Desafos de la educacin en el Mxico del siglo XXI

Leemos en la Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educacin, volmen 4, nmero 1, del ao 2006, en el texto de Bonifacio Barba La educacin moral como asunto pblico, un anlisis minucioso de los proyectos educativos y las filosofas subyacentes, que han impulsado a la educacin en nuestro pas, desde el siglo XIX hasta finales del XX. Se reconocen, de la mano de nuestro proceso histrico, periodos como el Independentista, el Porfiriato y la Escuela de la Revolucin (segn Solana, Cardiel y Bolaos), o los periodos del Origen del Estado Mexicano, la Educacin liberal, el proyecto de Conciliacin poltica y unidad, la Educacin revolucionaria y la llamada Unidad Nacional (segn Vzquez). Desde otra perspectiva, se reconoce un periodo Ilustrado, un periodo Civilizatorio, el periodo coincidente con el Movimiento de Reforma, en pos del Orden y Progreso, el periodo Popular, que corresponde con el Movimiento revolucionario de 1910 a 1940, y desde 1970 hasta el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, el proyecto Economicista (segn Yurn), que se perfilaba hacia la bogante ideologa de la Globalizacin Neoliberal, en que hoy est inmersa -por no decir ahogada- la educacin.

Diego Rivera: La maestra rural. Tomado de: La pintura mural de la Revolucin mexicana, Mxico, Fondo Editorial de la Plstica Mexicana, 1989, p. 94. Hoy se admite -en teora- el papel de la educacin, en la construccin de la identidad de los individuos y de la nacin, de la soberana econmica y sobre los recursos, del estado de Derecho y de una verdadera vida democrtica. Sin embargo, en los hechos, el sistema educativo nacional desde el preescolar hasta los posgrados, se ha convertido simplemente en un subsistema del sistema econmico de concentracin capitalista, subordinado a los intereses corporativistas de los sindicatos y las agrupaciones gremiales y profesionales, a los intereses de los partidos polticos y en ltima instancia, al funcionamiento ms o menos eficiente de un sistema productivo cuyas riquezas se acumulan gradualmente cada vez en menos manos. En otros trminos, los educadores de este pas compiten sin ms recursos que su voluntad y sus conocimientos, dentro de ese subsistema, con la imaginera poderosa y subyugante de los medios masivos de comunicacin, en la definicin de proyectos de vida y estilos de consumo y subconsumo. Los resultados estn a la vista. La as llamada descentralizacin y modernizacin educativa (1970-1995) ha expuesto en toda su crudeza, la enorme dimensin de los problemas que aquejan al proceso educativo en el pas: los indicadores de calidad en la formacin de profesores y de aprovechamiento de los estudiantes, el grave rezago educativo, o el desarrollo asmetrico y desigual, la escasa produccin cientfica con la excepcin honrosa de algunas universidades, el abandono de los creadores culturales a su suerte, es decir su abandono en manos del mercado, la subordinacin de planes y programas de estudio a concepciones unidimensionales del aprendizaje enfocadas en la formacin de eficiencias productivas, ms que de individuos

