A priso dos fatos Maria Elba Soares

H ao nosso redor vozes que listam as prises metafricas. Vejamos: estaramos ns presos por muros altos? Dentro de carros com vidros fechados? Em nossa casa gradeada? Enfim quais as fechaduras e cadeados contemporneos? Seriam estes extensivos ao pensamento? H prises para o nosso poder de refletir e ver alm das aparncias? Iniciamos esse dilogo com interrogaes, questes que abrem nossos sentidos para fatos to corriqueiros que nos atravessam com uma intimidade perturbadora. Cotidianamente nossa retina tem absorvido cenas que se repetem, compactadas e anunciadas em manchetes, trazendo junto certo conformismo, dado ao fenmeno da repetio e do quantitativo. Uma verdadeira overdose de marchetes acumula-se na mdia e em nosso entorno. Temos tido tantos anncios que nossos olhos correm pelos mesmos e no os fixa. Estamos imersos numa realidade aparente, sentimos dificuldade de encontrar a essncia, a mensagem, a idia das coisas vistas, sentidas e lidas. Essa manifestao nos amarra a um pensamento descritivo, limitado a obviedades, ao conformismo e rotas massificadas, sendo urgente a incurso numa nova matriz de pensamento, avanando alm das manchetes e encontrando os textos ditos e no ditos, sua profundidade e amplitude. Subverter a mesmice do fato, desmascarar a face da anualidade social, superar a falsificao do acontecimento, saber que o homem tem o compromisso de intervir e se posicionar no mundo.

A idia de catstrofe permanente, de incapacidade, de alienao tem gestado bons e passivos expectadores em contrapartida a gestao do homem sujeito de seu processo. Pensar exige deslocamento de pontos de vistas, exige se colocar no lugar do outro, ouvir e refletir sobre outras interpretaes. Encarar a face aparente do fato nos limita a uma viso simplista, nos orienta a ver a superficialidade do mistrio e no apreendemos os acontecimentos na sua totalidade. Desejar interagir com a diversidade de leituras, da produo da cincia, das diversas abordagens, nos desaliena e nos coloca mais responsveis, esse o preo da conscincia. Na verdade isso nos remeter a compreendermos o nosso papel e o nosso pertencimento. A humanidade humaniza o mundo. Somos ns que nomeamos, conceituamos, sentimos e reinventamos o universo micro e macro ao nosso redor. Sabemos que a formiga da idade mdia faz mesma atividade da formiga contempornea. No entanto falar do homem falar de mudana, de reinveno, e, sobretudo de capacidade criativa e mobilizadora de novos mundos intelectuais e relacionais. Assim, se o homem humaniza o mundo, pensar humanamente ser sensvel dinmica social, a diversidade e a experincia singular do homem. perceber os muitos prismas e possibilidades criadas e acreditar que ainda sero criadas muitas outras. De modo que no poderemos aceitar o simplismo como aspecto de conforto ou conformismo. O exerccio do pensamento complexo, nos apresentar uma cadeia de elementos interligados, que por meio da anlise, da crticidade e da abertura s diferenas, superaremos a suposta homogeneizao do mundo.