La casa de Carpo

Estudios Apostlicos

La casa de Carpo
Viernes 06 de Enero del 2012

2Timoteo 4:13 Trae, cuando vengas, el manto que dej en Troas en casa de Carpo, y los rollos, especialmente los pergaminos. Cuando Elas iba ser arrebatado tena que dejarle su manto a Eliseo el cual era su discpulo, con el manto le estaba dejando y transmitiendo su uncin y la doctrina divina que l tena. Al igual que Elas, de igual forma Pablo tena un manto, y ya estaba en el final de su carrera y la comisin que Dios le haba dado para desarrollar, pero algunos de los que haban estado con l lo haban abandonado, es decir que l estaba solo. Una de las grandes preocupaciones de Pablo era que la palabra de Dios llegara las casas, es decir a los hogares. Pablo trabajaba con los hogares, incluso haban iglesias que funcionaban en las casas, en este verso l quera que le trajeran el manto, que era como un estuche o bolsa para proteger lo que se haba escrito, protegan y guardaban con mucha delicadeza los escritos de la palabra de Dios y le pide a su principal hijo en la fe, Timoteo. Pablo le da instrucciones precisas a Timoteo, le dice que vaya a la casa de Carpo, en la ciudad de Troas, pues all haba dejado, el manto, los rollos y los pergaminos.- 2 Timoteo 4:13en casa de Carpo, y los rollos Esos escritos estaban en la casa de Carpo, note, que no los dej en ninguna iglesia, sino en un casa, vemos entonces el cuidado que

tena porque la doctrina no se quedar solo como un escrito, sino que fuera un estilo de vida. Troas, es un lugar donde se obtiene visin, es por ello que Pablo dej el manto all, porque era un lugar donde l encontr su brjula espiritual, la visin de lo que iba a hacer en Dios.- Hablar de visin es hablar de algo que se ve por el poder de la fe, es creerlo, y el creer es crear, desarrollarlo.
DESARROLLO:

Analizaremos los beneficios que nos brinda el Manto: 1.TENER VISIN Hechos 16:8-9Y pasando por Misia, descendieron a Troas. Verso 9 Por la noche se le mostr a Pablo una visin: un hombre de Macedonia estaba de pie, suplicndole y diciendo: Pasa a Macedonia y aydanos. Estos escritos estaban en la casa de Carpo, note, que no los dej en ninguna iglesia, sino en un casa, vemos entonces el cuidado que tena porque la doctrina no se quedar solo como un escrito, sino que fuera un estilo de vida. Troas es el lugar donde Pablo recibe una visin, es donde encontr su brjula, la cual le mostr el norte para su vida espiritual. Es muy importante tener una visin de lo que queremos ser y hacer, debemos tener claro lo que vamos a lograr, si creemos, entonces podemos crear y desarrollar esa visin que Dios nos ha dado. Cuando Salomn iba a edificar la casa de Dios, l primero hizo un modelo del templo, lo que hoy llamamos una maqueta, de manera que el pueblo lograr percibir la visin y lograran desarrollar el templo. En Troas recibimos visin de lo que Dios tiene planificado desarrollar en nosotros.
2.PRODUCE FRUTOS 2Timoteo 4:13en casa de Carpo

Llevar la palabra a la casa es muy importante, Carpo significa

fructfero, es decir que si practicamos la palabra en nuestra casa lograremos dar frutos. La biblia nos ensea que el Seor lo que busca son frutos, debeos comenzar a cultivarnos en la palabra escrita y lograr edificar a los que viven con nosotros.- La casa de Carpo, es una casa, que cuida la doctrina, la palabra escrita, y a causa de ello emergen los frutos. Los hogares que den frutos sern arrebatados. Carpo es un fruto como arrancado y esa palabra se deriva una palabra griega que se dice jarpzo y significa arrebatar, entonces nos marca que los hogares que den frutos son los que califican para irse en el arrebatamiento el da que Cristo venga por su iglesia, porque eso nos declara la escritura en Mateo 7:20. Seguidamente el Apstol Pablo, pide que le lleven los ROLLOS, estudiemos que beneficios nos brindan:
1.REVELACIN

2 Timoteo 4:13 Trae, cuando vengaslos rollos La palabra Rollo viene del griego biblon eran libros, hechos de papel (papiro), Pablo les est diciendo triganme las cosas que estn escritas, es decir la biblia. Cuando leemos la palabra escrita, recibimos revelacin. A Daniel le lleg la revelacin acerca de la cautividad despus de leer los rollos de aquel tiempo, Daniel era joven, pero estaba cautivo en Babilonia, en su juventud se daba a la tarea de leer los rollos en donde poda leer acerca del Dios grande y poderoso, que daba provisin, de un Dios libertador, es decir que lea acerca de todas las bendiciones que l no estaba viviendo, sin embargo buscando en los rollos (Biblia) lee y se da cuenta que se haba acabado el tiempo de cautiverio, pero tuvo que leer para obtener revelacin. Daniel, en la revelacin que Dios le dio fue un hombre que tuvo que pedir perdn tambin por los pecados de sus padres y abuelos que se haban olvidado de Dios, l entendi la razn por la cual estaban cautivos. Insisto, la revelacin viene de Dios cuando leemos la escritura, por

ejemplo nos dice Gnesis 6:19 Y de todo ser viviente, de toda carne, meters dos de cada especie en el arca, para preservarles la vida contigo; macho y hembra sern. No tena que meter una pareja de cada tipo de animal al arca Cmo iba hacer esto? Sin embargo cuando leemos la escritura guiados por el Espritu Santo, entonces vemos la respuesta en Isaas 34:16 Buscad en el libro de Jehovah y leed: "Ninguno de stos faltar; no faltar ninguno con su respectiva pareja. Porque la boca de Jehovah lo ha mandado, y su mismo Espritu los reunir. Notemos como entraron al arca los animales, guiados por Dios, esto es revelacin, entonces para comprender la escritura, lela primero y pdale revelacin a Dios.
FINALMENTE PIDE LOS PERGAMINOS: 1.- ESCRIBIR EN EL CORAZN

Timoteo

4:13

Trae,

cuando

vengasespecialmente

los

pergaminos. Los pergaminos eran elaborados con piel de oveja, en los cuales se escriba, Pablo no solo escriba en papel, sino tambin en las ovejas, es decir que el ministros escribe en nosotros, las ovejas del Seor, Salmos 95:7 Porque El es nuestro Dios, y nosotros el pueblo de su prado y las ovejas de su mano significa que Dios escribe en el ministros primeramente2 Corintios 3:3 manifestndose por vuestras acciones que vosotros sois carta de Cristo , hecha por nuestro ministerio, y escrita, no con tinta, sino con el Espritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, que son vuestros corazones. Los ministros del espritutienen este privilegio de escribir en el corazn de las personas a travs de los mensajes que Dios da.
CONCLUSIONES

Nuestro hogar debe ser espiritualmente como la casa de Carpo, llevarnos su presencia, revelacin al hogar y vivir de acuerdo a ella. La visin de la vida la encontramos en la escritura, si tenemos visin, entonces podremos desarrollar el proyecto de Dios en

nosotros. Debemos dar frutos especialmente en nuestro hogar, estos son los hogares que son dignos de irse en el arrebatamiento. Leyendo la escritura es como Dios nos puede dar la revelacin de la misma, es decir el entendimiento para ponerla por obra. Dios escribe en nuestros corazones para que en todo lugar donde estemos demos testimonio de lo que Dios ha hecho en nosotros. Note lo que se da en la casa de Carpo: Frutos Cuidan la doctrina Son personas de libro Dios escribe en sus corazones Tienen visin
Notemos entonces que le pidi el Apstol Pablo:

El Manto: guardan la doctrina Los Rollos: escriben en palabra en papel y les da revelacin para vivir conforme a ella. Los Pergaminos: escribir en el corazn de las personas.

