Biblioteca Breve

SRIE LITERATURA

O ROMANCE HISTRICO NO ROMANTISMO PORTUGUS

COMISSO CONSULTIVA

JACINTO DO PRADO COELHO Prof. da Universidade de Lisboa JOO DE FREITAS BRANCO Historiador e crtico musical JOS-AUGUSTO FRANA Prof. da Universidade Nova de Lisboa JOS BLANC DE PORTUGAL Escritor e Cientista
DIRECTOR DA PUBLICAO

LVARO SALEMA

CASTELO BRANCO CHAVES

O Romance histrico no Romantismo portugus

MINISTRIO DA CULTURA E DA CINCIA

SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA

Ttulo O Romance Histrico no Romantismo Portugus Biblioteca Breve /Volume 45

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Instituto de Cultura Portuguesa Secretaria de Estado da Cultura Ministrio da Cultura e da Cincia

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Instituto de Cultura Portuguesa Direitos de traduo, reproduo e adaptao reservados para todos os pases
__________________________________________ 1. edio 1979 ___________________________________________

Composto e impresso nas Oficinas Grficas da Livraria Bertrand Venda Nova - Amadora Portugal Janeiro de 1980

NDICE

Pg.

I / GENERALIDADES E ANTECEDENTES ............. 6 II / OPOSIES E OBJECES.................................. 18 III / O ROMANCE HISTRICO NO PRIMEIRO ROMANTISMO PORTUGUS ...................................... 25 Herculano.......................................................................... 25 Garrett ............................................................................... 32 Oliveira Marreca............................................................... 36 Rebelo da Silva ................................................................. 37 IV / O ROMANCE HISTRICO NO SEGUNDO ROMANTISMO PORTUGUS ...................................... 42 Rebelo da Silva ................................................................. 45 Andrade Corvo................................................................. 48 Arnaldo Gama.................................................................. 49 Camilo Castelo Branco.................................................... 50 V /VRIAS CONSIDERAES FINAIS .................... 56 RELAO SUMRIA DE ROMANCES HISTRICOS, ORIGINAIS PORTUGUESES, PUBLICADOS DE 1837 A 1867...................................... 69 NOTAS.................................................................................. 85 BIBLIOGRAFIA BREVE ................................................. 89

I / GENERALIDADES E ANTECEDENTES

Quando em Portugal apareceram as primeiras tentativas de novela histrica, publicadas no Panorama, j as principais literaturas europeias haviam produzido as suas obras-primas deste gnero 1, assim como tambm, por esse mesmo tempo, j a obra de Walter Scott havia deixado de ser o paradigma e o cnone da novela histrica 2. Este retardamento resultava de duas causas convergentes: o atraso da vida social e poltica no Portugal de ento; o quase completo alheamento do movimento cultural e artstico europeu em que se vivia no pas e do qual o portugus s tomava conscincia quando emigrava. E para o compreender e nele participar, mesmo nestas circunstncias, era condio necessria que pertencesse nova gerao, quela que nascera j nos alvores do sculo XIX. Dentro do pas, a irrequietao literria mantinha-se apenas no prlio pacato em que se debatiam elmanistas e filintistas 3 . As ousadias dos mais velhos, daqueles que promoveram ou acompanharam a revoluo de 1820, concentravam-se todas no campo da poltica

e ainda a, com timidez e hesitao, proclamando os direitos do povo em nome da Santssima Trindade. Herculano, no incio da sua carreira literria, em 1834, escrevia no Repositrio Literrio: O movimento intelectual da Europa no passou a raia de um pas onde todas as atenes, todos os cuidados estavam aplicados s misrias pblicas e aos meios de as remediar. Os poemas Dona Branca e Cames apareceram um dia nas pginas da nossa histria literria sem precedentes que os anunciem, um representando a poesia nacional, o romntico; outro a moderna poesia sentimental do Norte, ainda que descobrindo s vezes o carcter meridional do seu autor. No para este lugar, o exame dos mritos e demritos destes dois poemas; mas o que devemos lembrar que eles so para ns os primeiros e at agora nicos monumentos de uma poesia mais liberal do que a dos nossos maiores. 4 Mas Dona Branca e Cames escreveu-os Garrett no exlio. Foi durante a sua primeira estadia em Inglaterra, em 1824, que aprendeu a ver e a sentir romanticamente e foi de l que veio com o propsito de descobrir no povo e nas tradies populares o verdadeiro gnio nacional da sua ptria que o mesmo era, para os nossos romnticos incipientes, o de instaurar, nestes domnios da Nova Arcdia, o Romantismo. Lembra-se escrevia Garrett a Duarte Lessa em 1824 das nossas conversas de Londres sobre antigualhas portuguesas e o muito que delas se podia aproveitar quem de nossas legendas e velhas histrias e tradies fizesse o que to bem fazem ingleses e alemes, que vesti-las de adornos
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poticos, e sacudir-lhes a poeira dos sculos com bem assisada escolha e apropriado modo? Pois desde ento (e j de mais tempo me fervia isto na cabea) no fiz eu seno pensar no jeito com que me haveria para armar assim uma cousa que se parecesse, mas que de longe, com tanta cousa boa que por c h por estas terras de Cristo, e que pelas nossas, de to ricos que somos, se esperdiam e andam a monte, por desacerto de letrados e barbarismos de ignorantes. 5 Estas antigualhas, velhas histrias e tradies cujo aproveitamente literrio j de mais tempo lhe fervia na cabea, fora-lhe ento provavelmente sugerido por Filinto Elsio que planeara uns Fastos portugueses e para tal obra compusera vrios quadros acompanhados de muitas notas. Numa delas confessou Filinto: Tinha, imitao de Ovdio, comeado estes Fastos, onde desse conta das nossas festas crists das nossas romarias, crios, festejos que as acompanham, e outros ritos que so de nosso uso, quando uma doena, e depois outras ocupaes me atalharam de as continuar. Deito este bosquejo a Deus e ventura; se me constar que agrada, prosseguirei, incluindo nela os avisos que me vierem das pessoas que quiserem concorrer para consagrar num poema nacional os usos dos nossos maiores, ou os que ns institumos. 6 Mas certamente o que a leitura de Filinto nunca lhe sugeriu foi o ser essa a matria que havia de constituir uma nova esttica literria e ser esse o caminho para a ressurreio do gnio nacional.

No fosse, porm, a leitura das Reliques of ancient English Poetry de Thomas Percy, a das obras de Shakespeare e das de Byron e a dos romances de Walter Scott, no estivesse Garrett mergulhado no ambiente onde se desenvolvia a poesia romntica, que as sugestes de Filinto no o teriam tornado poeta dos tempos novos. Foi por esta poca, a do seu exlio em Inglaterra e em Frana, de 1823 a 1826, quando comps os poemas Cames e Dona Branca, todo namorado das melancolias do romantismo, que Garrett delimitou o mbito que viria a ser o do nosso primeiro romantismo, propondo-se a dotar Portugal de uma literatura nacional e prpria (Vamos a ser ns mesmos, vamos a ver por ns, a copiar a nossa natureza, e deixemos em paz gregos, romos e toda a outra gente) cujo fulcro se encontraria na nossa Idade-Mdia essencialmente conservado na alma do povo: O que preciso estudar as nossas primitivas fontes poticas, os romances em verso e as legendas em prosa, as fbulas e crenas velhas, as costumeiras e supersties antigas Por tudo isso que a poesia nacional h de ressuscitar verdadeira e legtima. 7 Os dois poemas romnticos de Garrett no obtiveram, ao seu aparecimento, grande aceitao do pblico, tendo a primeira edio de Dona Branca levado cerca de vinte anos a esgotar-se 8, o que denota a lentido com que a literatura romntica em Portugal ia formando o seu pblico. Mas no era ento o que importava mais; interessava principalmente que as jovens vocaes literrias se tomassem da novidade. Essas, efectivamente, foram
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conquistadas e no exagerou Garrett quando, ao traar a sua autobiografia publicada no Universo pitoresco, afirmou: Da sua publicao (Cames e Dona Branca) data e procede quanto at hoje se est fazendo para ilustrar a nossa histria, os nossos usos, as cousas da nossa terra. A formao, desenvolvimento e mutao do pblico ledor nas vrias pocas da literatura esto a reclamar um estudo. tarefa que mais incumbir aos estudos de histria social do que aos de natureza propriamente literria, embora sob este aspecto hajam de trazer esclarecimentos que interessam a alguns problemas de histria literria. No estudo do que podemos chamar o fenmeno romntico e particularmente no da evoluo e vasta expanso do romance no sculo XIX, impe-se o estudo do pblico que recebia com interesse crescente essas produes da arte literria e muito particularmente o da variao dos seus nveis de qualidade consoante os vrios sectores sociais desse pblico. A massa de leitores que havia de constituir o pblico do romance histrico em Portugal ( ao romance histrico que nos havemos de cingir), particularmente desde 1840 a 1860, vinha preparada desde muitos anos antes pela leitura das tradues, geralmente infiis, da novelstica estrangeira, abundantemente editadas 10. Jos Agostinho de Macedo em O Desaprovador (1818) denunciava essas novelas como corruptoras e escrevia: as mulheres, os mancebos, e a maior parte das pessoas que tm alguma tintura de educao, lem avidamente Novelas Francesas; este um dos mais
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vastos e mais poderosos canais por onde se tem derivado a torrente da corrupo em Portugal As novelas produzem todos os males, e nenhum bem, e deste naufrgio universal se salvam unicamente duas Argenis de Barclay e o Telmaco de Fenelon. As mais estragam o esprito, corrompem o corao, pervertem a vontade, envenenam os costumes, e tm todo o poder de dar cabo da lngua Portuguesa. 11 E no eram s as novelas francesas que caam sob a frula de Macedo, eram tambm as inglesas, o Tom Jones, os romances de Richardson que ele, alis, admirava, e at um maldito Werther, apstolo do suicdio, no faltando Quixotes que se queiram matar por amor de uma mulher de quem se aborreceriam logo se com ela casassem, e ela se comeasse a queixar de flatos histricos, vapores, frieiras e indigestes. .. 12 Alm deste pblico que a novela histrica vinha encontrar em Portugal predisposto sua leitura, concorriam a aument-lo e a desenvolv-lo os emigrados que regressavam ptria, j iniciados em Frana e na Inglaterra na nova literatura. Contribuam tambm e destacadamente para a divulgao do gosto pelo novo gnero literrio as tradues das novelas de Walter Scott, bem como os peridicos literrios cujo aparecimento se multiplicava, cabendo, entre eles, a primazia ao Panorama. Alm de todos estes factos, h a considerar o fenmeno econmico-social do incremento da pequena burguesia portuguesa que se vinha revelando desde as invases francesas e a que a

