espaola y de cmo en el pueblo cada vez que mora alguien las campanas sonaban y la gente se preguntaba Por Quien doblan las campanas?, Quin a Muerto?, y es justo en una de estas acostumbradas preguntas se encuentra con alguien que le responde mas o menos as: ...no preguntes por quien estn doblando las campanas ya que estn doblando por ti, porque cada vez que muere alguien, muere parte de la humanidad y t eres parte de ella. S T eres parte de la humanidad, una parte maravillosa y llena de capacidad y potencial para ser mejor y con ello mejorar la humanidad. Efectivamente entender esto nos va hacer asumir una

responsabilidad para con los dems, a travs de lo que hagamos con

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nuestra vida. Para alcanzar de alguna manera los objetivos que nos plantea la psicologa del TAI CHI los invito a conocer, a practicar y a hacer de el su tao o camino de vida.

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Un poquito de historia Dios es uno solo, la verdad es una sola, La enseanza siempre fue la misma Shifo Arturo Tza El Tai- chi fue creado por Chen wuang ting noveno jefe del clan familiar Chen de la provincia de Honan, el era un general del ejercito de la Dinasta Ming, cuando esta cae en manos de los Manchues en 1664, Chen se retir a la villa familiar y aplico su entrenamiento militar para crear una serie de movimientos que le enseo a su clan familiar, estos movimientos se basaban en el estilo del puo rojo, estilo del vecino templo Shaolin, aos despus llego hasta la villa familiar un monje taosta llamado Chuan fa y le enseo al clan Chen a incorporar los principios del tao, es decir el uso de la energa chi y del ying y yang, desde entonces se conoce al estilo chen como tai chi chuan. Para otros historiadores el tai chi surge durante el siglo XIV, dicen que un ermitao llamado Chang San Feng Recibi las enseanzas del tai chi en una serie de sueos, otros dicen que no so sino que vio la pelea entre una grulla y una serpiente y de ah tomo los movimientos El Tai-Chi, surge pues de las artes marciales orientales, de hecho fue una de las modalidades de las artes marciales chinas, por ende

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trabaja la voluntad y la disciplina su origen se remonta a unos trescientos aos atrs, en el siglo XVII, al final de la dinasta Ming (1369-1644) e inicio de la Quing (1644-1911), con motivo de las frecuentes guerras civiles, las artes marciales se fueron

popularizando, y por ende comenzaron a proliferar diferentes estilos y tcnicas, sin embargo asimilando y resumiendo las diferentes tcnicas de lucha, poco a poco fue surgiendo una nueva tcnica capaz de vencer la violencia con la suavidad; A finales del siglo XVIII, Wang Zhongyue, un maestro de artes marciales sistematizo este nuevo arte y le denomin Tai-Chi, a lo largo de su desarrollo ajustndose a sus necesidades se convirti en una disciplina energtica para mejorar el desarrollo del organismo.

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Un Poquito de su filosofa El tao origina lo uno Lo uno origina el ying y el yang El ying y el yang originan todas las cosas Ahora olvdalo Hua Hu Ching Escuela del principio, La especulacin metafsica del siglo XI fue sintetizada en el siglo XII por el gran neoconfuciano Zhu Xi, que desarroll las doctrinas de la escuela del principio. En el siglo XIV estas doctrinas fueron adoptadas para las pruebas de admisin en el servicio civil imperial y permanecieron iguales hasta 1905. Esta escuela mantena que todas las cosas estaban compuestas de dos elementos: principio o ley (li), que era un reflejo del Gran Absoluto (Tai-Chi), y materia (Chi)A travs de la investigacin de las cosas, que vino a ser el estudio de los asuntos humanos de acuerdo con los clsicos, y a travs del autoconocimiento, uno podra llegar a la materia y comprender el principio. Este estudio llevara a un entendimiento de todas las cosas y, al mismo tiempo, acentuara el principio (la naturaleza humana buena en esencia) y minimizara el Chidi (las propensiones fsicas) en la mente de cada uno. As instruido, el individuo podra entender los asuntos del Universo y dominarlos mediante el poder de la virtud personal.

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Cuando uno procura entender la filosofa del tai chi, no debe de pensar que sus enseanzas son difciles o complicadas, es como la vida depende de nosotros hacerla complicada o sencilla, la vida es en realidad simple y las enseanzas del tai chi no deben de formar doctrina ni religin, hay que recordar que el camino simple conduce a la paz, a la virtud y a la abundancia, para quienes estn dispuestos a seguir este camino deben de aceptarlo todo, esto significa primero que nada no tener clera ni resistencia hacia ninguna idea o cosa, viva o muerta con forma o sin forma, la aceptacin es la verdadera esencia del camino aceptarlo todo tambin significa apartarse de cualquier idea o concepto de separacin ya sea hombre mujer, yo y otro, vida muerte, etc. La divisin es contraria a la naturaleza del camino renunciando al antagonismo y a la separacin se entra en la unidad armoniosa de las cosas. Mi maestro sola decir: Si vas en la bsqueda del gran creador volvers con las manos vacas, dado que no puedes encontrar lo que ya tienes y no puedes encontrar lo que no haz perdido, El origen del universo es en ultima instancia incognoscible, un gran e invisible ro que fluye eternamente a travs de un frtil valle, silencioso y no creado crea todas las cosas, todas las cosas nacen del reino sutil del mundo manifestado, mediante la relacin mstica del ying y el yang, El dinmico ro yang empuja hacia delante, el tranquilo valle ying es

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receptivo y mediante la integracin nacen las cosas hacia la existencia, a esto se le conoce como el gran Tai chi, El tai chi es la verdad integral del universo, todo es un tai chi , tu cuerpo, el cuerpo csmico, el espritu la forma la apariencia, la sabidura, las personas, la dispersin del tiempo y el espacio, todo ello nace mediante la integracin del ying y el yang. En suma su filosofa nos habla de integracin aceptacin y tolerancia a todas las cosas del cielo y de la tierra, para ello es importante primero reconciliarnos con todas las cosas del cielo y de la tierra.

