Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera Ministrio de Grupos Pequenos Maio de 2011 Produzido para uso interno Contatos: grupospequenos@chacaraprimavera.org.

br www.chacaraprimavera.org.br (19) 3254-4500

Equipe de produo Ralph Robert e Sylvia Helena Heinrich (texto) Jonathan Lus Hack (reviso) Marco Antonio Gomes Da Silva (reviso) Luiza Agreste (arte) Ricardo Amaral de Souza (arte)

NDICE

Introduo .......................................................................... 1 Instrues para uso deste material...................................... 3 Por que estudar sobre famlia? ........................................... 5 Felicidade e maturidade ................................................... 10 Marido e mulher ............................................................... 19 Pais e filhos ...................................................................... 25 Profisso e famlia ............................................................ 35 Vontades e necessidades .................................................. 40 Filhos e cnjuges .............................................................. 46 Bibliografia ...................................................................... 55

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Introduo

H alguns anos, quando minha esposa e eu chegamos na Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera, foi com o objetivo de assistir uma palestra sobre famlia. Aps participar da palestra, ficamos sabendo que fazia parte de uma srie. Assistimos a srie completa e gostamos tanto que acabamos ficando. Encontramos alguns amigos antigos e outros casais que se tornaram nossos amigos. Aproximamo-nos deles por perceber que tinham uma estrutura familiar condizente com a Palavra de Deus e saudvel no mbito social. Assim, poderamos nos espelhar neles para conduzirmos nossa famlia. Um desses casais amigos era Sylvia e Ralph. Por isso, com tranquilidade que apresento esse material precioso para as nossas reunies de grupos pequenos que segue a srie de palestras Inverso de Valores da Chcara. Eu sei que esses queridos irmos, autores deste texto, representam bem a nossa igreja como pessoas saudveis e conscientes diante da Palavra de Deus no assunto famlia. Em nossa sociedade atual, a famlia tem sido fortemente atacada, mais do que qualquer outra rea de nossas vidas. Cada vez mais o inimigo deseja destru-la, pois sabe que nela Deus atua, ensina, corrige e demonstra amor para com a sociedade em que est inserida. O inimigo quer destruir a famlia de vrias formas: dizendo que a carreira de um dos cnjuges mais importante que investir tempo no relacionamento conjugal; dizendo que as prioridades dos filhos so mais importantes que as prioridades dos cnjuges; dizendo que a fa-

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mlia no precisa ser de papai e mame, poder ser de papais ou de mames; dizendo que as vontades pessoais so mais importantes que as do coletivo familiar; ou ainda, dizendo que os filhos no precisam formar suas prprias famlias e nem da forma como Deus instituiu homem e mulher; ou ainda, para que se ter filhos? Temas relacionados famlia sempre sero temas atuais, desafiadores e abenoadores, pois nos colocam diante das verdades da Palavra de Deus. Creio que nela (a Palavra de Deus) encontra-se nosso manual operacional para vivermos como igreja em uma sociedade destruda e atacada constantemente pelos dardos inflamados do maligno. Marco Antonio Gomes Da Silva

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Instrues para uso deste material

O trabalho que se segue fruto de pesquisa e experincias pessoais do casal Ralph e Sylvia. Este material visa ajudar na complexa tarefa de amar o cnjuge, exercer a profisso, educar filhos e estabelecer prioridades. Essa uma tarefa que Deus d a pessoas inexperientes e no existe treinamento prvio para se exercer essa funo. O uso do manual operacional essencial, mas infelizmente ele fica na gaveta junto com os manuais da televiso e do DVD player. S procurado e usado quando algo d errado. Pr-atividade e intencionalidade no amor, respeito e perdo ao outro so a receita bsica para uma famlia bem estruturada. Leva-se tempo para se perceber isso, e a famlia precisa sobreviver at l. A tarefa desafiadora. Exigir disposio para testemunhar, desapego pessoal e amor para perdoar e aceitar perdo. O perdo exclusivamente divino. O homem no pode e no tem condies para tal. As datas listadas abaixo apresentam o cronograma para uso desse material nos grupos pequenos: 17 a 19/maio = Inverso de expectativas: felicidade e maturidade. Trilhe o caminho da felicidade com maturidade. 24 a 26/maio = Inverso de papis: marido e mulher. E eles se tornaro uma s carne. 31/maio a 2/junho = Inverso de papis: pais e filhos. Filhos: brotos de oliveira ou pimenta nos olhos? 7 a 9/junho = Inverso de prioridades: profisso e famlia. Qual o ranking de Deus?

Inverso de valores 14 a 16/junho = Inverso de prioridades: vontades e necessidades. Amor no se compra. 21 a 23/junho = Inverso de prioridades: filhos e cnjuges. Dois em um com flecha na aljava.

O material para cada encontro est estruturado conforme o seguinte padro: uma sinopse sobre o que diz a cultura secular; uma discusso sobre o que diz a Palavra de Deus, com perguntas pertinentes ao estudo; perguntas para refletir e praticar; e leitura bblica sugerida para o prximo estudo. As perguntas estaro em negrito no caderno do lder. Inclumos no caderno dos lderes respostas e explicaes. No caso do caderno dos participantes, somente a pergunta ser apresentada. Que este material possa edificar sua vida e a de todos os participantes do seu grupo, para honra e glria do nosso Senhor Jesus! Marco Antonio Gomes Da Silva

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Por que estudar sobre famlia?

Esta srie tem por objetivo apontar e discutir, luz da Palavra de Deus, a inverso de valores e prioridades que ditam a cultura na qual estamos inseridos. voltada para a famlia crist que busca ser feliz, sobreviver e fazer diferena na sociedade em meio a muitas tenses e demandas do Reino de Deus. Tem como base o Salmo 128, aqui parafraseado em alguns versculos: Como feliz quem teme o Senhor, quem anda em seus caminhos! Comer do fruto do seu trabalho, e ser feliz e prspero. Sua mulher ser como videira frutfera em sua casa; Seus filhos sero como brotos de oliveira ao redor da sua mesa. Assim ser abenoado o homem que teme o Senhor! Que o Senhor o abenoe desde Campinas, para que veja a prosperidade do Brasil todos os dias da sua vida e veja os filhos dos seus filhos. Haja paz na Terra! Em uma anlise bastante resumida desse salmo, podemos aprender os seguintes princpios:
1. A felicidade no se encontra nem no mercado de trabalho nem no casamento; 2. O trabalho no uma fonte de sustento para a vida, nem a prpria vida; 3. A felicidade e a prosperidade passam pela experincia nica de gerar vidas e influenci-las decididamente; 4. A felicidade e a prosperidade esto no legado histrico que uma pessoa deixa como herana.

A famlia crist constantemente confrontada com dois tipos de sabedoria que a rodeiam: a secular e a bblica. O quadro abaixo descreve os princpios que regem uma e outra:

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Princpios1
Quem mais importante Seres humanos Propsito da vida Centro da vida Liberdade

Sabedoria secular
O ser humano Indivduos Realizao pessoal Trabalho Ser autnomo

Sabedoria bblica
Deus Pessoas Amor a Deus e ao prximo Famlia Estar em Cristo

E mais! Algumas situaes ou opes de vida so inaceitveis, tidas como loucura pela cultura atual. Listamos aqui algumas:
Casar antes dos 25 anos; Namorar, noivar e casar; Namorar, noivar e casar em menos de 1 ano; Ter filhos; e ainda, culturalmente falando: o filho tira a presso; o filho - uma deciso a ser bem ponderada e analisada; o filho caso de internao. Abrir mo da oportunidade de um bom emprego para estar mais perto da famlia; Abrir mo de uma promoo para ficar mais tempo com o cnjuge, com os filhos ou para cuidar mais da casa; Permanecer casado com a mesma pessoa a vida toda.

A cada dia, o que era certo parece tornar-se errado e o errado parece tornar-se certo. Quando algum se esfora para ser uma pessoa mais dcil e humana, pode-se notar que estranhamente ela passar a ser taxada de tola ou merecedora de descrdito. , na verdade, antagnico e absurdo. Com frequncia, percebemos que a conduta de quebrar regras e desrespeitar normas objeto de admirao de muitas pessoas. perceptvel no trabalho: funcionrios que seriam maus
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Anotaes extradas da palestra A arte de permanecer casado, proferida pelo Pr. Ricardo Agreste em 18 de junho de 2006.

