De Pesaj a Shavuot, de la Libertad a la Norma

(Seleccin y Traduccin de las fuentes: Rabino Ariel Kleiner)

Pesaj El valor de las preguntas 1) Ensearon nuestros rabinos: Todos estn obligados a cumplir con estas cuatro copas, los hombres, las mujeres y los nios. Dijo Rabi Yeuda: Cul es el beneficio que tienen los nios con el vino? Mejor es darles golosinas y nueces en la vspera de Pesaj, para que no se duerman y pregunten. (Pesajim 108b) Ser que hoy perdimos la capacidad de preguntar? 2) Le sirven la segunda copa, y aqu el hijo le pregunta al padre. (RaShI: Aqu al ser servida la segunda copa el hijo le pregunta al padre: MaNishtana ahora que sirven una segunda copa antes de la comida?) Y si el hijo no tiene discernimiento (para preguntar), el padre le ensea: En qu se diferencia esta noche del resto de las noches que todas las noches comemos ya sea JaMeTz o MaTzA esta noche comemos solamente MaTzA. Que todas las noches comemos distintas verduras esta noche comemos MaRoR. Que todas las noches comemos carne asada o bien a la cacerola, esta noche comemos solamente carne asada. Que todas las noches no tenemos la obligacin de sumergir los alimentos ni siquiera una sola vez, esta noche debemos hacerlo dos veces (una con el Karpas y otra con el Maror). Y segn la comprensin del nio su padre le ensea. Comienza con opresin y termina con alabanza y explica desde Mi padre era una arameo errante hasta el final de toda la seccin. (Mishna Pesajim 10:4)
Preguntas para pensar la Mishna 1. Quin pregunta el MaNishtana similar al que conocemos hoy en la Mishna y por qu lo pregunta l? 2. Qu es lo que segn la Mishna (y RaShI) le llama la atencin al nio? 3. Qu se te ocurre que podramos hacer hoy en nuestro Seder para recuperar la capacidad de preguntar?

3) Ensearon nuestros Rabinos: Si su hijo es sabio le pregunta, si no lo es su mujer le pregunta, y sino l se pregunta a s mismo. Incluso dos estudiosos que saben de las leyes de Pesaj se preguntan uno a otro. En qu se diferencia esta noche de todas las dems noches? Que todas las noches sumergimos nuestro alimento una vez, y esta noche lo hacemos dos veces. Esto le resulta difcil de entender a Rava (y pregunta): En realidad durante todos los das sumergimos los alimentos al menos una vez? Rava propone que la Mishna debera decir: Que todas las noches no estamos Obligados a sumergir nuestro alimento ni siquiera una vez, esta noche dos veces.

Esto le resulta difcil de entender a Rav Safra: Cmo es que es una obligacin para los nios? (RaShI: Si hablamos que es algo para que los nios pregunten, cmo podemos hablar de obligacin?). Rav Safra propone que la Mishna debera decir: Que todas las noches no sumergimos nuestro alimento ni siquiera una sola vez, esta noche lo hacemos dos veces. (De esta forma se incluye la posibilidad y la costumbre juntas y no se habla de obligacin) () Rab Najman le pregunt a su siervo Daru: A un esclavo que su amo lo libera y le da plata y oro Qu le corresponde hacer? Le respondi: Tiene que agradecerle y alabarle. Le dijo a l: Nos has eximido de decir Ma Nishtana. Comencemos y digamos: Esclavos Fuimos. (Pesajim 116a)
Preguntas para pensar la Suguia 1. Gracias a quin, segn Rab Najman, dice que no necesitamos pronunciar el Ma Nishtana? Es interesante observar que para Rab Najman un nio es como un sirviente (en el sentido que ninguno de los dos est obligado a cumplir con los preceptos). 2. Quin es el que pregunta realmente? Rab Najman o su siervo Daru? Qu opinas al respecto?

Shavuot: la fiesta sin fecha y sin motivo histrico Pesaj Y el da quince del mes es la festividad de las Matzot para el Eterno. Durante siete das comers Matzot (Levitico 23:6) Sucot Dile a los hijos de Israel: El da quince del mes sptimo ser la festividad de Sucot para el Eterno, que durar siete das (Levtivo 23:34) Shavuot y contarn para ustedes siete semanas completas desde el da posterior al Shabat, desde el da que se comenz a traer el Omer. Al cumplirse cincuenta das, o sea al da siguiente del plazo de siete semanas, ofreceris una nueva oblacin al Eterno (Levtico 23:15-16) Somos el calendario que seguimos. Diversidad de opiniones: Fariseos y Saduceos 1) MISHNA Y por qu el ritual se haca de esta forma (que se repeta tres veces cada pregunta y respondan que si a cada una de ellas)? Por los Baitosim (quienes no reciben las palabras de los rabinos y toman la Tora en un sentido literal) que decan: La cosecha del Omer no se hace luego del da festivo. GUEMARA () Ensearon nuestros Rabinos: y contarn para ustedes que la cuenta sea para cada uno (Rashi: que cada uno tiene que contar). el da posterior al Shabat luego del da festivo. o quizs se refiere a luego del Shabat de la creacin? Rabi Iosi bar Yehuda dijo: est escrito contars cincuenta das la cuenta de los das siempre tiene que ser cincuenta, y si decimos que luego del Shabat se refiere a Shabat de la creacin vamos a tener veces que la cuenta ser de cincuenta y uno, otras de cincuenta y dos, etc. (Rashi: La cuenta de los das siempre tiene que ser cincuenta Siempre tienen que ser iguales. Como los aos que cae Pesaj en Shabat y segn todas las opiniones comenzamos a contar a partir del segundo da de Pesaj, cincuenta das. Y nunca tenemos que contar los das ms de cincuenta. Y si pensamos que el texto se refiera a despus del Shabat de la creacin y vamos segn esta cuenta van a existir aos que vamos a contar ms das dependiendo de cuando empiece la festividad de Pesaj.) (Menajot 65a 65b)