Herido Por El Sol

Estudios Apostlicos

Herido Por El Sol

Domingo a.m. 07 de Febrero del 2010

Jons 4:8 y aconteci que al salir el sol, prepar Dios un recio viento solano, y el sol hiri a Jons en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: mejor sera para m la muerte que la

vida Este libro de Jons contiene experiencias que han enriquecido la manera de entender el evangelio. - Nos relata la historia de un hombre que andaba huyendo de la presencia de Dios y del cumplimiento de la comisin que le haban asignado. - Para eludir el encargo de ir a predicar a Nnive , capital de Asiria, Jons se embarca en Jope rumbo a Tarsis. Una vez en camino a esta ciudad, convencidos los tripulantes (por las suertes echadas y la confesin del propio Jons) de que Jons es la causa de la sbita tempestad que los asalta, arrojan al mar al profeta y el mar se calma inmediatamente.- Un gran pez se lo traga y pasa en el vientre del animal tres das, tras los cuales lo vomita en tierra firme. Despus de una segunda comisin divina, JONS va a Nnive y predica (nico orculo proftico) y la conversin de la ciudad es total.- Enojado por la conversin de Nnive, Jons llega hasta desear la muerte. Para ensearle una leccin, Jehov prepar una calabacera que protegiera del sol al profeta, pero despus envi un gusano que la destruyera. Un v iento clido del este se sum a la agona del profeta, quien gimi y dese aun ms la muerte. Dios entonces le record que l era un Dios de compasin y que tena derecho a amar y perdonar a los asirios. Es impresionante los frutos del mensaje que Jons llev a Nnive, 120,000 convertidos de corazn en 40 das, l tuvo un xito como pocos.- Pero aquel que tuvo un gran xitos ahora estaba bajo un rbol y senta que desfalleca, sin fuerzas, estaba herido por el sol, ste le hiri la cabeza(sus pensamient os, su mentalidad), se olvid que Dios le haba dado un ministerio y esto le trajo como consecuencia que le perdi el gusto a la vida, a todo lo que tena, ciertamente le caus una grave herida.
Analizaremos causar el sol. DESARROLLO a la luz de la palabra las heridas que nos puede

HERIDA NO. 1: sentirse vacio:

Eclesiasts 1:14

Mir todas las obras que se hacen debajo del sol;

y he aqu todo ello es vanidad y afliccin de espritu Jons estaba herido por el sol, pero Salomn, el rey de Israel, menciona veintiocho veces en el libro de Eclesiasts, que nada lo hace feliz, nos muestra a una persona a la cual nada le satisface, es alguien que le perdi el gusto a la vida, en este libro nos hace referencia de las veces que se sinti herido y que ya no le senta sabor a nada de lo que tenia, mire lo que dice el hombre ms sabio: Mir todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aqu todo ello es vanidad y afliccin de espritu Eclesiasts 1:14 Salomn escribe tres libros, que tipifican tres niveles espirituales: 1.Eclesiasts: el libro del predicador se encuentra en el atrio 2.Cantares: avanza al Lugar Santo 3.Proverbios: se encuentra en el Lugar Santsimo. Esto es sombra y figura de lo que en tabernculo de Moiss haba: 1.Atrio: no haba techo, el sol alumbraba directamente 2.Lugar Santo: haba techo y alumbraba el candelero 3.Lugar Santsimo: haba techo y lo alumbra la gloria de Dios, el Shekin. Cuando se est bajo el sol, dice Salomn, hay heridas, todo es vanidad, vacio, es decir q ue l estaba en el atrio, en este primer nivel uno no se goza el presente, Jons lo haba experimentado y deca que cuando estaba bajo el sol, ste le causaba heridas. Usted va a poder identificar cuando est bajo el sol, porque: Cambia su mentalidad Cambia la forma de ver la vida Nada lo satisface Ya no se siente a gusto con nada. Todo lo incomoda y lo sojuzga. Etc.

HERIDA NO. 2: no se disfruta el trabajo Eclesiasts 2:11Mir yo luego todas las obras que haban hecho mis manos, y el trabajo que to m para hacerlas; y he aqu todo era vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol Mire lo que dice ste hombre sabio, EL DURO TRABAJO, sus afanes por lograrlo y todo al final era vanidad y afliccin de espritu. Jess nos dice: venid a mi todos los fatigados y cansados que yo los voy a hacer descansar, es decir que en el tiempo que l vino haban muchos fatigados y cansados por el arduo trabajo, y le preocupaba en sobremanera porque haban varios heridos por el sol. Pensemos por un momento si nosotros estamos heridos por el sol. Con que mentalidad se levanta usted el da lunes?, valoramos y disfrutamos nuestro trabajo?, porque hay dos formas de trabajar: kopiao (??????, G2872), relacionado con kopos (que significa golpe, azotamiento, y de ello, un trabajo pesado que resulta en fatiga, trabajo laborioso. Tiene los dos significados de: (a) fatigarse, (b) trabajar duro. Se traduce has trabajado arduamente en Apocalipsis 2:3.- kopiao (??????, G2872), estar fatigado, trabajar . Se traduce como fatigarse en 1 Corintios 4:12. ergazomai (?????????, G2038) denota trabajar con pasin y deleite (ergon, trabajo). En los siguientes pasajes se traduce con el verbo hacer: Mateo 26:10; Marcos 14:6; Juan 3:21, 6:30, 9:4; etc. - Se traduce hacedores. Muchas veces trabajamos Kopiao, fatigadamente y al final no se ve avance ni logros del mismo, no se le siente sabor al trabajo porque no tenemos a Jess como seor sino como maestro; hay gente que es diligente, trabaja arduamente pero sin f rutos, por ejemplo si una persona tiene un negocio, abre horas antes que los dems negocios, cierra mas tarde que ellos, pero no vende la cantidad que debera ser, si usted ha pasado o est pasando por una situacin similar, este es el tiempo en donde el Seor quiere bendecirlo de manera

integral, entrguele a l sus estrategias humanas, y ciertamente l le dar las propias y ver como todo comienza a fructificarse. Pedro, en una oportunidad trabaj toda la noche y no pesc nada, Lucas 5:5 Maestro, hemos estado trabajando duro toda la noche y no hemos pescado nada le contest Simn . Pero como t me lo mandas, echar las redes. - Verso 6 As lo hicieron, y recogieron una cantidad tan grande de peces que las redes se les rompan. Ciertamente Pedro estaba trabajando pero Kopiao, por eso no miraba frutos. De igual forma que en lo secular, puede suceder en lo ministerial, quemarnos en la vida espiritual, trabajamos en la obra pero no tenemos avance, es como estar en un spinning espiritual. - Si nos hemos quemado en el trabajo ministerial lo que se necesita es una sombra, como el esclavo que anhela la sombra, y sta nicamente la podemos encontrar en Cristo Jess. - Job 7:2Como el siervo suspira por la sombra y como el jornalero espera el reposo de su trabajo. El sol es bueno, pero estar todo un da bajo sus rayos, nos quema. Salomn an teniendo sabidura no era feliz, cuanta gente como l y como Jons estn heridos por el sol, porque lo que les falta es la sombra del Dios altsimo. Salmo 91:1 "El que habita a la sombra del Altsimo, se acoge a la proteccin del Todopoderoso." Verso 2 "Yo le digo al Seor: T eres mi refugio, mi fortaleza. Dios mo, confo en ti."
HERIDA NO. 3: no hay estimulo