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Puede Aliviarme Fsicamente? El Cuerpo no es mas que una Gran manifestacin de la sutilidad de la mente Dianne Connelly.

Este si es un gran beneficio, si puede ayudarte fsicamente ya que facilita la curacin de enfermedades, a travs de movimientos lentos y suaves que estimulan la recirculacin de energa en nuestro organismo. El Tai-Chi es una actividad, en cuyos movimientos se respetan las leyes fisiolgicas del organismo estos se ejecutan sin tensin y con un ritmo deliberadamente lento y sereno que permite estimular los meridianos, siendo la relajacin y la concentracin sus principios fundamentales, los ejercicios de Tai-Chi implican la accin dual de la respiracin y el movimiento. El Tai-Chi sigue igualmente los principios de los meridianos de la acupuntura Los antiguos chinos identificaron 26 meridianos, vas o canales en el organismo por los que fluye la energa (chi) Los meridianos unen una serie de puntos donde la energa y la sangre convergen, de los cuales hay unos 800 en el cuerpo.

Cada punto o grupo de puntos se asocia con un rgano especfico o

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funcin corporal. La enfermedad se considera como el resultado del bloqueo de la energa a travs de alguno de estos meridianos y para conseguir un estado saludable se precisa un flujo de Chi sin obstruccin. Localizando el punto de obstruccin o relajando ste con la acupuntura se elimina el dolor o la enfermedad y se restaura el flujo equilibrado de energa. Una vez localizado el punto exacto que precisa tratamiento, el acupuntor inserta una aguja en la piel, cuya profundidad depender de la extensin de la enfermedad y del sistema corporal afectado. Segn el tratamiento que se precise, la aguja puede permanecer en el lugar desde unos pocos segundos hasta varias semanas. En los pases occidentales la acupuntura se utiliza sobre todo para aliviar el dolor Al realizar el Tai-Chi se activa la energa llamada "CHI" que circula por estos meridianos y que al estar bloqueados causa enfermedad. El tai Chi a travs de los movimientos y la respiracin acta en repeticin sobre los puntos de acupuntura, ayudando al relajamiento. Literalmente el termino Tai, significa lo ltimo, lo extremo lo supremo, el termino Chi significa energa, aliento, el Tai Chi es un conjunto de movimientos que se ejecutan sin tensin y Con la combinacin de respiraciones profundas, que le permite al

practicante combinar la respiracin con el movimiento es literalmente la danza de la energa "Chi" es energa y "Tai" es una palabra que

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deriva del tao o unidad radical al universo, es la filosofa oriental. El Tai-Chi es una tradicin milenaria que viene del oriente y que es practicado para mantener el equilibrio entre la salud fsica y mental que en la filosofa oriental no estn separadas El Tai-Chi sigue igualmente los principios de los meridianos de la acupuntura al

realizar el Tai-Chi se activa la energa llamada CHI que circula por estos meridianos y que al estar bloqueados causa enfermedad. El Tai-Chi a travs de los movimientos y la respiracin acta en repeticin sobre los puntos de acupuntura, ayudando al relajamiento lo cual permite desde ya una mejor oxigenacin del organismo y un relajamiento muscular con la consecuente disminucin de tensin, pero a su vez el Tai-Chi tambin trabaja la estimulacin de los meridianos.

El Tai Chi tambin conocido como movimiento espiritual o movimiento de energas nos permite acumular desplazar y estimular grandes flujos de energa desde diversos puntos de nuestro organismo que los orientales denominan "Chacras", hacia todas las partes de nuestro cuerpo fsico, a travs de unos canales diminutos, similares a las venas llamados, meridianos, esta energa, se almacena principalmente en el plexo solar a travs de: Los ejercicios de TAI-CHI,

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De vocalizaciones hacia planos superiores llamados "Mantras" Y, a travs de la adecuada alimentacin de nuestro organismo.

Estas tres cosas nos permiten capturar el "prana" "Chi" "Ki" o "Energa" del cosmos. Para la prctica del TAI CHI es necesario cumplir con ciertos requisitos, estos tienen que ver con una preparacin para ejercicios internos y otra para ejercicios externos, para lograr esto, no necesitamos de una preparacin fsica fuera de lo comn basta con aprender a respirar, estirarnos, alimentarnos y sobre todo a desaprender aspectos negativos de nuestra personalidad que nos inmovilizan y que llamaremos agregados psicolgicos, como por ejemplo: La flojera, la pereza, el desanimo, la jactancia, la ostentacin, la avaricia, la codicia, la gula, la maldad, etc, "El Tai - Chi Es una danza de energa que nos permite despertar fuerzas dormidas en nuestro organismo."

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LOS MERIDIANOS El alma emerge del gran ocano de la vida y vuelve a l Es importante definir que son los meridianos ya que el Tai-Chi actuara directamente sobre estos ayudando al organismo que esta estresado (que esta funcionando a su mxima potencia) a recuperar su equilibrio; Los meridianos son canales minsculos por donde circula la energa del cuerpo, su funcin es suministrar energa a cada clula del cuerpo, Los meridianos son canales simtricos bilaterales cuyo dimetro es de 20 a 25 milicrones se encuentran debajo de la piel y tienen una delgada pared membranosa cubierta por un fluido incoloro y transparente. Los mdicos acupunturitas orientales aplican las agujas sobre puntos de interceptacin de la energa, estos puntos son los meridianos. Estos canales se pueden obstruir e incluso taponear evitando asi el libre fluir de la energa en su interior, sobre los canales existen centros de control que son los puntos que regulan el flujo de la energa dosificndola y redistribuyndola por la red de los canales, de una u otra forma estos canales y pintos son estimulados de manera indirecta cuando realizamos los movimientos cotidianos o

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cuando nos estiramos por las maanas, el tai-chi nos va a permitir que esta estimulacin sea de manera directa y adecuada.

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APRENDIENDO A RESPIRAR A travs de la respiracin, La naturaleza inunda nuestro ser.

