El ser mexicano desde una visin:

Poltica: Yo podra definir al mexicano como un irresponsable con respecto a la poltica, se dice y queja de que existe corrupcin cuando no se da cuenta que al sobornar a un trnsito est aumentado la corrupcin, le preocupa que al cambio de gobierno, no se lleven toda la "plata" y nos dejen en la ruina como la vez anterior, pero no intenta descubrir las razones de la crisis de 1994, quiere un cambio de partido pues ya no soporta la monarqua elitista del PRI sin embargo no se interesa por saber si lo que se entera de los candidatos es verdico, si no hay datos que confirmen que uno es mejor que otro, por lo cual deducimos que a pesar de que quiere algo mejor siempre se queda en la intencin pero de ah no pasa Qu ms podemos esperar de los descendientes de hroes fracasados? Gran arte de los mexicanos est conformado por jvenes pues somos un pas de jvenes, pero a ellos poco les preocupa el gobierno y la situacin de su pas, pues eso como ellos lo expresan " vale madre" y es una "mierda " existe mucha corrupcin y les molesta pero no los motiva a mejorar sino los lleva a una rebelin mayor ante sus gobernantes. Pues como dice Luis Gonzlez y Gonzlez: " el mexicano de escasa iniciativa individual, irresponsable con los suyos, patriota hasta las cachas y eternamente agradecido con pap gobierno que le brinda tierra, trabajo remunerador, agua potable, luz nocturna, hospital y medicina..." Se ve de una manera palpable que el mexicano es irresponsable egosta pues mientras l tenga lo necesario para vivir no le importan los dems y si el pas se cae en pedazos es cosa que no le interesa.

Social: Consideramos al mexicano como un individuo muy irresponsable en todos los aspecto y como ya lo mencione no le interesa lo que ocurra a su alrededor. Se ice que es muy unido y que apoya a grandes causas como lo ha sido en casos de desastres climatolgicos, o temblores, incendios, etc... en fin accidentes que daen ms seres vivos, y la verdad es que el mexicano coopera lo mejor posible y da todo lo que tiene, y qu? Yo tengo miles de amigos al otro lado del mundo y sin embargo no le hablo ni le dirijo la palabra a mis vecinos, el mexicano acta de la misma manera, pues tira basura en la banqueta que le pertenece a su vecino, no se entera que la esposa de su prjimo sufre, que el perro del l de la farmacia se muri. Y Creo que en parte es por que el mexicano es egocntrico y la razn por la que coopera no es altruista sino por su propio placer de haber cooperado o por darse a conocer ante otros y ante el mundo que l es solidario con su prjimo. En uno de sus tantos escritos de crticas a los mexicanos Ramos escribe as: " El mexicano, por regla general, se sienten antes que nada persona. El ms fuerte de sus amores es el amor propio. Nunca ama a su prjimo como a s mismo, salo si es un familiar. Todas las encuestas coinciden en que en el familismo de los mexicanos...Alrededor del mundo de los seres queridos se levantan amenazantes los del vecindario, los de la regin y los de la patria. Al terruo se le adora, pero con los ribetes de desconfianza. Aunque cada 8 de 10 compatriotas se sientan muy patriotas y digan que estn orgullosos de ser mexicanos revelan escasa solidaridad nacional"

Econmica: Hemos tenido cadas y crisis la peor y la ltima se origina en 1994 con la iniciacin de un nuevo sexenio, nos costo mucho pero nos estamos recuperando. Podemos decir que Mxico no es precisamente estable econmicamente y de hecho no va fatal, no sabemos aprovechar lo que tenemos y la riqueza est mal distribuida, una gran mayora de mexicanos no tiene que comer y se mueren de hambre cuando uno de los 5 hombres ms ricos del mundo es mexicano, eso es algo que realmente nos avergenza. La pregunta sera si la mala situacin econmica es parte culpa nuestra? Nosotros creemos que si, no exigimos lo que merecemos de nuestras autoridades, pagamos muy caro con nuestros impuestos por recibir a cambio tan poco y no sabemos pedirles nuestras autoridades lo que merecemos. Debemos anexar que Mxico no es muy ahorrador que digamos puesto que se la vive en fiestas cuando no son los reyes magos, san Valentn, semana santa y de pascua, da del nio, fiestas patrias, noviembre revolucionario y la navidad en fin celebramos por todo y nos encanta gastar, compramos miles de cosas que ni utilizamos o no requerimos en ese momento.