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exemplos so seguidos ou copiados por outros funcionrios. Quando o comportamento, em vez de receber reprovao, recebe admirao e ainda imitado, torna explcito o absurdo da inverso de valores que vivenciamos. H um programa televisivo que consiste em observar pessoas se relacionando e convivendo em um lugar isoladamente. Percebe-se que uns personagens optam por um comportamento rebelde ou indisciplinado para atrair simpatia. E o que pior, eles obtm sucesso, tornam-se os vencedores. Porque se mostraram maus, agressivos ou impetuosos, atraram afeto e admirao. Se indisciplina e rebeldia geram simpatia, o que pensar dos que prezam a disciplina e subordinao? Em uma universidade, torna-se clara a distino que se faz entre condutas diferentes. H aqueles que se dedicam aos estudos, perguntam, participam e prestam ateno s aulas. Em contrapartida, h os que fazem exatamente o oposto. Frequentemente esto ausentes das aulas por preferirem bares. Trocam grupos de estudo por qualquer coisa que seja intil e com aparncia de indisciplina. No faz muito tempo, os pais ou avs ensinavam que homens deviam ser cavalheiros diante das mulheres, ou que as pessoas deviam se respeitar. Havia o conceito de que era fundamental ao ser humano a generosidade e cordialidade. No entanto, hoje qualquer um est sujeito a ser interpretado como antiquado ou ultrapassado se assim o fizer. Quando algum notado em aes de bondade, definido como pateta. Mas algum que age maldosamente por vezes recebe aplausos. Temos, com certeza, um prognstico de que a sociedade caminha a passos largos para um mundo amoral e repleto de conflitos. Todos os problemas da inverso de valores apontados refletem diretamente na convivncia de qualquer grupo social. Nota-se na famlia filhos que no respeitam os pais; se o fizerem, so at criticados pelos seus amigos. Temos casais sem princpios essenciais a uma convivncia duradoura e saudvel. No h renncia, compreenso e bem-estar entre cnjuges, pois o homem que renuncia tido por dominado; a mulher, se o fizer, ser intitulada Amlia. O bom funcionrio vira puxa-saco; o negligente, exemplar. O cnjuge infiel bem-visto; o fiel, subestimado.

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Os valores so violentados todos os dias por diversos meios e atitudes nos relacionamentos. A todo o momento as pessoas so reprimidas por agirem com cordialidade e simultaneamente incentivadas a transgredirem os princpios morais. Fica fcil entender por que Rui Barbosa disse:
De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustia, de tanto ver agigantarem-se os poderes nas mos dos maus, o homem chega a desanimar da virtude, a rirse da honra, a ter vergonha de ser honesto.

Depender dos lderes, oradores, conselheiros, escritores e agentes de posies similares propagarem os bons conceitos e incutir o repdio m conduta, bem como reconhecer com apreo os bons costumes. A inverso de valores compromete o convvio social e deve ser combatida com rigor por meio de pessoas comprometidas com o desenvolvimento humano e o progresso social.2 Esta srie de estudos , portanto, um desafio srio para considerarmos o que Paulo ordenou aos romanos em sua carta: No se amoldem ao padro deste mundo, mas transformem-se pela renovao da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Rm 12:2). Consideremos, pois, a promessa de Deus explicitada em Deuteronmio: Obedeam aos seus decretos e mandamentos que hoje lhes ordeno, para que tudo v bem com vocs e seus descendentes, e para que vivam muito tempo na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes d para sempre (Dt 4:40). Bom estudo! Ralph Robert e Sylvia Helena Heinrich

Adriano Martins Pinheiro. Inverso de valores. Artigo publicado em 27/05/2008 na pgina http://www.artigonal.com/cotidiano-artigos/inversao-de-valores428706.html.

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INVERSO DE EXPECTATIVAS: Felicidade e maturidade

Objetivos deste estudo Compreender o que significa felicidade conforme os princpios da Palavra de Deus. Assimilar o conviver dirio com a Palavra de Deus como forma de conduzir vida sob a vontade de Deus. O que diz a cultura secular Que nos adianta dar mais anos nossa vida se no podemos dar mais vida aos nossos anos? (Dcio Valente) Felicidade: O amor um sentimento que faz parte da felicidade democrtica, aquela que acessvel a todos ns. democrtica a felicidade que deriva de nos sentirmos pessoas boas, corajosas, ousadas, etc. A felicidade aristocrtica deriva de sensaes de prazer possveis apenas para poucos: riqueza material, fama, beleza extraordinria. Felicidade aristocrtica tem a ver com a vaidade e geradora inevitvel de violncia em virtude da inveja que a grande maioria sentir da nfima minoria. difcil definir felicidade: podemos de modo simplificado, dizer que uma pessoa feliz quando capaz de usufruir sem grande culpa os momentos de prazer e de aceitar com serenidade as inevitveis fases de sofrimento. impossvel nos sentirmos felizes o tempo todo, mas os perodos de felicidade correspondem sensao de que nada nos falta, de que o tempo poderia parar naquele ponto do filme da vida.3
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Flvio Gikovate, psiquiatra. Artigo publicado em 23/12/2009 na pgina http://www.maisde50.com.br/editoria_conteudo2.asp?conteudo_id=7658

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Maturidade: Um dia voc aprende que maturidade tem mais a ver com os tipos de experincia que se teve e o que voc aprendeu com elas, do que com quantos aniversrios voc celebrou. (William Shakespeare) A mulher chega maturidade quando seus sapatos comeam a incomod-la mais do que os homens. (Aldo Cammarota) Sua maturidade comea a crescer quando voc comea a perceber que sua preocupao com os outros maior que consigo mesmo. (John MacNaughton) Na juventude, aprendemos; na maturidade, compreendemos. (Marie von Ebner-Eschenbach) O que diz a Palavra de Deus A verdadeira felicidade consiste em cumprir a vontade de Deus com um sorriso. (Madre Tereza de Calcut) Ao analisar os princpios bblicos, Billy Graham afirma que h duas formas de felicidade.4 Uma delas quando as circunstncias ao nosso redor so agradveis e estamos livres de dificuldades. O problema com esse tipo de felicidade que quando as circunstncias mudam, ela se evapora. Alm disso, mesmo quando as circunstncias so favorveis e parecem ideais, muitos ainda se sentem famintos, ansiosos interiormente, anelando por algo que no sabem identificar. Esse tipo de felicidade superficial e passageira. A outra forma de felicidade consiste em uma alegria e paz interior permanente, que perdura a despeito das circunstncias ao nosso redor. E mais, pode revigorar-se diante das adversidades!

Billy Graham, O segredo da felicidade, p. 17.

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1. Como posso alcanar esta felicidade permanente?

Jesus nos oferece felicidade permanente. por ela que tanto ansiamos. um tipo de felicidade que reside na parte mais profunda do nosso ser, que no se deixa abalar pelo sucesso ou pelo fracasso, que nos traz tranquilidade, paz e contentamento. Disse Jesus: Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justia, e todas essas coisas lhes sero acrescentadas (Mt 6:33). Essas coisas so as necessidades bsicas de nossa vida: alimentao, bebida, vesturio, abrigo (veja o contexto de Mt 6). Jesus recomendou que no fizssemos dessas coisas o objetivo principal de nossas vidas, mas sim que buscssemos o Reino, e todas essas necessidades seriam automaticamente providenciadas. Ainda assim, possvel que algum cristo seja privado de algumas ou todas essas necessidades bsicas. Quando isto acontece, no porque Deus falhou em sua promessa, mas porque ele tem algo melhor para nossas vidas. A est o segredo da felicidade: Buscar o Reino em primeiro lugar. Jesus tambm disse: Eu vim para que tenham vida e a tenham plenamente (Jo 10:10). E ainda reforou: Tenho lhes dito estas palavras para que a minha alegria esteja em vocs e a alegria de vocs seja completa (Jo 15:11). Alm disso, no Sermo do Monte (Mt 5:3-23) Jesus nos ensinou sobre as bem-aventuranas. Esta expresso bem-aventurado significa o mesmo que feliz. Assim, voc pode ler o texto desta forma: Como so felizes os.... Sobre este profundo texto, veja este comentrio:
Ser pobre de esprito significa abandonar todo o orgulho; chorar significa lamentar os prprios pecados a ponto de deix-los; ser manso significa render o ego a Deus e submeter planos e propsitos ao Senhor; ter fome de Deus dar as costas ao nosso anseio por outras coisas; ser misericordioso pagar o mal recebido com o bem; para termos pureza precisamos renegar a impureza; fazer a paz decidir-se de todo o corao a ficar do lado de Deus. Estes so

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os sete ingredientes da justia. Eles tm um preo. Bem-aventurados os que pagam este preo porque deles o reino dos cus.5

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2. Quais conceitos da nossa cultura podem me atrapalhar nessa busca da felicidade verdadeira?

Nosso mundo materialista constantemente est em busca da fonte da felicidade. Muita gente pensa na felicidade como algo que se descobre mediante uma busca constante e incansvel. Potes de ouro no so encontrados no fim do arco-ris, como imaginvamos quando crianas. E ningum acha a felicidade de tanto procur-la. Ela no um fim em si mesmo. Consequentemente, nossa cultura est se movendo na direo errada, em uma fuga frentica de Deus, em busca de uma felicidade fictcia, sem maturidade. Muitas vezes ns assimilamos este comportamento secular e tentamos usar Deus para alcanar nossos objetivos:
mais benfico usar a Cristo do que conhec-lo. Ns o usamos para nos fazer sentir melhor, para desenvolver um plano que faa a vida funcionar, para continuar com a esperana de conseguirmos tudo o que achamos que precisamos para ser felizes.6

Entretanto, ao contrrio do que prega nossa cultura materialista, mercantilista e consumista, as pessoas no precisam de muita coisa para serem felizes. Os valores esto invertidos. A sociedade valoriza muito mais o TER do que o SER. D mais valor ao dinheiro do que ao carter. O dinheiro no um mau em si mesmo. O dinheiro bom. Ele instrumento para resolver muitos problemas. Bem utilizado, ele uma bno. O dinheiro um excelente servo, mas um pssimo patro.7 O problema no possuir dinheiro, mas ser possudo e governado por ele e no pelo Senhor. Deus colocou a eternidade no

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Charles L. Allen, A psiquiatria de Deus, p.163. Larry Crabb, O silncio de Ado, p. 224. Hernandes D. Lopes, Ladres da alegria, p.52.