El estudio de las energas que interactan en nuestro organismo segn la medicina tradicional china, es que existen dos energas bsicas, la energa ancestral y la energa adquirida, la primera como su nombre lo deja ver es aquella que heredamos de nuestros padres y estos de nuestros abuelos y as hacia atrs, esta energa se encontrara en los riones y no es posible incrementarla, por el contrario se desgasta con el tiempo por el proceso fisiolgico en cada etapa de la evolucin, los chinos le llaman energa tesoro y es la que marca el termino de la vida, por ello hay que cuidarla y no desperdiciarla, la segunda es aquella que adquirimos por medio de los alimentos y de la respiracin, el punto de inicio de esta energa se encuentra en el estomago y los pulmones luego pasa por un proceso de elaboracin por varios rganos y viseras hasta transformarse en energa. Ahora bien tal vez Ud. diga me alimento a diario, trabajo a diario y lgicamente respira a diario, pero como Ud. sabe, el que hagamos una actividad no implica necesariamente que la hagamos bien as pues muchas veces nos alimentamos mal, trabajamos mal y por lo

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general tambin respiramos mal y es justamente por la respiracin por donde vamos a comenzar en este camino del desarrollo espiritual mental y fsico que nos proporciona el Tai Chi. De hecho, cuando menciono desarrollo espiritual mental y fsico lo hago por que considero que son aspectos fundamentales para alcanzar el xito en la vida, ya que estaremos desarrollando nuestra mente que entre otras cosas nos permitir ser mejores estudiantes, tomar mejores decisiones, orientarnos hacia objetivos concretos, etc., nuestro cuerpo fsico que nos permitir tener la estructura adecuada para albergar a nuestro cerebro de manera saludable y nuestro espritu que nos permitir alcanzar la felicidad total y proyectar amor y energa positiva haca los dems. Bien comencemos entonces por aprender a respirar

adecuadamente. Todos nosotros desde que nacemos respiramos, nos alimentamos y aprendemos a responder en la vida de acuerdo a nuestras caractersticas individuales, sin embargo el que lo hagamos desde entonces no implica, como mencione antes, que ahora o desde siempre lo hagamos bien, sabemos por ejemplo, que no todos nos alimentamos adecuadamente a pesar que ingerimos alimentos a diario, de igual manera no todos respiramos adecuadamente aunque inhalemos y exhalemos a cada instante y lo que es peor todava no

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todos respondemos a la vida de la manera mas eficaz si no que muchas veces dejamos que nuestros impulsos gobiernen nuestras vidas, en todo ello la respiracin tiene un papel importante, as pues si queremos calmarnos procuramos respirar profundo, cuando estamos enojados nuestra respiracin se acelera, cuando tenemos miedo se entrecorta y nos falta el aire es por ello importante conocer primero un poco respecto de nuestra respiracin. RESPIRACION La respiracin es una funcin corporal voluntaria e involuntaria, es decir que podemos modificar conscientemente la manera en que

respiramos, los antiguos taostas descubrieron que la respiracin no solo esta ligada al cerebro (si falta oxigeno en el cerebro este se puede lesionar), sino a la conciencia misma, es decir que una de las formas para meditar adecuadamente radica en respirar

adecuadamente. Respirar consiste en inhalar y exhalar, inhalamos aire y exhalamos dixido de carbono, la respiracin es el proceso de liberacin de energa de las clulas procedentes de la combustin de molculas como las grasas y los hidratos de carbono; En ingles respirar es inspirar es decir que para ellos es recibir al espritu y espirar es dejar ir al espritu, cuando realicemos los ejercicios de respiracin imaginemos un poco esto dado que no esta tan alejado de la realidad

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como parece, ya

que al inhalar tomamos energa y al exhalar

limpiamos impurezas, as que cuando lo hagas piensa y siente que tomas no solo aire sino tambin energa y que cuando lo exhales siente que sale de ti la pesadez, la enfermedad, la pereza, y todo lo negativo que sientas que te esta agobiando. Saba Ud. que ms de la mitad de los habitantes de la tierra

sufren de deficiencias respiratorias que precisan tratamiento, esto es una de las consecuencias de sobrecargas nerviosas, sobreexcitacin y exceso de tensin que provocan descontrol vegetativo y espasmos respiratorios. Y muchas de estas deficiencias pueden controlarse con una adecuada respiracin, La respiracin por ende tiene que ser la ms adecuada, para evitar todos estos problemas y para alcanzar si ms bien, otros beneficios como el de fortalecer el diafragma, relajar las cpsulas de las articulaciones de las costillas y las vrtebras de la caja torcica mejorando la provisin de oxigeno, consecuentemente nuestro sistema circulatorio y sistema nervioso, permitindonos de esta manera controlar emociones como el miedo, la ira y muchas otras emociones que se apoderan de nuestro ser de manera asombrosa en ciertas circunstancias volvindonos impulsivos o emocionales, esto junto con sensaciones de intranquilidad suelen desaparecer ya que el respirar bien es incompatible con tales

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impulsos y tensiones. Es momento de que UD Intente respirar adecuadamente a continuacin practique estos tres tipos de respiracin, que son el resumen de una serien de tcnicas milenarias de respiracin oriental.

RESPIRACIN 1: Respirar tan hondo como le sea posible por lo general al

respirar inhalamos y exhalamos mas de 500 centmetros cbicos de aire en cada respiracin, al respirar profundamente se podr inhalar unos 3,300 c.c. mas de aire, es decir que utilizaremos el volumen de reserva respiratoria hgalo ya sea de pie o acostado sobre su

espalda hundiendo a la vez el pecho y el estomago al mismo tiempo levante sus brazos hasta la altura de su cabeza al ritmo de la respiracin, entonces se inspira lenta y profundamente hinchando el estomago lo ms posible; Ahora exhale todo el aire que pueda entre los dientes hundiendo el estomago y encorvando la espalda y bajando los brazos conforme deje salir el aire, al hacerlo de esta manera no solo sacamos el aire que inhalamos sino que adems nos permite exhalar 1,000 c.c. mas de la reserva respiratoria, y no se preocupe que no se quedara sin aire ya que siempre quedaran unos 1,200 c.c. de aire que no podrn salir a este volumen se le conoce como aire residual o alveolar, esta respiracin fortalece el diafragma

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y la musculatura abdominal, estimula tambin el riego de los rganos del abdomen y a menudo resuelve ciertos casos de estreimiento. RESPIRACION 2: Inhalar profundamente y elevar la caja torcica lo ms posible levantando los brazos y luego exhalar todo el aire con la boca abierta totalmente bajando los brazos conforme salga el aire, notara que a medida que la respiracin se haga ms profunda la tensin y la ansiedad irn disminuyendo debido a que guardan una relacin inversa. RESPIRACION 3: En esta respiracin se combinan las dos primeras hay que respirar muy hondo y elevar el abdomen elevando a su vez el pecho manteniendo por unos segundos la Respiracin y luego exhalando en tres tiempos con la boca abierta.

