UN SIGNIFICADO DEL SMBOLO DE LA CRUZ Me despert esta maana a las 8hs con un pensamiento del smbolo de la cruz en mi mente.

Como estas seales para mi son internas y muchas veces me condujeron a comprensiones, decid escribir. Al terminar el escrito y compartirlo con mi esposa, con quien lo corregimos, ella me coment que dos das antes le haba llamado la atencin una cruz de ambos lados iguales que divis en el suelo, la cual brillaba con el reflejo del sol, y lo coment recin ahora por la evidente coincidencia. Sabemos que el smbolo de la cruz es un smbolo ancestral, ms antiguo que las religiones mismas. Aunque habitualmente se lo relacione con el Cristianismo, es un smbolo arcaico, mejor podramos decir csmico y esotrico, y podramos decir que es un smbolo geomtrico bsico, ya que consta de 2 lneas que se cruzan en un punto. A partir de all, este smbolo ha sido empleado para justificar creencias que, sin desmerecerlas, tal vez no nos han permitido ir ms all en su profundo significado. Existe un trasfondo de creencias inconscientes en el ser humano, que forman parte de lo que Jung llam el inconsciente colectivo, y creo que el smbolo de la cruz asociado al dolor forma parte de ese trasfondo condicionante. Podramos seguir desarrollando este tema, que es muy interesante, pero voy ahora directo al punto de lo que vi esta maana justo antes de abrir los ojos, tras lo cual reflexiones siguieron. Una lnea de la cruz (digamos, la vertical) es el espacio, la otra (la horizontal) el tiempo. Tiempo y espacio se cruzan en un punto, en ese punto ya no hay tiempo ni espacio, por que ambos al fusionarse se transforman en otra cosa, as como al combinar 2 elementos qumicos surge otro diferente (quien entiende de qumica sabe esto). Podramos llamarle espatiempo, si queremos ponerle un nombre, aunque no interesa el nombre sino a donde apunta esto. Esa interseccin de tiempo y espacio en un punto interno en nosotros es la revolucin de la conciencia. Aclarar esto lo mejor que pueda, aunque sea dificultoso el encontrar las palabras, por que al hablar de una nueva consciencia, no-dual, las palabras no sirven, por que todo el lenguaje se basa en la ilusin de la forma y la conciencia dual. El hombre vive habitualmente en su vida diaria con seguidilla de pensamientos que lo envuelven, durante todo el da vive comnmente con preocupaciones conscientes e inconscientes, y podramos decir que el mundo emocional juega un gran papel en esto. Vivimos preocupados por el pasado, con culpas, rencores o dolores que vienen de ese pasado, o nos preocupamos por el futuro, deseando dar solucin a los aparentes problemas, deseando cosas logros. sta (muy estereotipada y sintetizada) es la vida del hombre no es cierto?. Ese tipo de vida o consciencia corresponde a la etapa evolutiva humana del dolor, que metafsicamente se dice que lleva muchas vidas. El hombre vive envuelto en capas de emociones y pensamientos (correspondientes a los planos inferiores: astral y mental inferior) y no puede salir de all, en esas reas se mueve y vive, esa es su consciencia, ese es su yo (ego ilusorio psicolgico). Ese nivel de consciencia es el predominante en nuestra humanidad, por eso el resultado o expresin en el mundo de ese grado de conciencia es el conflicto, las guerras y el sufrimiento. Lo que somos, reflejamos y creamos. La humanidad en su conjunto an no sali de ese nivel de vida y experiencia. Pero ya comienza a vislumbrarse una nueva consciencia en la cual no hay conflicto, preocupaciones o sufrimiento, cada vez hay ms seres que van descubriendo este despertar. Antes, solo seres como un Jess o un Buda, un Lao Ts tenan ese estado interno, y en torno a ellos se fundaron religiones. Pero ahora el despertar pienso que est sucediendo a muchos ms. Ese despertar requiere de una purificacin, que podramos decir que consiste simplemente en limpiarnos de esas capas de pensamientos y sentimientos, que vienen de condicionamientos de experiencias pasadas. Para que suceda esa purificacin integral en nosotros hay que entregarse a ello, pero ese sera otro tema a desarrollar. 1