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corao do homem e, portanto, s as coisas de Deus podem preencher o vazio de nossa alma. S ele a nossa felicidade. Por isso, precisamos resistir ao que a cultura tenta nos ensinar. Como? Pascal disse certa vez que:
Quando tudo est se movendo ao mesmo tempo, nada parece estar se movendo, como a bordo de um navio. Quando todos esto se movendo rumo depravao, ningum parece estar se movendo, mas se algum parar, desmascara os outros que esto disparados, por agir como um ponto fixo.8

Larry Crabb complementa, dizendo que resistir ao momento errado da cultura parando o incio de um bom movimento.9 Assim, preciso permanecer imvel o suficiente para ouvir a Deus e conhecer o seu plano para nossas vidas. preciso parar de seguir o fluxo deste mundo, para longe de Deus. Este o chamado daqueles que se movem rumo a Deus e aos outros, num movimento contracultural.
3. Como a felicidade se relaciona com a ajuda ao prximo?

O amor deve ser sincero. Odeiem o que mau; apeguem-se ao que bom. Dediquem-se uns aos outros com amor fraternal. Prefiram dar honra aos outros mais do que a si prprios (Rm 12:9-10). A felicidade alcanada ao buscarmos e implementarmos os valores do Reino em nossa vida. Um dos valores fundamentais do Reino de Deus o amor ao prximo. Na medida em que estendemos o amor de Deus aos que esto ao nosso redor e lutamos para que a justia de Deus seja implantada entre os homens, estaremos cada vez mais perto da felicidade. Por isso, no s devemos simpatizar com nossos semelhantes, mostrando-nos compreensivos e tolerantes, como ajud-los em suas necessidades, quer sejam espirituais ou materiais. Muitos ainda no ouviram a boa mensagem do Evangelho. Em algumas culturas, muitas
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Apud Larry Crabb, idem, p. 225. Ibidem, p. 226.

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pessoas nem sequer tm acesso a um exemplar da Bblia! Voc j parou para pensar que muitos neste momento esto se perguntando se h ou no algum alvio para sua aflio e necessidade?
4. Como posso alcanar a maturidade proposta por Deus?

Baseados no estudo de Billy Graham,10 listamos abaixo alguns passos que conduzem verdadeira felicidade, que a maturidade proposta por Deus: 1. Precisamos reconhecer nossa pobreza espiritual (Mt 5:3; exemplo negativo: Ap 3:17). 2. Precisamos ter certeza de que j recebemos a Cristo (Jo 1:1012).11 3. Precisamos ser humildes e demonstrar arrependimento sincero (Sl 32:1).12 4. Devemos amar a todos e ser sensveis s necessidades das pessoas (Rm 12:9-10). 5. No devemos ser insatisfeitos (1Tm 6:6-8). 6. Devemos viver cheios do Esprito (Gl 5:22-23).13
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Graham, O segredo da felicidade, p. 215-225.

Muitas pessoas pensam que Jesus foi um grande homem, um grande filsofo, mas nunca o aceitaram, efetivamente, como Salvador. Vamos supor que voc decida fazer uma viagem de avio. Voc confia que o avio o levar ao destino pretendido. Fica receoso com relao segurana da viagem e por isso faz uma pesquisa estatstica quanto aos acidentes. Uma vez confiante, decide comprar a passagem. Tudo est certo, mas voc no chega ao seu destino pelo simples fato de, na ltima hora, no embarca. Por isso, no suficiente saber fatos a respeito de Jesus, estar convencido de que ele o Salvador do mundo, afirmar ter f nele, ou ainda crer que ele tem salvado muitas pessoas. preciso entregar nossa vida a ele e receb-lo como nosso Salvador.
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Sempre que quebrarmos algum mandamento divino e nos desviarmos do alvo, devemos confessar ao Senhor nosso erro para que ele nos perdoe e nos purifique o corao e nos encha novamente de alegria.
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Ser cheio do Esprito ser controlado pelo Esprito. Quando aceitamos a Cristo, o

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Inverso de valores 7. Precisamos ser guiados por uma nica bssola: a Palavra de Deus (Sl 1:1-3).14

Para refletir e praticar 1. Voc est feliz e satisfeito ou ainda est em busca da felicidade? 2. Voc consegue definir claramente o que representa o seu objetivo de felicidade? 3. Esse objetivo tem a ver com ter (posse), com estar (em algum lugar ou com algum) ou com ser? 4. O sujeito do seu objetivo voc mesmo ou os seus prximos (conhecidos ou no)? 5. Com essa anlise em mos, voc entende ser necessria uma reviso nos seus conceitos de felicidade, para que seja possvel atingir a maturidade? Para o prximo encontro Leia, por favor, Gn 2:18-25.

Esprito Santo passou a habitar em ns. Ser controlado pelo Esprito significa estar submisso a Cristo e sua vontade. Devemos assim, atravs de uma vida de devoo sincera, procurar produzir o fruto do Esprito em nossa vida.
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A Bblia nosso guia seguro em um mundo inseguro. Abrao Lincoln, em uma carta a um amigo, escreveu: Estou proveitosamente ocupado na leitura da Bblia. Medite o quanto estiver a seu alcance sobre esse livro e faa a sua f equilibrar-se sobre ele e voc viver e morrer um homem melhor. (conforme Graham, p.221222).

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INVERSO DE PAPIS: Marido e mulher

Objetivos deste estudo Compreender o que significa o casamento para Deus Assimilar e praticar os deveres e direitos de cada cnjuge conforme a Palavra de Deus O que diz a cultura secular A psicloga e terapeuta familiar Ana Stuart considera que, para dar certo uma relao onde existe inverso de papis, preciso muita conversa e acordos pr-definidos. No impossvel e, se este tipo de relao for bem trabalhada, ela pode se tornar muito bem sucedida. S que a psicloga alerta: ainda existe muito preconceito, e por parte das prprias mulheres. Percebo que os homens no esto achando a situao ruim, mas as mulheres, sim, porque elas no esto acostumadas a ver o homem como uma figura passiva e dominada, ressalta. Segundo ela, muitas mulheres ainda tm uma certa resistncia. Podem at admitir a troca, por pura necessidade, mas, no fundo, vo achar que o homem encontra-se acomodado com a situao, o que pode fazer com que o casamento entre em crise, com a perda da admirao. lgico que no estou falando de todos, mas para quem no admite isso, a nica sada a conversa franca e aberta, finaliza.15 O que diz a Palavra de Deus Leia os textos de Gn 1:26; 2:7 e 2:18-25.
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Artigo na pgina http://www.acessa.com/mulher/arquivo/eles/2004/11/30inversao-de-papeis.

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1. Por que Deus deu ao homem uma auxiliadora?

Deus criou o homem sua imagem e semelhana. O exemplo da convivncia complementar da Trindade, onde Pai, Filho e Esprito Santo convivem em harmonia, indica que uma auxiliadora complementar para o homem era necessria e parte do plano de Deus. Para cumprir seu papel, o homem precisa de uma auxiliadora (Gn 2:18). As caractersticas principais da mulher constituda por Deus no momento de sua criao so: Que o auxilie: submisso pressupe a liderana do homem, mas indica que esto ambos sob a mesma misso. A mulher no vive em estado de competio ou buscando ocupar o espao do homem. Que lhe corresponda: responde conjuntamente s demandas da vida, cada qual com suas ferramentas, dons e habilidades dados por Deus. Pv 31:10-30 d o exemplo de mulher exemplar. Esta uma esposa que inspira, d apoio, segurana e tranquilidade para o marido. Est sempre atarefada; administra muitssimo bem os rendimentos da famlia; zela por todos os seus e apesar dos tantos afazeres ainda mantm-se animada para corresponder s expectativas do marido. dentro de casa que o homem acumula foras para a sua vida pblica. Quem encontra uma esposa, encontra algo excelente; recebeu uma bno do Senhor (Pv 18:22).
2. Essa auxiliadora diferente ou inferior ao homem?

No se encontrou em toda a criao quem ocuparia a funo de companheira auxiliadora para o homem (Gn 2:20). A mulher foi criada em um momento especial, a partir da prpria criao original, Ado, e compartilha a imagem e semelhana de Deus com seu companheiro. Ambos so iguais perante Deus como pessoas, embora exeram diferentes papis.

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3. E como fica o relacionamento com os pais?

