Discernimento de Espritos

Discernimento de Espritos? 1. A Bblia confirma o fato do mundo espiritual de que h verdadeiros seres incorpreos (sem corpo fsico).Na verdade, estes seres existem em grandes nmeros e em trs esferas principais, e eles tm personalidade e caracteres peculiares. A Bblia menciona as palavras "esprito" ou "espritos" 990 vezes. Na verdade, toda vida esprito. Deus soprou o esprito de vida para dentro do homem e ele passou a ser uma alma vivente. Quando o esprito parte, o homem morre (Gnesis 2.7; Eclesiastes 8.8; 12.7; 3.18-21; Tiago 2.26; J 32.8; 33.4). Ainda que tenhamos a tendncia de ser inconscientes do mundo dos espritos que nos cerca, somos, na realidade, altamente influenciados e controlados por ele. A Bblia diz que os pecadores so tomados cativos pelo diabo e so controlados por sua vontade no mbito espiritual (2 Timteo 2.26). Isto no algo estanho ou incomum; ao invs, a maneira como as coisas tm sido desde pouco depois de Ado ter sido criado. Normalmente, necessrio que tenhamos uma experincia ou contato com o campo espiritual antes que, de fato, nos interemos de sua realidade. Antes disso, ele mais uma teoria do que realidade. 2. A Bblia ensina que Deus esprito e que todo o seu domnio um domnio espiritual. Jesus ensina, em Joo 4.24, que Deus esprito, e mais tarde, o escritor de Hebreus nos informa que ele tambm o "Pai dos espritos" (Hebreus 12.9). Deus est cercado de seres espirituais nos cus. Lemos sobre os anjos, serafins e querubins, que so todos seres espirituais (Hebreus 1.7-14; Gnesis 3.24; Isaas 6.2-6). A Bblia tambm nos diz que h um incalculvel nmero deles (Daniel 7.10; Mateus 26.53), Deus chamado de "O Senhor dos Exrcitos". Estes exrcitos celestiais so organizados em principados (ou esferas) e tronos. Alguns so mais elevados em beleza e autoridade (lembre-se de Lcifer, tambm de Gabriel, o anjo mensageiro e de Miguel, o anjo guerreiro). (1 Pedro 3.22; Colossenses 1.16; Efsios 3.10). 3. A Bblia ensina que o campo de ao de satans o mbito espiritual.Satans era, originalmente, um anjo de Deus de alto posto, o qual caiu por causa do orgulho, ambio e rebeldia (Isaas 14.12-15; Ezequiel 28.12-18). Ele modelou o seu reino maneira do de Deus com relao ao fato de que ele tem organizado: sistemas, principados e poderes (Daniel 10.12-13; Joo 14.30; Efsios 2.1-2; Efsios 6.12). Seus demnios so espritos tambm (Lucas 10.17-20; 1 Timteo 4.1; Apocalipse 16.14; Mateus 12.43-45) 4. A Bblia nos diz que o homem tambm tem um esprito (1 Corntios 2.11; J 32.8; Zacarias 12.1; Tiago 2.26). O homem, ento, alma e esprito vestidos com o corpo (1 Tessalonicenses 5.23). Se simplesmente considerarmos estes fatos do mundo espiritual e do interrelacionamento deles, veremos que impossvel que uma pessoa permanea neutra sem ser afetada por influncias espirituais. O fato de que uma pessoa exista significa que ela, necessariamente, estar envolvida no mbito espiritual e ter que enfrentar e lidar com as realidades e influncias espirituais.Na realidade, no sistema atual das coisas, todos estes trs mbitos esto em guerra um com o outro. Em outras palavras, h um sentido em que o homem est em guerra tanto com o Esprito de Deus como com os espritos de satans. E Deus est em guerra com o mal do esprito do homem e com os maus espritos de ?Sua Majestade

Satnica?. Satans e seus espritos esto em guerra com o esprito do homem e com o Esprito de Deus.Esta guerra maior que uma guerra mundial; ela uma guerra universal. Esta , na verdade, o verdadeiro campo de batalha do bem contra o mal, da justia contra a injustia (Efsios 6.11-12), "Revesti-vos de toda armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes". J que isto verdadeiro, Deus, ento, proporciona ao crente uma armadura e equipamentos espirituais para que ele possa ter a vitria nesta guerra (2 Corntios 10.3-5). Esta referncia nos mostra que a batalha no campo dos pensamentos e da mente. bom que nos lembremos que todos os pensamentos se originam nos espritos. Os corpos no pensam, as rvores ou objetos inanimados no pensam, mas os espritos pensam (1 Co 2.11-12). Todos os pensamentos vm de um dos trs mbitos espirituais. Devemos reconhecer isto e resistir queles que vm de nossos espritos ou de maus espritos, os quais so impuros e pecaminosos. O que o Dom do "Discernimento de Espritos": O dom de discernimento de espritos a habilidade ou capacidade, dada por Deus, de se reconhecer a identidade (e, muitas vezes, a personalidade e a condio) dos espritos que esto por detrs de diferentes manifestaes ou atividades. Discernir significa perceber, distinguir ou diferenciar. A linha divisria entre uma operao humana e divina pode ser obscura a alguns crentes, mas algum com a faculdade do discernimento espiritual v uma separao clara. Somente o fato de que h a possibilidade de todos os trs mbitos espirituais serem manifestos por meio do homem faz com que este dom seja essencial na Igreja. Este dom , geralmente, concedido aos pastores do rebanho de Deus e aos que esto em posio de guardar e de guiar aos santos (Atos 20.29-30; Ezequiel 33.7; Marcos 3.26-27). Parece que este dom quase se torna uma faculdade permanente na vida de um indivduo, funcionando, constantemente, sempre que qualquer ocasio para o seu uso se apresente. E ele pode funcionar em vrios nveis.