La seguidilla de pensamientos no cesan casi nunca por que estamos atrapados en el pasado (consciente inconscientemente esto es as), estamos atrapados en nuestro trasfondo psicolgico. Lo que llamamos futuro es en realidad la proyeccin de nuestro pasado, es proyeccin mental formada con elementos variados del pasado. Nuestros deseos, lo que deseamos para el futuro, estn enraizados en experiencias del pasado, por eso decimos que en realidad, el futuro, es proyeccin del pasado. Y por otro lado, si pensamos ms hondamente, lo que llamamos pasado no existe en algn lugar detrs de nosotros, no es algo distante o lejano, sino algo vivo aqu y ahora. Nuestro pasado son esas capas de pensamientos y emociones que nos envuelven, y estn con nosotros a cada instante. Esto es en realidad el pasado, una energa constante y sonante aqu y ahora, y como suele ser en su mayor parte inconsciente, no lo advertimos, comnmente creyendo que el pasado ya ha pasado, y ya lo hemos superado. Superar el pasado significa superar trascender el yo por que el yo es el pasado, y esto es purificacin hasta su final. Nuestra mente se ha transformado en algo semejante a una mquina que repite lo que escucha, repite siempre lo que est en su trasfondo, y no sale de all, pareciera que damos vueltas y vueltas en una calesita, pensando que avanzamos, y no es as, slo parece que se avanza, pero no salimos del sitio de mecanicidad, insatisfaccin permanente y preocupacin en el que estamos. Nuestra mente mecnica es el problema. Aclaramos, sin embargo, que el problema no es la mente en s, sino su estado mecnico; si trascendemos el estado de mecanicidad, la mente quedar limpia y ser capaz de ser espejo de energas superiores, pero no mientras sea mecnica y condicionada. Es comn que nuestra mente siempre est en las cosas externas, pero para que realmente se produzca un cambio hay que comenzar a observar la propia mente, para descubrirnos en nuestros los pensamientos, emociones y actos, para poder ver lo repetitivos que somos; si no emprendemos este camino el cambio real no suceder. Pero para emprender este camino tenemos que ver, que darnos cuenta, que no existe algo ms importante que esta tarea interior; cuando lo vemos no podemos aplazar ya ms esta labor interior. Nuestra mente est acostumbrada a pensar en forma dual, las palabras son duales, y nuestros rganos sensorios nos producen la sensacin de estar separados del resto de las cosas, y esto ocurre por que estamos apegados a la forma, creemos que somos el cuerpo fsico, siendo ste no ms que un ropaje transitorio. Cuando hablo de formas tambin me refiero a los pensamientos, los pensamientos son formas mentales, y nos apegamos a esas formas tambin, identificndonos con ideas, creencias e ideales, nos aferramos a ellos, somos eso Pero: Somos eso? Claro que no, no somos los pensamientos, ni las emociones tampoco. Qu somos? O ms correctamente expresado: Qu soy? Alguien que est leyendo podra pensar que me fui de tema, por que el ttulo es un significado del smbolo de la cruz, pero jams me fui del tema. El hombre que vive en esta consciencia de yo, consciencia condicionada y prisionera del tiempo, no puede ser libre. La Libertad est en el AQU-AHORA, justamente en la interseccin de la cruz, en el punto de interseccin entre espacio y tiempo. No imaginemos a este punto fuera de nosotros, es un punto interno. Este estado punto es no-mente, mejor dicho, un estado ms all de la mente mecnica. No es un estado de dualidad, donde la consciencia se siente dividida, yo aqu y Dios all, sino que es un estado de UNIDAD. Dios es el SER, yo soy el SER, la Seidad, no hay divisiones. Yo Soy Aqu-Ahora el Ser Uno, eternidad sin tiempo: es un estado de Paz y Comprensin donde no interviene la mente discursiva. La excesiva devocin, por ejemplo, es un estado de dualidad an. Si bien la devocin es parte importante en el sendero espiritual, tiene distintas formas y grados, que pueden ir desde una dualidad total condicionada por las creencias y las necesidades psicolgicas, hasta una devocin impersonal y sosegada, ms empapada del perfume de la unidad.