Eclesiasts 1:9 Que es lo que fue? Lo mismo que ser. - Que es lo que ha sido hecho?, lo mismo que se har; y nada hay nuevo debajo del sol Salomn, dice que aun con toda la sabidura que le haba dado Dios, estaba bajo el sol y necesitaba estimulo, estaba herido a causa de vivir en un circulo vicioso, ya no era feliz.-Si lo trasladamos a lo espiritual seria: ir a la iglesia y no encontrar nada nuevo, el mismo

mensaje en los diferentes cultos; NADA LE SATISFACE, LE LLENA, o en el hogar, la misma monotona. - Si ya no hay nada nuevo en tu vida, ests herido por el sol. El Seor dice en su palabra: nuevas son mis misericordias cada da, acerqumonos confiadamente al trono de la gracia y encontraremos el oportuno socorro, despojmonos de todo desnimo y avancemos en bendicin, gozo y prosperidad, porque se es el plan maestro para nuestras vidas. Salmo 63:7-8Porque has sido mi socorro, y as en la sombra de tus alas me regocijar.- Verso 8 est mi alma apegada a ti; tu diestra me ha sostenido. HERIDA NO. 4: perder la visin Eclesiasts 9:10Todo lo que te vinie re a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el sel, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura. Las heridas del sol pueden hacernos perder la visin y que se nos olvide el propsito por el cual fuimos enviados a ste pa rntesis de la eternidad, por eso Salomn y Jons dicen: yo ya no aprecio mi vida. Dios no nos trajo aqu para que nos quedemos en un fracaso, sino para tener vida en abundancia, para levantarnos y siempre gracia y bendicin.
CONCLUSIONES:

tener

Salomn con toda la sabidura y riquezas que Dios le haba dado, todo esto no le llenaba, estaba vacio y herido por el sol. Note entonces las heridas que nos puede causar el sol a raz de estar nicamente en el Atrio y no avanzar al Lugar Santo, para finalmente permanecer en el Lugar Santsimo donde la Shekin de Dios es la que nos alumbra: 1.Sentirse Vacio 2.Trabajar y no Disfrutarlo 3.Necesitar Estimulo 4.Perder la visin en Dios. Si el sol te ha hecho perder el gozo, ests estacionado, ciertamente

necesitas avanzar, corre y colcate bajo la sombra del Seor, de nuestro Dios, TODOPODEROSO. Si ests quemado, si ya no soportas la vida, si ests vaco y si todo con cuanto has querido llenar tu vida no te ha funcionado, ven a Cristo:_ Si le perdiste el gozo a la vida y no hay nada nuevo, hoy puedes recuperar todo cuanto te fue quitado, solo dile a Jess: ya no sers mi maestro, a partir de hoy sers mi Seor y me dejar guiar por ti en todo tiempo y lugar. Salmo 121:5 El Seor es quien te cuida, el Seor es tu so mbra protectora. Verso 6 De da el sol no te har dao, ni la luna de noche.

Heridas No Atendidas
Estudios Apostlicos

Heridas No Atendidas
Viernes 05 de Febrero del 2010

1Reyes 22:34-35 Y un hombre dispar su arco al azar e hiri al rey de Israel por entre la juntura de la armadura. Y l dijo a su cochero: Da la vuelta y scame de la batalla, pues estoy gravemente herido. Pero la batalla arreci aquel da, y el rey fue sostenido en su carro frente a los arameos y al atardecer muri; la sangre de la herida corra hasta el fondo del carro. Aqu se nos menciona al rey del pueblo de Israel que entra a la batalla con un disfraz, c on una armadura prestada y el enemigo

lanza una flecha al azar y logra ingresar en su cuerpo y lo hiere gravemente, este hombre fue el Rey Acab. - La flecha penetra en la coyuntura de su armadura y comienza a desangrarse, pero lo lamentable de este suceso es que pide que lo mantengan de pie, no busc ayuda, ni se dej auxiliar, l iba con su cochero quera que lo miraran de pie a pesar de que estaba muriendo, pierde la visin y la fuerza, finalmente muere a causa de una herida no atendida. - El no quiso que se dieran cuenta que estaba muy herido, no acepto que necesitaba ayuda, prefiri mostrarse fuerte ante los hombres, aunque sabia que la herida lo estaba desangrando y que si no era atendido morira. Pero analicemos rpidamente quien era este rey de Isra el?, rein en Samaria durante veintids aos. - Fue contemporneo de Asa y Josafat, reyes de Jud, e hizo lo malo "ms que todos los que reinaron antes de l", segn juzga el libro de Reyes su gobierno (1 Reyes 16:29-33).- Se ali con los fenicios al tomar por esposa a la hija de Et-Baal (rey de los sidonios), la impa JEZABEL, quien lo indujo a la idolatra. - Acab edific en Samaria un altar a BAAL (1 Reyes 16:32). La esposa de Acab, Jezabel, es smbolo de idolatra, algunos comentaristas dicen que "Acab construy en Samaria un templo de Baal como santuario oficial, no solo para la familia real, sino para una parte de su verdadera liga de estados. Esto fue el reconocimiento oficial de la religin de Baal en Israel. No poda dejar de producirse el contra mo vimiento de los crculos fieles a Jehov". Ene se tiempo la estabilizacin de la monarqua dependa de la tolerancia religiosa. "No la erradicacin, sino la tolerancia de la religin de Baal en el territorio israeltico era lo que prometa a la larga el xito de la poltica exterior" Se debe destacar la capacidad de liderazgo de la esposa de Acab. Jezabel parece vencer a Acab en cuanto al modelo poltico religioso dominante que rigi a los israelitas en su poca. Esto es lo que

encontramos en el episodio de la via de Nabot (1 Reyes 21). El rey renuncia a su tradicin que, fundamentada en la Ley de Jehov, facilita cierto tipo de democracia, garantiza el derecho y la justicia para los pobres y condiciona el poder del rey. Las Escrituras mencionan tambin l a alianza de Acab con Ben -adad rey de Siria (1 Reyes 20:1-21), la cual tampoco agrad a Jehov (verso 22-34).- Acab hizo adems una alianza familiar y militar con Josafat. Joram, hijo de Josafat, tom por esposa a Atala, hija de Acab (2 Reyes 8:18, 26; 2 Crnicas 18:1). A pesar de que Micaas haba profetizado la derrota de Israel y Jud en 1 Reyes 22:13-28), Acab y Josafat persistieron en su plan de pelear contra los sirios para recuperar a Ramot de Galaad. Acab se disfraz antes de entrar en la batalla, pero una flecha lo hiri mortalmente. Analizaremos a la luz de la palabra lo terrible que puede ser una herida no atendida, ya que en lo espiritual a nosotros nos puede suceder lo mismo: Recibimos la palabra de Dios Nos llega al corazn, Sabemos que necesitamos areas que mejorar, pero No buscamos ayuda de Dios, no aceptamos que EL es el nico que nos puede sanar las heridas en la iglesia, en la familia, en trabajo, o en la empresa.
DESARROLLO HERIDAS EN EL LECHO CONYUGAL

