Qu pas; qu pasa por el mundo?

Marco A. Cervantes Gonzlez

Fue un jueves. Todo haba ocurrido al amanecer. Aos despus observ una fotografa de ese terrible da: veo las espaldas de varios jvenes, todos tratan de leer el titular de las ltimas noticias; la letra impresa informa sobre lo sucedido horas antes en la Ciudad de Mxico. Los lectores estn absortos ante la lectura. Metros adelante de eso, la fotografa nos muestra un escenario polvoso, gris: una montaa de varillas retorcidas, sbanas hechas jirones, vidrios rotos y enormes bloques de concreto cuarteados. Sin embargo, los lectores no quieren perder un detalle de lo que leen. La tragedia la noticia, pues est en en vivo, alrededor y junto los lectores. Pero, la gente fotografiada necesita leer el peridico. Prefieren voltear hacia el texto impreso. Qu los impulsa a leer, primero, la versin de lo sucedido que observar con ojos propios la tragedia misma? Me aventuro a pensar que les urga una respuesta a su personal: Qu pas; qu pasa por el mundo?. Lo fascinante del tema que nos convoca es eso: el periodismo trata de responder la pregunta vital: qu pasa? La conjuncin verbal respira en el presente. Parto del cuestionamiento que nos comparte Enrique de Aguinaga en su ensayo: Hacia una teora del periodismo. Retomo algunos elementos que me aproximan a una respuesta del porqu el asombro de los lectores ante las ltimas noticias, los elementos los enumera De Aguinaga: mundo, realidad, actualidad, importancia, seleccin y valoracin.

Desde hace algunos aos la Teora del Conocimiento ha puesto de cabeza el concepto de verdad. Dentro de las aulas donde se ensea y aprenden ciencias se expone de manera constante y sistemtica que las teoras no son absolutas: son frgiles, revisables; sujetas a discusin. Pese a esa conclusin ya zanjada en muchos mbitos, en las aulas donde se reflexiona sobre periodismo pareciera ser un tpico que convoca al debate. Al fruncimiento del ceo. La reflexin terica del periodismo, para muchos, debe estar muy lejos de los futuros periodistas. O de plano, no existir. Una posible explicacin de este evidente malestar es resultado de algunos recuerdos de la muy mala enseanza que con tufos positivistas hemos recibido. Mis maestros dice Juan Villoro no podan estornudar sin recurrir a un marco terico. Esa actitud por desmarcarse de lo terico ha hecho que algunos profesores definan al buen periodista como el que sabe transmitir una noticia siendo objetivo o el que sale a la calle a cazar noticias. Alguna vez escuch a una profesora de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales reclamar que se debera dejar de jugar a la escuelita, para hacer trabajos que tengan que ver con la realidad real no con la realidad del aula. Me atrevo a sealar que no se ha comprendido que el pensamiento terico que debemos alentar primero en las aulas y luego fuera de ellas es aquel donde los estudiantes tengan una actitud para observar con detalle todas las posibles aristas y pliegues ocultos del fenmeno periodstico. Las teoras abstraen, responden, preguntan, concluyen y vuelven a preguntar. Es un proceso crtico. Un crculo virtuoso. Exponer hiptesis o teoras para acercarnos a escuchar de cerca la respiracin del periodismo debe ser tan creativo como hacer cine, como componer msica, como alertar sobre el calentamiento de la Tierra. En ese sentido, los egresados de la licenciatura, a partir de sus conocimientos tericos, deben plantear y resolver problemas que les genere un desafo intelectual constante. Con base en la disposicin y la capacidad propias de la investigacin cientfica: creatividad, capacidad de