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vitria liberal animara a aspiraes de maior lustro e melhor ilustrao. Ora a literatura que o primeiro romantismo portugus oferecia burguesia indgena, estava acondicionada ao grau da sua cultura e, pelos temas e motivos, lisongeava-lhe a dignidade poltica e social em que se considerava investida. J dissemos que Garrett estabelecera em doutrina e na prtica o que havia de constituir a esttica literria do primeiro romantismo portugus e suas sequelas: estudo do Portugal medievo, onde, segundo ele e Herculano, existia em potncia o autntico Portugal com as suas vigorosas foras criadoras, que s o povo guardava ainda nos seus costumes, crenas e tradies. Mas Garrett, batalhador social e poltico, no podia limitar-se a to pouco e proclamava tambm que a literatura moderna havia de ser pedaggica, esclarecendo e educando pela poesia, pelo drama e pelo romance. Aconteceu assim, como sempre tem acontecido desde ento, que este nacionalismo, esta pureza castia vinha toda feita de fora, talhada pela moda europeia mais recentemente conhecida. Entre o aparecimento dos poemas romnticos de Garrett e as primeiras tentativas de novela histrica, em 1839, mediaram cerca de dez anos. Rebelo da Silva notou o facto e justificou-o: sem a lngua se achar aperfeioada a ponto de se domar narrao flexvel e variada do romance, sem o estilo familiar se ter formado, e se prestar as inverses, reticncias e laconismos do dilogo, era
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preciso apropriar novela todos os gneros, desde o epistolar at ao pico, porque ela abrange todos, exercitando-os repetidas vezes. Alm da forma literria, tornava-se indispensvel recorrer s fontes originais, refazendo a histria, restituindo os caracteres e estudando os costumes. No meio de tais dificuldades quem pode pois estranhar que o lavor improbo de sujeitar a inspirao e infezar o talento meses e anos a cegarem-se sobre pergaminhos apodrecidos entre vermes e p, obstasse ao desenvolvimento desta manifestao de arte, e tanto tempo mediasse entre o poema romntico e a publicao da novela histrica? 13 A vencer tais dificuldades se consagrou Herculano, j ento devotado com predileco aos estudos da histria ptria, leitura dos velhos cronistas e s andanas para conhecimento dos arquivos e cartrios do pas. Em 1835 fizera no Repositrio Literrio a sua profisso de f romntica: Diremos somente que somos romnticos, querendo que os portugueses voltem a uma literatura sua, sem contudo deixar de admirar os monumentos da grega e da romana: que amem a ptria mesmo em poesia; que aproveitem os nossos tempos histricos, os quais o Cristianismo, com sua doura, e com seu entusiasmo, e o carcter generoso e valente desses homens livres do norte, que esmagaram o vil imprio de Constantino, tornaram mais ledos que os dos antigos: que desterrem de seus cantos esses numes dos gregos, agradveis para eles, mas ridculos para ns e as mais das vezes inarmnicos com as nossas ideias morais; que os substituam por
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nossa mitologia nacional na poesia narrativa; e pela religio, pela filosofia, e pela moral na lrica. Isto queremos ns e neste sentido somos romnticos.
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Mas enquanto Herculano se adestrava na novela histrica, publicando em O Panorama e no Cronista as suas primeiras tentativas no gnero, sucediam-se as tradues em lngua portuguesa das novelas do Walter Scott; de 1836 a 1838 pelo menos treze tradues 15. Nas revistas e jornais literrios de ento, eram frequentes os artigos sobre o romancista escocs e as dissertaes acerca do gnero por ele criado. Em notcia crtica das duas tradues de Quintino Durward aparecidas em 1839, l-se no volume do Panorama desse ano: Parece a muitos que a traduo de uma novela a coisa menos importante e talvez a mais escusada do mundo em tese poder ser isto verdade, em hiptese nem sempre. Pegar ao acaso em uma dessas mil novelas que os franceses atiram imprensa anualmente, como mercadoria para o comrcio, e traduzi-la em portugus choco e bastardo, entra na tese; mas trasladar uma novela, como algumas de Walter Scott, onde s vezes se aprende mais histria que nos livros dos historiadores porque estes narram sucessos, e aqueles juntam poca e geraes e traslad-la em portugus corrente e limpo, longe de ser coisa intil, um bom servio que se faz literatura portuguesa. So as novelas os livros que por maior nmero de mos correm, e, quando instrutivas e vertidas em boa linguagem, podem, por isso mesmo, fazer grande benefcio, no s
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instruindo e deleitando, mas habituando o vulgo dos leitores a pouco e pouco se aborrecerem dos desconcertos, barbarismos e neologismos escusados, de que anda inada essa linguagem de novelas e conversaes, a que chamam, cremos que por escrneo, lngua portuguesa. Nesta hiptese entra, em nosso entender, a traduo de Quintino, feita pelo Sr. Ramalho. Todas as pessoas que tm lido no original as obras de Walter Scott, sabem quo grande dificuldade achava quem quiser traduzir com primor qualquer das suas novelas, e poemas. Essa dificuldade venceu-a o Sr. Ramalho excelentemente, dando-nos a sua traduo, com toda a energia, natureza e verdade, as galas nativas com que o escritor escocs adornou o seu Quintino. Infelizmente, no podemos dizer o mesmo da verso feita em Paris: o Sr. Moura, posto que mais aprimorasse esta obra do que a traduo de Ivanhoe, ainda est longe de merecer os elogios que de bom grado lhe daramos, se nossa conscincia nos no obrigasse a ser justos. Serviu-se, segundo nos parece, da verso francesa de Defauconpret, que por certo no a mais fiel. Foi por isto, talvez, que a sua traduo tem o gravssimo defeito de estar incompleta, faltando-lhe a concluso da obra, que o autor escreveu muito depois de ter publicado o seu livro, e que se acha nas edies inglesas mais modernas, bem como na verso francesa de Montemont que, a no traduzir do original, o Sr. Moura devia antes ter seguido. 16 E, no Panorama, Herculano no s preparava o pblico para o novo gnero de novela como
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tambm acumulava informaes eruditas para ilustrao dos futuros novelistas, seja sobre a arquitectura gtica, situao das diversas classes sociais na Idade-Mdia, antigos foros e costumes, milcia, monumentos, cronistas portugueses, etc., etc. Em 1837, O Panorama publicou, sem nome de autor, uma narrativa intitulada Quadros de Histria Portuguesa Morte do Conde Andeiro e do Bispo de Lisboa 1383. apenas um esboo daquela narrativa que, mais tarde, Herculano intitulou Arrhas por foro de Espanha. Em 1838 o mesmo jornal literrio publicou uma outra narrativa: O Castelo de Faria e pouco depois O Mestre Assassinado, Crnica dos Templrios 1320, ambas annimas. Nesta ltima pretendeu o autor, sugestionado pelo Ivanhoe, pintar um quadro das violncias dos Templrios. Tentativa tosca. Seguiu-se, na srie, Mestre Gil, tambm sem nome a autoriz-lo, mas que Herculano confessou pertencer-lhe. Nesta Crnica do Sculo 15. transparece a imitao do Quintino Durward de Scott, cujo tempo histrico, como sabido, o da luta entre Lus XI e o Duque de Borgonha. No trabalho de Herculano o fundo histrico o da luta de D. Joo II com os duques de Viseu e de Bragana. A, j o dilogo tem vivacidade e os personagens, embora pouco individuados, so recortados com certo jeito pitoresco. Alm disto, a narrativa aparece j com alguns laivos da cor local requerida em tal gnero de escritos. Mestre Gil quase um ssia do barbeiro de Lus XI, e o nosso D. Joo II no deixa de lembrar o rei francs tal como Scott o pintou no
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seu romance. tambm deste mesmo ano A Abbada, j autorizada com o nome de Herculano, onde os progressos tcnicos, lingusticos e cor histrica revelam o nosso primeiro romancista histrico. Em 1839, Herculano publica no Panorama a narrativa O Cronista Viver e Crer de outros tempos. A aco passa-se no reinado de D. Joo III, quando comearam a correr as notcias da chegada da bula papal que concede ao rei a autorizao para o estabelecimento do tribunal da f em Portugal. Ao compilar as Lendas e Narrativas enjeitou Herculano esta narrativa que lhe sara da pena inferior Abbada e Morte do Lidador. Tambm Cunha Rivara tentou por esta altura (1840), nas colunas do Panorama, cultivar o gnero; Um Feiticeiro (Crnica da Inquisio), uma narrativa dialogada em que se descrevem os trabalhos por que passou Lus de la Penha, mgico e feiticeiro, a contas com a Inquisio at realizao do auto de f em que figurou na cidade de vora. Esta fastidiosa enumerao, que podia ser bastante alargada para alm do essencial, julgamos ser suficiente para dar o ambiente de audincia ao gnero de fico literria que com o Monge de Cister vai aparecer em Portugal, com um xito at a desconhecido em aceitao de obras literrias originais.

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II / OPOSIES E OBJECES

Em Portugal no houve batalha romntica, nem os romnticos do Primeiro Romantismo encontraram oposies que os tornassem aguerridos e polmicos. Jos Agostinho de Macedo, o nico capaz de lhes sair ao caminho, estava morto e no havia mais ningum disposto ao combate. Certamente muitas das figuras acreditadas da cultura portuguesa de ento relutaram em aceitar a nova escola - mas no saram a combatla. Conhece-se 16 uma carta de D. Frei Francisco de S. Lus, o futuro Cardeal Saraiva, datada de 23 de Fevereiro de 1839, que reveladora dessa posio. Escreve o erudito: O toque de que acima falo o romntico, sobre o que julguei conveniente explicar-me. Devo confessar que ouvi e li muitas vezes esta palavra, sem poder conhecer bem o que ela significava, e tendo vergonha de o perguntar. Um dia lembrou-me de ir consultar o Diction. franais portugais et portug.-franc., que me dizem ser feito por alguns portugueses doutos e impresso em Paris em 1812 ou 1816. Achei com efeito este artigo: Romantique, adj. m. et. femin., que lembra novelas, situaes delas, etc. Diz-se dos stios. V. S. julgar se esta
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definio clara e adequada: eu pouco aproveitei com ela. Quando ouvia falar em certas peas de Teatro, que agora se fazem em quadros, diziam-me: romntica. Quando li algures versos que eu no entendia primeira leitura, dizia eu: Cames, Ferreira, S de Miranda no escreviam assim; a resposta era: estilo romntico. A isto instava eu: romntico dizem que o que lembra novelas Eu tenho lido com gosto, por exemplo, o Palmeirim, e entendo-o bem; logo o estilo romntico no que se esvanece em elevaes msticas ininteligveis. Um dia apertei, um pouco de mais, um apaixonado das romanticidades e ele no achou refgio, disse-me por ltimo, que em tudo havia modas, e que esta era actualmente a moda da linguagem. Daqui para diante no podia o argumento dar mais passos; porque quem se ope moda jarreta, tonto, do tempo dos Afonsinhos, e eu no queria nenhum destes sobriquets. Veio enfim de Paris um meu amigo e bom literato, e pedi-lhe que me dissesse o que l entendiam por romntico. Respondeu-me que era o desprezo das regras estabelecidas pelos clssicos em todos os gneros de literatura. Veja V. S.a se eu podia ser amigo do romntico, entendido neste sentido. Mais adiante, na mesma carta, acrescenta: Em resumo: escrevam-se embora novelas; escrevam-se histrias pitorescas; escrevam-se belas descries de lugares, stios, de vistas de pases; pintem-se com cores prprias os grandes quadros da natureza, as suas obras grandiosas e magnficas, os seus ornamentos, os seus brincos, todas as suas lindezas; mas faa-se tudo isto em portugus inteligvel,
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casto, fluido, lcido no portugus de Cames, de Fr. Lus de Sousa, de Lucena, de Ferno Mendes, de Francisco de Morais etc, etc. E, finalmente: No sou to dos tempos antigos que me reduza a s laudator temporis acti; no queria (nem por sombras) reprimir os esforos, os arrojos, os felizes atrevimentos de uma imaginao viva, ardente, s vezes impetuosa, etc. O que s quero, ou desejo, que em tudo isto haja modo e regra e temperana. H tolerncia neste desacordo e a crtica tmida e os propsitos pacficos. D. Frei Francisco de S. Lus no se apercebeu do problema de linguagem que se impunha expresso da nova literatura, errando rotundamente ao julgar que era com estrita fidelidade linguagem de Cames ou de Francisco de Morais que a nova poesia, o novo drama, a nova novela se podiam realizar. Mais tarde, Camilo Castelo Branco usaria de critrio semelhante na apreciao da obra de Ea de Queirs. Tambm Francisco Freire de Carvalho repudiava o Romantismo, considerando-o o novo gongorismo da actual Escola Francesca; e se certo que anunciou, com propsitos impugnadores, uma Memria sobre o gnero de poesia denominado romntico e sua comparao com o denominado clssico, tambm certo que nunca o publicou. Os reparos polmicos ficavam reservados, faziam-se na intimidade da epstola ou da palestra. Na imprensa, apenas um ou outro folhetinista mais rabugento, ocultando o nome em pseudnimo ou inicial, saa a despique. Cito, como exemplo frisante, um que no Correio de Lisboa, no nmero de
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15 de Fevereiro de 1839, no podendo conter a sua indignao pela revoluo que o gnero romntico fez na sociedade, na literatura, na poltica e at na religio, terminava o seu folhetim, assinado apenas pela inicial Z, com a seguinte sntese que no brilhante mas significativa: Romanticismo a luz que alumia o actual sculo a demagogia da literatura e do corao, seus terrveis efeitos so, a anarquia literria, e o egosmo sentimental. De resto, em Portugal, os prceres da nova escola apresentaram-se desde o incio mais como renovadores do que como revolucionrios: renovadores da linguagem literria, ressuscitadores da tradio nacional, iniciadores da nova esttica e novos gneros e mais libertadores da tirania imitativa do clssico do que propriamente da literatura clssica. Castilho, ao prefaciar em 1841 a sua traduo de As Metamorfoses de Pblio Ovdio Naso, ope justificadas razes ao medievalismo romntico: Mas (objectaro alguns) no so estas antigualhas grecoromanas, as que hoje valem e se procuram no mercado intelectual, mas sim as da idade-mdia; isto: primeiro, porque as da idade-mdia, com estarem mais prximas, esto por ora menos averiguadas, e ainda as no reduziram, como as romanas e gregas notcias, a dissertaes, tratados e lexicons amplssimos; ainda no tiveram seus Grevio, Gronovio, Heinsio, Petisco, Rosin, Winckelmann, Maffeo, Montfaucon, Banier, Muratori, Donato, Kirchmann, Beif, Fabretti, Bianchini, Roberto Estevam, Neuport, etc.;
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segundo, porque a Cavalaria, com sua profisso de f para com Deus, lealdade para com os homens, amor, galantaria, e proteco para com as mulheres, vem, muito mais do que o Paganismo, com as opinies e costumes do nosso tempo; e terceiro, porque por esta mesma segunda razo, e por serem superstio e barbaria da idademdia muito mais fecundas em terror, de necessidade haviam de prevalecer, como prevaleceram, para moda. No diro que enfraqueo ou dissimulo os argumentos contrrios; mas so eles por ventura invencveis? Examinai-os de perto. O primeiro ter grande fora por parte dos autores, mas nenhuma por parte dos leitores, que so infinitamente maior nmero. Para um escritor, que entre os do seu pas quer, pode, e deve primar, facilmente concordo em que o explorar minas virgens lhe h-de ser muito mais agradvel trabalho, do que lanar mo das riquezas j por outros amontoadas. Mas desses verdadeiros criadores da histria ntima da sua Ptria, e lidos por todos, quantas dzias me apontareis? Teve a Inglaterra um Walter Scott; poderia ter a Frana um Vtor Hugo; comeou e h-de chegar a ter Portugal um Herculano. Quanto ao restante dos escritores e escrevinhadores, e a todo o comum do Pblico, especialmente entre ns, to nosso o que nos livros dos Gronorios est averiguado, como o que anda nas crnicas fradescas e cartrios do Reino jaz escondido. To nova lhes ser, e por isso to grotesca, a descrio da ceia de Trimalcio miudada por Petrnio, como o de um jantar de homens de
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armas roda da caldeira e sombra do Rico Homem Egas Moniz. To inslita e divertida coisa a relao que Apuleio lhes far das posses e malefcios das feiticeiras da Tesalia, como a lenda das diabruras do Santo Frei Gil. O segundo argumento, que versa sobre a maior analogia que dizem ter com este mundo da Liberdade o mundo feudal, por ser cristo, cavaleiro e namorado, por negao se contraria; porque se bem lanarmos as contas, achar-se- que no temos ns, ainda hoje, menos daqueles remotssimos Pagos, do que destes Cristos afastados. Romana a raiz das nossas leis; romano o princpio de bom nmero dos nossos costumes; romana e romanssima uma boa parte dos acidentais do nosso culto; romanas muitas das nossas supersties; e at romana a nossa lngua, em palavras, em figuras e tropos, sem aluses e reminiscncias, sem rifes e anexins e at pela diuturnidade do trato, com que ainda h dois dias, frequentvamos romanos e romanssimas ficaram as feies das nossas virtudes e o carcter guerreiro e vagabundo da nossa glria. 17 A citao foi longa, mas to ignorados esto hoje os escritos de Castilho que ela se justifica porque ele foi o mais esclarecido e o mais elegante dos opositores que o nosso primeiro romantismo encontrou sua esttica. Castilho considerou o maravilhoso romntico como muito menos expressivo e muito menos belo que o maravilhoso pago. Castilho no acreditava no popularismo esttico dos nossos romnticos e com uma razo muito slida, uma vez que Portugal contava ento
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mais de 90 % de analfabetos. Para o tempo que ia noveleiro e dramtico, em que o sublime da arte consistia, segundo Castilho, em estender o nimo dos leitores sobre uma ideia, como sobre um ptro de martrio, dar-lhe tratos e queim-lo a fogo lento consistindo a sua principal misso em entristecer, aterrar e desanimar a espcie humana. Quanto moral, Castilho considerava que, na literatura antiga, cada atentado contra ela s tinha o seu prprio nome, ao passo que na novela e no drama romnticos o adultrio, o roubo, o homicdio aparecem sedutoramente atractivos. Para ele era falsa toda a arte literria que no tivesse por escopo a beleza e por fim a dignidade humana. 18 No teve Castilho impugnao, nem, que fosse notrio, houve romntico que levantasse a luva. Os romnticos portugueses s se bateram na guerra civil no campo das letras no lutaram e, em verdade, mesmo que o desejassem, no tinham com quem.