xodo 8:2-3 'Pero si te niegas a dejarlos ir, he aqu, herir todo tu territorio con ranas. Y el Nilo se llenar de ranas, que subirn y entrarn en tu casa, en tu alcoba y sobre tu cama, y en las casas de tus siervos y en tu pueblo, en tus hornos y en tus artesas. En este pasaje se nos muestra claramente que hieren la casa, causan una herida en el lecho del hogar, es decir en la intimidad de la casa, con ranas. - Recordemos que las ranas en el antiguo Egipto, eran un smbolo de vida y de origen, y un emblema de la diosa

Heqet, la benfica patrona del nacimiento y la consorte de Khnum, el dios representado como un alfarero dando forma a un hombre en una rueda de alfarera; Heqet, diosa con cabeza de rana, es representada dando vida a un recin nacido. Dado la simbologa que las ranas tenan para ellos, Dios enva las plagas, entre ellas, la de ranas con el propsito de desacreditar a tales dioses y demostrar el poder del Dios de los hebreos. En el NT, las ranas son un smbolo de impureza Apocalipsis 16:13 Despus vi que salan de la boca del Dragn, de la Bestia y del falso profeta a tres espritus impuros, semejantes a ranas. Notemos que tres veces dice boca: La primera boca del Dragn La segunda boca de la Bestia La tercera boca del Falso Profeta De la boca de los tres salan ranas a manera de espritus inmundos, esto es sombra y figura del dao que podemos causar a nuestra familia, influenciados por estos espritus, quienes nos hacen proferir palabras dainas contra los que amamos, nuestra familia. Muchas veces daamos a nuestro cnyuge con palabras hirientes que salen de nuestros labios y esto puede echar a perder la estabilidad del hogar, y que el lecho conyugal sea estorbado y ocasionar que en vez de ser un lugar de reposo y de intimidad, se convierta en un lugar de c ontienda y pueda deteriorar tanto la relacin que incluso piensen en el divorcio. - Debemos cuidar de las palabras que salen de nuestra boca, porque pueden construir o destruir, podemos salir aprobados o reprobados. - Recordemos a Pedro, el apstol quien pas o por dos diferentes exmenes, en el primero saca cien por ciento y en el segundo sale reprobado, analicemos el examen numero uno: Marcos 8:27 Despus de esto, Jess y sus discpulos fueron a los caseros cercanos al pueblo de Cesrea de Filipo. En el camino, Jess les pregunt: Qu dice la gente acerca de m? Verso 28

Los discpulos contestaron: Algunos dicen que eres Juan el Bautista, otros dicen que eres el profeta Elas. Hay otros que piensan que eres alguno de los profetas. Marcos 8:29 Entonces Jess les pregunt: Y ustedes, qu opinan? Quin soy yo? Y Pedro contest: T eres el Mesas. Pareciera que Jess le dijera, bien Pedro, eres un discpulo aprobado, pues esto no te lo revelo carne ni sangre; no es por leer es por revelacin. Pero unos versculos despus, Pedro pasa por el examen numero dos: Marcos 8:31 Jess comenz a anunciar a sus discpulos lo que le iba a pasar: Yo, el Hijo del hombre, voy a sufrir mucho. Ser rechazado por los lderes del pueblo, por los sacerdotes principale s y por los maestros de la Ley. Me van a matar, pero tres das despus resucitar. Verso 32 Como Jess habl tan claramente de su muerte, Pedro lo llev aparte y lo reprendi por hablar de eso. Marcos 8: 33 Pero Jess se volvi, y frente a todos sus di scpulos rega a Pedro: Pedro, ests hablando como Satans! Aprtate de m, pues no entiendes los planes de Dios! Te comportas como cualquier ser humano. Mire lo que le responde Jess: aprtate de mi Satans, es decir que Pedro habl influenciado po r Satans.- Ciertamente podemos causar heridas influenciados por algn espritu inmundo, esto no quiere decir que se est endemoniado nicamente hay una influencia por espritus cuya asignacin es daar a los que amamos. Si hay una herida en nosotros o s omos quienes la causamos, por muy pequea que sta sea, tratemos de sanarla, porque si no se trata a tiempo puede infectarse y llegar a ser mortal, pues al rey Acab una herida no atendida termin con su vida.
HERIDA POR VIOLENCIA DOMESTICA

Isaas 14:6 el cual hera los pueblos en saa, con golpe incesante, y hollaba las naciones en ira, con persecucin desenfrenada. - Verso

7 Ya descansa y est en quietud toda la tierra; prorrumpen los hombres en cnticos! Verso 8 Aun los cipreses se rego cijan a causa de ti, tambin los cedros del Lbano, diciendo: Desde que t falleciste, ningn cortador sube ya contra nosotros! Esta Versin Moderna (Pratt) nos habla en este capitulo 14 del libro de Isaas que se hera a los pueblos con ira y que golpe aba a las naciones.- Es decir, aqu hay una herida producida por golpes constantes y permanentes; pero de pronto muere el que les hacia dao y note lo que dice el que estaba siendo agredido: Desde que t falleciste, ningn cortador sube ya contra nosotro s! (Isaas 14:8). Esta es una herida de violencia domestica, hoy en da muchas mujeres han pasado o estn pasando por ste tipo de maltrato, los cuales les han causado heridas terribles, recordemos la forma brusca con la que Nabal trataba a su esposa Abiga il, l era un hombre tosco, cuyo nombre significa "necio [tonto]"o"atolondrado [insensato]").Nabal, era rico, dueo de ovejas, viva en Man y pastoreaba sus rebaos alrededor de Carmel, una aldea en el borde sur del desierto de Jud, es decir que era un hombre trabajador y con xito empresarial, casado con una mujer muy hermosa, pero era de un trato tosco e insensato. - Durante un tiempo fue protegido por David, cuando ste viva en esa zona como fugitivo de la ira de Sal, con sus seguidores armados, p rotega a Nabal y a los vecinos de la zona de las incursiones de bandas depredadoras y salteadores. En cierto momento, cuando Nabal estaba en el esquileo de sus ovejas (que era una ocasin de fiesta), fueron diez jvenes a pedirle, en nombre de David, una cantidad de alimento que l mismo quisiera darles de buena voluntad. El insensato rehus la peticin de una manera insolente y grosera. David, enfurecido, se puso en marcha contra l acompaado de 400 de los suyos. Abigail, inteligente y avisada del pelig ro, se apresur a llevar los vveres a David y consigui, con prudentes palabras, impedir que se

hiciera la justicia por su mano. Al volver, Abigail encontr a Nabal totalmente ebrio tras un banquete. Al da siguiente por la maana, cuando hubo dormido su borrachera, ella le revel de qu peligro se haba librado. Preso de un ataque al conocer estos hechos, muri diez das ms tarde. Algn tiempo despus, Abigail, cuya belleza y prudencia hicieron una profunda impresin en David, se convirti en una de sus esposas (1 Samuel 25:39 -44; 27:3; 2 Samuel 3:3). No olvidemos que debemos tratar a nuestra esposa como a vaso mas frgil, segn lo que nos declara la palabra escrita en 1 Pedro 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. Recuerde lo que en Efesios 5: 22 -23 y Colosenses 3:19 nos hace mencin acerca de que el esposo debe Cristo ama a su Iglesia.
HERIDAS DE EXCLAVITUD

