INTRODUCCION AL CRISTIANISMO Joseph Ratzinger

Antes de comenzar mi ensayo me gustara citar a San Juan en las Sagradas Escrituras, una cita que asimismo me hace entender un poco ms acerca de nuestra fe: 1Juan 5: 4-5 y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra Fe. Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo del Dios vivo?.... Indudablemente y por cierto lamentablemente el mismo ser humano puede deshumanizarse con sus propias acciones, es muy penoso ver que nuestros propios hermanos de este mundo moderno estn tan confundidos en cuanto a su ser y su realidad, y expresado en su vida, confundidos en cuanto a la realidad, la realidad de su ser espiritual; la Fe habita en el espritu humano, nosotros como jvenes necesitamos darnos cuenta que nuestra Fe nos posibilita ser cada vez ms humanos. El autntico problema del contenido y sentido de la Fe cristiana est hoy, mucho ms que en tiempos pasados rodeado de incertidumbre. Es realmente lamentable creer sin reparo que lo nuevo de todas las pocas es siempre lo mejor, una realidad desvirtuada, que cada vez ms confunde al ser humano, creencias errneas que lo nico que hacen es minimizar la condicin humana de las personas en todos los aspectos de su vida, y reflejado lamentablemente en su calidad o moderno estilo de vida, al final y al cabo una familia afectada una sociedad cada vez ms corrompida, pero gracias a Dios estamos a tiempo de cambiar, de ser cada vez mejores, y no avergonzarnos de nuestra Fe. Observando esta realidad, solo hay una cosa que se me viene a la mente, una palabra expresada por el Apstol San Pablo en Romanos 10,14-15 y como creern en aquel de quien no han odo? Y como oirn sin haber quien les ensee? Cuan hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian las buenas nuevas, esta cita viene a m porque hoy en da muchos de nosotros (dentro de nuestra Iglesia Catlica) nos avergonzamos en muchas ocasiones confesar que somos creyentes, cuando ms bien debemos compartir la verdad y comportarnos de acuerdo a nuestra verdadera naturaleza amor, y decirle NO al pecado. Asimismo desde este punto, la teologa moderna ha seguido diferentes caminos para llegar al mundo. La duda y la fe, la situacin del hombre ante el mundo de hoy, permtame citar el texto cuando menciona que quien intente hoy da hablar del problema de la fe cristiana que ni por vocacin ni por conviccin se hallan dentro de la temtica eclesial, notar al punto la ardua dificultad de tal empresa. En realidad yo percibo una dificultad seria en la agobiante imposibilidad de romper las formas fijas del pensamiento y del lenguaje, y en la de hacer ver que la teologa es algo sumamente serio en la vida de los hombres; asimismo, como varn y creyente, no puedo negar la vulnerabilidad en algunas ocasiones de mi propia fe, al querer creer, experimentando a veces el poder amenazador de la incredulidad o la condena de mis propios errores. Como Teresa Lisieux que precisamente ella, la que al parecer estaba escondida en completa seguridad, en los ltimos das de su pasin dej escritas sus sorprendentes confesiones, su entendimiento se vio acosado por todos los argumentos que pueden formularse en contra de su fe, se sinti metida en el pellejo de los pecadores. Pero as como el creyente se esfuerza siempre por no tragar el agua salada de la duda que el ocano continuamente le lleva a la boca, as el no creyente duda siempre de su incredulidad, de la real totalidad del mundo en la que l cree, as tambin la fe siempre ser tentacin para el no- creyente y amenaza para su mundo al parecer cerrado para siempre. El que no cree puede sentirse seguro en su incredulidad, pero siempre le atormenta la sospecha de que quiz sea verdad.