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III / O ROMANCE HISTRICO NO PRIMEIRO ROMANTISMO PORTUGUS

HERCULANO

Respondendo a crticas que o increpavam por haver alterado a verdade histrica nas suas crnicasromances publicadas no Panorama, Herculano respondia nas colunas da mesma revista: Ns procuramos desentranhar do esquecimento a poesia nacional e popular dos nossos maiores: trabalhamos por ser historiadores da vida ntima de uma grande e nobre, e generosa nao, que houve no mundo, chamada Nao Portuguesa. Termina a sua resposta: Alargmo-nos nesta nota, porque algum nos increpou de havermos alterado a histria em vrias crnicas-romances que temos publicado, principalmente no Mestre Gil e na Abbada; era-nos lcito faz-lo; mas cremos que no o fizemos em cousa essencial; nisto demos crnica, no vesturio com que o enfeitmos demos romance. No confundamos ideias; o extra-histrico no contrahistrico. Vivem acaso naquelas duas novelas, se quiserem as pocas a que aludem? No teremos
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tanto orgulho, que sem receio, o afirmemos. Mas se com efeito aparece, em uma o modo de existir portugus, do tempo de D. Joo II, noutro o crer e sentir robustssimo do reinado de D. Joo I, diremos sem hesitar que samos com o nosso intento. Preso por mil, preso por mil e quinhentos, diz o velho adgio. V aqui mais uma humilde opinio nossa. Parecenos que nesta cousa chamada hoje romance-histrico h mais histrias do que nos graves e inteiriados escritos dos historiadores. Nesta breve nota encontra-se estabelecido o cnone do romance histrico tal como o concebeu e praticou Herculano: a) revivescncia da poesia nacional e popular; b) representao, com base erudita, da vida ntima das pocas passadas; c) ressurreio esttica da vida social da poca histrica em que decorre a aco novelstica, expressando o modo de sentir e existir do povo. Este cnone , mutatis mutandis, aquele que se pode deduzir da leitura dos romances de Walter Scott. Mas a lio que Herculano recebeu do grande novelista escocs no foi apenas a que assim se pode esquematizar. Tambm nas obras de Scott apreendeu Herculano o princpio da no apresentar as figuras com existncia histrica como personagens centrais do enredo. O romance histrico no comporta heris que tivessem tido existncia histrica, com destaque singular, sob pena de impossibilitar a representao social mltipla e vria que necessariamente h-de compor o quadro histrico em que se insere a aco imaginada.
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No possvel saber se o interesse de Herculano pelos estudos histricos e sua consagrao a eles, proveio da leitura apaixonada que fez dos romances de Walter Scott. Houve j quem conjecturasse no me recordo quem que a vocao de Herculano para os estudos de natureza histrica se revelara no tempo em que ele frequentara a aula de diplomtica, antecedentemente ao exlio. muito verosmil; mas se no foi Scott quem nele despertou o interesse por tais estudos, foi ele certamente quem lhe revelou o que eles tm de sedutor. Estava-se ento numa poca em que o interesse pela Histria constitua no s o fundo da cultura mas tambm um dos mais vastos e ricos recursos ao divertimento dos espritos. Em quase todas as pocas da histria se verifica, em cada uma delas, a criao da sua utopia prpria, geralmente prospectiva. A utopia romntica teve a particularidade de se projectar sobre o passado, de ser uma utopia retrospectiva. Toda a utopia se cria como uma compensao das realidades presentes; os romnticos, porm, antes de a visionarem no futuro, fizeram-na transitar pelo passado, e esse foi o toque de genialidade de Walter Scott e a verdadeira causa da quase universal aceitao da sua obra. Augustin Thierry, na sexta das suas Lettres sur lHistoire de France escreve: A leitura dos romances de Walter Scott fez voltar muitas imaginaes para a idade-mdia, a qual, anteriormente, por menosprezo, era desconhecida; e se presentemente se est realizando uma revoluo na maneira de ler e escrever a histria, isso se deve principalmente
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leitura dessas composies aparentemente frvolas 19. Herculano parece ter considerado a Histria e a novela histrica como dois elementos de actuao convergente. Mais: no entusiasmo pelo romance histrico, na admirao pela obra de Walter Scott modelo e desesperao de todos os romancistas equiparava a Histria ao ficcionismo da histria ao escrever no Panorama: Novela ou Histria qual destas duas causas a mais verdadeira? Nenhuma, se o afirmarmos absolutamente de qualquer delas. Quando o carcter dos indivduos ou das naes suficientemente conhecido, quando os monumentos, as tradies e as crnicas desenharam esse carcter com pincel firme, o novelista pode ser mais verdico do que o historiador; porque est mais habituado a recompor o corao do que morto pelo corao do que vivo, o gnio do povo que passou pelo do povo que passa. Desde o aparecimento de Mestre Gil, da Abbada e da Morte do Lidador, Herculano conquistara um pblico que lhe ficou fiel e discpulos que o no negaram. Testemunham-no no s as sucessivas reedies dos seus romances, como tambm o seu discpulo Rebelo da Silva, que em 1848 escrevia no jornal A poca: Esse nome escrito no rosto da Harpa do Crente, da Histria de Portugal, do Presbtero, e ultimamente no Monge de Cister to conhecido na casa patriarcal das provncias como no faustoso aposento da cidade. 20 Em 1840, Herculano escreveu o seu primeiro romance histrico o Monge de Cister que s veio
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a ser publicado em volume em 1848, para entretanto dar a primazia de estampa ao Eurico (1844), elaborado durante o ano de 1843. O Monge de Cister est composto dentro dos princpios estticos e dos objectivos que o seu autor adoptara para o gnero novelstico cujas primcias lhe ficaram a pertencer na literatura portuguesa. O Monge faz parte de uma srie romanesca intitulada O Monasticon, concepo complexa, cujos limites no sei de antemo assinalar, e que o autor, depois de escrito o Eurico, deixou apenas em dptico. O Eurico, porm, j no s uma crnica-romance mas, principalmente, uma crnica-poema, lenda ou quer que seja dos presbtero godo. Esse hibridismo elevou, pela poesia do eu romntico, o Eurico categoria de uma das obras representativas do Romantismo. A densa atmosfera de fatalidade nos amores de Eurico e Hermengarda, a soluo pela morte de um e loucura da outra estavam na ndole da concepo do amor mais generalizada entre portugueses: amor louco, morte por amor. Outra virtude romntica que explica o lugar que o Eurico veio ocupar na produo literria do romantismo portugus direi at peninsular foi a poca escolhida, que tanto satisfez ao gosto da poca pelo exotismo no tempo, talvez a mais atraente seduo a que o romntico sucumbia. No Eurico, Herculano foge j ao cnone por ele prprio estabelecido, dominado pela feio do seu temperamento potico elegaco e soturno. De resto, s os medocres so ortodoxos na escola

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literria; os grandes e os maiores no se sujeitam ao constrangimento da regra. Castilho, ao apreciar o Eurico na Revista Universal Lisbonense condena-lhe a originalidade dizendo: O Eurico, em nossa particular e respeitosa opinio, um livro mui notvel para ser lido, muito imprprio para ser inculcado como vade mecum. Os seus desenhos so severos, grandiosos e todos a negro. Foi uma valente mo a que os perfez; s outra valente mo os poderia copiar, e faria mal se o fizesse. So como as poesias de Ossian: maravilham, e largam-se O que hoje principalmente carecemos, o que pedimos, e o que esperamos vir aparecendo, so obras correntes, acessveis a todos os entendimentos, adaptveis a todos os gostos, espelhos do mundo, da alma e do corao, trs coisas em que h sempre misturada toda a sorte de cores e de tons. 21 Assim, Castilho j ento aparecia a propugnar por uma novelstica divulgadora de conhecimentos, de moral acomodada s convenincias, acessvel a todos os entendimentos, aquilo que viria a ser o romance histrico do segundo romantismo. O Monge de Cister, festejado como a nossa primeira novela histrica aquando da sua publicao, constitui o segundo quadro de O Monasticon e conta a luta ntima entre uma violenta paixo de vingana e o preceito cristianssimo do perdo. Pretende ressuscitar a poca do rei D. Joo I e est recheado de erudio arqueolgica suficientemente adequada a um romance. Neste particular, o poder descritivo do autor incomparavelmente maior do que o evocativo.
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Herculano no possua em grande medida o poder de criao novelstica e o Monge de Cister, no que respeita a aco e personagens, foi todo descrito em tons sombrios e, se na parte histrica, em vrios lances, rivaliza com Scott, na elaborao da parte fictiva ficou aqum das obras do romancista escocs. Em 1843, Herculano comeou a publicao, no Panorama, de O Bobo, obra a que parece ter dedicado particular interesse, a ponto de o retomar j no fim da vida, em Vale de Lobos, para aperfeioamento e publicao em volume. A refundio e aperfeioamento do texto publicado primitivamente no os terminou Herculano e a primeira edio, lanada pelos editores em 1878, s parcialmente aparece melhorada. 22 no Bobo que mais evidentemente se revela a dbil capacidade de criao novelstica de Herculano; e o pretendido romance ficou, na sua composio defeituosa, mais como um livro de histria do que como romance histrico. De muito maior mrito novelstico so, afinal, as crnicas-novelas aparecidas em primcia no Panorama e na Ilustrao e mais tarde reunidas em Lendas e Narrativas. Em A Abbada atingiu Herculano, como novelista histrico, a sua obra mais perfeita em relao aos prprios princpios estticos. De resto, essas crnicas-novelas considerava-as ele como monumentos dos esforos do autor para introduzir na literatura nacional um gnero amplamente cultivado nestes nossos tempos em todos os pases da Europa. 23

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GARRETT

As tentativas de Garrett no gnero de novela histrica datam de 1825. No seu esplio literrio foi encontrado um manuscrito de duas pginas e meia intitulado A Excelente Senhora Romance Histrico, com data de Agosto 1825. 24 A Dra. Oflia Paiva Monteiro no seu minucioso trabalho A Formao de Almeida Garrett Experincia e Criao, Coimbra, 1971, informa-nos que essas trs escassas pginas, contemporneas da publicao da elegia a Cames, revelam-nos expressivamente esse mesmo estado ntimo que se reflecte em toda a estilizao do poema: a crise aguda da nostalgia do exilado, rodo de saudades da pobre ptria distante, entre os tons deslavados de um pas hostil para o seu sentimento. 25 Tambm no mesmo esplio foi encontrado o plano de um outro romance histrico, A Torre do Lavre, cuja aco decorreria no reinado de D. Joo I. Sem dvida que, por este tempo, Garrett, fascinado pela obra de Walter Scott, se tentou pela novela histrica, concebendo planos que no executou, certamente por falta de conhecimentos histricos e arqueolgicos que lhe permitissem levlos avante. Em 1827, num artigo consagrado a Walter Scott aparecido no Cronista, Garrett, analisando a tcnica literria de Walter Scott, surpreende a mestria com que o romancista escocs construa a verdade potica sobre a verdade histrica. nesse artigo que Garrett
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afirma que a verdade do romancista uma verdade relativa que difere da verdade absoluta do historiador. Mais tarde, de Paris, em carta datada de 12 de Junho de 1833, Garrett escrevia a Jos Gomes Monteiro: Comecei ali (no Porto) um romance em prosa, a que dei o ttulo de Arco de SantAna e cujas cenas principais se passam na cidade velha, que, por estar o meu quartel no Colgio, tive ocasio e vagar de estudar. Se houver umas semanas de sossego de esprito, provvel que o acabe. Se leu a Notre Dame de Paris, de Vtor Hugo, um tanto nesse gnero o meu romance; e se o no leu, recomendolhe que o faa. Em 1841, retomou o romance, deixado em meio, mas s em 1844 o terminou. Como Garrett o confessou a Gomes Monteiro, o Arco de SantAna no teve por paradigma a obra novelstica de Scott mas sim o romance de Vtor Hugo, ou seja, com o predomnio do pitoresco sobre o histrico. E se na realizao a obra garrettiana no faz lembrar o modelo, isso resulta certamente da diferena de temperamentos artsticos e das diversas capacidades ficcionistas de cada um dos romancistas. Quanto a processo, Garrett aproveitou a lio de Notre Dame. Declarou Vtor Hugo acerca do seu romance histrico: Le livre na aucune prtention historique, si ce nest peut-tre peindre avec quelque science et quelque conscience, mais uniquement par aperus et chappes, des lois, des arts, de la civilisation enfin au XVe sicle. Au reste, ce nest pas la ce qui

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emporte dans le livre. Sil a un merite, cest dtre une oeuvre dimagination, de caprice, de fantaisie. Garrett, no prefcio da segunda edio de Arco de SantAna confessou: Quem desenhou e pintou este quadro nunca pensou fazer seno um esboceto, um estudo, um capricho. Na advertncia edio de 1850 deixou declarado: O romance deste sculo: se tirou o seu argumento do dcimo quarto, foi escrito sob as impresses do dcimo nono; e no o pode nem o quer negar o autor. Assim, o modo de ser e viver, os sentimentos, crenas, paixes das gentes da poca escolhida, segundo os processos de Walter Scott e a esttica do romance histrico preconizada por Herculano no entraram nas preocupaes de Garrett ao elaborar o Arco de SantAna. E aqui se nos apresenta uma pecha que, por vezes, aparece na obra de Garrett, aquilo a que Antnio Arroyo, com muito esprito, chamara o chin de Garrett, ou seja, neste caso, a lisonja aos interesses, gostos ou caprichos da sociedade do seu tempo e, simultaneamente, a ocultao de qualquer ou quaisquer deficincias que no que respeita ao Arco de SantAna era a falta de conhecimentos arqueolgicos suficientes. Por outro lado, um romance histrico cujo argumento decorre no sculo XIV mas escrito sob as impresses do sculo XIX, subtrai-se desde logo ao que havia de fundamental no gnero e fizera a sua fortuna nas preferncias do pblico da poca romntica. No possuindo, repito, conhecimentos arqueolgicos suficientes nem bastantes para a
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reconstituio descritiva do Porto do sculo XIV, como Herculano fizera para a Lisboa da poca de D. Joo I, pode bem dizer-se que a aco de Arco de SantAna decorre como se fosse num palco sem cenrio, o que, numa novela histrica, constitui falta capital. Acresce no possurem os personagens individuao caracterstica, havendo os que so falsos, embora maneira romntica. Pode, por tudo isto, considerar-se o Arco de SantAna como um romance histrico de declnio e deteriorao do gnero, o que, de resto, data da sua publicao, estava acontecendo em quase todas as literaturas europeias. Desde 1830, o romance histrico desenvolve-se nas potencialidades que o gnero possua e aproxima-se das pocas histricas mais prximas, perdendo aquilo que fora um dos seus principais atractivos: o exotismo no tempo. O romance histrico, no obstante, continuar a ser cultivado e a possuir em Portugal um pblico fiel durante todo o curso do sculo XIX, embora, para o fim da centria, sem dignidade literria. No segundo romantismo ainda apresentar obras de qualidade literria, mas na verdade, independentemente do mrito da linguagem, o gnero foi perdendo as suas caractersticas essenciais, derivando para uma fcil dramatizao de situaes amorosas, num quadro de imaginao em que os actores vivem com as ideias e os sentimentos do nosso tempo segundo o juzo de Sampaio Bruno 26.