El punto de interseccin de ambas lneas, entonces, es el AQU (todo el espacio se rene en un punto: Aqu, no deseo estar en otro lugar,) y AHORA, pero ese Ahora no es entendido como el presente, por que el presente es parte de una trinidad: pasado-presentefuturo, y estas nociones forman parte de la mente condicionada. En realidad lo que llamamos presente es nuestro pasado siempre presente; no nos hemos liberado del pasado. En cambio el Ahora no es tiempo, es no-tiempo, no mente, no-yo(1), es liberacin del peso del pasado. El Ahora se vive solo cuando no hay yo. Cuando contemplamos un atardecer, por ejemplo, y quedamos un momento en silencio absorbidos en la belleza, all no hay pensamientos, no hay yo, es ese instante somos uno con el atardecer, perdemos consciencia del yo y estamos en estado de contemplacin; pero enseguida luego vuelve el yo con sus mecanismos, y esto ocurre por que an estamos envueltos en capas de pensamientos y emociones, an la purificacin no ha terminado su trabajo, no estamos limpios (las blancas vestiduras de las que habla la Biblia), por eso vuelve el estado habitual de consciencia despus de una experiencia de unidad como esa. Hemos tenido un espacio sin tiempo por un instante, hemos estado en el centro de la cruz por un momento A lo largo de nuestras vidas sucede en ocasiones que pasamos por ese centro, nos sucede muchas veces, pero no somos conscientes de esto, enseguida volvemos siempre al yo con sus mecanismos e identificaciones; nuestro discernimiento no ha despertado todava, an necesitamos de la experiencia del dolor y la dualidad. Hay que aclarar que el Ahora, ese punto interno siempre est, no desaparece jams, pero queda oculto y velado cuando aflora el yo con sus mecanismos. Por eso un conocido libro de Teosofa dice: la mente es la matadora de lo real. A la luz de lo que estamos hablando, este enunciado puede ser comprendido. Existe un smbolo de la cruz llamado Cruz Orlada, muy popular en esta poca. Esa cruz, con sus dos brazos iguales tiene un corazn justo en el centro, justo en el punto donde se cruzan los dos brazos de la cruz. Este corazn es el Ahora, es el Ser, es la Unidad, es LA VIDA, por que slo se vive realmente en el Ahora, que es eternidad. El tiempo no existe, es una sensacin. Nuestro verdadero Ser es eternidad. Este es el corazn de la Cruz Orlada, el punto de unin entre espacio y tiempo del que hablbamos. La Cruz Orlada est rodeada por una circunferencia, dos, para ser exactos. El primer crculo, el interno (lo he visto violeta verde) representa la purificacin por la que debe pasar el hombre para llegar al centro de la cruz, al corazn, a su Ser. El crculo ms externo simboliza el Sol, es decir la emanacin crstica, luminosa, de la consciencia ya autorrealizada, despus de haber pasado por la purificacin. Al limpiarse la lmpara, la luz puede brillar en y a travs de ella. Este es el corazn del significado de la Cruz Orlada. Este smbolo habla de nosotros mismos, habla de la nueva consciencia, no es un smbolo externo, es una energa interna en nosotros, un sealador de nuestro sendero interior que nos gua hacia la Casa de nuestro Padre, hacia nuestra Casa, hacia nuestro real Ser en la unidad de la vida. PAZ EN LOS CORAZONES 09-05-11.G y V.

1- no yo: Por supuesto, hablamos aqu del yo ego inferior, de la mente mecanizada con el condicionamiento. Desde otra visin, el YO, a nivel espiritual, es el SER universal en todas las cosas, la Presencia en el corazn de todo, el UNO.