El no creyente en su incredulidad se siente o acta de manera confusa, lo ms sorprendente es que se jacta de no creer en Dios pero vive atormentado y confundido y peor an no sabe quien es, es decir, el mismo se rebaja, se rebaja porque acta en una realidad la cual no le pertenece, vive envuelto del pecado, del error, de contiendas, envidia, egosmo y mera frustracin; es decir, como bien nos refiere el texto ledo, tiene una sospecha, y en su interior una subconsciente necesidad de Dios, de lo infinito, de creer, y por ende desea alcanzar la felicidad pero no sabe como. El creyente en cambio con sus dudas prueba su fe y probablemente lo fortalezca. Gracias a Dios que nuestra Fe tiene un gran fundamento, Cristo Resucitado, porque sino vana seria nuestra Fe. Ahora bien, es cierto que quien quiera predicar la fe a los hombres de hoy, pueda presentarse ante ellos con las vestiduras de un payaso, o quiz como alguien que, salido de un sarcfago, pretende entrar en nuestro mundo de hoy con las aspiraciones y formas de pensar de la antigedad. Ni le entender el mundo de hoy ni lo entender l.. Es ley fundamental del destino humano encontrar lo decisivo de su existencia en la perpetua rivalidad entre la duda y la fe, entre la impugnacin y la certidumbre; al creyente lo acerca al que duda y al que duda lo lleva al creyente; para uno es participar en el destino del no creyente; para el otro la duda es la forma en la que la fe, a pesar de todo, subsiste en l como exigencia. Es la fe lo que el mundo no entiende, lo que va en contra de la corriente, lo que nos aparta de los incrdulos, lo que a veces nos trae problemas en la escuela, en el trabajo, en el vecindario, an en medio de nuestro ncleo familiar, lo que en ocasiones, a nosotros mismos que somos creyentes, nos asalta con dudas y cuestionamientos. Por la fe en Jess, el creyente es incomprendido, criticado, perseguido, porque creer en la palabra de Dios es sin lugar a dudas, como bien lo manifiesta San Pablo en las Sagradas Escrituras "El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje es el poder y sabidura de Dios. De tal manera nuestro credo expresa exactamente el fundamento de nuestra fe, desde la venida de nuestro Seor Jesucristo, muerte, pasin descenso a los infiernos para salvar a los perdidos, hasta su resurreccin y su posicin a la derecha de Dios Padre. Es impresionante como el Antiguo Testamento esta definido fundamentalmente por la ley, y el nuevo testamento en el cual Dios se revela a los hombres, Dios se hace hombre por amor a nosotros, y nos muestra el verdadero camino. Por qu nos es tan difcil meter nuestro yo personal en ese yo creo? Bueno personalmente pienso que a veces formados nosotros en una poca de una forma diferente a los dems, nos es un poco dificultoso llegar a los dems, obviamente vivimos en un mundo que progresa cada vez ms y se perfecciona en sus avances, pero LA VERDAD SIGUE SIENDO LA VERDAD, y por ello creo yo, que podemos acercar a Dios a la gente a travs de la Santa Doctrina de la Iglesia y a travs de nuestro ejemplo (que a veces no ser perfecto pero como bien me lo dice mi padre caer esta permitido pero levantarse es obligatorio) y transmitir realmente lo que el mensaje de Fe necesita. Definitivamente: Quin dijo que hacer lo correcto y actuar en la verdad traa consigo cosas bellas?, no me refiero al estado en el cual podemos decidir estar, sino ms bien a que Cristo hizo lo correcto, habl la Palabra de Dios y tuvo persecucin, como lo coment en clases, Estamos en este mundo, nos movemos en el, pero no hacemos lo que este mundo frecuentemente hace, cuesta, s que cuesta, a veces como que la corriente quiere llevarte con todos, decidir lo correcto cuesta; no es solo una idea ma, Cristo cuando estaba en el monte antes de ser entregado, sud sangre, y como hombre tambin sinti cierta tensin, slo un llamado para seguir su ejemplo, como muy bien lo expres el Apstol Pablo .. Ya no soy yo, sino ahora es Cristo en mi Juan El que ame su vida, que la pierda, por causa ma.