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OLIVEIRA MARRECA

Nos domnios literrios do romance histrico, Herculano teve dois discpulos: Oliveira Marreca e Rebelo da Silva, este ltimo na sua primeira fase de romancista. Ele os aconselhou e, na parte erudita, assiduamente os auxiliou. Marreca foi publicando de 1844 a 1853, no Panorama, um romance histrico, O Conde Soberano de Castela, que mereceu a Herculano elogiosa referncia, com especial relevncia para as aptides do autor. Enfim, O Conde de Castela do Sr. Oliveira Marreca, vasta concepo posto que ainda incompleta, foi, porventura, inspirada pelo exemplo destas fracas tentativas (as reunidas em Lendas e Narrativas) e das que em dimenses maiores o autor empreendeu no Eurico e no Monge de Cister. Carcter grave e austero digno dos tempos antigos, e que a Providncia colocou no meio de uma sociedade gasta e definhada por muitos gneros de corrupo, como condenao muda, homem sobretudo de cincia e de conscincia, o Sr. Oliveira Marreca trouxe estes dois dotes eminentes para o campo do romance histrico, onde ningum, talvez, como ele, poderia fazer a Portugal o servio que Du Monteil fez Frana, isto , popularizar o estudo daquela parte da vida pblica e privada dos sculos semibrbaros 27, que no cabe no quadro da histria social e poltica. Marreca no satisfez s esperanas de Herculano que, pelo transcrito, parece ter esperado mais dele como historiador do que propriamente como
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romancista, ao indicar-lhe o exemplo de Amam Alexis Monteil, autor da Histoire des Franais de divers tats aux cinq derniers sicles e de uma Potique de lhistoire. Para Herculano, uma das misses do romance histrico era a da divulgao da vida pblica e privada das pocas passadas que ele no considerava propriamente objecto da grande histria social e poltica. Reconhecendo no autor do Conde Soberano de Castela mais aptides para a investigao e construo dessa histria do que dotes para, pela fico novelesca, a divulgar, sugeriu-lhe uma obra histrica no gnero da de Monteil. No entanto, o estilo de Marreca nesta novela possui uma correco e uma austeridade que o aproxima do estilo de Herculano. O Conde Soberano de Castela uma obra que possui qualidade literria mas no tem vida, bastante convencional nos personagens e no movimento dos sentimentos e paixes. , em resumo, uma obra de aplicao literria, mas est longe, muito longe, de ser uma criao. Tem lugar na histria literria, mas no conta, literariamente, como valor esttico.

REBELO DA SILVA

Pela sua produo novelstica de 1840 a 1848 Lus Augusto Rebelo da Silva pertence ao primeiro
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romantismo. A partir de 1848 Rebelo da Silva quem abre novos caminhos novela histrica em Portugal. As tentativas de romance histrico de Rebelo da Silva na primeira fase da sua produo pecam por falta de qualidade e carcter prprio. A influncia da obra ficcionista de Herculano por demais evidente e at, por vezes, excessivamente acentuada. Em 1840, Rebelo da Silva publicou no Cosmorama Literrio a narrativa Tomada de Ceuta, obra que deixou incompleta; em 1842 apareceu na Revista Universal Lisbonense com a novela Rausso por Homizio e em 1848 deu estampa dio velho no cansa. Esta ltima novela, dedicada, oferecida e consagrada a Herculano, foi quase toda escrita em casa do historiador, na Ajuda, em ditosos dias de paz e de estudo e nele pretendeu o autor interpretar pela Arte um dos captulos da sua Histria de Portugal. 28 Na introduo confessa-se Rebelo da Silva fiel esttica de Herculano, embora o no siga explicitamente. Se a novela histrica e o drama quizeram deveras fazer-se nacionais ho-de aprender a muito no Nobilirio; porque o esprito pode ter a intuio da sociedade passada, e adivinhar a existncia ntima de pocas, que talvez no seja erro denominar de eras hericas da nossa histria. Um resto da vida e das crenas, que eram a alma dos primeiros sculos, ainda anima aqueles retratos meio apagados 29. Mais adiante: Em assuntos histricos o dever do romance consiste em cunhar com a verdade mais aproximada a expresso fiel do viver e crer de Portugal, ou de outra qualquer nao, numa designada poca. Se no prestarmos s geraes
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extintas os sentimentos e as crenas que as animaram, e as paixes humanas, que as inspiraram, tudo se far menos entender e aplicar a histria na sua essncia mais filosfica. 30 O romance, na sua execuo, ficou longe dos princpios enunciados pelo autor, mas no discrepou do geral da novelstica histrica da poca. Com excepo de alguns fundos paisagsticos, de uma ou outra diverso sentimental ou de brevssimas descries de castelos, a novela constituda por sucessivos dilogos onde se tenta caracterizar e animar os personagens. Nesta primeira fase, Rebelo da Silva no deu a medida das suas faculdades de novelista histrico. D-la- anos mais tarde, num outro condicionalismo esttico. * * *

Augustin Thierry, apreciando o Ivanhoe de Walter Scott, escreveu a certo lance: Encontram-se nele cenas de jovialidade de tal modo singelas, de tal modo palpitantes que, apesar da distncia dos tempos aonde o autor se coloca, se podem representar ao esprito sem esforo. que no meio do mundo que j no existe, Walter Scott tem o cuidado de colocar o mundo que existe, e que existir sempre, quero dizer, a humanidade, de que conhece todos os segredos. Tudo quanto h de particular no tempo e nos lugares, o exterior dos homens, o aspecto do pas e das habitaes, os
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costumes, os usos, esto descritos com a verdade mais exacta; e todavia a erudio imensa, que fornece tantos pormenores, no se deixou perceber em parte alguma. Walter Scott parece possuir para o passado o dom de segunda vista, que certos homens se atribuem para o futuro. Esta sntese, que me parece perfeita, da esttica e do gnio criador do grande romancista, esclarece o xito retumbante da sua obra e da divulgao e adaptao do gnero pluralidade das literaturas cultas. Na obra dos romancistas histricos do nosso Primeiro Romantismo, alguma se apresenta com as plenas qualidades to frisantemente delineadas por Thierry? Se exceptuarmos Arras por Foro de Espanha e A Abbada, de Herculano, teremos de concluir pela negativa e da o envelhecimento de todas essas novelas que hoje s constituem textos de estudo. Discretamente, com vnia e sem intuitos polmicos, a crtica do tempo deu a entender que o reconhecia. J vimos o que Castilho disse de Eurico; de Arco de SantAna, fugindo a fazer uma apreciao geral, bordou apenas comentrios justssimos acerca das aluses polticas de que o romance de Garrett est coalhado: As nossas questinculas pequenas (porque pequenas so), e sem potica nobreza, porque so hodiernas, intercaladas nesta formosa fbrica de recordaes do nosso mundo velho, que so grandes porque as vemos de longe, e que so nobres porque um nobre talento passou por ali, destoam-nos aos ouvidos, quanto mais no seja como aos olhos do arquitecto antiqurio destoam os enxertos mesquinhos, na frontaria dos
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Jernimos, e d-nos pena ver que foi o prprio autor, quem assim andou arrebicando de ornatos postios e suprfluos o seu monumento, cujo preo e valia ele devia conhecer, como toda a gente. Faznos pena, porque todos estes enxertos so to morredoiros, que dentro em cinquenta anos, nem j inteligveis ficaro. 31 Antnio Pedro Lopes de Mendona foi mais incisivo na sua crtica: No consideramos entretanto o Arco de SantAna um monumento, como em outros gneros o poeta tinha criado escrevendo D. Branca, o Cames e o Frei Lus de Sousa. A obra revela as qualidades de um grande escritor, mas no atinge as propores arquitectnicas, perdoem-nos o termo, que graduam as eminentes concepes que a crtica soleniza na histria literria moderna. No acusamos no Arco de SantAna nem a simplicidade da aco, nem os contornos vagos com que as figuras aparecem desenhadas. A profuso dos incidentes dramticos, e a abundncia dos personagens no constituem nem classificam o mrito de um romance. Mas um homem da lio e talento do Sr. Visconde de Almeida Garrett, escolhendo uma poca to notvel da nossa histria, no devia ser to parco em a retratar, em a firmar na imaginao. 32

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IV / O ROMANCE HISTRICO NO SEGUNDO ROMANTISMO PORTUGUS

Em Portugal, o Primeiro Romantismo acompanha a instaurao do regime liberal na sua fase poltica e de destruio das estruturas sociais e econmicas do Portugal Velho. O Segundo corresponde ao perodo de estabilidade do novo regime com a poltica pacificadora da Regenerao, o incremento econmico resultante dos melhoramente materiais no pas e no enriquecimento da burguesia pela especulao e pela aquisio dos bens expropriados s ordens religiosas. Necessariamente, este novo enquadramento social, econmico e poltico havia de condicionar uma literatura diferente na substncia e na temtica, para o que tambm muito concorriam a lio e exemplo das literaturas estrangeiras, principalmente a francesa. Por isso, em 1855, Antnio Pedro Lopes de Mendona escreveu: H duas tendncias invencveis na literatura, em todas as literaturas: a primeira de enriquecer-se, em certas origens, a segunda, e isso do nosso tempo, de se apropriar rapidamente da substncia que outras naes periodicamente elaboram. Queres atacar este vcio? diz que o vapor,
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que os caminhos de ferro, que os telgrafos, que a imprensa desapaream, para que cada nao cultive o seu prprio esprito, isolada das outras. Meu querido, essas apelaes para a nacionalidade literria so estreis, e no passam de um lugar comum. 33 Os interesses dos leitores estavam preferentemente volvidos para os temas actuais ou para as pocas de passado mais prximas e mais afins. Desvanecia-se o interesse pelo medievalismo, como havia profetizado Castilho. O Liberalismo, com o advento da burguesia, criara um outro pblico menos interessado nos aspectos retrospectivos da sua classe do que nos ento actuais e prospectivos. O romance histrico de Walter Scott, cujo mestrado se imps a Herculano, introduziu na novelstica um elemento novo: o pormenor descritivo dos costumes, dos meios e das coisas por meio do qual o leitor recebia uma sugesto mais viva da realidade. Foi pelo romance histrico que na fico se nobilitaram os pormenores e foi por eles que se alcanou a caracterizao das pocas no seu viver ntimo e quotidiano. Ora, o romance histrico tinha necessariamente de ser, pela sua confinao histria e arqueologia, um gnero de transio para a novelstica contempornea, exigida pelos interesses dos novos tempos. O interesse pelo passado, e particularmente pela Idade-Mdia, no podia conservar por muito tempo o interesse do pblico e o gosto dos romancistas. Por isso o seu ciclo se encerra logo que na Inglaterra, na Frana, na Itlia e em Portugal o
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romance histrico produziu as suas obras mais representativas ou mais perfeitas. Les Chouans de Balzac, Le Rouge et le Noir de Stendhal e Vanity-Fair de Thackeray, todos estes romancistas admiradores de Walter Scott, abrem a era do romance de observao sobre as sociedades suas contemporneas, em que vo prosseguir as suas obras, consagrando em definitivo o mais belo e mais duradouro gnero da literatura universal. Dado o atraso com que a literatura portuguesa acompanhava as grandes literaturas europeias, o romance histrico continuou a ser cultivado em Portugal, no s por romancistas de segunda ordem, mas at pelo maior gnio literrio do romantismo portugus: Camilo Castelo Branco. Porm, nas obras de qualquer romancista que durante o Segundo Romantismo portugus cultivaram a novela histrica, o gnero, exceptuando as da autoria de Camilo, no manteve a sua dignidade literria, vindo a cair na mera divulgao da histria e na fantasia da aventura, no mero folhetim. E quando assim no foi, quando o romancista apurava a sua obra e revelava qualidades e mritos dignos de serem considerados, tais novelas eram relegadas pela mocidade e no s por ela para os domnios da literatura obsoleta. Silveira da Mota, apreciando a obra novelstica de Arnaldo Gama, constatava: J hoje no est em voga o romance histrico. Puseram-no nas listas de proscrio os Silas e os Mrios das novas escolas literrias. 34