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O tipo de relao exercida entre homem e mulher aps se unirem deve ser de exclusividade total e profunda (Gn 2:24). Impossvel imaginar homens e mulheres chegando a uma vida adulta saudvel, sem que tenham sido criados, cuidados, educados e amados por seus pais. Contudo, talvez mais importante do que tratar outras questes importantes do relacionamento conjugal, romper os laos de dependncia com pai e me o primeiro compromisso do casal com seu futuro juntos. No possvel que a unio seja profunda e duradoura, a ponto de ambos tornarem-se uma s carne, sem que antes sejam resolvidos e devidamente dimensionados os relacionamentos com pais e mes.
4. O que significa ser uma s carne, se temos personalidades e histrias to diferentes?

Homem e mulher estavam nus, fsica, emocional e espiritualmente (Gn 2:25). Nenhuma barreira havia, nenhum segredo, nada que pudesse envergonhar um perante o outro. Essa a receita mais importante para no criarmos combustvel para desentendimentos no relacionamento a dois.
5. Ento, qual o segredo para um relacionamento melhor?

O que est no corao de Deus claramente apresentado na Palavra: que marido e mulher sejam um! Uma vez analisados biblicamente os papis de um e de outro, resta-nos compreender o que falta para fazer nosso casamento funcionar efetivamente. O segredo, segundo Eggerichs,16 est em Ef 5:33: Portanto, cada um de vocs tambm ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito. Nessa passagem, Paulo est dizendo que a esposa precisa de Amor, e o marido de Respeito. Marido e mulher so nicos. Veem e ouvem de maneira diferente. Tm necessidades e motivaes diferentes. Raciocinam e pen16

Emerson Eggerichs. Amor e respeito, p. 24.

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sam de maneira diferente. Nem sempre conseguem decodificar facilmente os sinais que um envia ao outro. Mas, foram criados por Deus para serem uma s carne, e essa fuso s vezes no to harmoniosa logo de imediato, o que resulta muitas vezes em discusses e embates que podem levar a srias crises entre o casal. Eggerichs afirma que, quando a esposa no se sente amada e o marido no se sente respeitado, cria-se um ciclo insano.17 Sem amor, que a mais profunda necessidade da mulher, ela reage sem respeito, que por sua vez a maior necessidade do homem. Sem respeito (a maior necessidade do marido), ele reage sem amor (a mais profunda necessidade dela). O autor diz ainda que quando o rosa (que representaria a mulher) e o azul (o homem) se misturam, o resultado o lils, a cor da realeza, portanto, a cor de Deus. Viver Ef 5:33 exige compromisso tanto por parte de maridos como de esposas que esto dispostos a viver a conexo entre Amor e Respeito. Esta a chave para uma mistura perfeita, homognea, que reflete a prpria imagem de Deus. Para refletir e praticar 1. A cultura atual entende como natural a inverso de papis no lar, entre homens e mulheres. O conceito predominante : Quem ganha mais, ou traz o sustento, o que lidera. Mas, homem e mulher foram criados por Deus com claras distines fsicas, para serem complementares, apesar de funcionalmente diferentes. Da mesma forma, seu intelecto e modo de agir tambm foram criados distintos e complementares. No estaramos caminhando contra o projeto original de Deus nos conformando a essa demanda da cultura atual? 2. Homens, originalmente constitudos para sustentarem e defenderem sua prole, para isso munidos de raciocnio objetivo e pragmtico, conseguiro exercer outros papis dentro da famlia?
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Ibidem, p.15.

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3. Mulheres, originalmente constitudas para o cuidado multidisciplinar de maridos e filhos, conseguiro assumir o papel de lder responsvel pelo sustento e proteo da prole? 4. Situaes pontuais e possivelmente transitrias que causam a inverso de papis devem ser entendidas como definitivas? Quais os impactos dessa situao nas geraes futuras? 5. Essa inverso de valores no algo causado pelas outras enormes distores acumuladas ao longo do tempo em nossa sociedade? Para o prximo encontro Leia, por favor, o Sl 127. Lista de oraes ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________

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INVERSO DE PAPIS: Pais e filhos

Objetivos deste estudo Compreender o que a Bblia ensina sobre o relacionamento entre pais e filhos Aplicar limites nos relacionamentos que gerem uma disciplina de vida positiva nos filhos O que diz a cultura secular Nossos pais nos contam com certo saudosismo, de um lado, e um sentimento de temor, de outro, do tipo de relao que estabeleciam com os pais deles. Dizeres do tipo quando eu era criana eu tratava meu pai assim ou se eu tivesse feito isso quando tinha tua idade, o chinelo corria solto revelam, de certa maneira, um modelo de relao que expressa ao mesmo tempo sentimento de temor e saudade. Temor porque nos leva a deduzir que a autoridade dos nossos antepassados era algo indiscutvel; saudade porque expressa a sensao de que, naquela poca, apesar de certo extremismo, havia coordenadas seguras que deveriam ser seguidas, e todos aqueles que as violassem pagavam o preo do castigo. Alguns autores apontam certa inverso de papis na relao hoje. Ou seja, os filhos passam a ser os que decidem o que se faz e o que no se faz na famlia. Muitos lares tm sido assombrados com o terrorismo das vontades egocntricas de filhos, que vivenciam a onipotncia de serem os reizinhos do lar. Algum j disse que somos a primeira gerao de pais que obedecem a seus filhos!

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Frequentemente, quando vou ao supermercado, observo que quem decide o que vai para o carrinho das compras, o que pode ou no ser comprado, so as crianas. Alguns pais orgulhosamente justificam tais atitudes dizendo que isso expressa personalidade, determinao, autonomia. Alguns pais acreditam, possivelmente no por convico, mas por influncia do meio, que antiquado dizer no, que pieguice colocar limites, que fica estranho questionar. So os ditos pais modernos, tambm chamados de liberais pois tudo permitem, sem se darem conta de que esto alimentando suas prprias frustraes. Quando seu estimado filho, por exemplo, bate o carro em alta madrugada, porque havia bebido alm da conta ou estava fazendo exibicionismo, muitos pais sorrateiramente procuram comprar a polcia ou as testemunhas para que seu querido filho no sofra as consequncias de seus atos irresponsveis.18 H certas leis universais que so inviolveis, e o pobre mortal que se atreve a desrespeit-las paga o preo com sofrimento. Uma dessas leis a hierarquia entre pais e filhos. Os pais esto numa posio hierrquica acima dos filhos e ponto final. Os pais no so amigos, no so irmos, eles so o que so: pais. Podem at ser amigos, mas antes disso so pais. Com um amigo possvel que um dia se perca a pacincia e com muita proeza d-se um tchau para nunca mais. Um filho pode at fazer isso com o pai, mas a a vida implacvel cobra o preo e faz sofrer. As leis universais no podem ser perturbadas.19 Em certos momentos alguns duvidam que os filhos sejam realmente uma recompensa do Senhor para os pais, como diz a Palavra. Duvidam que sejam como brotos de oliveira; so sim, pimenta nos olhos! Isso se d principalmente naquelas famlias onde a ordem natural proposta na sabedoria bblica entre pais e filhos violada.
18

Altair Alberto Fvero, artigo na pgina http://www.nuep.org.br/jor001.php?jor=96 (com adaptaes).

19

Andr Augusto Passari, artigo na pgina http://www.usinadeletras.com.br/ exibelotexto.php?cod=54785&cat=Artigos&vinda=S

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As correntes educacionais, de certa forma, contriburam para esse desequilbrio. Por muito tempo as crianas eram completamente desconsideradas, deixadas em segundo plano. Almoavam das sobras, por exemplo. Com a revoluo educacional, as crianas passaram a ser o centro das atenes e devidamente valorizadas. A valorizao da criana fez com que houvesse a inverso de papis j apresentada aqui, confundindo ateno e considerao com liberalidade. Assim, educar filhos ntegros, comprometidos, respeitadores, ticos na cultura atual uma tarefa complexa, difcil e por vezes nos parece uma misso impossvel. Mas quando pensamos que Deus, o Todo-Poderoso, nos confiou a tarefa de preparar jovens vidas para uma idade adulta responsvel e digna, a misso assume um significado eterno. A paternidade de fato um privilgio dado pelo Senhor uma oportunidade incomparvel para dedicar nossa vida queles a quem tanto amamos.20 nossa a responsabilidade, como pais cristos, ensinarmos nossos filhos a amarem a Deus. Tal tarefa no deve nem pode ser terceirizada para a igreja. Devemos ensinar com persistncia, de forma constante e intencional. Os filhos devem ser encharcados nos lares pela Palavra de Deus. O que diz a Palavra de Deus Sobre os pais, leia os seguintes textos: Sl 127:3; 128:1,3; Pv 17:25; 22:6; e Dt 6:5-7. Sobre os filhos, leia: Ex 20:12; Ef 6:1. O primeiro dever dos filhos honrar aos pais. Esse tambm o primeiro mandamento com promessa. Mas tambm no h nenhuma condio acrescida a ele, como honrar apenas se forem bons, se forem honestos, se forem condescendentes, se forem justos. O segundo mandamento obedec-los. Interessante notarmos a extensa lista que encontramos na Palavra de recomendaes aos pais para que sejam bem sucedidos em sua
20

Josh McDowell. Pais e filhos: a relao que faz diferena, p. 7.

