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PROBLEMA DE LA POLTICA

La poltica es, para Hume, la ciencia que estudia a los hombres unidos en sociedad, relacionados y dependientes unos de otros. La sociedad nace porque es til a los hombres. Hume dir que la sociedad empieza con la familia, pero tiene que ampliarse para cubrir todas nuestras necesidades, adems de la necesidad de constituirnos en sociedad. Al vivir juntos aumentan la fuerza, la habilidad, la seguridad y la habilidad en la distribucin de las ocupaciones. De esta manera, desde nio, el hombre descubre las ventajas de vivir en sociedad, pues en ella unos hombres ayudan y protegen a otros. De todas maneras, no hay que imaginarse al hombre primitivo consciente de estas ventajas. Hume no tiene clara la idea de un estado de naturaleza en el que los hombres vivieran solitarios. Considera esa idea como una mera ficcin til para explicar cmo se organiza la sociedad. No tiene por qu ser un estado real, no ha tenido por qu haber existido. Es una hiptesis para entender qu ventajas y desventajas trae la sociedad consigo. En este estado habra una justicia natural y un derecho natural. En un estado posterior, cuando desaparece el estado de naturaleza, la sociedad necesitar organizarse polticamente. La justicia natural no es suficiente para mantener el orden y reprimir los enfrentamientos y crmenes. Aparecen, por ello, los gobiernos que, si al principio tienen como objetivo principal mantener la justicia, ms adelante elaboran y llevan a la prctica diversos proyectos necesarios para el bienestar de las sociedades mediante las leyes positivas. La aparicin de la figura del gobernante hace preguntarse a Hume sobre el contractualismo (la sociedad acepta unas determinadas leyes y a un gobernante en virtud de un contrato entre pueblo y gobernante). Hobbes hablaba sobre que el ser humano era egosta por naturaleza, por lo que el contrato tiene que ser una monarqua absoluta que los controle a todos. Rousseau, sin embargo, hablaba de que el hombre era bueno por naturaleza y la sociedad lo corrompi, por lo que tena que cambiarse la sociedad en un contrato democrtico. Sin embargo, Hume no cree en que haya un contrato social, pensar que es un contrato tcito que no tiene por qu estar escrito. Hume pensar entonces, que la constitucin de la sociedad es algo ms sentido que pensado. Pero, por qu ha aparecido la necesidad de un gobierno? La respuesta es debido al aumento de las riquezas, de las guerras y de los enfrentamientos con otros pueblos. Esta autoridad se acepta por lo til que resultaba para la sociedad. La razn por la que se obedecen las leyes no es otra que el inters y la utilidad. Esto lleva a preguntarse a Hume sobre la legitimidad del poder y del gobierno, por qu unos o por qu otros? La legitimidad del poder recaer entonces en algunas condiciones: la sucesin, la duracin de tiempo de una persona en el poder, haber conquistado el poder, o que las leyes positivas lo digan. Si el gobernante lo "hace bien" no habr ningn problema, pero si un gobierno deja de ser til y tiraniza al pueblo, desaparece tambin la razn para obedecer. En ese caso es lcita la sublevacin, si bien, son tales los peligros de sta, que slo se puede emprender en casos de verdadera tirana y opresin.

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