APRENDIENDO A ALIMENTARNOS Dos tercios de humanidad sufren de sub. Alimentacin y otro dos tercios de sobre alimentacin ya sea, por la falta o exceso de

alimentos las consecuencias en ambos casos son negativas, y en varios casos encontraremos debilidad, enfermedades graves,

infecciones, arteriosclerosis, apopleja, infartos, disminucin en el rendimiento intelectual y fsico, ulceras y trastornos en el sistema

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digestivo,

adems

evita

que

nuestra

energa

circule

adecuadamente. En general, los cientficos recomiendan lo siguiente: ingerir alimentos variados; Mantener el peso ideal; evitar el exceso de Grasas y aceites, grasas saturadas y colesterol; comer alimentos con suficiente almidn y fibra; evitar el exceso de azcar y sodio. La ciencia de la nutricin an est lejos de explicar en qu modo los alimentos afectan a ciertos individuos. El porqu algunas personas pueden dejar de comer en un momento determinado mientras otras viven obsesionadas con la comida, por ejemplo, es algo que todava sigue siendo un misterio. Los investigadores han descubierto recientemente que poco despus de la ingestin los alimentos influyen en la liberacin de importantes sustancias qumicas cerebrales, y que los alimentos ricos en hidratos de carbono disparan la liberacin de sertina, la que a su vez suprime el deseo de ingerir hidratos de carbono. Es posible que este tipo de mecanismo se haya desarrollado para evitar que las personas se saturen de hidratos de carbono en lugar de procurarse protenas, que son ms difciles de encontrar. Hasta hace poco tiempo haba bastante ms

disponibilidad de hidratos de carbono que de protena. Se cree que la sertina colabora en complejas relaciones con la insulina y varios aminocidos, en especial el triptfano, que participan en la regulacin

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del apetito para diversos tipos de alimentos. En esta misma rea de investigacin, los expertos en nutricin estn intentando descifrar la relacin entre diabetes y obesidad y el papel que desempean los dulces en las personas afectadas por ellas. Por ende es importante mantener un rgimen alimenticio equilibrado la cantidad de caloras diarias recomendadas debe de ser entre 2100 - 2800 caloras. Respecto a las grasas entre 07 - 08 de grasa por kilo de peso. He aqu algunos alimentos que nos ayudan a mantener un rgimen equilibrado: Alimentos esenciales 1. Hidratos de carbono: Pan, pastas, arroz y otros cereales. 2. Las protenas: Lenteja, guisantes, cereales integrales. 3. Grasas: Margarinas y aceites vegetales. Dieta. Desayuno. Zumos naturales de frutas, cereales integrales, frutas, leche, tostadas de pan integral con un poquito de mermelada. Comida. Carne o pescado (no ms de 150 gr), huevos (no ms de 3 a la semana), hortalizas, ensaladas verdes, queso, fruta. Cena

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Caldo, espinacas, zanahorias hervidas, 50 gr, de torta de manzana o chocolate, fruta, queso fresco. NOTA: Tomar entre comidas de 2 a 5 vasos de agua.

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DESPRENDIENDONOS DE LOS AGREGADOS PSICOLOGICOS He tomado sobre mis espaldas el monopolio de mejorar slo a una persona y esa persona soy yo mismo y s cuan difcil es conseguirlo MAHATMA GANDHI

Muchas veces creemos que para poder alcanzar la felicidad, o simplemente para sentirnos bien, nuestros hijos deberan cambiar y hacernos sentirnos orgullosos, o nuestra pareja debera llenar nuestras expectativas o nuestro jefe tratarnos mejor, o los familiares ser como quisiramos que fueran, o los conductores mas

responsables y respetuosos, o nuestros gobernantes ms justos y honrados, o nuestros vecinos, o este, o aquel, y muchas veces nos sorprendemos diciendo sino fuera por tal o cual, o este me esta matando, o me esta envejeciendo o me esta sacando canas verdes y asumimos que la culpa de nuestro estado de animo es consecuencia de los dems, pero si es Nuestro estado de animo, porque debe de depender de los dems?, no seria mas lgico que dependa de nosotros mismos?., Lo que ocurre es que muchas veces no queremos aceptar la responsabilidad de nuestra vida de forma plena, incluyendo no solo el trabajar, el estudiar o el cuidar mi salud sino tambin el ser feliz, ahora bien muchos dicen como voy a ser

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feliz cuando me ocurren cosas terribles, cuando muere alguien cuando me echan del trabajo o cuando busco un trabajo y no lo encuentro, o cuando mi hijo esta en drogas o cuando tengo una enfermedad incurable. Cierto es que mas fcil es ser feliz cuando todo marcha bien, pero aun as no seria felicidad realmente, ya que estaramos dependiendo de situaciones externas, Y. H. Downs deca que una persona feliz no era una persona con una serie de circunstancias, sino era una persona con una determinada serie de actitudes, comencemos entonces cambiando la actitud con la que vemos la vida, procuremos ver la felicidad como un camino, un camino donde tambin nos van a ocurrir todos los acontecimientos que asumimos como buenos o malos, positivos o negativos, estos acontecimientos nos ocurrirn sea cual sea el camino por el que decidamos seguir, la diferencia radica en que dependiendo del camino que yo escoja sabr salir adelante a pesar de las circunstancias que envuelvan mi vida, es ms fcil salir cuando se miran las soluciones a un problema, que cuando solo se ve lo trgico del problema, recuerda que solo cuando miras hacia el sol la sombra queda detrs de ti.