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tarefa. Por outro lado, h poucas recomendaes, mas no menos importantes, sobre o relacionamento dos filhos para com os pais. Deve-se olhar com muita ateno para essa desigualdade e ento entender qual o foco de Deus na estruturao do relacionamento entre pais e filhos. O prprio Deus deve ser o modelo de Pai para o desenvolvimento de uma paternidade saudvel. E com base nisso podemos inferir alguns princpios das Escrituras.
1. Que tipo de amor os pais devem dar a seus filhos?

Os pais precisam ser amorosos como Deus ama seus filhos. E Deus nos amou antes mesmo de nos tornarmos cristos. Ns amamos porque ele nos amou primeiro (1Jo 4:19). Ele no esperou que ns nos endireitssemos, que satisfizssemos suas expectativas. No esperou que o deixssemos orgulhosos. Ele simplesmente nos amou. Esta a necessidade bsica de todo filho; no importa a idade. O filho precisa se sentir amado, importante, aceito. Se os pais no satisfizerem essa fome de amor e aceitao, o filho buscar preencher esse vazio de alguma forma com algum ou alguma coisa. Tal impulso o levar a comportamentos que podero destru-lo ou prejudic-lo seriamente. E mais, Deus mostrou seu amor por ns, quando escreveu seu amor com sangue na cruz. Nossos filhos precisam sentir que so amados acima de tudo, ao ponto do nosso prprio sacrifcio!
2. Deus verdadeiro e fiel. Como os pais devem refletir isso?

A verdade no algo que Deus faz, nem algo que ele possui; a verdade faz parte do que ele .21 Deus verdadeiro, transparente, digno de confiana. Ele o Deus que no mente (Tt 1:2; Dt 32:4). Consequentemente, os pais tambm precisam ser verdadeiros (coerentes) e dignos de confiana. As crianas observam constantemente a coerncia dos pais (ou a falta dela).
21

Ibidem, p. 47.

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Nunca devemos prometer aos nossos filhos aquilo que no poderemos cumprir, se quisermos seguir o modelo do Pai celestial para o desenvolvimento sadio de nossa paternidade. Podemos confiar no cumprimento das promessas de Deus; est escrito que o Senhor fiel em todas as suas promessas e bondoso em tudo o que faz (Sl 145:13). Nossos filhos devem tambm poder confiar em seus pais. Muitos pais cometem erros e quebram promessas, porque no reconhecem quo srias so as promessas feitas aos filhos. Geralmente no temos conscincia do efeito que promessas quebradas ou cumpridas tm sobre eles. Em funo de uma promessa, certo homem influente passou certa vez o dia inteiro pescando com seu filho. Ao final do dia, registrou em seu dirio: Passei o dia de hoje com meu filho, um dia perdido!. Mas o filho tambm mantinha um dirio e registrou nele as reflexes do seu dia: Fui pescar com meu pai hoje o melhor dia da minha vida!. Esse relato ilustra que, quando vemos as coisas pelos olhos de nossos filhos, comeamos a entender a importncia de nossas promessas. Uma promessa quebrada pode ser traduzida assim: Meus pais no tm tempo para mim, No sou importante para meus pais, ou No valho nada.
3. Diante dos desafios e dvidas que o mundo oferece a nossos filhos, como devemos agir?

Diante das variadas circunstncias da vida, precisamos ser pais que confortam, apoiam e disciplinam os filhos. Deus o nosso refgio e fortaleza, auxlio sempre presente na adversidade (Sl 46:1). Deus um pai que consola e apoia seus filhos nas provaes e dificuldades. No fcil para ns, pais, oferecer consolo e apoio quando nossos filhos cometem erros. Pode ser por falta de maturidade, de responsabilidade, por uma brincadeira tola, quando so reprovados na escola porque no estudaram, por exemplo. Porm, nessas ocasies que eles mais precisam sentir nosso consolo e apoio. A capacidade de consolar e apoiar requer cultivo e cuidados constantes, a fim de que o canal de comunicao entre pais e filhos esteja sempre aberto.

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Paralelamente, vemos que a tua vara e o teu cajado me consolam (Sl 23:4). Vale lembrar que a vara era um instrumento de defesa e disciplina, usado para deter ou subjugar atacantes e para corrigir as ovelhas que se desviavam do rebanho. Sabedoria e discernimento so necessrios para que saibamos disciplinar as crianas como Deus nos disciplina, com amor, para o nosso bem (Pv 3:12; Hb 12:11).
4. Como posso disciplinar meus filhos?

A disciplina dos filhos acontece quando eu estabeleo limites sadios. As crianas desde cedo desenvolvem seus prprios desejos. Alguns deles so lcitos, mas outros no. Os filhos esto crescendo em um mundo estressante, exigente, onde os valores esto invertidos. Nesse cenrio, muitos pais confundem apoio e refgio com excesso de permissividade.
Paternidade Ao dos pais Impe muitos limites, mas comunica pouco amor Forte em dar apoio, mas fraca no controle Pouco ou nenhum controle, pouco ou nenhum apoio Reao dos filhos

Consequncias Mostram hostilidade, preconceito com idosos, tendncias antissociais e rejeio dos padres morais tradicionais Acessos de raiva ou crise de choro quando no conseguem o que querem, desrespeito

Autocrtica

Fogem ou lutam

Permissiva

Fazem dos pais refns

Indiferente

Chamam a ateno

Tm a sensao de que no existem

Relacional

Equilbrio entre amor e limites

Sentem-se amados

Aumentam o seu senso de valor, so seguras, obedecem regras num contexto de relacionamento

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O Senhor nos deu tudo aquilo de que precisamos: pastos verdejantes e guas de descanso (Sl 23:2), mas tambm providenciou cercas sua lei perfeita e a liberdade em Cristo. A famlia, portanto, responsvel pelo estabelecimento de limites sadios para as crianas. A tabela acima apresenta os quatro estilos de paternidade definidos por McDowell.22 Estabelecer limites sadios significa comunicar cuidado e orientao aos filhos com sabedoria, seguindo a orientao de Deus em Ef 6:4.
5. Como elimino a culpa por erros cometidos por meus filhos?

Levando-os a pedir perdo a Deus e aos que foram atingidos pelo seu erro. Apenas o perdo divino pode lavar nossa culpa pelo erro. Deus um Pai que perdoa (Sl 103:3,12). Embora tenha sido ofendido e sua vontade tenha sido desobedecida mais do que a de qualquer pai na histria, ele permanece pronto e ansioso para perdoar seus filhos. Da mesma forma, importante que os pais tambm perdoem seus filhos. Quando os pais sabem perdoar, os filhos podem admitir suas faltas e erros e encontrar perdo, sem que os pais guardem rancor ou amargura, sem que revisitem o problema cada vez que outra falha for cometida. Essa atitude ser mais bem percebida e imitada pelos filhos, quando os pais tambm admitirem diante deles seus prprios erros.
6. Como ensino a meus filhos a respeitarem os outros?

John e Betty Drescher escreveram que: Pequenos atos e palavras de amor demonstrados na vida cotidiana do casal falam mais alto sobre a natureza do amor verdadeiro a nossos filhos.23 Acreditamos que com relao ao respeito isso tambm verdadeiro. Assim, pedimos licena para relatar aqui um episdio particular
22 23

Ibidem, p.105-108. Apud Ado Carlos Nascimento, Oficina de casamentos, p. 89.

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de nossa famlia. Temos quatro filhos e cada filho tem seus prprios desejos, interesses, necessidades e gostos. Por exemplo: um gosta de Ovomaltine, outro de Toddy, outro de Nescau e outro de Quick. Todos tm a mesma essncia bsica. So todos achocolatados, por isso, so todos iguais; diferem-se quanto ao tamanho dos gros, um ingrediente a mais ou a menos aqui e ali. Uma maneira simples que encontramos de transmitir respeito aos nossos filhos, foi ter em casa, sempre que possvel, os quatro tipos de achocolatado, procurando atender o gosto particular de cada um. O Senhor nos fez de modo especial e admirvel (Sl 139:14) e temos que compreender e valorizar sempre isso. Deus um Pai respeitador e digno de todo o respeito. Pais que sabem respeitar tero mais probabilidade de criar filhos que respeitem s autoridades, a si mesmos, a seus irmos e amigos e isso pode ser transmitido atravs de pequenas atitudes. Para refletir e praticar Tudo isso parece muito bonito no papel, no mesmo? Mas temos que enfrentar a realidade: temos nossas limitaes pessoais. A cultura que nos envolve no nos ajuda. Trazer filhos ao mundo no to difcil assim. Mas, a tarefa de ensinar, disciplinar, encaminhar para que sejam pessoas de carter para que sirvam e honrem a Deus na sociedade no nada fcil. Temos que ter em mente que a vida crist uma vida em constante processo. Queremos criar filhos que sejam como brotos de oliveira e no como pimenta nos olhos. Para isso ser possvel, devemos buscar o Reino de Deus em primeiro lugar (Mt 6:33) e nos lembrar de que Tudo posso naquele que me fortalece (Fp 4:13). S assim Pv 17:6 poder ser uma realidade em nossa tarefa paternal: Os filhos dos filhos so uma coroa para os idosos, e os pais so o orgulho dos seus filhos. Para o prximo encontro Leia, por favor, Ef 5:18-6:10.