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REBELO DA SILVA

Rebelo da Silva abandonou a temtica medieva das suas primeiras produes novelsticas e com o conto A ltima corrida de touros em Salvaterra (1848) e os romances A Mocidade de D. Joo V (1852) e Lgrimas e Tesouros (1863) escolhe o sculo XVIII e a primeira invaso francesa (Casa de Fantasmas, 1865) para enquadramento histrico das suas novelas. Esta aproximao de pocas mais recentes e dele melhor conhecidas permitiu-lhe uma maior facilidade de desenho e descrio dos ambientes histricos, da caracterizao dos personagens e do desenvolvimento da aco. Afigurou-se-lhe que, descrevendo os costumes portugueses no sculo XVIII, proporcionava aos seus leitores um quadro que lhes era quase familiar 35, o que, certamente, passada a moda medievalista, comeava a ser requerido pela mais jovem gerao, embora ainda no satisfizesse ao que j, entre os mais cultos, se exigia do romancista. Disso teve conscincia Rebelo da Silva, como se depreende destas suas palavras no prlogo primeira edio de A Mocidade de D. Joo V: devia conformar-se (o autor) com a moda, encarregando os personagens de um papel filosfico-social, profundamente regenerador; mas, apesar do lustre que o romance podia receber da novidade, resistiu tentao; porque entendeu sempre que a arte no precisa do foro pequeno da poltica para ser a primeira das ilustraes intelectuais. 36
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A Mocidade de D. Joo V foi dos mais aplaudidos romances de Rebelo da Silva e aquele que conta mais edies. O romancista havia planeado uma trilogia em que se debuxasse o vulto e a cor da poca essencialmente dramtica, que entre ns dominada pela figura de D. Joo V, espcie de rei popular apesar do seu governo absoluto 37. Os dois romances que, com A Mocidade, constituriam o trptico projectado, no foram escritos, embora onze anos depois, aquando do aparecimento da segunda edio de A Mocidade, ainda Rebelo da Silva prometesse As Frias de El-Rei como uma segunda parte do romance reeditado, novela que apenas aguarda por algumas semanas de mais repouso e tranquilidade para oferecer ao leitor etc., etc. 38. Rebelo da Silva no renega Walter Scott como modelo mas confessa: O que o famoso romancista escocs conseguiu com seus heris, procurou o autor imitar de longe a respeito das figuras deste ensaio. Efectivamente, h na Mocidade personagens de talhe autenticamente scottiano, quer no desenho moral, quer na sua representao social. O padre Ventura, audaciosa personalizao da Companhia de Jesus, sem dvida uma das criaes mais felizes do ficcionismo romntico e de lamentar que a sua estatura por vezes diminua, sacrificada a necessidades da intriga amorosa, que francamente m. Mas to quase familiares considerava Rebelo da Silva os costumes portugueses do sculo XVIII com os do seu tempo, que no hesitou em trasladar para os primeiros anos do sculo de setecentos personagens seus contemporneos, bem
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conhecidos na sociedade de Lisboa. o caso do abade Silva, retrato caricatural do abade Castro Antnio Dmaso de Castro e Sousa abade titular de Santa Eullia de Rio de Moinhos, no arcebispado de Braga, e autor de vrios folhetos de poucas pginas que Rebelo da Silva ridicularizava. Foi este abade muito mundano, assduo aos bailes dos marqueses de Viana e s rcitas de Farrobo no teatro das Laranjeiras. Mas se Rebelo da Silva no foi fiel histria na criao dos seus personagens, se os no estudava na poca mas os copiava do seu tempo, tambm certo que no escrupulizava em estudar originalmente a sociedade e os meios em que decorriam os seus romances. Em Lgrimas e Tesouros foram os dois livros de Beckford sobre Portugal que lhe forneceram todo o ambiente histrico em que decorre a fantasia da aco 39. Nos romances histricos de Rebelo da Silva ficaram muitas pginas e at captulos que ainda hoje se podem ler sem enfado; e, apesar dos seus defeitos, mais originados na falta de aplicao e lavor do que na ausncia de dotes, afigura-se-nos que a obra de ficcionismo histrico de Rebelo da Silva se mantm num nvel superior quele em que o gnero viria a cair no ltimo quartel do sculo.

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ANDRADE CORVO

Engenheiro militar, professor na Escola Politcnica, Joo de Andrade Corvo publicou em 1850 um romance histrico intitulado Um Ano na Corte cuja aco decorre na corte portuguesa durante a crise da deposio de D. Afonso VI. A grande falha deste romance a de movimentar figuras histricas como se fossem personagens de fico, o que automaticamente as torna falsas no campo da histria e nos domnios da fico. Por outro lado, apesar de diversos artifcios, a aco do romance no se escusa condio de histria romanceada. A composio de Um Ano na Corte foi cuidada, tem equilbrio e Andrade Corvo teve o bom gosto de fugir s longas descries que cindem a aco bem como s divagaes descabidas, ento tanto em uso. Alm destas qualidades, Andrade Corvo, como romancista, revelou cincia do dilogo e da composio dos quadros. Apesar destas qualidades de tcnica literria, Um Ano na Corte ficou como romance sem influncia na evoluo do gnero, nem significado no contexto da nossa literatura romntica.

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ARNALDO GAMA

Na introduo ao romance Um motim h cem anos, Arnaldo da Gama definiu com exactido o seu conceito de romance histrico e a maneira como o praticava: queria uma novela, um romance histrico, que toda a gente lesse, que toda a gente quisesse ler a maneira de ensinar a histria queles que no se aplicam aos livros, queles cuja profisso os arreda de poder fazer estudos srios e seguidos, o romance-la, dialogando-a, e dando vida poca, dando vida aos personagens, dando vida s localidades; mas a vida que lhes prpria, a vida da poca, ressuscitando no estilo da conversao, nos usos e costumes, nos trajos, nas ideias e nas localidades. Resvalara-se assim da obra cuja primazia era a arte literria, para um primeiro objectivo de divulgao histrica, arqueolgica, etnogrfica, enramalhetada numa historieta sentimental onde, em geral, se falsifica a condio humana dos amorosos. As figuras histricas que intervm por convenincias de enredo ou arbitrria concepo do romancista, so muitas vezes adulteradas, viciando a vida histrica que se pretendeu divulgar. Arnaldo Gama foi, de entre os romancistas histricos do nosso Segundo Romantismo, aquele que mais se aplicou e cuidadosamente o fez parte histrica, arqueolgica e at etnogrfica da sua obra. Os romances histricos Um motim h cem anos (1861), O Sargento-Mor de Vilar (1864), O Segredo do Abade (1864), A ltima Dona de S. Nicolau (1866), o
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Filho do Baldaia (1866), ficaram repletos de descries histricas e arqueolgicas que muito prejudicam o equilbrio da composio, suspendendo frequentemente a aco, imobilizando os personagens ao primeiro assomo para lhes descrever os trajos, fatigando a ateno do leitor com descries arqueolgicas de vria ordem. Incapaz de estilizar em sntese as pocas passadas e visionar artisticamente a vida que foi, Arnaldo Gama sobrecarrega os seus romances com abundantes pormenores sem alcanar os efeitos a que s um temperamento de escritor verdadeiramente artista pode chegar. Perdeu-se em Arnaldo Gama um historiador da vida social portuguesa e a literatura no ganhou um verdadeiro romancista nem um grande prosador. Camilo Castelo Branco que, alis, reconheceu a aplicao de Arnaldo Gama aos estudos histricos, recusava-se a ler os seus romances. Em Maro de 1867, escrevia a Castilho: As novidades literrias do Norte so um romance de Arnaldo Gama, que nunca lerei. A D. Ana ma que devora estas escumalhas de ferro. L tudo. 40

CAMILO CASTELO BRANCO

J depois de ter escrito Luta de Gigantes, Camilo, em carta de 23 de Novembro de 1865, anunciava ao
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director do Jornal do Comrcio: Fao conta de escrever um romance histrico do sculo passado para desenfastiar os paladares aborrecidos das paixes de casaca e luva. 41 Paixes vividas no presente ou no passado, no importa ao grande escritor a poca em que se viveram; o que lhe importa, o que lhe interessa, o que o sugestiona e move so as paixes desencadeadas em enredos empolgantes. De resto, para Camila a Histria foi sempre considerada como uma apreciao subjectiva dos acontecimentos passados, exactamente como a novela camiliana havia sido sempre uma visionao muito circunstanciamente subjectiva da vida sua contempornea. Por isso o principal ingrediente da novela histrica de Camilo a vida de personagens dominados pela fatalidade das circunstncias ou arrastadas pela voragem das paixes. Da o romance histrico de Camilo, sob o ponto de vista da arte literria, possuir as mesmas qualidades dos seus romances de costumes contemporneos e num como noutros igualmente densa a concentrao narrativa e o dilogo conciso como principal agente do desenvolvimento da aco. Em 1865, Camilo publicou a Luta do Gigantes declarando: No lhe chamo romance, porque histria autenticada por documentos, no lhe chamo histria porque seria presuno imprpria da minha humildade aforar-me em fidalguias tamanhas. At data da elaborao deste livro, Camilo no cultivara o romance histrico. Com Luta de Gigantes apresenta uma obra que se coloca entre a histria e o romance, uma narrativa histrica onde se d a
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liberdade de frequentemente se evadir da rigidez dos factos e esquecer a leitura rigorosa dos documentos e a obedincia fiel aos seus textos 42. Como Camilo confessa, descobriu ento em si o pendor que me inclina a esgravatar no p das bibliotecas. Tem quarenta anos e sente a necessidade de variar as suas produes. Luta de Gigantes uma narrativa histrica romanceada 43, chegando Camilo, em carta para Castilho a chamar-lhe romance 44, o que no inslito, pois at no texto assim designa o gnero da obra 45. Camilo, com sarcasmo, classificou a Luta de Gigantes de laudanum puro. Se assim realmente julgava, enganou-se. No h pgina de Camilo que seja enfadonha e muito menos onde o romancista deparou com uma paixo. Nesta narrativa, o dio o personagem central. Luta de Gigantes l-se com interesse vivo pelo vigor narrativo e pela sugesto do ambiente histrico criado sem rigores de pormenor mas, ao que se me afigura, por sortilgio da linguagem que, embora muito particular do romancista, tem um to bom sabor prosa dos nossos clssicos de seiscentos. Cuido que quando Camilo anunciava a Castilho um romance decorrido no sculo XVIII se referia quele que publicou em 1866 com o ttulo O Judeu. Anteriormente, porm, havia prometido um outro romance com o ttulo de O anel do cantador-mor, histria encontrada no Gabinete histrico de Fr. Cludio da Conceio. um episdio que nada tem a ver com a vida de Antnio Jos da Silva; Camilo,
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porm embrechou num s os dois romances. Processo arbitrrio mas muito do escritor com oficina literria e necessidade de manter produo regular. Camilo no cuidou, ao contrrio de Arnaldo Gama, de divulgar a Histria. Quando muito, divulgou sentimentalismo, muito seu, sobre figuras e pocas histricas e sem escrpulos de rigor, apesar de se mostrar biqueiro neste ponto quando trata ou aprecia obra alheia. Anotando o seu exemplar do Teatro de Garrett, no final do drama Um auto de Gil Vicente escreveu: Quando assim se mutila e deturpa a tradio, no permitido usar nomes histricos de to alto quilate. Escrevendo o romance de Antnio Jos da Silva, Camilo no cuidou em ler o processo inquisitorial do Judeu. Ele prprio o confessa 46, e as fontes biogrficas que utilizou foram o Ensaio biogrfico e crtico de Costa e Silva (tomo 10.) e o Dicionrio Bibliogrfico Portugus, de Inocncio. O contador-mor Lus Pereira de Barros, Antnio Jos da Silva, Francisco Xavier de Oliveira, apresenta-os o romancista mais ou menos conformados com as fontes bibliogrficas que conhecia e os personagens que volta deles gravitam, a prpria tessitura dos factos, so meras conjecturas ou arbitrrias fantasias que a leitura do processo logo rectifica. Nos romances histricos de Camilo, os personagens que tiveram existncia histrica so personagens muito seus, inventados ou adivinhados. Antnio Jos da Silva, o Cavaleiro de Oliveira, no Judeu, Brs Garcia de Mascarenhas e D. Diogo Csar em Luta de Gigantes, so exemplos
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frisantes destas infidelidades Histria. No entanto, como em nenhum outro dos nossos novelistas histricos, os seus romances so povoados e neles circula, vive, fala e age gente viva. So pessoas que vivem nas suas paixes e nas suas desgraas, cumprindo seus fados. No so personagens histricos, so personagens camilianos. Pio Baroja escreveu um dia: El escritor puede imaginar, naturalmente, tipos y intrigas que no ha visto; pero necessita siempre el trampolin de la realidad para dar saltos maravillosos en el aire. Sin ese trampolin an teniendo imaginacin, son impossibles los saltos mortales. E justamente o caso de Camilo, quer no romance histrico, quer no romance de costumes: um destino vivido, um caso acontecido, a desgraa, a dor, a paixo foram os trampolins para os saltos mortais da sua imaginao. A biografia do mdico Brs Lus de Abreu lida no Dicionrio de Inocncio d-lhe um romance: O Olho de Vidro (1866); o episdio histrico do atentado frustrado contra D. Joo IV d pretexto a dois romances que rotula de histricos: O Regicida e A Filha do Regicida; o uxoricdio praticado pelo mdico Isaac Eliot serve-lhe de ncleo ao romance A Caveira da Mrtir. Minudncias histricas, cor local em vo se ho-de procurar nos romances histricos de Camilo. Tampouco atmosfera social e correspondncia entre os personagens, na sua maneira de sentir e pensar, e a poca em que o romancista os coloca. Parece-nos, no entanto, que os romances histricos de Camilo tm de avultar
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destacadamente no conjunto da novelstica histrica do romantismo portugus, no por virtudes prprias do gnero, mas pela magia da linguagem em que esto escritos, pelo poder esttico que possuem ali onde se fundem os elementos fictivos com elementos histricos, caldeados nas vivas paixes humanas.