Cultural: Culturalmente no somos nada, se dice que en Europa lo ms importante es su cultura, debido esto han perdido los valores morales y religiosos, pues vale ms una mujer culta que una virgen analfabeta, esto les ha acarreado problemas demogrficos inversos a los nuestros pues faltan bebs. Para no introducirnos ms a Europa lo que queremos dar a entender es que somos mil veces peores pues nosotros ni cultura ni decencia, nuestro valore morales caen en cada libre y no se hace nada; pero en fin enfocndonos a la cultura, nuestro nivel es muy bajo el mexicano ya no lee y le preocupa ms la televisin que otra cosa, ver el futbol es su gran deporte, su gran acervo literario se basa en las revistas de chismes sobre artistas, las nias entre 13 y 20 aos leer sobre como atraer al "hombre de sus sueos" de cmo lucir ms bonita y la forma de pintarse, ellos leen sobre carros, video juegos, sexo y pornografa, en fin que las revistas culturales son para los nerds y dems clases de inteligencia superior. Si alguna vez algn estudiante tiene necesidad de leer libros por que algo "estu.. maestro " (como el estudiante lo llamara sino es que con otros sinnimos ms) le dej un trabajo, el se mete horas y da enteros a Internet baja informacin y finge demencia leyendo miles de cosas que para l ni al caso y que encima el no va estudiar para gelogo (como ejemplo). Y digo finge por que no se le puede llamar leer a estar escuchando msica a todo volumen contestando el e-mail y respondiendo a los mensajes que les mandan sus amigos que como decimos Gracias a Dios por el bendito ICQ pues no es un chat pero sirve para lo mismo y no se entera mami o papi. Creo que un mexicano tiene un poco capacidad cultural, pues se preocupa muy poco por los museos, casi no lee, no tiene inters por programas culturales; y menos si tienen el mismo horario que la telenovela, y en aquel remoto caso en el que tengan buenos maestro o compaeros que les impartan un poco de cultura con sus enseanzas los tiran a locos y los critican arduamente.

Religiosa Mxico iniciando del estandarte de Hidalgo con la virgen de Guadalupe siempre ha sido una nacin religiosa y guadalupanista.

Nuestro origen de fe y religioso se debe a que por el paso del tiempo siempre hemos utilizado a la virgen de Guadalupe como nuestra madre y protectora y ella nos ha respondido de buena manera. Carlos Monsivas en su artculo " muerte y resurreccin del nacionalismo mexicano" nos menciona esto: "En la Baslica de Guadalupe, cientos de miles de peregrinos acuden a ratificarle su lealtad a la Morenita del Tepeyac. Son creyentes que tambin son mexicanos, y son mexicanos que adems son creyentes. Identidad racial, compromiso histrico, devocin por las creencias de los antepasados, desamparo que se redime en la confesin de fe ciega, que es la potencia dentro de la impotencia. Aydanos. Contempla a este tu pueblo. Si t no intervienes, quin va a hacerlo? Scanos del hoyo, patroncita. Mira que te ofrecemos los rostros inexpresivos a fuerza de tan reveladores, las pencas de nopal en las rodillas, los pies que sangran delatando los kilmetros caminados en el bullicio del xtasis, la vista extraviada en la redencin del trago, el nimo danzante hasta el confn de la noche... No hiciste igual con ninguna otra nacin, Virgencita, t acompaaste al libertador Miguel Hidalgo y venciste a la extranjera Virgen de los Remedios, t no te separaste de Emiliano Zapata, t ests en cada estanquillo y en cada refaccionara y en los caminos y en los camiones, y en cada choza habilitada de vivienda popular. Ahora te toca darnos una mano, mira que ya el salario mnimo es una burla y acaban de aumentar la gasolina, las tortillas, los frijoles..." Mientras que Luis Gonzlez y Gonzlez en su artculo "La ndole de los mexicano" lo ratifica diciendo: " La mayora delos mexicanos goza an con la recitacin de plegarias, la asistencia al templo, las peregrinaciones a los santuario y otras golosinas del culto. Se trata de un sentimiento religioso que hered la inclusividad del prehispnico, menos intolerante que el ibrico, que permite desvaneos amorosos, que han dejado lugar para los amores a la ciencia, al arte profano, la lectura de peridicos y sobre todo el maravilloso mundo que depara la televisin"