Inverso de valores Lista de oraes

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INVERSO DE PRIORIDADES: Profisso e famlia

Objetivos deste estudo Compreender o ensino bblico sobre prioridades Ajustar a vida diria conforme estas novas prioridades O que diz a cultura secular Certo dia eu estava indo para uma reunio e estava no txi junto com minha chefa e uma assistente quando ela comentou: Esse pessoal no trabalha, no?. Ela estava se referindo ao pessoal numa praa tomando sorvete, pois estava calor e ao invs de tomar sorvete eu estava dentro de um terno indo para uma reunio. Outro dia, minha amiga comentou comigo e com orgulho que o trabalho dela era prioridade ao invs do marido. Uma das primeiras perguntas que as pessoas fazem ao se conhecer : Em que voc trabalha?. Outra vez conversando com uma amiga ela disse que eu deveria arranjar um emprego para poder me arrumar, sair de casa e ver gente. Falou isso, pois eu e meu marido trabalhamos juntos e devido empresa ser minha no havia necessidade de me arrumar tanto. Antigamente o trabalho era a apenas uma questo de sobrevivncia, ou seja, trabalhava-se para conseguir comprar alimentos e outros bens de consumo. Hoje o trabalho passou a ser questo de status social, alm de cada vez mais consumir nosso dia-a-dia. Antigamente, quando no havia energia eltrica era declarado como aceitvel um ser humano dormir 10 horas. Hoje, aceitvel que se durma 8 horas. Mas quem realmente consegue com o dia to corrido? Ser que realmente nosso organismo mudou ou mudou-se o nvel de exigncia que se faz dele? Vejo as mes to cedo se preocupando com o futuro profissional dos filhos. A criana mal sabe escrever, porm j est no

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curso de ingls. curso de ingls, msica, espanhol, informtica e as crianas mal tem tempo de brincar. Existe tanta preocupao dos pais quando o assunto educar profissionalmente os filhos que os pais esquecem-se de ensinar o filho a ser um ser humano preparado para viver em sociedade.24 O caso mais complicado, no entanto, a inverso de famlia, igreja e profisso. A tendncia de passar a famlia para trs da igreja ou da profisso acontece sem que percebamos. Este um vrus que ataca principalmente maridos no vacinados. Esposas tambm podem ser atacadas por esta doena contagiosa, no entanto a resistncia delas maior. Acabam tomando atitudes prticas no dia-a-dia, atravs das quais conseguem equilibrar as coisas. Do ateno para o marido e para os filhos, assim como para as atividades da igreja ou do escritrio. J no caso dos maridos, que so racionais e precisam fazer uma coisa de cada vez, isto mais difcil. Ficamos meia hora com nossos filhos e j achamos isto uma eternidade. Quando conversamos dez minutos com a esposa antes de dormir, uma nica vez na semana, achamos que nosso Ibope subiu muito. No dia ento que a famlia vai toda para o restaurante para almoar, aquilo parece uma celebrao anual da famlia. A inverso de prioridade nos maridos normalmente comea quando o nosso instinto de apenas prover sustento para a casa fala mais alto do que a necessidade da esposa e dos filhos de receber amor e ateno nos pequenos detalhes.25 O que diz a Palavra de Deus Leia o texto de Ef 5:18-6:12. Estudando este texto bblico, qual a sequncia de prioridades de Deus para minha vida?
24

Na pgina http://www.daniellaborges.com.br/trabalho-x-familia. Josu Campanh, www.sepal.org.br.

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1 Deus. Que eu seja salvo e viva minha vida pondo Deus em absoluto primeiro lugar, sob o controle do Esprito Santo de Deus. Ef 5:18-19; 6:10. Veja tambm Rm 8:28-29. Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, .... 2 Meu cnjuge, meu casamento. Que eu tenha toda sensibilidade e dedicao s necessidades e ao bem do meu cnjuge e do meu casamento. Ef 5:21-22,25. Veja tambm 1Co 7:33. Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher. 3 Meus filhos, minha famlia. Que eu os compreenda, ame, e ensine a ver a vida sob o ponto de vista de Deus. Ef 6:1-4. Veja tambm 1Tm 3:5. Pois, se algum no sabe governar sua prpria famlia, como poder cuidar da igreja de Deus? 4 Meu trabalho e profisso. Que eu desenvolva e utilize minhas habilidades dignamente, provendo as necessidades bsicas de minha famlia, lembrando que trabalho mero meio para vivermos para agradar ao Senhor. Ef 6:5-9. Veja tambm Ex 20:6. Mas trato com bondade at mil geraes aos que me amam e obedecem aos meus mandamentos. 5 Meu servio e ministrio dentro de uma igreja local. Que eu adore com outros e colabore em salvar e reproduzir a vida de Cristo em outros. Ef 6:10-12. Veja tambm Cl 1:28-29. Ns o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com toda a sabedoria... Para refletir e praticar Talvez o maior objetivo que um marido pode almejar o de ser uma bno na famlia, tanto quanto o na igreja, na profisso ou no ministrio. Sempre haver um conflito entre a prioridade para a famlia e para as outras coisas. No entanto, esta uma luta diria que travada por todos aqueles que desejam realmente se dedicar s suas famlias. De tudo isto, o que mais posso apreender que um marido consegue dar prioridade sua famlia quando consegue ouvir as palavras

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de sabedoria de sua esposa. Um marido que ouve as palavras da sua esposa e faz ajustes em sua vida certamente ser um vencedor. Aquele que as ouve e rechaa est no caminho da inverso de valores, e aquele que no as ouve provavelmente j colocou a famlia em ltimo lugar. Os ajustes de um marido passam pela ao do Esprito Santo em seu corao e pelas palavras da sua esposa.26 Para o prximo encontro Leia, por favor, Mt 6:28-34. Lista de oraes ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________

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Josu Campanh, www.sepal.org.br.

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INVERSO DE PRIORIDADES: Vontades e necessidades

Objetivos deste estudo Compreender o que a Bblia ensina sobre nossas necessidades e vontades Aprender a confiar na proviso e sabedoria de Deus O que diz a cultura secular A diferena entre vontades e necessidades uma questo to antiga como a prpria existncia do homem. Esta questo j era tratada pelo filsofo Epicuro cerca de trs sculos antes de Cristo. Epicuro estudou com o platonista Pnfilo por quatro anos. Sofria de clculo renal, o que contribuiu para que tivesse uma vida marcada pela dor. O propsito da filosofia para Epicuro atingir a felicidade, estado caracterizado pela ausncia de dor fsica e pela imperturbabilidade da alma. Ele buscou na natureza as balizas para o seu pensamento: o homem, a exemplo dos animais, busca afastar-se da dor e aproximar-se do prazer. Estas referncias seriam as melhores maneiras de medir o que bom ou ruim. Epicuro categorizava alguns desejos como naturais, outros como vos. Por exemplo, natural querer mover-se de um stio para o outro. A prudncia sugere que tentemos primeiro ir pelos nossos ps e pernas, talvez uma bicicleta, talvez um transporte pblico ou um carro da comunidade. A vaidade sugere um grande carro com todos os acessrios da moda e que se possa trocar por um novo modelo todos

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os anos. O desejo de amigos natural, enquanto aproximar-se na esperana da amizade por uma pessoa importante vo.27 Mais recentemente, o psiclogo americano Abraham Maslow28 tentou estruturar o relacionamento complexo, s vezes sutil, entre vontades e necessidades. Maslow (1908-1970) ficou conhecido pela sua proposta da hierarquia de necessidades. Ela uma diviso hierrquica, na qual as necessidades de nvel mais baixo devem ser satisfeitas antes das necessidades de nvel mais alto. Cada pessoa tem que escalar uma hierarquia de necessidades para atingir a sua auto-realizao. Maslow define um conjunto de cinco necessidades descritas na pirmide: necessidades fisiolgicas (bsicas), tais como a fome, a sede, o sono, o sexo, a excreo, o abrigo; necessidades de segurana, que vo da simples necessidade de sentir-se seguro dentro de uma casa a formas mais elaboradas de segurana como um emprego estvel, um plano de sade ou um seguro de vida; necessidades sociais ou de amor, afeto, afeio e sentimentos tais como os de pertencer a um grupo ou fazer parte de um clube; necessidades de estima, que passam por duas vertentes, o reconhecimento das nossas capacidades pessoais e o reconhecimento dos outros face nossa capacidade de adequao s funes que desempenhamos;