Amar a la esposa, como

Isaas 9:3 Porque su pesado yugo y la vara que hera sus espaldas y el bastn de su tirano tu los hiciste pedazos como en la jornada de Madian. Este pasaje nos hace mencin de que les heran las espaldas, pero, A quienes? Recordemos que en ese tiempo era a los esclavos a quienes se les trataba de esta forma tan cruel, ya que eran vistos no como personas, sino como a objetos que brindaran servicio a su amo.- En tiempos bblicos, la esclavitud era una prctica c omn. Los israelitas fueron esclavos en Egipto y nunca olvidaran esa experiencia (Exodo 13:3, Y Moiss dijo al pueblo: Tened memoria de este da, en el cual habis salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Jehov os ha sacado de aqu con mano fuer te; por tanto, no comeris leudado). - Alguien llegaba a ser esclavo por haber sido hecho cautivo en la guerra, haber sido comprado, haber nacido esclavo, por venderse a s mismo o por secuestro. La ley de

Moiss legisla respecto a la esclavitud (Exodo 21 y Levtico 25) y en el NT Pablo da instrucciones sobre cmo tratar a los esclavos (Colosenses 3:22 Ustedes, los esclavos, deben obedecer en todo a sus amos aqu en la tierra. No lo hagan para quedar bien con ellos, y slo cuando los estn mirando. Ms bi en, hganlo con sinceridad y por respeto al Seor). Entre los hebreos, los esclavos podan ser adquiridos de diversas maneras:

Como prisioneros de guerra (Numeros_31:7 -9), Por compra (Levtico 25:44), Como obsequio (Gnesis 29:24), Por aceptar a una persona en lugar de una deuda (Levtico 25:39), Por nacimiento de esclavos ya posedos (Exodo 21:4), Por arresto si el ladrn no tena nada para pagar por el objeto hurtado (Exodo 22:2-3), y Por la decisin voluntaria de la persona que quisiese ser una esclava (Exodo 21:6). En el pasaje mencionado anteriormente de Isaas 9:3, dice que hay un tirano, un opresor que hera las espaldas, esto habla de esclavitud, y lo terrible seria que en nuestro hogar hayan heridas causadas por el cnyuge, las cuales llamaremos HERIDAS DE ESCLAVITUD, esto nos indica que puede darse el caso que hayan esposas heridas por el trato de su esposo, quien considera que ella est preparada nicamente para que se quede en la casa cuidando los nios y haciendo los quehaceres del hog ar, incluso puede ser tan daino que haya hasta maltrato fsico. - Dice la biblia que si no estamos bien con nuestras esposas las oraciones pueden ser estorbadas, atendamos las heridas para que Dios nos escuche las oraciones. - En menester del esposo amar a su esposa y tratarla como a vaso ms frgil, pues 1 Corintios 13:4 nos dice que: El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. - Verso 5 No se comporta con rudeza, no

es egosta, no se enoja fcilmente, no gua rda rencor.- Verso 6 El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Verso 7 Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.- Verso 8 El amor jams se extingue, mientras que el don de profeca cesar, el de lengu as ser silenciado y el de conocimiento desaparecer. El amor no busca lo suyo propio sino el bien del otro, todo lo soporta, este es el vnculo perfecto para tener una familia en Dios, con el amor podemos sanar heridas y evitar otras que puedan hacer que nuestro matrimonio fracase, porque el amor todo lo puede.
CONCLUSIONES Notemos entonces las diversas heridas que podemos causar:

Las heridas de espritus inmundos: daar a nuestra familia con palabras hirientes actuando influenciados por espritus inmundos, las cuales podemos sanar llenndonos del Espritu Santo para que actuemos influenciados por Dios. Las heridas de violencia domestica: se forman cuando violamos el pacto que hicimos cuando nos casamos de amarlas por siempre; debemos tratar a nuestra esposa como a un vaso ms frgil tanto en lo fsico como en el trato (lo que sale de nuestros labios). - Debemos procurar y esforzarnos porque en nuestro hogar sean felices los que viven con nosotros felicidad. Las heridas de esclavitud: se dan cuando usamos a nuestros familiares solo para trabajar, en el caso de las esposas cuando se cree que su diseo es para cuidar los nios y las labores de la casa, o al contrario no valoramos sta labor, sin embargo sta es una labor muy importante para el ncleo familiar, podemos realizar muchas labores pero sin descuidar nuestra relacin de cnyuges, pues realmente la voluntad de Dios es que vivamos en amor y armona, valorndonos el uno al otro. Las esposas son coherederas. Esto significa con los mismos derechos. y no buscar solamente nuestra propia

El verdadero lder es el que va adelante y los dems lo siguen con su ejemplo, como esposos debemos ser testimonio y patrn a seguir para los que viven con nosotros, nuestra familia. El vnculo de todo m atrimonio debe ser el AMOR. - Tal como Dios nos ama, 1Juan 4:9 As manifest Dios su amor entre nosotros: en que envi a su Hijo unignito al mundo para que vivamos por medio de l. Spurgeon estuvo en cierta ocasin visitando a un amigo en el campo. Vio que sobre uno de los graneros haba colocado una veleta con la inscripcin Dios es Amor Entonces le pregunt si con ese texto quera decir que el amor de Dios era tan cambiante como el viento. El hombre le respondi que no, que lo que quera decir era que Dios es Amor siempre, no importa de dnde soplen los vientos. Hay un proverbio rabe que dice as: Al cuello, lo dobla la espada; pero al corazn, nicamente lo dobla otro corazn. irresistible. El amor es

El Origen Del Gabaonismo

Estudios Apostlicos

El Origen Del Gabaonismo

Domingo p.m. 30 de Enero del 2011

1 Crnicas 21:29 porque el tabernculo del SEOR que Moiss haba hecho en el desierto y el altar del holocausto estaban en aquel tiempo en el lugar alto en Gaban. En los tiempos de los reyes se habla que tabernculo y el altar estaban en un lugar alto de Gaban, en el reinado de Sal que duro 40 aos, el tabernculo que es como decir la Iglesia de Cristo en estos tiempos, estaba ubicada en un lugar alto que algunas veces es lugar de idolatra. Recordemos que el tema anterior titulado Gabaonismo, estudiamos como estos gabaonitas le salen al encuentro a Josu que ya haba conquistado a Jeric y a Hai, pero Gaban ser era la tercera Josu ciudad para de conquistar astucia. y ellos y no se permitieron, sino mas bien que fingieron ser lo que no eran para aceptados 9:4-5 usaron Fueron proveyeron tomando sobre sus asnos alforjas viejas, (pobreza) odres de vino viejos, rotos y remendados, (no tenan gozo) verso 5 sandalias viejas y remendadas en sus pies (otro evangelio), y ropa vieja sobre s (sin cobertura). Y todo el pan de que se haban provisto para el camino estaba seco y mohoso (un Cristo Histrico). Con esto logran hacer una alianza para que no los mataran, y termina la casa de Dios edificada en Gaban. Este Gabaonismo es un movimiento espiritual de religiosidad en el cual el enemigo no pretende entrar en batalla con los cristianos, sino infiltrarse en el pueblo verdadero de Dios y hacerles creer que pueden vivir de esta forma, dice 2 Corintios 11:13-14 Porque los tales son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Verso 14 Y no es de extraar, pues aun Satans se disfraza como ngel de luz. Estos usan de su hipocresa para fingir que estn convertidos a Dios, pero no lo estn realmente. Ahora estudiaremos lo que este movimiento origina en el pueblo de Dios, es decir las consecuencias o dao que nos puede causar si

permitimos que entre a nuestras congregaciones.