Ecolgica: Considero que somos un pas muy sucio, " ser limpio no es limpiar todo el da, sino no ensuciar" el mexicano est acostumbrado a comer frituras en la calle y tirar las envolturas, no conoce la divisin entre la basura orgnica y la inorgnica, para l el medio ambiente y la ecologa es el "hoy no circula" y para eso hay dos carros en casa. El mexicano no sabe de reciclaje y si lo sabe lo ignora, entiende que eso de separar la basura es para pepenadores y par que quitarles el trabajo; mientras su casa se mantenga limpia todo lo dems est bien!. Como siempre el egocentrismo de los mexicanos no nos permite ver ms all de lo que tenemos alrededor. Al fin y al cabo las ciudades son las contaminadas no todo el pas, para la capa de ozono "ja ya inventarn algo". Si no cuidan su salud que vamos a esperar que cuiden el medio ambiente.

Nacionalismo mexicano Segn los marxistas clsicos, en esos aos el nacionalismo es, en lo bsico, una treta de la burguesa para que sus intereses de clase se identifiquen como los intereses de la nacin entera ("Los trabajadores no tienen patria", argumenta el Manifiesto Comunista.

Cuando se habla del nacionalismo de una nacin no podemos dejar a un lado la historia por que de ella nos conformamos y sobre ella se fundamento todo lo que se hace o se deja de hacer, bien dicen " sino aprendes de la historia, estars condenado a repetirla". El mexicano es sin duda una mezcla de mezclas a travs de la historia pero No es esto lo que nos conforma como tales? Suponemos que si, Octavio Paz nos nombra como: "excepcin de excepciones", y es que realmente eso nos constituye. Remontndonos a la historia nacemos con una mezcla de aldea y tribus, despus llegan los espaoles y con ellos empieza el "intercambio racial", nuestros orgenes son de mezcla y por ms que queramos separarnos de ellos no hemos podido. Somos un pueblo denominado como "copin", y eso es parte del ser mexicano, por que el nacionalismo evoluciona dando lugar a nuevas tendencias nacionalistas; como, el festejar con una buena borrachera las fiestas patrias, eso no es tan malo, excepto si sabemos que los que festejan en un porcentaje alto son malinchistas, ponerse los colores de su bandera cuando juega la seleccin nacional y hacer un tremendo alboroto en el ngel de independencia en caso de que ganasen. "60 mil espectadores juegan a ser la bandera de Mxico, encarnan sus colores, exhiben el gusto que les da ser mexicanos -o ms bien: ser Mxico-, distribuyen el verde, el blanco y el rojo, simblicos en el rostro, en las camisetas, los pantalones y los calcetines, en las chamarras y en las sudaderas. Al amparo de la orga tricolor, miles de banderas se agitan, y no todas ostentan en el escudo el abrazo dialctico del guila y la serpiente." Texto copiado de Cal y Arena de la revista Nexos enero de 1987. Somos los mexicanos ms que eso? Qu somos los mexicanos? No se sabe con concreto, puesto que no sabemos a que mexicano se dirige a una mujer a un hombre, de que edad y con qu profesin, somos mexicanos por pluralidad, no intentamos definir el ser un mexicano sino la pluralidad de todo un mexicano, de ese machista, irresponsable, feo y estpido, si; Tal como nos caracteriza el mundo e incluso; para desgracia nuestra, nuestros propios compatriotas, tenemos que entender que lo que caracteriza el nacionalismo actual se refiere e incluye todos aquellos campos que no queremos ver como lo son: los millares de jvenes y adolescentes que se unen en bandas y creen saberlo todo, se drogan, practica el seco libre y sin proteccin, pero ellos tambin alaban a la virgencita, pertenece tambin las ideas gringas filtradas por "original", el "spaninglish", las nuevas tradiciones que vamos haciendo nuestras pues las hacemos a nuestra manera como la Navidad, Halloween y Santa Clous. Se adhiere a esto nuestro gran fervor patrio por la virgen de Guadalupe, nuestro macho que se "raja" a la hora de la paternidad, las feministas que ya han hecho mucho, pero les queda muchsimo ms, la pobreza extrema, la falta de cultura y desprecio hacia las culturas indgenas. Pues si estoy y ms constituye nuestro nacionalismo, se perdi eso de dar la vida por la patria, se es ms tapato que mexicano y se va perdiendo poco a poco nuestra propia identidad pero aunque no lo crean esto nos va constituyendo el nacionalismo por que de cierta manera as nos caracteriza, tampoco hay que irnos del lado pesimista pues tenemos excelentes mexicanos pero no es la pluralidad. Sabemos que tenemos la razn por que nos apoyan las versiones de Octavio Paz en algunas entrevistas, Luis Gonzlez y Gonzlez, Carlos Monsivas, Hctor Aguiar Camn, entre otros de los cuales citaremos slo pequeos prrafos de sus textos y palabras: Hctor Aguiar Camn: "Defendemos hoy, como peculiarmente mexicanas, cosas que tomamos o que nos fueron impuestas hace siglos, en el contacto de otros pueblos y otras culturas. Reconocemos como mexicanas a las civilizaciones precolombinas, cuyo significado nos resulta todava, por su mayor parte, un enigma. Hablamos el lenguaje impuesto sobre los antiguos pueblos mesoamericanos por una conquista militar y espiritual, cuya violencia seguimos repudiando. Defendemos como tpicamente mexicana la arquitectura colonial espaola, resultado de una intolerante imposicin cultural. Y nada hay