27 28

http://filosofialogos.blogspot.com/2010/02/diferenca-entre-necessidade-e-vontade.html

http://pt.wikipedia.org/wiki/Maslow

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Inverso de valores necessidades de auto-realizao, em que o indivduo procura tornar-se aquilo que ele pode ser: O que os humanos podem ser, eles devem ser: Eles devem ser verdadeiros com a sua prpria natureza.29

neste ltimo patamar da pirmide que Maslow considera que a pessoa tem que ser coerente com aquilo que na realidade: temos de ser tudo o que somos capazes de ser, desenvolver os nossos potenciais. Contudo, o ser humano encontra dificuldades em SER o que capaz de ser, explorando completamente seus dons. Por isso, substitui o SER pelo TER, tentando assim suprir suas carncias, explicitadas nas camadas anteriores da Pirmide de Maslow. J o TER fortemente facilitado e incentivado pela sociedade capitalista, tecnolgica e consumista em que vivemos. Nas ltimas dcadas, houve um aumento significativo do consumo em todo mundo, provocado pelo crescimento populacional e, principalmente, pela acumulao de capital das empresas que puderam se expandir e oferecer os mais variados produtos, conjuntamente com os anncios publicitrios que prope o consumo a todo o momento. Chamamos de consumo o ato da sociedade de adquirir aquilo que necessrio sua subsistncia, quilo que no indispensvel. Denominamos consumismo o ato do consumo de produtos suprfluos. O modelo de desenvolvimento capitalista, baseado em inovaes tecnolgicas, em busca do lucro e do aumento contnuo dos nveis de consumo, precisa ser substitudo por outro, que leve em considerao os limites suportveis natureza e prpria vida. O planeta j mostra sinais de esgotamento. Os problemas ambientais diferem em relao aos pases ricos e pobres. A prova disso que 20% da populao responsvel pela gerao da maior parte da poluio e esse percentual similar ao percentual da populao que possui as riquezas do mundo. Enquanto essa populao vive em altos nveis de consumo, outra grande maioria, cerca de 2,4 bilhes de pessoas, no possui saneamento; 1 bilho no tem acesso a gua potvel; 1,1 bi29

No original: What humans can be, they must be: they must be true to their own nature!

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lho no tem habitao adequada e 1 bilho de crianas esto subnutridas. Instala-se ento um enorme desafio: Como explorar ao mximo nosso potencial como seres racionais providos de inteligncia, capazes de desenvolver tecnologias fantsticas, resgatando os objetivos primeiros da Criao, o sonho de Deus para o seu povo? O que diz a Palavra de Deus
1. Como podemos alcanar o equilbrio entre nossas vontades e necessidades?

Rm 12:2 = Como j foi dito, o sbio aquele que sabe desaprender para depois aprender. Fomos programados, por geraes e geraes, a entendermos que o progresso social e pessoal est diretamente relacionado ao crescimento da economia e dos bens, respectivamente. Somos insistentemente levados ao TER, pela prtica difundida do consumismo, exacerbada pelos meios de comunicao. Mas Paulo j concitava os romanos com uma instruo vlida tambm para nosso tempo: precisamos romper com o conformismo e transformar nosso entendimento, para que experimentemos a vontade de Deus, que agradvel e perfeita. Mt 6:25-34 = Sobre as necessidades bsicas, Jesus extremamente claro e objetivo. Se buscarmos primeiramente o Reino de Deus, exercitando nossa dependncia completa a Deus e transbordando de sua graa atravs de nossas vidas, todas as nossas necessidades sero atendidas.
2. Onde deve estar o nosso tesouro?

Lc 12:32-34 = J sobre o que transcende s nossas necessidades bsicas, Jesus continua com uma sria advertncia. Devemos buscar juntar tesouro no cu, onde no ser corrompido. Porque nosso corao sempre estar preso ao nosso tesouro e no podemos servir a dois senhores.

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1. De zero a dez, quanto voc se identifica com o perfil atual da sociedade de consumo? Existe espao em sua vida para um repensar visando o equilbrio entre o TER e o SER? 2. Quanto do seu TER pode ser transbordado para abenoar os mais necessitados, melhorando o seu SER? 3. Voc j escalou a Pirmide de Maslow at o topo, ou ainda existem nveis a serem conquistados? 4. Onde est o seu tesouro e, consequentemente, seu corao? Ele est guardado na histria ou na eternidade? 5. Voc est conformado ou sendo transformado? Nos ltimos tempos, quais os fatos que refletem seu conformismo ou sua transformao? Tente listar esses fatos e refletir sobre eles. Para o prximo encontro Leia, por favor, o Sl 127. Lista de oraes ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________

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INVERSO DE PRIORIDADES: Filhos e cnjuges

Objetivos deste estudo Saber priorizar corretamente os elementos da famlia no corao e na vida cotidiana O que diz a cultura secular Dois perfeito; trs, uma multido. A perspectiva psicolgica fala-nos de tringulos nas dinmicas dos afetos. Isto nos ajuda a compreender melhor as relaes entre pais e filhos. Os tringulos amorosos so parte integrante da nossa vida. So eles que do origem ao cime, seja entre irmos, casais, amigos ou desconhecidos. O cime estremece seguranas adquiridas. Em todas as situaes em que h exigncia de ceder ou partilhar o objeto do nosso afeto, em que nos sentimos de algum modo ameaados e preteridos em relao a um terceiro elemento, somos atormentados pelo cime. Esse sentimento acorda em ns o que h de pior. Acionado pelo medo da perda e do abandono, o cime pode nos causar angstia e insatisfao com o que temos, pode nos tornar demasiado exigentes nas chamadas de ateno, revela imaturidades inesperadas, como uma criana que se acha no centro do mundo e que tudo lhe devido. Posto isto, j se viu que dividir no coisa fcil e que, no mnimo, exige uma tomada de conscincia: tenho cimes de qu ou de quem? Que razo estar na origem desse cime? Ser legtimo ou apenas fruto de imaginao? Ser descabido ou vem a propsito?30
30

Pgina em http://www.paisefilhos.pt/index.php/gravidez/parto-menu-gravidez69/1502-cide-pai.

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Faz parte do processo natural da vida em famlia os filhos sarem de casa em determinado momento, seja porque vo casar, ou porque vo cursar a universidade em outra cidade, ou ainda na busca por mais independncia. Em geral, isso motivo de festa para os pais, pois comeam a enxergar seus filhos como pessoas responsveis e capazes de tocar suas prprias vidas. Mas, s vezes, o que deveria ser motivo de alegria pode se transformar em pesadelo para os adultos. a chamada sndrome do ninho vazio, causada quando a pessoa, em geral a me, v seus filhos ganhando autonomia e saindo de casa. Por no conseguir lidar com isso, o sentimento de saudade acaba ganhando propores prejudiciais vida de quem fica. A sndrome do ninho vazio acontece com pessoas que se vinculam muito aos filhos e criam, praticamente, uma rotina voltada para atender as necessidades deles. Em geral, essa sndrome costuma acontecer com mulheres, porque elas esto mais tempo em casa e, por isso, tem um vnculo mais estreito com os filhos. Alm disso, as mulheres so trs vezes mais propensas depresso. Assim, um sentimento como a saudade pode desencadear sofrimentos mais intensos. (...) Cortar o cordo umbilical imaginrio que perdura entre me e filho pode ser doloroso no incio, mas a soluo para a sade emocional da me.31 O que diz a Palavra de Deus
1. Qual a relao familiar bsica conforme a Palavra de Deus?

Leia atentamente Gn 2:23-24. Deus fez a mulher e o homem disse que ela era parte de si. Logo depois, o Senhor os abenoou e lhes disse: Sejam frteis e multipliquem-se! (Gn 1:28). Portanto, a relao familiar bsica esposo-esposa. Os filhos esto num segundo plano, so bnos adicionais.
31

Andressa Baslio, na pgina http://www.minhavida.com.br/conteudo/11151Apego-exagerado-ao-filho-pode-desencadear-sindrome-do-ninho-vazio.htm

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Eles no ficam para sempre com os pais. Eles nascem, crescem e seguem o seu prprio caminho, formando a sua prpria famlia. Marido e esposa comeam a vida conjugal sozinho e, geralmente, terminam sozinhos. Em nossa cultura atual, onde valores e prioridades esto invertidos, esse princpio bblico tem sido deixado de lado. Muitos casais esto vivendo como se a relao familiar bsica fosse pais-filhos, ou seja, vivem em funo dos filhos. E isto no est certo. Casais que estruturam a sua vida familiar em torno de seus filhos so candidatos a srios problemas no futuro.32
2. A estrutura familiar se mantm durante o casamento?

A vida familiar muito dinmica. Cada vez que um membro chega ou sai da famlia vrios ajustes se fazem necessrios. A chegada dos filhos, por mais planejados, ansiados e queridos que sejam, pode desestruturar a vida do casal. Alguns so surpreendidos ao se depararem com as inmeras mudanas que precisam fazer no funcionamento familiar para que a harmonia atingida, at ento, seja restabelecida. Um filho cria novos papis familiares e gera certa insegurana, principalmente para os pais de primeira viagem.
3. Como sobreviver a estas mudanas no relacionamento?