1.QUITA LA AUTORIDAD.
1 Crnicas 8:29 Y en Gaban habitaba Jehiel, padre de Gaban, y el nombre de su mujer era Maaca; Esta ciudad de Gaban nace de una matriz, es decir de una mujer que representa que era esposa de Gaban, la palabra Maaca significa castrar, manipular, herir, clavar, presionar, gastado. Aqu nace la ciudad de Gaban de esa mujer que castra, esto es como esterilizar a los hermanos para que no den frutos, como en los tiempos de Ester los hacan eunucos para que nunca pudieran ser frtiles, ni tener descendencia con la reina. El Gabaonismo es un movimiento matriarcal, porque usurpa la autoridad del varn como lo hizo Maaca. Esto se dio en el cielo, cuando la sabidura (la primera creacin) se le rebel a Dios y ahora es la reina de las tinieblas, note que no hay rey sino reina, (Jeremas 44:25) esta es la iniquidad. Por qu decimos que es un movimiento espiritual? Este mismo espritu de matriarcado estaba presente en Jezabel, Acab, su esposo reinaba, pero ella era la que daba rdenes (1 reyes 21: 7, 11 y 25). Elas enfrentaba esto en 1 reyes 19:2 y despus Juan el Bautista que tena el poder de Elas, segn Mateo 17:12-13, tambin se enfrenta con este enemigo en Marcos 6:24-25, esto es un pugna entre luz y tinieblas, pero dice la escritura en Juan 1:5 La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Nosotros somos luz porque tenemos a Cristo y debemos pelear contra el gabaonismo y vencer todo matriarcado para obtener la conquista. La ciudad de Gaban se la dan a los benjamitas porque Sal, que era de esa tribu, iba a ser el rey, pero este espritu se traslada a la

tribu de Jud porque David, de dicha tribu, era el rey y una esposa de David tambin se llamaba Maaca. Dice 1 Reyes 15:13 Tambin quit a Maaca su madre de ser reina madre, porque ella haba hecho una horrible imagen de Asera; Asa derrib su horrible imagen y la quem junto al torrente Cedrn. Esta quera ser reina madre, no se conformaba con ser esposa y tambin madre de un rey, sino que tambin quera gobernar. Este espritu se infiltra donde hay gobierno y autoridad como en las iglesias, para hacer de los miembros, personas miedosas y sin autoridad, y se olvidan que Jess dijo en Lucas 10:19 Mirad, os he dado autoridad para hollar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada os har dao. Todos tenemos autoridad para echar fuera demonios o enfermedades, que no te hagan creer que no la tienes, ni tampoco usurpes la autoridad de otros.

2.NO PERMITE QUE EL PUEBLO TENGA ESPADA.

2 Samuel 21:6 que nos entreguen siete hombres de entre sus hijos, y los ahorcaremos delante del SEOR en Guibe de Sal, el elegido del SEOR. Y el rey dijo: Los entregar. Gaban se haba convertido en la ciudad de Sal, y all instal la casa de Dios, Israel conquista las ciudades, pero podan matar a los gabaonitas por el pacto que haban hecho. Estos que entregaron eran descendientes de Sal, recordemos que dice 1 Samuel 13:22 Y sucedi que en el da de la batalla, no haba espada ni lanza en mano de ninguna de la gente que estaba con Sal y Jonatn, pero s las haba en mano de Sal y de su hijo Jonatn. En lo espiritual notamos que solo manejaban la palabra de Dios los lideres, lo cual es inaceptable porque dice Oseas 4:6 Mi pueblo es destruido por

falta

de

conocimiento.

Por

cuanto

has

rechazado

el

conocimiento, yo tambin te rechazar para que no seas mi sacerdote; como has olvidado la ley de tu Dios, yo tambin me olvidar de tus hijos. La espada del pueblo de Dios, es la biblia y debemos leerla para tener conocimiento. El gabaonismo origina que algunos de los miembros del Cuerpo de Cristo sean displicentes para leer la escritura bblica, todo el pueblo de Dios debe tener hambre y sed de la palabra de Dios, dice Josu 1:8 Este libro de la ley no se apartar de tu boca, sino que meditars en l da y noche, para que cuides de hacer todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino y tendrs xito. La palabra sirve para llevarla en el corazn y recuerde que de la abundancia del corazn habla la boca, solo as tendremos conquistas en todas las batallas.

3.HACE QUE NO TE PREPARES PARA LA VENIDA DE CRISTO.

2 Samuel 19:24-25 Tambin Mefiboset, hijo de Sal, descendi al encuentro del rey; y no se haba aseado los pies, ni recortado el bigote, ni lavado la ropa, desde el da en que el rey se march hasta el da en que volvi en paz. Verso 25 Y sucedi que cuando vino de Jerusaln al encuentro del rey, ste le dijo: Por qu no fuiste conmigo, Mefiboset? Mefiboset, prncipe o nieto de Sal fue al encuentro del rey, pero no estaba preparado para recibirlo, el gabaonismo hace que no te prepares para la venida del Seor, es decir, erradica toda esperanza de que Cristo venga un da por su iglesia. Tambin el rey Por qu no te fuiste conmigo? No se haba ido por falta de preparacin y segua igual cuando el rey regres. Nosotros como buenos cristianos debemos tener fe y entender que la venida de Cristo es inminente, significa que puede suceder en un mes, una semana,

maana o en este mismo momento que ests leyendo estas lneas, lo importante es que estemos preparados, haber nacido de nuevo y limpias nuestras vestiduras para poder irnos con El.

4.TRAE PROFECA DE ENGAO.

