LIVRO DO MEDIUNS CAPTULO I EXISTEM ESPRITOS? A dvida sobre a existncia dos espritos vem da ignorncia da sua verdadeira natureza.

a. Os espritos no so seres a parte da criao como pensam a maioria. Para muitos os espritos vem de estrias fantsticas ou fantasiosas e nem se preocupam em saber se por trs dessas histrias no se revela um fundo verdadeiro, simplesmente refutam como fazem alguns religiosos. Se algum admite a existncia da alma e sua individualidade aps a morte necessrio admitir tambm que: 1. Que a sua natureza s pode ser diferente da corprea na questo material, seno no seria alma, por isso ela torna-se invisvel para alguns. 2. Que ela possui conscincia prpria, pois lhe atribumos a capacidade de ser feliz ou de sofrer (como a questo do cu e inferno). Se admitirmos isso claro que essa alma ter que ir para algum lugar: __ Mas para onde ela vai? Segundo a crena comum, para o Cu ou Inferno. __ Mas onde esto o Cu e o Inferno? Diz-se sempre que o Cu est em cima e o Inferno embaixo. __ Mas o que o alto e o baixo no Universo se os astros giram constantemente? Como sabermos incomensurvel? exatamente os lugares em um infinito

Poderamos dizer que a regio baixa fica nas profundezes da terra, mas que so hoje essas profundezas, depois das escavaes geolgicas? Depois de sabermos que o nosso planeta no o centro do universo e que existem bilhes de Sis brilhando no infinito? Voltemos a perguntar.

__ Em que se tornam as almas, depois da morte do corpo? Para onde vo? Entendamos que: ao invs dessas almas gozarem (no cu) ou penarem em algum lugar, passemos a entender que a felicidade ou a desgraa depende de sua condio moral e que as almas se renem de acordo com as suas afinidades vibratrias. As almas que despojam o corpo fsico que chamamos espritos e quanto mais se melhorarem mais perto de Deus chegam. Um dia sero anjos e so eles os mensageiros do PAI incumbidos de zelarem pela execuo de seus desgnios em todo o UNIVERSO. E quem so os demnios? So as almas das criaturas ms que ainda no se depuraram mas que um dia podem chegar ao estado de pureza, atravs das encarnaes. No vo arder em nenhum fogo pela eternidade como castigo de Deus. Podero ter experincias difceis mas por um processo de escolha individual. Assim os Espritos so apenas as almas humanas. Lembremos pois; que existem pessoas que acreditam na existncia de espritos mas no acreditam na comunicao com os mesmos. Isso se d pela ignorncia das pessoas que acreditam serem eles seres abstratos, vagos e indefinidos. Com a morte, o corpo fsico libera o perspirito que um envlucro semimaterial que tem a mesma forma humana, s que fludico, vaporoso e invisvel mas possuem algumas propriedades da matria. O espirito no algo abstrato um ser limitado e circunscrito que s falta ser visvel e palpvel para assemelhar-se s criaturas humanas. A existncia de Deus e da alma, consequncia uma da outra, constitui a base de todo o edifcio do espiritismo. Antes de aceitarmos qualquer discusso esprita, temos de assegurarnos se o interlocutor admite essa base. Se ele responder negativamente as perguntas: __ Cr em Deus? Cr na existncia da alma? Cr na sobrevivncia da alma aps a morte?

Se responder simplesmente: No sei .... seria intil prosseguir. Seria como querer demonstrar as propriedades da luz a um cego que no admitisse a existncia dela. Se admitirmos que as almas ou espritos esto por toda a parte no natural pensar que aquelas almas (espritos) de algum que nos amou ou nos tem simpatia queiram comunicar-se conosco? E possam se utilizar dos meios que esto as seu dispor? No era ela, a alma encarnada que dirigia os seus movimentos corporais e suas escolhas? Do outro lado da vida agem da mesma forma. Que aqueles que no acreditam possam tirar do seu arsenal cientfico alguma prova que no comprove a existncia e a sobrevivncia da alma. __ Se a alma pensa quando no corpo no deve mais pensar depois da morte? __ Se amou algum na terra no vai mais amar ou comunicar-se com ela aps a morte? __ Se podem estar em qualquer lugar quando em vida no podem estar ao nosso lado aps a morte? __ Se podem agir sobre um ser vivo, no podem dirigir-lhe a mo para faz-lo escrever? Quando os adversrios do espiritismo nos demonstrarem que isso tudo no possvel, que cabe a ns provarmos a realidade das manifestaes, digamos simplesmente que j demos provas suficientes, pelos fatos e pelo raciocnio e agora cabe a eles provar que os fatos so impossveis e que o nosso raciocnio falso.