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separacin tragedia Felicidad Tristeza

perdida de trabajo

Los acontecimientos pueden ser los mismos, lo importante es el camino por el que los enfrente.

Para lograr ver la vida desde la perspectiva que solo ofrece el camino de la felicidad es importante que cambiemos nosotros que nos desarrollemos como seres humanos y para ello debemos de desprendernos de los agregados psicolgicos. Todos tenemos en nuestra personalidad algunos aspectos que quisiramos mejorar, as por ejemplo tal vez quisiramos ser ms tolerantes con los dems o con nosotros mismos, no irritarnos, ser menos agresivos, o tal vez controlar nuestro excesivo deseo por las comidas y bebidas o de repente no envidiar, o no enojarnos por ser envidiados, vencer ese temor que me controla y que evita que realice actividades que me gustaran o que impide tome decisiones importantes, a estas y muchas otras caractersticas negativas de nuestra personalidad les denomino agregados psicolgicos, ya que no nacen con nosotros sino que se los vamos agregando a nuestra personalidad a lo largo de nuestra vida, estos se van enquistando y

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evitando que seamos felices y que hagamos felices a los dems por eso es importante que queden fuera de nuestra personalidad, que comencemos a desprendernos de ellos para lograr un desarrollo armonioso. Para eliminar estos agregados no hay que combatirlos ni castigarlos ni reprimirlos incesantemente, de hecho la experiencia nos

demuestra que por ms que se intente vencer de esta manera es muy difcil simplemente no se da en la realidad por lo tanto es mejor intentar crecer, madurar desarrollarnos como seres humanos, ya que, donde existen pensamientos alturados y positivos no hay tiempo ni lugar para estos agregados psicolgicos, es como si tuviera dentro de una botella un pedazo de corcho, y este por la humedad se hubiera pegado al fondo, con la mano no puede penetrar en la botella para retirarlo, voltea la botella y este pedacito sigue al fondo, la mejor manera de sacarlo hacia arriba es llenando la botella con agua de forma tal que el corcho se desprenda y llegue hasta el pico para poder ser retirado, imagine que el pedacito de corcho son los agregados la botella es su personalidad y el agua todas las cosas positivas que incorpora, estas desplazan a las otras. Muchas veces no nos damos cuenta de cmo un agregado psicolgico puede perjudicar nuestra personalidad e incluso nuestras capacidades cognitivas, y decimos yo estoy bien as no quiero

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cambiar y cuando queremos hacerlo a veces ya es muy tarde, en la selva de la india los cazadores emplean una tcnica bastante sencilla para atrapar unos monitos pequeos y sumamente giles, se trata de amarrar fuertemente una botella y luego llenarla con garbanzos, el resto es solo cuestin de tiempo, una vez que los monos ven la botella se acercan e introducen su mano para llenrsela de garbanzos pero claro con la mano llena, esta no sale de la botella y los cazadores pueden atraparlos, no es que el mono no pueda sacar la mano o no sepa como hacerlo, lo que ocurre es que muchas veces la ambicin es tan grande que omnibula la inteligencia. Y as como la ambicin todos los dems agregados psicolgicos afectan nuestra vida en distinta medida y proporcin. Pero como ya mencionamos lo importante no e combatirlos sino remplazarlos y para esto es importantsimo crecer, madurar, crecer como seres humanos ya no y comenzar a incorporar sino en nuestra

personalidad

agregados

psicolgicos

accesorios

psicolgicos que enriquezcan nuestra personalidad y nos permitan encontrar al ser espiritual dentro de cada uno de nosotros. Estos accesorios Psicolgicos son bsicamente valores, valores mentales, espirituales y fsicos.

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COMO CRECER No pretendo ser o hacer Mas que los otros mi destino es superarme a m mismo. Constancio Vigil. Nadie puede explicar su crecimiento y mostrarlo cual receta, esto es algo que se debe descubrir de forma individual, as como la linterna de la experiencia solo ilumina a quien la posee nadie puede vivir tu camino ms que tu mismo, solo puedo sealarte la ruta ms no transitarla por ti, esa es una responsabilidad que tienes que asumir. Una vez a Albert Einstein le preguntaron hacia que fuentes deberamos volvernos en busca de esperanza para el futuro del mundo? Y el respondi Hacia nosotros mismos, tal vez la mejor forma de buscar en nosotros mismos sea escuchando a nuestro espritu a nuestra alma. Busca un momento para escuchar a tu alma (meditar) Capta su vibracin primera (intuicin)

Toma lo mejor de lo que all palpita Perdona tus errores pero recuerda tu experiencia Vive plenamente este da por que es lo nico real que tienes. (recuerda la cancin que dice "... Ni el pasado es real ni el futuro libertad") Recuerda: la vida es un eterno presente.

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S consciente de cada uno de tus pasos Toma decisiones acertadas. Elige: Amar por odiar Rer por llorar Aconsejar por criticar Ayudar por ignorar Construir por destruir Alentar por desanimar Bendecir por blasfemar Dar por recibir Liderar por seguir (En los espacios vacos escribe tus propias elecciones) Recuerda: mate, as podrs amar. Los vicios no son placeres, sino cadenas que esclavizan Reprocha con palabras suaves y argumentos fuertes As como te lavas las manos antes de comer, tambin lava tu alma antes de actuar Haz a menudo un examen de ti mismo Haz lo que tu corazn te indique y jams te equivocaras .

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ARMONIA CON RECONCILIACION Cuando un globo busca altura es importante que bote el lastre de igual manera para que tu crecimiento tome los cielos es importante que dejes el lastre de rencores, odios, malentendidos, que nos daan y daan a quienes nos rodean y que evitan que desarrolles y pueda tu crecimiento alcanzar la armona y madurez necesaria; Practica esta oracin que te permitir comprender el hondo significado del perdn:

RECONCILIACIN RECONCILIATE CON TODAS LAS COSAS DEL CIELO Y DE LA TIERRA Y CUANDO TE HALLAS RECONCILIADO CON TODAS LAS COSAS DEL CIELO Y DE LA TIERRA, ENTONCES TODO SER T AMIGO CUANDO TODO EL UNIVERSO SEA T AMIGO, ENTONCES NADA PODRA CAUSARTE DAO, SI FUERAS HERIDO O ATACADO POR UN MICROBIO O ESPIRITU MALIGNO, ES MUESTRA QUE NO ESTAS RECONCILIADO CON TODAS LAS COSA DEL CIELO Y DE LA TIERRA.