creadores y crticos, lo que podra llamarse educacionismo; en el extremo, la Carrera Magisterial, convertida en instrumento de contencin poltica de la disidencia magisterial y del control frreo sobre la movilidad profesional al interior del gremio de profesores. En Mxico es eso o la movilizacin respaldada por la parte de la sociedad con conciencia creciente de estos problemas, y la represin policiaca y militar. Desde 1948, tras la sacudida global que represent la Segunda Guerra Mundial, se pens en la posibilidad de integrar al Sistema Educativo Nacional en un todo unificado, complejo pero flexible-, capaz de esbozar un perfil educativo nacional, capaz de homologar -sin homogeneizar- prcticas y experiencias educativas a lo largo de todos los subniveles del sistema en todo el territorio nacional, que alentara y permitiera el avance nacional en los campos de la ciencia, la tecnologa, la cultura y, por consecuencia en lo econmico, social y poltico. Dicha posibilidad, al trmino de la primera dcada del siglo XXI, permanece sin concretarse. Es la fecha en que no contamos con un catlogo bibliotecario nacional, un catlogo de unin, que permitiera a los maestros del pas saber qu libros hay en qu bibliotecas en cualquier punto del territorio nacional, ni un sistema de prstamo interbibliotecario libre de impuestos y sustentando en los sistemas de mensajera y correo del pas, para alentar el intercambio cultural entre las regiones. Tal vez por la novedad, pero tampoco funciona a escala nacional un sistema de intercambio digital de documentos de gran envergadura. Existen, sin embargo, sistemas incipientes de ese tipo en algunas regiones. Tal vez la mitad de las escuelas del pas tienen computadoras, pero no estamos seguros de que todos los profesores en esas escuelas estn capacitados, como se debe, para hacer el mejor uso de esos instrumentos. En un programa de educacin bsica en Mxico, es posible encontrar como contenido el tema Los Puntos Cardinales, en la era de los GPSs. Miles de millones de pesos invertidos anualmente en educacin no parecen suficientes, cuando la burocracia educativa consume en su pura subsistencia el mayor porcentaje. Y ni as alcanzamos la proporcin mnima del PIB que recomienda la UNESCO como gasto en educacin. Los recursos efectivos dedicadas a la formacin de cada estudiante mexicano, estn muy por debajo de los que destinan los gobiernos de otros pases. Basta ver los mesabancos en que toman lecciones nuestros estudiantes, para tener una idea palpable del estado de la educacin en Mxico. Muchas escuelas en zonas rurales no son ms que galeras adaptadas para dicho propsito. El currculo oculto de la actual administracin se refleja en las cifras sobre corrupcin, que ubican a nuestro pas a medio camino entre el ms corrupto y el ms transparente: ese es el pan nuestro de cada da en las escuelas, en la calle, en las empresas e instituciones, los nios y jvenes crecen en un ambiente inmoral, propiciado por la inaccin o la ineficacia del Estado, donde ven muy claramente que, para aspirar a una vida mejor, en Mxico no cuenta el conocimiento, no cuentan los valores, tampoco cuenta la participacin poltica, ni el voto. Que en Mxico no sirve de nada esforzarse, obtener conocimientos y cultura; que basta ser amigo de un alto funcionario, poseer la concesin de una televisora o un banco, o ser diputado o juez, para tener la vida resuelta sin mayores problemas.

La erosin de las relaciones sociales que acompaa a este estado de cosas ha alcanzado ya lmites de exasperacin y de desaliento preocupantes. Hace muy poco, cerca de esta capital, por un altercado vial un joven arroj a un hombre maduro de un puente, matndolo. Qu ms debe pasar para que revisemos nuestros asuntos como sociedad? Dice Bonifacio Barba casi al finalizar su ensayo: En sntesis, si la educacin moral deviene en la realizacin activa de la razn liberal, la libertad, deber consistir sin duda en experiencias que formen ciudadanos crticos, autnomos y comprometidos, lo cual ocurre por tres vas. La primera es la accin social, de la que conviene destacar la enorme responsabilidad de los partidos polticos por ser ellos algunas de las instituciones por las que transcurre la elaboracin de la filosofa de poca, fuente de los proyectos educativos. La segunda va es la accin gubernamental ya que por ella transcurre un sentido moral irrenunciable debido a que est referida al bien de los ciudadanos y de la sociedad por la salvaguarda y cumplimiento de las garantas jurdicas. La conjuncin y eficacia pblica de todos los poderes del Estado significa entonces la creacin de un ambiente moral, la realizacin de una pedagoga gubernamental. La tercera va, no primero ni mucho menos sola, es la propia de la escuela y su fuerza est determinada en no menor parte por las dos primeras vas pues si la importancia poltica de la escuela en Mxico reside en que se le ha atribuido la responsabilidad fundamental de resolver la desarticulacin interna de la sociedad, que es uno de los problemas de mayor persistencia en la historia de este pas (Loaeza, 1988:58-59), no puede realizar su tarea con sus solos medios. La cuestin moral bsica del pas, claramente representada por el horizonte normativo de los derechos humanos, que son la mayor creacin del pensamiento liberal, es entonces la que constituye el vnculo entre Estado, sociedad y educacin y la esencia de ese vnculo es la responsabilidad. No se trata de una categora abstracta sino de una prctica, la responsabilidad por el otro. Las relaciones de interdependencia entre las tres entidades hacen posible entender que la nacin mexicana necesita que su educacin sea poltica, es decir, una experiencia comunitaria en la que los individuos construyan su identidad viviendo los derechos y los deberes. Esa es la nica justificacin posible del Estado como vnculo entre los individuos y como entidad moralmente superior a la sociedad que lo estructura. Ese es el nico camino para una sociedad abierta, emancipadora. Polticamente, moralmente, en todos los rumbos de nuestro horizonte histrico se encuentra el ideal legislativo y educativo de Morelos: reconocer, establecer y vivir la igualdad de forma que slo distinga a un americano de otro, el vicio y la virtud.