tan mexicano en nuestra historia como el triunfo de la causa liberal, cuyas ideas y sueos como hemos visto, venan uno por uno de fuera de Mxico, de pases que incluso despus nos invadieron, como Francia y Estados Unidos." Carlos Monsivas: "En un hall inmenso, una tocada de rock, con un grupo local especializado en oldies, las melodas del rock suave de los sesentas. Los asistentes son jvenes entre 14 y 25 aos, a los que llaman cholos... Los cholos mexicanos habitan los guetos de la miseria, sus padres vinieron de Tijuana para irse a la prosperidad de los estits, pero no la hicieron, They didnt make it, y aqu se quedaron, de chferes, de artesanos, de meseros, y sus conversaciones y quejas les hartan a sus hijos, irritados ante los relatos de aoranza y derrota. A ellos no les va a pasar lo mismo... y por lo pronto su habla mezcla el slang de la crcel y el espanglish, y en su actitud lo preponderante es la cerrazn al mundo externo. A ellos la historia y la poltica de Mxico les importan un carajo... y sin embargo son ferozmente nacionalistas a su modo. Creen en la familia, aceptan que el barrio y el grupo son su identidad y veneran a la Virgencita de Guadalupe con espritu que mezcla la mstica con el gusto por los comicbooks, y por eso la llevan tatuada en brazos y torsos, estampada en las camisetas, bordada en las chamarras."

Aspectos Fortalecer del ser mexicano

Somos mexicanos por pluralidad como ya lo hemos dicho, por lo tanto no corresponde tanto a un solo mexicano corregir partes de su ser, sino se refiere a que cada mexicano vea que es lo que falla en l o que es lo que tiene bien fundamentado. Para empezar de lleno a criticar, que es lo mejor que sabemos hacer, podra decir que al mexicano le falta tomar razn y conciencia de lo que ocurre a su alrededor, ser ms atento y preocuparse por conocer, la verdad Ms all de una noticia amarillista, preocuparse por sus verdaderas races y la cultura de su pueblo, le hace falta madurar como pas, controlar la corrupcin y no decir al ah se va pues si "como Mxico no hay dos" pero no se trata de que nos igualen en lo peor ni que nos vean como un pas corrupto o violento, sino que seamos buenos ciudadanos que nos identifiquemos por algo propio, como un sello que diga esto fue hecho en Mxico, por que tiene la calidad el esfuerzo, que cuando un mexicano Salga fuera se vea que es mexicano por su espritu optimista, emprendedor, inteligente e idetico de alguna manera. Que no nos reconozcan por lo naco como dice el Cmico Adal Ramones:" los mexicanos son unos nacos que viste con short verde, blusa morada y calcetas azules hasta la rodilla... que cuando sale del pas saluda a cuanto mexicano cree conocer... siendo que en su propio pas desprecia a los mexicanos" Tenemos madera para salir adelante slo hay que olvidarnos en primera del machismo, tratar de quitar la corrupcin y por supuesto aprovechar al mximo nuestra educacin y las profesiones de miles de desempleado, hay que darle a Mxico un nuevo giro, hay que darle propaganda internacional y procurar que las noticias infundan cultura y preocupacin por la verdad y el medio en que se vive.