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Entender la importancia del perdn es algo realmente complejo de hecho hay quienes creen que la mejor forma de no sentir rencor contra alguien es agravindolo o vengndose, como decan antes "!Hay que limpiar nuestra honra!", por ello para comprenderlo mejor es importante entender, hasta cierto punto la dinmica del perdn, imaginemos una agresin cualquiera, ante ella lo primero que ocurre es algo as como un desembalse, estadio en el cual los impulsos motivados por la agresin se desbordan cual ro de su cause inundando de piedras y lodo nuestra tranquilidad, serenidad y equilibrio, despus viene una suerte de deseo e ideacin negativa, la misma que nos lleva al deseo de venganza sin importarnos en ese momento valores, principios, normas morales, principios ticos ni legales, luego en el mejor de los casos llega un estadio de calma y reflexin que puede ser propiciado por nosotros o a travs de un consejo oportuno y que nos permite encausar el ro y limpiar nuestra calma y recuperar el equilibrio emocional, ese es el perdn., pero claro que siempre puede ocurrir que el ro siga desbordndose o porque sigue la lluvia lase: "continua el motivo del rencor" o "continan hirindome" o porque no quiero reencontrar el cause, y en ese caso ni los diques ni murallas de contencin de defensa civil, (consejos oportunos) servirn porque la persona no escuchara los consejos los rechazara totalmente, llevndola a un estadio de resentimiento en el cual se siente profundamente herida tiene el ego herido llevndola a un deseo de venganza que ala larga solo deviene en una perdida de tiempo productivo, que pasa a ser remplazado por un tiempo destructivo, y a una perdida de la salud. " Cuando uno perdona rompe las cadenas del pasado"

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VIVIENDO EN EL PRESENTE La felicidad no es maana La felicidad es ahora Anthony de mello. Esta sentencia implica asumir una responsabilidad para con nosotros y con los dems, una responsabilidad para asumirla ya! ahora!, no despus de leer el libro o el primer da de la semana o el primer da del mes, este instante no va a volver a repetirse, por lo tanto todo lo que puedas hacer hazlo bien dando lo mejor de ti, predisponindote a aprender y a ensear, lee atentamente sin pensar en otra cosa ya que es eso lo que estas haciendo aprende a vivir en el aqu y en el ahora as evitaras la angustia y la incertidumbre que aparecen cuando caemos en la zanja que se produce entre el presente y el pasado o el presente y el futuro. Una persona madura que alcanza la auto actualizacin o la autorrealizacin debe de ser consciente y responsable de sus actos en todo momento, vivir en el presente es un reto pero nos ayuda a no desperdiciar lo nico real que tenemos el hoy, recuerde que el ayer existi y sobre el nada podemos cambiar, y que el presente existir y no podemos actuar sobre el, en otras palabras sobre lo nico que tenemos una inferencia real es sobre el presente es lo nico que existe y si me sorprendo pasando muchas horas lamentndome por los errores del ayer habr perdido la oportunidad de enmendarlos en el presente, y si me sorprendo preocupndome por lo que tengo que hacer, estar tambin perdiendo la oportunidad de ocuparme de lo que puedo hacer. El hombre que se ocupa de lo que tiene que hacer y centra su vida en el presente sin cargas pesadas del pasado, perdonando y

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perdonndose los errores cometidos, ese hombre va ligero por la vida y le es mas fcil el xito. Recuerdo que mi maestro nos sorprendi un da preocupados por algn torneo o problema familiar, nos pidi que hiciramos un semicrculo alrededor de l y nos dijo, les voy a contar una historia, nosotros esperbamos por lo general con ansia sus historias ya que siempre aprendamos de ellas, esta vez nos dijo: "...en cierta ocasin se le encargo a dos monjes llevar un mensaje a otro monasterio, la tarea era sencilla, pero estos eran monjes de clausura, jams haban dejado el monasterio y no conocan mujer alguna, adems se les tenia prohibido mantener cualquier tipo de contacto con ellas, salieron pues hacia su destino mensaje en mano y en el camino encontraron un ro, y al borde del ro a una mujer, ellos estaban dispuestos a ignorarla pero justo cuando iban a cruzar la mujer les dijo Disculpen, alguno de los dos me puede ayudar a cruzar el ro? Uno de los monjes asinti, la levanto sobre sus hombros y la dejo en la otra orilla, siguieron su camino y el monje que no levanto a la mujer, le increpo a su compaero, !como es posible que hallas tocado a esa mujer no la debiste cargar!, a una hora de camino despus le refiri! No es posible que tu siendo un monje de clausura hallas sentido sus muslos sobre tus hombros, jams debiste cargar a esa mujer, a la hora siguiente sigui su reclamo! No entiendo que hallas sido capas de sentir sobre tu cuello a esa mujer No la debiste cargar, El monje amonestado cansado de tanta critica respondi, Si, yo cargu esa mujer pero la deje al cruzar el ro, en cambio tu la haz cargado todo el camino. As hacemos a veces nosotros con los problemas con los resentimientos con nuestro trabajo, no le damos su tiempo ni su espacio y los cargamos a todo sitio.

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HUMILDAD PARA CRECER El ego es el lastre del espritu Por ltimo debes de tomar en cuenta lo importante que es ser humilde en todo momento recuerda que cuanto ms alto llegues en tu desarrollo espiritual, mental y fsico tanto ms dura puede ser la cada, y una de las cosas que provoca mayores cadas es creer que uno es mejor que los dems; jams caigas en este error, recuerda que la competencia nunca es con los dems, la competencia siempre es con uno mismo. Reflexiona sobre lo siguientes:

El discpulo: Vengo a ofrecerte mis servicios. El maestro automticamente Puedes entregar todos tus bienes para ayudar a los pobres y entregar t cuerpo a la hoguera y no tener amor en lo absoluto. Guarda tus bienes y renuncia a t yo no quemes tu cuerpo., Quema tu ego, y el amor brotara automticamente. : Si renuncias a t yo el servicio brotara

Pensaba que era de vital importancia ser pobre y austero. Jams haba cado en la cuenta de que lo vitalmente importante era renunciar a su ego. que el ego engorda tanto como lo santo, como lo mundano, con la pobreza con la riqueza, con la austeridad como con el lujo. No hay nada de lo que no se sirva el ego para hincharse.