Jeremas 28:1 Y sucedi que el mismo ao, al principio del reinado de Sedequas, rey de Jud, en el ao cuarto, en el mes quinto, el profeta Hananas, hijo de Azur, que era de Gaban, me habl en la casa del SEOR en presencia de los sacerdotes y de todo el pueblo, diciendo: En el captulo 27 y 28 encontramos que haban dos grupos de profetas, los de Dios, all estaba Jeremas, llamado el profeta llorn porque l miraba el futuro que vena y les deca arrepintanse, l hace un acto proftico; agarra un yugo de madera se lo coloca y dice: as llevaremos el yugo de Nabucodonosor rey de babilonia, esto se los deca porque no arrepentan, pero tambin estaban los profetas del lado del enemigo y aparece el profeta falso de Gaban y agarra el yugo de Jeremas, lo rompe y dice: as he roto el yugo y este mal no vendr sobre nosotros, ojal sea verdad le dice Jeremas , entonces el pueblo se qued con la profeca falsa la cual animaba al pueblo, pero no vena de Dios, luego por creer esta falsa profeca, Dios le habla a su profeta en Jeremas 28:13-17 Ve y habla a Hananas, diciendo: "As dice el SEOR: 'Has roto yugos de madera, pero en su lugar hars yugos de hierro.' Verso 14 "Porque as dice el SEOR de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Yugo de hierro he puesto sobre el cuello de todas estas naciones, para que sirvan a Nabucodonosor, rey de Babilonia, y le servirn. Y le he dado tambin las bestias del campo. Despus de que habl Dios, Verso 15 el profeta Jeremas dijo al profeta Hananas: Escucha ahora, Hananas, el SEOR no te ha enviado, y t has hecho que este pueblo confe en una mentira. Verso 16 Por tanto, as dice el

SEOR: "He aqu, te voy a quitar de sobre la faz de la tierra. Este ao morirs, porque has aconsejado la rebelin contra el SEOR. Verso 17 Y muri el profeta Hananas aquel mismo ao, en el mes sptimo. El gabaonismo no se ordena, sino que quieren gobernar solos. Podemos decir que estos eran como indocumentados porque daban profecas falsas. Puede haber profetas que nos digan palabras amigables y muy bonitas, aparentemente de acuerdo con la voluntad de Dios, pero debemos manejar la palabra de Dios para no ser engaados. Dice 1 Samuel 31:4-6 Entonces Sal dijo a su escudero: Saca tu espada y traspsame con ella, no sea que vengan estos incircuncisos y me traspasen y hagan burla de m. Pero su escudero no quiso, porque tena mucho miedo. Por lo cual Sal tom su espada y se ech sobre ella. Verso 5 Al ver su escudero que Sal haba muerto, l tambin se ech sobre su espada y muri con l. Verso 6 As muri Sal aquel da, junto con sus tres hijos, su escudero y todos sus hombres. Notemos que para derribar estos profetas sin credenciales; debemos tener la espada de Dios, esto es manejar la palabra de Dios, pidmosle a El que nos ponga ese deseo de leer la escritura y entenderla.

CONCLUSIONES
Para eliminar este enemigo llamado gabaonismo y podamos

conquistar lo que Dios tiene para nosotros; debemos: Ejercer la autoridad que Dios nos ha dado, no dejemos que nos la quiten, y no tratemos de ejercer la que no nos corresponde, mucho menos, las esposas, provoquen un matriarcado usurpando la autoridad de sus esposos. Como hijos de Dios que somos, debemos manejar la palabra de nuestro padre, pdele a Dios, tu padre, que ponga en ti el deseo de leer la escritura y que te de la sabidura para comprenderla, as

tendrs xito en todo lo que hagas. El objetivo principal del cristianismo es, estar para siempre con Dios en el cielo, El vendr por su iglesia, tengamos fe y procura estar en paz y santidad para que te puedas ir con El. Cuidmonos de profecas o consejos que no vengan de Dios, las profecas son para confirmar lo que Dios nos ha prometido, en ningn momento deben servir para guiarte hacer algo que Dios no te ha dicho.

Gabaonismo
Estudios Apostlicos

Gabaonismo
Domingo a.m. 30 de Enero del 2011

Josu 9:3-5 Cuando los habitantes de Gaban se enteraron de lo que Josu haba hecho a Jeric y a Hai, verso 4 ellos tambin usaron de astucia y fueron como embajadores, y llevaron alforjas viejas sobre sus asnos, y odres de vino viejos, rotos y remendados, verso 5 y sandalias gastadas y remendadas en sus pies, y vestidos viejos sobre s; y todo el pan de su provisin estaba seco y

desmenuzado. Este libro de Josu habla de conquista, de ministerio y de trabajo, es un manual de estrategias para el pueblo de Dios, pero tambin se ve como el enemigo usa sus estrategias. El pueblo de Dios sale de Egipto, Dios vence todos los dioses en que ellos crean y toma que fama este pueblo, esto por el Dios con Todopoderoso tenan. Primero destruyen Jeric

frecuencias espirituales cuando cae plomo y entra el pueblo de Dios, despus tienen que conquistar la ciudad de Hai la cual tambin prepara la estrategia de verse pequea y el pueblo de Dios sufre una derrota, pero rectifican sus errores y all, donde fueron vencidos, tuvieron una gran victoria. Ahora, en este verso, van a enfrentar Gaban, pero estos gabaonitas usan su astucia y van al encuentro del pueblo de Dios y fingen ser embajadores, dicen; venimos de lejos, estaban fingiendo ser otras personas para que el pueblo de Dios se confiara, entonces les creen y hacen alianza entre ellos y despus de descubrirlos ya no los podan matar, los gabaonitas estaban convencidos del poder de Dios, pero no estaban convertidos, es decir, estaban sin nacer de nuevo, pero tienen la facilidad de hacerse uno con el pueblo de Dios, no colisionar con la iglesia, sino fingir que son parte de ella, es aparentar ser cristiano y no serlo. Debemos tener discernimiento, para conocer los que estn al lado nuestro, dice la escritura que por sus frutos se conocen las personas, no por mucho conocimiento de la biblia, sino ms bien porque ponemos por obra en nuestra vida los conocimientos adquiridos y damos frutos dignos de arrepentimiento. Jess le dijo a Nicodemo, un maestro de las escrituras de aquel tiempo, Juan 3:3 Respondi Jess y le dijo: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios. Entonces el gabaonismo que es un enemigo en tiempo de conquista

que

tiene

cinco

cualidades

formas

de

manifestarse.

1.ALFORJAS VIEJAS, ES POBREZA.

Josu 9:4 ellos tambin usaron de astucia y fueron como

embajadores, y llevaron alforjas viejas sobre sus asnos Las alforjas son bolsas donde se lleva la comida, es tela gruesa y otras se usaban para lamentarse de la situacin, esto nos habla de provisin para poder vivir. El proyecto de Dios, despus de pasar el desierto, es que estemos en Canan, es decir en abundancia y prosperidad, primeramente espiritual y despus econmica, estos gabaonitas ya estaban en Canan pero empobrecidos. La pobreza no es para quedarse all, sino solo es un paso para llegar Canan porque dice 2 Corintios 8:9 Porque conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros por medio de su pobreza llegarais a ser ricos. Entonces, la pobreza no es algo con que tengamos que vivir siempre, claro, primero debemos ser ricos en misericordia, paz, buenas obras, bondad y luego viene lo econmico. Pero el gabaonismo nos hace pensar que se debe ser pobre toda la vida lo cual es estar en contra de la voluntad de Dios.

2.ODRES ROTOS Y REMENDADOS, ES ESTAR SIN GOZO DE DIOS.

Josu

9:4

ellos

tambin

usaron

de

astucia

fueron

como

embajadores, y llevaronodres de vino, viejos, rotos y remendados. En los odres se guarda el vino, el vino tipifica el gozo de Dios, el Dios que danza y da gritos jubilo, tener vino es vivir con alegra.