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V /VRIAS CONSIDERAES FINAIS

Parafraseando o que D. Francisco Manuel de Melo deixou escrito, na Carta de Guia de Casados, sobre o Amor, pode bem dizer-se do Romantismo: Esta coisa a que o mundo chama Romantismo no s uma coisa, porm, muitas, com um prprio nome. Da a indeslindvel complexidade que torna impossvel reduzi-lo a uma definio rigorosa, pelo que nos parece ter tido razo Paul Valry quando afirmava que para tentar definir o Romantismo seria primordialmente necessrio que aquele que o tentasse tivesse perdido completamente a noo do rigor. 47 Carlos Mesquita, num trabalho notabilssimo que infelizmente ficou incompleto, escreveu a propsito: Quando julgmos ter combinado em uma definio, seno todos, pelo menos os caracteres mais essenciais do movimento que abrangeu todas as manifestaes da mentalidade europeia, poesia, crtica, artes, romance, filosofia, histria surgiria no esprito do leitor ou mesmo no nosso a ideia de um poeta, de um romancista, de um escritor poltico, de tal forma resistente
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incluso na frmula, que o laborioso mas frgil edifcio desabaria num momento com a introduo forada de mais esse hspede. E, alm de necessariamente estreita, a nossa definio, mau grado todos os nossos esforos para atingir a mxima clareza, apenas para os iniciados seria inteligvel. Para os outros, para os que nela procurassem noes ntidas, direco para leituras, sntese e complemento de estudos fragmentrios, toda a clareza e toda a simplicidade que julgssemos ter conseguido no passariam nunca de impenetrvel obscuridade. Com efeito, como proceder por definio relativamente a um momento da histria da mentalidade ocidental, simultaneamente religioso e quase ateu; revolucionrio at ao anarquismo e conservador at ao ponto de ver manifestaes em todas as instituies sociais, apaixonado pela IdadeMdia, na arquitectura, nos costumes cavalheirescos, nos trajos, mas por vezes helnico; desdenhoso da realidade e da vida moderna e burguesa, contra que buscava refgio no passado e nos sonhos quimricos, e ao mesmo tempo apaixonado pelos aspectos mais prosaicos da actualidade, a ambio da grandeza social, a febre do dinheiro, o crime, e descobrindo uma inteira poesia oculta nos mais humildes aspectos deste mundo. 48 Tinha portanto justificao a perplexidade do nosso D. Frei Francisco de S. Lus quando perguntava o que era Romantismo sem atinar com quem lho definisse. Se tivesse consultado os prceres do romantismo europeu, no teria
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adiantado. Em Frana, entre 1820 e 1827, Madame de Stal, Stendhal, Vtor Hugo e os redactores do jornal Le Globe tentaram-no em vo, porque nem as definies de Stendhal se coadunavam com as de Hugo, nem as de qualquer destes com as de Madame de Stal, nem ainda a de cada um deles com as dos tericos de Le Globe. Heine, ao esboar uma pequena histria do romantismo alemo, definiu-o apenas num dos seus aspectos restritos, o que equivaleu a no o ter definido: o renascimento da poesia da Idade-Mdia, como ela se manifestava nas canes, na arquitectura, na pintura, na arte, na vida da poca, definio muito prxima da que havia sido dada por Wieland. Goethe, com o seu genial bom senso, numa das conversas com Eckermann, disse-lhe um dia: Porqu todo este alarido entre o clssico e o romntico? O que importa que a obra seja realmente boa e perfeita; se o for, tornar-se- clssica. 49 E foi o que veio a acontecer, e ser o que h-de acontecer a toda a obra de arte realizada genialmente, seja qual for o seu rtulo. Circunscrevendo-nos, como aqui compete, ao romance histrico na contextura do Romantismo, havemos de verificar que nenhum outro gnero podia corresponder mais cabalmente aos anelos do movimento romntico na sua feio nacionalista, evocadora do passado, erudita e divulgadora, aristocrtica e populista. Nenhum outro gnero, tambm, melhor havia de satisfazer predileco romntica pelo pitoresco e pela cor local.

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E, no entanto, o Romantismo no deixou em qualquer literatura um romance histrico que se elevasse s culminncias de uma obra-prima universal. S muito posteriormente, e sem quaisquer filiaes ou afinidades com o movimento romntico, Tolstoi criou Guerra e Paz e Anatole France escreveu Les Dieux ont Soif. E foram criadas estas obras, com tal qualidade, justamente por estarem isentas desses preconceitos da esttica e da tica romnticas. Para construir um romance escreveu Tchekov temos de conhecer as leis da simetria e do equilbrio das massas. Um romance um palcio: devemos poder andar por dentro dele sem nos sentirmos surpresos ou aborrecidos como se estivssemos num museu. Ora uma das causas da caducidade do romance histrico, talvez a maior fragilidade da sua contextura essencial, como gnero literrio e, principalmente, como romance, foi o do leitor se haver de sentir nele como num museu. No havia simetria nem equilbrio de elementos porque o descritivo arqueolgico ou simplesmente histrico desequilibrava a composio e o pitoresco dos personagens e dos meios, no geral, degenerava da realidade natural. E, ainda a, o romance histrico representava, expressamente, o essencial da esttica romntica, como escola literria. Os sete mil e quinhentos bravos que desembarcaram no Mindelo, depois do exlio passado na Inglaterra ou na Frana, trouxeram nas suas bagagens o Romantismo. Era uma jovem
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gerao que vinha fazer de Portugal um pas novo. peuple nouveau, art nouveau, proclamara Vtor Hugo no prefcio de Hernani, quase na mesma pgina onde havia declarado que o Romantismo era o liberalismo na literatura. A Portugal, o Romantismo chegara atrasado, mas viera a tempo. Os romnticos portugueses, depois de, como soldados, terem dado ptria a liberdade, propunham-se dot-la com uma nova arte que tinha por objecto a ressurreio das suas tradies poticas. Pobres, fracos, humilhados escreveu Herculano depois de to famosos dias de poderio e de renome, que nos resta seno o passado? L temos o tesouro dos nossos afectos e contentamentos. Sejam as memrias da ptria, que tivemos, o anjo de Deus que nos revoque energia social e aos santos afectos da nacionalidade. Que todos aqueles a quem o engenho e o estudo habilitaram para os graves e profundos trabalhos da histria se dediquem a ele. No meio de uma nao decadente, mas rica de tradies, o mister de recordar o passado uma espcie de sacerdcio. Exercitem-se os que podem e sabem, porque no o fazer um crime. E a arte? Que a arte em todas as suas formas externas represente este nobre pensamento; que o drama, o poema, o romance sejam sempre um eco das eras poticas da nossa terra. Que o povo encontre em tudo e por toda a parte o grande vulto dos seus antepassados. 50 Estas eras poticas, certamente se haviam de entender como pocas picas, dado o propsito dinamizador com que eram tomadas como exemplo;
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mas o pico romntico no podia ser o do herosmo cavalheiresco era o pico burgus, a gesta da ascenso, pelo labor e pelas virtudes cvicas, do povo burguesia agora, finalmente, triunfante. O romance histrico tal como Walter Scott o criara, adequava-se mais do que qualquer outro dos gneros literrios ao propsito, e por isso se difundiu por todo o Ocidente culto, num xito at a nunca igualado. O romancista escocs criou discpulos em todas as literaturas cultas e Scott, com Byron, foram, no tempo, os mananciais, cada um de sua maneira, das duas grandes correntes que vieram aumentar o caudal ideolgico e tico que desde J. J. Rousseau arrastava as sociedades europeias. A obra de Walter Scott, porm, diferenciava-se essencialmente das que estavam impregnadas de rousseauismo e de byronismo; o exotismo no tempo, ou seja o ambiente histrico, j no existente, em que se desenvolviam as fices, permitia a acomodao moral racional, s crenas religiosas e expresso dos sentimentos nacionalistas e patriticos que as guerras napolenicas despertaram em todas as naes por elas devastadas. Os romances de Walter Scott revelaram ao pblico duas qualidades que constituram a sua fora extraordinria: a representao do passado com a verosimilhana do presente e o aparecimento na aco novelstica muitas vezes em primeiro plano do povo, da gente simples e at da gente anormal e irregular, marginal como hoje se diz. Por estes dons ficou Scott, potencialmente, como um dos mais poderosos criadores do romance moderno. O romance scottiano teve
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naquilo que constituiu o seu xito imediato temtica histrica e cor local (principalmente quando Scott escrevia da Esccia, sua terra natal) a sua condio de caducidade (foi a parte de museu); mas, pela tcnica e pela observao do homem social, ficou como o gnero, por excelncia, de fecunda transio da novela do sculo XVIII para o romance social do sculo XIX. Por isso, no se pode negar legitimidade opinio que considera a Comdia Humana como o desenvolvimento e prolongamento das novelas de Walter Scott. Henri Brmond escreveu uma vez, com aquela desenvoltura de juzos que lhe foi to particular, que havia tantos romantismos quantos eram os romnticos. Julgamos menos excessivo e no to polmico arriscarmo-nos a dizer que cada povo teve o seu romantismo. No que no queremos que se julgue que afirmamos ter tido cada povo uma literatura romntica radicalmente prpria, nacional, emanando das suas profundezas tnicas. Julgamos que cada povo teve um romantismo conforme ao seu grau de cultura e condio social-econmica em que se encontrava. O romantismo portugus logo no seu incio se anunciou como reatador da tradio, restaurador da genuinidade dos costumes nacionais e das instituies positivas e exequveis em que se havia de alicerar a liberdade. Embora no o fosse expressamente confessado, impunha-se que o romantismo fosse a literatura da classe burguesa, porque, tambm para os nossos primeiros romnticos, a literatura havia de ser integrada
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socialmente. E Herculano, tanto ou mais do que Garrett, assim o concebia. O romantismo, em Portugal, havia de ser uma arte populista e nacional, em oposio ao classicismo como arte peregrina ao servio do absolutismo monrquico, porque o povo era o grande poeta de todos, o grande guardador de tradies (Garrett-Viagens). Por isso se imps aos nossos primeiros romnticos a descoberta das tradies que se propunham reatar e desenvolver. Herculano foi procur-las na nossa Idade-Mdia instituies, tradies populares e costumes e Garrett no Romanceiro. Oliveira Martins deixou nas pginas do Portugal Contemporneo uma crtica sagaz e pitoresca desta busca das tradies originais do povo portugus, tal como os romnticos a tentaram e entenderam, precipitando-os em aventuras singulares: Uma das mais conspcuas disse Martins foi decerto a tentativa de criar uma tradio nacional portuguesa, contra os elementos de uma histria de cinco sculos, quando a durao total da nossa histria no excedia sete. Mas esses dois primeiros afiguravam-se os puros: sendo o resto erros, desvios da genuna tradio. De tal forma se obedecia moda que lavrava nas naes germnicas; mas, nesses pases, a tradio medieval era viva, estavam ainda de p as instituies antigas; pois s na Frana e na Espanha se tinham constitudo absolutismos, e s a Pennsula tinha tido, para alm dos territrios europeus, vastos domnios ultramarinos (5. ed. II, p. 132). E conclua:

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Em vo, portanto, o romantismo procurava uma tradio. No a achava, porque as ideias filosfico-econmicas condenavam as conhecidas; e no havendo outras a descobrir, os romnticos implantavam um gnero literrio de importao da Esccia, Walter Scott, sem conseguirem acordar no povo lembranas desses dois sculos de IdadeMdia de que ele no tinha recordaes, porque neles a vida da nao no tivera carcter prprio (id. pg. 135). Assim, a temtica da novelstica histrica do primeiro romantismo portugus foi acentuadamente medievalista, pois a ideao esttica da Idade-Mdia em Portugal oferecia, ao mesmo tempo, satisfao predileco romntica pelo exotismo no tempo (alis de rigor muito duvidoso) a par da revocao para as memrias da adolescncia da nacionalidade. Mas como inevitvel em tudo o que artificial, as incoerncias internas da nova literatura foram-se revelando. Antnio Jos Saraiva, no seu livro Herculano e o Liberalismo em Portugal notou-o frisantemente em duas pginas de boa sntese, das quais destaco: As obras de fico de Herculano tm, com efeito, um miolo cavalheiresco e passadista pouco congruente com o intuito de criar uma literatura para a classe mdia, a classe revolucionria. Enquanto a revoluo abolia a nobreza, o Eurico, o Lidador, o Alcaide do Castelo de Faria, a Dama do P de Cabra, o Bobo, exaltavam os feitos e cantavam as tradies dessa nobreza. E que feitos? Precisamente aqueles donde a nobreza tirara os seus pergaminhos e em prmio
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dos quais recebera os bens da coroa, que Mouzinho aboliu. (pg. 196, 1. ed ) Por outro lado, cedo se comeou a revelar a discrepncia e at oposio que havia entre a sociedade liberal e a sociedade romntica: A sociedade materialista; e a literatura, que a expresso da sociedade, toda excessivamente e absurdamente e despropositadamente espiritualistas (Garrett Viagens, Cap. III). Alm disto, a literatura que havia de servir a liberdade e a tolerncia, sua condio necessria, redundara favorvel reaco e, por isso, j em 1844, o mesmo Garrett, ao prefaciar a primeira edio de O Arco de SantAna, denunciava como se haviam pervertido os propsitos pedaggicos do medievalismo romntico: E, todavia, confessamos a verdade; estas modas de renascena, esta paixo do gtico em literatura e arquitectura, este horror ao clssico, inspirado pela escola romntica, tem, sim, tem ajudado mais do que se cuida nas funestas tentativas de reaco e retrocesso social que, h trinta anos a esta parte, andam ensaiando as oligarquias ans do nosso sculo para se substiturem s gigantescas aristocracias dos tempos antigos. Simultaneamente, com o progresso e apuramento dos estudos histricos, comeou a reconhecer-se quanto a Idade-Mdia das novelas histricas era convencional e falsa. E j um dos dois grandes mestres da escola romntica em Portugal no hesitava como quem da lava as mos em satirizar a elaborao e textura dos romances histricos nacionais:
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Trata-se de um romance, de um drama cuidas que vamos estudar a histria, a natureza, os monumentos, as pinturas, os sepulcros, os edifcios, as memrias da poca? No seja pateta, senhor leitor, nem cuide que ns o somos. Desenhar caracteres e situaes do vivo da natureza, colori-los das cores verdadeiras da histria isso trabalho difcil, longo, delicado, exige um estudo, um talento, e sobretudo um tacto! No senhor: a coisa faz-se muito mais facilmente. Eu lhe explico. Todo o drama e todo o romance precisa de: Uma ou duas damas, Um pai, Dois ou trs filhos, de dezanove a trinta anos, Um criado velho, Um monstro, encarregado de fazer as maldades, Vrios tratantes, e algumas pessoas capazes para intermdios. Ora bem; vai-se aos figurinos franceses de Dumas, de Eugnio Sue, de Vtor Hugo, e recorta a gente, de cada um deles, as figuras que precisa, gruda-as sobre uma folha de papel da cor da moda, verde, pardo, azul como fazem as raparigas inglesas aos seus lbuns de scrapbooks; forma com elas os grupos e situaes que lhe parece; no importa que sejam mais ou menos disparatados. Depois, vai-se s crnicas, tiram-se uns poucos de nomes e de palavres velhos; com os nomes criamse os figures, com os palavres iluminam-se (estilo de pintor pinta-monos). E aqui est como ns fazemos a nossa literatura original (Garrett Viagens, Cap. V).
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Os escritores com tendncias ou aspiraes a romancistas comearam a voltar os seus interesses literrios para a sociedade contempornea, no menos superficialmente, e os novelistas histricos abandonaram o medievalismo e foram avanando no tempo histrico at aos alvores do sculo XIX. O pblico, porm, continuava a considerar o romance histrico como o romance srio, o romance de categoria, cuja leitura distraa e aproveitava. Camilo, que teve sempre uma intuio aguda das preferncias do pblico ledor, apesar de todo voltado para o romance de costumes contemporneos, ao escrever o seu primeiro romance, aparecido em volume, O Antema, deu-lhe tintura histrica. Rebelo da Silva, para atender sua clientela, deixou a Idade-Mdia e escolheu o sculo XVIII, como poca dos seus principais trabalhos novelsticos, chegando a elaborar um romance cuja aco decorre durante a primeira invaso francesa (A casa dos Fantasmas); Arnaldo Gama tem a sua melhor obra novelstica no Um Motim h cem anos (sculo XVIII) e no Sargento-Mor de Vilar decorre a aco durante a segunda invaso francesa; Camilo Castelo Branco, nos romances histricos, cinge-se aos sculos XVII e XVIII; Antnio da Silva Gaio em Mrio traa o quadro e o ambiente da tirania miguelista; Pinheiro Chagas, que no pode ser considerado na categoria de um romancista histrico mas de um folhetinista de motivos histricos ou pretensamente histricos, no geral preferiu ou o perodo da Restaurao de 1640 ou os finais do sculo XVIII.
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O romance Mrio de Silva Gaio tem como subttulo Episdios das Lutas Civis Portuguesas de 1820 a 1834 e ficou como uma das mais interessantes produes novelescas que as lutas liberais inspiraram, alm do valor que lhe pode ser justamente atribudo de precursor do que viria a ser o romance de Jlio Dinis. Estamos mesmo em supor que Mrio preparou o pblico ledor portugus para a aceitao da obra do autor de As Pupilas do Senhor Reitor. Ao surgir a questo Bom Senso e Bom Gosto e ao revelarem-se, pela rebelio e pela polmica, os valores da nova gerao que vinha destruir os bustos olmpicos do constitucionalismo e da escola romntica, o romance histrico j h muito encerrara o seu ciclo. Em verdade, no ficara representado por nenhuma grande obra literria, embora tivesse sido cultivado pelas trs mais eminentes figuras da literatura do perodo romntico: Herculano, Garrett e Camilo. Tambm no exerceu influncia alguma sobre a evoluo posterior do gnero romance. O romance histrico, em que os primeiros romnticos puseram tanta f e tamanha esperana, deixou de si apenas o folhetim de pretexto histrico e intuitos patriticos ou meramente polticos. E foi, ento, um gnero literrio popular mas como toda a literatura popular, para o ser, s o foi baixando de qualidade e de nvel.