Conclusiones

Creo en Mxico como mi pas por que lo quiero a pesar de todo lo malo que los constituye desde su historia, no puedo cerrar los ojos y decir que somos perfectos, est mal lo que hacen desde nios para impartir mentiritas en los salones pero no por eso hay que dejarse engaar, el mexicano debe ser ms listo investigar, poner a prueba sus superiores, ya sean maestro o el presidente mismo, no importa! Si exigimos la verdad y la buscamos estaremos haciendo que Mxico progrese muchas cosas que debieron haberse arreglado hace ya un buen tiempo. Hemos hecho mal en alabar cosa que para empezar no merecen premio, y otras que ni siquiera forman parte de nuestra cultura, no sabemos distinguir entre a calidad y pura

mercadotecnia, nos dejamos llevar por cualquier tipo de corriente y moda, olvidamos parte de la costumbre y las sustituimos por otras de diferentes pases, nos tomamos muy en serio eso de la aculturacin, pero debemos ser precavidos y no dejarnos llevar por la moda, no copiar todo lo que parece bueno, pues no siempre lo es. No quiero caer en pesimismo y llevarlo contra los mexicanos irresponsables, los gobernadores corruptos, las bandas juveniles, etc.. Quiero que sepan que Mxico tiene una variedad inmensa de biodiversidad que tenemos de todo; playas, selvas, ros, desierto, tenemos muchas tribus y aldeas que conservan sus costumbres y eso es lo importante. A pesar de ser un pas muy influenciado y en ese aspecto un poco dbil podemos saber que tenemos buensimos mexicanos que llevan muy en alto el nombre de Mxico, pues Octavio Paz es mexicano, y Fernando Platas lo es; por nombrar a dos, por que como ellos tenemos muchos ms. Mxico es un pas que tiene para dar, slo necesitamos tomar ms las riendas de nuestra vida, darle un nuevo aspecto internacional, llenar al mundo del colorido mexicano y dejar que se asombre por nuestra belleza pues eso y slo eso es ser un buen mexicano, representar con orgullo todo aquello que somos. Y somos color, fiesta y alegra cosas que no cualquier pas tiene. Yo creo que nuestro Mxico es nico, somos bueno en alguna cosa, ms no en todas, es como en todo, cosas buenas y cosas malas. Tenemos gobernantes corruptos y malas policas, pero sabemos disfrutar y festejar con orgullo el patriotismo mexicano, se nos filtra otras culturas y las anexamos a nuestro repertorio como buenos mexicanos. Yo estoy de acuerdo en que somos unos despreocupados por el mundo que nos rodea, no nos interesa la ecologa y tiramos la basura en las calles, nos interesa muy poco la corrupcin mientras no nos afecte e intentamos tapar el sol con un dedo. Como economistas somos un fiasco, no sabemos cuidar nuestro bolsillo y tiramos muchas cosas tiles, desperdiciamos el dinero y no sabemos distinguir cosas baratas de calidad y cosas baratas baratas. De esta forma concluimos que al mexicano vive en un mundo que odia y sin embargo le encanta estar ah, es feliz puesto que no hace nada por mejorar.

