Aunque el pecado ha estropeado la obra perfecta de Dios, esa escritura permanece.

Aun ahora todas las cosas creadas declaran la gloria de su excelencia. Fuera del egosta corazn humano, no hay nada que viva para s. Pero apartndonos de todas las representaciones menores, contemplamos a Dios en Jess. Mirando a Jess, vemos que la gloria de nuestro Dios consiste en dar. "Nada hago de m mismo," dijo Cristo; "me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre." "No busco mi gloria," sino la gloria del que me envi. (Juan 8:28; 6:57; 8:50; 7:18.) La tierra qued obscura porque se comprendi mal a Dios. A fin de que pudiesen iluminarse las lbregas sombras, a fin de que el mundo pudiera ser trado de nuevo a Dios, haba que quebrantar el engaoso poder de Satans. Esto no poda hacerse por la fuerza. El ejercicio de la fuerza es contrario a los principios del gobierno de Dios; l desea tan slo el servicio de amor; y el amor no puede ser exigido; no puede ser obtenido por la fuerza o la autoridad. El amor se despierta nicamente por el amor. En todo el universo haba un solo ser que poda realizar esta obra. nicamente Aquel que conoca la altura y la profundidad del amor de Dios, poda darlo a conocer. Sobre la obscura noche del mundo, deba nacer el Sol de justicia, "trayendo salud eterna en sus alas." (Malaquas 4: 2) El plan de nuestra redencin no fue una reflexin ulterior, formulada despus de la cada de Adn. Fue una revelacin "del misterio que por tiempos eternos fue guardado en silencio." (Romanos 16:25) Lucifer haba dicho: "Sobre las estrellas de Dios ensalzar mi trono, . . . ser semejante al Altsimo." (Isaas 14: 13, 14) Pero Cristo, "existiendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que deba aferrarse; sino que se desprendi de ella, tomando antes la forma de un siervo, siendo hecho en semejanza de los hombres." (Filipenses 2: 6, 7) Este fue un sacrificio voluntario. Jess podra haber permanecido al lado del Padre. Podra haber conservado la gloria del cielo, y el homenaje de los ngeles. Pero

prefiri devolver el cetro a las manos del Padre, y bajar del trono del universo, a fin de traer luz a los que estaban en tinieblas, y vida a los que perecan. Hace casi dos mil aos, se oy en el cielo una voz de significado misterioso que, partiendo del trono de Dios, deca: "He aqu yo vengo." "Sacrificio y ofrenda, no los quisiste; empero un cuerpo me has preparado.... He aqu yo vengo (en el rollo del libro est escrito de m), para hacer, oh Dios, tu voluntad." (Hebreos 10: 5-7) As Cristo haba de venir en "el cuerpo de nuestra bajeza," (Filipenses 3: 21) "Aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1: 14) Porque en toda doctrina de gracia, toda promesa de gozo, todo acto de amor, toda atraccin divina presentada en la vida del Salvador en la tierra, vemos a "Dios con nosotros." Como uno de nosotros, haba de dar un ejemplo de obediencia. Para esto tom sobre s nuestra naturaleza, y pas por nuestras vicisitudes. "Por lo cual convena que en todo fuese semejado a sus hermanos." Si tuvisemos que soportar algo que Jess no soport, en este detalle Satans representara el poder de Dios como insuficiente para nosotros. Por lo tanto, Jess fue "tentado [16] en todo punto, as como nosotros." (Hebreos 2: 17; 4: 15) "Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mo, y tu ley est en medio de mi corazn." (Salmo 40:8) Por su humanidad, Cristo tocaba a la humanidad; por su divinidad, se asa del trono de Dios. Como Hijo del hombre, nos dio un ejemplo de obediencia; como Hijo de Dios, nos imparte poder para obedecer. La obra de la redencin estar completa. Donde el pecado abund, sobreabund la gracia de Dios. La tierra misma, el campo que Satans reclama como suyo, ha de quedar no slo redimida sino exaltada. Nuestro pequeo mundo, que es bajo la maldicin del pecado la nica

mancha obscura de su gloriosa creacin, ser honrado por encima de todos los dems mundos en el universo de Dios. Aqu, donde el Hijo de Dios habit en forma humana; donde el Rey de gloria vivi, sufri y muri; aqu, cuando renueve todas las cosas, estar el tabernculo de Dios con los hombres, "morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y DIOS CON NOSOTROS 19 el mismo Dios ser su Dios con ellos." Y a travs de las edades sin fin, mientras los redimidos anden en la luz del Seor, le alabarn por su Don inefable: Emmanuel; "Dios con nosotros." [19] El Cumplimiento del Tiempo......................................... 26 Un Salvador os es Nacido ............................................ 34 La Dedicacin ................................................................ 40 Su Estrella Hemos Visto ........................................... 49 La Niez de Cristo ......................................................... 59