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El discpulo: El maestro: El discpulo: El maestro:

Vengo a ti con nada en las manos Entonces sultalo enseguida Pero cmo voy a soltarlo si es nada? Entonces llvatelo contigo.

De tu nada puedes hacer una autntica posesin y llevar contigo t renuncia como trofeo. No abandones tus posesiones. abandona t Ego .

COMO MEDITAR Alcanzar la calma absoluta es uno de las cosas que a pesar del desarrollo tecnolgico y del progreso del hombre esta cada da ms lejano, y es que justamente es este desarrollo cientfico y tecnolgico el que a veces contribuye a este alejamiento, la vida agitada y estresante propios del desarrollo nos obligan a ser cada da ms deshumanizados y a adquirir mayores cargas emocionales de las que realmente estamos preparados para resistir, imaginemos como ejemplo la siguiente situacin de tensin: un hombre est

conduciendo por una carretera a travs de una espesa niebla, de repente ve un grupo de coches apilados delante de l, el hombre se asusta y su mente se paraliza temporalmente, se tensan los msculos, el estmago se pone mal y siente como si el corazn fuese a salirse del pecho. Su conducta es instantnea y dramtica en cuanto pretende una accin evasiva; Se lanza sobre los frenos e

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intenta girar hacia una zona segura, pero falla, hay un chirrido de neumticos, de cristales rotos, de metal aplastado, luego se calma se da cuenta de que est vivo y el miedo se torna en alegra, pero luego en rabia que es dirigida hacia una figura annima a la que censura por causar el accidente, sale del auto con rabia se aproxima al otro coche y ve a un herido, la rabia se vuelve compasin En este ejemplo vemos como las emociones dominan nuestro organismo a travs de circunstancias y personas, por ende lo que debemos aprender es a dominar nosotros nuestras emociones y no dejar que otros ni que las circunstancias las dominen seamos dueos de nuestras emociones despus de todo son nuestras no?; Las emociones se experimentan conscientemente y causan tanto estrs psicolgico como trastornos fsicos, trastornos fsicos que modifican nuestro comportamiento y nos cierran ante cualquier posibilidad de eleccin de alternativas adecuadas para resolver un problema, en consecuencia, cualquier mtodo que ayude a controlar las emociones nos permitir poder ver mejor las alternativas a tomar cuando se nos presente un problema, y por lo tanto debe incluir tanto al cuerpo como a la mente y al espritu. Nos vemos pues ante la necesidad de poder alcanzar momentos de tranquilidad y meditacin, recuerde que cuando el hombre reza el hombre le habla a Dios, pero cuando el hombre medita el hombre

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escucha a Dios; La meditacin busca alcanzar el autocontrol y el control de las relaciones con el entorno, durante la meditacin debes de separar el pensamiento de tus percepciones, ya que de esta manera vas a poder permanecer apartado de tus emociones, la meditacin siempre nos hace ms conscientes de Dios y nos acerca a las cualidades divinas de la vida; Aqu una manera de meditar;

Ubique un lugar cmodo y tranquilo sin ruidos externos que le molesten, de preferencia tenga cerca flores de aroma agradable o incienso una msica que repita los sonidos de la naturaleza o en la naturaleza misma si es esto posible recustese sobre su espalda sin almohadas y respire profundamente tres veces, cierre los ojos, y otrguese permiso para relajarse, elija una palabra que a Ud. le sea simple y relajante yo suelo recomendar la palabra Paz, reptala mentalmente mientras respira, siempre inhalando por la nariz y exhalando por la boca, luego imagine todo su cuerpo primero la cabeza el cuero cabelludo y ordnele que se relaje haga lo mismo con los prpados, la frente , el cuello, los hombros el pecho y as hasta que llegue a los pies, luego inhale paz y exhale angustia, inhale amor exhale odio, inhale xito exhale fracaso, inhale felicidad exhale tristeza, cuando termine de hacer esto permtase descansar y permtase ser feliz, antes de levantarse respire profundo tres veces y habr los ojos lentamente.

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COMO OBTENER ENERGIA Segn los grandes maestros del oriente adems del Tai-Chi, la buena respiracin y la adecuada alimentacin Ud. puede practicar el siguiente ejercicio para aumentar su energa: Aflojar los vestidos y con la cara mirando al sur o al este, adoptar la posicin de flor de loto, pierna izquierda sobre derecha (pierna izquierda es ying y pierna derecha es yang) El pulgar de la mano derecha toca la primera falange del dedo medio de la misma mano por dentro y con el dedo pulgar e ndice de la mano derecha coja la tercera falange del dedo anular de la mano izquierda, en esta posicin colocar las manos frente al estmago, la posicin de las manos reduce la fuerza con que la arteria golpea el corazn, y adems disminuye la distraccin, cuando uno se concentra bien produce saliva y esta debe tragarse, en ese momento la saliva se transforma en yin ching (una forma de energa).