Pero estos gabaonitas tenan los odres rotos y remendados dando lugar a que el vino de fugara. Esto puede ser que nos pase a nosotros; viene el gozo en algn culto, pero al salir de la iglesia estamos desanimados y decados, solo somos alegres mientras estamos en la congragacin, significa que tenemos fuga de gozo. Tambin puede ser la bendicin viene, pero as tambin se va, recibimos tal vez un buen sueldo, pero no se puede avanzar, el pueblo de Dios no puede pasar tantos aos sin ver ninguna bendicin, porque si eso pasa somos como los gabaonitas remendados. Los odres somos nosotros, dice Mateo 9:17 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan. El vino nuevo de Dios se debe echar en odres nuevos y no en odres viejos de gabaonitas. La salvacin no es por esfuerzos humanos. Debemos ser odres nuevos y aceptar lo nuevo de Dios para que no nos reventemos esto consiste en aceptar un evangelio en que entregamos nuestras cargas a Jess, es decir no se depende de nuestras fuerzas humanas para ser salvos, sino de lo que Dios haga con, y a travs de nosotros, si aceptamos esto, entonces estamos con gozo porque comprendemos que la Salvacin de nuestras almas, s le cost a Jess, pero Dios nos la concedi a nosotros gratis solo debemos aceptar de corazn que Jess es nuestro Seor y Salvador. Es aqu cuando nacemos de nuevo y adquirimos un cambio interno de naturaleza, lo que antes hacamos que era pecado y nos deleitbamos; ahora lo aborrecemos y solo hacemos cosas que agradan a Dios y las hacemos con gozo de corazn, no por inters de ganar algo, sino por amor y agradecimiento a Dios por lo que El ya hizo en la cruz. Por eso dice 2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas que se les va el gozo porque sus odres estn

pasaron; he aqu, son hechas nuevas. Note que dice nueva criatura, es decir no consiste en odres remendados, sino en nacer de nuevo.

3.SANDALIAS GASTADAS Y REMENDADAS, ES OTRO EVANGELIO.

Josu 9:4 ellos tambin usaron de astucia y fueron como

embajadores, y llevaron verso 5 sandalias gastadas y remendadas en sus pies. El tipo de sandalias es otro obstculo para conquistar, cuando llaman Moiss le dicen que se quite las sandalias porque eran de Egipto y l iba a entrar al desierto, despus a Josu le dicen lo mismo porque iba a entrar a Canan y el vena del desierto. Las sandalias se usan en los pies y dice Efesios 6:15 calzados LOS PIES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ entonces las sandalias significa el tipo de evangelio que tenemos el cual debe ser de paz para que podamos conquistar en Canan. Ningn extremo es bueno. No debemos vivir otro evangelio distinto al dice la biblia. Por ejemplo debemos cuidarnos los extremos, no vivir en legalismo, esto es cuando creemos que todo lo que tenemos en Dios es porque nos lo hemos ganado o creer que todo es malo, tampoco debemos irnos al libertinaje y pensar que como todo depende de Dios podemos vivir y hacer lo que queramos. Pablo les dijo a los Glatas 3:2-3 Esto es lo nico que quiero averiguar de vosotros: recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? Verso 3 Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espritu, vais a terminar ahora por la carne? En esos tiempos los queran judaizar, es decir que queran seguir la ley para salvarse y no la fe. Se debe amar a Israel, pero no volverse

como ellos porque la mayora de ellos se oponen al evangelio porque creen que Dios es solo para ellos. Y el otro extremo es que quieren neguemos la existencia de Jess y hasta dicen que el nombre de Jess significa algo malo, que Dios los perdone! Porque el verdadero evangelio dice en Filipenses 2:10 para que al nombre de Jess SE DOBLE TODA RODILLA de los que estn en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra. Somos salvos por la gracia de nuestro Seor Jess, entonces debemos vivir como salvos y no como perdidos, revisemos nuestras sandalias y caminemos con el verdadero evangelio que se consigue leyendo la escritura bblica y que el Espritu Santo le hable a su corazn.

4.VESTIDOS VIEJOS, ES NO TENER COBERTURA.

Josu 9:4-5 ellos tambin usaron de astucia y fueron como embajadores, y llevaron verso 5vestidos viejos sobre s. Estos gabaonitas tenan vestidos viejos, los vestidos representan la cobertura, es decir la uncin de la cabeza o pastor baja por las barbas y llega hasta las vestiduras del cuerpo que es la iglesia (Salmos 133:2). La uncin de Dios es buena nueva y no puede bajar sobre vestiduras viejas, entonces el gabaonismo es querer la bendicin de Dios pero tener otra cobertura que no es la de l. No podemos seguir con vestiduras viejas de esclavitud. Dice Gnesis 41:14 Entonces Faran mand llamar a Jos, y lo sacaron aprisa del calabozo; y despus de afeitarse y cambiarse sus vestidos, vino a Faran. Note, sali de estar preso y se presento delante del rey con otros vestidos, pero los gabaonitas quieren la uncin de Dios, pero no la nueva cobertura. La cobertura la obtenemos cuando decidimos desarrollarnos en determinada iglesia una vez que hemos recibido a Jess como Seor y Salvador de nuestra vida.

5.PAN MOHOSO, ES TENER SOLAMENTE UN CRISTO HISTRICO.

Josu 9:4 ellos tambin usaron de astucia y fueron como

embajadores, y llevaronverso 5todo el pan de su provisin estaba seco y mohoso. Seco es fracasado, es la pan es la palabra, pero Jess dijo yo soy el pan (Juan 6:35-51) el Cristo de los que son como los gabaonitas, es solamente un Cristo histrico, s creen que san e hizo milagros antes, pero no creen que los puede hacer ahora, lo cual es incorrecto porque Dios es eterno, dice Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarn, mas mis palabras no pasarn. La palabra de Dios es eterna. Haba un rey que cortaba los pulgares y esto hace que solo se puedan agarrar migajas y no el pan completo, espiritualmente es tomar unas pocas cosas de Cristo y no toda la bendicin. Tambin significa que sin el pulgar, el dedo prensil, no se agarra bien la espada, lo cual hace que se est fuera del ejercito de Dios, y recuerde que sin espada; no hay conquista, es decir sin leer la palabra de Dios no tendremos ninguna victoria.

CONCLUSIONES
El gabaonismo consiste en infiltrarse en el pueblo de Dios sin colisionar, estas personas estn convencidas de que Dios existe, pero no estn convertidas para El. Los gabaonitas no creen que Dios tambin es un Dios de prosperidad, esto es menospreciar la obra completa que Jess hizo cuando vino a la tierra. El gozo de Dios que sentimos en la iglesia, debemos llevarlo a nuestros hogares y a todo lugar donde vayamos, debemos ser odres nuevos para recibir el vino nuevo de Dios que consiste en ser feliz

con lo que Dios nos da. Nuestro caminar debe ser con el evangelio de la paz y de acuerdo con lo que dice la biblia de Jess sin poner atencin a otros evangelios falsos. Nuestra cobertura debe ser nueva, es decir, no debemos estar con costumbres de esclavitud como cuando andbamos en pecado. Jess es el pan de vida, solo l puede sacarte de una vida de pobreza, sin gozo en donde no hay buenas nuevas, acptalo como Seor y Salvador de tu vida y El har la obra en ti.