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RELAO SUMRIA DE ROMANCES HISTRICOS, ORIGINAIS PORTUGUESES, PUBLICADOS DE 1837 A 1867

Esta relao, inevitavelmente sucinta e incompleta pela natureza no erudita da publicao em que se insere, pode dar ao leitor que seja simples curioso neste gnero de estudos uma panormica da produo das novelas histricas em Portugal no decurso de trinta anos, a contar do aparecimento das primeiras tentativas no gnero. Para alm da ltima data em que balizei a relao, o romance histrico teve ainda novos autores, com largo pblico autores que vinham do Segundo Romantismo e o continuavam, pblico que restava fiel a um gnero de leitura que considerava srio. Podemos citar, desde j, Pinheiro Chagas e Alberto Pimentel. Os romances histricos de qualquer deles, influenciados por Alexandre Dumas, os de Pinheiro Chagas e na esteira de Camilo os de Alberto Pimentel, pertencem degenerao do gnero, acompanhando a dissoluo do romantismo.

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Ao percorrer a relao, logo se nota que, a no ser as narrativas, novelas ou romances da autoria de Alexandre Herculano, de Garrett, de Marreca, de Andrade Corvo, de L. A. Rebelo da Silva, de Arnaldo Gama, de Camilo Castelo Branco e de Silva Gaio, toda a outra produo ficou literariamente inexistente. So obras, todas elas, mais ou menos, daquele pobre rapaz que Garrett desenhou de cala de xadrez, colete polca e bengalinha de caoutchou, que se sentou na sua cadeira moyen-ge e sonhou que vinha da Palestina ele chegou agora de Sam Carlos. parte os nmeros XXII e XXXIV que merecem ser lidos, no pelo seu mrito, mas pela sugesto do tema que forneceram a Garrett para o seu genial Frei Lus de Sousa, parte estes, nem com muito boa vontade se conseguir vislumbrar o mnimo mrito em qualquer das novelas histricas relacionadas. No inclumos, propositadamente, trs obras de fico que tm significado e relevncia para o estudo da evoluo da novela histrica na direco do romance de costumes contemporneos, considerados e anunciados pelos seus autores como romances histricos. So eles: Lusa e Jlia, romance histrico Lisboa, 1835; e O Sapateiro de Azeito, romance histrico-poltico, baseado nos principais factos sucedidos em Portugal entre os anos de 1830 e 1846 Lisboa, 1865. Ambas as obras so da autoria de Francisco Pedro Celestino Soares, sendo a segunda uma continuao da primeira, tambm romance histrico-poltico sobre

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factos e acontecimentos ocorridos em Portugal de 1828 a 1833. O outro o romance muito conhecido de Antnio Augusto Teixeira de Vasconcelos O prato de arroz doce (Porto, 1862) cuja aco decorre durante a revoluo portuense de 1846-1847 em que o autor no s foi testemunha mas tambm participante Estes trs romances podem ser considerados distncia a que estamos dos acontecimentos neles descritos como realmente histricos, tendo o ltimo tal valor documental que Joo Chagas, num daqueles seus desvarios de ogerisa a homens que valiam muito mais do que ele, pde dizer que o Portugal Contemporneo de Oliveira Martins foi dela decalcado.

I 1837

II 1838

III

Quadros da Histria Portuguesa Morte do Conde Andeiro e do Bispo de Lisboa, 1383, O Panorama, 1. ano, 1837, 1. vol., pp. 53 a 55. O Castelo de Faria Crnica do Sculo XIV, O Panorama, 2. ano, 2. vol., 1838, pp. 93 a 95. O Mestre Assassinado Crnica dos Templrios, 1320, O Panorama, 2. ano, 2. vol.,

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IV

V 1839

VI VII

VIII

IX

1838, pp. 255-6, 262-3, 271-2, 286-8, 295, 303-4 Mestre Gil Crnica do Sculo XV, O Panorama, 2. ano, 2. vol., 1838, pp. 358-9, 366-8, 374-6, 383-4, 388-9, 399-400, 404-8. D. Carlos e Filipe II (Fragmentos da Histria de Espanha), 1567, O Panorama, 3. ano, 1839, pp. 38-40, 47-48. A Morte do Lidador, 1170 (ass. A. H.), 3. ano, 3. vol., 1839, pp. 180-182, 190-192. Trs Meses em Calecut Primeira Crnica dos Estados da ndia, 1498, O Panorama, 3. ano, 3. vol., 1839, pp. 7-8, 1416, 23-24, 29-32. A Abbada Crnica Monstica, 1401, O Panorama, 3. ano, 3. vol., 1839, pp. 85-88, 94-6, 100-104, 109-112, 117-129. O Cronista Viver e Crer de outros tempos, 1535, O Panorama, 3. ano, 3. vol., 1839, pp. 300-4, 305-9. A NTNIO A UGUSTO C ORRA D E L ACERDA : D. Sebastio, o Encoberto, Romance-poema, Lisboa, 1839.

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XII 1840

XIII

XIV

XV XVI XVII 1841

XVIII

F RANCISCO L OPES DE V ELHO DA A ZEVEDO F ONSECA : O Castelo de Lanhoso Crnica do tempo del-rei D. Sancho II, Revista Literria do Porto, tomo II (saiu annimo). Um Feiticeiro (Crnica da Inquisio), J. H. da C. R., O Panorama, 4. vol., 4. ano, 1840, pp. 12-14. O Sapateiro de Sevilha (anedota histrica), O Panorama, 4 vol., 4. ano, 1840, pp. 209212. O Pintor Rubens Histria do 17. sculo, J. M. da C. R., O Panorama, 4. vol., 4. ano, 1840, pp. 249-252, 260-263, 266-269. Trs dias do reinado de Carlos Magno, O Panorama, 4. vol., 4. ano, 1840, pp. 355-8, 363-6. O Cavaleiro e o Peo Ano de 1328, O Panorama, 4. vol,. 4. ano, 1840, pp. 404-6. O Monge de Cister Romance Histrico (Fragmentos), 13881389, O Panorama, 5. vol., 5. ano, 1841, pp. 6-8, 20-24, 29-30, 42-44, 53-55. O Infante Santo (1437), O Panorama, 5. vol., 5. ano,
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XX 1842

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1841, pp. 261-3, 267-70, 273-6, 282-5, 289. 2. parte: 301-4, 310-12, 316-19, 325-27. D. Alonzo, O Panorama, 5. vol., 5. ano, 1841, pp. 294-5, 298-300, 305-8, 314-16, 322-24, 330-332, 339-41. Arrhas por foro de Espanha, O Panorama, 5. e 6. vol., respectivamente, pp. 356-60, 377-80, 402-5 e 4-8, 26-31, 3340, 42-3, 50-55. D. Pedro e D. Joo Carvajal Romance histrico, 1312, O Panorama, 5. e 6. vols., respectivamente, pp. 375-6, 394-6, 413 e 19-21, 157, 180-3, 205-8, 218-20, 229-32. Manuel de Sousa Coutinho Romance histrico, 1575-1632, O Panorama, 6. ano, pp. 237-9, 243-40, 250-252. Gonalo Hermigues O Tragamouros Romance histrico, Panorama, 6. ano, N. 44. O que foram portugueses! 1640 (pequeno esboo de um quadro grande), O Panorama, 6. vol., pp. 259-61, 265-8, 276-8, 282-4. L. A. R EBELO D A S I L V A : Rausso por homizio, Revista Universal Lisbonense, ano 1842.
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XXIX XXX XXXI

Bem Querer e Mal Fazer Memrias insulares, 1531, O Panorama, 7. vol., pp. 6-8, 1215, 26-27, 53-55, 66-67. O Bobo, 1128, A LEX . H ERCULA N O , O Panorama, 7. vol., (introduo), pp. 10-12 (D. Bibas), pp. 19-23 (o Sarau), pp. 37-40 (Receios e Esperanas), pp. 44-48 (a Madrugada), pp. 51-2 (Como de um homenzinho se faz um homenzarro), pp. 77-79 (Reconciliao), pp. 106-9 (Generalidade), pp. 125-127 (o subterrneo), pp. 141-144 (A mensagem), pp. 169-173 (A boa corda de cnave ), pp. 202-6 (Amor e vingana), pp. 226-230 (Concluso), pp. 242-246. A Meditao no Promontrio (Fragmento de um livro indito), O Panorama, 7. vol., pp. 117-9. O Cavaleiro Negro Episdio histrico, O Panorama, 2. vol. da 2. srie, pp. 180-3. O Brazeiro, O Panorama, 2. vol. da 2. srie, pp. 218-20, 238-40, 252-6. A Dama de P de Cabra (conto de junto ao lar), O Panorama, 2.

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XXXVI

XXXVIID

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vol. da 2. srie, pp. 279-80, 311-14, 330-3. Manuel de Sousa de Sepulveda, de A. D O. M ARRECA , O Panorama, 2. vol. da 2. srie, pp. 308-12. F ER N A N D O L US M OUSINHO DE A LBUQUERQUE : O Passeio do Fantasma Legenda do Sculo 16., O Panorama, 2. vol. de 2. srie, pp. 366-68. Ao cabo de oito anos s a nova de que morrera, por N UNO M A R I A D E S O U S A M O U R A , O Panorama, 2. vol. da 2. srie, pp. 377-79. O Monasticon I Eurico o Presbtero, por A L EX A N D R E H ERCULA N O , Lisboa, Tip. da Sociedade Promotora de Conhecimentos teis, 1844. A NTNI O P EREIRA A R A G O : Elisa ou a portuguesa virtuosa Romance portugus, histrico e original, Lisboa, Tip. de Lus Corra da Cunha, 1844. D. Leucadia Sancha de Atade, por J. F REIRE D E S ERPA , O Panorama, 3. vol. da 2. srie, pp. 153-54, 166-168, 175-6. No vale a lio mil dobras? (Episdio das guerras da sucesso
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XL 1852

XLI 1845

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entre Castela e Portugal), por SILVA LEAL JNIOR, O Panorama, 3. vol. da 2 . srie, pp. 186-9, 194-6, 202-5, 254-6. Atalfo de Compostela (Lenda religiosa), 852, por SILVA LEAL JNIOR, O Panorama, 3. vol. da 2. srie, pp. 250-2. O Conde Soberano de Castela Ferno Gonalves, 912-970, por MARRECA, O OLIVEIRA Panorama, 3. vol. da 2. srie, pp. 28-30, 34-35, 44-46, 50-52, 58-60, 66-69, 74-76, 83-85, 9092, 89-101, 130-2, 138-40, 145-8, 156-58, 161-3, 170-1, 210-2, 22024, 234-37, 260-4, 273-7, 314-8, 321-3, 376-8, 395-7, 400-1; vol. 10. (1853), 301-4, 308-11, 317-9, 325-6, 330-5, 391-4, 349-51, 3568, 364-6, 371-3, 398-9, 404-5, 413-14; vol. 11. (1854), pp. 1068, 127-8, 146-8. ALMEIDA GARRETT: O Arco de SantAna Crnica Portuense Manuscrito achado no Convento dos Grilos do Porto por um soldado do Corpo Acadmico, Lisboa, na Imp. Nacional, 1845 (at ao cap. XVIII apareceu annimo). ALEXANDRE HERCULANO: O Alcaide de Santarm, Ilustrao, vol. 1..
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O Castelo de Santa Olaia Lenda do sculo XI, (Fragmento), O Panorama, vol. 9. (1. da 3. srie) pp. 3-6, 10-12, 18-20. O Hadjeb de Kordova (978-992), O Panorama, 9. vol., pp. 2627, 35-36, 42-44, 51-53, 66-68. ANTNIO PEREIRA ARAGO: A orf portuguesa e o seu tutor, ou as duas ltimas venerandas vtimas da usurpao dos Filipes Romance original, Lisboa, Tip. de Lus Corra da Cunha, 1847, 4 tomos. dio velho no cansa (Romance histrico) por L. A. REBELO da SILVA, O Panorama, vol. 9., pp. 234-6, 242-6, 249-52, 25860, 266-8, 273-7, 284-6, 291-2, 298-301. (Nestas pginas s foi publicada parte do romance. Depois foi republicado desde o incio mas refundido, p. 389 do mesmo volume do Panorama e ainda pp. 398-9, 403-4, 411-13; Vol. 11. (1853), pp. 2-4, 13-14, 22-24, 29-31, 34-36, 43-45, 5354, 59-61, 74-76, 84-87, 94-95, 98-100, 106-109, 124-126, 132134, 138-40, 154-6, 162-4, 170-2, 181-3, 188-9, 197-8, 203-4, 21214, 219-20, 227-8, 238-40, 260-2, 268-71, 275-7, 282-4. (Apareceu em volume em 1849); Tambm
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L 1850 LI