EJERCICIOS DE EMISIN DE ENERGA Colocarse de pie para poder absorber la energa, luego lentamente colocar las manos sobre la cabeza como si sostuviera una esfera, imaginar mentalmente como la energa baja y recarga su organismo, como baja desde su cabeza hasta su plexo solar (la zona media de

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su cuerpo), desde ese punto la energa es emitida hacia sus manos, la respiracin ser a la inversa es decir se toma el aire por la boca y se expulsa por la nariz. Este ejercicio debe de realizarse tres veces con una duracin de 30 segundos y dos minutos de descanso. El otro ejercicio de emisin de energa consiste en sentarse en una silla, de madera a la hora que se levanta y dar tres sorbos de agua, despus rociar el agua sobre la cabeza. Estos ejercicios nos van a permitir realizar nuestras actividades sin fatiga con eficacia, pero sobre todo con la plena certeza de que nuestro cuerpo no se esta desgastando sino que esta administrando de forma adecuada nuestra energa. Tambin Ud. puede emitir energa positiva a diario intntelo y vera como su energa obra cambios positivos en los dems, ya que la energa no solo se tiene que emitir a trabes de la imposicin de manos o de la mentalizacin positiva para ayudar a los dems,

intente por ejemplo realizar todo con una sonrisa, procure ver en los dems las virtudes de estos y no los defectos, deseles lo mejor que deseemos para nosotros, de esta manera Ud. tambin puede emitir su energa.

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MOVIMIENTOS BASICOS DE TAI-CHI Existen varias formas de mover las manos en el Tai - Chi, practique realizar los siguientes movimientos con ambas manos haga puo de la siguiente manera junte y doble cuatro dedos y apriete el pulgar contra el segundo nudillo del ndice del medio, para pasar a la posicin siguiente extienda los dedos y dirige la palma hacia arriba en forma oblicua luego gire la palma hacia abajo y despus en forma transversal con el meique lateralmente haca afuera. Practique esto combinndolo con la respiracin. Otro de los movimientos bsicos en Tai-Chi es el Movimiento de ojos, estos son las ventanas del alma por las cuales se transmite el espritu y se reflejan los sentimientos, La conciencia se manifiesta en los movimientos y se expresa externamente en la accin en el Tai-Chi el movimiento de los ojos implica abrirlos y cerrarlo de acuerdo a la respiracin cerrndolos al tomar el aire y abrindolos al exhalarlos; Los movimientos del tronco son lentos y pausados las rodillas deben de estar flexionadas en la mayora de las posiciones tratando de balancear el centro de gravedad hacia atrs y hacia delante,

practique inclinando su cuerpo en las cuatro direcciones atrs, adelante y a ambos lados, siempre combinando la respiracin con los movimientos, luego intente alternar el movimiento de brazos, manos, piernas, y ojos, cuando realice estos movimientos con comodidad intente crear un esquema de Tai Chi o danza de Tai Chi. Si bien es cierto que existen danzas especficas Ud. puede crear su

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propia danza o esquema dejando que su cuerpo se conecte con su espritu y este sea una expresin del. Practique esto todas las maanas, podra intentar la siguiente rutina: Al levantarse de gracias a Dios, Evacue (vaya al Bao). Repita la reconciliacin Tome tres sorbos de agua fra, dejando sobrar un poco para rociarlo sobre su cabeza, Realice Mantras (preferentemente sentado en el gras) Luego realice sus ejercicios de Tai Chi.

"UN VIAJE DE MIL MILLAS COMIENZA SIEMPRE CON EL PRIMER PASO"

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CONCEPTOS BSICOS TAI CHI: Son ejercicios armnicos combinados con la respiracin que permiten estimular nuestros canales de energa de nuestra. "...El TaiChi es una tradicin milenaria que viene del oriente y que se prctica para mantener el equilibrio entre la salud fsica y mental que en la filosofa oriental no estn separadas... El Tai-Chi sigue igualmente los principios de los meridianos de la acupuntura , al realizar el TaiChi se activa la energa llamada Ki que circula por estos meridianos y que al estar bloqueados causa enfermedad" Sato, Ramn, Psiclogo clnico en XXIV congreso interamericano de Psicologa, Santiago de Chile, Chile 1993 "...El Tai-Chi es otro mtodo muy antiguo de la China milenaria que mediante movimientos de cmara lenta acta en repeticin sobre los puntos de acupuntura, tambin se usa para el relajamiento..." Oscar Fernndez en su Tesis para licenciado en Psicologa de la U.I.G.V. en 1995 "La Digito presin Asociada al relajamiento autogenito como psicoterapia alternativa". "...La definicin ms completa de Tai-Chi es la que lo describe como: Sucesin de movimientos corporales encadenados y armnicos,

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lentos y suaves, coordinados con la respiracin para conseguir larga vida y defensa propia." Ferran Tarrago, en "Tai Chi, un camino hacia la salud y armona" El Tai-Chi son un conjunto de movimientos en los cuales se emplea mucho la respiracin y los estiramientos, lo cual permite desde ya una mejor oxigenacin del organismo y un relajamiento muscular con la consecuente disminucin de tensin, pero a su vez el Tai-Chi tambin trabaja la El Tai-Chi va a permitirnos trabajar sobre los sntomas somticos de las personas, y nos va a ayudar a proporcionarle cierta energa como para que salga poco a poco de su stress, sin embargo como deca al comienzo del capitulo "las personas estresadas son dominadas por sus emociones y no por la razn," PRANA: Energa proveniente del cosmos, el universo y que es permisible de ser almacenada por el hombre para su utilizacin y consiguiente beneficio. MANTRA: Son vocalizaciones hacia los planos superiores (Cosmos, Universo Mundo Divino, fuerza espiritual positiva, Dios), con el fin de poder captar energa. ASANA: Posiciones utilizadas para la realizacin de los Mantras y que nos permiten almacenar energa en un determinado Chakra.

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KARMA: Accin palabra o pensamiento negativo que se acumula en nuestra vida, y que empaa nuestros centros de energa. DARMA: Accin palabra o pensamiento positivo que se acumula en nuestra vida MERIDIANO: Los meridianos (Li Alex) "La energa vital y la fuerza interna" son canales minsculos por donde circula la energa del cuerpo, su funcin es suministrar energa a cada clula del cuerpo, "...Los meridianos son canales simtricos bilaterales cuyo dimetro es de 20 a 25 milicrones se encuentran debajo de la piel y tienen una delgada pared membranosa cubierta por un fluido incoloro y transparente" Pequeos canales como venas por donde circula la energa en nuestro cuerpo existen 12 meridianos

principales CRECER: La palabra crecer implica un desarrollo a nivel espiritual mental y fsico, un desarrollo que tiene por objeto ser seres evolucionados hacia Dios.