Primero analicemos los pretexto ms usados:

- No puedo porque tengo un compromiso muy importante: Este pretexto es ms viejo que Matusaln. Verdadero significado? Ya qued con otros cuates. - No puedo porque estn unos parientes de fuera en Mxico: Ya de que dicen "parientes" es nadie, sino diran un primo, mi to, o lo que sea. Verdadero significado? Hasta parientes me invento con tal de evitar decir "no puedo".

- No puedo porque cumplo meses con mi novio(a): El problema del problema: no sabes decirle que no a l y no sabes decirme que no a m. Verdadero significado? Soy bien mandiln, no salgo sin mi novia. - No puedo porque mi mam me pidi un favor: De cundo a ac las mams piden favores en sbado por la noche? Verdadero significado? No me dan permiso. - No puedo porque mi abuelita est enferma: Tu abuela ya ni vive! No mientas. Verdadero significado? Tengo hueva de inventar un buen pretexto. - No puedo porque no tengo como regresarme: Por favor! El que quiere puede, eso qu? Verdadero significado? Tengo una flojera terrible. - No s si pueda, lo ms seguro es que s: El tpico que hace planes con 10 personas para ver cual le late ms al final. Verdadero significado? Tengo otras dos opciones, me decidir al final.

Somos demasiado penosos:

Todo nos da pena. Los mexicano somos personas a las que nos importa demasiado el qu dirn, aunque, si realmente nos importara, deberamos de ser claros y decir "no" directamente. Nos da pena ser honestos? Por qu nos hiere tanto un no por respuesta? El hablar en diminutivo y pedir todas las cosas de forma adornada es algo muy lindo de nuestra cultura, pero tambin es parte del no ser directos. Si vamos a un restaurante y la comida est fea le decimos al mesero: "oiga es que sabe rarito" en vez de decir "est podrido", el mesero no debera sentirse ofendido, y nosotros sin necesidad de ser groseros podramos hablar claramente.

Parecemos Capulina!

Nos parece muy rudo:

"Por qu damos por hecho que la gente prefiere largas que un "no"? Cuntos pleitos nos evitaramos si dijramos la verdad: plantones, citas olvidadas, compromisos innecesarios, etc. En los noviazgos esto es la causa de miles de traumas, te dicen "no eres t, soy yo" en vez de decir "ya no me lates por borracha" (o la razn que sea)...

Le damos la vuelta a todo:

Lo ms curioso del asunto es que, a pesar de una segunda pregunta de confirmacin, seguimos mintiendo. Te dicen: "guey, seguro vas a ir?" y decimos "ahue.... cundo te he fallado?", o te dicen "cuento contigo? Y contestamos "por supuesto, guey, a menos que me salga algo de ltimo momento", esto para ir previniendo al que nos invit de que podramos salir con algo y "no sera nuestra culpa".

Nos gusta tener una opcin B:

Somos muy reventados, nos gusta tener mil planes y muchas opciones para elegir de ltimo momento. Quedamos con 3 o 4 amigos, y al final gana la opcin ms fiestera, pero mientras tanto tentamos el terreno para no quedarnos sin salir. Dependiendo de la flojera o pila que tengas el viernes tomars tu decisin.

Nos ensearon a ser as:

Nuestros paps son iguales, cuntas veces no nos han dicho: "Contesta el telfono, si es para m, no estoy" o los hemos odo decir "Uy, compadre, es que estn unos parientes de mi esposa y no s si pueda"? Se echan la bolita uno a otro. Es hereditario!

No sabemos recibir un no por respuesta:

Nosotros mismos propiciamos esta situacin, no sabemos recibir un no por respuesta y, a pesar de escuchar al amigo titubear, insistimos: "Aeee ndale guey, ya, vamos, slo un ratito", "Canclale a tu vieja, hace un buen no nos vemos", reclamamos una cancelacin mientras que desde el inicio nos dieron largas y era obvio que no iran.

Las largas son parte del no saber decir no:

Usamos pretextos de tiempo para alargar la respuesta a una invitacin, de esa manera queda olvidado el asunto y nos libramos del tan aterrador "no puedo": "Al ratito te aviso", "dejame ver guey...", "no s, hasta maana, si podr", "ira slo un ratito", "te hablo maana".

Conclusin:
Por qu no nos evitamos tanto problema y aprendemos a decir NO?