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foi publicado na poca (1848). ALEXANDRE HERCULANO: O Monasticon II e III O Monge de Cister ou a poca de D. Joo I, Tomos I e II Lisboa, Imprensa Nacional, 1848. AIRES PINTO DE SOUSA DE MENDONA E MENESES: O Mestre de Calatrava Romance histrico, Lisboa, 1848. AIRES PINTO DE SOUSA DE MENDONA E MENESES: Rui de Miranda Romance histrico original portugus, Lisboa, 1849. ALMEIDA GARRETT: O Arco de SantAna Crnica Portuense II, Lisboa, na Imp. Nacional, 1850. JOO DE ANDRADE CORVO: Um Ano na Corte, Lisboa, tip. Revista Universal Lisbonense, 1850-1851, 4 tomos 8.. HERCULANO: ALEXANDRE Lendas e Narrativas, Tomos I e II. L. A. REBELO DA SILVA: A Mocidade de D. Joo V Romance histrico, publicado na Revista Universal Lisbonense. Apareceu em volume nos anos 1852-1853, 4 tomos, tip. da Revista Universal. AUGUSTO NOVAIS JOO VIEIRA: A Marquesa de Camba
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Romance histrico do tempo de D. Pedro, o Cruel, Porto, tip. J. L. de Sousa, 1852. ANTNIO PEREIRA ARAGO: Virgnia, Afonso e Corina, ou o mais nobre sacrifcio do corao de duas virgens Romance histrico portugus, Lisboa, tip. de Lus Corra da Cunha, 2 tomos. D. Sebastio O Desejado Lenda nacional, por F. M. BORDALO, O Panorama, vol. 11., pp. 380-3, 388-90, 396-8, 405-7, 413-16 vol. 12. (1855), pp. 2-4, 10-12. (Foi primitivamente publicado na Revista Universal no ano de 1844). Ignoto Deo Tradio portuguesa, por F. M. BORDALO, O Panorama, vol. 12. pp. 170 -2, 179-81, 187-8, 194-6, 201-2. OVoador 1709-1724, por F. M. BORDALO, O Panorama, vol. 12. pp. 250-2, 262-4, 27880, 284-5, 293-4, 301-3. O Braxo dElvas (Traduo portuguesa), por J. DE TORRES, O Panorama, vol. 13., pp. 113, 9-12. A Pena de Talio, por L. A. REBELO DA SILVA, O Panorama, vol. 13., pp. 18-22,
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26-30, 69-71, 83-5, 93-6, 114-6, 134-6, 138-9. O Pagem da Rainha Romance, por SOARES FRANCO JNIOR, O Panorama, vol. 13., pp. 333-4, 346-7, 354-6, 362, 36971, 378-81. MATILDE DE SANTA ANA E VASCONCELOS: O Soldado de Aljubarrota Romance histrico, Lisboa, na Imp. Nacional, 1857. ANTNIO COELHO LOUSADA: Os Tripeiros Romance crnica do sculo XIV, Porto, Tip. de J. J. Gonalves Bastos, 1857. O Galeo de Enxobregas (Cenas navais do sculo XVII), por F. M. BORDALO, O Panorama, vol. 14., pp. 330-2, 346-8, 353-5, 361-4, 370-2, 379-81. ANTNIO DA SILVA GAIO: Mrio Episdios das Lutas Civis Portuguesas de 1820 a 1834, 1858. LUS JOAQUIM DE OLIVEIRA E CASTRO A filha de Afonso III ou a conquista do Algarve Romance, Revista Popular, 1858. ANNIMO Quem o alheio veste na Praa o despe O Panorama, vol. 15., pp. 18881

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9, 194-5, 201-2, 210-11, 21922, 230-1. ARNALDO GAMA Um motim h cem anos (Crnica portuense do sculo XVIII), Porto, Tip. Comrcio, 1861. PEREIRA BERNARDINO PINHEIRO Sombras e luz Romance do reinado de D. Manuel, Lisboa, Tip. Francoportuguesa, 1863. LUS RIBEIRO DE SOTTO MAIOR: Esposa na lide Romance histrico. MENDES LEAL JNIOR Crnicas do sculo XVII I Infaustas aventuras de Mestre Marques Estouro, vtima duma paixo II A porta de S. Jorge Os Mosqueteiros de frica. ARNALDO GAMA: O SargentoMor de Vilar Episdios da invaso francesa de 1809, Porto, Tip. do Comrcio, 1863, 2 tomos. ARNALDO GAMA: A ltima dona de S. Nicolau (Episdio da histria do Porto no sculo XV), Porto, Tip. do Comrcio, 1864. FRANCISCO ANTNIO BARATA O Rancho da Carqueja Tentativa de romance histrico, baseado nos acontecimentos
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acadmicos do sculo passado, Coimbra, Imp. Literria, 1864. CAMILO CASTELO BRANCO: Luta de gigantes, Porto, Tip. do Comrcio, 1865. CAMILO CASTELO BRANCO: O Judeu Romance histrico, Porto, Tip. de Antnio Jos da Silva Teixeira, 1866, 2 tomos. ARNALDO GAMA: O Filho de Baldaia, Porto, em casa da Viva Mor Editora, 1866. ALEXANDRE HERCULANO: O Bobo, Rio de Janeiro, Tip. Perseverana, 1866. CAMILO CASTELO BRANCO: O olho de vidro Romance histrico. (Em folhetins no Jornal do Comrcio). M. PINHEIRO CHAGAS: A Corte de D. Joo V Romance histrico, Lisboa, Antnio Maria Pereira, 1867. CAMILO CASTELO BRANCO: O Senhor do Pao de Nines, Porto, Tip. do Comrcio, 1867. Beatriz Cenas da vida ntima dos Aores no sculo XVIII, por VICENTE MACHADO DE FARIA E MAIA, O Panorama, vol. 17. pp. 258-9, 270-2, 288-90, 296-8, 309-11, 322, 329-30, 3368, 344-6, 360-2, 377-8, 385-6.
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LXXXIII

M. PINHEIRO CHAGAS: A noiva do Cadafalso (Episdio da guerra do Rossillon), O Panorama, vol. 17., pp. 3-4, 10-12, 34-5, 63-4, 70, 102-3, 123-4, 130-2, 142-3, 154-5, 166-7, 170-2, 21820, 234-6.

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NOTAS

1 De 1814 a 1828 publicou Walter Scott as suas principais novelas histricas: 1814, Waverley; 1815, Guy Mannering; 1816, The Antiquary; 1817, Rob Roy; 1819, The Bride of Lammermoor; 1820, Ivanhoe, The Monastery e The Abbot; 1821, Kenilworth; 1823, The Talisman; 1828, The Fair Maid of Perth. O americano Cooper, de 1821 a 1828, havia publicado os seus principais romances sobre os ndios americanos e primeiros colonos. Em Frana: em 1826 Alfred de Vigniy publicou Cinq Mars; em 1829 Mrime aparece com um dos mais perfeitos romances histricos da literatura francesa: Chronique du rgne de Charles IX e Balzac publica Les Chouans, na segunda verso; finalmente, em 1831, Vtor Hugo dota o Romantismo com Notre Dame de Paris. Em 1827 enriquece Manzoni a literatura italiana com uma das suas obras-primas: I Promessi Sposi. 2 Com muita agudeza crtica notou Lukacs no seu valioso trabalho sobre o romance histrico: Assim, o romance histrico, que em Scott promanara do romance social ingls, volta com Balzac descrio da sociedade contempornea, donde se segue que a idade do romance histrico ficou encerrada. 3 Garrett foi filintista e Castilho elmanista. 4 P. 5. 5 Memrias Biogrficas, 1 vol., p. 350. 6 Obras Completas de Filinto Elsio Paris, 4. vol., p. 29. Estes quadros de Filinto Elsio, em verso e em prosa, constituem um encantador repositrio da vida popular portuguesa na 2 metade do sculo XVIII e, como tal, valioso documento

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etnolgico do qual Tefilo Braga aproveitou muitas informaes para a sua obra O Portugus nos seus Costumes, Crenas e Tradies. 7 Introduo ao 2. vol do Romanceiro. 8 A 1. edio de Cames de 1825 e a 2. de 1839; e 1. edio de D. Branca de 1826 e a 2. de 1846. Entre estas datas, de cada um dos poemas houve duas ou trs edies brasileiras. 9 Vol. III (1843), p. 302. 10 Consultar: A. Gonalves Rodrigues, A novelstica estrangeira em verso portuguesa no perodo pr-romntico Coimbra Bibl. da Universidade, 1951. 11 O Desaprovador, n. 1, p. 2. 12 O Desaprovador, n 1, p. 8. 13 Obras Completas de L. A. Rebelo da Silva Estudos Crticos V Apreciaes literrias, Vol. 2., p. 11. 14 Opsculos, tomo IX, 3. est. p. 69. 15 Em 1835: O Talism (The Talisman); 1836: A Desposada de Lammermoor (The Bride of Lammermoor); 1837: Os Puritanos da Esccia (Old Morality);O Oficial de Fortuna (The Legend of Montrose); Ivanhoe, Os Desposados (The Betrothed), O Talisman ou Ricardo na Palestina; 1838: O Misantropo, ou o Ano das Pedras Negras (The Black Dwarf); A Priso de Edimburgo (The Heart of Midlothian), Ivanhoe, Quintino Durward em duas edies, uma em traduo de Ramalho e Sousa e outra na de Caetano Lopes de Moura. Artigos em jornais e revistas posso aqui apontar os seguintes: Arquivo Popular, vol. 1. (1837), p. 349; O Cronista, vol. 2. (1827), p. 87; O Correio das Damas, vol. 1. (1836), p. 44-vol. 3. (1838), p. 30; (1839), p. 127, vol. 4. (1840), p. 69; Dirio do Governo n. 91 (1835), artigo de Herculano; O Entre-Acto vol. 1. (1837), pp. 2 e 11; O Mosaico, vol. 1. (1839), p. 150; O Panorama, vol. 2. (1838), p. 303 e 353; vol. 3. (1839), p. 128, 225, 321, 384, 424; vol. 4. (1840), pp. 47, 64, 80, 104; vol. 5. (1841), p. 329; Revista Literria do Porto, vol. 5., p. 341; Revista Teatral, vol. 1. (1840), p. 2 e 6. Limitmos estas referncias bibliogrficas at 1840 em conformidade com o texto. Sobre a introduo e divulgao da obra de Walter Scott em Portugal veja-se o nosso trabalho Walter Scott Algumas notas sobre a introduo da sua obra em Portugal, in Histria (Srie A), vol. 2., fasc. 1, Lisboa, 1935. 16 O Conimbricense, n. 5781 (1903).

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17 Castilho Obras Completas Vivos e Mortos 2. vol., pp. 51 a 54. 1 8 dois extremos sobretudo se ho-de evitar: a mentira absurda dos ornamentos velhos, e a dessaborosa e prosaica verdade de certos acessrios, nomes prprios, e tecnologia, ainda no consagrada pela posse do estilo nobre. Deve-se dar a realidade, mas aperfeioada e ageitada, cortando dela tudo quanto for vulgar e mesquinho, ou o parecer; e no a acrescentando com massas sobrepostas, mas s onde convier, e com muito tento, soprando-a (permita-se-nos a expresso) por dentro para a avultar Castilho Obras Completas Vivos e Mortos, 6. vol., p. 32. 19 Lettres sur lHistoire de France etc., par Augustin Thierry 5 m e ed. Paris Just Tessier, Libraire 1836, p. 62. 20 Obras Completas de L. A. Rebelo da Silva ob. cit., 1. vol., p. 13. 21 Vivos e Mortos, 7. vol., p. 9. 22 O Bobo s apareceu em volume, em Portugal, a seguir morte de Herculano. Em 1846, extractada da 1. verso publicada no Panorama, apareceu, no Rio de Janeiro, em contrafaco. 23 No temos conhecimento de ter sido feito at hoje, nem sequer em teses universitrias, qualquer estudo das variantes das crnicas-novelas de Herculano no seu trnsito das pginas de O Panorama para as dos dois tomos de Lendas e Narrativas. Afigura-se-me ser um estudo que se impe. 24 Inventrio do esplio literrio de Garrett por Henrique de Campos Ferreira Lima, Coimbra, 1948, p. 18. 25 Obra cit., 2. vol., p. 326. 26 Bruno A Gerao Nova, p. 19. 27 A aco do romance de Marreca decorre nos anos de 912 a 970. 28 dio velho no cansa dedicatria. 29 Obra cit. Introduo. 30 Id., ib. 31 Castilho Obras Completas Vivos e Mortos, 7. vol., p. 88. 32 Memrias da Literatura Contempornea, por A. P. Lopes de Mendona, Lisboa, 1855, p. 94. 33 Id. ib., p. 3. 34 Horas de Repouso, p. 63.

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35 Prlogo da 1. edio de Mocidade de D. Joo V (Servimonos da 5. ed., l. vol., p. 8). 36 Id. ib. 37 Id., p. 7. 38 Id., p. 8. 39 Recollections of an excursion to the Monasteries of Alcobaa and Batalha e os Sketches of Spain and Portugal. 40 Castilho e Camilo Correspondncia trocada entre os dois escritores, Coimbra, 1924 Carta de C. C. Branco para C., de 26 de Maro de 1869, p. 198. 41 Idem, ib., p. 250. 4 2 Vejam-se as notas preliminares de Fernando Castelo Branco s ltimas edies de Luta de Gigantes, do Regicida e de A Filha do Regicida, de O Olho de Vidro, de Cavar em Runas, de O Judeu, etc 43 Veja-se, por exemplo, a fala de Diogo Csar e o dilogo Diogo Csar Frei Martinho. 44 Remeto hoje a V. Ex. a Luta de Gigantes. cousa aborrecida. As senhoras do Porto tm dito deste romance pior do que eu poderia dizer delas. laudanum puro. 45 Luta de Gigantes, 3. ed., p. 215. 46 O Judeu, 4. ed., 2. vol., p. 209. O processo de Antnio Jos da Silva s foi publicado em 1895 na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (tomo 58.) por cpia oferecida pelo historiador Varnhagen. 47 Varit II, p. 147. 48 Romantismo Ingls I Introduo O Instituto, vol. 58. (1911), pp. 548-549. 49 Eckermann Conversations avec Goethe Aux ditions Henri Jonquires, Paris, 1930 tomo II, p. 379. 50 O Bobo 10. ed., pp. 13-14.

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BIBLIOGRAFIA BREVE

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Revistas e jornais
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