HEBREOS 11:6 Pero sin fe, es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Ahora bien, la FE lo que nos ha trasladado al mundo de lo invisible, lo desconocido, de lo espiritual. Por la fe hemos entrado a una vida rica y abundante, jams soada ni pensada; y lo ms hermoso es que es eternal. Es por la fe que recibimos la salvacin para nuestra alma, el perdn de los pecados y la santidad. Dios es esencialmente invisible. Significa que el hombre no ve en su ver, or y comprender la totalidad de lo que le concierne; significa que el hombre no identifica el espacio de su mundo con lo que l puede ver y comprender, sino que busca otra forma de acceso a la realidad; a esta forma la llama fe y en ella encuentra la abertura decisiva de su concepcin del mundo. La fe es una decisin por la que afirmamos que en lo ntimo de la existencia humana hay un punto que no puede ser sustentado ni sostenido por lo visible y comprensible, sino que choca con lo que no se ve de tal modo que esto le afecta y aparece como algo necesario para su existencia. HEBREOS 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. A esta actitud slo se llega por lo que la Biblia llama conversin o arrepentimiento. El hombre tiende por inercia natural a lo visible, a lo que puede coger con la mano, a lo que puede comprender como propio. Ha de dar un cambio interior para ver cmo descuida su verdadero ser al dejarse llevar por esa inercia natural. Ha de dar un cambio para darse cuenta de lo ciego que es al fiarse solamente de lo que pueden ver sus ojos. Sin este cambio de la existencia, sin oponerse a la inercia natural, no hay fe. S, la fe es la conversin en la que el hombre se da cuenta de que va detrs de una ilusin al entregarse a lo visible. He aqu la razn profunda por la que la fe es indemostrable: es un cambio del ser, y slo quien cambia la recibe. Y porque nuestra inercia natural nos empuja en otra direccin, la fe es un cambio diariamente nuevo; slo en una conversin prolongada a lo largo de toda nuestra vida podemos percatarnos de lo que significa la frase yo creo. 1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente (FE) La fe trata ms bien de Dios en la historia, de Dios como hombre. Funda su pretensin de ser revelacin en que ha introducido lo eterno en nuestro mundo. El original nos autoriza a afirmar literalmente que Jesucristo se ha explicado a Dios, que lo ha sacado de s mismo o, como dice ms drsticamente la primera carta de Juan, que lo ha expuesto a nuestra vista y a nuestros gustos, que aquel quien nadie vio, entra en contacto histrico con nosotros. Bueno no puedo dejar de mencionar que Dios es un caballero, en el sentido que respeta nuestro libre albedrio, Dios entr por la puerta y zatanas por la ventana, es decir, Dios entr a este mundo al hacerse hombre y concebido por la Virgen Mara, Jesucristo el Mediador entre Dios y el mundo. Podemos todava creer? Por supuesto que s, un cristianismo interpretado de manera que se le prive de la realidad, es una falta de sinceridad ante los problemas de los no cristianos, cuyo quiz no nos amenaza tan seriamente como quisiramos que nuestro quiz cristiano les amenazase a ellos.

No debemos estudiar ms cuidadosamente qu es en realidad lo real? Esta pregunta que nos propone el texto me hace acordar a una vaga afirmacin que toda mi vida he escuchado Quin nace sabiendo ser padre o madre?, bueno si se supone que el hecho de desear casarnos o escoger a una persona para pasar el resto de nuestra vida juntos que supone una gran importancia, no nos deberamos preparar para ello? Si podemos dedicarle 5 a ms aos para prepararnos para ser profesionales Por qu no tal ves poder asistir a algunas charlas o cursos de matrimonio tal vez o de repente jalar de la experiencia de otros? Bueno en fin solo digo esto porque pienso que para el matrimonio es necesario llegar preparado, tanto psicolgicamente, emocionalmente y como verdadero Hijo de Dios. Hagamos de este mundo un mundo mejor, que el mal triunfe por la abundancia del bien y de la no conformidad, seamos verdaderos en nuestra santa vocacin, seamos Hombres y Mujeres creados por Dios y hechos hijos por medio de Aquel que vino, muri y resucit por amor a nosotros. No nos conformemos, a veces cuesta, a veces caeremos, pero solo es necesario comenzar a hacerlo, y levantarnos cada maana y decidir vivir bien, confiando en nuestro Salvador y encomendarnos a El! Romanos 12 1-2 1 Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.