anlisis, habilidad para plantear interrogantes y poner a prueba respuestas. Todo esto sin alejarse de la reflexin sobre la prctica y alcances del periodismo en una sociedad como la nuestra. Alentar la discusin terica debe proponer a investigadores, docentes y alumnos una experiencia intelectual genuina. Una muy buena ocasin para la reflexin y el anlisis retrospectivo de la prctica, una indudable oportunidad para generar interrogaciones que nos lleven hacia una exploracin vital. El periodismo, reitero, no es un instrumento tcnico que transmite informacin: la extensin de un teclado acfalo. El reto, como lo seala Enrique de Aguinaga es transformar la informacin en conocimiento: de modo que la primera sea el insumo vital del conocimiento. Recuerdo un texto de Toms Eloy Martnez sobre los desafos del periodismo en el siglo XXI. Martnez comparte que los infinitivos conocer y narrar tienen un origen similar, su origen es una palabra del snscrito, gn, que significa: conocimiento. A lo largo de nuestras vidas hemos utilizado ms y mejor el verbo narrar que el verbo informar. El planteamiento de Toms Eloy coincide con el de De Aguinaga: el periodismo no es la redaccin de lo hechos, la persecucin de la noticia o la escritura urgente. Entender esa notable diferencia entre informacin y conocimiento es la cspide de la Teora del Periodismo. Asimismo, la idea de que el periodismo es un sistema de clasificacin de la realidad me hace recordar una imagen que propone Arcadi Espada. El ensayista cataln propone ver al periodismo como un Hrcules contemporneo, acaso colrico y excesivo, pero cuyo poder de seduccin es evidente para todos. Sin embargo, los dioses tambin dudan. La incipiente Teora del Periodismo ha puesto en la mesa de discusin ms de una pregunta, pero tambin nos ha acercado algunas y muy valiosas respuestas. Muchas de esas conclusiones han enriquecido la prctica del periodismo actual y, sin duda, las podemos encontrar en el periodismo que vamos a leer el da de maana. Tpicos como la

desacralizacin de la objetividad, lo superficial que resulta actualmente etiquetar gneros de forma rigurosa o la de dudar sobre las fronteras entre interpretacin y opinin no se podran entender, hoy en da, sin la reflexin que le ha impreso la teora periodstica. Sin esa discusin fomentada desde las aulas universitarias muchos planteamientos seguiran repitindose a coro como dogmas intocables. Analizar cmo se han conformado las tesis y argumentos sobre esos planteamientos y resolver problemas prcticos a travs de la teora deberan conducir a los profesores escpticos a observar en la actividad terica algo de valor inestimable para su prctica docente. La posibilidad de abordar los fenmenos periodsticos a travs de una teora propia invita a reflexionar sobre un escenario dinmico. Me quedo con una pregunta perturbadora que hace el autor: puede decirse, as, que la realidad de maana, sobre la que habr de operar el periodismo, es una realidad impensada?. La base de esa interrogante tiene un sustento: el papel de los lectores y el mercado ya no del periodista en la construccin de la realidad. Sin el receptor (que compra el peridico), pieza bsica del proceso comunicativo no hay acontecimiento posible. Sin lectores que les interese el escndalo de corrupcin del sexenio en curso, el crimen de la semana, el gol controvertido, no hay posibilidad de construir realidad alguna. Qu papel juega, entonces, el periodista en un escenario conformado por empresas periodsticas con poderosos intereses econmicos que proponen crear distintas realidades para cada pblico? El conflicto postelectoral que vivi Mxico en 2006 fue un ejemplo de lo anterior. Recuerdo una primera plana: dos diarios dirigidos a dos mercados distintos mostraban diferentes datos de un mismo hecho. La invitacin a profundizar en estos temas me parece fascinante. La construccin de las hiptesis que traten de esclarecer el fenmeno periodstico depende de todos los involucrados en el tema. Las respuestas, como parte de racionalizacin cientfica, deben

contener un fuerte componente tico, definido por la honestidad, por la argumentacin rigurosa; as como por el rechazo de las afirmaciones no fundamentadas o la descalificacin fcil. El ttulo del ensayo nos propone que continuemos con la discusin: Hacia una teora del periodismo nos propone recorrer un trayecto. En el entendido de que la tarea periodstica no tiene otro eje fundamental ms arraigado que la propia duda. La llama sagrada del periodismo escribe Toms Eloy Martnez es la interrogacin constante. Qu pasa por el mundo? es la pregunta que detona muchas otras que nos quedan por contestar.