A relao entre marido e esposa afetada desde o princpio da gravidez, podendo provocar diversas reaes nos cnjuges, em funo de acontecimentos psicolgicos resultantes do processo de gestao. O casal pode viver momentos de altos e baixos, que vo desde uma intensa euforia at ao pnico. Constantemente os jovens pais so confrontados com novas aprendizagens que precisam ser ajustadas a seus esquemas de valores, o que demanda um gasto de energia a mais. Os afetos, as atenes no so mais exclusivas de um para o outro, mas tornam-se triangulares, podendo causar novos tipos de cimes.
32

Ado Carlos Nascimento, Oficina de casamentos, p. 88.

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Com os novos papis, novas tarefas so agregadas, o que demanda novos acordos. Afinal, a chegada de mais um membro implica em novos custos financeiros, novas tarefas, novos horrios a serem respeitados. Embora paream pequenos detalhes, quando o casal no se prepara para essas mudanas, as tenses podem rapidamente aumentar chegando s discusses mais acirradas e, em alguns casos, at separao. Uma questo perigosa para o casal nesse estgio, segundo Catito, a mais perigosa de todas, a renncia do papel conjugal em favor do papel parental.33 A primeira evidncia disso quando maridos e esposas deixam de lado os termos carinhosos que usavam no trato de um para com o outro e passam a tratar-se pela funo comeam a se chamar de pai e me ou invs de benzinho, mor, minha linda. Por que isso perigoso? Continua o psiclogo: porque o casal pode passar a viver em funo dos filhos, e no mais em torno do eixo central da famlia, que a relao conjugal. Progressivamente vai-se abrindo um espao entre os cnjuges que vai sendo ocupado pelo cuidado com os filhos e outros afazeres, e que leva o casal a perder a ternura conjugal. Com relao a essa questo, interessante observar que quando Deus criou a mulher, o homem chamou-a de isha, porque do homem (ish) foi tomada. Aps a queda, o homem troca acusaes com a mulher e passa a cham-la de Eva que significa Me de toda a humanidade, trocando a essncia da pessoa por sua funo. Isso o mesmo que acontece em muitos casamentos depois do nascimento do primeiro filho. Quando o casal resolve essa crise de passagem de uma s carne para a de um terceiro elemento no ninho, provavelmente estar apto para enfrentar as prximas etapas do ciclo vital da famlia, especialmente aquela que diz respeito ao processo de independncia dos filhos. Como flechas nas mos do guerreiro so os filhos na juventude. Como feliz o homem que tem a sua aljava cheia deles (Sl

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Catito. Como se livrar de um mau casamento, p. 63.

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127:4-5). Um dia, depois de serem devidamente preparadas, essas flechas precisaro ser lanadas em direo ao alvo. Infelizmente, quando no h uma boa resoluo dessa crise de passagem, marido e esposa tendem a se afastar, resultando em sentimentos de frustrao conjugal, o que abre brechas para brigas e discusses por coisas insignificantes. Se o casal seguir a sabedoria bblica: uma s carne com flechas na aljava, possvel com dilogo e criatividade encontrar pontos de equilbrio relacional para a harmonia familiar. Isso importante, especialmente para se evitar que o casal tenha que enfrentar outro problema no futuro: a Sndrome do Ninho Vazio. Por terem vivido para seus filhos durante tantos anos, sua conversa, seus interesses, suas atividades, na verdade toda a estrutura de sua vida foi construda em torno dos filhos. Assim, quando estes saem de casa, os pais acordam de repente para o fato de que tudo o que lhes resta um ao outro. Tero de passar juntos os restos de seus dias e ficam apavorados diante dessa perspectiva. O que restou foram dois estranhos que pouco ou nada tm em comum, a no ser os filhos. Durante todos aqueles anos no conseguiram construir um casamento. O que mantinha o seu relacionamento eram os filhos. As nicas coisas significativas em seu casamento eram as que diziam respeito a seus filhos. Era nisso que se centralizavam conversas e atividades.34 O casal que vive em funo dos filhos cria problema tambm para os prprios filhos. Um crculo vicioso se instala. Quando estes tiverem de formar a sua prpria famlia, estaro to ligados aos pais que tero dificuldade em ser uma s carne com o seu cnjuge. Eles vo priorizar a relao pais-filhos, em vez de esposo-esposa. Os laos que os unem a seus pais so mais fortes do que os que os unem um ao outro. Como resultado disso, temos maridos que reservam o melhor de sua ateno para a me, em detrimento da esposa. Superpais geram pssimos cnjuges. Estes, por sua vez, sero tambm superpais e geraro outros pssimos cnjuges.35
34 35

Jay E. Adams, A vida cristo no lar, p.55. Ado Carlos Nascimento, idem, p. 88.

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Em contraposio, em alguns casos, essa inverso de prioridades entre filhos e pais pode fazer com que os filhos se tornem emocionalmente imaturos e optem por no formar a prpria famlia. Denominamos esta como a Sndrome do Ninho Cheio. Os filhos so to presos emocionalmente aos pais que vivem para cuidar deles. A preocupao excessiva com a sade e o bem-estar dos pais no saudvel, pois demonstra que os filhos no conseguem dar conta da prpria vida.36 O grande problema da sociedade os pais educarem seus filhos para no crescerem, e o adulto dependente de cuidados maternos e paternos se torna inseguro diante da possibilidade de uma perda, seja ela emocional ou material.
4. Como resolver esta inverso de prioridades entre cnjuges e filhos?

Vale lembrar que a culpa no dos filhos e nem to pouco a soluo do problema reside na deciso de no t-los. Os filhos so bnos que Deus concede ao casal. Os filhos so herana do Senhor, uma recompensa que ele d (Sl 127:3). Os filhos devem ser criados com todo amor e preparados para a vida. Mas eles nunca podem tomar o lugar da esposa no corao do pai nem o lugar do esposo no corao da me. Alis, a recomendao de Salomo : Desfrute a vida com a mulher a quem voc ama todos os dias desta vida, pois essa a sua recompensa na vida pelo seu rduo trabalho debaixo do sol. (Ec 9:9). O problema reside na inverso das prioridades. Para ns cristos, a tarefa dos pais no apenas ser referncia, modelo; preparar os filhos para formar sua prpria famlia; por isso precisamos mostrar a eles, no viver dirio, qual o papel de um bom esposo e de uma boa esposa, segundo o corao de Deus.

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http://www.bolsademulher.com/familia/pais-e-filhos-a-inversao-de-papeis2718.html

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Max Jukes e Jonathan Edwards viveram na mesma poca e no mesmo estado de Nova York. Jukes e sua esposa eram materialistas confessos. Eles tiveram filhos e os criaram sem nenhuma orientao bblica. At a quarta gerao, essa famlia teve 1026 descendentes.37 Jonathan Edwards era um pastor que se casou com uma mulher tambm comprometida com Deus. Seus filhos foram ensinados de acordo com os padres bblicos. At a quarta gerao tiveram 729 descendentes. Um levantamento histrico foi feito com relao aos descendentes dessas duas famlias. Descendentes de Jukes 300 tiveram morte prematura 100 estiveram em penitencirias (em mdia 13 anos cada) 190 mulheres tornaram-se prostitutas 100 tornaram-se alcolatras Descendentes de Edwards 300 pregadores do Evangelho 65 professores universitrios, 13 diretores de faculdades 3 deputados, 1 vice-presidente dos EUA 60 escritores

A famlia de Edwards at hoje exerce muita influncia na vida da sociedade norte-americana. Deus decidiu que queria criar o homem com livre arbtrio. Teria sido to mais fcil criar marionetes ou robs que constantemente o adorassem: Louvado seja Deus!; Grande o Senhor e mui digno de ser louvado!; Santo, Santo, Santo o Senhor... claro! Cremos que ele soberano sobre todas as coisas e os nossos esforos humanos no garantem que nossa famlia possa ser diferente e feliz em um mundo com valores to invertidos. Queremos ter algumas certezas, mas nem sempre isso possvel. No entanto, ouamos hoje o que Josu disse ao povo de Israel em Siqum: Agora, temam o Senhor e sirvam-no com integridade e fidelidade. Parafraseando, joguem fora os deuses que nossa cultura
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Neco e Priscila Simes, Sua famlia pode ser feliz, p. 89-90.

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quer impor a vocs e sirvam ao Senhor. Se porm, no lhes agrada servir ao Senhor, escolham hoje a quem iro servir. porm eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. (Js 24:15) Lista de oraes ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________

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Bibliografia
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Abraham Maslow. Acessado em 01/05/2011, http://pt.wikipedia.org/wiki/Maslow

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http://www.maisde50.com.br/editoria_conteudo2.asp?conteudo_id=7658

Josu Campanh. Os ajustes de um marido. Acessado em 28/04/2001, http://www.piba.org.br/index.php?option= com_content&view=article&id=220:os-ajustes-de-ummarido&catid=66:passo-a-passo&Itemid=299 Marietta Mc Carty. A diferena entre necessidade e vontade. Publicado em 02/02/2010, http://filosofialogos.blogspot.com/2010 /02/diferenca-entre-necessidade-e-vontade.html Pais & Filhos. Cime de pai. Publicado em 28/05/2009, http://www. paisefilhos.pt/index.php/gravidez/parto-menu-gravidez-69/1502-cide-pai

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